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comunho A palavra, comunho, encontrada nas nossas verses bblicas, vertida do Grego Coin, idioma original do novo testamento,

, atravs do vocbulo, koinnia, usualmente traduzido por associao, comunho, fraternidade, relacionamento ntimo, participao. O substantivo, koinna, derivado do verbo koinn, que significa compartilhar, ter uma parte, participar em, dar uma parte. A comunho foi um dos ingredientes indispensveis na frmula graciosa para o fervor da igreja primitiva, atributo registrado pelo historiador, Lucas. Dava vida igreja por ele reportada. O testemunho escrito pelo historiador, foi: E perseveravam... na comunho, no partir do po. At 2.42. Esta caracterstica era fundamental na vida da igreja no incio da sua histria. Constitua no companheirismo ntimo, no amor fraternal. Koinna era a palavra favorita de Paulo para descrever a unidade dos crentes entre si e o Senhor Jesus. Dele so as palavras: Fiel Deus, pelo qual fostes chamados comunho de seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor. I Co 1.9.Quando ele e Barnab foram designados para pregarem o evangelho aos gentios, contaram com o apoio de alguns apstolos na seguinte razo: e, quando conheceram a graa que me foi dada, Tiago, Cefas e Joo, que eram reputados colunas, me estenderam, a mim e a Barnab, a destra de comunho, afim de que ns fssemos para os gentios... Gl 2.9. Joo, o apstolo do amor, tambm era adepto do virtuoso princpio da comunho. Declara-nos com graciosidade: O que temos visto e ouvido anunciamos tambm a vs outros, para que vs, igualmente, mantenhais comunho conosco. Ora, anossa comunho com o pai e com seu Filho, Jesus Cristo. I Jo 1.3. A cortina da comunho foi o pano de fundo em que estampava a rica histria do cristianismo inicial. O companheirismo que alicerava, primariamente, a correta relao de cada crente com Deus, o que garantia relao agradvel entre os crentes. Estavam alicerados sobre a f comum em Cristo e no valor da sua morte expiatria. Paulo deixa transparente em seu ensino esta realidade. Se h, pois, alguma exortao em Cristo, alguma consolao de amor, alguma comunho do Esprito,se h entranhados afetos e misericrdias, completai a minha alegria, de modo que penseis a mesma cousa, tenhais o mesmo amor, sejais unidos de alma, tendo o mesmo sentimento. Fp 2. 1-2.

Assim, partiam o po da eucaristia e o po material. Era a doce comunho dos santos! O partir do po, era a evidncia da comunho na igreja primitiva. Tinham tudo em comum. Os mais ricos vendiam seus bens, entregavam o produto da venda aos apstolos para que eles administrassem o provimento s necessidades alimentares bsicas do povo que crescia. O partir do po deu a origem ao primeiro grande servio social e filantrpico da igreja do Senhor Jesus. Diz-nos, Lucas: Todos os que creram estavam juntos e tinham tudo em comum. Vendiam as suas propriedades e bens, distribuindo o produto entre todos, medida que algum tinha necessidade. Diriamente perseveravam unnimes no templo, partiam po de casa em casa e tomavam as suas refeies com alegria e singeleza de corao, louvando a Deus e contando com a simpatia de todo o povo. Enquanto isso acrescentava-lhes o Senhor, dia a dia, os que iam sendo salvos. At 2. 44 47. Envolvida na comunho, a igreja crescia ainda mais. Eis a sua dimenso: Muitos, prm, dos que ouviram a palavra a aceitaram, subindo o nmero de homens a quase cinco mil. At 4.4. A nossa igreja, certamente, ir muito melhor quando entendermos isso: A necessidade da comunho, no sentido horizontal e no sentido vertical. No sentido vertical, na prtica do discernimento do corpo de Cristo e nosso envolvimento com o cabea que Ele ; mas, tambm, com o restante do corpo que somos, onde desenvolvemos a comunho horizontal. Isso primordial para o amadurecimento e crescimento da igreja. a festa do amor. Jamais sejamos levados pelo dio, pelo descaso social e fraternal. Tenhamos a firme conscincia de que se no compartilharmos o po no participamos da festa do amor. Se no participamos da festa do amor no estamos aptos a participarmos da festa da eucaristia. Lembremos de que ao recitarmos o Credo Apostlico entes de confessarmos: Creio na vida eterna; teremos primeiro confessado: Creio na comunho dos santos

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