Você está na página 1de 3

COLEGIO SAN FRANCISCO JAVIER GUAS

Cdigo PGF 03 R07 2009 08 V03

Nombre del profesor: Gua No: 5 JORGE LUIS CORONADO TOVAR Nombre del estudiante: Seccin: _________________________________ Grado: 10 rea: FILOSOFA Tema: Filosofa del lenguaje: Wittgenstein Indicadores de Identificar los lmites del lenguaje para expresar los aspectos de la realidad. logro: Seala las falencias que encuentra en la construccin de teoras cientficas. Fecha: Inicio: A:______ B:_______ C:________ Final: A:______ B:_______ C:________ A MANERA DE INTRODUCCIN

Nuestro lenguaje ordinario tienen dos graves desventajas: primero, no es bastante exacto y conduce, por la ambigedad de muchas palabras, a malas inteligencias; en segundo lugar, es distinto de pueblo a pueblo, e impide as el intercambio internacional de ideas. De ah que, por ejemplo, Leibniz haya tenido el proyecto de sustituir las palabras de nuestra lengua por signos matemticos. En esta perspectiva se prescinde enteramente de los contenidos del pensamiento y se presenta la lgica slo por constantes, variables y signos de enlace. Pero parece que nuestra razn no es capaz de ver exhaustivamente, desde un solo punto de vista, la esencia del nmero. Segn Aristteles, hay nmeros porque hay cosas numerables. Segn Platn, porque hay ideas eternas de nmeros. Segn Kant, porque nosotros producimos los nmeros por nuestras formas de intuicin. Bertran Russell originalmente opinaba que la lgica describe las cosas reales exactamente como resultado de sus profundos estudios y la pura lgica no predice nada de la realidad. La matemtica le llev a plantear que con nuestras palabras queremos designar cosas reales y que, por otra parte, las palabras son signos de conceptos lgicos que, a manera de smbolos matemticos, se enlazan artificialmente en frases por medio de las reglas de la gramtica. En una lengua ideal debiramos intentar, en un riguroso anlisis del espritu (pensamiento, mente humana), descubrir aquellos elementos ltimos de la realidad que aprehendemos inmediatamente por la percepcin sensible. En tal caso, para cada elemento slo debera haber una palabra; todas las restantes palabras de la lengua habran de componerse de tales palabras elementales, de suerte que todo el lenguaje quedara referido a la realidad. Todas las palabras ambiguas y oscuras tendran que ser desterradas de la lengua. Como nuestras lenguas nacionales estn muy lejos de este ideal deberamos ensayar en un atomismo lgico (las cosas constan de partculas mnimas indivisibles [tomos]) construir una lengua artificial de palabras, lo mismo que construimos la aritmtica de nmeros fundamentales. Wittgenstein y el Crculo de Viena han aceptado esta concepcin. Las grandes corrientes de la filosofa actual giran en torno del lenguaje. Si bien Ludwig Wittgenstein (1889-1951) no perteneca al Crculo de Viena, influy sobre l decisivamente.

ACTIVIDAD DE APROXIMACIN: Investigo los rasgos principales de la vida de Ludwig Wittgenstein.

ACTIVIDAD DE INVESTIGACIN: Con ayuda del libro de Paradigma 2, pp. 328 a 333 respondo: El Lenguaje Formal 1. 2. 3. 4. 5. Cul es el inters primordial de Wittgenstein por el lenguaje? En qu consiste el carcter isomrfico del lenguaje? Explica la teora de la funcin de verdad. Explica la teora figurativa del lenguaje. Muestra la manera en que Wittgenstein entiende el papel de la filosofa como aquella actividad que hace crtica acerca de los lmites del lenguaje y su sentido.

El Lenguaje Ordinario 6. 7. 8. Qu son los juegos de lenguaje? Qu significa considerarlos como formas de vida? Cules son las implicaciones de que la reglas del lenguaje sean convencionales y dictadas por el uso? 9. Explica por qu Wittgenstein afirma que los problemas filosficos son, en el fondo, malas interpretaciones de los usos del lenguaje. 10. Cul es la labor de la filosofa entonces, entendida como terapia?

ACTIVIDAD DE ANALISIS: Lectura comentada y anlisis de fragmentos de las obras de Wittgenstein. INSTANCIAS VERIFICADORAS: Revisin de cuaderno. Anlisis de textos.

La filosofa es una lucha contra el hechizo de nuestra inteligencia por el lenguaje. (Wittgenstein)

Você também pode gostar