Viernes IV de Cuaresma Haremos morada en l Lecturas: Is 49, 8-15; Sal 144; Jn 5, 17-30 Jess controla perfectamente los tiempos

de su vida, tiene claro qu es lo que quiere hacer, por eso San Juan destaca tanto cmo Jess se organiza para desplegar su misin, adaptndose a las circunstancias. Cuando las cosas se ponen difciles, Jess decide continuar su labor de un modo ms discreto, pero no por ello cesa en su actuacin, como si las amenazas y los peligros pudieran detenerlo: recorra Jess la Galilea, pues no quera andar por Judea porque los judos trataban de matarlo. Se acercaba la fiesta juda de las tiendas. Despus que sus parientes se marcharon a la fiesta, entonces subi l tambin, no abiertamente, sino a escondidas. Llama la atencin esa predileccin de Jess por participar en las fiestas judas. En efecto, San Juan nos narra cmo Jess se encuentra siempre en Jerusaln cuando hay fiesta, ya sea abiertamente, ya sea de un modo ms discreto. El hecho de que esta vez no subiera con sus parientes nos indica algo conmovedor: Jess era un habitual visitante de Jerusaln con su familia, con la que celebraba las grandes fiestas religiosas, en las que se recordaban los grandes acontecimientos de la historia de Israel, y se oraba y se ofrecan sacrificios de comunin, con agradecimiento por el cuidado que Dios haba tenido de su pueblo. Esta actitud de Jess nos descubre algo que solemos pasar por alto: l no era un revolucionario anrquico que cargaba contra la religin y que despreciaba las costumbres de su pueblo, solamente preocupado por el desarrollo social de los pobres, era un hombre profundamente religioso, al que no le importa participar de los ltimos momentos de una Alianza y de un culto que est prximo a desaparecer con l, cuando establezca la Nueva Alianza y el culto verdadero en espritu y en verdad. De este modo, nos seala un mtodo, una maestra maravillosa, pues Jess sabe esperar: an no ha llegado el tiempo de la Iglesia, la antigua Alianza sigue vigente, aunque por poco tiempo. Jess va a utilizar catequticamente las fiestas, va a ir desvelando progresivamente todo el significado simblico que hay en ellas, va a abrir los ojos, va a desvelar el sentido ltimo, la razn de su institucin en el pasado, el paraso que anticipan. Ante los atentos oyentes que han ido a celebrar la fiesta de las tiendas Jess revela con energa, mientras enseaba en el templo, grit..., la gracia que ha venido a traer: si ahora conmemoraban cmo haban sido un pueblo que habit en tiendas provisionales, en el desierto, y finalmente el Seor estableci su morada, su tienda, de un modo permanente en el Templo, lugar de su Gloria, tambin de un modo provisional, hasta que se establezca la Alianza definitiva, cmo no celebrar con una alegra an mayor que Dios haya establecido su morada definitiva, una morada de carne y hueso, el Verbo se hizo carne, y habit (=puso su tienda) entre nosotros (Jn 1, 14), que inaugura la nueva presencia de Dios, la gloria de Dios es que el hombre viva (San Ireneo), en el corazn de cada hombre por la comunin con Cristo! Dios habitando permanentemente en nosotros, como en su templo ms esplendoroso!: el que me ama guardar mi palabra, y mi Padre lo amar, y vendremos a l y haremos morada en l (Jn 14,23). Esto es lo que Cristo tena que gritar al mundo y a los judos para que lo escucharan, unindose en la celebracin festiva, porque el anuncio de Cristo es alegra y jbilo, culminacin definitiva de lo que durante tantos siglos ha sido un smbolo elocuente, durmiente, esperando su despertar definitivo, ya sin velos ni ocultamientos, en el rostro adorable y radiante de gozo del Hijo nico de Dios.