Llus NOLLA PICOS LA TESIS DE NANCY, QU CONCEPTO DE LA MUJER TIENE CURRO?

Universidad de Dalarna
Facultad de Humanidades Spanska I, Delkurs 4:Text och litteratur 2011

La tesis se Nancy Qu concepto de la mujer tiene Curro?

La actitud de Curro, bajo mi punto de vista, es una crtica de Ramn J. Sender a una sociedad en la que la desigualdad de gnero estaba presente en su mxima expresin, anclada en tradiciones y estructuras familiares antiqusimas. Los temas que se tratan en la obra eran tab en la sociedad franquista, y los cientos de aos de tradicin catlica, seguan pesando como una losa. Curro durante toda la obra tiene una serie de actitudes y comportamientos tpicos que siguen este patrn cultural machista del que hablamos, que rega el sistema de relaciones personales y sociales en los 60 y que atentaba gravemente contra la dignidad de la mujer, como por ejemplo; no tolerar que una mujer tuviera un pasado sexual:
() no me mato con nadie por una hembra que cuando la conoc estaba sin su flor. Ezo es. Yo tampoco me caso con ella. Est claro? Lo entiende o no? (Snder 2011: 187) Una novia sin su flor es como un jardn sin rosal o un rosal sin perfume o un perfume sin narices que lo perciban (Snder 2011: 194).

Entrometerse en la vida privada y la economa de la mujer, lo que era un fiel reflejo de sus ideas machistas sobre lo que debe ser una relacin amorosa:
Creo que Curro no puede tolerar que haya dos economas. Es como si tuviera celos de mi independencia. Quiere que yo viva a su costa o l a la ma. Esta situacin, aunque ilgica y ligeramente humillante, tiene su atractivo: una especie de relajo moral autorizado por el amor (Snder 2011: 159).

Controlar y someter a la mujer a su voluntad. As, desplaza a Nancy de su hotel, para que se vaya a vivir con l con la intencin de atarla corto para que no lo descubra e intente buscar algo ms fuera de la relacin:

Era un Otelo frustrado. Horrible, Betsy. Llegamos a Alcal en poco tiempo. Cuando llegamos, Curro me dijo que yo tena que dejar el hotel y vivir en un pisito independiente (Snder 2011: 145).

Situacin que fue el preludio de un episodio de violencia de gnero:

Vindolo venir sobre m otra vez con la expresin de Otelo y sintindome ya Desdmona, pero menos resignada al fin estamos en el siglo XX, fui a mi bal, que estaba abierto, y saqu la pistolita calibre 22 que compr un da en Nueva York. Al verme con la pistola en la mano, Curro cambi de actitud. Se sent, hundi la cabeza entre las manos, suspir y dijo con una voz que no le haba odo nunca Anda, dispara (Snder 2011: 149 y 150).

Vemos como los celos enfermizos de Curro casi provocaron, que uno de los dos acabara con la vida del otro. Ya desde el comienzo del noviazgo, Curro demostr tener unos celos exagerados y enfermizos que acabaron por destruir la relacin, en este caso, Nancy no poda ni siquiera preguntar a su novio por otro hombre:
A propsito, aqu la mujer no debe preguntar a su novio por otro hombre; es decir, no debe interesarse ms que por su novio. Yo le pregunt a Curro si Quin (el gitano rubio) era un verdadero poeta, y Curro me mir a los ojos y sonri sin responder. La misma sonrisa de Otelo, amiga ma (Snder 2011: 107).

Todos estos comportamientos actualmente son rechazables socialmente por ser injustos con la dignidad de la mujer. De hecho, Nancy lleg a mencionar en una de las cartas que Curro era violento con ella y que las lgrimas no le valan de nada:
Pero no creas que es tan fcil la relacin con un amante andaluz () Son a veces violentos con nosotras, es decir, rudos y poco o nada sentimentales. Y aqu, te digo la verdad, no valen los trucos de Amrica; digo las lgrimas. Aqu, no. Fjate si sern crueles los hombres, que hay un proverbio que dice ms o menos: Nunca le faltan a la mujer lgrimas ni al perro pis. Sin embargo, la dureza espaola no me disgusta (Snder 2011: 117).

Los celos, en el caso de Curro llegaron a tal grado, que como hemos visto, prohiba a una mujer salir de su casa, hablar o preguntar sobre los dems, y aun as, segua pensando que sta le era infiel, desconfiando y vigilndola constantemente. En este sentido, Nancy tambin se dio cuenta y expuso en una de las cartas que Curro coartaba su independencia: Un poco ms de independencia en mi patria para la mujer (Snder 2011: 113). Este tipo de actitudes carecen de lgica, puesto que el mismo personaje, todava estando con Nancy, se permiti la licencia de coquetear abiertamente con varias mujeres:
Vaya usted all, que si no a la seora le va a dar algo. Curro le dio una flor que llevaba en el ojal y que le haba puesto yo. El cenizo peludo gru a mi lado. Curro lo hizo a propsito para molestarme despus de lo de la golfera. Parece que tiene celos del golf (Snder 2011: 116) Acordndose de la golfera, Curro estaba desatento conmigo y a veces se pona un poco impertinente. Para molestarme le dijo un piropo a una camarera de un restaurante delante de m (Snder 2011: 117).

Desde mi punto de vista, no se puede negar la naturalidad de los celos ya que los podemos experimentar todos en momentos determinados. Es una emocin bsica que forma parte del miedo, pero otra cosa es ser celoso hasta extremos patolgicos como en el caso de Curro y tratar a las mujeres como posesiones y no aceptar que stas tengan vida propia, hasta llegar a anularlas completamente. Entonces el problema es mucho ms grave. En este caso, se producen situaciones que Curro no puede controlar. Cuando hablamos de celos patolgicos nos referimos a que este tipo de situaciones violentas para con la mujer, provocadas por los celos, ocurren constantemente. Afortunamente Curro, como dice el refranero espaol es un perro ladrador [pero] poco mordedor. Por ejemplo, en la siguiente situacin, Curro perdi la fuerza por

la boca, es decir, las amenzas quedaron en nada En otra carta anterior te contaba cmo Curro haba querido matar a Quin y los de la tertulia se interpusieron tambin (Snder 2011: 179). A favor de Curro tengo que decir, que es la propia Nancy la que ms dao se hace a s misma persiguiendo el estereotipo espaol del machista medio gitano andaluz. Cuando este tipo de situacin se da, simplemente tenemos a abusadores, y descerebradas que se dejan abusar. Por culpa de gente as, actualmente en Espaa al menos, se siguen transmitiendo modelos de dominacin masculina, ya que lamentablemene muchas veces, y tanto en el mbito privado como en el laboral, el hombre sigue teniendo una posicin ventajosa en estas relaciones de poder. A pesar de que cualquier tipo de discriminacin por razn de sexo, contraviene los principios fundamentales recogidos en la Constitucin Espaola en concreto el artculo 14. Afortunadamente, en los pases occidentales hemos conseguido cierto grado de civilizacin, pero en el resto del mundo los esquemas mentales son los que preconiza Curro, salvando las diferencias culturales. As, mientras unos estn parcheando al toro, otros estn haciendo la guerra santa. Bajo estos esquemas, las relaciones humanas se conciben como relaciones de subordinacin y de dominio, donde reina el machismo ms troglodita, y donde se impone la fuerza bruta. Si adems se educa a las chicas en valores como la belleza, la apariencia o el atractivo sexual, se juntan el hambre con las ganas de comer. Y es que actitudes como las de Curro plantaron una semilla que que ha germinado en el tiempo, y se ha convertido en fruto; as cuando cruzamos por la calle en Espaa nos econtramos con ms chonis que farolas, y en nuestras ciudades hay macarras y garrulos por metro cuadrado que en un concierto de los chichos. Todos parados, s, pero con sus bemeuves trados de Alemania de octava mano. La diferencia entre ambas generaciones radica, en que la de Curro, sufri la represin sexual del franquismo quizs por eso era tan importante la virginidad, pero ahora hemos cado en el extremo opuesto los jvenes se revalorizan

follndose a muchas y a muchos, as los jvenes se inician sexualmente estando menos maduros y preparados psicolgicamente que antao. As, es cierto que, tenemos una sociedad con una moralidad sexual ms abierta, aunque a veces slo sea de cara a la galera. Pero, siguen habiendo muchos hombres y/o mujeres como Curro que entienden las relaciones amorosas como relaciones de posesividad el ser ma y slo ma, y/o mo y slo mo.

Bibliografa
SENDER, R.J, La tesis de Nancy., Biblioteca de aula., Madrid., 2011.