ESCUELA NORMAL SUPERIOR PROF.

MOISS SENZ GARZA

Bases Filosficas Legales Y Organizativas Del Sistema Educativo Mexicano

Profra. Marisol Gallegos Prez

ENSAYO SOBRE EL TEMA:

UN CAMINO PARA LA IGUALDAD Y PARA LA INCLUSIN SOCIAL

Nombre Del Alumno: Karen Cuevas De Luna Matrcula: 111195185

Monterrey, Nuevo Len A 30 De Octubre Del 2011

Un camino para la igualdad y para la inclusin social Introduccin Hablar de igualdad es como tratar de balancear la intervencin tanto de las autoridades educativas como de la misma sociedad quien es la beneficiaria principal. Cmo interpretar el enfoque de los autores para comprender su postura? Pienso que cada da es ms y ms necesaria, la concepcin de vernos obligados a pertenecer a un mundo, que con sus avances cientficos, nos arrastra, nos codifica, nos reta; y lo que es ms interesante, en su proceso de cambio, cambiamos nosotros junto con l. El presente ensayo contiene algunos de los aspectos ms relevantes sobre cmo la igualdad en la educacin, toma un papel muy importante en el marco social. En la bsqueda de una igualdad de oportunidades, el autor despliega vertientes que hacen a la inclusin social (como virtualidad), una funcin bsica y preponderante para combatir la

desigualdad. Describe el derecho a la cultura, el derecho a poder ser, estar y sentirse como un sujeto que acta y se desenvuelve en un medio social que constantemente esta en desarrollo y mutacin. Al final el mismo autor resume todo en cuatro capacidades de la inclusin: insertar al ser humano en las actividades productivas, darle la capacidad para entender al mundo, considerar la vertiente emocional, y por ltimo menciona el propsito de tener cultura en su pluralidad, para despus singularizarse en ese proceso. Analizaremos tambin el punto de vista de otros autores, para comprender el enfoque de la igualdad y la inclusin social desde otras perspectivas. Antecedentes La igualdad es un concepto querido por los educadores. La escuela que conocemos se organiz como un medio de distribuir conocimientos a todos, y de producir una cultura comn que garantizara la inclusin en una sociedad integrada. Por ejemplo, las instituciones educativas que dise la Revolucin Francesa (una de las primeras experiencias histricas modernas que se plantea la formacin de una sociedad igualitaria) se llamaban casas de igualdad, y en ellas los nios deban acceder al mismo vestuario, la misma alimentacin, la misma instruccin y el mismo cuidado. La idea de "escuela pblica" como un espacio comn que propona una igualdad en el trato a cada uno de los
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alumnos y alumnas, colocaba al sistema educativo en lnea directa con la formacin de la ciudadana y de la vida republicana. Definicin de Igualdad Pero cmo definir la igualdad? Habra que analizar el punto de vista de otros autores como Juan Casassus, quien plantea tres cuestiones acerca de la igualdad, y escribe: La igualdad: Un derecho?, Una oportunidad?, Un resultado?. Hace una relacin entre los significados que da el diccionario de la Real Academia en cuanto a derecho y resultado; y refirindose a la igualdad en la primera como un mbito jurdico que establece que es el principio que reconoce a todos los ciudadanos el mismo derecho a la educacin. En relacin a la segunda, la igualdad hace referencia a la equivalencia de dos cantidades, o, expresado de otra manera, a la equivalencia en resultados. Por otro lado, todos sabemos que igualdad significa al mismo tiempo equidad y de ah que el autor lo atribuya a un contorno tico, en donde la justicia natural es guiada por el sentimiento del deber o de la conciencia que mueve a dar a cada uno lo que se merece. Por lo tanto Casassus resume que la igualdad/desigualdad es al mismo tiempo un derecho, y un resultado con objetividad y agrega que en el marco tico, las oportunidades estn regidas por la equidad. La virtualidad ms significativa y sus capacidades Es muy cierto que la escolarizacin es un camino a lo ambiguo, a lo dudoso, a lo inseguro cuando se trata de lograr ms igualdad. Sin embargo, no es de sorprendernos que en el tiempo de su ausencia, su pasada y presente ineficiencia, y en s toda su incapacidad de cobertura, provoquen de manera rotunda que se acente con mayor precisin esa desigualdad social. La palabra virtualidad lleva un trasfondo, que refirindose a una capacidad, una fuerza, un poder; resulta lgico entender que cualquiera de sus acepciones contrarias, tenga hasta hoy consecuencias graves que nos identifiquen como seres inexpertos a la vida. La falta de educacin, es un alejamiento que pareciera no poderse recuperar nunca. Una distancia, que como menciona el escritor Jos Gimeno Sacristn, nos degrada
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excluyndonos de la sociedad. Es una condicin de injusticia, aquella que no teniendo abogado, por ser ella misma, estamos expuestos a morir sin haber sido. Es aqu donde relaciono el concepto de la equidad como mencionaba Cassasus, justicia natural. Y Cmo salir de ella?, (aunado al capricho de muchos para no aceptar esta condicin). No es mera casualidad, que el conformismo nos lleve de la mano como cuando comparamos nuestra posicin a nivel mundial. Seguimos igual, mal, y la mayora de la gente sin mover un solo dedo para beneficio de s mismo. Y por qu Sacristn llama virtud al rol que tiene la educacin, de insertar al hombre en una sociedad? Y a los excluidos los llama dbiles, que precisamente son los que hacen ese alejamiento a la igualdad irrecuperable. Hay una verdad aterradora que menciona el autor en relacin a las sociedades de hoy. La describo a la verdad como aterradora, porque es cuestin de tiempo (que pasa y no se detiene) y en ella implcita una accin (que no se emplea). En su contenido menciona lo siguiente: Las sociedades hoy, adems, cambiantes; presentan a los individuos panoramas variables y condiciones de vida en las que resulta difcil asentarse de una vez para siempre, exigindoles cambios y adaptaciones constantes. En base a esta panormica, tenemos que la gente ms educada, tiene mayores capacidades para acomodarse a esas condiciones cambiantes. Existen cuatro capacidades que, como mencionbamos anteriormente, pertenecen exclusivamente a esa virtualidad de la inclusin de la educacin en la sociedad. La primera considera todas las sociedades globalizadas, y hace notar la significancia para lograr un contexto cada vez ms amplio. Es una capacidad que se esfuerza por apuntar hacia una direccin, en donde se considere una vista panormica ms universal, y aumenta en cierto grado el nivel de la educacin para su camino a la igualdad. La segunda dimensin coloca su capacidad en un grado dirigido hacia el conocimiento y la razn. Por ello se integra con mayor exactitud la necesidad de una educacin obligatoria que sobre pase no slo la educacin primaria, como menciona el autor, sino la educacin bsica en su defecto. En la tercera vertiente, se le asume a la capacidad como si fuese un actor, con un valor emocional que le permite al hombre sentirse en su propio medio, creador de su propio
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camino, libre y autnomo. Aqu es donde no solo cuentan los conocimientos sino tambin las habilidades que nos hacen diferentes unos de otros, y nos permiten a la vez, consolidarnos en saber ser, y hacer. De esta forma entra el cuarto grado de inclusin, y es el de tener la posibilidad de excluirnos. Pareciera que el autor mismo quisiera contradecirse, pero es muy vlido que nos proponga para ello, luchar por una transformacin no solamente de manera colectiva, sino tambin de forma singular. Ciudadana plena La educacin proporcionada por la obligatoriedad homognea para todos, determina un requerimiento que complementa a la persona el cumplimiento de una ciudadana plena. Pero, A quin se le considera ciudadano? No es acaso a esa persona que contribuye con sus actos en el desarrollo y progreso de una sociedad? Sin embargo hay quienes sin contribuir tienen mejores derechos que quienes en realidad se esfuerzan por sacar adelante los trabajos, como por ejemplo los que pertenecen al campo, a esos trabajos que desempea la clase baja. Susana Quintanilla en su Antologa La Educacin de la Utopa Moderna del siglo XIX menciona en uno de sus apartados, la relacin entre Socialismo e igualdad, que por mucho que se busquen pretextos y se intente oscurecer el tema y falsificar la ciencia social en beneficio del abuso de la clase baja, toda persona sensible sin inters en engaarse a s misma se da cuenta que la gente que posee privilegios econmicos, esta tan lejos de ser un trabajador, y sin embargo hereda tierras, tiene capital y, todo el esfuerzo a quin se le amerita? Es aqu donde la igualdades inconcebible segn la escritora. Y con toda razn, porque mientras los individuos al nacer no encuentren en la sociedad los mismos medios de vida, la misma educacin, formacin, trabajo y disfrute, la igualdad poltica, econmica y social ser prcticamente imposible. Conclusin El camino para la igualdad es tan complejo que pudiramos analizar muchos aspectos que lo hagan parte de, y la califiquen hasta cierto grado. No ha sido una tarea fcil para nuestra nacin, el poder adaptarse a nuevos retos en relacin a otros pases desarrollados, los cuales han demostrado sus capacidades a lo largo de mucho tiempo como
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lo es en el caso de Finlandia. Sin embargo es posible mencionar que no estamos tan a la deriva. Tenemos las herramientas para unirnos y emprender este camino dejando a un lado cualquier incertidumbre y tropiezo que nos encontremos. Todos somos responsables de aportarle valor a nuestra existencia, y demostrar que la educacin puede moldearnos hasta el grado de alcanzar lo que quiz en mucho tiempo ha sido inalcanzable; y de perseverar en el deseo de cada da crecer y reproducirnos como lo hace la educacin misma conforme se desarrolla. Este proceso nos mantendr alertas y satisfechos de nuestros propios logros y experiencias. Cada individuo es un instrumento clave para lograr la igualdad educativa, que al mismo tiempo tambin es social. La pregunta es ahora, estamos preparados para cambiar, y estar iguales?... O seguiremos sin cambiar, para continuar estando desiguales? la igualdad debe ser nuestra meta, nos la merecemos.

Bibliografa CASASSUS, Juan. La escuela y la (des)igualdad. La igualdad: un derecho?, una oportunidad?, un resultado? Vol.1 Mxico D.F. Ediciones Castillo, S.A. de C.V. 2005 pgs. 74-75. QUINTANILLA, Susana. La educacin en la utopa moderna siglo XIX. Socialismo e igualdad Vol. 1 Mxico, D.F. Ediciones El Caballito. 1985 pgs. 135-136.