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dossi china

IMAGENS DO PODER
Arquiteturas do espetculo integrado na olimpada de Pequim*
AnneMarie Broudehoux
traduo de Alexandre Morales

RESUMO

O artigo examina o papel da arquitetura do espetculo na reurbanizao de Pequim em meio aos preparativos para sediar os Jogos Olmpicos de 2008. A autora argumenta que os megaprojetos arquitetnicos contriburam para legitimar as estruturas de poder autocrticas da China pssocialista, servindo como instrumento de criao de imagem e propaganda estatal e desviando a ateno popular das mazelas sociais causadas pelo processo de reurbanizao. Por outro lado, destaca o lado produtivo dessa espetacularizao, que pode suscitar diversas formas de contestao popular aos discursos hegemnicos. PALAVRASCHAVE: Espetculo; reurbanizao; arquitetura contempornea; China; Olimpadas.
ABSTRACT

The article examines the role of the architecture of spectacle in Beijings process of urban renewal in the context of the preparation for the 2008 Olympic Games. The author sug gests that the megaprojects have helped legitimate the autocratic political power structures in postsocialist China, working as an instrument for urban image creation and state propaganda, diverting the citizens attention from social problems caused by the renewal process itself. On the other hand, it calls attention to the potentially critical side of this same logic of spectacle, which has aroused popular criticism against hegemonic discourses. KEYWORDS: Spectacle; redevelopment; contemporary architecture; China; Olympic Games.

[*] Artigo publicado originalmente em Journal of Architectural Education, vol. 63, n 2, 2010, pp. 5262. [1] Essa definio baseada na in terpretao de David M. Boje em Theatres of capitalism. San Francisco: Hampton Press, 2002. [2] John MacAloon acertadamente critica abusos do conceito de espet culo, que segundo ele passou a repre sentar uma srie de termos crticos, tais como comercializao, alienao, hegemonia, cultura de massa, simu lacros, comoditizao, midiatizao e

Nos anos recentes, a noo de espetculo ampla mente compreendido como um modo de distrao paliativo e uma tec nologia teatral que camufla, justifica e legitima o poder1 tornouse ubqua nos estudos crticos como codinome para a gerao de poder. Ainda que alguns autores tenham deplorado abusos no emprego do termo como uma metforamestra para todas as formas de manipu lao, alienao e controle social opressivo e como uma crtica taqui grfica aos males sociais e morais da sociedade contempornea2, creio que continua sendo um potente instrumento conceitual para analisar estruturas de poder e para revelar como elas cooptam a paisagem ma terial a fim de construir, consolidar e reproduzir sua hegemonia.
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Neste artigo, reexamino a noo de espetculo para investigar como essa tcnica de gesto pode perpassar diferentes culturas pol ticas. Ao aplicar esse conceito ao caso da China pssocialista, busco demonstrar a coexistncia de Estado e mercado na forma do espet culo como uma maneira de regular a sociedade. Mais especificamente, utilizo a teoria do espetculo como uma lente para interpretar a proli ferao de megaprojetos arquitetnicos na paisagem contempornea, particularmente no caso da Pequim olmpica. Ao longo da ltima dcada, Pequim embarcou numa das maiores campanhas de construo que o mundo j viu, substituindo no decor rer de uns poucos anos grandes pores de bairros centenrios por uma srie de cones arquitetnicos espetaculares. A imagem neoolmpica de Pequim corporifica a recente reconfigurao do Estado chins, mar cada pela integrao do poder poltico e econmico e pela ascendente soberania dos atores econmicos. Apoiandose numa reviso do papel histrico do espetculo na construo, na consolidao e na reprodu o do poder, este artigo examina algumas das questes em pauta na atual espetacularizao do ambiente construdo, investigando como a nova imagem de Pequim opera e foi recebida localmente. Essa inves tigao me permite expandir a teoria do espetculo ao propor que o espetculo, especialmente no contexto dos megaeventos globais, tam bm pode ter um aspecto produtivo ao pressionar seus produtores a se abrirem ao pblico e ao suscitar diversas formas de resistncia, contestao e mudana.
FORMAS HISTRICAS DO ESPETCULO

globalizao, por vezes at passando por um tropo abrangente para o decl nio da esfera pblica. Cf. MacAloon, John. The theory of spectacle: re viewing olympic ethnography. In: Tomlinson, Alan e Young, Christo pher (orgs.). National identity and global sports events: culture politics and spectacle in the Olympics and the Football World Cup. Nova York: State Universi ty of New York Press, 2006, pp. 1539.

Ao longo da histria, o espetculo serviu como arma crucial na luta pela manuteno do poder, cumprindo um papel significativo na constituio de imprios e Estadosnao. Os detentores de po der, tanto poltico como religioso, se valeram de eventos espetacula res para legitimar seu domnio, apropriandose do entretenimento, da arte e da festividade para distrair, apaziguar e controlar as massas. Desde o proverbial panem et circenses da Roma imperial at os comcios de Nuremberg da Alemanha nazista, a montagem de espetculos para mobilizao das massas serviu aos interesses da elite governante e aju dou a assegurar sua tomada do poder. Uma das principais funes do espetculo maximizar a visibili dade do Estado na paisagem. Na qualidade de uma entidade imagin ria, intangvel, o Estado depende de corporificaes fsicas e marcos materiais permanentes para tornar sua existncia manifesta3. Como a mais visvel expresso dos valores culturais e cvicos e como o elemen to central na construo do espao urbano, a arquitetura desempenha um papel fundamental ao reforar a abrangente presena do Estado na
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[3] Para Setha Low, a formao de espaos espetaculares essencial para a legitimao performativa do Estado. Ela se refere a esses espaos como espao corporificado, o local onde a experincia e a conscincia humanas assumem forma material e espacial. Cf. Low, Setha M. Anthro pological theories of body, space, and culture. Space and Culture, vol. 6, n 1, 2003, pp. 918.

[4] Benjamin, Walter. Illuminations: essays and reflections. Nova York: Schocken, 1968, pp. 16567.

vida cotidiana. Os espaos monumentais e a arquitetura espetacular atuam como mecanismos comunicativos a servio de ideologias do Estado e moldam a experincia humana por meio da manipulao de objetos e smbolos. Mais do que mero palco e pano de fundo para ritu ais e protocolos rebuscados e outras coreografias do Estado, a arquite tura espetacular vem a ser um componente da mquina do poder, espe lhando, complementando e enaltecendo outras formas do espetculo. Em todas as pocas, tanto lderes de regimes autocrticos como governos democraticamente eleitos usaram a paisagem urbana como instrumento de poltica de Estado e como meio de seduzir seus seguidores e intimidar seus opositores. Na China imperial, novos governantes dinsticos reconstruam suas capitais para efetivamen te apagar os traos de seus predecessores, lanando mo de espaos simbolicamente carregados e arquitetura codificada para representar o incio de um novo mandato celestial. De modo similar, o urbanismo monumental serviu de propaganda para regimes autocrticos desde Napoleo iii at Stalin e Mao, que se apoiaram em profusas exibies de teatralidade e excessos para enlevar e engajar emocionalmente seus seguidores e para legitimar suas posies como a fora dominante na sociedade. Em anos mais recentes, governantes capitalistas de um lado ao outro do espectro poltico, de Franois Mitterrand a Tony Blair e Hu Jintao, redescobriram o poder da arquitetura espetacular, no s para imortalizar sua liderana, mas tambm para garantir uma posio na economia mundial. O espetculo tambm foi explorado em apoio ao poder econ mico, especialmente a partir da ascenso do espetculo da mer cadoria. Walter Benjamin mostra como as exposies universais de meados do sculo xix, que atraam peregrinos para o fetiche da mercadoria, ajudaram a fazer da prpria mercadoria um espetculo e a transformar cidados em espectadores e consumidores4. A fan tasmagoria do espetculo da mercadoria se tornou um estratagema mediante o qual o capitalismo podia assegurar sua prpria sobre vivncia, utilizando o consumo conspcuo e as falsas promessas da publicidade, as vitrines e a abundncia de mercadorias para despo litizar as massas e atribuirlhes um papel passivo nos assuntos p blicos. Desse modo, uma das principais funes do espetculo da mercadoria consistiu em distrair a ateno popular do debate p blico, com o intuito de intensificar o controle social, gerar consenso e promover o consumo. Mais recentemente, a espetacularizao da paisagem urbana vem sendo adotada por cidades em busca de novos meios de im pulsionar o crescimento econmico, na medida em que elas ingres sam na competio global por visitantes e por capital. O espetculo passou a ser considerado essencial para a sobrevivncia das cidades
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do sculo xxi, haja vista que agentes de planejamento e marketing urbano se valem de imagens arquitetnicas espetaculares, do patri mnio histrico local e de iconografias urbanas sedutoras como ele mentoschave de gerao de capital simblico, contribuindo assim para a comercializao e a divulgao publicitria de suas cidades5. O espetculo to essencial para a nova economia urbana que um dos meios mais eficazes para intensificar a imagem mundial de uma cidade sediar eventos globais, tais como mostras, confern cias e grandes competies esportivas internacionais. Ser palco de eventos espetaculares de alta categoria no s aumenta a visibili dade global ao promover a imagem da cidade como um lugar vital e dinmico, mas tambm contribui para legitimar transformaes em grande escala, permitindo aos governos locais alterar priorida des na agenda urbana sem o escrutnio pblico a que normalmente esto sujeitos6. Em sua luta pela sobrevivncia econmica, as cidades vm ex plorando o emblemtico poder da arquitetura de transformar sua imagem mundial. Motivadas por aquilo que passou a ser conhecido como efeito Bilbao7, cidades do mundo inteiro embarcaram em uma competio por proeminncia global construindo edifcios que fossem os mais altos, os mais ousados e com tecnologia mais avanada. A arquitetura espetacular agora valorizada por seu poder propagandstico, sua capacidade de atribuir uma marca ao panora ma urbano, e considerada vital para aumentar o prestgio e a dese jabilidade do lugar. Como smbolos de valor negociveis, edifcios com assinaturas renomadas se tornaram instrumentos essenciais de marketing urbano8. Nesse processo, a arquitetura vem sendo transformada em pro vedora de marcas visuais e de ambientaes de convenincia e em emblema icnico projetado na imaginao popular para ajudar a visualizar uma cidade e situla no mapa cognitivo do mundo. Para Neil Leach9, a fetichizao da imagem na cultura arquitetnica aprisionou o discurso da arquitetura na lgica da estetizao, isto , do deslocamento do poltico pelo esttico. Segundo ele, a prolifera o de imagens arquitetnicas espetaculares na paisagem induz a uma forma de anestesia, cujo efeito narcotizante reduz a conscincia social e poltica10. Walter Benjamin advertiu que esse privilgio da imagem no era inocente. Sublinhando a relao entre esttica e poltica, ele mostrou como a esttica pode fantasiar uma platafor ma poltica indigesta e tornla um espetculo inebriante11. Trans formar a arquitetura num espetculo do poder e num suporte para a ideologia do consumo representa portanto um poderoso expe diente de logro, que mascara e perverte a realidade com o intuito de apaziguar, fascinar e mistificar12.
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[5] Cf. Judd, Dennis. The infras tructure of play: building the tourist city. Nova York: M.E. Sharpe, 2003; Ashworth, G. J. e Voogd, H. Selling the city: marketing approaches in public sec tor urban planning. Londres: Belhaven Press, 1990. [6] Cf. Chalkey, Brian e Essex, Ste phen. Urban development throu gh hosting international events: a history of the Olympic Games. Planning Perspectives, vol. 14, n 4, 1999, pp. 36994; Hiller, Harry H. Megaevents, urban boosterism and growth strategies: an analysis of the objectives and legitimations of the Cape Town 2004 Olympic bid. International Journal of Urban and Re gional Research, vol. 24, n 2, 2000, pp. 43958; Whitson, David e Ma cintosh, Donald. The global circus: international sport, tourism and the marketing of cities. Journal of Sport and Social Issues, vol. 20, n 3, 1996, pp. 27895. [7] Em referncia renascena ur bana por que passou a cidade espa nhola aps a construo, concluda em 1997, de um museu de arte espeta cular projetado pelo arquiteto Frank O. Gehry. [8] Cf. Crilley, Darrel. Architectu re as advertising: constructing the image of redevelopment. In: Kearns, Gerry e Philo, Chris (orgs.). Selling places: the city as cultural capital, past and present. Oxford: Pergamon Press, 1993; Miles, Steve e Miles, Malcolm. Consuming cities. Nova York: Palgrave Macmillan, 2004; Evans, Graeme. Hardbranding the cultural city: from Prado to Prada. International Journal of Urban and Regional Resear ch, vol. 27, n 2, 2003, pp. 41740. [9] Leach, Neil. The Anaesthetics of Architecture. Cambridge: MIT Press, 1999. [10] Nas palavras de Leach, a estti ca da arquitetura ameaa tornarse a anesttica da arquitetura. [11] Benjamin, Walter. The work of art in the age of mechanical repro duction. In: Illuminations, op. cit., pp. 21752. [12] Cf. Julier, Guy. Urban designs capes and the production of aesthetic consent. Urban Studies, vol. 42, n 56, 2005, pp. 86987.

A TEORIZAO DO ESPETCULO

[13] Boorstin, Daniel J. The Image: A Guide to Pseudoevents in America. Nova York: Atheneum, 1961. [14] Baudrillard, Jean. Le systme des objets. Paris: Denol/Gonthier, 1968; idem. La Socit de consommation. Pa ris: Gallimard, 1970.

[15] Baudrillard, Jean. Simulacres et simulation. Paris: Galile, 1981.

[16] Debord, Guy. La socit du specta cle. Paris: Gallimard, 1992 [1967].

[17] Cf. idem, ibidem, cap. 1, tese 5.

[18] Idem. Commentaires sur la socit du spectacle. Paris: Gallimard, 1992 [1988].

O poder de mistificao, pacificao e despolitizao do espe tculo passou a ser explorado nos anos 1960. Ao notar a crescente importncia do espetculo numa sociedade cada vez mais dominada por imagens miditicas e marcada pelo triunfo das pseudorrealida des, eles reavaliaram o valor do espetculo no mbito de uma crti ca da alienao e da manipulao do mundo capitalista ocidental contemporneo. Daniel Boorstin13, seguido por Jean Baudrillard14, sublinhou o papel dos fenmenos visuais e dos cdigos simbli cos nessa transformao, descrevendo visibilidade, invisibilidade e imagens como as modalidades dominantes do poder e da alienao contemporneos. Para Baudrillard, num mundo de signos puros, desconectados de seus referentes, por meio da seduo uma ce lebrao da superfcie que a imagem pode envolver espectadores, desestimulando qualquer busca de sentido e impedindo qualquer nvel de indagao mais profundo15. Mas foi Guy Debord quem caracterizou a sociedade capitalista tar dia como a sociedade do espetculo e quem melhor exps o espet culo como uma manipulao dos processos de criao de sentido para servir produo de poder poltico e econmico16. Debord deplorava a obsesso de sua sociedade pelo mundo superficial da imagem mer cantilizada, que ele acusava de remover a realidade. Para ele, porm, o poder do espetculo vai alm da simples dominao das imagens e da saturao miditica; o espetculo uma viso de mundo que foi efeti vamente materializada como uma realidade objetiva17. Segundo Debord, a especializao do poder est na raiz do es petculo. Em seus Comentrios de 1988 ele delineia trs categorias de espetculo de acordo com a forma de poder especfica que este corporifica18. O espetculo concentrado aquele do poder poltico bruto. o espetculo produzido pelo poder centralmente planeja do, favorecendo uma ideologia condensada em torno de uma perso nalidade tirnica ou de um regime totalitrio, a exemplo daqueles encontrados em ditaduras dos anos 1930. O espetculo difuso, um gnero particularmente americano, aquele do poder econmico. associado ao capitalismo avanado e abundncia de mercado rias, assemelhandose fantasmagoria da mercadoria descrita por Walter Benjamin. Enquanto o espetculo concentrado opera prin cipalmente por meio da violncia, o espetculo difuso em geral se pauta pela seduo. Conforme Debord, a partir do final dos anos 1960 o capitalismo global ensejou uma combinao lgica dessas duas formas de espetculo numa s, servindo simultaneamente ao po der poltico e ao poder econmico: o espetculo integrado, que representa a sociedade do consumismo espetacular que se imps globalmente.
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O espetculo do capitalismo tardio corporifica portanto uma nova forma de poder, especializada como nunca. Anteriormente um meio para que o poder do Estado e da Igreja mantivesse as massas sob controle, o espetculo passa a representar o modo pelo qual o capital corporativo engana e inebria as pessoas com a iluso da cultura da mercadoria. Mais recentemente, alguns tericos da poltica se basearam no conceito de espetculo integrado de Debord para desenvolver uma nova teoria do Estado. O filsofo Giorgio Agamben afirma que a sociedade do espetculo o estgio final da evoluo da forma Estado, represen tando a condio extrema da integrao do Estado e da economia. Para Agamben, essa sociedade assimila a ltima metamorfose da merca doria, na qual o valor de troca eclipsou completamente o valor de uso. Ele situa a ascenso desse Estado espetacular no desenvolvimento do capitalismo tardio, em que o Estado e a economia se entremearam a tal ponto que a lgica do desenvolvimento capitalista passou a deter minar o Estado. Essa derradeira forma do Estado se evidencia a partir do momento em que o capitalismo assume o controle do Estado para se tornar absolutamente soberano.
O CONTEXTO URBANO DA CHINA E A ASCENSO DO ESPETCULO INTEGRADO

A transformao na configurao do Estado e do poder est se tor nando manifesta na paisagem urbana contempornea da cidade de Pequim. Depois que a cidade foi selecionada, em 2001, para sediar os Jogos Olmpicos de 2008, passou por uma radical revoluo urbana que procurou remodelar sua imagem como metrpole moderna, utili zando para tanto a arquitetura espetacular. Essa mudana ocorreu em meio histrica transio da China de uma economia planejada para uma economia de mercado, sob a liderana autocrtica do Partido Comunista chins. Desde o incio da dcada de 1990, as polticas de Estado da China foram caracteri zadas pela desregulao e por uma corrida para integrar o pas ao mer cado mundial. A sociedade chinesa assumiu uma configurao sin gular de sociedade de mercado, que levou ao simultneo enfraqueci mento da capacidade do Estado e de seu intensivo envolvimento nas atividades do mercado. Para o analista poltico Wang Hui, a poltica e a economia se entrelaaram de tal modo que aqueles que controlam o capital interno da China so agora os mesmos que controlam o poder poltico19. A apropriao de ativos por funcionrios governamentais e suas famlias transformou agentes estatais em homens de negcios independentes e prsperos, determinados a proteger sua riqueza re cmadquirida. Segundo Wang Hui, lderes partidrios em todas as esferas da sociedade se tornaram indissociveis dos novos capitalistas
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[19] Hui, Wang. Chinas new order: so ciety, politics, and economy in transition. Org. Theodore Huters. Cambridge: Harvard University Press, 2003.

[20] Idem, ibidem, p. 91.

[21] Harvey, David. A brief history of Neoliberalism. Oxford University Press, 2005, p. 122.

[22] Cf. Wu, Fulong. Place promo tion in Shanghai, PRC. Cities, vol. 17, n 5, 2000, pp. 34961; Xu, Jiang e Yeh, Anthony G. O. City reposition ning and competitiveness building in regional development: new develop ment strategies in Guangzhou, Chi na. International Journal of Urban and Regional Research, vol. 29, n 2, 2005, pp. 283308. [23] Cf. Hui, op. cit.

[24] Ma, Laurence J. C. e Wu, Fulong. Restructuring the Chinese city. Londres: Routledge, 2005.

da China, de maneira que as elites polticas e econmicas agora se en contram completamente imbricadas. A formao de um sistema de mercado sob os auspcios do Estado, com uso da autoridade estatal para promover a radical expanso do mercado, levou quilo que Wang Hui designa como a mercadizao do poder e a delegao de poder ao mercado [the marketing of power and the empowering of the market]20. Com a troca de poder por dinheiro, pro priedades pblicas foram colocadas nas mos de grupos de interesse, que usam seu poder monoplico para captar recursos de mercado e obter lucros substanciais. A forma como essa minoria expropria pro priedades pblicas, livre e legitimamente, levou crticos como David Harvey a rebatizar o socialismo com caractersticas chinesas como privatizao com caractersticas chinesas21. A transformao urbana de Pequim tambm foi promovida no contexto de um modelo de gesto urbana pssocialista caracterizado por uma crescente competio intermunicipal, j que as cidades chi nesas buscavam se reposicionar nos cenrios nacional e internacional para atrair investidores estrangeiros e capitais mveis22. Ainda que os governos locais agora desfrutem de maior flexibilidade financeira e de maior autonomia e controle sobre o uso do espao graas s refor mas econmicas da China, que concederam mais poder polticoeco nmico s localidades , essa nova conjuntura urbana ainda restrin gida pelo legado do socialismo de Estado23. Visto que os titulares de cargos pblicos locais ainda so nomeados, em vez de serem eleitos, e avaliados para promoo com base na lealdade poltica, no desempe nho econmico e nas realizaes no exerccio do cargo, eles tendem a favorecer projetos com alta visibilidade, em detrimento de iniciativas sociais menos tangveis, para ostentar suas realizaes e sustentar seu avano na carreira polticoadministrativa24. Assim, as novas estrat gias urbanas se concentraram nos grandes projetos como um meio de promover o desenvolvimento econmico e projetar uma imagem dinmica das cidades. Com esse intuito, os governos locais se valeram do poder da arqui tetura como uma fonte de capital simblico para ajudar suas cidades a obter uma vantagem semitica sobre destinaes rivais. As autori dades municipais convidaram os arquitetos mais famosos do mundo para conferir uma marca paisagem urbana e dotar suas cidades de smbolos visuais impressionantes. Membros da elite internacional da arquitetura encontraram os patres perfeitos nos dirigentes chineses cnscios da imagem, para quem a fachada, o prestgio e o capital sim blico so facilmente convertidos em poder poltico. Os governos locais tambm tiveram de contar com o setor privado para ajudar a financiar esses projetos. Empreendedores privados com estreitas ligaes com os governantes lucram com as transformaes
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urbanas em razo da valorizao de propriedades, e com frequncia veem tais investimentos como oportunidade para rentismo e especu lao. Esses projetos tendem portanto a priorizar os benefcios econ micos de investidores privados e a visibilidade poltica de seus patro cinadores pblicos, em prejuzo da melhoria das condies urbanas. Dessa maneira, o desenvolvimento urbano na China contempornea frequentemente tem menos a ver com funcionalidade, racionalidade econmica e crescimento do que com poder, imagem e prestgio25.
A ARQUITETURA DO PODER

[25] Cf. Cartier, Carolyn. Transna tional urbanism in the reformera Chinese city: landscapes from Shen zhen. Urban Studies, vol. 39, 2002, pp. 1.51332.

Os Jogos Olmpicos de 2008 deram um grande mpeto para a in tensificao do processo de modernizao de Pequim, iniciado nas d cadas anteriores. As autoridades municipais rapidamente adotaram o novo modelo de gesto urbana, recorrendo arquitetura de vanguarda para atualizar e remodelar a antiga capital socialista da China na for ma de uma prspera metrpole mundial. Essa cirurgia plstica no s visou melhorar o desempenho econmico da cidade na competio intermunicipal pela atrao de turistas e investidores estrangeiros, como tambm buscou restaurar a imagem internacional da China e legitimar o poder de sua elite governante. Uma parte essencial dessa estratgia urbanstica de produo de imagem se apoiou na construo de uma srie de cones arquitetni cos altamente emblemticos, que pudessem criar uma representao visual vigorosa e duradoura e impregnassem a imaginao coletiva global como algo audacioso, heroico e moderno. Poucos anos antes dos Jogos, Pequim encomendou mais de uma dzia de projetos com assinaturas renomadas, em que a magnitude, a concepo e a etique ta de preo eram tanto superlativas como espetaculares. No rol dos projetos construdos com vista ao encerramento do prazo olmpico figuravam, entre outros, o Teatro Nacional, de Paul Andreu, a torre do complexo da China Central Television (cctv), de Rem Koolhaas, o Estdio Nacional, de Herzog e De Meuron, o terminal do Aeropor to, de Norman Forster, e o Centro Aqutico Nacional, do escritrio australiano ptw26. A farra da construo olmpica em Pequim relembra arroubos de construo intensiva patrocinados pelo Estado que transformaram a paisagem da cidade ao longo do sculo xx, na esteira de grandes mu danas de ideologia. No fim dos anos 1950, por exemplo, Mao enco mendou uma srie de monumentos maneira sovitica para marcar o surgimento de uma nova nao socialista e legitimar o comando do Partido Comunista chins. No fim dos anos 1980, o prefeito Chen Xi tong buscou reafirmar as caractersticas tipicamente chinesas da capi tal e ao mesmo tempo representar a abertura da China para o mundo
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[26] Para uma descrio detalha da dos projetos, ver Broudehoux, AnneMarie. Spectacular Beijing: the conspicuous construction of an olympic metropolis. Journal of Urban Affairs, vol. 29, n 4, 2007, pp. 38399; ver tambm Ren, Xuefei. Architec ture and nation building in the age of globalization: construction of the National Stadium of Beijing 2008 Olympic Games. Journal of Urban Affairs, vol. 30, n 2, 2008, pp. 17590.

[27] Cf. Broudehoux, AnneMarie. Learning from Chinatown: the search for a modern architectural identity, 19111998. In: Alsayyad, Nezar (org.). Hybrid urbanism: on the identity discourse and the built en vironment. Westport, Londres: Pra eger, 2001, pp. 15680; Hung, Wu. Remaking Beijing: Tiananmen Square and the creation of a political space. Londres: Reaktion, 2006.

[28] Tafuri, Manfredo. Architecture and utopia: design and capitalist develo pment. Cambridge: mit Press, 1979.

impondo padres urbansticos neotradicionais a vistosas edificaes psmodernas, ridicularizadas por usar chapus chineses27. Contu do, esse ltimo ciclo de construo ostensiva iniciado pelo presidente Jiang Zemin visando a Olimpada foi de fato em escala sem preceden tes. Ressaltou o espetacular ressurgimento da China como uma super potncia mundial e o desejo do pas de afirmar sua posio legtima na nova economia global. Como expresso material do poder ascendente de uma coalizo de dirigentes polticos com seus aliados capitalistas, esse recente exerc cio de construo de imagem representa, sob vrios aspectos, a corpo rificao do espetculo integrado de Debord. A nova imagem da cidade atesta as mudanas em curso na estrutura de poder dominante, com posta por um Estado unipartidrio cada vez mais entremeado com uma classe capitalista ascendente, e busca maximizar tanto os lucros privados como o controle social. Embora os governos locais tenham se beneficiado com a descentralizao do poder polticoadministrativo, o status especial de Pequim como capital nacional implica que a viso geral da cidade promovida pelos megaprojetos olmpicos permanece sob a superviso direta do governo central, que seu principal contra tante, e desse modo reflete suas aspiraes. Antes de tudo, os projetos olmpicos de Pequim fazem parte da te atralidade do poder usada pelo regime para reafirmar sua legitimidade como liderana nica da China. Assim, eles compartilham muitas das caractersticas tradicionalmente encontradas na arquitetura do poder. Um dos princpios mais prevalecentes por trs dos monumentos do poder a sua visibilidade, essencial para o seu reconhecimento. Para que uma edificao seja notada e ateste a grandeza de seu patrocina dor, deve ser chamativa e causar uma forte impresso esttica, usando tamanho, forma e aparncia externa para imprimir uma imagem im ponente e memorvel na conscincia coletiva. O volume ou aquilo que Tafuri designa como a metafsica da quantidade28 tambm importante na construo arquitetnica do poder, j que os governan tes promovem campanhas de construo macia para demonstrar sua energia e sua fora. O nmero de projetos relacionados Olimpada de Pequim impressionante e sem precedentes, sublinhando a importncia do evento como uma vitrine da capacidade do Estado chins. Com seus inmeros recordes arquitetnicos, os colossais megaprojetos de Pe quim no deixam nenhuma dvida sobre a ambio e a audcia de seus patrocinadores. Seu monumentalismo reflete o dinamismo, a autori dade e a fora de vontade do governo, bem como atesta seu desejo de ser levado a srio no cenrio mundial. Tambm assinala enfaticamente a constante presena do Estado na paisagem urbana, reforando no dia a dia a vigilncia e a habilidade do poder estatal.
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O monumentalismo encontrado no urbanismo olmpico, espe cialmente na localizao dos projetos e no prolongamento do eixo im perial at o Parque Olmpico, refora ainda o elo entre a transformao de Pequim e o desejo do Estado de legitimao. Os projetos olmpicos esto em sua maior parte assentados em vastas praas abertas, des conectados de seu entorno, o que amplifica sua escala e sua dramati cidade. O alongamento do eixo imperial, como o espao simblico e privilegiado do poder imperial, reflete um anseio da liderana poltica de se posicionar na linhagem das dinastias do passado, que remode lavam a capital sua prpria imagem. O fato de esse novo eixo ter sido projetado por Albert Speer, filho e homnimo do arquiteto de Hitler, aumenta o poder simblico desse gesto espetacular no sentido de res saltar Pequim como o centro do poder poltico chins. Paradoxalmente, a imagem desses projetos espetaculares, que conta com formas ousadas e inovao acanhada, tambm indica um rompimento radical com a histria e afirma o compromisso da lide rana com a modernidade. Ao no fazer nenhuma concesso ao pas sado ou ideologia socialista, essa nova arquitetura se contrape velha imagem da China como uma nao pobre, terceiromundista, autocentrada e retrgrada. Ao recrutar o trabalho de celebridades da arquitetura internacional e de expoentes da vanguarda arquitetnica global, as elites chinesas tambm fazem uma declarao veemente so bre suas disposies e aspiraes cosmopolitas, o que lhes faculta se distanciar de seus predecessores mais conservadores. Esse gesto vi goroso lhes d certa quantia de capital simblico, testemunhando sua abertura, seu discernimento e sua sofisticao. Alm disso, a iconografia ostentosa dos projetos olmpicos de Pe quim corrobora o poder da capital na nova sociedade chinesa e declara sem pejo que, de fato, enriquecer glorioso. Com sua etiqueta de pre o exorbitante, sua aparncia suntuosa e seus contornos reluzentes, eles simbolizam a impetuosa busca de riqueza e o apetite por luxo da China, sugerindo que a frugalidade no mais um valor professado. Dessa forma, a arquitetura espetacular de Pequim no s contribui para consolidar o poder poltico do Estado, mas tambm legitima o papel ascendente do capital na reconfigurao da paisagem urbana. Os projetos olmpicos foram em sua maior parte construdos por meio de parcerias pblicoprivadas, que fizeram dos atores do setor privado os principais beneficirios dos investimentos pblicos na Olimpada. A rpida e amplamente no regulada transformao de Pequim possibilitou a investidores privados remodelar a paisagem urbana a servio de seus prprios interesses econmicos. Vrios equi pamentos urbanos tambm foram privatizados aps os Jogos, uma vez que empreendedores responsveis por supervisionar sua cons truo se tornaram seus administradores, operadores e efetivos pro
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prietrios por um perodo previsto em contrato. Ao alocar capital em determinados setores da cidade, a reestruturao olmpica contribuiu para concentrar ativos econmicos nas mos de umas poucas elites econmicas com ligaes estreitas com o Partido. Tambm intensi ficou a proeminncia desses novos atores econmicos na economia simblica da cidade, assim como lhes conferiu maior influncia no processo de tomada de decises.
A RECEPO LOCAL AO ESPETCULO OLMPICO

[29] Ver Broudehoux, Spectacular Beijing, op. cit.

[30] Para uma descrio detalhada das formas de resistncia reur banizao olmpica de Pequim, ver Broudehoux, AnneMarie. Seeds of dissent: the politics of resistance to Beijings Olympic redevelopment. In: Butcher, Melissa e Velayutham, Selvaraj (orgs.). Dissent and cultural resistance in Asian cities. Londres: Routledge, 2009, pp. 1432.

[31] A primeira delegao chinesa a participar dos Jogos Olmpicos, na edio de 1932, no conseguiu levar sequer uma medalha para casa, e foi somente em 1960, em Roma, que um atleta chins ganhou uma me dalha olmpica. Ver Brownell, Susan. Beijings Games: what the Olympics mean to China. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield, 2008.

Alm de confirmar a supremacia poltica do Estado e legitimar o crescente poder de atores econmicos, o espetculo arquitetnico de Pequim cumpriu um importante papel de despolitizao, contri buindo para distrair a ateno pblica das mazelas da reurbanizao intensiva. A despeito de um alarmante registro acerca de despejos fora, explorao de trabalho e violaes de direitos29, os megaproje tos olmpicos de Pequim geraram uma oposio surpreendentemente pouco manifesta e pouco organizada sobretudo em face da onda de iniciativas civis para combater a reurbanizao em toda a China , com raros casos de mobilizao coletiva contra a sua implantao30. A relativa exiguidade de oposio pblica pode ser explicada, ao menos em parte, pela conjuntura patritica da Olimpada, apresenta da na propaganda oficial como um evento de relevncia histrica para a China, uma ocasio nica para obter retribuio por cem anos de humilhao, semicolonizao e injustias sob o domnio de potncias ocidentais. Um desempenho olmpico bemsucedido no somente possibilitaria China reafirmar sua legtima posio na ordem geo poltica global, mas tambm mudaria as percepes histricas sobre os chineses como os doentes do Leste Asitico, obliterando o carter tmido das aparies iniciais da China na cena esportiva internacio nal31. Essa construo ideolgica do evento como algo fundamental para a construo da identidade nacional garantiu um apoio macio aos Jogos, enquadrando toda forma de crtica manifesta e de oposio organizada como antipatritica. O poder desmobilizador do espetculo tambm contribuiu para a ausncia de debate e crtica popular acerca dos projetos olmpicos. Ao recrutar celebridades arquitetnicas canonizadas para realizar seus vaidosos projetos, os dirigentes chineses e seus aliados logra ram conferir uma fachada aceitvel reurbanizao especulativa e convencer a populao das virtudes e dos benefcios de tais investi mentos destinados imagem. Fantasiada com o garbo requintado da astroarquitetura [starchitecture] contempornea, a reurbaniza o especulativa foi despolitizada e legitimada em virtude do poder da arte. A imagem espetacular desses projetos ajudou a desviar a
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ateno das externalidades dissimuladas que eles geraram, na for ma de excluso social, de malversao de recursos pblicos e de uma enorme dvida governamental. Desse modo, a arquitetura espetacular contribuiu para intermediar percepes da reurbanizao olmpica ao eclipsar as condies sob as quais os projetos foram implantados. O espetculo tambm ajudou a desvirtuar qualquer discusso pro funda dos impactos socioculturais e econmicos da reurbanizao ao deslocar o foco das atenes para questes arquitetnicas. As reaes mais veementes remodelao espetacular de Pequim partiram do in terior da comunidade arquitetnica local e suscitaram acalorados deba tes pblicos, especialmente com relao seleo de arquitetos estran geiros para projetar a Pequim do sculo xxi. Muitos arquitetos locais se sentiram injustiados pela preferncia de seu governo por arquitetos mundialmente renomados e ressentiramse de ter de competir com profissionais estrangeiros em seu prprio pas. Eles acusaram os arqui tetos estrangeiros de oportunismo, de tirar vantagem da situao pri vilegiada de seu pas e de usar a China como um campo experimental para testar novas tcnicas e concretizar suas prprias ambies arts ticas. Eles denunciaram a ambio imperialista de seus competidores globais. Entre eles, Wu Chen, filho do reputado arquiteto e intelectual Wu Liangyong, acusou arquitetos estrangeiros de tomar parte em uma nova forma de colonialismo cultural, ao impor seus prprios valores, e de aviltar a cultura chinesa, ao contribuir com a homogeneizao da paisagem urbana da China32. Ironicamente, foi um dos autores do mais famoso projeto olmpico que manifestou as crticas mais incisivas espetacularizao da paisa gem de Pequim. O artista chins Ai Weiwei, um colaborador prximo no projeto do Estdio Olmpico, veio a se tornar um dos seus mais virulentos detratores, denunciando na mdia internacional a apropria o poltica da Olimpada por dirigentes polticos demaggicos. Um ano antes dos Jogos de 2008, Weiwei decidiu se afastar do projeto ao perceber que tinha entrado numa barganha faustiana e se acumplicia do com o regime autocrtico da China. Ele criticou outros artistas e arquitetos olmpicos por permitir que seus talentos fossem usados em benefcio da propaganda poltica e do poder econmico33. De modo geral, porm, o enquadramento da crtica em torno das diretrizes e da esttica da produo arquitetnica acabou por mono polizar o debate pblico, desviandoo de questes sociais, culturais, polticas e econmicas mais profundas a respeito da reurbanizao olmpica de Pequim. Problemas de desalojamento de comunidades, destituio social, explorao de mo de obra, destruio de patrim nio, promoo de desigualdade socioespacial e malversao de recur sos pblicos foram efetivamente eclipsados nas discusses pblicas pelo poder do espetculo.
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[32] Cf. Ren, Xuefei. La ville chi noise et ses grands projets ur bains: larchitecture internationale en question. La Vie des Ides, n 12, 2006, pp. 7783.

[33] Cf. Watts, Jonathan. Olym pic artist attacks Chinas pomp and propaganda. The Guardian, 09/08/2007, p. 5; Weiwei, Ai. The Olympics are a propaganda show entrevista a Andreas Lorenz. Der Spie gel, 29/01/2008, p. 11.

REVERTENDO O OLHAR, RESISTINDO AO ESPETCULO

[34] Ver Broudehoux, AnneMarie. Delirious Beijing: euphoria and des pair in the Olympic metropolis. In: Davis, Mike e Monk, Daniel (orgs.). Evil paradizes: dreamworlds of neolibe ralism. Nova York: New Press, 2007.

[35] Abidin Kusno chamoume a ateno para essa dimenso do espetculo.

[36] Brownell, op. cit.

[37] Esse entendimento foi exter nado, por exemplo, por Zhu Xue qin, professor da Universidade de Xangai; cf. Meng, Sue. An Olympic force for change. Washington Post, 20/04/2008, p. B7. Ver tambm Cervellera, Bernardo. Chinese dissi dent: criticism of Beijings repression is the true sign of the Olympic spirit. Asia News, 07/04/2008.

Entretanto, evidente que os pequineses estavam longe de ser uma massa indiferenciada de indivduos passivos e iludidos, internalizan do sentido hegemnico acriticamente. Muitos membros da socieda de ficaram alertas reurbanizao olmpica ao monitorar os grandes projetos e inspecionar os gastos olmpicos. Ao longo do processo de construo, acadmicos, intelectuais, preservacionistas, arquite tos locais e outras figuras pblicas proeminentes expressaram suas preocupaes, assinando peties ao governo central para contestar projetos arquitetnicos, oporse demolio de marcos tradicionais da paisagem urbana ou exigir revises oramentrias34. Muito embora essas aes jamais tenham logrado impedir a construo de projetos, resultaram em importantes reavaliaes de gastos e em considerveis modificaes de projetos. Essas e outras evidncias sugerem que os Jogos Olmpicos, como um megaevento global exaustivamente acompanhado pela mdia, podem ter contribudo efetivamente para restringir o poder do espe tculo ao ensejar uma reverso do olhar para os produtores do espet culo35. Organizadores de megaeventos como as Olimpadas so sub metidos a um exame intenso no apenas por parte de organizaes supranacionais, como o Comit Olmpico Internacional, mas tam bm da mdia estrangeira e de analistas locais e internacionais. Em Pequim, a constante e minuciosa avaliao das aes das autoridades locais pressionouas a se abrir, a agir de modo mais transparente e a fazer uma maior prestao de contas aos cidados. Isso fez com que o espetculo ganhasse uma dimenso produtiva e se tornasse um fator de mudana social, cultural e poltica. Para Susan Brownell, a Olimpada de Pequim teria contribudo para uma evoluo do processo poltico, j que pressionou a China a se adequar a normas internacionais relativas ao Estado de direito, preservao ambiental e aos direitos humanos36. Outros consideram que o nacionalismo suscitado pelos Jogos Olmpicos ajudou a forjar o engajamento cvico, levando a uma maior conscincia dos direitos de cidadania, na medida em que os chineses se tornaram mais cnscios de seu direito de ter acesso a informaes, de questionar as autorida des e de ser protegidos de retaliaes37. Para eles, esse crescente enga jamento cvico pode estimular o crescimento da sociedade civil e opor uma efetiva conteno ao autoritarismo do Estado. Embora ainda seja cedo para averiguar essas hipteses, evidente, sob vrios aspectos, que as autoridades estatais internalizaram o olhar reverso do espetculo para frear algumas de suas ambies, pois te miam que qualquer uso de violncia ou abuso de poder associado aos Jogos pudesse atrair uma ateno negativa da mdia e comprometer
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seus dispendiosos esforos de construo de imagem. Preocupadas com a vigilante presena da imprensa internacional e sua nsia de expor quaisquer falhas na organizao do evento, estreitamente con trolada, as autoridades locais se determinaram a suavizar a reputao da China e a atingir um delicado equilbrio entre seu desejo de sediar os Jogos Olmpicos harmoniosamente e seu receio de apresentar ao mundo a imagem de um Estado policial. Percebese ainda o lado produtivo do espetculo em algumas das reaes por ele provocadas, que tambm podem suscitar mudanas positivas. Na China, diversas pessoas conceberam estratgias para resistir ao espetculo e transcendlo, reinterpretando smbolos que codificavam sentidos especficos na paisagem urbana. Muitos arquitetos locais, por exemplo, cultivaram uma recatada resistn cia sociedade do espetculo ao adotar uma abordagem arquite tnica mais crtica, que resgata uma dimenso tica 38. Uma nova gerao de arquitetos chineses, formada por profissionais jovens e cosmopolitas, desenvolveu uma viso arquitetnica alternativa que evolui por fora da economia simblica global e no tem nenhum compromisso com o poder nem se pauta por vaidades. Ao enfocar projetos em pequena escala, especficos ao lugar e localmente em basados, esses profissionais esto criando uma nova identidade para a arquitetura chinesa, uma linguagem arquitetnica autenti camente contempornea, que retm um grau de continuidade com o tecido urbano existente sem cair nas armadilhas da nostalgia e do localismo. Usando humor, tecnologia moderna e materiais com ressonncia histrica, eles tambm restituem uma escala humana ao gigantismo da China metropolitana. Sua perspectiva crtica e au tctone possibilitoulhes desenvolver uma resposta sensvel, ino vadora e com especificidade histrica atual situao de sua nao. Alguns deles, a exemplo de Pei Zhu, recusamse a colaborar com a espetacularizao do ambiente urbano e a destruio da paisagem histrica, propondo o reuso criativo de arquiteturas do psguerra em contraposio a extravagncias insustentveis39. Nesse sentido, o espetculo olmpico de Pequim pode ter contribudo para o avan o da arquitetura chinesa contempornea. A Pequim prolmpica tambm foi marcada por estratgias menos visveis para escapar dominao e usurpar sentido, as quais tambm atestam o papel produtivo do espetculo. Um frequente recurso de contestao, de sinalizar insatisfao com a reurbanizao olmpica, foi o uso de apelidos jocosos para ridicularizar os novos monumentos do poder, como veremos adiante. Essa prtica da renomeao no ra ramente implicou um dtournement40 da interpretao oficial proposta por arquitetos e dirigentes polticos, com a produo de um discurso alternativo ou um contradiscurso.
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[38] Entre eles, esto os arquitetos Yung Ho Chang, Pei Zhu, Wang Hui, Liu Jiankun, Zhang Yonghe, Wang Shu e Qinyun Ma.

[39] Cf. Ren, Xuefei. Architecture and Chinas urban revolution. City, vol. 12, n 2, 2008, pp. 21725.

[40] Na noo de Debord, dtourne ment um ato ou processo de desvio ou deflexo do espetculo.

[41] Nessa abordagem beneficieime de Ghirardo, Diane. Introduction. In: Out of site: a social criticism of ar chitecture. Seattle: Bay Press, 1991, pp. 916.

Assim como ocorre com toda arquitetura pblica e todo monu mento do poder, os projetos olmpicos de Pequim foram fantasiados com artifcios retricos numa rebuscada construo narrativa muito antes de se tornarem pblicos e abertos interpretao popular. Esse discurso, no mais das vezes interesseiro e refletindo o estrito ponto de vista dos autores e patres dos projetos, buscava codificar determi nado sentido acerca do objeto arquitetnico a fim de ditar sua inter pretao. Apoiandose em mitos, alegorias e metforas visuais para transfigurar a imagem e criar associaes positivas, essa interpretao era reiterada na mdia e nutria a percepo popular na esperana de que o pblico em geral a aceitasse como consensual e fiel41. Contudo, nem todas as pessoas internalizaram esse discurso he gemnico ou foram mistificadas por ele. Assim como todos os discur sos, o sentido simblico da arquitetura altamente voltil, instvel e efmero. Jamais completo ou definitivo, ele constantemente ques tionado e transfigurado por contrainterpretaes. Narrativas diver gentes e discursos paralelos em geral se desenvolvem medida que oponentes, usando suas prprias metforas populares e linguagem mimtica, questionam a interpretao oficial. O sentido ento alte rado, retrabalhado e subvertido em atos populares de resistncia ou reapropriao estratgica. Em Pequim, a maioria dos autores dos projetos olmpicos ou ao menos seus assessores chineses no caso dos arquitetos estrangei ros sabia muito bem da propenso dos chineses para fazer analo gias na apreciao de obras arquitetnicas. Os arquitetos estrangeiros frequentemente apresentavam seus projetos mediante um discurso extico que se baseava no simbolismo asitico e na cultura chinesa. Com o uso de metforas visuais apropriadas de um imaginrio fami liar, no ameaador, eles souberam criar um subtexto evocativo para apresentar seus projetos sob um aspecto positivo e em termos que achavam culturalmente atraentes para um pblico chins. Norman Foster, por exemplo, afirmou que seu aeroporto assumia a forma de um drago, um imponente smbolo chins de sorte, poder e riqueza, e ao mesmo tempo assemelhavase ao caractere chins para porto de entrada (men). O arquiteto francs Paul Andreu, por sua vez, descre veu seu Teatro Nacional (agora conhecido como Centro Nacional de Artes Cnicas [ncpa National Centre for the Performing Arts]) como uma prola disposta num estojo de joias quadrado, fazendo um jogo com representaes cosmolgicas do cu com formato redondo e da terra com formato quadrado. No entanto, essa ttica dissimuladora de fantasiar projetos estrangeiros no convencionais como tributos cultura chinesa pode ser enganosa, dando margem a associaes tan to positivas como negativas. O pblico rapidamente extraviou essas imagens cuidadosamente cunhadas, substituindoas por suas pr
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prias representaes visuais para desmascarar justificativas governa mentais e ridicularizar argumentaes dos arquitetos. Bem antes da construo de alguns dos projetos mais grandio sos, seus crticos cunharam para eles apelidos carregados de ambi guidade e duplo sentido, que rapidamente foram assimilados pela populao em geral. Essa prticas de dar novos nomes aos projetos muitas vezes usurpavam a interpretao oficial proposta pelos de signers e por lderes polticos. Um dos principais alvos desses ataques verbais foi o controverso projeto para a China Central Television, a principal mquina de pro paganda do Partido. O colossal edifcio de 700 milhes de dlares teve uma recepo popular mordaz, suscitada por sua semelhana prosaica, degradante at, com um banquinho, um homem de joelhos ou um par de calas. A usual referncia ao edifcio como weifang o prdio perigoso ou torto expressa a desconfiana geral sobre sua integridade estrutural e critica a demagogia do Estado ao escolher um projeto to extico. O uso desse epteto em particular tambm um perspicaz comentrio sobre os numerosos despejos requeridos pelo projeto, j que o termo weifang comumente empregado para desig nar casas destinadas a demolio, rotulandoas como precrias e im prprias para habitao. O Centro Nacional de Artes Cnicas, outro edifcio relacionado Olimpada, tambm sofreu escrnio pblico42. O projeto foi forte mente criticado por seu custo exorbitante e por seu design futurista, inadequado para a sua localizao prxima Praa Tiananmen. As metforas poticas usadas para descrever sua cpula de titnio, tais como gota dgua e prola, foram retrabalhadas na forma de apeli dos populares ferinos e por vezes vulgares, conferindolhes um qu de ridculo e absurdo. Estendendose desde a leve zombaria, com deno minaes como a bolha, o disco voador ou a caixinha de compri midos, at variaes mais pejorativas em torno da noo de ovo e evo caes menos equvocas no sentido de tumba ou urna funerria, essas renomeaes sarcsticas contm um comentrio poltico mais profundo. Mais do que uma simples referncia ao formato do Cen tro Nacional, suas representaes como tumba revelam uma crtica mordaz ao presidente Jiang Zemin, que financiou esse vaidoso projeto situado a uma curta distncia do mausolu de Mao para imortalizar seu reinado e assegurar sua promoo ao panteo chins dos lderes polticos venerveis. Esses atos de resistncia verbais no so aes coordenadas, mas so tramados furtivamente e se espalham como incndio florestal por meio de boca a boca ou da internet. Eles ganham destaque median te a sua reiterao coletiva, especialmente quando a mdia os reper cute, confirmandose assim a sugesto de Debord de que s vezes o
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[42] Para mais detalhes sobre essa controvrsia, ver Broudehoux, An neMarie. The making and selling of postMao Beijing, Londres/Nova York: Routledge, 2004, pp. 22934.

espetculo deve ser combatido por meios espetaculares. A qualidade prosaica dessas estratgias de resistncia criativas e seu carter apa rentemente apoltico possibilitam a transmisso de uma mensagem subversiva em segurana, sob a proteo do anonimato e sem o medo da represso. Muito embora o impacto desses atos de dtournement, no sentido de solapar a representao oficial e subverter a hegemo nia do espetculo, seja limitado, eles cumprem um importante papel produtivo, mesmo que simblico. Ao propiciar que as pessoas expres sem suas frustraes e critiquem por procurao o regime que promo veu tal transfigurao, eles potencialmente as aproximam um pouco mais da oposio organizada.
CONSIDERAES FINAIS

[43] Para o etngrafo olmpico John MacAloon (op. cit.), o espetculo si multaneamente diz respeito a vista, viso e superviso.

Guy Debord e outros tericos crticos advertiram sobre a capaci dade do espetculo de obscurecer a natureza e o efeito do poder e das espoliaes do capitalismo, observando que o espetculo tem a ver tanto com visibilidade quanto com encobrimento43. Sob vrios as pectos, a reconstruo olmpica de Pequim atuou como uma cortina de fumaa para esconder as mazelas da vertiginosa mercadizao da China, acompanhada de especulao fundiria desenfreada, corrup o, crescentes desigualdades e polarizao socioespacial. Ela obs cureceu o fato de que boa parte da nova riqueza adveio diretamente custa dos pobres, na medida em que com frequncia os governos locais despejaram moradores e venderam os terrenos para projetos de desenvolvimento privados. A arquitetura cumpriu um papel essencial na espetacularizao do ambiente urbano de Pequim, tanto na qualidade de corporificao do poder como na de um mecanismo para encobrir a expanso e os inte resses predatrios da autocracia integrada da China. A astroarquite tura contempornea foi instrumentalizada pelo espetculo de vrias formas, tornandose subserviente s metas da economia transicional da China. O grandioso espetculo oferecido pela imagem olmpica da nova Pequim logrou desviar a ateno das crescentes contradies na sociedade chinesa. Ao projetar a realidade construda de uma so ciedade economicamente bemsucedida e em bom funcionamento, a arquitetura espetacular encobriu as crescentes desigualdades sociais que caracterizam a sociedade chinesa contempornea. A distrao oferecida por essa arquitetura da imagem desviou a ateno das reais motivaes da reurbanizao especulativa e ajudou a naturalizar as condies de explorao e excluso que contriburam para produzir essa nova paisagem. Com a transformao do Estado e a crescente soberania dos deten tores de poder econmico, as arquiteturas e os espaos do espetcu
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lo se tornam mecanismos essenciais para encobrir essa mudana no equilbrio do poder. De modo similar, o urbanismo sedutor que est transformando as cidades chinesas atua como uma cortina de fumaa para encobrir o fantstico crescimento do poder corporativo autocrti co. Ele ajuda a legitimar os poderosos interesses dos empreendedores imobilirios e contribui para a reproduo da ordem estabelecida, en quanto a perpetuao da dominao permanece oculta. A reurbaniza o olmpica de Pequim ter assim contribudo para o crescente poder do capital, atribuindo aos empreendedores privados um papel cada vez maior nos negcios pblicos e ao mesmo tempo enfraquecendo a autonomia do Estado para governar. No entanto, este artigo sugere que o espetculo tambm teve um papel produtivo em Pequim, pressionando os produtores do espe tculo a fazer uma maior prestao de contas e abrindo espao para diversas formas de resistncia, contestao e mudana. Ao suscitar essa reverso do olhar para seus produtores, o espetculo plantou as sementes de uma importante mudana social, cultural e poltica, que pode ter repercusses concretas a longo prazo. Assim, este artigo tanto corrobora a permanente relevncia da noo de espetculo como um instrumento analtico para conceitualizar e desconstruir estruturas de poder em diferentes culturas polticas, como tambm sugere que preciso empreender investigaes mais aprofundadas para expandir a teoria do espetculo, explorando seu aspecto produtivo e verifican do como ele pode contribuir para transfigurar, usurpar ou retrabalhar estruturas de poder.
AnneMarie Broudehoux professora da Escola de Design da Universidade de Quebec em Montreal, Canad.

Recebido para publicao em 15 de outubro de 2010.


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