LA FORMACIN HUMANA INTEGRAL DESDE EL PROYECTO TICO DE VIDA Y EL ENFOQUE DE LAS COMPETENCIAS*

Sergio Tobn Tobn

PRESENTACIN Aunque la educacin es un proceso complejo en el cual confluyen diferentes miradas, modelos pedaggicos y epistemologas, en la actualidad hay un amplio consenso, entre las personas que analizan, reflexionan y estudian este campo, de que es necesario llevar a cabo, y con urgencia, cambios significativos en las prcticas educativas. Esto es algo que se pide fuertemente desde diferentes sectores como las organizaciones sociales y empresariales, los lderes comunitarios, los investigadores de la educacin, las familias, los estudiantes, los directivos de la educacin y los mismos maestros y maestras. Por consiguiente, debe ser un compromiso tico de quienes trabajamos en la educacin determinar cmo orientar la reforma educativa en las aulas y en la comunidad y emprender as acciones concretas pertinentes y significativas para hacer esto una realidad. Por qu cambiar las prcticas educativas con nuestros estudiantes? Aunque se ha escrito mucho sobre este tema, es preciso hacer nfasis en que uno de los grandes hechos que hacen necesario este cambio es que se requiere formar personas para (l) fortalecer el entretejido social mediante la cooperacin, la solidaridad y la convivencia basada en el respeto; (2) generar equilibro y sustentabilidad en el ambiente ecolgico; (3) mejorar las condiciones de vivienda, salud y recreacin; (4) emprender nuevos proyectos sociales, investigativos y/o empresariales que eleven el bienestar y la calidad de vida; y (5) tener nuevos profesionales, lderes sociales y polticos que acten con idoneidad, tica y vocacin. Asimismo, es evidente como, en las ltimas dos dcadas, hemos tenido importantes desarrollos tericos y metodolgicos en la didctica y la evaluacin del aprendizaje, as como tambin en la gestin educativa, pero la educacin contina, en gran medida, formando a personas del siglo XXI con los enfoques y metodologas de los siglos XVIII y XIX; lo que se refleja al considerar la apropiacin de contenidos por asignaturas parceladas como el centro de la pedagoga. Al respecto, es importante tener presente que en toda ciencia y disciplina se dan cambios en las teoras y metodologas para responder a los nuevos escenarios, y en la educacin es preciso asumir que en nuestro papel de maestros y maestras debemos estar en una continua formacin para incorporar los avances en la disciplina pedaggica y as tener presentes los nuevos escenarios sociales, polticos, econmicos y culturales que aseguren un proceso formativo ms pertinente.
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Tomado S. (2009). Competencias en educacin bsica. Un cambio hacia la reforma (pp. 51-79). Mxico: SEP.

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El actual espritu de reforma que se vive en diversos pases, como en el caso de Mxico, es importante que sea asumido de forma propositiva y pro activa como una oportunidad ideal para analizar, evaluar, tomar conciencia y transformar las prcticas educativas y de evaluacin con los estudiantes. Sin embargo, debe prevenirse que en la bsqueda del mejoramiento de la educacin no nos quedemos slo en un asunto de forma, cambiando, por ejemplo, el trmino objetivos por el trmino competencias, o el trmino indicadores de evaluacin por criterios de desempeo, sin llevar a cabo una reforma de las prcticas de aprendizaje y de docencia. Ms all de que la reforma actual de la educacin en el mundo tenga como referencia el enfoque de las competencias, es preciso considerar que la esencia de la educacin debe ser, como est en sus bases, la formacin humana integral, objeto central que no se puede perder tras los contenidos ni los mtodos educativos. As llegamos al propsito del presente captulo, el cual consiste en hacer un anlisis de la formacin humana integral como el eje central de toda reforma educativa, y para ello lo hacemos desde dos mbitos: el proyecto tico de vida y la formacin por competencias. Se espera que las reflexiones aqu propuestas se tomen slo como una referencia para que sean los mismos directivos de la educacin, as como los maestros y maestras, los que construyan sus propias reflexiones, y esto lleve a un cambio real y significativo de las prcticas educativas con los estudiantes. 1. POR QU LA FORMACIN HUMANA INTEGRAL ES LA ESENCIA DE LA EDUCACIN? La respuesta a esta pregunta es obvia para quienes estamos en el mundo educativo: la formacin humana integral es la esencia de la educacin porque, en ella, se trata de que las personas desarrollen todas sus potencialidades acorde con sus visiones y los retos del contexto social, cultural, comunitario, laboral, profesional, poltico, econmico y ambiental, mediante la gestin escolar y la mediacin pedaggica de los maestros y maestras. Esto es lo que encontramos en las propuestas de los grandes filsofos y pedagogos tradicionales. Veamos: H. Pestalozzi dice: debemos tener presente que el fin ltimo de la educacin no es la perfeccin en las tareas de la escuela, sino la preparacin para la vida; no la adquisicin de hbitos de obediencia ciega y de diligencia prescrita, sino una preparacin para la accin independiente. Debemos tener en cuenta que cualquiera que sea la clase social a que un discpulo pueda pertenecer y cualquiera que sea su vocacin, hay ciertas facultades en la naturaleza humana, que son comunes a todos y que constituyen el caudal de las energas fundamentales del hombre. No tenemos derecho a privar a nadie de las oportunidades para desenvolver todas estas facultades. Puede ser discreto tratar alguna de ellas con marcada atencin y abrigar la idea de llevar otras a su ms alta, perfeccin. La diversidad de talentos e inclinaciones, de planes y de aspiraciones, es prueba suficiente de la necesidad de tal distincin. Pero, repito que no tenemos derecho a impedir al nio el desenvolvimiento de aquellas otras facultades que en el presente no podamos concebir como muy esenciales para su futura vocacin o situacin en la vida
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(Pestalozzi, E., 1976, p. 180). Pestalozzi siempre enfatiz en la necesidad de que el maestro cambie y tenga amor a su trabajo como esencial para formar integralmente. Mara Montessori. Su filosofa se puede sintetizar en la siguiente frase: Aydame a que lo haga yo mismo. Esta frase resume la esencia de la filosofa educativa de Montessori, que est basada en apoyar a que los nios desarrollen plenamente sus potencialidades a partir de posibilitar la libertad y diferentes opciones de aprendizaje, y que la educacin no se quede solamente en impartir conocimiento. Desde la niez, la persona tiene facultades para aprender y desarrollar todo su potencial; lo que debe hacer la educacin es facilitar las condiciones ambientales y diferentes actividades para que esto suceda con base en el amor (Montessori, 1948). Cuando esto se da, el impacto se da en tener una mejor sociedad. Paulo Freire. Plantea que es el mismo estudiante el que debe formarse desde su autonoma a travs del dilogo con sus maestros, su familia y la sociedad. La educacin debe trascender su concepcin bancaria, es decir, dejar de acumular conocimientos en los estudiantes. As lo expresa Freire: quien se forma y re-forma al formar y quien es formado se forma y forma al ser formado. En este sentido, se entiende cmo ensear no es transferir conocimientos y contenidos; formar tampoco es la accin por la cual un sujeto creador da forma, estilo o alma a un cuerpo indeciso y adaptado. No hay docencia sin discencia, las dos se explican y sus sujetos, a pesar de las diferencias que los connotan, no se reducen a la condicin de objeto, uno del otro. Quien ensea, aprende al ensear y quien aprende ensea al aprender. Quien ensea, ensea alguna cosa a alguien (Freire, 2002: 25). En esta corriente pedaggica dialogante, no se trata de privilegiar el Yo sobre el nosotros ni tampoco el nosotros sobre el Yo, sino un proceso formativo considerando el Yo, el nosotros, la sociedad y la economa, buscando la formacin de personas crticas. No se trata entonces, de que el estudiante posea conocimientos y habilidades, sino que se empodere y autogestione su formacin. Hans-Georg Gadamer. Es uno de los filsofos que plante el concepto de formacin como esencia de las ciencias humanas. Este autor entiende este concepto como un proceso por medio del cual la persona se apropia y adquiere la cultura. Esto es lo que le da humanidad a las personas. As lo expresa este autor: la formacin se refiere a algo ms elevado y ms interior; al modo de percibir, que procede del conocimiento y del sentimiento de toda vida espiritual y tica y que se derrama armoniosamente sobre la sensibilidad y el carcter (Gadamer, 1992: 39). A partir de las ideas anteriores, qu entendemos por formacin humana integral? En concreto, la formacin humana integral es el proceso por medio del cual cada persona desarrolla todas sus dimensiones (corporal, cognoscitiva, afectiva, tica, esttica, social, espiritual y laboral-profesional) en el mbito de la autorrealizacin, para dar respuesta de

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forma continua y ascendente a sus necesidades vitales y afrontar los retos del contexto, en lo social, laboral, poltico, ambiental, deportivo, etc., con autonoma, y en el marco de procesos cooperativos. Esto significa que la formacin integral es el desarrollo de las diversas dimensiones personales en un entorno socioeconmico determinado con base en la tica y el pensamiento crtico. La educacin apunta a la formacin integral cuando trasciende su nfasis en los contenidos cognitivos y/o tcnicos, y se centra en la persona del estudiante como un todo indivisible. Para ello, las prcticas educativas cotidianas deben considerar a los estudiantes en la bsqueda de su autonoma y proceso de transformacin, desde la unidad en la diversidad. Sin embargo, el sistema educativo en el mundo ha estado orientado en menor o mayor medida y con diversos matices y enfoques, en aspectos parciales y particulares de la educacin, con muy escasa referencia a la formacin humana integral. A continuacin se describen algunos aspectos de esto: En las prcticas educativas actuales es comn encontrar acciones propias del nacimiento de la sociedad preindustrial y de las fbricas, que fueron adoptadas por las instituciones educativas en el siglo XIX, y consisten en formar personas con las mismas meras y criterios; gestionar la educacin de forma jerrquica; desarrollar habilidades y conocimientos bsicos sin pensamiento crtico; y considerar que hay personas inteligentes y menos inteligentes. Hoy, es claro que la formacin debe apuntar a tener en cuenta los estilos de aprendizaje de las personas, ser flexible en sus itinerarios educativos, abordar la incertidumbre y gestionar la dinmica escolar de forma ms horizontal y acorde con el mundo de la vida. La educacin tradicional se estructur a partir de contenidos cognitivos porque en ese momento histrico era importante el saber. Luego, a los contenidos cognitivos, se les estableci los contenidos procedimentales y despus los contenidos afectivos. Hoy en da, falta integrar todava estos ltimos contenidos en la educacin, algo que se innov a finales del siglo XIX y durante las primeras dcadas del siglo XX. Decir, entonces, que es una innovacin abordar la educacin con base en estos tres tipos de contenidos es simplemente volver a una demanda de hace ya un buen nmero de dcadas, que hoyes totalmente insuficiente. Los retos del contexto actual ya no son simplemente formar estos tres tipos de contenidos, sino articularlos en el marco de la formacin de competencias, con base en la formacin humana integral, que asegure que las personas posean un pensamiento crtico y emprendedor integrando el saber ser, el saber hacer, el saber conocer y el saber convivir en todos los espacios educativos.

Para superar estos problemas en la educacin, se vienen implementando diversos procesos de reforma en Latinoamrica, y aunque se ha avanzado en mejorar la cobertura y en la gestin escolar, todava no hay impacto en la formacin humana integral (Torres,
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2000), porque lo aprendido no se refleja en que las personas sean ms felices y tengamos una sociedad ms justa, democrtica, cooperativa, pacfica, tolerante, emprendedora, creativa, sujeta a las normas acordadas y en profundo respeto con el ambiente y el equilibrio ecolgico sustentable. El reto actual es, entonces, hacer de la formacin humana integral la esencia de la educacin, considerando a la persona como un todo en sus dinmicas contextuales y evolutivas, y articular en ella el enfoque de las competencias. Esto exige gestionar las instituciones educativas de forma dinmica, horizontal, flexible y mediante el trabajo en equipo para asegurar el cambio de las prcticas docentes hacia la mediacin basada en la bsqueda del pleno desarrollo de las potencialidades humanas. Es importante que los maestros y maestras asuman el cambio como la esencia de ser profesionales, y no como una carga ms de trabajo. Para ello es importante revisar qu pasa en otras disciplinas tales como la medicina, la psicologa, la sociologa y la ingeniera, en las cuales continuamente hay cambios tericos y metodolgicos, y esto permea las prcticas. En la educacin, la mediacin que se hace con los estudiantes en las aulas no puede retardar ms el cambio, porque cada da que pase se convierte en una posibilidad menos de formar los ciudadanos que requiere es siglo XXI. 2. CMO SE ENTIENDE LA FORMACIN HUMANA INTEGRAL DESDE EL PENSAMIENTO COMPLEJO? Para abordar esta pregunta, es necesario comprender primero el significado del pensamiento complejo. Tradicionalmente, ha imperado en la sociedad occidental el paradigma de la simplificacin, que se basa en reducir los diversos fenmenos a una o varias variables para explicarlos, separando los saberes entre s, sin establecer sus conexiones. Fue entonces cuando el profesor Edgar Morin, inspirado en las contribuciones de otros epistemlogos, establece el nuevo paradigma del pensamiento complejo, con el cual se busca comprender los procesos de la realidad en sus interacciones, articulando los saberes entre s, tanto saberes acadmicos como no acadmicos (por ejemplo, artsticos y mticos). Frente a lo complejo, Morin (2000, 31) expresa: Complexus significa lo que est tejido en conjunto; en efecto, hay complejidad cuando son inseparables los elementos diferentes que constituyen un todo (como el econmico, el poltico, el sociolgico, el psicolgico, el afectivo, el mitolgico) y que tienen un tejido interdependiente, interactivo e interretroactivo entre el objeto de conocimiento y su contexto, las partes y el todo, el todo y las partes, las partes entre s, la complejidad es, de hecho, la unin entre la unidad y la multiplicidad... De esta manera, el pensamiento complejo es un mtodo o perspectiva a travs de la cual se analiza, se comprende, se construye y se acta ante los fenmenos o procesos de la realidad personal y/o externa estableciendo un tejido entre las partes y entre las partes y el todo, considerando su dinmica cambiante de organizacin-reorganizacin.
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Lo complejo, como bien explica Morin (1994), no es complicacin ni confusin, sino la asuncin de que los fenmenos renen entre s el orden, el desorden y la organizacin, as como lo uno y lo diverso en la misma organizacin; de igual manera, la complejidad se refiere a la articulacin de concepciones opuestas y contradictorias para generar nuevas realidades. En este orden de ideas, es esencial comprender la diferencia entre lo simple y lo sencillo: lo simple es cuando un fenmeno complicado lo reducimos a una variable sin ningn anlisis de la relacin entre sus componentes; mientras que lo sencillo, en cambio, es abordar los ejes esenciales de un fenmeno complejo comprendiendo sus interrelaciones, de tal manera que podamos llegar a operarlo. Frente al pensamiento complejo es importante analizar dos errores comunes en la educacin. Un error es tender a pensar que lo complejo elimina la simplicidad y la destierra para siempre del proceso formativo. Frente a esto, la complejidad es una alternativa a las fallas de la simplificacin, pero aun as integra aspectos del proceso simplificador tales como el orden, la claridad, la distincin y la precisin en el conocimiento. Sin embargo, ms que abordar la simplificacin como tal, se basa en la sencillez, que busca lo esencial sin caer en la unidimensionalidad. El segundo error es pensar que la complejidad es lo mismo que la completud. El pensamiento complejo busca construir la totalidad a partir de la interaccin de las partes, con base en la multidimensionalidad, pero sabe de antemano que la completud es imposible porque siempre va a faltar algo por conocer. De all la importancia de que las personas posean amor al saber, como una motivacin intrnseca a la formacin continua a lo largo de toda la vida. Desde el pensamiento complejo, la formacin humana integral se entiende como un proceso sistmico y complejo. Sistmico, porque implica el desarrollo personal de las diversas dimensiones de acuerdo con ciertas finalidades, en interaccin dinmica con los procesos contextuales con los cuales se relaciona la persona; todo lo cual se da en un entretejido de relaciones recursivas. Y complejo porque la concepcin y las posibilidades de formacin humana integral pasan por el tipo de pensamiento que poseamos. Si nuestro pensamiento es simple, por ms que hablemos de la integralidad de la formacin, sta va a ser siempre fragmentada, y si nuestro pensamiento es complejo, entonces la formacin humana ser integral. La formacin humana integral como proceso complejo es una unidad global, cuyas manifestaciones no se pueden explicar a partir de las dimensiones que la conforman (cognoscitiva, afectiva, social, corporal, etc.). Por consiguiente, la formacin humana manifiesta propiedades emergentes nuevas que no tienen significado para las dimensiones tomadas de forma separada. De aqu que, desde el pensamiento complejo, uno de los mayores desafos para hacer realidad la formacin humana integral consista en modificar nuestro pensamiento de tal forma que podamos pensar la realizacin personal en interdependencia de la realidad externa a travs de la autoorganizacin (Morin, 2000b), comprendiendo los cambios en su
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proceso de organizacin-reorganizacin-nueva organizacin. Adems, el pensar complejamente nos lleva a entender los elementos de incertidumbre y de caos, para luego afrontarlos estratgicamente. Cuando los directivos de la educacin y/o los maestros y maestras tienen un pensamiento simple, se llega al abordaje de la formacin humana desde una o varias dimensiones, sin comprender su integralidad en forma de sistema, que tiene por finalidad la plena autorrealizacin. Desde all, comienza a afectarse el desarrollo de la sociedad y eso explica en buena medida las grandes crisis actuales de la convivencia, la destruccin del medio ambiente, la desesperanza social, la falta de oportunidades econmicas y el escaso emprendimiento social y empresarial. Respecto a la educacin, poseer un pensamiento complejo nos iluminara en cmo interrelacionar las reas curriculares y orientar la educacin en torno a retos de largo plazo, buscando que siempre se tenga presente al estudiante como persona. De all que la educacin debe ocuparse en considerar los grandes retos hacia el futuro para orientar la formacin humana integral (Morn, 2000...1). Respecto al conocimiento en la educacin, es bueno tener presente la forma en la que Morin lleg a la necesidad de trascender las fronteras entre los saberes y lograr su articulacin para poder comprender y actuar en la realidad personal, social y ambiental: Nunca pude, a lo largo de toda mi vida, resignarme al saber parcelado, nunca pude aislar a un objeto de estudio de su contexto, de sus antecedentes, de su devenir. He aspirado siempre a un pensamiento multidimensional. Nunca he podido eliminar la contradiccin interior. Siempre he sentido que las verdades profundas, antagonistas las unas de las otras, eran para m complementarias, sin dejar de ser antagonistas. Nunca he querido reducir a la fuerza la incertidumbre y la ambigedad (Morin, 1994, Prlogo). No se trata de no tener paradigmas en el proceso de conocimiento y de formacin integral, porque siempre vamos a tener referentes para pensar el mundo, sino que nuestros paradigmas nos posibiliten superar la racionalidad simplificadora, permitindonos una herramienta de crtica y cuestionamiento de la propia racionalidad, para as tener un modo de pensar complejo (Morin, 1994). Desde un enfoque complejo, la formacin humana es socioformacin porque es el resultado de la articulacin de las dinmicas histricas, sociales, econmicas y ambientales que operan sobre el sujeto con los procesos personales (Lizarraga, 1998; Tobn, 2009...1). Esto es descrito de forma magistral por Morin (2000...1, 41) cuando plantea que el hombre slo se completa como ser plenamente humano por y en la cultura. No hay cultura sin cerebro humano (aparato biolgico dotado de habilidades para actuar, percibir, saber y aprender), y no hay espritu (mind, mente), es decir, capacidad de conciencia y de pensamiento, sin cultura. Entonces, hay una intercreacin entre el hombre y la cultura: la cultura crea al hombre y el hombre crea la cultura.

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La formacin humana integral, acorde con el paradigma socioformativo, debe ser, entonces, una responsabilidad firme de la sociedad porque a travs de ella las personas se forman buscando su autorrealizacin personal y, a su vez, es esta formacin la que posibilita la permanencia y continua recreacin de la sociedad. Esto es contrario a una educacin reproductiva de las estructuras sociales porque la formacin humana integral, cuando realmente se da, lleva a las personas a emprender cambios sociales que mejoren las condiciones y la calidad de vida. 3. QU ES EL PROYECTO TICO DE VIDA Y CMO SE PUEDE ORIENTAR? El Proyecto tico de Vida (PEV) es la concrecin de la formacin humana integral y, al mismo tiempo, orienta la formacin y puesta en accin de las competencias (vase figura 1). De manera ms precisa: la formacin humana integral es el desarrollo de todas las dimensiones humanas de forma articulada en el marco de las dinmicas contextuales, y el PEV es la manera en la que la formacin humana integral se da en cada persona con base en el compromiso tico. Las competencias, por su parte, son la forma como la persona acta respecto a s misma, a los dems y al contexto a partir del PEV, teniendo en cuenta de base la formacin humana integral.

Competencias

Proyecto tico de Vida

Formacin Humana Integral

Figura 1. Relacin del proyecto tico de vida con la formacin humana integral y las competencias.

El Proyecto tico de Vida es el proceso por el cual el ser humano vive buscando su realizacin personal acorde con sus necesidades vitales y visin de la vida, asumiendo los retos y posibilidades del contexto local y global, con un fuerte compromiso tico, que se refleja en cumplir de forma ntegra con las siguientes condiciones mnimas: (1) tener una convivencia pacfica basada en los derechos humanos, el respeto y la resolucin de los conflictos a partir del dilogo y el acuerdo; (2) contribuir al tejido social a travs de la solidaridad y la cooperacin; (3) realizar el ejercicio ocupacional o laboral con idoneidad y responsabilidad; (4) contribuir a la propia calidad de vida y a la de los dems; y (5) buscar el equilibrio y la sostenibilidad del entorno ecolgico en la Tierra Patria.
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En suma, tener un PEV slido es alcanzar cada vez mayores niveles de realizacin personal cumpliendo con cada una de las condiciones ticas mnimas sealadas, de manera ntegra. Por lo tanto, no basta cumplir una condicin para ser ticos, se requiere cumplir con todas las condiciones de forma armnica y coherente. Aqu son fundamentales los valores, los cuales consisten en esquemas de pensamiento arraigados en la persona que le llevan a actuar de acuerdo con determinados principios, sin sentir debilidad o peligro y con firmeza.
Alcanzar la plena realizacin personal mediante la satisfaccin de las necesidades vitales del crecimiento.

Visin

Actuacin

Asumir las consecuencias de los actos, prevenir errores, y reparar posibles errores y daos en s mismo, los dems y el contexto ecolgico. Tomar contacto con el s mismo, los dems y el mundo para detectar las necesidades de crecimiento y establecer cmo se estn satisfaciendo.

Proyecto tico de Vida

Contacto

Valores

Consiste en vivir con valores firmes, tales como: la autorrealizacin, la justicia, la verdad, el perdn, el respeto a la vida, la reparacin, la cooperacin, etc. Es vivir con base en las metas a corto, mediano y largo plazo, acorde con una visin. Consiste en poseer las competencias necesarias para gestionar la propia realizacin personal y afrontar los retos del contexto social, laboral, artstico, deportivo, recreativo, ambiental, etc.

Metas

Competencias

Figura 2. Componentes sistmicos del proyecto tico de vida adaptado de Tobn (2009a)

El papel de la educacin debe ser mediar las condiciones necesarias para que las personas autogestionen un slido PEV en el marco de la formacin humana integral. Para ello, es preciso que tomen contacto con sus necesidades vitales de crecimiento y trabajen por realizarlas, desarrollando y fortaleciendo los valores en el marco de la triada personasociedad-especie-tierra patria. En base a las reflexiones y planteamientos anteriores, para que los estudiantes desarrollen un slido PEV, es preciso que los maestros, maestras y directivos de la educacin lo posean primero. As lo expresaba de forma clara la maestra Montessori (1948, 71): El maestro que creyera poder prepararse para su misin nicamente por la adquisicin de conocimientos, se engaara: debe ante todo crear en l ciertas disposiciones de orden moral. Cuando los directivos y los maestros estructuran un PEV slido, entonces estn en condiciones de favorecer la formacin de personas ntegras, integrales, idneas y ticas. Una vez que se tiene un PEV slido, entonces se debe realizar una mediacin sistemtica para facilitar que los estudiantes desarrollen y fortalezcan da a da su PEV. Algunas recomendaciones que se deben tener en cuenta en dicha mediacin son las siguientes:
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Realizar tutora personal y/o en grupo para apoyar a los estudiantes en la construccin de su PEV, identificando las necesidades de crecimiento, construyendo una visin hacia donde se quiere llegar, estableciendo metas a corto, mediano y largo plazo y ayudando a los mismos estudiantes para que las alcancen y se autoevalen de forma continua en cmo lo estn haciendo, aprendiendo de las dificultades y tomando los logros como motivacin para seguir adelante. Generar procesos de dilogo en las aulas y en la institucin para establecer los valores que se deben seguir en la conducta y la forma como se pueden promoverlos, as como las consecuencias de los actos que vayan en contra de tales valores. Establecer modelos, situaciones y diversos ejemplos que muestren el seguimiento de valores, para que esto alimente su desarrollo y fortalecimiento por parte de los estudiantes. Con frecuencia los estudiantes tienen un exceso de ejemplos y modelos negativos que, en vez de reforzar los valores, refuerzan los antivalores, por lo cual, las instituciones educativas deben hacer una labor pedaggica de mostrar lo contrario para formar verdaderos ciudadanos. Establecer de forma participativa acciones de grupo para no tolerar los actos que vayan en contra de los valores y buscar que las personas que cometen actos contra ellos y contra la tica sientan vergenza, y esto genere opciones de cambio. Identificar, con los estudiantes, las diversas situaciones en las cuales se afectan los valores, analizarlas, determinar las causas y consecuencias, y establecer opciones alternativas de comportamientos ticos. Opcionalmente, se pueden trabajar dilemas morales como una forma de reflexionar y construir valores ticos. Incluir el anlisis y la formacin de valores en las diversas asignaturas, porque esto debe ser un tema transversal y un componente fundamental del ejercicio de la pedagoga en cualquier contexto. 4. QU SON LAS COMPETENCIAS Y CMO SE INSCRIBEN EN EL PROYECTO TICO DE VIDA? Respecto a las competencias hay que decir que este enfoque educativo ha venido a la educacin como una forma de producir cambios en las estructuras pedaggicas tradicionales basadas en contenidos aislados, con el fin de que las personas aprendan a aplicar los saberes en actividades y problemas del mundo real, integrando lo afectivomotivacional con lo cognoscitivo y lo procedimental. Esto implica transversalizar el currculo, ya que los problemas en la realidad no se presentan como problemas exclusivos de las ciencias naturales, de las ciencias sociales, de las lenguas o de las matemticas, sino que los problemas son integrales y tienen diversas dimensiones relacionadas con estas reas.
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El trmino de competencias no es nuevo, ya que desde hace varios siglos se viene utilizando. En espaol tiene dos grandes acepciones. Una se refiere a competir y otra a competente (vase Tabla 1). En educacin hemos retomado el trmino competencias con la significacin de competente, es decir, lo que le corresponde o le incumbe a toda persona hacer en una determinada rea de forma apta o adecuada (Tobn, 2009a, 2009b). Tal concepcin implica la actuacin tica, as como la apropiacin de conceptos y el uso pertinente de procedimientos en situaciones del entorno.
Tabla l. Dos acepciones distintas del trmino competencias (Del lat. competenta; (Del lat. competentia; cf. competir). cf. competente). 1. f. Disputa o contienda entre dos o 1. f. incumbencia: obligacin y cargo ms personas sobre algo. de hacer algo. 2. f. Oposicin o rivalidad entre dos o 2. f. Pericia, aptitud, idoneidad para ms que aspiran a obtener la misma hacer algo o intervenir en un asunto cosa. determinado. 3. f. Situacin de empresas que 3. f. Atribucin que legitima a un juez rivalizan en un mercado ofreciendo o o a otra autoridad u rgano para el demandando un mismo producto o conocimiento o resolucin de un servicio. asunto. 4. f. Persona o grupo rival. Se ha pasado a la competencia. 5. f. Am. Competicin deportiva. Fuente: Diccionario de la lengua espaola (2009). Vigsima segunda edicin.

Aunque este cambio comienza a ser una realidad en algunas instituciones educativas, es preciso anotar una serie de falencias en su implementacin, a saber: como 1. Es poco frecuente que las competencias se vinculen con la formacin humana integral, ya que hay un marcado nfasis en abordarlas en la educacin desde el marco de la aplicacin de los contenidos en los problemas y actividades, sin considerar el ser de la persona. Una evidencia de esto es la escasa referencia a la trascendencia de los estudiantes, a la tica y al sentido de la vida en los planes de estudio, documentos, libros y materiales sobre el tema. 2. Las competencias se tienden a abordar netamente como un saber hacer, sin tener presente que implican reflexin, creatividad y afectividad, as como tambin la apropiacin de contenidos conceptuales sin los cuales no es posible comprender y resolver los problemas de la vida. 3. Se tiende, a veces, a pensar que las competencias en la educacin son para alimentar la competitividad entre los estudiantes, docentes e instituciones para que sobresalgan los mejores. Esto es contrario al enfoque de competencias porque no se trata de impulsar la competitividad, sino de favorecer la cooperacin a travs de analizar, comprender y resolver juntos los problemas, aportando lo mejor de cada uno de acuerdo con las potencialidades personales.
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4. Muchas veces, por la falta de capacitacin en el tema, se tiende a concebir las competencias como otra forma de denominar los objetivos, los propsitos educativos y las capacidades, cuando en realidad son conceptos estructuralmente diferentes y con consecuencias distintas en la mediacin de la formacin, del aprendizaje y de evaluacin. 5. Tambin, es comn observar cmo las competencias se quedan generalmente en los planes de estudio, pero se llevan escasamente a la realidad cotidiana de los estudiantes debido a la falta de claridad y/o de capacitacin de los maestros y maestras. Al respecto, hay que tener presente que cuando las competencias se hacen realidad en el aula, poco a poco comienza a mejorar la formacin y la calidad en las instituciones educativas. 6. A veces las competencias se abordan en el aula, pero no se busca que los estudiantes las pongan en accin en la vida cotidiana, con lo cual no se logra la transferencia y queda la percepcin de que son parte de los contenidos acadmicos, cuando en realidad las competencias son para desenvolverse en la vida, abordando las situaciones presentes y futuras, ms all de lo acadmico. 7. Hay maestros y maestras, as como directivos de la educacin, que opinan que el enfoque de competencias no trae nada nuevo a la educacin y por eso no se comprometen con ste. Es comn encontrar las siguientes concepciones: eso es lo mismo que siempre he hecho, se trata de una moda ms, eso es para reducir la inversin en educacin, con las competencias se busca promover el capitalismo, es otra reforma educativa sin nada de fondo, etc. Al respecto, es recomendable que la comunidad educativa estudie la literatura acadmica y analice experiencias educativas bajo este enfoque, lo cual, con seguridad, ayudar a tener ms claridad y promover su aplicacin para transformar las prcticas educativas del pasado que hoy no son pertinentes porque estamos ante una sociedad diferente. Desde el enfoque complejo de las competencias se ha venido buscando superar estas falencias mediante una serie de proyectos educativos que tienen la participacin de maestros y maestras. Bsicamente, se parte de la concepcin de que las competencias son el resultado de la formacin humana integral a partir del PEV (vase, por ejemplo, Tobn, 2009a; Tobn y Carda Fraile, 2009). En los otros enfoques de las competencias (como el conductual, el funcionalista y el constructivista), las competencias, en cambio, se tienden a concebir con escasa referencia a la formacin integral y a la tica. Y cuando hay referencia a la tica, sta se instrumentaliza como una competencia ms, con lo cual el desempeo humano queda fragmentado. De acuerdo con lo anterior, desde el enfoque complejo de las competencias se plantea que stas son actuaciones integrales para identificar, comprender y resolver situaciones y problemas del contexto personal, social, ocupacional, laboral, profesional, econmico, ambiental y/o artstico integrando el saber ser con el saber conocer, el saber hacer y el saber convivir, en el marco de la idoneidad y el compromiso tico.
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COMPETENCIA

Es una ACTUACIN INTEGRAL

Para Identificar, analizar y resolver problemas del contexto

... en distintos escenarios, con el SABER SER, el SABER CONOCER y el SABER HACER Figura 3. Estructura compleja de las competencias.

En la Figura 4, se representa el concepto de competencias desde el enfoque complejo con base en la Cartografa Conceptual (vase Tobn, 2009a, 2009b). La Cartografa Conceptual es una estrategia didctica para formar y representar conceptos acadmicos y cientficos, que se compone de siete ejes bsicos, los cuales se abordan a travs de un taller reflexivo-constructivo que tiene como base los saberes previos de los estudiantes y las estrategias metacognitivas (vase Tabla 2).
Tabla 2. Ejes de la Cartografa Conceptual para construir un concepto Eje Descripcin Nocional Es la definicin del concepto con diferentes acepciones y la parte etimolgica. Categorizacin Es la clase general dentro de la cual est el concepto. Caracterizacin Diferenciacin Subdivisin Son las caractersticas que hacen nico el concepto que le dan identidad. Se describen los conceptos con los cuales es necesario diferenciar el concepto de referencia. Es ordenar el concepto hacia abajo, estableciendo los conceptos en los cuales se divide el concepto central de referencia. En ocasiones no es posible subdividir un concepto, y lo que se hace es dejar el espacio vaco o anotar las partes del concepto. Se describen los vnculos del concepto con teoras, epistemologas, movimientos sociales, movimientos polticos, lneas investigativas y disciplinares, etc. Se describe cmo se aplica el concepto y uno o varios ejemplos.

Vinculacin

EjemplificacinAplicacin

Referencia: Tobn y Garca Fraile (2009).

A continuacin, se presenta una sntesis del concepto de competencia acorde con lo formulado en la figura 4:
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Nocin: el concepto de competencias, en su aplicacin a la educacin y a la gestin del talento humano, se estructur con base en las contribuciones de diversos autores, entre los cuales estn Chomsky, McClelland y Spencer, etc., y se definen como actuaciones integrales ante actividades y problemas del contexto. Categorizacin: las competencias son parte de la formacin humana integral porque contribuyen a la realizacin personal y al abordaje de los diferentes retos del contexto. Caracterizacin: las competencias se caracterizan por la actuacin integral, la articulacin de saberes (ser, conocer, hacer y convivir) y la resolucin de problemas. Si a una competencia le falta alguna de estas tres caractersticas entonces no es competencia. Diferenciacin: las competencias se diferencian de las capacidades y de los objetivos, as como de otros conceptos tales como habilidades, destrezas y propsitos. La diferencia fundamental es que una competencia integra todos estos aspectos. Subdivisin: las competencias se subdividen en competencias bsicas (esenciales para la vida), genricas (esenciales para diferentes ocupaciones y profesiones) y especficas (propias de una ocupacin o profesin). Vinculacin: las competencias se vinculan con la sociedad del conocimiento y con la gestin de la calidad. Ejemplificacin-aplicacin: las competencias se aplican mediante tres componentes esenciales: descripcin de la competencia, criterios y evidencias. De esta forma, se plantean los perfiles de egreso y se estructuran las secuencias didcticas.

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Corresponder con Idoneidad Hacer reflexivo en contexto Actuacin integral ante actividades y problemas con tica Anlisis nocional Definicin La formacin humana hace posible la actuacin integral en las competencias Formacin Humana Incumbencia categorizacin

Desarrollo de todas las dimensiones

Realizacin personal Compromiso tico

Chomsky McClelland Hymes Spencer Bunk Desarrollo histrico

Idoneidad Actuacin integral tica

Ser Ejemplificacin aplicacin COMPETENCIAS 1. Descripcin de la competencia 2. Criterios 3. Evidencias Versin junio 2009 Resolucin de problemas Contextualizados Deforma sistmica Integracin de saberes Hacer Convencer Convivir

Caracterizacin

Competencia de trabajo en equipo Competencia de gestin de la informacin

Potencialidad para hacer Actuacin comprensiva Capacidad Sociedad del conocimiento Un solo saber

Movilidad mundial

Diferenciacin Vinculacin Objetos

Conductas a aprender Son para planear Para la vida

Aseguramiento

Idoneidad de las personas

Gestin de la calidad

Competencias bsicas

Son base de otras competencias Comunes a diferentes ocupaciones y profesiones

Subdivisi n Las competencias genricas y bsicas son esenciales para vivir en la sociedad del conocimiento Competencias genricas

Transversales De una profesin

Competencias especficas

Dan identidad

Figura 4. Cartografa conceptual de las competencias desde el enfoque complejo, adaptado de Tobn (2009a).

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Para comprender mejor la parte nocional de las competencias, es necesario hacer un anlisis de cmo se estructur histricamente el concepto en su etimologa y aplicacin a la educacin y a la gestin del talento humano. Al respecto, hay que plantear que desde las civilizaciones antiguas se vienen abordando las competencias (Tobn, 2009a), aunque slo es a partir de la dcada de los 70 que tienen una estructuracin acadmica y prctica en las organizaciones y en la educacin (Weigel, Mulder y Collins, 2007). A continuacin, veamos una sntesis de este desarrollo histrico, con el fin de comprender su relevancia. El Cdigo de Hammurabi se escribi en una poca muy remota (1792-1750 a.c.) y all se menciona un concepto comparable al de competencia, tal como se puede observar en su traduccin al francs. En el Eplogo se puede leer: Telles sont les dcisions et justice que Hammurabi, le roi comptent, a tablies pour engager le pays conformment la vrit et l'ordre quitable.1 (Mulder, Weigel y Collins, 2007). En el griego antiguo, tambin hay un uso de un concepto comparable al de competencia que es ikantis, que se traduce como la habilidad de conseguir algo (Mulder, Weigel y Collins, 2007). Sin embargo, hay muchas contribuciones de la filosofa griega que, implcitamente, conciben las competencias, como la reflexin sobre las facultades en Aristteles y el conocimiento verdadero en Platn, entre muchos otros aspectos (Tobn, 2009a). En el siglo XVI, el concepto de competencias ya exista en varios idiomas como el latn (competens), ingls, francs y holands. En ingls, por ejemplo, se tienen los trminos competence y competency, que significan la capacidad general para realizar una actividad o resolver un problema en un curso. Esto nos muestra que no se trata de un trmino creado recientemente o que ha sido trado del mundo laboral a la educacin. En conclusin, el trmino de competencias tiene una larga historia porque la humanidad siempre se ha preocupado porque las personas sean capaces de hacer las cosas que les corresponde hacer con calidad. Sin embargo, la aplicacin acadmica del concepto de competencias comienza slo en la dcada de los 70, siendo en la dcada de los 90 en la que se comienza a poner en prctica en la educacin como tal. Esto se hace a la par que se posiciona una serie de cambios educativos por la introduccin del aprendizaje autnomo, el aprendizaje significativo, el constructivismo, la metacognicin y las nuevas teoras de la inteligencia. Hoy en da, las competencias se abordan desde estos diferentes enfoques buscando que las personas se apropien de los saberes y los apliquen en acciones concretas con idoneidad y responsabilidad.

Se trata de las decisiones y justicia que Hammurabi, el rey competente, estableci para establecer un pas segn la verdad y el orden justo.

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5. CMO SE DESCRIBE UNA COMPETENCIA EN LA MEDIACIN DEL APRENDIZAJE Y DE LA EVALUACIN? Las competencias a nivel internacional tienden a describirse con una amplia variedad de trminos y componentes. Esto propicia la dificultad en su puesta en prctica porque implica que los maestros y maestras consideren muchos aspectos, cuyas diferencias son con frecuencia demasiado sutiles. Desde el enfoque complejo se propone describir y poner en prctica las competencias a travs de tres aspectos esenciales: descripcin de la competencia a formar, identificacin de criterios y establecimiento de evidencias. De forma opcional, se puede identificar la clase general a la cual pertenece la competencia as como organizar los criterios en mbitos o ejes para un mejor seguimiento del proceso de aprendizaje. En la Tabla 3 se describen los aspectos que se utilizan en la descripcin de una competencia.
Tabla 3. Componentes de una competencia en educacin bsica Dominio de competencia: es la categora general, en la cual se organizan las competencias de una misma rea (este aspecto es opcional). Competencia: se describe la competencia que se pretende formar en los estudiantes acorde con los lineamientos curriculares que se posean. Esto se hace teniendo en cuenta el desempeo, el objeto conceptual (contenidos conceptuales), la finalidad (para qu) y la condicin de referencia (condicin contextual). mbitos de estudio: son los grandes componentes, temas o bloques en los cuales se divide una competencia para facilitar su formacin y evaluacin. Criterios o aprendizajes esperados: Evidencias o productos: son las son los aspectos esenciales por pruebas concretas y tangibles que se considerar en la evaluacin de la van a considerar en la evaluacin de la competencia en un determinado nivel, competencia. Son los resultados de las ciclo o grado. Orientan las actividades actividades de aprendizaje en cada de aprendizaje y se establecen para mbito, tema o bloque de estudio. cada mbito, bloque o tema de estudio.

En la Tabla 4, se analiza un ejemplo de descripcin de una competencia acorde con la reforma de la educacin bsica en Mxico para el grado Primero. El dominio de competencia es la comunicacin porque sta es la categora general en la cual se clasifican las diversas competencias de espaol. Luego, se indica la competencia, y puede observarse que tiene un desempeo (utiliza), un objeto conceptual (el lenguaje oral y escrito), una finalidad (comunicarse) y una condicin contextual de calidad (con claridad y fluidez e interactuar en distintos contextos sociales y culturales). Despus, se ha seleccionado un mbito de estudio, y dentro de ste, se especifican los criterios (aprendizajes esperados) y las evidencias (productos) que van a orientar las actividades didcticas y de evaluacin.

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Tabla 4. Ejemplo de descripcin de una competencia en educacin bsica Dominio de competencia: Comunicacin Competencia: Utiliza el lenguaje oral y escrito para comunicarse con claridad y fluidez e interactuar en distintos contextos sociales y culturales. Adems, posee las herramientas bsicas para comunicarse en una lengua adicional. Criterios o aprendizajes esperados: Identifica la informacin principal de los anuncios publicitarios. Identifica anuncios publicitarios en un peridico. Identifica las letras pertinentes para escribir frases o palabras determinadas. Establece correspondencias entre partes de escritura y partes de oralidad al tratar de leer frases y oraciones. Reporta a la clase las actividades realizadas. Busca letras conocidas para guiar su lectura. Referencia: SEP (2009, 65). Evidencias (productos): Carteles Anuncios clasificados Avisos Exposiciones

Si consideramos el anlisis que hemos realizado a lo largo del presente artculo sobre la necesidad de que en todos los procesos educativos la formacin humana integral sea la que oriente, tendramos que decir entonces que los maestros deberan mediar la competencia de utilizacin del lenguaje oral y escrito teniendo como base el PEV de los estudiantes, reconociendo sus intereses y formulando valores a travs de las actividades docentes. Con ello, entonces, ya no se trata slo de que aprendan la competencia, sino que aprendan esta competencia como parte de su formacin integral, analizando y produciendo anuncios de servicios desde los valores ticos. 6. CMO SE FORMAN LAS COMPETENCIAS Y DE QUIN ES LA RESPONSABILIDAD DE SU FORMACIN? Las competencias se desarrollan buscando la formacin humana integral a partir del PEV. Para ello, se tienen en cuenta los valores de la persona y sus necesidades vitales de crecimiento, as como los retos del contexto social, comunitario, laboral, ambiental, econmico, recreativo, etctera. En la formacin concreta de las competencias, nosotros proponemos la metodologa de la Ruta Formativa (Tobn, 2009a), y su aplicacin mediante proyectos formativos, pues consideramos que sta es una de las mejores estrategias para que los estudiantes aprendan las competencias desde sus intereses, en el marco del PEV. Sin embargo, la Ruta Formativa

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se puede abordar con base en otras estrategias didcticas, como el mtodo de aprendizaje experiencial de Kolb (Tobn y Carca Fraile, 2009). A partir de las experiencias en la formacin de las competencias desde el PEV, hemos llegado a identificar una serie de principios esenciales que se deben tener en cuenta. A continuacin hacemos una sntesis de dichos principios: 1. Claridad de las metas: los estudiantes deben tener claridad de las metas del proceso de formacin de acuerdo con las competencias establecidas y el plan de estudios formulado, buscando que se considere la formacin humana integral desde el PEV. Asimismo, se requiere que aprendan a autoevaluar el grado en el cual estn alcanzando dichas metas. 2. Actividades de aprendizaje contextualizadas: es necesario que las actividades de aprendizaje que se realicen con los estudiantes respondan a las metas de formacin y a los retos del contexto personal, social, comunitario, econmico y ambiental, en la actualidad y considerando el futuro. 3. Estrategias de aprendizaje: como bien se expone en Tobn (2009a), un factor de gran implicacin en el desarrollo de las competencias es que los estudiantes posean estrategias de aprendizaje cognitivas (redes semnticas, mapas mentales, cartografa conceptual, heursticos, etc.), de sensibilizacin (atribucin causal, cambio de actitudes, visualizacin, etc.), cooperativas (dilogo, resolucin de conflictos, etc.) y metacognitivas (automotivacin, metacomprensin, etc.). 4. Retroalimentacin: consiste en mediar la autoevaluacin, coevaluacin y heteroevaluacin para que los estudiantes tengan informacin oportuna sobre sus logros, aspectos a mejorar y sugerencias de cmo alcanzar una mejor formacin. 5. Abordaje de los saberes: en las actividades del aula y por fuera del aula, es necesario que el docente medie acciones para que los estudiantes vivan situaciones que les posibiliten aprender a ser, conocer, hacer y convivir, considerando las metas de la formacin. 6. Comunicacin docentes-estudiantes: la formacin humana integral, con base en el PEV y las competencias, slo es posible si hay canales de comunicacin adecuados entre los estudiantes y los docentes, y entre los mismos estudiantes. 7. Contexto de la clase: el entorno de las clases debe ser seguro, motivante, brindar confianza, ser propositivo y contar con los recursos necesarios en cuanto al espacio fsico, el confort y los materiales educativos. 8. Resolucin de problemas: consiste en generar situaciones problematizadoras con los estudiantes para que stos aprendan a identificarlas, analizarlas y resolverlas con idoneidad y compromiso tico.
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Por ltimo, de quin es la responsabilidad de que los estudiantes se formen de manera integral, con tica y competencias?, es del docente?, de los estudiantes? o de las familias? Desde el enfoque complejo, la responsabilidad de la formacin integral es compartida por los mismos estudiantes, sus familias, las instituciones educativas, la sociedad, las organizaciones sociales y empresariales, y el Estado. En la Figura 5, se describen algunos ejemplos de esta responsabilidad.
Compromiso tico con formar personas integrales Educacin en valores con el ejemplo Educacin integral a travs de los medios de comunicacin

Polticas educativas pertinentes Financiacin de la educacin Responsabilidad social Responsabilidad Del Estado Evaluacin de la educacin Proyectos continuos de mejoramiento

Formacin del Proyecto tico de Vida Autoformacin de competencias Autogestin de la propia formacin Desarrollo del pensamiento completo Responsabilidad personal Formacin de personas integradas con tica y competencias

Integracin con la educacin Formacin del talento humano Responsabilidad de las organizaciones empresariales y sociales Apoyo en la formacin de competencias genricas y especificas Compromiso tico con entorno y la sociedad

Proyecto Educativo Institucional pertinente Inter y transdisciplinariedad Talento humano directivo y docente idneo Currculo flexible y pertinente Cultura de la tica Responsabilidad de las instrucciones educativas

Responsabilidad social en la educacin Convivencia en la solidaridad y la cooperacin Responsabilidad de la familia Formacin en el Proyecto tico de Vida Formacin de competencias ciudadanas Apoyo en la formacin de competencias bsicas

Figura 5. Ejes responsables en la formacin de personas integrales con competencias, referencia: tomada de Tobn (2009).

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