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Atos dos Apstolos

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Atos dos Apstolos o quinto livro do Novo Testamento bblico e que narra o ministrio dos apstolos. Narram a vida dos primeiros discpulos logo aps a morte de Jeus e depois enfocam a vida de Paulo de Tarso, de quem Lucas foi amigo e companheiro.

ndice
[esconder]

1 Data 2 Destinatrios 3 Principais acontecimentos o 3.1 Estabelecimento da Igreja o 3.2 As primeiras perseguies e a expanso da f crist o 3.3 O Evangelho chega aos gentios o 3.4 A primeira viagem missionria de Paulo o 3.5 Conclio de Jerusalm o 3.6 A segunda viagem missionria de Paulo o 3.7 A terceira viagem missionria de Paulo o 3.8 A priso de Paulo o 3.9 A viagem de Paulo a Roma 4 Ver tambm 5 Referncias 6 Ligaes externas

Data
O livro de Atos termina abruptamente com Paulo em seu segundo ano na priso de Roma, que teve incio cerca de 60 d.C. Lucas no d informao sobre o martrio do apstolo Paulo que morreu decapitado entre 66 e 68 d.C. Os eruditos acreditam que Lucas teria includo acontecimentos importantes se tivesse escrito depois de 64 d.C.,[1] como as perseguies empreendidas por Nero (64-68 d.C.) ou a destruio de Jerusalm (70 d.C.).

Portanto, Atos foi escrito provavelmente entre 61 e 63 d.C.

Destinatrios
Atos dirigido a uma pessoa especfica, Tefilo. Embora tivesse escrito para algum especfico, muitos acreditam que ele tenha se dirigido a todos os que amam a Deus, uma vez que "Tefilo" significa "aquele que ama a Deus". De qualquer modo, Lucas escreveu Atos para que pudesse ser lido por muitos. Esses leitores tinham familiaridade com o imprio romano e com a sia Menor, mas talvez no com a Palestina, o que explicaria a informao cuidadosamente detalhada de Lucas sobre determinados lugares. Justamente devido traduo do nome Tefilo, alguns pensam que esta carta era aberta e no a um indivduo que se chamava assim.Este livro importante por mostrar um dos acontecimentos importantes da histria do Cristianismo o Conclio de Jerusalm.

Principais acontecimentos
O Livro de Atos inicia-se com a ascenso de Jesus Cristo, o qual determinou aos seus discpulos que permanecessem em Jerusalm at que fossem revestidos com por uma uno celestial que descrita nos fatos ocorridos durante o dia de Pentecostes.A escolha do discpulo Matias que foi precedida do suicdio do traidor Judas, nos versculos de 1:16 -20 Pedro fala sobre o campo(Aceldama) que ele adquiriu com as 30 moedas de prata. Os captulos seguintes relatam os primeiros momentos da igreja primitiva na Palestina sob a liderana de Pedro, as primeiras converses de judeus e depois dos gentios, o violento martrio de Estvo por apedrejamento, a converso do perseguidor Saulo de Tarso (Paulo) que se torna a partir de ento um apstolo, mencionando depois as misses deste pelas regies orientais do mundo romano, mais precisamente pela sia Menor, Grcia e Macednia, culminando com a sua priso e julgamento quando retorna para Jerusalm e, finalmente, fala sobre sua viagem para Roma. Pode-se dizer que do comeo at o verso 25 do captulo 12, o Livro de Atos d um enfoque maior ao ministrio de Pedro, em que, depois da ressurreio de Jesus Cristo e do Pentecostes, o apstolo pregou corajosamente e realizou muitos milagres, relatando, em sntese, o estabelecimento e a expanso da Igreja pelas regies da Judia e de Samaria, seguindo para alguns pases da sia Menor. J a outra metade da obra centraliza-se mais no ministrio de Paulo (do captulo 13 ao final) e poderia ser subdividido em seis partes: 1. A primeira viagem missionria liderada por Paulo e Barnab; 2. O Conclio de Jerusalm; 3. A terceira viagem missionria de Paulo em que o Evangelho levado Europa; 4. A terceira viagem missionria; 5. O julgamento de Paulo; 6. A viagem de Paulo a Roma. Importante destacar que no livro de Atos narrada a rejeio contnua do Evangelho pela maioria dos judeus, o que levou proclamao das Boas Novas aos povos gentios, principalmente por Paulo.

[editar] Estabelecimento da Igreja


Narra o livro de Atos que, antes de subir aos cus, Jesus determinou aos seus discpulos que permanecessem em Jesusalm at que recebessem o poder do alto atravs do Esprito Santo e que a partir de ento eles se tornariam suas testemunhas at os confins da terra. Enquanto aguardavam o cumprimento da promessa, foi escolhido o nome de Matias em substituio a Judas Iscariotes que tinha suicidado. Com a descida do Esprito Santo no dia de Pentecostes, ocorre uma experincia sobrenatural em que os judeus de outras nacionalidades que estavam presentes na festa ouviram os discpulos falando em seus prprios idiomas, o que chamou a ateno de uma multido de pessoas para o local onde estavam reunidos. Corajosamente, Pedro inicia um discurso explicando o motivo do acontecimento em que trs mil pessoas so convertidas para o cristianismo que foram batizados, passando a congregar levando uma vida de comunitria de muita orao onde se presenciavam prodgios e milagres feitos pelos apstolos. De acordo com os versos 42 a 44 do captulo 2, os cristos primitivos tinham todos os seus bens em comum, o que parece ter se mantido por anos na igreja de Jerusalm. J os versos 32 a 37 do captulo 4 informam que "ningum considerava exclusivamente sua nenhuma das coisas que possua" e que os que eram donos de propriedades vendiam suas terras ou casas e depositavam o valor da venda perante os apstolos para que houvesse distribuio entre os que tinham necessidades materiais. Um milagre importante, a cura de um homem coxo de nascena que pedia esmola na porta do Templo, relatado logo no captulo 3 do livro, o que provoca a priso de Pedro e do Apstolo Joo que so trazidos perante o Sindrio. Repreendidos pelas autoridades judaicas para que no pregassem mais no nome de Jesus, os dois apstolos, os quais responderam que estavam praticando a vontade de Deus e no dos homens. Novas prises dos apstolos ocorrem no livro de Atos, pois o crescimento da Igreja incomodava o sumo sacerdote e a seita dos saduceus, conforme narrado nos versos de 17 a 42 do captulo 5 da obra. Porm, com o parecer dado pelo rabino Gamaliel, o Sindrio resolve libertar Pedro e os demais, depois de castig-los com aoites. Com o crescimento do nmero de discpulos, institudo o cargo de dicono para ajudar nas atividades da Igreja, entre os quais estavam Estevo e Filipe, o Evangelista que muito se destacaram em seus ministrios. Porm, Estevo preso, conduzido ao Sindrio e condenado morte.

[editar] As primeiras perseguies e a expanso da f crist


Aps o apedrejamento de Estevo, Saulo de Tarso empreende uma grande perseguio Igreja em Jerusalm, o que dispersou vrios discpulos pelas regies da Judeia e Samaria, chegando tambm o Evangelho Fencia, Chipre e Antioquia.

Algumas obras de Filipe, o Evangelista, so narradas em Atos, entre as quais a sua passagem por Samaria e a converso de um eunuco etope na rota comercial de Gaza. Saulo de Tarso ao tentar empreender novas perseguies, converte-se quando viajava para Damasco e tem uma viso de Jesus, ficando cego por trs dias, at ser curado quando encontra-se com Ananias. Depois destes acontecimentos, a Igreja passa por um perodo de paz. Dois milagres de destaque narrados nesse momento da obra de Lucas so a cura do paraltico Enias, em Lida, e a ressurreio de Dorcas, na cidade de Jope. Vimos em Dorcas um exemplo de algum que se doou para que a Igreja nascente tivesse razo social de ser, alm de razo espiritual convincente. Se a Igreja manifestava Jesus Cristo como aquele capaz de conduzir o homem a Deus pelo seu grande amor e doao pelos seres humanos, Deus usava seres humanos como Dorcas para manifestar o seu grande amor aos demais seres humanos numa dimenso horizontal. Foi assim que, morrendo Dorcas, a Tabita querida, Deus pode e quis ressuscit-la pelo seu grande poder e amor diante do clamor dos que foram por ela favorecidos - toda a comunidade jopeana.

[editar] O Evangelho chega aos gentios


Narra o captulo 10 de Atos que Simo Pedro, encontrando-se em Jope, recebe uma viso em que Deus lhe ordena alimentar-se de vrios animais considerados imundos ou imprprios para o consumo (v.11), conforme a lei mosaica. Pedro entende ento o real significado. A viso no o estava pedindo ou mudando a lei no que se refere a carne de animais imundos, mas que Deus estava o orientando para no fazer discriminao, pois o evangelho deveria ser pregado a todos independente da origem, judeus ou gentios (v.28). Entendendo isso, Pedro prega o Evangelho na casa de um centurio romano de Cesaria chamado Cornlio, o qual se converte juntamente com todos os que ouviram o discurso do apstolo, sendo depois batizados. Por este motivo, Pedro questionado pelos outros apstolos e cristos da Judeia que se convencem. O rei Herodes Agripa I prende a Tiago, irmo de Joo, chegando a mat-lo. Depois prende a Pedro, mas este milagrosamente liberto pela ajuda de um anjo. E tambm atravs de um anjo que Herodes morto comido por vermes.

Ttulo ainda no informado (favor adicionar)MAPA: as viagens Missionrias de Paulo

[editar] A primeira viagem missionria de Paulo


Depois de ter sido um feroz perseguidor da Igreja, Paulo passa a congregar na igreja de Antioquia, na Sria, e inicia suas viagens missionris pelo mundo romano, das quais trs so relatadas no livro de Atos. Entre os anos de 48 a 50 da era comum, em sua primeira expedio evangelizadora, na companhia de Barnab, Paulo parte de Antioquia e vai para a ilha de Chipre. L pregam

na cidade de Salamina, desafiando o poder de um feiticeiro que enganava a populao. Ao sair de Pafos, So Marcos deixa o grupo e retorna para Jerusalm. Paulo e Barnab prosseguem navegando para Perge na provncia romana da Panflia e, por terra, vo Antioquia da Pisdia, na Pisdia, prosseguindo depois para Icnio, Listra e Derbe, cidades da Galcia, pregando tanto em sinagogas aos judeus e aos gentios. Devido cura de um paraltico de nascena, Paulo e Barnab so aclamados como encarnaes de deuses greco-romanos pelos cidados superticiosos de Listra e precisaram impedir as multides de lhes oferecer sacrifcios. Depois disto, foi apedrejado, mas sobreviveu. Ao pregarem em Derbe e fazer discpulos retornam para Antioquia, promovendo nas novas igrejas as eleies dos seus presbteros, deixando-lhes recomendaes.

[editar] Conclio de Jerusalm


A notcia de converso dos gentios gerou impactos dentro da Igreja, visto que alguns judeus da seita dos fariseus impunham a circunciso aos novos cristos. Tendo a Igreja se reunido em Jerusalm, com a presena dos apstolos, ficou decidido que os gentios convertidos no deveriam ser incomodados com a observncia de detalhes da lei mosaica, mas apenas que se abstivessem da idolatria, das relaes sexuais ilcitas, da carne de animais sufocados e do sangue.

MAPA: 1 Viagem Missionria de Paulo

[editar] A segunda viagem missionria de Paulo


A segunda viagem missionria de Paulo ocorre entre os anos de 51 a 53 da era comum, em que depois de percorrer por terra algumas regies da sia Menor, Paulo recebe um aviso em uma viso sobrenatural em Trade para atravessar para a Europa e pregar nas cidades da Macednia e da Acaia. Nesta segunda expedio, Paulo acompanhado por Silas e anuncia o Evangelho tambm em Nepolis, Filipos, Anfpolis, Apolnia, Tessalnica, Beria, Atenas e Corinto, de onde retornam para sia Menor, desembarcando em feso. Porm, desde que atravessou a provncia da Galcia, Timteo hava juntado-se ao grupo, tornando-se um outro importante colaborador do apstolo. Em Filipos, Paulo preso aps ter libertado de uma possesso demonaca uma escrava que fazia adivinhaes, porm milagrosamente libertado noite atravs de um terremoto. Na cidade de Atenas, Paulo faz um discurso no Arepago, na colina de Marte, mas poucos se convertem. na cidades de Corinto que Paulo funda uma importante igreja, onde ajudado por um casal de judeus, quila e Priscila que tambm lhe ajudam at feso.

De feso, Paulo navega ento para Cesaria, apresentando-se em seguida para a igreja de Jerusalm. Durante a sua segunda viagem missionria Paulo escreveu duas Epstolas: I Tessalonicenses, escrita de Corinto, 52 A.D. II Tessalonicenses, escrita de Corinto, 53 A.D.

MAPA: 2 Viagem Missionria de Paulo

[editar] A terceira viagem missionria de Paulo


A terceira viagem missionria de Paulo ocorre entre os anos de 54 a 57 da era comum e teve por objetivo fortalecer os discpulos nas novas igrejas na sia Menor e Grcia. Tal como nas misses anteriores, Paulo sempre parte da igreja onde congregava em Antioquia, de onde segue por terra at feso, passando por Tarso, Derbe, Listra, Icnio e Antioquia da Pisdia. Nesta expedio, Paulo d mais ateno igreja de feso onde acontecem milagres e o apstolo sofre a oposio dos ourives que lucravam fabricando imagens da deusa Diana (mitologia), provocando um grande tumulto na cidade. Aps confuso, Paulo segue para a Macednia e Acaia onde visita as igrejas. De volta sia, Paulo rene-se com a igreja de Trade, ocasio em que presenciado um milagre de ressurreio de um jovem que hava despencado da janela do terceiro andar ao adormecer durante o prolongado discurso proferido por Paulo. Ao desembarcar em Mileto, Paulo tem um comovente encontro com os presbteros da igreja de feso. Deixando Mileto, Paulo passa por Tiro e Cesaria, indo novamente apresentar-se em Jerusalm, sabendo que l iria ser preso.

MAPA: 3 Viagem Missionria de Paulo

[editar] A priso de Paulo


Em sua estadia em Jerusalm, aps ter regressado de sua terceira viagem missionria, Paulo detido pelos judeus quando se encontrava no templo cumprindo seu voto. Devido confuso que foi formada na ocasio da priso de Paulo, as autoridades romanas em Jerusalm intervieram, evitando que o apstolo fosse morto. Invocando sua cidadania romana, Paulo obtm algumas protees enquanto permanecia em custdia aguardando julgamento, o que motivou a sua transferncia para Cesaria, sob os cuidados de Flix, governador da Judia, perante o qual foi acusado pelos judeus de ter causado inquietao poltica e profanao do templo.

Com dificuldades para decidir sobre o caso de Paulo, Flix o mantm em custdia por dois anos at ser substitudo por Festo que, ao fazer um acordo com os judeus, promete encaminhar o apstolo para ser julgado em Jerusalm. No concordando que o seu julgamento fosse realizado em Jerusalm, Paulo interpe um apelo para impedir tal determinao e, devido ao seu requerimento, consegue pelas leis romanas que o seu caso fosse apreciado pelo imperador em Roma. Isto porque a legislao da poca permitira que um cidado romano que no se entiss tratado com justia pudesse apelar para o imperador nos casos em que a pessoa jamais tivesse sido condenada por um tribunal inferior e a acusao no se tratasse de crimes comuns. Enquanto esteve sob a custdia de Festo, o caso de Paulo chegou a ser submetido ao rei Herodes Agripa II, porm depois de seu apelo ao imperador. Agripa no encontrou em Paulo nenhum motivo para ser condenado, contudo de nada adiantou o seu parecer.

[editar] A viagem de Paulo a Roma


A viagem de Paulo a Roma ocorre entre os anos de 59 e 60 da era comum em que o apstolo atua como um verdadeiro missionrio junto aos criminosos que estavam sendo transportados no navio. A viagem foi turbulenta, tornando-se perigosa depois que o navio j encontrava-se em Creta, quando todos foram surpreendidos por um forte tufo quando navegavam pelo lado sul da ilha. Enfrentando uma longa tormenta, o navio afastou-se de Creta vindo a naufragar em Malta, onde Paulo permaneceu por trs meses em terra curando os enfermos da ilha. Em Malta, tem-se o relato de mais um milagre ocorrido quando Paulo picado por uma serpente e sobrevive sem sentir nenhum efeito do veneno da vbora. Depois disto, Paulo chega a Roma sendo muito bem recebido na cidade onde passa a aguardar o seu julgamento em custdia domiciliar, por dois anos, pagando por sua prpria conta o aluguel de uma residncia. Ali recebe vrios judeus e lhes anuncia o Evangelho, entre os quais alguns crem e outros no.