2.- Tienes problemas? Pide ayuda. Mecnico de almas.

Cuando nos hallamos ante las preguntas cruciales de la vida, necesitamos recurrir a la experiencia de los especialistas. Si nos preguntamos: Cmo puedo aprender un nuevo idioma?, buscamos a un especialista de la lengua; si nos preguntamos: Cmo puedo reparar mi automvil?, acudimos a un mecnico certificado. Sin embargo, qu hacemos cuando padecemos insatisfacciones vitales, o cuando tenemos una duda acerca de nuestro futuro, despus de la muerte? Todos los hombres necesitamos respuestas, y, para encontrarlas, necesitamos acudir a personas con experiencia en temas humanos y espirituales (especialistas en salud mental, sacerdotes, etc.). Toms Moro, en su libro titulado Utopa, dice: Es de sabios evitar la enfermedad, ms que desear medicamentos; tal como decimos en Mxico: Ms vale prevenir, que lamentar. Y esta misma mxima aplica para todos los mbitos de la vida. Pensemos en los ejemplos antes citados. Por qu esperar hasta necesitar el nuevo idioma para aprenderlo...? Por qu esperar hasta que el automvil se nos descomponga para llevarlo al taller mecnico...? Por qu esperar hasta los momentos de crisis para acudir con el sacerdote y el terapeuta...? Si comprendemos la necesidad de prepararnos constantemente, en el mbito profesional, acadmico e intelectual, por el puro gusto --como dicen-- nos encontraremos siempre listos para afrontar retos y cambios en el ambiente laboral. Como un soldado que siempre aprende a utilizar los armamentos ms nuevos y las tecnologas ms avanzadas, para defender a su patria. Lo mismo sucede con nuestros objetos de uso cotidiano, tal como el auto, la computadora, el escritorio o rea de trabajo, nuestra ropa e, incluso, nuestros muebles de la casa... por qu esperar hasta que estn sucios, descompuestos, rotos o inservibles, para llevarlo al taller, comprarle un antivirus y pasarle un trapo encima...? La mejor forma de cuidad nuestras cosas es darles mantenimiento constante; esto las conserva mejor, alarga su vida til, y nos ahorra mucho dinero, tiempo y esfuerzo. Y qu decir de nuestra salud mental...? De nuestra vida espiritual...? Por qu esperar, siempre, hasta el ltimo momento para hablar de nuestros problemas, dificultades, sueos, aspiraciones. Por qu pensar en Dios slo cuando nos va mal, o cuando necesitamos un milagrito...? Tan fcil resulta hablar con alguien. El mundo, afortunadamente, est lleno de buenos terapeutas y sacerdotes dispuestos a ayudarnos para enfrentar los momentos ms complejos de nuestra vida, pero, sobre todo, para ayudarnos a darle mantenimiento a nuestra mente y nuestra alma. A veces nos preocupamos mucho de mantener el carro brillante y encerado, con las vestiduras limpias. Nos preocupamos por nuestro corte de cabello y ropa: siempre a la moda. Y obramos hasta lo imposible por conseguir el telfono ms nuevo y la computadora ms potente, para estar siempre en comunicacin. Y todo eso est muy bien, pues es necesario, y resulta til. Pero, por qu nos olvidamos de mantener limpia la mente y el alma...? Por qu no cuidamos la belleza de nuestros pensamientos...? Por qu no nos comunicamos, constantemente, con nuestro yo interno, y con Dios...? Hace cunto que no buscamos a un sacerdote y un especialista para hablar...? Recordemos: Es de sabios evitar la enfermedad, ms que desear medicamentos, y ms vale prevenir, que lamentar. 3.- La vida no hay que pensarla mucho, hay que aprender a vivirla.

Un gua para el camino. Una vez que empezamos el camino del autoconocimiento, no podemos avanzar mucho si vamos solos. Pues no slo nos basta conocer, sino, adems, hacer, y necesitamos la ayuda de personas especialistas- con mayor experiencia. La vida no hay que pensarla, hay que vivirla, nos dicen algunos. Pero, en ese camino de andar sin mucho rumbo, podemos confundirnos, extraviarnos y equivocaros porque, fundamentalmente, los seres humanos nacemos ignorantes. Por ello, necesitamos la ayuda de guas, de familiares y/o de personas con experiencia y conocimiento que nos ayuden a avanzar y crecer. Cuando ramos nios, dependamos, para todo, de un adulto que nos supervisara, dirigiera y enseara en nuestras labores, incluso para dormir...! (ndale, ahora te toca voltear al nio, le deca mam a pap. T ponle su cobijita, responda l). Nacimos totalmente ignorantes e indefensos, y slo con el tiempo y el cuidado de nuestros familiares, aprendimos a comer, a evacuar nuestras necesidades, a caminar, a comunicarnos mediante un idioma. Nos tardamos muchos aos, pero, finalmente, lo logramos. El esfuerzo de nuestros familiares rindi sus frutos. Fue un verdadero logro, un motivo de alegra enorme para nuestro hogar, el da cuando pudimos movernos, caminar y correr sin ayuda. Pero, an as, eramos ignorantes. Entonces nos mandaron a la escuela, y descubrimos que no sabamos nada: matemticas, gramtica, ciencias. Nada, nada, nada; no sabamos nada. Pero nuestros padres y maestros nos guiaron, con esmero, para ensearnos todo lo necesario. As pasaron ms aos, hasta que crecimos y nos hicimos adolescentes. El periodo infantil termin, de repente. No sabamos qu hacer con nuestros cuerpos, con nuestras ideas, con el mundo. En la escuela nos sentamos cada da ms abrumados por los deberes, en nuestras casas, ms incomprendidos y, en el mundo, menos ubicados. Descubrimos un nuevo universo de ideales, metas, proyectos, instituciones, valores y virtudes que nos sorprendieron. Tambin descubrimos que el mundo es un lugar peligroso para los imprudentes. Y, de nuevo, nos descubrimos ignorantes. No sabamos nada, pero siempre hubo alguien para guiarnos en el proceso: una voz de experiencia que nos comparta sus enseanzas. Luego nos hicimos jvenes-adultos, en camino para aprender una profesin o una carrera universitaria. Descubrimos nuevos horizontes, con metas ms difciles, nos planteamos metas realistas para la vida. Definimos nuestra personalidad, a travs de esfuerzos. Adquirimos compromisos con el mundo, con una pareja, con instituciones... pero an sabemos poco. Nos asaltan las mismas dudas de siempre: Qu...?, Por qu...?, Para qu...?. Y nos viene a la mente esa frase de siempre: La vida no hay que pensarla, hay que vivirla... pero ya nos suena mal, pues la experiencia nos demuestra que para vivir bien, necesitamos de los consejos, enseanzas, experiencias y de los mayores, de los especialistas, de maestros, sacerdotes y gente de provecho. Un gua y muchos guas necesitamos, a lo largo de la vida. Busqumoslos.

4.- Qutate la mscara de la hipocresa: aprende a ser honesto!

Un, dos, tres, por m. Las mscaras nos evitan problemas, nos esconden, nos impiden definirnos, nos colocan en una postura fcil, porque evitan que nos comprometamos, de fondo, con algo. Sin embargo, nuestra honestidad, nuestra honradez y nuestra coherencia nos exigen, constantemente, renunciar a nuestras mscaras, esas mscaras que nos alejan de nuestra verdadera meta: la trascendencia. De ah, resulta nuestra necesidad de pedir consejo, de abrir nuestro corazn ante aquellas personas capaces de comprendernos y guiarnos correctamente. (Recomendar leer el Caballero de la armadura oxidada). Las mscaras resultan el mejor aliado de la cobarda. Pensemos en cmo los delincuentes, por regla general, esconden sus rostros para cometer fechoras. Los delincuentes ocultan su identidad no slo por estrategia, sino, principalmente, por temor al castigo. Si nadie me reconoce, nadie podr castigarme por mis malos actos, piensan ellos. De igual manera, el hipcrita es un cobarde que se oculta tras halagos, palabras bonitas, regalos, falsos consejos, intrigas y chismorreos. El hipcrita obra siempre para su propio beneficio, y no le causa problema alguno mentir, engaar, o culpar a otros de sus propias maldades, mientras logra sus metas. La persona que porta mscaras es aquella que, comunmente, llamamos veleta, o arroz de todos los moles, pues cambia de opiniones y amistades segn le resulta ms provechoso. Si se junta con los conservadores, criticar a los liberales; si se junta con los liberales, criticar a los conservadores. La persona que porta mscaras, no es de fiar. Peor an... la persona que porta mscaras se vuelve inmune a la verdad, pues, ella misma, acostumbrada a decir mentiras todo el tiempo, se vuelve desconfiada y huraa; como dice el dicho: El len cree que todos son de su condicin. El mentiroso desconfa de todos, pues piensa: Si yo le miento, por qu no habra de mentirme l a m...?. Qu diferencia con la persona honesta y sencilla...! Esa persona que no dice mentiras para quedar bien. Esa persona que expresa, abiertamente, sus propios gustos y opiniones. Qu diferencia con la persona honesta, que reconoce, con humildad y valenta, sus propios errores...! Esa persona que no teme al castigo, ni al regao, pues sabe que stos son medios para ayudarla a mejorar, a pulir sus habilidades y eliminar sus defectos. Qu diferencia con la persona honesta y comprometida...! Esa persona que sigue un cdigo de conducta congruente con la verdad, la razn y la fe. Esa persona que defiende sus valores y educacin, a pesar de las circunstancias y las modas. La persona honesta se gana la confianza de sus compaeros no a base de engaos, promesas o favores interesados. Por el contrario, la persona honesta se convierte en un lder gracias a su confiabilidad, su veracidad y su actitud de servicio. Cmo dejar de lado la hipocresa en nuestras vidas, para convertirnos en personas honestas...? Muy sencillo: necesitamos la gua de un experto; necesitamos la ayuda de un sacerdote o terapeuta que dirija nuestras almas.

5.- Ser autntico es respetar tu naturaleza humana.

Somos uno, pero no el mismo. Convertirnos en uno ms darle gusto a todos-, escondernos en el anonimato, realmente, resulta muy fcil. Lo verdaderamente difcil es vivir con nuestra propia personalidad. La constante confrontacin con otras personas difumina nuestros rasgos ms significativos. A veces, se nos exige encajar, conformarnos, guardar silencio y avanzar, en lnea recta, sin manifestar ningn enojo. En esos casos, resulta lgico que pensemos en estallar, en huir, y en lo intrascendente que resulta todo. De ah la importancia de buscar la ayuda de aquellos ms experimentados que nosotros; esos hombres y mujeres capaces de guiarnos y aclarar nuestras ideas. De ah, la necesidad de pedir consejo, un rasgo de la persona prudente, ya que dos cabezas piensan ms y mejor que una. Pues, cuntas veces al da no sucumbimos ante la tentacin de quedar bien ante los dems, a costa de la verdad, de la moral y las buenas costumbres...? Si los compaeros, los amigos, y hasta los familiares, utilizan un lenguaje vulgar y grosero, nos sentimos obligados a imitarlos, para no quedar como cuadrados, exagerados, o nios mimados...? O, por el contrario, sabemos permanecer en nuestra propia personalidad, y dialogamos, alegremente, con respeto, evitando cualquier palabra altisonante. Si nos proponen un negocio deshonesto, nos sentimos obligados a cometer ese acto ilcito, para no parecer tontos, cobardes o malos amigos...? O, por el contrario, sabemos decir no, sin dar explicaciones innecesarias a quien slo busca manipularnos. Si nos invitan a un espectculo o sitio de mala fama, donde se explota la dignidad de los seres humanos, nos sentimos obligados a asistir, para que no piensen que somos poco hombres, o mujeres sumisas...? O, por el contrario, por el respeto que nos tenemos a nosotros mismos, somos capaces de evitar ese tipo de actividades peligrosas, denigrantes e injustas. Muy complicado resulta vivir en un ambiente donde los valores y virtudes verdaderas se combaten desde los medios de comunicacin; si uno dice justicia, las pelculas y series televisivas nos presentan un hroe que roba, miente y asesina, en nombre de la ley; si uno dice castidad y respeto, nos presentan comedias donde hombres y mujeres viven esclavizados a todo tipo de vicios, relaciones destructivas, desastres familiares, econmicos y existenciales slo por tener sexo. La naturaleza humana verdadera se desdibuja, se deforma, se pervierte a travs de ideologas de consumo e inmoderacin. Y, en la mayor parte de las veces, nuestra consciencia recta -esa voz interior que nos dice: No lo hagas, es malo...- es combatida por millones de frases bonitas y propuestas de moda, que nos confunden y angustian (Estar mal yo...?, nos preguntamos, a veces...). Por ese motivo, necesitamos la gua y ayuda de alguien equipado con el conocimiento, la experiencia y la gracia necesaria para acompaarnos en ese combate cotidiano. Por ese motivo, necesitamos la ayuda de sacerdotes y terapeutas que nos guen para preservar, ordenar y elevar nuestra verdadera naturaleza humana. 11. La comodidad no lleva a la felicidad.

No me siento cmodo. A pesar de los progresos cientficos que nos brindan comodidad, muchos, an, se lamentan de llevar una vida desdichada. Alguien podra atribuir esta tensin a las ansiedades del mundo moderno. Pero aquella respuesta no explica por qu la gente de otras pocas, que viva con mayores incomodidades, no fuera ms ni menos- feliz que nosotros. Esto se debe a que la insatisfaccin humana reside en nuestro deseo de trascendencia, de infinito, de vida eterna, y nada de lo existente puede satisfacerlo, por ms que lo alivie temporalmente. Pensemos en Juan y Mnica: Juan naci en una familia que nunca iba a misa, ni inculcaba valores fundamentales a sus hijos. Necesitas superarte, tener mejores cosas y ganar dinero; un hombre vale por lo que tiene, tal era el nico consejo que el pequeo Juanito y sus hermanos reciban de sus padres. Entonces, Juan, desde nio, se dedic a acumular cosas y bienes para buscar la felicidad. De nio, trabaj para tener las mejores calificaciones de toda la escuela, el uniforme ms limpio, el mejor reporte de disciplina; era el mejor deportista; tena los juguetes ms bonitos; ahorraba mucho, acumulaba mucho, y sus paps lo alentaban a nunca quedarse atrs. De mayor, sac el primer lugar de su Licenciatura. Tena un automvil precioso. Vesta las mejores ropas. De entre todos sus conocidos, consigui el mejor empleo. Y, as, Juan descubri que no tena lmites, porque siempre podra acumular ms y lograr ms para ser feliz. Sin embargo, algo en el fondo de su corazn no lo dejaba en paz, pues, siempre que alcanzaba una meta, se senta insatisfecho: Donde quiera que miro, alguien tiene ms cosas que yo: aqul es ms guapo, o ms rico, o ms inteligente, o ms exitoso. Y, como no era ningn tonto, se daba cuenta de cmo hasta los hombres ms ricos del mundo siempre estaban insatisfechos. Mnica tuvo una historia similar. Pero, en su caso, los consejos fueron distintos: Tienes que ser perfecta, porque a las mujeres se les juzga en todo; la ms guapa, la ms inteligente, con las mejores amistades y, si llega el caso alguien te merezca- el mejor novio: con dinero, que te quiera y cumpla, sin comprometer tu libertad. As, Mnica alcanz, con mucho esfuerzo, todos los consejos de sus padres, y cultivaba las mejores amistades, era un cono de la belleza y la moda entre todas sus amigas todas le tenan envidia de la buena-; en la escuela y la universidad, era lder, de buenas calificaciones, sus maestros la adoraban y hasta le tenan respeto. Haba algo que ella no pudiera lograr...? No; tal vez no. Sin embargo, ella se senta vaca. Entre ms tengo, ms me cuesta mantenerlo; vivo con miedo a fallar, todo el tiempo; vivo con miedo a no ser perfecta. Adems, ella notaba cmo hasta las mujeres ms exitosas siempre encontraban un pretexto para decir que les faltaba algo. Finalmente, un da, Juan y Mnica se encuentran. Ambos viven hambrientos de amor, amistad, comprensin y aprecio sincero. Qu pasar entre ellos...?, se preguntarn. La respuesta: nadie lo sabe. Lo que s sabemos es que la vida humana no tiene sentido si slo consiste en acumular bienes materiales o culturales-. Algo en nuestro interior nos dice que nacimos para algo ms. No desoigamos esa voz pues, como dice San Agustn: Nos has creado para Ti, Oh Seor, y nuestros corazones estarn errantes hasta que descansen en Ti. 12. La persona no es slo lo corporal, hay algo ms en ella. Todo pasa, y nada queda. Estamos sentados a la orilla del mar, todo es paz y silencio, el sol golpea

nuestro rostro y la brisa fresca nos moja la piel. De repente, llega el empleado del hotel con un papel que necesita nuestra firma: es la cuenta a pagar. Todo el encanto se rompe, y nos agobian mil preocupaciones, insatisfacciones y deseos. Qu pas con el sentimiento de plenitud que experimentamos antes? La vida, nuestra vida, la nica vida que tenemos, nos seala, constantemente, cmo ella misma no es un fin, sino el paso hacia algo ms, algo que no termina, satisfactorio e inagotable. Sin embargo, muchos son los interesados en mostrarnos una imagen deformada de nuestra vida, donde sta tiene como objetivo alcanzar la inmortalidad o, en su defecto, la eterna juventud- y la satisfaccin permanente de nuestros sentidos; como si furamos dioses en el Olimpo, siempre bellos y rodeados de placeres.Quines son esos interesados...? Pues, claro est, aquellos que se benefician del consumo excesivo de bienes y de la explotacin pornogrfica o casi pornogrfica- de los seres humanos. Constantemente, vemos en los medios de comunicacin, en los aparadores y en cualquier sitio imaginable, anuncios de productos que prometen alargar la vida, devolver la juventud y dar una apariencia ms joven. De igual forma, nos encontramos rodeados por pelculas y programas televisivos donde el protagonista es considerado exitoso cuando es un millonario, bien vestido, que viaja en los mejores vehculos, come y bebe hasta el hartazgo, y tiene ms sexo que nadie. As, muchos empresarios y mercadlogos de poca consciencia tergiversan la realidad, para convertir a cuantos puedan en esclavos, por medio de esas mentiras. Podremos preguntarnos: Qu no la salud y el placer son bienes necesarios...?. Y la respuesta ser s, siempre s. Pero slo cuando estos bienes son considerados en su justa medida, sin excesos, ni deformaciones. Pues el camino que los considera como los bienes mximos de la humanidad lleva, sin lugar a dudas, hacia los peores crmenes. Pensemos en aquel ejemplo terrible de los campos de concentracin, donde se asesinaba a los enfermos mentales y los lisiados porque no contaban con buena salud; al igual que, hoy da, en distintos pases desarrollados, se permite el asesinato legal de enfermos terminales y ancianos por motivos de salubridad (eso, y no otra cosa, es la famosa eutanasia). O, qu tal si pensamos en una cultura donde el placer es visto como el premio de los exitosos...? Una cultura donde todos los esfuerzos y sacrificios tienen como nico objetivo conseguir dinero para conseguir placer...? Esto, sin lugar a dudas, nos proyecta, precisamente, hacia nuestra sociedad actual, plagada por todo tipo de enfermedades fsicas y mentales. El alcoholismo, la drogadiccin, las disfunciones sexuales, la angustia y depresin crnicas padecidos por miles, de personas alrededor del mundo, dan testimonio de esto, pues son el resultado de aquel esfuerzo imposible por llenar el vaco existencial (espiritual) a travs del cuerpo. Nuestra eternidad y salud verdaderas no son slo corporales, meramente biolgicas. Al contrario: el cuerpo es slo un medio para lograr los bienes espirituales, sos que no se acaban; dnde buscarlos...? Muy fcil: preguntemos al sacerdote de la esquina. 13. La persona vale por lo que es, no por lo que tiene. Para comprender la trascendencia debemos conocernos a nosotros mismos. No se trata de un enfoque eglatra, sino, ms bien, una visin realista de nuestra propia persona. Las opiniones pasajeras (las

modas, el estilo de vida) constituyen un obstculo importante en este proceso, pues nos ubican en un terreno de consumo, donde el valor de una persona radica en cunto posee, y no en quin es, o cmo se comporta. En el mundo falso del consumo, se nos categoriza por la msica que escuchamos, por los programas de televisin que vemos, la marca de ropa que compramos, la escuela o universidad donde asistimos, el nombre de la empresa donde trabajamos y si nuestro puesto es directivo o de empleado, si somos gordos o delgados, rubios o morenos, altos o chaparros, y nada ms. Obviamente, aquella forma de mirar a la gente, aunque resulte til para cierto tipo de clasificacin, no abarca el total de personalidad y condicin humana. Pues los humanos somos mucho ms que simples gustos. Pero, por qu tiene tanto poder sobre nosotros esta manera tan superficial de juzgar...? De dnde viene...?, podemos preguntar. Y las respuestas para ambos cuestionamientos son claras: 1. estos prejuicios superficiales nacen de la Cultura del Consumo, promovida por ciertos medios de comunicacin y empresarios sin escrpulos; 2. tiene poder sobre nosotros, porque nosotros mismos se lo otorgamos. A algunos les conviene meternos en la cabeza que no valemos nada, si no tenemos siempre las cosas ms caras y ms nuevas, slamente para que compremos sus productos. Pensemos: cundo fue la ltima vez que nos sentimos fuera de lugar porque no tenamos el telfono celular de moda...? Cundo fue la ltima vez que compramos ropa slo para no vernos nacos...? Si nos sentimos menos porque nuestro automvil no es del ao, o porque utilizamos los mismos vestidos y zapatos ms de una vez, es porque nos han lavado el cerebro (as, sin ms...). Y lo mismo va para la msica y cualquier otro aspecto de la vida. Y claro, alguien dira: Pero, qu no son importantes esas cosas...? No todo lo que est de moda es malo.... Y tendra razn; aunque slamente en parte, por el siguiente motivo: las cosas son buenas, o malas, en tanto que nos ayudan a alcanzar nuestro bien y felicidad verdaderas. Es decir: un telfono celular, una ropa bonita, la msica y cualquier otro objeto es bueno, para nosotros, si nos ayuda a ser ms amorosos, compasivos y fraternos (ms humanos). Por el contrario, es malo para nosotros cualquier objeto que nos lleve a ser ms soberbios, a discriminar sin fundamentos verdaderos, o a sentirnos mejores slo porque tenemos ms dinero. La cultura, la higiene y el gusto por lo fino son cualidades buenas. Pero si stas no van acompaadas de virtudes como la humildad, la sencillez y la generosidad, no nos servirn de nada. En el fondo (en la realidad) los humanos valemos por nuestras virtudes, y no por nuestras posesiones.

14. Cuidar lo que vale. Una existencia autntica autnticamente humana- que cumpla con las exigencias de nuestra naturaleza nos impulsa a trascender nuestras circunstancias. Los humanos somos seres para la eternidad, no slo seres para el momento. Pasamos mucho tiempo cuidando lo que tenemos, porque las cosas materiales se rompen, se gastan, se acaban y se olvidan, pero le dedicamos poco tiempo a cuidar lo que somos: seres trascendentes, inteligentes, capaces de conocer y

de amar. Por ejemplo: hace unos cuantos das, me top con el caso peculiar de cierto hombre que deca: Mi pasin en la vida es el Whisky. He dedicado 35 aos de mi vida a coleccionarlo y estudiarlo. Cuando hablo de l, se me olvida todo, y pierdo hasta la nocin del tiempo. Compro las mejores botellas; las ms caras; las ms exticas. Tengo la mejor coleccin de Whiskey del mundo.... Pero, algn da, cuando l muera, sus botellas se rompern, alguien las beber, o, simplemente, las tirar a la basura. Pero pensemos en otro caso, tal vez ms comn: el del ftbol. Todos conocemos a algn individuo cuya relacin con ese deporte parece ms religin, que otra cosa. ste memoriza los nombres todos los jugadores y directivos de su equipo favorito; conoce estadsticas de goles, pases, torneos; nunca falta a los partidos de la temporada; compra todos los uniformes; celebra todos los goles como si l mismo los hubiera anotado, e, incluso, es capaz de agarrarse a golpes con cualquiera que insulte a su equipo. Pero este individuo tambin morir algn da, y su pasin se extinguir, sin memoria, junto a la de tantos otros. Un caso tal vez ms socialmente aceptable: el adicto al deporte. ste considera la comida no como un placer, ni como un bien necesario, sino slo como mero combustible. Pasa la vida midiendo caloras, porciones. Todo en su vida gira en torno a su horario de gimnasio. Cada da mide su cuerpo, su peso, su fortaleza y resistencia en kilos y kilmetros. Pero, finalmente, l tambin envejecer y morir como todos. Dnde ir su fuerza, a dnde su belleza...? O qu tal el adicto al dinero...? Ese hombre que procura sus relaciones sociales de acuerdo al beneficio econmico que obtendr de ellas, y slo busca la compaa de los ricos, los poderosos y los eficaces. se que mide sus horarios en trminos de produccin, pues, para l, el tiempo es dinero, y ni siquiera los domingos deja el radio, el celular, o la computadora porque, si no, pierde dinero. se que, comunmente, es tacao hasta con su propia familia, porque todo su dinero es el fruto de sus esfuerzos. Ese hombre que siempre olvida el destino de los faraones de Egipto, quienes pedan ser enterrados junto con sus tesoros (esos tesoros que hoy son propiedad de museos, ladrones o, simplemente, basura). Los seres humanos fuimos creados para la eternidad, y no slo para la vida presente. Se imaginan un mundo donde slo los millonarios, los que tienen apariencia de modelo, los jugadores de ftbol y los coleccionistas de basura fueran felices...? Sera absurdo, pues la experiencia y la razn nos dictan que las personas ms felices ni son millonarias, ni biolgicamente perfectas, ni superficialmente exitosas. La verdadera felicidad radica en reconocer el fundamento y meta sobrenatural de nuestras vidas; es decir: que fuimos creados por Dios, y para Dios. Si reconocemos eso, y vivimos de acuerdo a esa verdad, no importarn nuestras circunstancias, pues en todas ellas veremos slo una pequea sombra, un pequeo paso, un medio sencillo y alegre para trascender realmente, hacia nuestra meta.

22.Buenos cimientos. El fracaso es la ausencia de xito, y esta ausencia se genera, entre otras causas, de la falta de precaucin. Muchas veces, tenemos deseos de triunfar, destacarnos y vencer. Sin embargo, raras veces nos detenemos a pensar si contamos con todos los instrumentos necesarios para lograr nuestra meta. As, quiebran empresas y negocios; as se pierden misiones y metas; as quedan inconclusos sueos y buenos deseos. Mucho ms, entonces, debemos ser precavidos cuando tratamos el tema de nuestra propia

trascendencia, nuestra misin en la vida. Cuntos no hemos odo el caso de alguien que perdi su casa, por no pagar la hipoteca bancaria...? Y nos extraamos, Cmo crees...?!, o, por el contrario, lo justificamos, Pues claro...! Todo est carsmo...!. Pero, realmente, salvo raras excepciones de extrema injusticia, ese tipo de desastres suceden por falta de planeacin, por desidia, o por alguna irresponsabilidad. Lo mismo con la salud, pues cuntas veces no escuchamos frases como: Le dio cncer de pulmn..., le dio diabetes..., etctera. Pero nunca reflexionamos o, ms bien, nunca reconocemos- que el canceroso era fumador, y que el diabtico coma en exceso y no se ejercitaba. As que, generalmente, las enfermedades no dan, sino que se las provoca uno, por algn descuido, o falta de reflexin. De igual manera, sucede con los problemas personales: nunca reconocemos nuestros propios actos malos. Nos enojamos porque otro automovilista nos pita, pero no reconocemos que obramos mal cuando nos pasamos el semforo en rojo, o avanzamos en sentido contrario. Nos enojamos y nos sentimos porque nos indican que debemos seguir las reglas, y, cuando sucede un accidente grave, siempre vemos cmo culpar a otros, en lugar de reconocer nuestras propias faltas. Todo por no reflexionar antes de actuar. Ms vale prevenir que lamentar, dice un refrn popular, totalmente correcto. Pues en todos los aspectos de la vida, desde el econmico, hasta el espiritual, la prevencin resulta la mejor herramienta para lograr el xito. Para emprender un negocio, necesitamos la asesora de los expertos; esto es: abogados, contadores, administradores, y dems. Pero, sobre todas las cosas, necesitamos humildad para reconocer que hay personas especializadas en casi todos los rubros de la vida, que estarn dispuestas a ayudarnos a conseguir xito. Una buena asesora vale ms que mil intentos desesperados por resolver un problema en solitario. De igual manera, existe, en el campo de la salud, una gran diversidad de mdicos y especialistas que nos asesorarn para tener una vida ms sana, productiva y provechosa. Dentistas, podlogos, fisioterapeutas, oftalmlogos, pediatras, otorrinolaringlogos, cardilogos; en fin: todo un ejrcito de servidores de la salud que se ajustan a todos los presupuestos y necesidades, listos para atender cualquier necesidad. Pensemos que la salud es como un automvil: hay que hacerle servicio, peridicamente, para que todo funcione bien siempre. Y qu decir de nuestra vida espiritual, y nuestra paz mental. Por qu esperar hasta tener problemas para consultar al sacerdote y al terapeuta...? Todos tenemos el deber obligado de cuidar de nuestra mente y nuestra alma, constantemente. En este terreno, ms que en cualquier otro, vale la pena prevenir, pues constituye el cimiento de toda nuestra vida.

23. Un traje nuevo para el Emperador. El verdadero estilo de vida surge de la adecuacin entre el intelecto y la realidad. Sin embargo, muchas veces, nos vemos sumergidos en un mundo de convencionalismos sociales y modas que nos proponen salidas fciles para los problemas de la vida, y, peor an, para resolver nuestras necesidades de trascendencia: nos ofrecen reajustes, creencias alternativas, liberarnos de viejos esquemas, y dems. Por ello, necesitamos mucha prudencia al momento de elegir los medios necesarios para buscar respuestas a las incgnitas de la vida.

Todos conocemos la trama del cuento de hadas escrito por Hans Christian Andersen titulado El traje nuevo del Emperador: un par de estafadores convencen al Rey de fabricarle un vestido con una tela finsima que slo los inteligentes pueden ver. Realmente, nadie puede ver la mentada tela porque no existe-, pero como ni el rey, ni sus sirvientes, ni la gente del pueblo, quieren parecer tontos, se dejan engaar, robar y avergonzar. Slo al final de cuento, un nio grita: El Rey est desnudo...!, y, as, todos reconocen su soberbia y su error. La ancdota del cuento sera: No porque todos crean que algo es verdad, significa que lo es. Algo muy similar nos sucede en la vida cotidiana. Escuchamos y leemos la opinin de polticos, periodistas, artistas, personajes famosos, maestros, familiares, compaeros, amigos y hasta de los desconocidos (el taxista, el tendero, el panadero...). Todos opinan, pero, en el fondo, la mayora slo repite frases de moda, sin pensar. He aqu ejemplos de algunas de esas opiniones irreflexivas: a) En poltica: Que si la culpa de todo la tiene el Presidente; que si con Ese Otro Candidato, o Partido, estaramos mejor. b) En religin: Que todas las religiones son iguales; que lo importante es que te sientas contento, porque Dios est en todas partes. c) En la escuela: Que a los alumnos que estudian poco, pero son ms sociables, les va mejor en la vida; que las empresas no contratan a los alumnos que slo sacan 10 (oos, matados, nerds). d) En los negocios (sucios): Que si no lo vende l (alcohol, droga, cigarro), alguien ms lo va a vender; que nadie obliga a nadie a comprar, o a consumir. e) En temas polmicos: Que el modelo de familia (pap y mam) no existe; que el aborto se fundamenta en la capacidad de las mujeres para decidir sobre su propio cuerpo. Si analizramos, a fondo, todas esas afirmaciones, veramos que son totalmente falsas. Ms an, si pensramos un poco ms, y buscramos saber quines son los creadores de estas frases, nos daramos cuenta de cmo ellos mismos las inventaron para justificar sus actos, o aprovecharse de la buena fe de otros. Qu sucede cuando negamos una verdad obvia y sustentada por evidencia, slo por participar de modas y actitudes socialmente aceptables...? Pues, simplemente, nos pasa lo mismo que al Rey del cuento: vamos por la vida haciendo el ridculo, junto al resto de los engaados y manipulados, mientras unos cuantos estafadores se aprovechan de nuestra soberbia y falta de honestidad. Falta que nos griten: Ey, vas desnudo...!? 24. Te ves y me ves. Los sabios estiman a todos porque ven lo bueno de cada uno, y saben cunto cuesta portarse bien. Por ello, en nuestras relaciones personales, debemos manejarnos, siempre, con prudencia y tacto, para no cometer el error tan comn de juzgar a la ligera el bien o mal de cualquier persona. Medir nuestras palabras, reflexionar acerca de nuestros actos, y considerar a todos cuantos nos rodean como seres trascendentes y perfectibles, es el camino ms seguro para construir relaciones humanas duraderas, benficas y honestas.

Qu facil resulta criticar! Juzgar, hablar mal, sealar errores, faltas, fallas. Yo hara todo mejor, pensamos. Sin embargo, no nos damos cuenta de que, a todos los seres humanos, nos unen vnculos ms fuertes que los de la sangre. Estamos formando un solo corazn: una familia unida, tanto en los defectos, como en las virtudes. Por ese motivo, debemos reconocer cmo los defectos de todos, son los nuestros en igual, o mayor medida. Pensemos lo siguiente: si cometemos un error, cmo nos gusta que nos lo hagan notar...? con regaos, burlas y desprecio...? o con delicadeza, razn y cario...? La segunda opcin es la correcta, porque siempre el amor la caridad- anima los motivos correctos; la caridad pasa por encima de todas las diferencias de raza, lengua, nacionalidad, forma de ser, temperamento, carcter, y hasta los defectos. Todos tenemos defectos. Y, como bien sabemos todos, si stos son pequeos, no opacan la totalidad de nuestra persona. Pues no es lo mismo que nos describan como personas, prepotentes, caprichosas, malagradecidas y manipuladoras, a que digan: Es un poco distraido, le gusta escuchar la msica muy alto, o etctera. Es muy dificil hacerle notar a alguien que tiene grandes defectos. Slo pensemos en nosotros mismos: cundo fue la lima vez que aceptamos, con gusto, un comentario negativo...? Por ello, el camino correcto es este: perdonarnos, mutuamente, los defectos pequeos, y hablar para hacer notar, con suma delicadeza, los defectos grandes. Qu diferencia que nos digan: Oye, olvidaste limpiar tu habitacin, a escuchar un: Tengo que hablar contigo; es malo que siempre le grites a los dems, y que los trates como si fueran inferiores a ti. Los defectos pequeos se arreglan con un poco de agua y jabn, mientras que los defectos grandes requieren el tacto y delicadeza de un cirujano. Por ello, es importante que nuestro trato humano sea siempre cordial y afectuoso. Ms an, debemos poner todos los medios a nuestro alcance para que, en nuestro ambiente, todo se desarrolle as: celebremos el cumpleaos o el santo de alguien, y escrbamosle una carta, cuando est lejos; conozcamos sus gustos para complacerlo, y preguntmosle cules son sus ilusiones y trabajos; permanezcamos pendientes de su salud, de su bienestar y alegra; evitemos hablarnos con groseras y digamos siempre: Por favor, y gracias. Qu fcil resulta juzgar...! Y qu difcil resulta poner los medios para que todos vivamos en paz...! Sin embargo, las consecuencias de uno y otro actos, resultan totalmente opuestas. Si juzgamos y tratamos mal a los dems, cosecharemos enemistad y odio. Si tratamos a todos con delicadeza, cosecharemos amistad, alegra y unin.

25. Soy yo, porque ests t. La autosuficiencia individual es un mito, porque somos seres sociales. De ah que los dems no sean un impedimento para realizarnos plenamente, sino, por el contrario, nos resulten complementarios para conseguir nuestras metas. Nuestra realidad de seres humanos nos lleva, necesariamente, a la apertura con otros. Pero, claro, esto no nos eximir de las dificultades del trato cotidiano, y de nuestra concupiscencia. Por ello, debemos afrontar estos obstculos con inteligencia, con prudencia y sagacidad. Siempre buscando el bien mayor, en todo.

En el mundo hay sitio para todos: para los intelectuales, los empleados, los obreros, los campesinos. Y todos, cada uno a su propio modo, se integra en la comunidad humana, como pieza indispensable. Se imaginan un saln de clases atendido por por obreros...? o a los oficinistas hacindola de albailes...? o qu tal a los maestros de clases sembrando en el campo...? El mundo sera un desastre...! O, ms bien, el mundo vivira sumido en el desorden. Todos necesitamos, en cierta medida, la asistencia, cooperacin y ayuda del resto de los miembros de la sociedad. Si no trabajamos juntos, cada quien en su rea, la vida en comn resulta insostenible. Si el polica no vigila, ni el panadero hornea, todo fracasa. Sin embargo, aquel no es el verdadero problema. El verdadero problema de cualquier sociedad es la convivencia. Todos tenemos defectos, pero, si no trabajamos juntos para corregirlos, nunca avanzaremos como sociedad. Corregir a los dems, no es algo que puede dejarse de hacer: es una obligacin a la cual nadie puede renunciar argumentando inexperiencia o poca edad. A veces pensamos: Cmo le voy a decir a l, que es La Autoridad, que est obrando mal...?. Y la respuesta es obvia, pues, aunque nosotros no seamos nadie, s podemos ayudar. No corregimos a los otros para molestarlos, sino para ayudar a que todo funcione bien. Sealar los errores en algo es una obligacin de justicia, que afecta al bien comn, pues la falta de una persona repercute tambin en otros, a quienes puede daar o dar mal ejemplo. Qu hacer, entonces...? Seguir los siguientes pasos: a) Reconocer que todos somos indispensables para el buen funcionamiento de nuestra sociedad (empresa, familia, equipo de ftbol, etctera). b) Cuando veamos un error, debemos analizarnos y reflexionar acerca de cmo vivimos nosotros ese mismo asunto (El vecino tira basura en el patio. Qu hago yo con mi basura...? mi basura molesta a alguien...? debo corregirme yo, en ese sentido...?). c) Cuando llegue el momento de aclarar el asunto, debemos obrar con delicadeza, cario, firmeza y claridad. Conviene hablar el asunto con alguien ms, para pensar en el mejor modo de actuar, como comunidad. Es importante, en este punto, que no lo hagamos por enojo, orgullo herido o por molestar. El xito en este punto, radica en nuestra honestidad de intencin. Todos, juntos, podemos alcanzar una vida plena, si aprendemos a reconocer nuestra propia dignidad, y a dialogar. 26.Ser poltico. Nuestra naturaleza es trascendente en lo social. El grado y tipo de nuestra sociabilidad son consecuencias de nuestra realidad biolgica, mental y espiritual. Por ello, nuestra relacin con el mundo nos afecta, siempre, en sentido trascendente, y puede ayudarnos a enriquecer nuestra existencia, o, incluso, a pervertirla. Necesitamos ser prudentes en nuestro modo de relacionarnos con el mundo, para que esta necesidad natural de sociabilidad afecte nuestra vida en un sentido positivo.

El silencio es el mejor amigo de la prudencia. Debemos permanecer callados, cuando no hay por qu hablar. Por qu hablar a los dems de nuestra vida interior? No debemos descubrir nuestra intimidad delante de quien no tiene por qu conocerla. Porqu han de concer todos los detalles ntimos de nuestra vida; sos que slo nosotros podemos comprender bien? La discrecin prudente es no exponer a la luz pblica nuestros pensamientos ms ntimos, y slo reservarlos para quien realmente puede ayudarnos: nuestra familia, el sacerdote y el terapeuta. Muchas veces, slo por desahogarnos, platicamos en la oficina, en el taxi, o en cualquier otro sitio impropio y no adecuado, acerca de nuestros problemas personales. Pero, en esto, cometemos un gran error, pues los interlocutores de estos sitios no cuentan con los datos necesarios para formarse un criterio acerca de lo que platicamos. Ellos no conocen, a fondo, nuestra vida interior, ni las relaciones que establecimos con nuestros familiares, amigos y dems. Por ello, si en un arrebato de ira, o tristeza, les comunicamos una informacin que no les compete, cometemos un grave error. Pues, si bien la sociabilidad es una necesidad bsica de los humanos, debemos ordenar, tambin, esta necesidad hacia el mayor bien posible. Evitar el cotorreo, el chismorreo y cualquier forma de hablar mal de los dems sin justificada razn; procurar una relacin sana, de confianza, con los miembros de nuestra familia (nuestro cnyuge, hermanos, hijos, padres, abuelos, etc.); buscar a un buen asesor espiritual: un sacerdote; conseguirnos un buen terapeuta; todos esos son medios para alcanzar un nivel de prudencia correcto. Pues la verdadera prudencia no consiste en no hacer nada, o no hablar nada, sino en hacer bien y hablar bien, siempre. El camino correcto para socializar nos lo marca nuestra propia naturaleza, pues nos llama a tener una prudencia acorde a ella. Lo ms natural es que confiemos, primero, en nuestros familiares, pues son nuestro crculo social ms ntimo. Luego, en nuestras amistades, aquella que elegimos cuidadosamente (entre quienes se encuentran los sacerdotes y terapeutas, por el nivel de intimidad que alcanzan). Por ltimo, en nuestros compaeros de trabajo y los desconocidos, quienes no forman parte de nuestro crculo natural, sino de uno meramente cultural. Todo con la familia y los amigos, poco o nada- con los compaeros de trabajo y los desconocidos; esa es la regla a seguir. Pensemos en cmo nuestro ambiente de trabajo y nuestras relaciones cotidianas sern mucho ms tranquilas, pacficas y llevaderas si evitamos cualquier falsa familiaridad, o confesiones innecesarias. Bien dice el dicho: No se mezcla el trabajo con la amistad, y esto debe ser una norma a seguir, siempre. Pensemos que todas nuestras relaciones humanas en relacin al respeto que le debemos a nuestra familia. Preguntmonos: Esto que platico, le corresponde saberlo slo a mi cnyuge, a mis hijos, a mis hermanos...?, o, incluso, esto le corresponde saberlo slo a Dios (por medio del sacerdote)?. La prudencia comienza por el silencio. Ese silencio humilde, respetuoso y amable que protege nuestra vida interior, en contra de todo exhibicionismo y familiaridad peligrosa.