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A India A HERANA COLONIALISTA Na essncia, a colonizao britnica transformou a ndia num pas capitalista, dependente da agricultura.

Para o conseguir, a Inglaterra implantou sistematicamente formas de propriedade privada das terras agrcolas, o que impediu o seu acesso maior parte dos camponeses. Esta poltica deu origem formao de grandes propriedades dominantes no norte do pas, sendo menos desvantajosa para as propriedades de dimenso mdia dos camponeses do sul que, em comparao, eram mais abastados. A maioria dos camponeses viu-se transformada numa classe pobre, praticamente sem terras. O preo desta medida capitalista assimtrica no desenvolvimento agrcola foi as condies de pobreza extrema em que vive a maioria da populao indiana. O modo universal de organizao da gesto da terra no a propriedade privada, como pensam automaticamente as mentes deformadas pelo eurocentrismo mas, pelo contrrio, a propriedade que emana duma comunidade poltica. Na ndia pr-colonialista, as terras eram repartidas pelas comunidades das aldeias, de forma proporcional (com base em princpios altamente desiguais, baseados no sistema de castas hierrquicas). Estas comunidades, por seu turno, estavam sujeitas a uma comunidade poltica superior, o estado (que cobrava impostos s comunidades sob a sua autoridade). Os ingleses promoveram categoria de proprietrios privados, com diversos graus de autoridade, os responsveis por esta gesto poltica, impondo assim o seu prprio modelo do capitalismo ocidental. Este padro foi seguido por outros europeus, quer na Amrica quer nas colnias da sia e da frica. Nos dias de hoje, os funcionrios do Banco Mundial no dispem dos meios intelectuais que lhes permitam entender que aquilo que tm recomendado como sendo a nica soluo universal (a propriedade privada da terra), apenas uma via sem exemplo, cujo sucesso numa pequena parte do mundo esconde o facto de que ela constitui um impasse no resto do mundo. No incio, os comunistas indianos dos anos 30, preconizavam o combate a esta herana e subscreviam o programa de reforma agrria mais radical - a terra a quem a trabalha, ou seja, praticamente para todos os camponeses.

Os burgueses do Partido do Congresso nunca o puseram em prtica e a ndia independente reduziu as promessas feitas aos camponeses a um simulacro de reforma agrria sem qualquer impacto. O que certo que, tanto em Bengala ocidental como em Kerala, se registaram resultados positivos em termos sociais e econmicos e se reforou o apoio popular aos reformadores, quando as foras comunistas parlamentares locais foram um pouco mais longe, tanto quanto a constituio indiana o permitia. Embora, inicialmente, a questo fundamental da propriedade das terras agrcolas fosse uma das principais reas de debate no seio dos comunistas e tambm noutros sectores (burgueses democrticos e populistas), a influncia da ideologia liberal (mesmo antes do seu triunfo aparentemente total no final do sculo) conseguiu impor as noes erradas de que era fundamental a propriedade privada da terra, de que no havia alternativa soluo ocidental (onde a classe camponesa vai desaparecendo medida que absorvida pelo desenvolvimento urbano capitalista) e que, portanto, a exigncia de uma reforma agrria era obsoleta. O Banco Mundial introduziu a revoluo verde e as formas de reforma agrria sustentada pelo mercado, como lhe chamou. A implementao de tal reforma acabou sempre num desastre no reforo da desigualdade social e na submisso dos produtores agrcolas ao capital dominante (na realidade, era este o verdadeiro objectivo, embora oculto, destas polticas). A ndia um ptimo exemplo disso. Sabemos que as reformas agrrias sustentadas pelo mercado, implementadas pelo Banco Mundial desde o Brasil frica do Sul tambm acabaram numa farsa. Infelizmente, grande parte da esquerda, onde se incluem importantes sectores dos partidos comunistas indianos, est hoje contaminada por este disparate propalado pela ideologia liberal. Os tradicionalistas, que pretendem implantar aquilo que julgam ter sido a verdadeira ordem original, tm o cuidado de no desafiar este legado colonialista que beneficia as minorias privilegiadas! Na ndia, os nacionalistas hindus, assim como os defensores do Islo poltico um pouco por toda a parte (em especial no Paquisto), submetem-se expanso do capitalismo perifrico dependente. Na ndia, o obstculo que esta herana colonialista representa para o progresso agravado pela manuteno do sistema de castas. As castas inferiores (designadas hoje por dalits ) e as populaes tribais que tm o

mesmo estatuto, constituem um quarto da populao da ndia (cerca de 250 milhes de pessoas). Privados do acesso terra, formam uma massa de trabalhadores disponveis para qualquer tarefa e qualquer horrio de trabalho, em troca dum salrio de misria. A manuteno desta situao refora as ideias reaccionrias e o comportamento dos outros e leva a que o exerccio do poder seja feito por e a favor de uma minoria privilegiada. Desempenha o papel de atenuar e at mesmo de neutralizar qualquer protesto da maioria explorada que est entalada entre a minoria exploradora e a situao oprimida dos dalits e das comunidades tribais. Claro que a colonizao britnica teve o maior cuidado em no combater o sistema de castas, escondendo-se por detrs do argumento hipcrita do respeito pela tradio (o que no fizeram quando isso no lhes convinha como, por exemplo, quando privatizaram a propriedade das terras!). Simultaneamente, o poder colonialista manipulou a situao em seu prprio beneficio, ao permitir que uns quantos dalits, com acesso educao, pudessem aceder a cargos colaboracionistas. Podemos dizer que, na ndia independente, os poderes continuaram esta prtica, a qual s foi seriamente posta em causa durante o curto perodo de tempo em que esteve no poder a aliana de esquerda liderada por V.P. Singh (e apoiada pelos parlamentares comunistas). A direita hindu, claro, no se pronuncia sobre esta questo! E os Estados Unidos, actualmente utilizando como intermedirias as ONG que proclamam defender os direitos humanos tentam manobrar os protestos da comunidade dalit e mant-la confinada a reas que sejam inofensivas para a gesto do capitalismo como um todo. Felizmente, esta situao pode estar em vias de ser ultrapassada, dada a radicalizao da luta, sob a forma de insurreies encabeados principalmente pelos camponeses maoistas naxalistas. verdade que estas insurreies tm sido sufocadas, no sentido em que ainda no conseguiram criar e estabilizar regies libertadas, de poder popular. No entanto, a resistncia armada, liderada pelos maoistas, ao comear por combater as estruturas da propriedade, herdadas do colonialismo, e do sistema de castas, pavimentou o caminho para futuras mobilizaes revolucionrias. A entrada dos dalits na cena poltica, um acontecimento sem par nas duas ltimas dcadas, sem dvida, pelo menos em parte, produto do naxalismo.

EXCESSOS E LIMITAES DO PROJECTO NACIONAL POPULISTA Os governos do Partido do Congresso na ndia independente levaram prtica um plano nacional que, de forma tpica para a poca, foi influenciado pelas vitrias dos movimentos nacionais de libertao na sia e na frica aps a II Guerra Mundial. Os partidos agora no poder (as foras polticas que se mobilizaram durante esta luta pela independncia, pela modernizao e pelo desenvolvimento), gozavam de uma legitimidade inegvel, mas os planos que puseram em prtica foram minados pelas ambiguidades que caracterizavam esses mesmos movimentos de libertao. Esses planos eram anti-imperialistas, visto que consideravam com justia que a modernizao e o desenvolvimento exigiam acima de tudo a independncia nacional. Mas pararam a, convencidos que poderiam impor ao sistema global dominante (o capitalismo mundial) os ajustamentos necessrios para permitir que as naes da sia e da frica se constitussem como parceiros iguais e poderem assim ultrapassar progressivamente os handicaps do seu atraso. Apesar de bem sucedidos numa dimenso aprecivel, no conseguiram atingir o sucesso final e cedo esbarraram nas limitaes das suas ideias estratgicas. Os debates dessa poca tanto na ndia como por todo o lado na sia e na frica centravam-se especificamente nestas ideias estratgicas. Seria essa uma fase necessria, descrita no calo marxista da poca como uma fase burguesa democrtica revolucionria que se preparava para se aproximar da esquerda, voltando-se para a construo do socialismo? Para alm da sua implantada dimenso nacional, o plano dos que estavam no poder inclua medidas de maior ou menor alcance, que lhes tinham sido impostas pela grande aliana do povo contra o imperialismo, impostas mesmo queles das classes dominantes que s conseguiam ver os benefcios do capitalismo. No meio das diversas situaes, todos os legtimos poderes que tinham surgido da libertao nacional estavam ligados por um denominador comum: ou seja, o seu carcter populista toda (ou a maioria) a sociedade partilhava, por um lado, o empenho em assegurar os benefcios do desenvolvimento e, por outro lado, o desejo de controlar o processo, impedindo as classes dominantes de se organizarem fora do seu controlo. Os comunistas demonstraram frequentemente uma clara conscincia desta

contradio e das limitaes que ela impunha quanto aos empreendimentos do sistema mas, por diversas razes que no vou aqui discutir, tal como acontecia com outros sob a influncia dos soviticos (e das atitudes que estes recomendavam, postas em termos de soluo no capitalista), a maior parte dos comunistas na sia e na frica acabaram por se tornar, em maior ou menor grau, em foras de apoio crtico aos planos nacionais populistas em causa. A ciso que opunha os maoistas aos soviticos moderava, por vezes, a dimenso deste apoio, principalmente na sia. Os comunistas indianos mantinham-se distantes, em diversos graus, do plano nacional populista do Partido do Congresso. Os partidos e as tendncias dominantes dos comunistas indianos actuais diferenciam-se pelo grau desse distanciamento. Quanto dimenso desse distanciamento, os comunistas tinham uma forte posio dentro da sociedade, a qual no pode ser comparada, por exemplo, com a dos comunistas rabes, cujos partidos se aliaram quase incondicionalmente ao populismo dos seguidores de Nasser, do Baath e de Bumediene. Apesar das suas limitaes, os sucessos do plano nacional populista indiano de Jawaharlal Nehru e de Indira Ghandi foram significativos, quer econmica quer politicamente. Logo de incio, a colonizao levou a cabo uma desindustrializao da ndia, avanada na altura, em beneficio da Gr-Bretanha que estava em vias de industrializao. Por isso, a ndia independente deu prioridade sua industrializao, o que foi encarado com um alto grau de sistematizao, pelo menos inicialmente. Para alm disso, promoveu-se a combinao do grande capital privado indiano com as empresas do sector pblico, para colmatar as falhas do sistema de produo herdado da colonizao, acelerar o crescimento e reforar as indstrias bsicas. As macropolticas de regulamentao implementadas nessa altura tinham como objectivo servir este plano de modernizao. Utilizou-se o controlo dos preos e dos cmbios, os subsdios, a regulamentao das empresas estrangeiras e a importao de tecnologia, para assegurar o principal objectivo de proteger a indstria indiana contra os efeitos devastadores do domnio do capital imperialista nos mercados mundiais. S em segundo plano que essa regulamentao visava objectivos sociais a redistribuio

da riqueza e, sobretudo, a reduo da pobreza extrema das classes populares. Este plano de modernizao industrial acelerada, acompanhado por um plano para o desenvolvimento da produo agrcola (cereais principalmente), baseado na revoluo verde (que substituiu a reforma agrria posta de lado a revoluo vermelha!) tinha como objectivo principal tornar o pas auto-suficiente em matria de alimentos. A inteno era canalizar todas as receitas da exportao exclusivamente para cobrir as importaes necessrias sua indstria. Todo este plano era verdadeiramente capitalista por natureza, no sentido em que os benefcios da produo e as tecnologias escolhidas no contestavam a base lgica fundamental do capitalismo, embora se possa dizer a este respeito que a experincia do socialismo realmente existente (mesmo na China, at certo ponto) no era assim to diferente quanto parecia, apesar da natureza exclusiva da propriedade pblica. No entanto, o plano indiano era nitidamente menos radical, na medida em que o grau de separao do seu sistema de produo em relao ao sistema mundial dominante era menos sistemtico do que o era na Unio Sovitica ou na China, onde os salrios e os preos planeados teoricamente no se podiam comparar com os do sistema capitalista global. Esta caracterstica do plano indiano, que pode ser encontrada noutras experincias nacionais populistas nocomunistas (no mundo rabe, por exemplo), estava intimamente relacionada com a ausncia de contestao das estruturas sociais herdadas da colonizao. A dimenso exacta desta estreita relao revelou-se na opo pela revoluo verde que, como sabemos, reforou a posio das classes rurais dominantes e os grandes latifundirios em especial, em vez de os enfraquecer. Estas diferenas entre o modelo nacional indiano e o da China comunista so responsveis pelas diferenas visveis nos seus resultados. A taxa de crescimento da produo industrial e agrcola na ndia no era m nessa poca, era significativamente mais alta do que tinha sido durante os tempos colonialistas e superior mdia mundial no capitalismo ps-guerra mas, no seu conjunto, as taxas de crescimento mantinham-se em nveis consideravelmente mais baixos que as da China. Para alm disso, enquanto que o crescimento na China era acompanhado por uma acentuada melhoria

do nvel de vida das classes populares, isso no acontecia na ndia onde o crescimento beneficiava exclusivamente as novas classes mdias (que eram uma minoria, embora num perodo de 30 anos tenham aumentado de 5 para 15 por cento da populao total do pas). A pobreza das classes populares dominantes mantinha-se inalterada, ou mesmo ligeiramente agravada. O discurso liberal no toma em conta estas realidades bsicas. E por isso que no concordo com as concluses optimistas tiradas por muitos futurlogos, de que a ndia est prestes a atingir um crescimento acelerado que a elevar condio duma grande potncia mundial, seguindo o exemplo da China. At agora, a China tem a vantagem do legado da sua revoluo radical enquanto que a ndia est prejudicada pelo legado incontestado da sua colonizao. por isso que o crescimento econmico na China, sustentado por sistemas de investimento que so mais favorveis ao desenvolvimento de todo o sistema de produo, continua a prevalecer, comparado com o crescimento na ndia. verdade que, se a China vier a tornar-se demasiado liberal, e se continuar no caminho ultra-liberal dos ltimos 15 anos, veremos o crescimento afrouxar. Na minha opinio, no mago do desafio que ambos os pases enfrentam actualmente est a questo agrria, ou seja, a questo fundamental do acesso de todos os camponeses terra e produo, acesso que as pessoas ainda hoje tm na China (mas at quando?) mas que sempre foi recusado ndia. Os sucessos polticos da ndia independente so de facto significativos. A ndia muito mais heterognea que a China. Foi precisamente por jogar com a diversidade dos povos (e dos estados) indianos que a colonizao inglesa conseguiu impor o seu poder. Deve-se agradecer ao movimento de libertao nacional o seu sucesso em manter a unidade da nao federal indiana. A razo para este sucesso o laicismo do estado indiano, que nem mesmo a vaga do culturalismo hindu conseguiu minar. A diferena entre o comportamento dos governos indianos e da maioria da sociedade indiana em relao sua minoria muulmana, e o comportamento dos governos e sociedades dominadas por muulmanos, demonstra o valor do laicismo. Este progresso democrtico no se encontra noutras regies do mundo (especialmente no mundo rabe e muulmano). certo que esta afirmao tem que ser qualificada. H provas abundantes (que incluem os sikhs por um lado e as lutas nacionais dos povos do nordeste, por outro) das limitaes da

capacidade do regime para resolver correctamente as questes nacionais. A experincia da ndia de hoje demonstra a superioridade inquestionvel da democracia e a futilidade dos argumentos a favor da gesto autocrtica que frequentemente apregoada como mais eficaz. Isto mantm-se uma verdade, apesar das limitaes evidentes e do contedo de classe da democracia burguesa em geral, e da sua realidade na experincia indiana. Dando crdito ao movimento de libertao nacional (Congresso e comunistas), esta opo era provavelmente a nica forma eficaz de gerir os diversos interesses sociais e regionais (mesmo se limitados aos das classes privilegiadas). Era tambm a nica maneira de ganhar o apoio popular para o plano da minoria que formava o bloco hegemnico. Na cena internacional, a ndia independente dedicou-se a dar forma frente sul da poca, o Movimento dos No-Alinhados, cujas origens provm da Conferncia Afro-Asitica realizada em Bandung (1955). Nem mesmo a coliso frontal da ndia com a China ps em risco esta estratgia abertamente anti-imperialista. OS DESVIOS LIBERAIS E CULTURALISTAS A eroso do plano nacional populista era to inevitvel na ndia como em qualquer outro lado dadas as suas limitaes e contradies inerentes. Este facto e a deslegitimao do poder que o acompanhou deu azo a uma ofensiva das foras obscurantistas apoiadas pela classe dominante 'compradora' e por uma grande parte das classes mdias (cuja expanso estava a diminuir e cada vez mais cercada de dificuldades) motivadas pelo discurso e pelas manobras do imperialismo dos Estados Unidos. A viragem em 1991 para o liberalismo levou liderana os 'compradores' do Partido do Congresso, mas os seus beneficirios polticos, como noutros stios, eram culturalistas que encontravam um auditrio aberto s suas iluses irracionais quanto s tenses sociais e misria sempre presentes nas reformas liberais. Na ndia, estas iluses obscurantistas tm um nome: Hindutva. Este termo designa a afirmao da prioridade da adeso religio hindu, definida como a identidade real das populaes do pas, por oposio ao conceito de Bharatva que se refere nao. Com efeito, esta afirmao hindu no

contesta o legado colonialista quanto propriedade da terra nem, em particular, quanto ao respeito pelo sistema hierrquico de castas. Quanto a isto, como os comunistas indianos no deixaram de assinalar, as iluses obscurantistas servem perfeitamente os interesses dos poderes dos 'compradores' e imperialistas. As especificidades de que est recheado o seu discurso pseudo nacional ou mesmo quase anti-imperialista, no tm qualquer valor. Alimentam uma renovao do comunitarismo separatista (neste caso anti-muulmano) que o poder colonialista utilizava, nos seu tempo, para combater as aspiraes nascentes da libertao laica, democrtica e modernista. Neste aspecto esta regresso no se diferencia daquela que aflige outras sociedades perifricas que so vtimas da mesma eroso do plano nacional populista, em especial as sociedades rabes e muulmanas. claro o paralelo com o Islo poltico. No entanto, este desvio adverso no parece necessariamente ser to marcado na ndia como nos pases rabes e muulmanos. A explicao para isto reside sem dvida no facto de que os partidos comunistas indianos mantm as suas distncias em relao ao plano do Partido do Congresso para a ndia independente, enquanto que os dos pases rabes e muulmanos se aliaram quase incondicionalmente com planos populistas semelhantes. Em resultado disso, os comunistas na ndia tm mantido (ou mesmo alargado) um grau de popularidade que protege a sociedade de uma regresso poca em que quase todos os movimentos comunistas estavam a entrar numa fase de declnio. Por conseguinte, este declnio foi acompanhado aqui pela radicalizao renovada das lutas sociais. Podemos ver provas disso na ofensiva naxalista que, apesar de erros tcticos de apreciao, despertou a conscincia revolucionria entre os camponeses em vastas reas da ndia (aproximadamente um tero). Podemos encontrar outras provas disso na brutal entrada dos dalits no combate poltico e social (este, sem dvida, consequncia da radicalizao da classe camponesa) e no apoio confirmado das classes mdias democracia. Isto explica porque que o colapso da legitimidade que o Partido do

Congresso desfrutara quase com exclusividade no produziu uma vitria definitiva para a direita. O primeiro governo da ala direita foi derrubado por uma aliana eleitoral da ala esquerda liderada por V.P. Singh que trouxe aos comunistas uma maior influncia na vida poltica do pas. Esta aliana ainda frgil foi incapaz de evitar a recuperao eleitoral da direita mas, por seu turno, esta segunda experincia de um governo hindu-'comprador' que se submetia inteiramente aos ditames do imperialismo na ofensiva (acelerando a liberalizao econmica) fracassou. Nas eleies de 2004 as premissas do culturalismo e do liberalismo hindu promovidas pela burguesia 'compradora' e pelos seus mestres imperialistas foram consideradas como responsveis pela catstrofe social por parte da maioria do eleitorado indiano. Uma associao destas no se faz em qualquer parte, especialmente nos mundos rabes e muulmanos. Mas o combate est longe de ter sido ganho pela esquerda indiana. So tremendos os problemas de organizao que o dividido movimento comunista indiano enfrenta. Uma cooperao eficaz na luta requer um esforo macio para ultrapassar obstculos histricos, dos quais as formas de organizao antidemocrticas no so os menores. A LONGA E DIFCIL MARCHA PARA A ALTER-GLOBALIZAO O discurso liberal dominante no s considera que no h alternativa para o liberalismo econmico e para a forma de globalizao que o acompanha, mas tambm proclama que o apoio a esta escolha progressista e que todas as pessoas dotadas de um esprito empreendedor acabam por vencer. No basta reconhecer que isto um disparate, que foi desmentido pelos factos e que no resiste a qualquer reflexo terica sria. A construo de uma alternativa social progressista que faria parte duma integrao global diferente completamente separada da poltica, da economia e da ideologia mundial neo-liberal (isto , uma alter-globalizao de facto) ainda difcil e a marcha nessa direco ser longa. No que diz respeito ndia, a criao de uma tal alternativa significa obrigatoriamente que tenham de se encontrar respostas adequadas para atingir os seguintes quatro principais objectivos:

1- Encontrar uma soluo radical para o problema dos camponeses indianos, baseada no reconhecimento do direito de todos os camponeses terra, em condies o mais igualitrias possvel. Isto, por sua vez, significa a abolio do sistema de castas e da ideologia que o legitima. Por outras palavras, a ndia tem que evoluir para uma revoluo to radical como a da China. 2- Criar uma frente de trabalhadores unidos que integre segmentos das classes trabalhadoras relativamente estabilizadas com aqueles que no o esto. Este desafio comum a todos os pases do mundo moderno, principalmente aos da periferia do sistema, caracterizados pelos efeitos extremamente destrutivos da nova pobreza (desemprego macio, falta de segurana de trabalho, e excrescncia de condies miserveis no sector informal). dever dos sindicalistas, dos comunistas e dos activistas dos movimentos populares criar novas formas de luta que melhorem a democracia participativa e, em conjunto, ser capazes de definir as fases duma estratgia a longo prazo. 3- Manter a unidade no subcontinente indiano, pela implantao de governos autnomos democrticos locais, renovar as formas de associao dos diversos povos que compem a nao indiana em bases democrticas reforadas. Para derrotar as estratgias do imperialismo que, como sempre, persegue (para l das suas opes tcticas) o seu objectivo de retirar o poder aos grandes pases, pois estes tm melhores condies do que os micro pases para fazer frente aos assaltos do imperialismo. 4- Focar as opes polticas internacionais no objectivo central de reconstruir uma frente dos povos do Sul (a solidariedade dos pases da sia e da frica em primeiro e principal lugar) duma forma, claro, que no seja a mesma que presidiu formao do Movimento dos No-Alinhados na poca de Bandung (1955-1975). Dar a maior prioridade ao objectivo de fazer descarrilar o plano dos Estados Unidos para o controlo militar do planeta e de sabotar as manobras polticas de Washington cujo fim impedir qualquer aproximao sria entre a ndia, a China e a Rssia. So considerveis as foras polticas e sociais que impedem a ndia de se mover nas direces acima mencionadas. Elas formam um bloco hegemnico que abrange um quinto da populao so as grandes massas dos

camponeses e das classes mdias abastadas, da alta burocracia e tecnocracia, por detrs da burguesia da alta indstria, do comrcio e das finanas, e os grandes latifundirios. Estes 200 milhes de indianos so os beneficirios exclusivos do plano nacional implementado at agora. Sem dvida, na poca actual do grande triunfo liberal, este bloco est a desmoronar-se sob o efeito, entre outros, do fim da mobilidade social ascensional das classes mdias mais baixas, que esto ameaadas com a perda da segurana de trabalho e com o empobrecimento, ou mesmo a pobreza total. Esta situao d esquerda a oportunidade de desenvolver tcticas, se puder, para enfraquecer a coerncia destas foras reaccionrias em geral e em particular a sua abordagem 'compradora' que a correia de transmisso para o domnio imperialista globalizado. Contudo, oferece tambm oportunidades direita hindu na eventualidade de a esquerda falhar. Ouvimos muitas vezes a direita dizer que esta nao de 200 milhes de pessoas que, por si s constituem um mercado enorme comparvel a vrios grandes pases europeus, o futuro da ndia, enquanto que a maioria que atinge uns 800 milhes de indianos mergulhados na pobreza apenas a bola e a grilheta a que o pas est acorrentado. Para alm de repugnante, esta opinio reaccionria perfeitamente estpida. A minoria s privilegiada porque explora os recursos do pas e os trabalhadores que so a maioria. A minoria que constitui este bloco est, assim, numa situao que exclui na ndia a reproduo do compromisso capital-trabalho sobre o qual a socialdemocracia ocidental foi fundado. O discurso que compara o Fordismo perifrico com o Fordismo das regies desenvolvidas est baseado numa incapacidade enorme de compreender o impacto de cada uma destas duas frmulas: o Fordismo ocidental partilhava os benefcios da expanso capitalista com a maioria das classes trabalhadoras, enquanto que o Fordismo perifrico funciona em benefcio exclusivo das classes mdias. A ndia no o nico exemplo disto; o Brasil e a China esto hoje em situao idntica. O facto de este bloco hegemnico governar sob uma democracia poltica, tal como acontece na ndia, no diminui a sua dimenso de classe reaccionria.

Pelo contrrio, a forma mais eficaz de a estabelecer. Este bloco hegemnico que governa a sociedade indiana est bem integrado na racional da globalizao capitalista dominante e at agora no tem sido contestado por nenhuma das diversas foras polticas atravs das quais se exprime. Contudo, o projecto nacional indiano mantm-se frgil, incapaz pela sua prpria natureza, de se alargar a toda a sociedade, mesmo na forma limitada de um capitalismo racionalizado. Esta vulnerabilidade resulta no comportamento frequentemente oportunista da classe poltica indiana, justificada a maior parte das vezes por argumentos de poltica real a curto prazo. Confrontada com o plano dos Estados Unidos para o total controlo (militar) do planeta e com o alinhamento imperialista colectivo da trade (Estados Unidos, Europa e Japo), a classe poltica indiana tem sido incapaz at agora de produzir e implementar as contra medidas necessrias. Seria necessrio impor a criao de uma frente que unisse a ndia, a Rssia e a China, todas elas ameaadas de igual modo pela compradorizao decorrente da expanso do colectivo neo-imperialista. Tambm seria necessrio impor a prossecuo mais sistemtica duma reaproximao Europa, tanto maior quanto maior fosse a distncia a que esta ltima se mantivesse em relao ao plano hegemnico de Washington. Os governantes da ndia no do o devido valor a esta perspectiva, mesmo os que defendem formas de governo mais determinadas a minar o direito dos 'compradores' hindus. Pelo contrrio, continuam a dar prioridade aos seus conflitos com a China, encarada como um potencial adversrio militar e um perigoso rival financeiro nos mercados de capitalismo globalizado. Acreditam mesmo que podem explorar uma possvel aproximao com os Estados Unidos para virem a ser o seu maior aliado na sia. Tambm outros pases no terceiro mundo adoptaram um semelhante raciocnio enganoso: o Brasil, a frica do Sul e at a China. As medidas necessrias para refrear o desenvolvimento de um novo imperialismo colectivo exigem a reconstruo duma frente dos povos do sul. Aqui, de novo, a tarefa no nada fcil. Os conflitos entre os pases do sul, principalmente na rea entre a ndia e o Paquisto, causados principalmente pelo desvio culturalista-'comprador' (de que o Islo poltico o principal

responsvel), esto em primeiro plano e reforam os clculos tcticos a curto prazo da classe poltica indiana. Este oportunismo no s destruir a longo prazo as condies necessrias para a construo duma alternativa nacional progressista e duma alterglobalizao que a sustente, mas tambm cega os seus defensores ao ponto de os fazer perder de vista a vulnerabilidade da unidade indiana e as manobras dum imperialismo que procura destru-la. No haja iluses nesta rea. Mesmo que a diplomacia de Washington optasse agora por apoiar a ndia e a sua unidade durante algum tempo, por razes tcticas, o seu plano a longo prazo o de incapacitar este grande pas de tornar-se uma grande potncia. A submisso ao projecto de expanso do capitalismo global refora tendncias centrfugas, j que esta submisso acentua as desigualdades regionais de desenvolvimento. A viso da ndia como uma grande potncia inconsistente com as exigncias severas de um capitalismo global sob a hegemonia dos Estados Unidos.