tesalonicenses, el documento ms antiguo del Nuevo Testamento. Al aosiguiente vuelve a Antioqua.

En primavera del ao 54 inicia su tercer viaje misionero, estableciendo su centro de operaciones en feso, capital de Asia Menor. Permanece all unos tres aos. Le llegan noticias de los conflictos surgidos en la comunidad de Corinto. Escribe la primera carta a los corintios en el ao 54y la segunda carta a los corintios a finales del 57. Atendiendo a los conflictos con los judeo-cristianos, escribe las cartas a los filipenses (ao 57) y a los glatas. Va a Corinto a finales del 57, donde pasa el invierno. Escribe la carta a los romanos, en la primavera del 58. Vuelve entonces a Jerusaln para entregar la colecta de las comunidades cristianas procedentes del paganismo, destinada a los pobres de las comunidades de Jerusaln. Judos procedentes de Antioquia lo acusan de violar la Ley e intentan matarlo en una reyerta. El tribuno romano impide que lo maten y lo encarcela. Es enviado a la provincia de Judea, donde el procurador Antonino Flix lo retiene durante dos aos (del 58 al 60) a la espera de conseguir un rescate por su libertad. PorcioFesto sucede a Antonino Flix como procurador de Judea. Pablo apela a su derecho, como ciudadano romano, a ser juzgado en Roma. Tras un accidentado viaje, llega a Roma en primavera del ao 61. Es liberado en el 63. Su carta a Filemn se supone escrita en este periodo de cautividad, entre el 58 y el 63.Haba expresado sus deseos de llegar, lo cual posiblemente se cumpli en el ao 63. Al parecer, despus visit las comunidades de Oriente. Volvi a ser apresado en Roma durante las persecuciones de Nern. Fue sentenciado a muerte, por lo que fue decapitado hacia el ao 67. Por tener la ciudadana romana, goz del privilegio de la decapitacin, ya que el suplicio de la cruz estabadestinado a quien no era romano. Segn la tradicin, la cabeza rod por el suelo y lo golpe tres veces, y de all donde choc, surgi una va de agua.Fue enterrado en la va Ostiense de Roma.El 11 de diciembre de 2006 el Vaticano anunci el descubrimiento del sarcfago de San Pablo tras cuatro aos de excavaciones arqueolgicas bajo el altar mayor de la baslica que lleva su nombre. ESCRITOS Se atribuyen a Pablo catorce cartas o epstolas, llamadas comnmente las Epstolas paulinas", a saber:

A los Romanos Primera a los Corintios

Segunda a los Corintios A los Glatas A los Efesios A los Filipenses A los Colosenses Primera a los Tesalonicenses Segunda a los Tesalonicenses Primera a Timoteo Segunda a Timoteo A Tito A Filemn . A los HebreosDe estas 14 epstolas, existe consenso en que las 7 sealadas en negrita son autnticamente paulinas. Respecto a la Epstola a los Hebreos, los eruditos crticos (no cristianos) y la Iglesia Catlica estn de acuerdo en que no es de autora paulina, lo que no es obstculo para que tanto la Iglesia Catlica como las Protestantes la consideren un texto vlido y la incluyan en el canon bblico.Del resto, no existe acuerdo sobre si son de autora paulina o han sido escritas por colaboradores o discpulos de Pablo. Segn Antonio Piero, en su libro "Gua paraentender el Nuevo Testamento", una mayora (que no unanimidad) de

estudiososcree que no son paulinas las epstolas a Timoteo y a Tito (las llamadas epstolaspastorales), mientras que sobre las epstolas a los Colosenses, Efesios y Segundaa los Tesalonicenses las opiniones estn ms divididas. RELACIN CON EL JUDAISMO

Pablo era judo. Aparece practicando la circuncisin juda en Romanos 3:1-2,diciendo que la circuncisin no importa en 1 Corintios 3:2 y desde entonces seopuso a esta prctica para los gentiles que deseaban incorporarse al cristianismo(en oposicin a lo planteado por San Pedro inicialmente). Es denominado elapstol de los gentiles.Uno de los aportes mayores de San Pablo es la concepcin de que el cristianismoes una Iglesia Nueva. Los Apstoles seguan considerndose judos, pero Pabloestablece en el Concilio de Jerusaln que los seguidores de Jess no estn bajolas leyes religiosas judas y transforma la Iglesia en algo universal que debe ser anunciada a todo hombre que pueble la tierra independientemente de su origen.Esto le lleva a tener no pocos problemas con las primeras Iglesias cristianas queconsideraban que predicarle a los gentiles y llevarlos a las sinagogas iba contralos deseos de Dios. Tambin Jess, segn los Evangelios le puso la tarea depredicar por todo el mundo y fund comunidades cristianas por toda Europa ymedio oriente. En el ao 313 se public un comunicado que afirmaba que loscristianos no seran ni deban ser perseguidos, que se podran practicar la religinque se quiera dentro del Imperio (incluida la cristiana). SAN PABLO EN EL ARTE ablo, como otros apstoles relevantes, tuvo un amplsimo tratamiento en el Arte.En especial, su episodio de conversin fue tratado en memorables pinturas por maestros italianos como Parmigianino (Kunsthistorisches Museum deViena), Miguel ngel (mural en la Capilla Paolina del Vaticano)y Caravaggio (Baslica de Santa Maria del Popolo, Roma