CENTRO UNIVERSITÁRIO LA SALLE CURSO DE MATEMÁTICA – HISTÓRIA DE MATEMÁTICA AULA 05 – A POSTURA GREGA QUANTO À CIÊNCIA , A IDADE MÉDIA E A CONTIBUIÇÃO

ÁRABE • Sócrates é o grande marco para o conhecimento dos gregos. Em 403 aC., Atenas tornase uma democracia autogovernada, vivendo um período de grande prosperidade por mais de um século. No pensamento filosófico, há dois nomes fundamentais: Platão e Aristóteles. Platão (427-348 aC.) , ateniense, foi um dos discípulos de Sócrates. Deixou a cidade quando da condenação de seu mestre, e por doze anos visitou outros centros do saber, conhecendo mais de perto os pitagóricos. Situou a ciência no primeiro plano de toda a atividade intelectual. Interessou-se pelos princípios, pelos métodos e pelos progressos da matemática, da física, da astronomia e da biologia. Formulou ele próprio hipóteses audaciosas sobre a estrutura do universo e sobre as leis que o regem. Platão propunha que o cosmos era um organismo vivente, com corpo, alma e razão. Nessa teoria, Platão incluiu explicações da fisiologia humanas, baseadas na analogia entre o cosmos e o homem. Esta comparação entre o cosmo e o microcosmo perdurou durante toda a Idade Média. Platão admirava muito a matemática por ser uma ciência dedutiva, tendo formulado idéias sobre os números negativos e o método das variações. Representou uma das maiores contribuições para o pensamento ocidental, chegando-se a afirmar que toda a filosofia ocidental não passa de um conjunto de notas de pé de página à obra de Platão. Sua Escola – Academia de Atenas, assim chamada por ter funcionado nos jardins do herói ateniense Academos – ostentava em sua entrada a seguinte frase “Quem não for geômetra, não entra”. A academia ainda funcionou nove séculos, sendo fechada por decreto do imperador Justiniano, que determinou a extinção de todas as escolas pagãs. Tal fato seria um dos fatores apontados por historiadores como o início da Idade Média. Aristóteles (384-322 aC.) é, provavelmente, o nome que por mais tempo, em todo o mundo, influiu no “fazer filosofia” e no “fazer ciência” da humanidade. Desde o seu tempo até o Renascimento cultural na Europa moderna, apesar de muitos homens terem feito apreciáveis avanços no conhecimento, não houve nenhum que tivesse reunido, de uma maneira tão sistemática e harmônica, os conhecimentos produzidos até então, podendo ser considerado o primeiro grande enciclopedista. Suas obras foram fonte de consultas durante séculos. Umas das grandes tarefas da Idade Média foi redescobrir (inclusive traduzir) e retomar a obra aristotélica. Aristóteles nasceu em Estagira, Macedônia, na costa setentrional do Mar Egeu. Seu pai foi médico do rei da Macedônia, Amintas III, avô de Alexandre Magno. Começava uma aproximação entre os macedônicos e os gregos, sendo que, aos dezessete anos foi

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e um terceiro.terra. Aristóteles rechaça o atomismo e retoma a idéia dos quatro elementos de Empédocles acrescentando um quinto: o éter. Platão teria comentado: “ Aristóteles me despreza como o potro que escoiceia a mãe que o deu à luz”.enviado à Atenas para completar sua educação. antes da morte de Platão. água. os princípios da existência. a causa formal: o que a coisa vai ser ( a estátua). um segundo que se chama de essência. • Quando surgiram em Atenas sentimentos antimacedônicos. III) tem qualidade (cor/nobre/ignóbil/boa.).). cuja diferença é dada pelo tipo de substância. a causa eficiente: aquilo com o que é feita a coisa ( escultor) e a causa final: aquilo para o qual é feita a coisa ( a finalidade da estátua). fortemente potenciais. são abordado a filosofia da natureza. Em 343 aC. São substâncias fortemente materiais e. nosso mundo constituído de quatro substâncias ou elementos . Aristóteles deixou a cidade indo residir perto da ilha de Lesbos. Marte. mas mais amigo da verdade”. Matriculou-se na Academia de Platão e foi logo admirado pelo seu entusiasmo. eterna.. • • • 2 . Mercúrio. partindo do postulado de que toda a “ciência baseia-se na definição e na demonstração”. O mundo divide-se em duas grande regiões naturais. e quando esse assumiu o trono. Com esse oito passos Aristóteles fazia o estudo das coisas. Mostra que a substância I) é.). realizando o mais perfeito dos movimentos: o circular. fogo e ar – de cuja combinação surgem todos os seres. voltou a Atenas.. Aristóteles parte da coisa tal como as vemos e sentimos e nela distingue três elementos: um primeiro que denominamos substância .. fundando sua própria escola e um centro de pesquisa. ao que Aristóteles teria respondido: “Amigo de Platão. V) está num lugar (aqui/lá. na Jônia. o acidente.. já havia deixado a Academia.. na qual são discutidos assuntos relativos à matéria.. à forma e às leis do universo sensível. A região celeste é formada de Sete Esferas onde estão os astros (Lua.). VII) Tem ação (germina/corta. VI) tem temporalidade (é/foi/será.. II) tem quantidade (grande/pequena). ficando sua escola sendo conhecida como liceu.. portanto. Sol.. A região sublunar é o mundo das mudanças de uma forma a outra. Vênus. composta de catorze livros. Seus movimentos dependem da qualidade de suas matérias e da quantidade em que cada um dos quatro elementos materiais existe combinado com os outros num mesmo corpo... Escolheu um bosque.. a matéria e a forma. e.) . tornou-se preceptor de Alexandre. Júpiter e Saturno) tem como substância o éter. Entre os muitos escritos aristotélicos está a Physis ou Física. o movimento o tempo e o espaço. VIII) tem paixão (ama/sofre/morre. mas aprendeu política e oratória com outros. Iniciou-se uma divergência com o mestre e. o príncipe. incorruptível e inalterável. IV) tem relação (maior/igual. Por vinte anos Aristóteles permaneceu na Academia. por três anos. matéria sútil. buscando para cada uma quatro causas: a causa material: aquilo de que é feito uma coisa (o mármore). Os seres físicos não se movem da mesma maneira ( não se transformam nem se deslocam da mesma maneira).. tornando-se um grande conquistador. A segunda região é a sublunar ou terrestre. que era consagrado a Apolo Liceu. E explicava Aristóteles: a estátua está no bloco de mármore e na cabeça do artista.). de matéria e de forma.

tendo. Os intelectuais islâmicos rapidamente reconheceram os méritos da obra de Aristóteles. Na era romana foi reconhecido como o maior lógico. os corpos não totalmente pesados (nos quais predomina o elemento água) buscam seu lugar natural no líquido e por isso seu movimento natural é boiar nas águas. e. provavelmente oriunda do Egito. Os corpos não inteiramente leves (nos quais predomina o elemento ar) buscam seu lugar natural no espaço rarefeito e por isso seu movimento local natural é flutuar. tendo siso reconhecido como a autoridade suprema do método filosófico. não houve campo do conhecimento científico no qual Aristóteles não tenha prestado alguma contribuição. ele não era considerado um dos grandes filósofos gregos (ombreado a seus pares Sócrates e Platão). Deu nome a cerca de quinhentas espécies de animais. Aristóteles reconheceu que a fêmea contribuía para a geração e proporcionava uma substância para a formação do princípio ativo masculino. não podemos deixar de destacar nele o biólogo. Os corpos leves ( no qual predomina o elemento fogo) tem como lugar natural o céu e por isso mesmo seu movimento natural é subir. apresentando idéias avançadas sobre embriologia e mostrando o erro de suposição. no seu entender um instrumento para todas as outras áreas. de que o pai era o único progenitor real e de que a mãe nada mais fazia do que alojar e nutrir o embrião. sua importância se prolongará por muitos séculos. Enquanto o mundo ocidental mergulhava na Idade das Trevas. seguido de ampla conquista árabe em todo o Oriente Médio. Sua lógica persistiria como a base do intenso debate teológico travado durante toda a Idade Média. Enfim. Estudou o acasalamento de várias espécies. e começaram a interpretá-la segundo seu objetivos. Apenas no Oriente Médio continuaram os eruditos a estudar o pleno alcance de sua filosofia. Durante os primeiros séculos do primeiro milênio dC. como já dissemos.• Os corpos pesados (nos quais predomina o elemento terra) têm como lugar natural o centro da Terra e por isso o movimento natural dos pesados é a queda. Foram os árabes os primeiros a compreender que Aristóteles era um grande filósofo. assim como todo o nosso sistema de numeração. o corpo principal da obra de Aristóteles permaneceu desconhecido do mundo ocidental. álcool e alquimia. Prova dessa rica herança são as palavras que recolhemos do árabe. O século 7 testemunharia o surgimento do islamismo. na qual não encontravam qualquer conflito com sua fé religiosa. o mundo islâmico continuou a se desenvolver intelectualmente. Apesar de seu trabalho na área do conhecimento biológico ter sido ofuscado por suas contribuições no campo da física. Lembrado também como o formalizador da lógica. • • • 3 . logo após. animais marinhos e pássaros. os pensadores cristãos se dado conta da lógica aristotélica. sendo que suas observações incluíam dissecações e descrições detalhadas das esponjas. Durante a era grega clássica.

ao mesmo tempo. nos quais o Ocidente recebe influência islâmica. A Igreja Católica decretou que os ensinamentos de Aristóteles – segundo a interpretação de São Tomás – eram a Verdade. Não devemos esquecer que nos mosteiros estavam os poucos letrados da época. a ruína final do aristotelismo. ainda a descoberta da América. em 1096. após vencer uma quase impossível batalha. ou. inclusive. No final. o que iria significar a edificação e. III) Os séculos 13 e 14 onde surge a ciência medieval. com o surgimento de conflitos de pensamento entre diferentes correntes. em 1492). se guardava o conhecimento. dificultavam o acesso dos cristãos aos lugares santos. É nessa presença tão decisiva da Igreja que está sua marca sobre o desenvolvimento da ciência medieval. a Universidade. muitos interesses políticos (expansões territoriais). particularmente a alquimia cristã. as cruzadas tinham. só podendo ser negados sob pena de heresia (situação que permanece em vigor até hoje). em 476) e o surgimento do Renascimento ( ou a tomada de Constantinopla) pelos turcos. ou melhor. quando da conversão de Constantino Magno. ao lado de motivações religiosas. A partir do século 4. Ele iria dedicar grande parte de sua vida à harmonização da filosofia de Aristóteles com a da Igreja. Os árabes conquistaram Jerusalém no século 7 e. período de um nível muito pequeno de conhecimentos científicos. principalmente através dos copistas. A IDADE MÉDIA • • • • • A Idade Média é o milênio transcorrido entre o término da idade antiga (identificado com a queda do Império Romano do Ocidente. com ataques violentos aos peregrinos às comunidades cristãs palestinas.• São Tomás de Aquino sentiu-se profundamente atraído pelo pensamento de Aristóteles e logo reconheceu seu supremo valor. em 1270. IV) A Baixa Idade Média. II) Os séculos 11 e 12. integrando-se a ciência na vida prática da sociedade. já no século 15. sendo portanto ali que. Desde a primeira. A biblioteca e a igreja eram as dependências do mosteiro que recebiam as maiores atenções. conseguiu firmar o aristotelismo como base filosófica da teologia cristã. em 1453. Motivada pelo objetivo de expulsar os infiéis dos lugares santos e recuperar desde a manjedoura de Belém até o Santo Sepulcro. tendo como consequência um despertar para a busca do conhecimento surgindo. movidos por intolerância religiosa. A Idade Média pode ser dividida em quatro períodos: I) A Alta Idade Média ( os seis primeiros séculos). até a oitava. em 312. onde há um declínio da ciência escolástica. a cristandade organizou oito grandes cruzadas. sobre o grande fracasso da Europa em não fazer aumentar ( e até perder) o acervo recebido dos gregos. comerciais (estabelecimento de postos de • • • 4 . Talvez saibamos menos dessa época que da remota Antigüidade. o catolicismo torna-se a religião oficial do Império Romano.

o Liceu de Aristóteles e o Museu de Alexandria eram centros de pesquisa. em seus objetivos. Bolonha teve como rival a universidade de Paris. cujo núcleo surgiu em 1088. adotou o sistema astronômico de Ptolomeu (geocêntrico) embora o considerasse apenas uma hipótese de trabalho. Mesmo assim o geocentrismo se integrou a sua filosofia. percorreu toda a Europa. O legado maior da Idade Média. São Tomás de Aquino (1225-1274). Porém pode-se creditar às cruzadas o papel de significativas difusoras da cultura e da ciência entre o Ocidente e o Oriente. como pregador. se busca por meio de remédios: melhorar a qualidade de vida e até prolongá-la. Os químicos do século 21 não tem. recebeu em 1567 recebeu o título de Doctor Angelicus . O Papa Leão XIII (1878-1903) proclamou sua filosofia como o pensamento oficial da Igreja. Canonizado em 1323. as dissecações. na qual. como. Eles buscavam no elixir da longa vida o que. Na Antigüidade. Durante toda a Idade Média o ensino era privilégio da Igreja e acontecia geralmente nas escolas dos mosteiros ou nas sedes episcopais. práticas menos importantes das quais grandes professores não se ocupavam. O currículo dessas eram o trivium : gramática. São Tomas reacendeu o desprezo pelo trabalho manual. mas apenas suposição”. para o desenvolvimento do conhecimento. • Deve-se observar que os grandes nomes da ciência medieval que estão ligados a experimentos de alquimia (transmutação de substâncias) pertencem. música e astronomia. hoje. que mesmo nos cursos de medicina valorizou o ensino livresco e teórico. demonstrando aos estudiosos medievais que “não há nenhum ponto de conflito entre a fé e a razão”. por iniciativa do episcopado. Boécio. denunciando como incompatíveis as atividades físicas e intelectuais. Na Alta Idade Média. destinando-se quase que exclusivamente à formação de quadros dirigentes e administradores da Igreja. nasceu da Itália. Organizou as verdades da religião e as harmonizou com a síntese filosófica de Aristóteles. O trivium e o quadrivium formavam juntos as sete artes liberais. È o nome mais importante e influente na filosofia e ciência da Idade Média. e o seu ensino durante toda a Idade Média garantiu a preservação do saber dos clássicos. por exemplo. diferenças significativas dos alquimistas medievais. se tornando o magistério oficial da Igreja. • • • 5 . de família nobre. recomendava também o ensino do quadrivium : aritmética. que eram “as ciências da linguagem” consideradas suficientes para a formação do clero. linguagem e retórica. geometria. nobre romano. Historicamente.troca de produtos manufaturados) e militares. fundada entre 1150 e 1170. a ordens religiosas. promovendo verdadeiros saques aos conquistados. já que “não é demonstrável. com a escola laica de direito. e que era sustentada e administrada pelos estudantes. a Academia de Platão. considera-se como primeira Universidade a de Bolonha (Itália). Foi professor da Universidade de Paris. Um pouco mais tarde. Também. em sua maioria. sendo muitos santos canonizados da Igreja Católica. considerando a experimentação. e cedo ingressou na Ordem Dominicana. Isso trouxe desagradáveis conseqüências à nascente Universidade. foram a fundação das Universidades.

começando com um só par. Foi da tradução de Chester do árabe que proveio a palavra seno. se em cada mês cada par gera um novo par que se torna produtivo a partir do segundo mês?” • 6 .• A situação quanto a introdução dos numerais na Europa é mais ou menos tão confusa quanto a da invenção talvez meio milênio antes. mas não foi um ato isolado. Os elementos de Euclides foi uma das obras matemáticas clássicas a aparecer em tradução latina do árabe. Robert de Chester. Quando Chester veio a traduzir a palavra técnica jiba aparentemente confundiu com a palavra jaib (talvez devido à omissão de vogais). • Outro destaque de matemático da época era o italiano Leonardo de Pisa (cerca de 11801250). cada saco continha sete pães. completado em 1202. ou seno reverso que designava a “flecha” ou o “seno virado de lado”. Subitamente a Europa Ocidental mostrou inclinação muito maior pela matemática árabe do que jamais mostrara pela matemática grega. é um tratado muito completo sobre métodos e problemas algébricos em que o uso de numerais indo-arábicos é fortemente recomendado. Parte do motivo para isso deve-se que a aritmética e a álgebra árabes fossem de nível muito mais elementar do que fora a geometria grega. • Outro tradutor. o autor afirma uma idéia que parece quase moderna: que a aritmética e a geometria são interligadas e se auxiliam mutuamente. Muito do Liber abaci é desinteressante. e mais tarde (1155) o Almagesto de Ptolomeu do grego para o latim. cada faca com sete bainhas”. Os hindus tinham dado o nome de jiva à metade da corda. Mas o problema que mais inspirou aos futuros matemáticos foi o seguinte: “ Quanto pares de coelhos serão produzidos num ano. Fibonacci escreve um clássico. Essa tradução não teve grande influência na época. traduziu. para o latim. obra que pode ser tomada como marcando o início da álgebra na Europa. Somente no século 13 é que o sistema indo-arábico ficou definitivamente estabelecido na Europa. Álgebra de al-khowarizmi. e com cada pão havia sete facas. dái a frase sinus versus. No começo do século 12 nenhum europeu pretenderia ser matemático ou astrônomo verdadeiro sem um bom conhecimento da língua árabe. mas alguns dos problemas são usados por autores posteriores. e isto não foi realização de um homem mas de vários. Nesse livro. Antes disso (1126) Abelard já havia traduzido as tabelas astronômicas de al-Khowarizmi do árabe para o latim. Como propõe Fibonacci: “Sete velhas foram a Roma. Daí usou a palavra sinus. a versão tendo sido feita em 1142 por Abelard de Bath. Não é sobre o ábaco. os árabes tinham transformado em jiba. cada uma tinha sete mulas. mas tem um título enganador – Liber abaci (ou livro do ábaco). um comerciante. Também era usada a frase mais específica sinus rectus ou seno vertical. cada mula carregava sete sacos. mais conhecido como Fibonacci ou “filho de Bonaccio”. que em latim significa “baía” ou “enseada”.

principalmente a da China. sinais gráficos que representam diretamente uma idéia e não o som que exprime a idéia e não o som que exprime a idéia. pouco sabíamos da ciência do Oriente . Os funcionários era recrutados mediante exames de conhecimento e principalmente da capacidade de resolver problemas difíceis problemas de cálculo. o intercâmbio entre Ocidente e Oriente foi muito pequeno. os chineses trabalhavam com o pi com sete casas decimais. realizou progressos na álgebra. Outra grande barreira era a língua. composta por ideogramas. notável matemático chinês. com o ensino dos clássicos confucianos e a presença de célebres poetas. Em 1299. como se supõe. Verificou-se que essa seqüência tem muitas propriedades belas e significativas. dispondo sistemas para notações de equações com quatro incógnitas. a alteração ao longo do tempo. embora não tenha se restringido. no século 17. A contribuição Árabe • • Durante os primeiros quinze séculos de nossa era. Além da Universidades.2. e seus mapas já assinalavam o norte sempre na parte superior. terra.• Esse célebre problema dá origem à “seqüência de Fibonacci”: 1. a interpretação dos textos chineses primitivos tem sido facilitada pelo fato da escrita chinesa ter se mantido inalterada desde a Antigüidade até hoje.21. Li Ie (1178-1265). que durou de 613 a 907. antes de sua integração com o Ocidente. • • • 7 . o maior núcleo populacional da Terra. às famosas viagens do veneziano Marco Polo (1254-1324). talvez devido às extensões territoriais. pois quase tudo o que existe (planetas.3. outro matemático.1. para os quais o ábaco era instrumento indispensável. por exemplo. por isso. O fator de grande isolamento da China deveu-se a ao escasso comércio marítimo devido as grandes distâncias.13.8. Leonardo de Pisa foi sem dúvida o matemático mais original e capaz do mundo cristão medieval. período de grande brilho para as artes. No século 7. Essa escrita é ideogramática. publicou sua Introdução à ciência do cálculo. em cada termo após os dois primeiros é a soma dos dois imediatamente precedentes. como na escrita fonética. a Idade Média nos legou as catedrais. que permaneceu 17 anos na China. Já em tempos muitos antigos. isto é. água e fogo. mas muito de sua obra era demasiado avançado para ser entendido por seus contemporâneos. Pode-se provar que dois termos sucessivos quaisquer são primos entre si. e entre outras coisas. formidáveis obras de engenharia e esforço coletivo.5. Tchu Che-Kie. Até a segunda metade do século 20. principalmente para a literatura. madeira. cores. A cartografia chinesa foi sempre muito adiantada. Cinco era para eles um número muito importante. os chineses tinham uma teoria sobre a constituição da matéria baseada em cinco elementos: metal. que foi a fonte da álgebra japonesa. A dinastia T’ang. Por outro lado. isto é. mais sujeita.

a Índia foi marcada fortemente pelo hinduísmo. haviam sido inventadas na China muitos séculos antes. As realizações dos chineses eram ligadas às necessidades da vida. Quero só dizer que essa computação é feita por nove sinais”. Há alguns matemáticos de destaque na Índia. como irá ocorrer na Europa. que já era conhecida pelos gregos desde Anaximandro. e inclusive há traços marcantes da filosofia grega. a meta tornou-se alcançar o nirvana (a plenitude. cujo nome nos evoca as equações de segundo grau. Hoje. especialmente no que se refere a uma visão mais holísitica. na passagem da Idade Média para os tempos modernos. No começo de nossa era. o Ocidente tem buscado se adaptar a certas concepções orientais sobre o universo. com atividade religiosas voltadas para a sintonia com esses deuses. A matemática hindu recebeu grandes progressos. o cálculo da área de figuras inscritas no círculo e o estudo de progressões. A doutrina do yin e do yang guarda semelhanças com os pares em Empédocles (amor/ódio). um bispo sírio. Do começo de nossa era até o advento do islamismo. foi também um importante astrônomo. ele escreve: “também há outros que sabem alguma coisa”. Seu tratado de álgebra foi base para a álgebra da Europa alguns séculos depois. Foi fundamental para se pensar numa concepção de universo. ainda que geocêntrico. no século 9. a bússola e a imprensa. Cita os hindus e “seus valiosos métodos de cálculo. nascido em 1114. religião com grande número de deuses. a Índia se desenvolveu com muitas poucas influências externas. com total ausência do sofrimento) através da renúncia ao mundo e a individualidade. Que os numerais estavam em uso já havia • • • 8 . Os numerais hindus foram assimilados da matemática muçulmana de Al-Khwarizmi. nesse período: Ariabata I calculou o valor de Pi até a quarta casa decimal e chegou a propor uma geometria esférica.virtudes) era classificado em cinco categorias. sua computação que ultrapassa descrições. Houve contribuições de seus vizinhos mais próximos. Com o advento do budismo. os chineses. Porém não ocorreu na China uma revolução científica nem significativos avanços na filosofia. sem pretensão de alcançar o status de ciência. que tiveram papel decisivo no Ocidente. Bascara (ou Bhascar). Porém o intercâmbio como o Ocidente só veio acontecer através das navegações portuguesas e pólos de evangelização com missionários jesuítas. Bramagupta produziu uma série de trabalhos matemáticos. Certamente irritado com o desdém provocado pela cultura nãogrega. principalmente na área do cálculo. A primeira referência aos numerais hindus se encontra em 662 através de Severus Sebokt. como o cálculo de um volume de um prisma. O desenvolvimento da ciência não estava entre as preocupações capitais dos hindus. na qual usavam as varetas de contagem e trabalhavam com grandes números (milhão de milhão) em suas investigações astronômicas. residindo nesse intercâmbio uma possível solução dos problemas da humanidade nesse início de milênio. • A pólvora.

em vez de dez. isto é. 1930). o moderno sistema de numeração para os inteiros estava completo. ou. Com a introdução do décimo numeral. Deus caminha com ele na estrada do paraíso”. dos gregos. A religião muçulmana surgiu quando Maomé teve uma visão do anjo Gabriel. nem que seja na China”. um prolongamento da ciência grega. A mais antiga ocorrência indubitável de um zero se acha numa inscrição de 876. Ou ainda: “ Aquele que caminha na procura da ciência. não hindus. o Corão ou Alcorão. a Índia. Abu Kamil e de • • • • 9 . no século 9. • A geometria analítica e o cálculo tiveram raízes gregas. que exigia o estabelecimento de regras baseadas em proporções para resolvê-los. um ovo de ganso redondo para o zero. mas dos países islâmicos. é importante nos trabalhos de Al-Khwarizmi. Maomé estrutura sua religião. e muito raramente. que lhe fez revelações enfeixadas posteriormente num livro sagrado. nos limitamos àquela veiculada em língua árabe. Ao falarmos de ciência árabe. em Medina. como simples transmissores. È importante destacar que. o movimento era explicado pela teoria do ímpeto. Os árabes ampliaram a aritmética dos gregos. no máximo. Porém. e álgebra européia não veio da Índia. com o avanço dos tempos modernos. Paralelamente ao interesse teológico. como inventores ou descobridores. onde se inclui o imenso cabedal de conhecimentos assimilados dos hindus. Alá. na matemática moderna há pelo menos duas coisas que se deve à Índia: presumivelmente a trigonometria da função seno e os sistema de numeração. È difícil sintetizar a contribuição dos árabes para o desenvolvimento da ciência. As tradições do profeta contêm descrições que constituem um incentivo ao fazer ciência: “Buscai a ciência desde o berço até a sepultura. continuo com renome mundial em alguns campos da matemática e da física. Havia muitos problemas práticos como arrecadação de impostos. o conhecimento da religião. principalmente. com origem provável na Índia e propagado pelos árabes. sobretudo. significa que os hindus ainda não tinham dado o segundo passo na transição para o moderno sistema de numeração – a introdução de uma notação para uma posição vazia. Geralmente os árabes são apresentados apenas como copistas ou plagiadores. onde a data 346 está escrita em notação decimal posicional. reunindo os diferentes processos da cálculo até então conhecidos.algum tempo é indicado pelo fato de que a primeira ocorrência na Índia é sobre um objeto do ano 595. mesmo sem contribuir para a chamada revolução científica. cálculo da esmola legal e divisão de herança segundo a lie alcorônica. A algebrização. Maomé assume o papel de profeta de um Deus único e verdadeiro. Pode-se afirmar que a ciência árabe é. Deve-se notar que a referência a nove símbolos. como a descoberta do efeito Ramam (relacionada com a difusão da luz) por Chandrasekhara Raman (Prêmio Nobel de Física. um símbolo zero. dos persas e. Diga-se que essa ciência (ilm) é. surgiu um interesse pelas ciências da natureza. mais elaborada que as propostas aristotélicas de movimento natural e violento. antes de mais nada. Na física. No ano de 622. Durante os dois séculos que se seguiram à morte de Maomé houve uma intensa atividade teológica no Islã. apropriadamente chamando de indo-arábico.

10 . Carl B. São Paulo: Moderna. São Paulo: Edgard Blucher. STRATHERN. Aristóteles. uma verdadeira torrente de estudiosos.. Euclides. de astrônomos. MAS UM NOVO MUNDO ESTAVA PARA (RE)NASCER. Attico. A esse tradutores espanhóis devemos o acesso aos textos gregos de Aristóteles. 1997.Abu’l-Wafá. Quando a cidade espanhola de Toledo foi reconquistada pelos cristãos aos mouros. São Paulo: Áttica. a mais elevada e mais bela das ciências. A Ciência através dos Tempos. 1994. árabe e cristã. 7 a 12). CHASSOT. Marilena.. Sabemos como o mundo ocidental recebeu os conhecimentos árabes. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. Convite à Filosofia . matemáticos e alquimistas. se fez presente naquelas paragens. A astronomia era consideradas no mundo árabe como a mais nobre. A Espanha foi o reino mais distante das conquistas maometanas no Ocidente e nela ocorreu o caldeamento das civilizações judaica. quando esses herdeiros dos gregos impulsionaram o conhecimento. astrólogos. dos médicos gregos. • O corpo maior do saber antigo chegou à Europa através da civilização árabe.. principalmente tradutores. A classificação das equações dos diversos graus foi publicada por um poeta que permanece ainda hoje muito célebre: Omar Khayyam. CHAUÍ. 1997. onde a solução de equações aparece acompanhada por figuras geométricas. Assim. Ptolomeu. 1991. sendo a árabe a melhor contribuição prestada. no final do século 11. Fontes: BOYER. entendemos como ciência árabe essa imensa produção de pelo menos meio milênio (séc. Paul. História da Matemática..

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