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III TALLER INTERNACIONAL DE ARTE RUPESTRE

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RITUAIS DA MORTE DOS ARTISTAS RUPESTRES NEOLTICOS DO VALE DO TEJO ( Portugal / Espanha) Jorge de Oliveira CIDEHUS Universidade de vora PORTUGAL OS ANTECEDENTES Passados trinta e cinco anos sobre a descoberta e quase total e imediata submerso da arte rupestre do vale do Tejo pela albufeira da Barragem do Fratel e passados mais de vinte anos sobre o incio dos estudos da arquitectura megaltica da foz do rio Sever importa relacionar as duas principais evidncias arqueolgicas do curso mdio do maior rio da Pennsula Ibrica, o Rio Tejo. A diviso poltica e administrativa entre Portugal e Espanha, na margem esquerda do Tejo, consubstanciada pelo Rio Sever. Se para a margem portuguesa, desde o sculo XIX, e sobretudo com Georg e Vera Leisner, a partir de meados do sculo XX, as manifestaes megalticas passam a ser continuamente referenciadas, na margem espanhola do Sever apenas as estruturas funerrias de Valncia de Alcntara comeam a ser descritas por Medida nos incios do sculo XX e devidamente estudadas na dcada de setenta por Primitiva Bueno, ficando a maior parte da margem direita do curso deste rio por prospectar. Assim, at dcada de oitenta do sculo XX, apenas uma pequena parte das estruturas funerrias megalticas do Rio Sever eram conhecidas e s superficialmente, pois raras tinham sido escavadas cientificamente. Na foz do mesmo rio, na margem esquerda, Georg e Vera Leisner, os anos 50, registaram perto de trs dezenas de pequenos sepulcros megalticos em xisto, entretanto quase totalmente destrudos, em meados da dcada de oitenta, pelas campanhas de florestao com plantas de eucalipto. Ficou, assim, a informao arqueolgica da margem portuguesa profundamente afectada, o que nos obrigou a dirigir a nossa ateno para a margem espanhola. O estudo deste conjunto de monumentos, obtidos em xisto e de muito pequena dimenso, poderiam viabilizar a resposta a mltiplas questes relacionadas com os rituais da morte, com a economia, sociedade e sobretudo com a arte gravada das margens do Tejo, maioritariamente contempornea dos construtores de meglitos. A monumentalidade da maioria dos sepulcros do Termo Municipal de Valncia de Alcntara ofuscou, como aconteceu noutros locais, a arquitectura funerria de menores dimenses. Praticamente todos os investigadores concentraram a sua ateno nos monumentos de granito, bem destacados na paisagem e sobretudo concentraram-se na riqueza e diversidade dos conjuntos artefactuais que os grandes dlmenes, normalmente guardam no seu interior. Tero sido estas as principais razes para o grande desconhecimento de uma outra realidade megaltica, menos evidente na paisagem mas superior em nmero, localizada a meia dzia de quilmetros para norte de Marvo e Valncia de Alcntara. Se a arquitectura discreta dos monumentos de Montalvo, Cedillo e tambm de Herrera de Alcntara ter contribudo para que durante milnios tivessem passado despercebidos estranha-se, contudo, que a partir de meados da dcada de setenta, do sculo XX, altura em que se identificou, ainda que tardiamente, a importantssima arte rupestre do Vale do Tejo e se reconheceu que esta seria, maioritariamente ps-glaciar, no tivessem os arquelogos dos anos setenta tentado compreender os contextos em

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que a arte gravada do Tejo se inscrevia, desenvolvendo prospeces nas cumeadas que ladeiam o grande rio. Agora que a arte do Vale do Tejo se encontra praticamente toda submersa pelas guas da barragem do Fratel e impossvel de ser reexaminada, comea a tornar-se evidente que os seus gravadores se encontram tumulados nas centenas de tmulos megalticos que em ambas as margens do Tejo ladeiam as manifestaes artsticas. Reconhea-se, igualmente, que foi tambm necessrio que o conhecimento arqueolgico tivesse evoludo, quer no que se reporta cronologia dos estilos artsticos, quer em relao longa durao da utilizao funcional dos dlmenes para que hoje, sem grande margem de erro, pudssemos reconhecer a contemporaneidade das duas realidades: arte rupestre do Vale do Tejo e sepulcros megalticos da foz do Sever. Importa tambm aqui destacar o que, desde h vrios anos vimos afirmando, relativamente base econmica dos que se encontram sepultados nos pequenos tmulos de xisto das margens do Sever. Baseando-nos na qualidade dos solos, nas pequenas dimenses da arquitectura funerria, na pobreza dos conjuntos artefactuais, na sua especificidade e nas caractersticas dos poucos habitats at agora identificados, temos vindo a defender que as comunidades neolticas que aqui viveram tinham uma economia assente, maioritariamente, na pastorcia e na caa. Esta forte probabilidade parece encontrar eco na temtica recorrente da arte gravada nos xistos do Tejo, onde as cenas de caa / pastorcia so as predominantes. Parece reforar esta ligao dos artistas do Tejo aos construtores dos sepulcros da foz do Sever a natural tendncia que os pastores tm, nas longas horas em que pacientemente apascentam os seus rebanhos, retalharem peas de madeira, bordarem cajados, ou gravarem memrias de solido nas rochas. Gestos que durante milnios se repetiram e que podero estar na origem da arte do Vale do Tejo. Esta associao parece fazer ainda mais sentido quando, ao contrrio do que ocorre uma vintena de quilmetros para montante do Tejo, em terras de Santiago e Alcntara, onde parece que a arte que deveria continuar pelas rochas do Tejo no existe e encontramo-la gravada, ainda que em nmero muito reduzido, nos esteios das antas, enquanto que na foz do Sever est, at agora, ausente dos sepulcros. Recorde-se, pois, que os solos de Santiago e Alcntara so j mais propcios agricultura, o que se reflecte na maior dimenso dos sepulcros e na diversidade e riqueza dos seus conjuntos artefactuais. Nessa regio a economia neoltica seria maioritariamente suportada na agricultura e a pastorcia teria uma expresso menor reflectindo-se no reduzido nmero de manifestaes artsticas que se conhecem naquela regio. Pelo o que acima fica dito parece ser grande a probabilidade de se encontrarem enterrados nos pequenos sepulcros megalticos da foz do Rio Sever os artistaspastores que gravaram a exuberante arte do Vale do Tejo. OS ECOSSISTEMAS, A ECONOMIA E OS DLMENES A zona terminal do curso do Sever marcada por fortes pendentes onde o tributrio e o Tejo correm em vales encaixados. Outras linhas de gua, maioritariamente hoje de curso sazonal, foram desenhando novos vales, menos profundos, por entre os solos xistosos, modelando esta paisagem. Assim, em ambas as margens do Sever, observa-se uma orografia moderadamente ondulada, definida por vrias linhas de festo, predominantemente, paralelas ao Sever e perpendiculares ao Tejo. Foram os pontos mais notveis destes festos, tanto principais como secundrios, os locais eleitos pelas comunidades de pastores neolticos para construrem os seus sepulcros. A restante paisagem, se exceptuarmos os pequenssimos vales, apresenta 107 107

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solos quase esquelticos com uma rentabilidade agrcola quase nula. O coberto arbreo marcado por densas manchas de estevas polvilhadas por pequenas azinheiras e raros sobreiros. Embora reconheamos que os solos de hoje no apresentam exactamente as mesmas caractersticas dos que os homens neolticos pisaram, poucas variantes, contudo, tero sofrido. Hoje estes campos e depois de controlada a mancha de estevas por processos mecnicos permitem, exclusivamente, a pastorcia de cabras e ovelhas, base da economia das gentes da Foz do Sever. As colinas tumulares dos pequenos sepulcros megalticos intencionalmente revestidas por blocos de quartzo leitoso como forma de as evidenciar no espao seriam facilmente ofuscadas pelas manchas de estevas que naturalmente as envolveriam. A sua evidncia na paisagem s seria possvel se as estevas se mantivessem controladas, o que seguramente aconteceria, para permitir o apascentamento de rebanhos, base da economia das comunidades neolticas desta regio. A secura destes campos, onde as fontes so raras e onde as poucas que existem secam normalmente durante o Vero e Outono, obrigaria as gentes e rebanhos neolticos a uma relao prxima e continuada tanto com o rio Sever como com o rio Tejo. Esta dependncia dos dois rios parece evidenciar-se na maior concentrao de sepulcros nos festos mais prximos dos dois rios comparativamente com a sua diminuio, medida que nos afastamos das duas linhas de gua de curso anual. Actualmente, a partir de finais de Maio as cotas mais altas dos campos de Cedillo comeam a j no ter erva suficiente para garantir o sustento dos rebanhos procurando-se as margens dos rios onde a humidade permite a manuteno dos pastos. Ter sido durante os Veres, altura em que os cursos dos rios so mais reduzidos e que os rebanhos foram e so encaminhados para as suas margens e que os pastores pr-histricos das terras de Montalvo e Cedillo, nas longas horas de solido foram, pacientemente, gravando nas lajes xistosas dos leitos do Tejo e Sever retratos dos seus sentimentos. Maioritariamente, foram as lajes horizontais, ou levemente inclinadas para o rio as preferidas para receberem as manifestaes grficas. Recorrendo preferencialmente tcnica da percusso directa, com recurso a pedra mais dura, eventualmente algum quartzo ou quartzito, recolhidos nas cascalheiras dos rios, os pastores neolticos da foz do Sever gravaram nas lajes xistosas, maioritariamente, representaes de animais, especialmente cervdeos, discos solares e figuras geomtricas. A ARQUITECTURA FUNERRIA Se todos os sepulcros at agora escavados na foz do Sever vieram a revelar a presena dos trs elementos estruturantes, cmara, corredor e mamoa, outros h, embora ainda no escavados que apontam para formas cistoides, fechadas, definindo um nico e uniforme espao de tumulao. Assim, dos sete monumentos que at agora estudmos em ambas as margens do Sever identificmos duas grandes variantes arquitectnicas. Na primeira variante os monumentos apresentam uma clara diferenciao entre cmara e corredor. A cmara define um polgono regular, tendencialmente a definir quase um crculo ao qual se adossa um corredor, substancialmente mais estreito do que o dimetro da cmara. A maior ou menor regularidade da cmara parece resultar mais das dimenses dos esteios que a formam, especialmente da largura do esteio de cabeceira, do que de uma inteno previamente definida. Na segunda variante poderemos incluir todos os outros monumentos at agora escavados. Nestes a partir do esteio de cabeceira e de uma forma sempre regular o espao interno vai-se estreitando, sendo difcil 108 108

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definir onde comea o corredor. Se em planta a diferenciao da cmara em relao ao corredor no perceptvel, o mesmo se verifica no alado. A partir do esteio de cabeceira a altura dos outros esteios vai diminuindo gradualmente at quase se esbater na topografia natural do terreno. Quanto forma de cobertura do espao interior vrias dvidas se colocam. Provavelmente, e com facilidade, todos os monumentos alongados poderiam ser cobertos com lajes de xisto justapostas. Como seriam, ento, cobertas as cmaras mais amplas destes monumentos obtidos em xisto? Algumas hipteses, para alm da de uma laje de xisto que, entretanto, poder ter sido reutilizada, poder-se-o colocar. Hipoteticamente, as cmaras podero ter sido cobertas no apenas com uma laje, como acontece nos monumentos de granito, mas por vrias peas que apoiadas nos topos dos esteios conseguissem cobrir todo o espao. Contudo, em escavao tambm nunca se encontrou no interior das cmaras qualquer testemunho que pudesse confirmar esta hiptese. Perante estes factos e reconhecendo-se que, com grande frequncia, se detectam o que parecem ser entalhes, ou abatimentos, intencionais no topo dos esteios das cmaras funerrias, haver que colocar a hiptese de que estas tivessem sido cobertas com matria vegetal. Para a construo das mamoas houve uma inteno clara de remover previamente as terras envolventes do espao funerrio e sobre a rocha iniciarem a colocao de blocos de xisto, de forma imbricada, unidos por argila fina e muito compactada. A remoo das terras originais configurava uma maior estabilidade a toda a colina artificial que havia de envolver, completamente, o espao funerrio. Pela abundncia de blocos de quartzo leitoso disseminados em torno destes sepulcros e por, raramente, ocorrerem no interior da massa construtiva da colina tumular, leva-nos a considerar a hiptese de depois de construdo o monumento todo ele ter sido revestido por uma carapaa de blocos de quartzo que o tornaria bem visvel na paisagem. Para alm da arquitectura base destes sepulcros foi possvel detectar, e at agora apenas no grande monumento da Charca Grande de la Regaada, um complexo trio que se abre em frente ao corredor. Como natural prolongamento dos esteios da entrada do monumento eles abrem-se contornando e delimitando a mamoa. Nesse espao, ainda que muito destrudo, foi possvel reconhecer que diferentes episdios rituais a devem ter ocorrido. No que se reporta a variantes construtivas dos monumentos da foz do Sever haver que destacar o lajeado identificado no sepulcro da Joaninha. O piso deste tmulo megaltico encontra-se totalmente forrado com finas lajes de xisto, cuidadosamente recortadas de forma a revestir toda o interior do espao funerrio. No que se reporta orientao dos corredores dos monumentos escavados e apenas a estes nos referimos aqui, porque apenas para estes temos certezas, verificamos que as variaes oscilam entre os 95 e os 120, distribuindo-se da seguinte forma: Joaninha- 95, Charca Grande de la Regaada 100, Era dos Guardas 115, Cuatro Lindones 115, Padre Santo 95, Fonte da Pipa 120 e Lomba da Barca 115. AS DATAES At ao momento apenas o Dlmen da Joaninha, em Cedillo, forneceu as nicas amostras datadas provenientes de monumentos de xisto da foz do Sever. As duas amostras recolhidas no monumento da Joaninha submetidas a datao por radiocarbono, forneceram, respectivamente, as seguintes idades (anos BP): 3840+170 e 5400 + 210. Estas amostras referem-se a carves recolhidos em dois nveis distintos e estruturalmente separados. A primeira, Sac-1381: 3840 + 170 anos BP, reporta-se a um conjunto de carves identificados na base do monumento, na zona 109 109

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de transio entre a cmara e o corredor, envoltos em terra muito compactada, sem sinais de violao e onde, igualmente, se recolheu a maioria dos artefactos. Estes carves, associados a cinzas, encontravam-se includos em terras que assentavam directamente sobre o lajeado que forma o piso do espao funerrio. Sob este lajeado e entre a fina camada de terra que o separava da rocha de base recolheu-se outro conjunto de fragmentos de madeira carbonizada, associados a pequenas manchas de cinzas, que forneceram a segunda data, Sac - 1380: 5400 + 210 anos BP. Embora estejamos em presena de apenas duas dataes elas revestem-se da maior importncia quer, por serem as nicas at agora disponveis para os monumentos da foz do Sever e que, de alguma forma, no parecem resultar de actos de violao do sepulcro quer, por, de uma forma clara, encontrarem paralelos nas datas j disponveis para monumentos de maiores dimenses, obtidos em granito e situados na rea da bacia do Sever. A segunda amostra da anta da Joaninha (Sac - 1380: 5400 + 210 anos BP), recolhida sob o lajeado da base do monumento, sem materiais arqueolgicos associados, parece enquadrar-se no conjunto de datas, vulgarmente consideradas muito antigas, j disponveis para os monumentos granticos situados a poucos quilmetros para sul do Tejo. Pelas datas obtidas na anta da Joaninha, parece j confirmar-se a hiptese da contemporaneidade de utilizao das duas expresses megalticas situadas na bacia do Sever. Este paralelismo temporal parece, em face dos dados disponveis, ter maior enquadramento nos monumentos de corredor curto, obtidos em granito, do que nos monumentos de corredor mais desenvolvido. A nica amostra datada, at agora disponvel, para esta regio, relacionada com monumentos de corredor longo, foi obtida na anta IV dos Coureleiros, no concelho de Castelo de Vide e forneceu a idade de 4240 + 150 anos BP (ICEN-976). Parece confirmar-se, com a data mais antiga agora disponvel para o monumento da Joaninha, associada srie que, de alguma forma comea a ser j significativa, para esta pequena bacia hidrogrfica que, pelo menos nesta regio, o incio da construo destes sepulcros apontar para momentos atribuveis ao Neoltico antigo, prolongando-se a sua utilizao at aos alvores do Calcoltico. Observa-se, igualmente, que estes monumentos tiveram uma vida til muito longa abrangendo as diversas fases da arte rupestre do Vale do Tejo. AS OFERENDAS FNEBRES Ser, sobretudo, no universo de oferendas fnebres identificado nos sepulcros que melhor se espelha o tipo de economia dos que a se encontram tumulados. Entre a panplia de artefactos identificados nos monumentos de grandes dimenses implantados em solos de melhor aptido agrcola, as cermicas ocorrem em grande profuso. Trata-se de um produto indispensvel s sociedades agrcolas e sedentrias e, de alguma forma, pouco compatvel com comunidades em constante deambulao, como seria a dos que tiravam o seu sustento da pastorcia. Nestas, os artefactos de conteno so obtidos, por norma, de matrias de origem animal ou vegetal, que pela sua fcil deteriorao no chegaram at ns. Nos monumentos da foz do Sever as cermicas, ou esto completamente ausentes ou, quando ocorrem, so em pequeno nmero. Assim, a quase ausncia de cermicas neste tipo de monumentos, poder ser mais um elemento que refora a sua relao com comunidades predominantemente pastoris. Eventualmente, os tumulados seriam acompanhados por alguns artefactos de conteno que, em vida, fariam parte do seu mobilirio mas, por serem obtidos em materiais orgnicos, no chegaram at ns. Com facilidade poderemos aceitar que os recipientes em pele, madeira, ou corno fariam parte do 110 110

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equipamento normal dos guardadores de rebanhos e que com eles fossem depositados nos espaos funerrios, substituindo os recipientes cermicos conotveis com as comunidades mais sedentrias. Os elementos de m so outro dos artefactos que ocorre em grande quantidade nos monumentos situados em solos com maior capacidade agrcola. Dispersos nas colinas tumulares, reutilizados como calos de esteios, ou mesmo como artefactos fnebres, podem ultrapassar a meia centena num s monumento. Como exemplo desta situao refira-se a anta da Cabeuda no concelho de Marvo. Nas pequenas sepulturas da foz do Sever a presena deste artefacto raro. As ms sero, seguramente, de entre todos os artefactos, aqueles que maior relao directa tero com as prticas agrcolas, no deixando de ser sintomtica a sua quase ausncia no contexto do megalitismo da foz do Sever. De entre os esplios funerrios provenientes de sepulcros da zona dos xistos, destacam-se, pelo seu nmero e robustez, os instrumentos lticos polidos. Neste conjunto as enxs / enxadas, so raras. So os machados, de grandes dimenses, geralmente polidos s no gume, de seco quadrangular, ou rectangular, que dominam as percentagens artefactuais. Nos monumentos das zonas com maior potencial agrcola, os instrumentos lticos polidos, para alm de ocorrerem num nmero, proporcionalmente reduzido, dividem-se em partes muito idnticas entre enxs / enxadas e machados, dominando, nalguns monumentos, especialmente nos de corredor mais longo, as enxs / enxadas. Embora os instrumentos lticos polidos estejam, na sua globalidade, intimamente relacionados com actividades agrcolas so, naturalmente, as enxs / enxadas que, diariamente, so utilizadas pelos que na explorao da terra baseiam a sua economia. Comparando os machados provenientes dos dois tipos de monumentos verifica-se que eles se diferenciam sobretudo pelo peso, seco e especialmente, na relao entre o largura do gume e o comprimento total da pea. Os machados da zona onde a agricultura tem maior viabilidade so mais pequenos, melhor acabados, geralmente de seco rectangular ou elptica e com gumes alargados e bisel mais fechado. Trata-se de instrumentos adaptados ao corte de madeira. Ao invs, a maioria dos machados recolhidos em monumentos da foz do Sever, pouca capacidade de corte apresentam. Apercebe-se, pelas suas caractersticas que o objectivo do gume no seria tanto o corte perfeito, mas antes possurem uma maior capacidade de perfurao ou contuso. Funcionariam, assim, preferencialmente, como armas. O pastor, muito mais exposto aos perigos do que agricultor far-se-ia acompanhar, com maior frequncia, de instrumentos de defesa. Poder ser, tambm este, mais um elemento identificador de uma economia, maioritariamente assente na pastorcia, que caracterizava as comunidades da foz do Sever. Esta economia que produz escassos excedentes reduziria a capacidade destas comunidades de efectuarem frequentes trocas comerciais para, por exemplo, obterem matrias-primas inexistentes nesta regio, como seria o slex. Esta incapacidade parece estar bem expressa no nmero reduzido de pontas de seta e lminas, em slex, que ocorre nestes espaos funerrios, sobretudo quando o comparamos com as realidades megalticas situadas em solos com melhor aptido agrcola. Outro artefacto, por excelncia megaltico, que merece referncia, pela sua ausncia, nos conjuntos artefactuais dos sepulcros da foz do Sever a placa de xisto decorada. At ao presente, nestes monumentos ainda no foi identificada nenhuma placa decorada obtida em xisto. As duas peas at agora identificadas e conotveis como variantes das vulgares placas de xisto recolheram-se no monumento da Fonte da Pipa, situada a norte de Montalvo. So duas peas, em arenito polido, e apenas uma delas completa, com uma forma prxima do paraleleppedo, sem decorao e sem sinais de pintura e levemente cncavas em ambas as faces. 111 111

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Mltiplas explicaes poderemos propor para a ausncia de placas de xisto nos monumentos da foz do Sever. Uma das que melhor se poder enquadrar no contexto das interpretaes acima apresentadas prende-se com a mesma possvel razo para a diminuta presena de artefactos de slex. Reconhecendo-se hoje que teriam existido centros de produo e redes de distribuio de placas de xisto e que a obteno destes artefactos de luxo funerrio implicariam permutas e aceitando-se que as comunidades da foz do Sever teriam uma economia deficitria e, consequentemente, com um nmero reduzido de excedentes, a obteno destes artefactos tornarse-ia num luxo inacessvel a estas comunidades, o mesmo acontecendo em relao aos artefactos de slex. A presena das duas placas de arenito identificadas no monumento da Fonte da Pipa, um dos sepulcros de xisto situados a maior distancia da foz do Sever, num contexto paisagstico, com maiores recursos e onde os solos apresentam melhor aptido agrcola poder evidenciar uma economia mais desafogada da comunidade que o construiu e, consequentemente, excedentes em nmero suficiente para obterem artefactos funerrios de luxo.

CONCLUINDO Ainda que baseados em aspectos muito fragmentados e num nmero reduzido de monumentos funerrios estudados, tudo parece apontar para que as comunidades neolticas, que construram os sepulcros da foz do Sever tivessem uma economia bastante deficitria assente, maioritariamente, na pastorcia o que se viria a reflectir, naturalmente, na qualidade e nmero das oferendas fnebres e na diminuta volumetria da generalidade dos sepulcros. Estes aspectos reflectem, igualmente, uma sociedade pouco complexa, menos organizada e menos piramidal do que as que so sustentadas por economias maioritariamente agrcolas e consequentemente mais sedentrias. Tero sido estes pastores neolticos da foz do Sever, que por aqui apascentaram os seus rebanhos entre o V e o III milnios a.C., ao deslocarem os seus rebanhos, sobretudo na poca estival, para as margens do Tejo em busca de pastagem tero gravado nas lajes xistosas do grande rio o volumoso acervo artstico hoje maioritariamente submerso pelas guas da Barragem do Fratel desde meados da dcada de setenta do sculo XX. Analisando a cota mdia dos painis da arte rupestre do Vale do Tejo, verificamos que a sua maioria se situaria, antes da construo da barragem do Fratel, em zonas emersas e portanto s acessveis durante o estio. Pouco tempo aps as primeiras chuvas a cota mdia do nvel do Tejo submergia a maior parte das manifestaes artstica, o que atesta a sua execuo apenas desde os finais da Primavera at chegada das primeiras chuvas, correspondendo, exactamente, ao perodo em que os pastores encaminhavam os seus rebanhos para as margens, ainda com pastos frescos, do Tejo e Sever, altura em que nas cotas mais altas j nada havia para sustentar os rebanhos. Esta transumncia efectuada a uma escala muito local permite-nos, igualmente, levantar a hiptese das sepulturas, porque se encontram em cotas altas, terem sido, maioritariamente construdas entre o final do Outono e o incio do Vero, altura em que a comunidade se mantinha mais afastada das margens dos rios. A arte do Vale do Tejo, independentemente de outras cargas simblicas que lhes queiramos conferir, ou que com o tempo se possam ter transformado, ter origem na ociosa solido dos pastores neolticos que durante o Vero, lentamente, a apascentavam os seus rebanhos. Nas polidas e disponveis rochas, ciclicamente, foram gravando traos das suas realidades, aspiraes, crenas ou mitos e que nos milnios seguintes outros pastores repetiram 112 112

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estes, ou outros gestos, nestes ou noutros suportes, enganando o tempo e a solido e a que hoje, vulgarmente, os citadinos chamam arte pastoril.

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