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Os tubares e as sardinhas, poca do cruzgio.

Ndia Ma. Nogueira Comentrios No 16 16/03/2012

O modo como a cincia produz seus inventos sem refletir sobre as questes humanas sob esses inventos a grande controvrsia entre a filosofia e a cincia. Por outro lado a cincia cobra da filosofia respostas sobre as quais a filosofia tem o dever de se manifestar. E essas respostas esto nas origens grega e romana, questes para as quais Foucault chama ateno quando de suas pesquisas sobre a epistemologia. Da a coerncia de Foucault em no elaborar nenhuma teoria ou ontologia. Se isso foi uma opo consciente ou no desconhecemos, mas o fato que ele iniciou esse trabalho de reviso dos conceitos que formularam a cincia sem o sentido humano da vida. E no que a cincia no tenha evoludo, mas existe uma defasagem dos conceitos que a esto e essa defasagem reconhecida no mundo da cincia. Mas essa uma discusso complexa que requer o envolvimento dos pensadores e os diversos campos dos saberes, com o desdobramento de muitas pesquisas que ho de advir sobre os muitos temas que envolvem o pensamento. Mas a filosofia o saber que transita entre os outros saberes, entre as religies e as culturas. E esse trnsito, como sabedoria e depois conhecimento, teve origem na poltica. A poltica, conforme os gregos, eram os ensinamentos para cultivar os princpios da virtude e o homem tornar-se um ser virtuoso. E nesses princpios est a temperana. Mas a temperana no um termo comum linguagem dos tempos atuais. E a linguagem, como objeto de conhecimento, difere e muito dos smbolos e significados gregos do tempo antigo. Desse tempo dos princpios da virtude os valores eram espirituais e no o valor do dinheiro especulativo. E a temperana o exerccio da moderao, onde as aes do indivduo eram pautadas em valores humanos sob os conceitos da tica e da moral. O percurso atravs das origens do pensamento como sabedoria e depois conhecimento se fez atravs de caminhos tortuosos venceu etapas at alcanar essa realidade da qual usufrumos e sob a qual vivemos. Assim com a evoluo do pensamento as ideias vo sendo esquecidas ou agregadas a novos hbitos e costumes. Por exemplo, a ideia da poltica e da democracia so de origem grega. Ainda hoje usufrumos do modelo da democracia inventada por Plato. Parece mentira mas no . Ento como essa ideia pode ser chamada de velha? Ela, a ideia, vive e est bem viva na prtica das sociedades democrticas. No Brasil, por exemplo, a prtica da poltica sob o sistema da democracia e o poder do poltico brasileiro que deveria ser conduzido pela temperana , muitas das vezes, maior que o poder do soberano que reina e governa. E pensando na poltica e no poder do poltico da democracia brasileira estamos em mais um ano de eleies para prefeitos, vices e vereadores. Mas no Brasil j estamos acostumados que nem organizao de escola de samba mal acaba o carnaval e j comea os preparativos para o prximo. E todo ano tem desfile. Ainda bem que nesse desfile as fantasias so dispensadas basta o traje tpico: o palet e o colarinho branco. E lendo sobre palhaos e mscaras encontrei um registro oportuno e atual, quase impossvel de outro igual, tal a similitude das relaes promscuas entre o poltico brasileiro e o cargo pblico. A princpio, o poltico deveria ser um representante eventual e no permanente como gestor pblico. O cargo efetivo pertence ao funcionrio

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pblico de carreira. Mas se h uma funo onde mais aflora a lbido e d teso a do poltico brasileiro. Mais que a do cientista que precisa da paixo pela abstrao a fim de desenvolver as ideias e a imaginao. Mas longe de qualquer relao entre as verbas milionrias destinada aos salrios pagos aos polticos e as minsculas bolsas distribudas aos iniciantes das cincias na posgraduo. E vale registrar que para as bolsas no existe uma forma de contra cheque para comprovao salarial. Alm das muitas regalias permitidas aos polticos para satisfazer seus desejos pessoais como as habituais prticas sob os efeitos dos muitos poderes, por exemplo: ser analfabeto; representar a Educao Brasileira; oficialmente, compor a Comisso que determina os parmetros da nova Lei de Diretrizes e Bases; viajar de avio cedido pelo empresrio, cuja empresa presta servio para o Estado; contratar a empresa da esposa para prestar servios ao Estado; colocar a me como diretoria de museu; legislar em causa prpria como os reajustes salariais; admitir mulher, me, irmos, filhos, sobrinhos, amigos, empregada domstica, motorista nos mais diversos cargos de confiana; dispor das terras brasileiras como doar e vend-las; dispor da soberania do Estado Brasileiro como permitir empresa estrangeira determinar as regras dentro dos estdios brasileiros; ainda a prtica do vale tudo em poca de eleies, como promover inaugurao de orelho. Enfim, entre mil e uma formas que o poltico brasileiro tem de exercer o poder durante o exerccio no cargo que ocupa, conforme suas regras e desgnios. E tal como as promessas feitas nos discursos de ontem so as propagandas nos discursos de hoje.
Os Tubares e as sardinhas Rio Aumenta a onda de crimes conta a economia popular e a sade pblica. necessrio aumentar-se o rigor da lei penal e promover-se justia mais enrgica. O Crime: pretender provar-me que ovos podres fazem bem sade! Deve ser, possivelmente, dos o crime de todos os dias e dele inescrupulosos que os vendem, mas no os ningum escapa. mais fcil algum livra-se comem! do assaltante mo armada, mesmo na cidade do Rio de Janeiro, onde no escolhem hora A Lei: nem lugar. As variedades de crimes contra a Plida a punio. Quando h algumas economia so infinitas. o po que , a balana dcadas passadas, como nos tempos atuais, era ou a pesagem fraudadas, a mistura de desabusada a atitude dos tubares e sardinhas mercadoria de qualidades diversas vendida da economia popular, houve um Presidente da como sendo da melhor, desrespeito s tabelas Repblica que chegou a advertir, em discurso de preos, enfim, mil formas, sem falar nas de ampla repercusso, que o povo acabaria por infraes chamadas contra a sade pblica: - fazer justia pelas prprias mos! Veio ento gua no leite, no raro com adio de acar e nova lei para reprimir esses crimes. Muito sal, para manter a densidade, quando no urina. menos rigorosa que a anterior, retirou ainda o Alimentos deteriorados ou adulterados; doces julgamento de quase todas as infraes dos feitos com ovos podres. Descobriu-se, h juzes togados, entregando-o deciso dos tempos, que havia um comrcio de ovos podres chamados jurinhos que praticamente paralelo ao de ovos bons. Um padeiro chegou a absolviam todos os acusados. Se o Jri fraco

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na represso dos crimes de homicdio, que esperar dele quanto a delitos menores? O argumento infalvel da defesa era apenas uma pergunta: Os Srs. Jurados j viram algum tubaro aqui no banco dos rus? Como podem condenar esta sardinha? E todos passaram a nadar num mar de rosas. Antes da demaggica e irnica ameaa getuliana de que o jurinho seria o povo fazendo justia com as prprias mos, muitos comerciantes foram presos sem fiana, condenados e cumpriram penas privativas da liberdade. Este cronista, como juiz criminal, tambm no os poupou. Mas realmente os tubares nunca foram apresentados Justia por seus crimes. Sempre pairaram acima dos procedimentos policiais. Parece que os Governos tm medo de cortar na prpria carne. Hoje a tolerncia ainda maior. A vigilncia

reduz-se, praticamente, a ridculas e escassas multinhas administrativas, face ao vulto dos abusos, at em entrevistas confessadas pelos poderosos suspeitos. E nem sequer se tem o pretexto de que faltem leis repressivas, desde a priso em flagrante at o confisco. Pobre de ns fiscais do Sarney, enquanto o cruzado vai virando cruzgio! Antes da Independncia, segundo as ordenaes do reino de Portugal, sabem o que acontecia? Quem usasse medidas ou pesos falsos, ou adulterasse mercadorias, ou de qualquer maneira, causasse a outrem prejuzo acima de uma marco de prata, seria condenado morte. Se o dano fosse menor, a pena seria exlio perptuo para o Brasil. Est a a explicao. Inocularam em nosso sangue o vrus da ganncia, neste reinado crescente de especuladores. (Dr. Waldyr de Abreu, Criminalista, O Crime e Castigo Casos reais com enquadramento na Lei Penal, Ed. Tecnoprint, 1987).