San Manuel Bueno Martir

Biografa del autor Miguel de Unamuno y Jugo (Bilbao, 29 de septiembre de 1864 Salamanca, 31 de diciembre de 1936) fue un escritor y filsofo espaol perteneciente a la generacin del 98. En su obra cultiv gran variedad de gneros literarios como novela, ensayo, teatro y poesa. Miguel de Unamuno naci en la calle Ronda del casco viejo de Bilbao. Era el tercer hijo y primer varn, tras Mara Felisa y Mara Jesusa, del matrimonio habido entre el comerciante Flix de Unamuno Larraza y su sobrina carnal, Salom Jugo Unamuno. Ms tarde nacern Flix, Susana y Mara Mercedes. Al acabar sus primeros estudios en el colegio de San Nicols y a punto de entrar en el instituto, asiste como testigo al asedio de su ciudad durante la Tercera Guerra Carlista, lo que luego reflejar en su primera novela, Paz en la guerra. Buen dibujante, estudi en el taller bilbano de Antonio Lecuona, pero, como l mismo confes, la falta de dominio sobre el color le hizo desistir de una carrera artstica. Estudi Filosofa y Letras en la Universidad de Madrid, obteniendo la calificacin de notable en 1883, a sus veintin aos. Al ao siguiente se doctora con una tesis sobre la lengua vasca: Crtica del problema sobre el origen y prehistoria de la raza vasca. En ella anticipa su idea sobre el origen de los vascos, idea contraria a la que en los aos venideros ir gestando el nacionalismo vasco, recin fundado por los hermanos Arana Goiri, que propugnar una raza vasca no contaminada por otras razas. Muri en su domicilio de Salamanca el 31 de diciembre de 1936, de forma repentina, en el transcurso de la tertulia vespertina que mantena regularmente con un par de amigos. A pesar de su virtual reclusin, en su funeral fue exaltado como un hroe falangista.4 A su muerte, Antonio Machado escribi:3 Sealemos hoy que Unamuno ha muerto repentinamente, como el que muere en la guerra. Contra quin? Quiz contra s mismo.

Comentario sobre la novela San Manuel Bueno Martir El tiempo Para enmarcar el relato, sabemos que el adverbio ahora es de suma importancia ya que hace referencia al tiempo que pas, al tiempo que transcurri en la vida de ngela Carballino y por lo tanto al tiempo mismo de la novela. Ahora ngela ya es adulta: a mis ms que cincuenta aos. Con el transcurso del tiempo se produce un cambio de madurez importante; tambin cambi su relacin con Don Manuel, el rol maternal que cumpla l, lleg a revertirse cuando confiesa a ngela por lo tanto transcurre en la poca en la que se escribe tanto como el trato que tena hacia l.

El lugar En lo referente al espacio, la novela se sita en la aldea de Valverde de Lucerna. La novela contiene dos paisajes, uno natural, la aldea de Valverde de Lucerna, y otro espiritual, la villa que segn laleyenda est sumergida en el lago del pueblo. El paisaje natural es smbolo de la vida real y terrenal, mientras que el otro simboliza el anhelo de la inmortalidad, del sueo de la vida eterna de Don Manuel. Ambos paisajes adquieren dimensin humana en el personaje de Don Manuel como se puede ver en esta cita obtenida prcticamente al final de la novela: Ya toda ella era Don Manuel, Don Manuel con el lago y la montaa. Argumento La narradora es una mujer, ngela Carballino. Su madre es una piadosa cristiana de fe recia e inamovible. Vive en un pueblecito de la provincia de Zamora, Valverde de Lucerna, situado al borde de un bello lago, junto a un macizo de montaa. El escenario queda sugerido por el maravilloso lago de Sanabria en San Martn de Castaeda, Sanabria, al pie de las ruinas de un convento de Bernardos, y donde vive la leyenda de una ciudad, Valverde de Lucerna, que yace en el fondo de las aguas del lago. Tan real es el escenario descrito por Unamuno que le consagra dos poesas: Ay, Valverde de Lucerna, hez del lago de Sanabria, no hay leyenda que d cabra de sacarte a luz moderna. Se queja en vano tu bronce en la noche de San Juan, tus hornos dieron su pan, la historia se est en su gonce. Servir de pasto a las truchas es, aun muerto, amargo trago; se muere Riba del Lago, orilla de nuestras luchas. San Martn de Castaeda, espejo de soledades, el lago recoge edades de antes del hombre y se queda soando en la santa calma del cielo de las alturas en que se sume en honduras de anegarse, pobre!, el alma... Men Rodrguez, agulucho de Sanabria, el ala rota ya el cotarro no alborota para cobrarse el conducho. Campanario sumergido de Valverde de Lucerna, toque de agona eterna bajo el caudal del olvido. La historia par, al sendero de San Bernardo la vida retorna, y todo se olvida lo que no fuera primero. | Sin embargo, Unamuno no se atiene con servilismo literario al paisaje que le sirve de modelo, tanto en lo fsico como en lo humano. No quiere significar esto que el autor no sepa explicar estticamente los elementos del paisaje. ngela se ha educado en la ciudad. Pero al concluir los aos del colegio, el magnetismo que irradia Don Manuel (contado todo por la madre de ngela), la atrae inexorablemente a Valverde de Lucerna. Lzaro, el hermano incrdulo, que vuelve de Amrica, rico y con un amplio bagaje cultural laico, viene al pueblo muy decidido a trasladar a su familia a la ciudad. El seorito laico enriquecido parece despreciar todo lo que huele a religin. Pero cae inmediatamente en la cuenta de que Don Manuel no es como los otros curas. Es un santo. Con l hace una excepcin. Cuando muere su

madre, reconoce claramente que Don Manuel es un hombre maravilloso. Finalmente termina por sucumbir en este duelo entablado entre las dos figuras prceres del pueblo, y entra de lleno en la rbita de Don Manuel. Desde ese da, Lzaro no falta nunca a misa, ayuda al cura, etc. A qu se ha convertido Lzaro? Al catolicismo ortodoxo? A la sugestiva y electrizante personalidad de Don Manuel? Don Manuel ve eclipsarse paulatinamente su vida. Entretanto, Lzaro es el mejor coadjutor del prroco en la vida pastoral. El pastor de almas muere en medio de sus feligreses en la iglesia parroquial. Lzaro y su hermana recogen la herencia espiritual legada por Don Manuel. Lzaro ve tambin resquebrajarse su salud y muere como su maestro. ngela Carballino, la ltima superviviente de la familia espiritual de Don Manuel, es la que nos trasmite sus recuerdos personales y el secreto de la vida de este prroco excepcional. Este es el esqueleto externo de la novela. Desde el punto de vista de la accin, la novela es muy simple. No hay episodios apasionantes. No hay peripecias sensacionales que atraigan nuestro inters. Hay una autntica tensin dramtica, pero queda relegada a un dramatismo sobre todo interno. La anemia externa de la obra queda compensada con la riqueza espiritual de los personajes y de sus diferentes actitudes. Personajes El censo de personajes en esta novela de Miguel de Unamuno es sumamente reducido. Los que monopolizan casi exclusivamente la escena son el tro compuesto por el prroco don Manuel y sus fieles discpulos, Lzaro y ngela. Los nombres propios de personajes son sumamente escasos, al igual que las descripciones fsicas de stos. Hay personajes que pudieran tener cierto inters, pero pertenecen al anonimato. Los padres y los hermanos de don Manuel, por ejemplo. El padre de Lzaro y ngela, dnde est? A su madre, de hecho, hay una sola referencia puramente ocasional que no vuelve a repetirse: -Hola, la hija de la Simona!- me dijo en cuanto me vio. Ni el obispo ni el sucesor de don Manuel en la parroquia dejan huellas de sus nombres. En cuanto al pueblo, fuera de algunas excepciones, el mismo silencio. Don Manuel El nombre El simbolismo del nombre en el caso de don Manuel apenas necesita demostracin. Est impregnado de referencias bblicas. El nombre es portador de una bendicin o de una maldicin, revela el destino de una persona, o mejor, lo consagra para una misin nueva. Manuel es la versin espaola de Emmanuel, el nombre del Mesas anunciado por el profeta Isaas; su significado es Dios con nosotros. Don Manuel es el forjador de una nueva religin, nueva no por su forma, sino por su interioridad.

La figura exterior Poco se habla del aspecto exterior del protagonista. Dos rasgos fsicos: la altura enhiesta de su cuerpo y el color azul de sus ojos. Y un rasgo psquico muy importante: la capacidad de leer dentro de los corazones. Los dos primeros rasgos encuadran al cura dentro del ambiente de la aldea: la montaa y el lago. El tercero le asemeja al poder de penetracin del Mesas. El carcter Son las menudas acciones, repetidas, las que definen el carcter de un personaje. La autora del relato comienza por referir sobre todo las ancdotas externas de la vida del prroco. No ha visto en l ni un solo defecto. Todo son virtudes. Su vocacin se inici por un movimiento de caridad familiar. Su familia es una incgnita. Don Manuel es una persona muy activa, siempre quiere estar haciendo algo. Ayudaba en la aldea a sus feligreses en todo cuanto poda. Era el alma del pueblo. Colaborador ntimo del mdico, delmaestro, se interesaba por la vida de todos, tanto espiritual como materialmente. Es el personaje que toma claramente todas las iniciativas. Es el gua espiritual del pueblo, el director de la conciencia de ngela. Cuando aparece Lzaro, parece que va a entablarse una lucha por el predominio en la aldea. El desenlace nos muestra que en este combate no ha habido ni vencedores ni vencidos. El lago y la montaa son rasgos paradigmticos que definen incluso el mismo fsico del cura. Lzaro El nombre Unamuno una vez ms ha utilizado el simbolismo del nombre. As lo reconoce el propio Lzaro: "Me hizo un hombre nuevo, un verdadero Lzaro, un resucitado. l me dio la fe", basndose en los escritos del Nuevo Testamento donde Cristo hizo andar al recientemente fallecido Lzaro. El personaje Aparece en escena con grandes pretensiones. Por un momento parece poseer todas las caractersticas propias de un antagonista: se le presenta como anticlerical, progresista, partidario de la razn, amante de la cultura urbana, preocupado por los problemas sociales. Progresivamente, estos rasgos se van difuminando, y con un evidente esquematismo, de enemigo se convierte en discpulo amado. Se trata de una conversin muy especial. En el fondo se trata de un contrato. Don Manuel ha logrado que Lzaro cumpla exactamente con todas las prcticas religiosas. Pero Lzaro le ha arrancado algo precioso: don Manuel ha tenido que entregarle lo que guardaba ms celosamente: el secreto de su vida. Todo parece reducirse a un simple intercambio. Lzaro reconoce que don Manuel ha hecho de l un hombre nuevo. La manuelizacin ha sido completa, incluso en la muerte precoz.

Su personalidad, en un primer momento, aparece muy vinculada a la imagen del Nuevo Mundo. Se opone al Viejo Mundo, que l identifica con el feudalismo y el reaccionismo. Despus de su conversin, se apropia de la simbologa que acompaa a don Manuel: el lago, la montaa, etc. SIMBOLISMOS Los simbolismos que usa Unamuno son la duda al referirse al lago y a la fe referiendose a las montaas. ngela Carballino El nombre y la misin ngela Carballino es la supuesta autora del libro. Unamuno no ha hecho ninguna referencia explcita al significado de su nombre. ngela, en griego, significa mensajera. Se ha propuesto como destinosalvar la memoria del cura. Ella es la heredera espiritual de Don Manuel. Ha vivido en contacto con un santo; sabe que ella es el ltimo testigo de una experiencia nica, y quiere que su mensaje no desaparezca con su propia muerte. Carcter Manifiesta desde el comienzo dos cualidades tpicamente femeninas: la intuicin y la religiosidad. Lo ms probable es que ngela por s misma no hubiese llegado al conocimiento del secreto del prroco. Pero, y la religiosidad de ngela? Su fe no era una fe tranquila y plcida. Antes de entrar en la rbita de don Manuel, las dudas haban comenzado a abrir brecha en su alma. La fe de ngela queda fuertemente conmovida cuando se entera por boca de su hermano que la vida del prroco es una piadosa mentira. Su hermano le ha abierto los ojos, y lo que antes posea contornos precisos y evidentes, empieza a envolverse de una bruma difusa. La actitud ambigua queda suficientemente perfilada. La novela, pues, se basa en un tringulo de personajes Don Manuel, Lzaro y ngela con la particularidad de que el personaje subordinado del tringulo es el narrador. Al comienzo acta en solitario el cura, presentado por ngela. Pero las relaciones entre ambos no son reales, puesto que ngela an desconoce la verdadera situacin espiritual de don Manuel. Luego entra en escena Lzaro, inicialmente como antagonista. Despus del contrato establecido entre ambos, se firma la paz de convivencia que evoluciona hacia una entrega total de Lzaro en brazos del prroco. Ladisyuncin se ha convertido en una conjuncin estrechsima, que la muerte de la madre rubrica para siempre. Estructura formal y tcnica narrativa Unamuno no dividi su novela en captulos, sino en veinticinco fragmentos que algunos crticos denominan secuencias. Los veinticuatro primeros constituyen el relato de ngela, y el ltimo es una especie de eplogo del autor.

El autor utiliza en su relato un procedimiento narrativo relativamente frecuente: nos dice que la obra editada es, en realidad, un manuscrito que apareci entre los papeles del protagonista de la novela. Maestro en esta tcnica fue Miguel de Cervantes en el Quijote. La narradora sigue otros procedimientos ya empleados por la literatura clsica: ngela Carballino escribe porque el obispo le ha pedido con insistencia toda clase de noticias sobre Don Manuel y ella le ha proporcionado toda clase de datos, pero se ha callado siempre el secreto trgico. [...] Y confo en que no llegue a conocimiento todo lo que en esta memoria dejo consignado. Se trata, pues, de la estructura de un libro de memorias que arranca con un ahora (Ahora que el obispo de la dicesis de Renada, a la que pertenece esta mi querida aldea de Valverde de Lucerna, anda, a lo que se dice, promoviendo el proceso para la beatificacin de Don Manuel) y termina de forma circular con la referencia explcita al proceso de beatificacin promovido por el obispo, y al ahora o presente actual de la narradora: Y al escribir esto ahora, aqu, en mi vieja casa materna, a mis ms que cincuenta aos, cuando empiezan a blanquear con mi cabeza mis recuerdos.... Y si al principio y al final de la novela, la narradora acude a la forma del presente, en el cuerpo del relato domina el pretrito imperfecto, el tiempo propio de la narracin. El empleo del imperfecto resulta indispensable para la creacin del mundo de la memoria de ngela Carballino: gracias a este tiempo la narradora logra adentrarnos en la continuidad invariable de un modo de vida intrahistrico, a la vez que se difuminan los contornos y detalles del mundo narrado y permanece slo la interioridad de la accin. Junto a la narracin, desempea un papel capital el dilogo, que en esta novela, no se limita a transcribir una conversacin, sino que es tambin un vehculo de ideas y un medio de exteriorizar los conflictos y dramas ntimos. A veces se recurre al dilogo dentro del dilogo, como cuando Lzaro, hablando con su hermana, le reproduce una conversacin con Don Manuel: -Pero es posible?- exclam consternada. -Y tan posible, hermana, y tan posible! Y cuando yo le deca: "Pero es usted, usted, el sacerdote, el que me aconseja que finja?", l, balbuciente: "Fingir?, fingir no!, eso no es fingir!". Para relatar la historia y enmarcarla en unas coordenadas espacio-temporales deliberadamente imprecisas, la narradora utiliza diversas perspectivas. Desde el primer momento adopta un tono confesional, con clara funcin testimonial. ngela refiere no slo lo visto y lo odo, sino tambin lo sentido. Siendo ella la nica fuente de informacin, se interpone entre los hechos y el lector. No se trata de un narrador omnisciente, sino de un testigo parcial, y al lector le incumbe la tarea de separar el puro relato objetivo de su dramatizacin. Adems de testigo, la narradora es partcipe en la accin, de ah que dudemos de la veracidad de los hechos narrados. El tiempo y el espacio aparecen indiferenciados y los lmites entre la realidad y la ficcin quedan confundidos. Esta diversidad de perspectivas, esta buscada confusin de realidad y ficcin, de sueo y vigilia, engarza por un lado con la mejor tradicin de la literatura del Siglo de Oro, y por otra parte anuncia algunos de los rasgos configuradores de la novela moderna. La novela se situa en el modernismo

Conclusion Unamuno escribe esta obra con dotes principalmente subjetivos, para ello le da un toque caracterstico con la presencia de abundante simbolismos, el tiempo y el lugar no claramente definidos, pocas descripciones sobre aspectos fsicos de personajes, paisajes, etc... Lo ms importante es que si conocemos un poco la vida de Unamuno, nos damos cuenta con facilidad que se relaciona en muchos sentidos con la obra. La obra es un reflejo del estado de sus pensamientos, mostrndonos su personalidad contradictoria y preocupante. La extensin de la obra es corta, los conceptos se encuentran muy concentrados y tiene un carcter muy filosfico. En general me parece una obra interesante, pues hace que reflexiones ante tus propias creencias. BIBLIOGRAFA Enciclopedia Larousse; enciclopedia ACTA ,tomo n7 (cultura y literatura); enciclopedia Encarta 97; Cmo se comenta un texto literario, Ed. Ctedra, edicin 20, (1981)...