1. La animacin sociocultural El concepto de animacin sociocultural Animacin sociocultural y animacin cultural.

Problemas de delimitacin La animacin sociocultural es un concepto difcil de definir y delimitar porque son muchas las definiciones que de este trmino se han ido elaborando a tenor de distintas interpretaciones y valoraciones en ciertos contextos. Esta dificultad de definicin muestra la complejidad y multiplicidad de facetas que la animacin so-ciocultural presenta. Tambin en lo que respecta a la animacin cultural, uno de los mbitos o modalidades de la animacin sociocultural, la confusin de significados e implicaciones es enorme. Por ello, para entender qu es la animacin cultural es necesario hacer una apro-ximacin global a la animacin sociocultural. Definiciones de animacin sociocultural Es necesario hacer un re-corrido por las definiciones que se han elaborado desde dis-tintas perspectivas de aproximacin y trabajo; entre otras, destacamos:

Proceso dirigido a la organizacin de las personas para llevar a cabo proyectos e iniciativas desde la cultura y para el desarrollo social. Los cuatro ejes que la compo-nen son: la cultura, la organizacin de las personas, los proyectos e iniciativas y el desarrollo social. Conjunto de acciones que tienden a ofrecer al individuo la posibilidad de convertirse en agente de su propio de-sarrollo y del de su comunidad, que generan procesos de participacin, responden a necesidades reales teniendo en cuenta los centros de inters de las personas y se apo-yan en una pedagoga activa y dinamizadora. Instrumento privilegiado para hacer posible y potenciar una situacin de democracia cultural. Tecnologa social que, basada en una pedagoga participativa, tiene por finalidad actuar en mbitos diferentes de la calidad de vida, mediante la participacin de la gente en su propio desarrollo sociocultural. Es animar, dar sentido, mover, motivar, dinamizar, acompaar, comunicar, ayudar a crecer. Conjunto de prcticas sociales que, basadas en una pe-dagoga participativa, tienen por finalidad actuar en di-ferentes mbitos de desarrollo de la calidad de vida, con el fin de promover la participacin de la gente en su pro-pio desarrollo cultural, creando espacios para la comu-nicacin interpersonal. Las diferentes definiciones valoran como factor clave de esta disciplina distintos elementos, segn el punto de vista adop-tado. Estos elementos son: La accin (conjunto de acciones, accin grupal, etc.). La tcnica (elemento tcnico, tecnologa social, etc.). La metodologa (manera de intervenir, mtodo de inter-vencin territorial, etc.).

La actitud. En lo que s coinciden todas las definiciones es en el impulso social y cultural de la prctica de la animacin y la fina-lidad de promover el desarrollo y el cambio desde la participacin activa de los propios beneficiarios. Por ello, una definicin que puede servir como base desde la que entender la animacin y los fines que se plantea es la expuesta por Trilla que la entiende como: "El conjunto de acciones realizadas por individuos, grupos o instituciones sobre una comunidad (o sector de la misma) y en el marco de un territorio concreto, con el propsito prin-cipal de promover en sus miembros una actitud de partici-pacin activa en el proceso de su propio desarrollo tanto so-cial como cultural". Funciones de la animacin La animacin sociocultural est orientada al cumplimiento de las siguientes funciones: Funcin de socializacin, como instrumento de la inte-gracin de la persona y de los grupos sociales en la reali-dad compleja y cambiante en que se en-cuentran. Funcin ldica y recreativa, como estrategia de desarro-llo y experimentacin del tiempo libre como tiempo de disfrute enriquecedor y de autorrealizacin. Funcin educativa y cultural, en su faceta de educacin no formal, posibilitando el aprendizaje para el autodesarrollo, y en que la vivencia participativa de la cultura sea un medio ms para el crecimiento vital. Funcin de regulacin social, como prctica de los valo-res democrticos de igualdad social, y desarrollando una accin en cierta medida compensatoria respecto a las desigualdades socioculturales. Funcin innovadora y crtica, desde la reflexin y el cuestionamiento de la realidad y la motivacin para la activi-dad crtica y creativa de la misma sociedad contra situaciones de conformismo, pasividad y estancamiento comunitario, evitando caer en cualquier tipo de manipulacin y sim-plificacin normalizante respecto al statu quo social. Fundamentacin de la animacin sociocultural La animacin sociocultural se apoya en las aportaciones de diferentes ciencias humanas del estudio y anlisis de la persona tanto individual-mente como en su integracin en la comu-nidad. Estas disciplinas son la filosofa, la antropologa, la sociologa y la psicologa. La filosofa como disciplina que se si-ta en la perspectiva de la bsqueda del significado de la vida y la comprensin de la realidad. Todo ello desde la afir-macin de valores fundamentales como la libertad de la persona, la soli-daridad, el pluralismo, el ecologismo, la creencia en el valor de todas las per-sonas, la confianza en su desarrollo y la democracia como modelo de comuni-dad garante de la justicia, la igualdad y el derecho para todos los ciudadanos. Por tanto, en la filosofa se apoyan los va-lores ticos que guan la prctica animadora y que a la vez guan al mismo profesional. La antropologa aporta las reflexiones y los conocimien-tos sobre la persona en su desarrollo en comunidad, partiendo de los usos, valores, costumbres y tradiciones que definen la identidad cultural de una comunidad y determinan su dilogo y encuentro con otras.

El conoci-miento de este conjunto de factores facilitar la com-prensin de las caractersticas y necesidades de cada persona, atendiendo tanto a sus propias peculiaridades como a las de la comunidad en que se inserta. La sociologa analiza a la persona en su interaccin grupal, en sus posibilidades de desarrollo social y en su pa-pel como agente del desarrollo comunitario. La sociolo-ga seala adems las caractersticas de la sociedad actual: evolucin tecnolgica, cambios en la estructura familiar, ocio, consumismo, globalizacin, desigualda-des etc., y todas las necesidades que en ella aparecen. Todo lo cual da sentido e inspira la necesidad misma de la intervencin desde el campo de la animacin sociocultural, partiendo de la participacin, la reflexin, el pensamiento crtico, el valor de la persona y la responsa-bilidad social. Por su parte, la psicologa da a conocer, entre otros as-pectos, las caractersticas evolutivas, el proceso vital de aprendizaje, las necesidades bsicas, los procesos de in-teraccin o las fuentes de motivacin y de desmotiva-cin de la persona. En todo ello se basan aspectos tan importantes de la animacin como el anlisis de la realidad en su dimensin personal y grupal, la metodologa con estrategias como las dinmicas de grupo, el com-ponente ldico de las propuestas, el aprendizaje en gru-po, la importancia de la interaccin, etc. Principios de intervencin de la animacin sociocultural A tenor de lo expuesto hasta el momento, se puede deducir una serie de principios que caracterizan e identifican la actuacin del animador profesional. Estos principios son la democracia cultural, la participacin y el empoderamiento. La democracia cultural, como el lugar, el contexto de las intervenciones y como objetivo que se persigue para hacer realidad una sociedad ms justa, desde el ejercicio responsable de la libertad en condiciones de igualdad y desde la asuncin del pluralismo sociocultural como una realidad enriquecedora. La participacin, como valor y condicin misma de la intervencin animadora. La participacin supone la eje-cucin de intervenciones cuyos destinatarios han de en-contrar los cauces adecuados para tomar el protagonismo que les permita desarrollar la autonoma tanto en el plano individual como en el grupal. Esa participacin supone ade-ms el encuentro, el dilogo y la integracin en sistemas de sentido comunitario y solidario (asociaciones, sociedades, organizaciones sin nimo de lucro, etc.). El empoderamiento. Se entiende como tal la capacidad personal o comunitaria de escoger e incrementar el con-trol sobre los recursos y las decisiones que afectan las propias condiciones de vida. De esta manera supone la expansin de la libertad de escoger, actuar y responsabi-lizarse. Por otra parte conlleva el desarrollo de la capaci-dad de reflexin y anlisis crtico y de actitudes de autoconfianza, de autorrealizacin, de expresin de la propia identidad, respeto, honestidad y tolerancia.

En coherencia con estos principios se sealan en el siguiente cuadro una serie de valores promovidos por la animacin sociocultural que deben constituir el "equipaje" tico (el c-digo deontolgico) de quien ejerce este campo profesional. Estos valores se recogen en el siguiente recuadro: mbitos de intervencin

Dentro de la animacin sociocultural se distinguen, segn sus claves, mbitos especficos de la intervencin sociocultu-ral que dan lugar a la animacin cultural, a la animacin del ocio y tiempo libre y al desarrollo comunitario. Todos ellos se-rn objeto de estudio en los mdulos profesionales correspondientes de este curso.

El siguiente cuadro sintetiza los distintos mbitos de la animacin sociocultural que dan lugar a la animacin cultural, a la animacin del ocio y tiempo libre y al desarrollo comu-nitario. El animador profesional La capacitacin para el ejercicio profesional de la animacin sociocultural debe suponer para todos un alto nivel de exi-gencia. En esta formacin se han de recoger todas las expec-tativas que desde diversos mbitos socioeducativos se depo-sitan en la animacin sociocultural. Todo ello es garanta para una promocin completa de las personas, facilitadora del desarrollo de valores sociales y, por todo ello, medio para hacer realidad un proyecto de sociedad democrtica ms justa, igualitaria e integradora de todos sus ciudadanos y ciu-dadanas. Existen diversas titulaciones relacionadas con la prctica de la animacin sociocultural en cada una de sus modalidades (monitores de ocio y tiempo libre, educadores sociales, etc), pero es el Tcnico Superior de la Animacin Sociocultural (T.A.S.O.C.) la cualificacin profesional especfica y recono-cida para la prctica de este campo laboral. Por ello es im-portante conocer las lneas generales de su perfil en el que se profundizar, desde cada una de sus modalidades, en los mdulos profesionales correspondientes. Aun siendo este el perfil profesional del TASOC hay que de-cir que segn el contexto, la modalidad o incluso el sector de la poblacin o colectivo de destinatarios con el que el anima-dor va a desarrollar su prctica profesional, se habla de una serie de especializaciones: la animacin rural, la animacin cultural, la animacin juvenil, la animacin infantil, etc. Adems, junto al animador profesional se encuentran otros agentes que intervendrn en la prctica dinamizadora. Por una parte, los agentes procedentes de las bolsas de volunta-riado social y de la 5

movilizacin comunitaria, como lderes espontneos de proyectos autogestionados. Generalmente ninguno de ellos tendr una formacin espe-cfica en animacin, pero se debe tender a su formacin b-sica para que sus intervenciones sean una ayuda eficaz y no un obstculo, e incluso un riesgo, para el desarrollo ptimo de los proyectos. Estos agentes voluntarios trabajarn siem-pre bajo la supervisin y coordinacin del profesional en la animacin, que es el que cuenta con la formacin y cualificacin necesaria, adecuada y exigible. Por otra parte, tambin aparecern otros agentes profesiona-les que tendrn la formacin y cualificacin precisas. Con ellos se formarn equipos de trabajo y, segn el nivel de au-tonoma, las funciones y las competencias que se tengan en-comendadas, se trabajar en lnea vertical (dependiendo de su supervisin) o en lnea horizontal (en colaboracin). Son profesionales procedentes de la psicologa, la educacin so-cial, la gestin cultural, la integracin social, etc. Respecto a las caractersticas y estilo del profesional de la ani-macin cabe decir que si bien hay varios estilos (autoritario, permisivo y democrtico), el animador debe desarrollar su actividad desde el estilo democrtico que es el que responde claramente al ejercicio de los valores y principios de la ani-macin. De esta manera, el animador ha de convertirse en un facilitador de procesos de desarrollo, movilizacin y crea-cin comunitaria, abriendo posibilidades, ofreciendo recur-sos y facilitando apoyos, desde el fomento y la canalizacin de inquietudes socioculturales, a la vez que promoviendo la toma consensuada y reflexiva de decisiones por parte de los propios grupos o colectivos. En definitiva, el animador promueve el empoderamiento de las comunidades en su propio desarrollo y mejora. Por ello, se ha de caracterizar por rasgos tales como:

Compromiso. Responsabilidad. Flexibilidad y capacidad de adaptacin a diferentes rea-lidades y situaciones. Confianza en la persona y sus capacidades de autodesarrollo. Mentalidad abierta que no plantea juicios de valor res-pecto a los destinatarios de las propuestas. Capacidad de comunicacin y relacin, imprescindible en un mbito profesional basado en las relaciones e inte-racciones sociales. Creatividad e iniciativa en el planteamiento de propues-tas, desarrollo de estrategias metodolgicas, bsqueda de recursos y promocin de dinmicas de accin grupal. Capacidad para trabajar en grupo y de anlisis crtico.

2. La animacin cultural La animacin cultural: concepto La animacin cultural responde a la aplicacin de la anima-cin en el mbito cultural para dar respuesta a necesidades cul-turales. stas son necesidades relacionadas con los procesos de autorrealizacin, conocimiento y expresin esttica y creativa, que en palabras de E. AnderEgg promueven o crean las condiciones para la transformacin cultural. Progreso de la polticas culturales Pero la definicin de la animacin cultural como tal es resul-tado de la evolucin de las estrategias polticas referidas a la cultura y su prctica social. As, se puede sealar un progreso de las polticas culturales en tres fases: la cultura patrimonial, la democratizacin de la cultura y la democracia cultural. La cultura patrimonial, (dcadas 5060 del siglo XX). Se parte de un concepto de cultura como objeto de crea-cin y disfrute de una lite social que desarrolla estrate-gias de proteccin y conservacin del patrimonio arts-tico. La democratizacin de la cultura. (Dcadas 60 y 70). Se entiende este concepto como el desarrollo de una oferta cultural basada en la difusin de los pro-ductos culturales (en sentido vertical de arriba abajo) di-rigido a dar acceso a la poblacin en general a productos y servicios culturales elaborados principalmente por la industria del sector. En esta fase hay que tener presentes los procesos de mercantilizacin de la cultura que la transforman en un objeto de consumo masivo funda-mentalmente pasivo. Esta poltica reformista da lugar a situaciones en que si bien la oferta cultural aumenta y se extiende territorialmente, tambin es cierto que lo hace de manera desi-gual, que el acceso a determinados productos culturales contina siendo restringido y que lo hace de manera es-tandarizada y ajena a necesidades e intereses concretos de la poblacin. Adems, no se da posibilidad a la recre-acin y a la respuesta expresiva. 7

 La democracia cultural. (Dcadas 80 y 90). En esta nueva fase se pretende dar respuesta a las de-mandas de la poblacin aun cuando se contine traba-jando paralelamente en la difusin cultural. Se parte del anlisis de la realidad (contextos cultural), de la de-teccin de necesidades y de la definicin de las deman-das culturales latentes o potenciales, para mediar en la dinamizacin de las iniciativas, la creacin, la expresin y la vivencia ldica de la cultura como una dimensin ms de la autorrealizacin personal y comunitaria. Se trata por lo tanto de abrir las posibilidades del desa-rrollo de una manera de hacer y vivir la cultura partien-do de la individualidad y de su comprensin en la co-munidad. Accin poltica y estilos culturales En el proceso de evolucin de las polticas culturales, desde la cultura patrimonial hasta la democracia cultural, se de-sarrollan "maneras" de cultura que se ajustan a los presu-puestos y finalidades de la poltica que en ese momento queda definida. As, se distinguen tres maneras o estilos de hacer cultura que se entienden como tres corrientes de ac-cin de la poltica cultural: la cultura oficial, la cultura de masas y la cultura popular. La cultura oficial puede entenderse como la definida desde la potestad del poder socioeconmico. Viene determinada por la dimensin de la cultura en su rea-lizacin por sectores de creacin cultural profesionali-zados (artes plsticas, escnicas, literarias, msica, etc.) en circuitos restringidos de creacin, crtica, co-mercializacin y consumo a los que difcilmente se tiene acceso. Detenta un poder econmico y social conservador, y proyecta corrientes de creacin y con-sumo cultural. La cultura de masas. Fue definida en gran parte por el proceso de democratizacin de la cultura por enten-derse como una proyeccin social de las formas cultu-rales elaboradas por distintos sectores (teatro, cine, li-teratura, pintura, etc.) y valoradas como formas de prestigio sociocultural que se difunden a nivel masivo para facilitar su acceso y consumo masivos. El proceso de desarrollo de esta modalidad de cultura es vertical, de arriba abajo, y el producto cultural se ofrece terminado y listo para su consumo, por lo que no da posibilidad a una respuesta creativa, ni a la par-ticipacin. Ha sido paralelo al desarrollo de la indus-tria cultural de gran alcance y en base a principios econmicos se desliga de las concreciones culturales y de las demandas especficas. Se entiende la cultura popular como la cultura elabo-rada desde las inquietudes populares y sociales, siendo por tanto su expresin. Por esta misma concrecin de-pende de contextos especficos. Su organizacin y au-tonoma es relativamente endeble frente a los influjos de las otras dos corrientes de cultura. Sin embargo estas tres maneras de cultura realmente no se excluyen unas a otras, es decir, la aparicin de una no supuso la desaparicin de la anterior sino que, de he-cho, comparten espacios y a veces pueden confluir en el desarrollo de estrategias y actividades con la colabora-cin en intervenciones y aportaciones diferentes segn los intereses de cada uno de los agentes que en ellas participan. El estilo actual: la cultura popular En el momento actual se debera considerar la cultura popular como una expresin comunitaria, desarrollada desde procesos de autogestin con el apoyo de polticas culturales oficiales. Este estilo cultural se basa en la de-fensa de la democracia cultural y surge como respuesta a demandas sociales, integrando los flujos de la cultura oficial y de la mercantilizada en la justa medida en que aporten elementos enriquecedores y abran 8

nuevas posi-bilidades. Por ello, la animacin cultural encuentra el contexto adecuado de intervencin en el marco de la poltica de democracia cultural, es decir, en el marco de la libertad, la participacin ciudadana, la pluralidad y la autonoma. Todos ellos son conceptos que aplicados a la prctica de la animacin implican una intervencin dirigida a facili-tar el desarrollo de la participacin y autogestin ciuda-dana de proyectos de ndole cultural y plural, y por tanto, a la manera de cultura popular. De esta forma se puede dar respuesta a demandas especficas y necesidades con-cretas. Y para que esta respuesta se ajuste a realidades concretas, la perspectiva que se adoptar ser la local, aunque sin descuidar las relaciones e influjos que se dan en el plano global, bien desde los distintos mbitos de competencias administrativas, bien desde los procesos de comercializa-cin de la cultura que parten del sector privado, o bien desde los flujos de corrientes y modos culturales que se dan en el plano comunitario. Se abren entonces las posibilidades de dinamizacin cul-tural, del carcter o sentido dinmico de la cultura; ya no se trata slo de una oferta de productos elaborados o de un acercamiento a formas culturales de acceso res-tringido hasta ese momento. Se intenta movilizar la acti-vidad y la creatividad comunitaria desde la apertura de vas de autogestin, autoelaboracin y apropiacin de la cultura. Pero hay que insistir en que esta intervencin ha de reco-ger y reutilizar los aspectos e instrumentos positivos que se desarrollaron desde la lnea poltica de la democratiza-cin cultural, para complementar las mismas iniciativas sociales y ajustarse a demandas existentes de acceso y disfrute a productos culturales, tanto a los elaborados por la industria cultural como a los pertenecientes al patrimonio de la comunidad. La animacin cultural y la atencin a los distintos colectivos y contextos Un aspecto que define la animacin cultural es por tanto la atencin adecuada y ajustada a cada una de las personas y comunidades a las que se dirigen sus propuestas y actuacio-nes, ya que se entienden como protagonistas o agentes de los propios procesos de expresin y disfrute cultural, desde el desarrollo de su empoderamiento y participacin. Para orientar el contenido de las propuestas de intervencin a travs de la animacin cultural se debe hacer una segmenta-cin de los distintos destinatarios de dichas intervenciones. En este sentido se puede atender a varios criterios, considerando como caractersticas ms importantes las relacionadas con la edad, las necesidades especficas (especialmente de los colecti-vos ms desfavorecidos) y el entorno o contexto donde se desa-rrolla. El siguiente cuadro desglosa esta categorizacin.

Aunque en unidades didcticas posteriores se har un co-mentario detallado sobre la atencin a los distintos colecti-vos por edades en la prctica de la animacin cultural, se presentan a continuacin una serie de indicaciones aten-diendo a las franjas de edad y a los distintos contextos. Orientaciones sobre la prctica animadora segn franjas de edad La infancia. En esta etapa la animacin cultural se orien-ta hacia el descubrimiento de las posibilidades formativas y creativas desde la insercin en el contexto social en el que se hallan. Esto se lleva a cabo desde una educacin en valores democrticos, en la apropiacin de la identi-dad cultural basada en el conocimiento y el respeto de las dems, en el disfrute de las expresiones artsticas y en la participacin desde la comprensin de la persona en su globalidad. Los objetivos que se pretenden son los siguientes: Desarrollar habilidades creativas para el desarrollo personal y social. Descubrir y desarrollar formas de ocio creativo. Adquirir distintas tcnicas expresivas. Experimentar diversos lenguajes.

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Compartir experiencias creativas. Colaborar activamente en el desarrollo de productos colectivos. Desarrollar la identidad cultural. Descubrir y apreciar otras culturas. La juventud. El desarrollo de la intervencin de la ani-macin cultural con este colectivo tiene una doble di-mensin: Ofrecer un soporte a las demandas y proyectos cultu-rales de los jvenes en sus distintas expresiones. Ser un apoyo y medio de la integracin de la persona en los grupos sociales. Esto es muy importante, ya que esta es una etapa vital de cambios que pueden ser vividos como momentos de desorientacin, dificul-tad para relacionarse, bsqueda de la propia identi-dad, etc. Los objetivos a conseguir son los siguientes: Desarrollar la identidad cultural. Desarrollar capacidades de toma de decisiones y com-promiso personal que permitan el empoderamiento cultural. Vivir y cultivar el ocio creativo. Desarrollar capacidades creativas. Experimentar diversos lenguajes y tcnicas expresivas. Compartir experiencias en la vivencia satisfactoria de la actividad grupal. Colaborar activamente en el desarrollo de productos colectivos. Establecer relaciones de integracin comunitaria. Descubrir y apreciar otras culturas desde la comuni-cacin intercultural. La edad adulta. La animacin, aun adaptndose a las ca-ractersticas e intereses de esta etapa de la vida, ha de re-cuperar el carcter ldico y creativo en el desarrollo de actividades con unos participantes que posiblemente tengan o desarrollen pocas experiencias con estas carac-tersticas. Adems, tiene que servir de estmulo para la reflexin, la crtica, la toma de conciencia, el compromi-so cultural y la participacin activa. En esta edad deben crearse espacios para el encuentro, la valoracin y la reflexin grupal. Tambin aqu la anima-cin dar respuesta a la demanda de recuperar y/o desa-rrollar el ocio creativo, las aficiones abandonadas o des-conocidas y la respuesta a necesidades e inquietudes personales que estn ms all de las obligaciones labora-les y/o familiares, y tambin comunitarias. En esta lnea, los objetivos son: Desarrollar cauces para lograr el empoderamiento personal y comunitario. 11

Desarrollar procesos de autorrealizacin personal me-diante la vivencia, la elaboracin y el acceso a produc-tos culturales. Tomar parte activa en la cultura. Compartir experiencias vitales. Desarrollar y vivir el ocio creativo. Desarrollar capacidades creativas. Experimentar diversos lenguajes y tcnicas expresivas. Colaborar activamente en el desarrollo de productos colectivos. Dar expresin a la propia identidad cultural. Compartir vivencias multiculturales desde una verda-dera comunicacin intercultural. Personas mayores. La atencin a este colectivo se dirige a abrir posibilidades de actividad y desarrollo de proyectos vitales desde la actividad, el encuentro comunitario y el disfrute de esta etapa vital, atendiendo a sus propias caracte-rsticas, necesidades, motivaciones e in-tereses y siguiendo entonces el modelo de intervencin socioeducativa de ac-tualizacin de los mayores. Es el momento de recuperar la dimen-sin comunitaria de la persona, de bus-car una red de soporte y conexin con la realidad y de trabajar entre otros ob-jetivos, los siguientes: Vivir el ocio creativo. Recuperar la memoria colectiva y la propia identidad. Mantener relaciones con la actualidad comunitaria mediante cauces de par-ticipacin activa. Mantener habilidades intelectuales y de autonoma personal. Desarrollar capacidades creativas. Desarrollar relaciones sociales. Romper ciclos de aislamiento social. Compartir experiencias vitales. Disfrutar del encuentro cultural. Orientaciones sobre la prctica animadora segn con-textos vitales Contextos urbanos. Las propuestas de animacin en contextos urbanos deben abrir cauces para la expresin de inquietudes, intereses y necesidades; ser invitaciones al encuentro social y a la integracin en colectivos socia-les, promoviendo la recuperacin de la identidad cultu-ral y el encuentro intercultural. Para conseguirlo se de-ben proveer espacios de autogestin o de gestin compartida para la creacin, la participacin y la expre-sin comunitaria. 12

 Rurales. En el contexto rural las propuestas in-cluirn la recuperacin de formas y estilos culturales propios previendo espacios y cauces para el intercambio y el dilogo cultural que sean capaces de motivar, con-cienciar y movilizar a los participantes en ellas hacia el empoderamiento de sus vidas. Es adems importante que se promueva el acceso a realidades distintas y dis-tantes a la propia para superar el aislamiento que en de-terminados contextos rurales puede existir, y as posibi-litar el conocimiento y la valoracin de otras formas culturales. Contextos institucionalizados. Son espacios para desa-rrollar propuestas de animacin capaces de dinamizar y sorprender la cotidianidad y la rutina del con-texto institucional, procurando siempre la apertura, relacin e implicacin con y del entorno de la institu-cin, superando las barreras fsicas. En ellos es muy importante estimular la creatividad y la participacin activa. Las propuestas permitirn abrir vas para la expresin personal autntica y espontnea de emociones, senti-mientos y pensamientos, para personas que se en-cuentran en situaciones vitales complejas y para las que no siempre resulta fcil verbalizar y comunicar los estados de nimo, ni integrarse en nuevos grupos, por lo que en numerosas ocasiones adquirirn un valor te-raputico. Tambin sern un medio para ampliar intereses y co-nocimientos, es decir, una herramienta para el apren-dizaje y el desarrollo personal, siendo al mismo tiem-po un nexo de conexin con la realidad social externa a las instituciones. A modo de sntesis: Elementos de la animacin cultural

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Como sntesis de los elementos que definen el mbito de la animacin cultural se refleja el siguiente cuadro: ACU: ANIMACIN SOCIOCULTURAL ANIMACIN CULTURAL ACU: ANIMACIN SOCIOCULTURAL ANIMACIN CULTURAL ACU: ANIMACIN SOCIOCULTURAL ANIMACIN CULTURAL ACU: ANIMACIN SOCIOCULTURAL ANIMACIN CULTURAL

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