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Indice____________________________________________________________1 Introduccin_______________________________________________________2 Definir y definirse___________________________________________________3 Desarrollo_______________________________________________________4-5 Procedimiento_____________________________________________________6 Fue acompaan a la eutanasia________________________________________6 Algunos datos y fechas relevantes_____________________________________7 Conclusin______________________________________________________8-9 Anexos

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INTRODUCCIN

Al definir biotica no estamos tratando de definir un objeto natural, sino una construccin humana. Definir biotica, es tambin crearla, determinar su campo, determinarla, hacerla. La biotica se est haciendo y la estamos haciendo desde 1970, ao en que se dio ese nombre. Desde entonces, se va desarrollando, va ganando prestigio, se va consolidando. Tambin va adquiriendo perfiles propios, se va definiendo. Paralelamente, cada definicin de biotica define a quien la propone. Implica que su concepcin (del mundo de la vida de la biotica) respecto a las grandes preguntas en que, segn Kant, se resuma la filosofa: Qu es el hombre? Qu nos cabe esperar? Qu podemos conocer? Qu debemos hacer? Sobre esa base, quien define toma posicin sobre qu es la biotica, como concibe a los seres humanos, cmo se posiciona respecto al futuro, qu entiende por conocer. Y, principalmente (pero no separada de las otras) se define frente a la pregunta estrictamente tica: Qu debemos hacer? Concretamente, qu debemos hacer frente a cuestiones que tienen que ver con la vida humana (pero no solo) , con el futuro ( de la vida, de la humanidad, pero no solo), con el conocimiento (especficamente el conocimiento cientfico y tecnolgico y mas particularmente conocimientos que tienen que ver con el cuidado, preservacin y reproduccin de la vida). Es decir: tambin nos definimos ticamente cuando queremos hacer determinada biotica.

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Definir y definirse La biotica es la rama de la tica que se dedica a proveer los principios para la correcta conducta humana respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal), as como del ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la vida. En su sentido ms amplio, la biotica no se limita al mbito mdico, sino que incluye todos los problemas ticos que tienen que ver con la vida en general, extendiendo de esta manera su campo a cuestiones relacionadas con el medio ambiente y al trato debido a los animales. Es una disciplina relativamente nueva, y el origen del trmino corresponde al pastor protestante, telogo, filsofo y educador alemn Fritz Jahr, quien en 1927 us el trminoBio-Ethik en un artculo sobre la relacin tica del ser humano con las plantas y los animales.1 Ms adelante, en 1970, el onclogo norteamericano Van Rensselaer Potter utiliz el trmino bioethics en un artculo sobre "la ciencia de la supervivencia. Uno de los temas de inters de la biotica, es la eutanasia, siendo esta segn indica el DRAE, la accin u omisin que, para evitar sufrimientos a los pacientes enfermos o terminales, acelera su muerte con su consentimiento o sin l.

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DESARRLLO Esta palabra deriva del griego eu que significa bien y thantos, que quiere decir muerte. Se clasifica en eutanasia directa (cuando se aplica al enfermo algo que causa inevitablemente la muerte) y eutanasia indirecta (cuando se le priva voluntariamente de los medios mdicos necesarios para mantener la vida, como oxigeno, respirador o ventilador) No est admitida oficialmente por la iglesia y est penada de forma legal en casi todos los pases. En Suiza, Estados Unidos, Inglaterra y Francia existen importantes asociaciones que trabajan en pro del reconocimiento legal de sta y de la creacin de una conciencia moral favorable hacia ella. Desde el punto de vista tico, la eutanasia se plantea como un problema de primacas entre el derecho, el respeto a la vida, el derecho a la libertad y la dignidad humana. En cualquier caso, desde el punto de vista tico es difcil justificar la participacin como terceros (familiares o mdicos) en caso de eutanasia sin la existencia previa de una peticin y/o la aceptacin de la muerte por parte del paciente, o la presuncin razonada de su aceptacin. La tendencia general a prolongar la vida mediante los avances de la medicina, el ritmo vertiginosos del desarrollo cientfico en nuestro mundo actual (lo que es incurable hoy puede tener cura dentro de un ao), as como el reconocimiento cada vez ms generalizado de que el derecho a la vida es el primer derecho inalienable del hombre (sin vida no existe ningn otro derecho), han hecho que la eutanasia en nuestros das sea un tema controversial; aunque en algunos momentos histricos, se haya utilizado dentro de programas ms amplios de eugenesia para eliminar personas con deficiencias fsicas o psquicas

consideradas intiles para la sociedad. La eutanasia, como otros problemas ticos, forma parte del cotidiano acontecer humano y con mayor razn en situaciones difciles. En las primeras formas de
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agrupaciones humanas los ancianos enfermos eran abandonados para no poner en peligro al resto del grupo. El aborto, el suicidio y la eutanasia van de la mano

en el peregrinar de la vida tratndose como lo establece el utilitarismo: hacer el bien a la mayora, llegando incluso al sacrificio. De los casos documentados podemos recordar el proceso de crucifixin, donde al final del da a los condenados les rompan las piernas para que la muerte llegara mas rpido por sofocamiento ( al no poderse sostener) y si eso no bastaba, un soldado atravesaba el corazn del crucificado. Como movimiento eutansico, surgi a principios del siglo pasado y aun as no ha dejado de tener gran cantidad de inconvenientes cientficos, legales y morales.

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PROCEDIMIENTO Los mdicos debern someter el caso al control de comisiones regionales constituidas por:
Un jurista Un mdico Un experto en tica, cuya razn debe ser el acatamiento de la solicitud del

enfermo. FENMENOS QUE ACOMPAAN A LA EUTANASIA

ADISTANACIA: Suspender los medios de vidas artificial a un enfermo,

pues los recursos para conservar su vida son crueles y no tiene posibilidad ni esperanza de sanar o sobrevivir.
EUGENESIA: Conjunto de teoras, estudios y prcticas dirigidos al

mejoramiento de la especie humana, eliminando a los individuos con caractersticas indeseables.


ORTOTANACIA: Reconocimiento de la muerte como un proceso natural

que no podemos adelantar ni atrasar.


SUICIDIO: Dar fin a nuestra vida por medios y decisiones propias.

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ALGUNOS DATOS Y FECHAS RELEVANTES


En 1996 el gobierno de Holanda acepta una solicitud de eutanasia. En 1999 un nmero considerable de mdicos holandeses ayudaron a morir

a 2216 enfermos, un promedio de 7 pacientes diarios.


En Holanda casi 60% de las muertes por eutanasia no fueron declaradas

por los mdicos a las autoridades por temor a ser perseguidos judicialmente.
En el norte de Blgica 3 % del total de los pacientes recibieron inyeccin

letal sin consentimiento.

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CONCLUSIN: La muerte es la terminacin de la vida, la desaparicin fsica del escenario terrenal donde hemos venido actuando y viene a ser, por lo tanto, el ltimo e inevitable acto de nuestra existencia. Sencillamente, es el precio usual que pagamos por haber vivido. Es que, como dijera el famoso anatomista francs Xavier Bichat "la vida no es otra cosa que el conjunto de funciones que resisten a la muerte", resistencia que inexorablemente es vulnerable, tiene un lmite. La vida, por otra parte, nos pertenece; es algo personal e intransferible .De igual manera la muerte es tambin algo personal e intransferible. Por eso creemos que puede afirmarse con propiedad que el individuo muere su propia vida y vive su propia muerte. En el debate social sobre la eutanasia se enfrentan argumentos ticos y jurdicos sobre el derecho a disponer de la propia vida y sobre la dignidad del paciente en situacin terminal. Adems de plantear una decisin que no tendr retorno, la finalizacin de la vida, para dar paso a la muerte. La eutanasia forma parte de un debate mucho ms que amplio sobre la vida y la muerte, en el cual el punto principal es promover y defender que las personas puedan mantener una posicin libre y responsable a lo largo de la vida, incluyendo el final de sta. Algunas, al llegar a esta etapa, pediran que se les ayude a adelantar su muerte, pero seran una minora, porque la gente no elige morir, a menos que tenga razones de mucho peso para hacerlo (como se ha visto que sucede en los pases donde esta opcin es legal). La mayora de las personas erigiran seguir viviendo y su muerte no sera consecuencia de la eutanasia, y la cuestin es que para estas personas tambin debe tratarse de una eleccin. Por esto, nos parece insostenible la oposicin de quienes afirman que no querran la eutanasia para si mismas, pero tampoco la admiten para otros que tienen sus propios motivos para pedirla. Parecera que no quieren que exista la posibilidad de elegir, ni para pedir
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la eutanasia, ni para no pedirla. Como si prefirieran que la decisin estuviera

tomada de antemano mediante la prohibicin, sea por la ley, la religin o las costumbres. Sin embargo, para nosotros el punto central es la autodeterminacin. Que las personas puedan elegir y la sociedad no tenga miedo a esta opcin, porque creemos que la libertad es un principio universal bsico que debemos defender. El conocimiento es una condicin para ejercer la libertad porque slo se puede decidir sobre lo que se conoce. Para tener un conocimiento fundamental sobre la eutanasia debe abordarse el tema con una actitud sincera y critica, lo cual incluye cuestionar y superar opiniones dogmaticas y sesgadas. Al momento de concluir esta experiencia de investigacin podemos decir que ha sido muy enriquecedor el trabajo, por lo que hemos aprendido y reflexionado en torno a esta prctica tan polmica.

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