Cosmovisin de la salud, el equilibrio (en las Amricas) Para los indgenas, la salud es entendida como el producto de la relacin armnica

existente entre la naturaleza, los seres humanos y el mundo espiritual. Al romperse alguno de estos tres nexos, el cuerpo se enferma, afectando tanto al individuo como a la familia entera. En este sentido, la enfermedad y la salud son definidas en un sentido social, no solo individual. Para contrarrestarla es necesario restaurar la armona perdida buscando el favor de los espritus de la naturaleza y recurriendo a las propiedades medicinales de las plantas[4]. Los mdicos indgenas curan y protegen a la persona, a la comunidad, al medio natural y especialmente cuestiones del espritu y sentimientos de las personas, como el amor, la suerte, la tristeza, etc. En concordancia con la cosmovisin particular de cada etnia, se establecen las tipologas o clasificaciones de las enfermedades, lo mismo que de los remedios. Cada comunidad indgena representa una particularidad en el reconocimiento de las enfermedades generadas por el desequilibrio con la naturaleza y con el cuerpo. Por ej. Los indgenas del Vaups clasifican las enfermedades:

Enfermedades Producidas por irrespeto a la naturaleza: Por talar rboles sin comunicarse con el protector espiritual o dueo de los rboles. Por no realizar los rezos antes de comer pescado. Por consumo de animales sin permiso (a travs del chamn) de sus dueos espirituales. Descuido por parte del Pay, del movimiento de los astros, las estaciones, las tempestades. Por uso de lombrices, grillos, avispas, abejas, etc. en la pesca. Por no respetar sitios sagrados y saladeros donde se congregan los animales. Enfermedades producidas por maldiciones, venganzas, celos o envidias. Enfermedades producidas por maleficios o malos rezos de agentes de la medicina tradicional. Enfermedades producidas por invocacin del pay de: rayos y truenos, tigre, serpientes, etc. que se roban el espritu o energa de las personas. Enfermedades producidas por la violacin de normas tradicionales o pautas de comportamiento culturales. Enfermedades producidas por venenos.

Cosmovisin de la salud tradicional andino Hasta hace algunas dcadas se discuti sobre si en las culturas prehispnicas andinas existi una medicina autctona, como sistema, pues poda argumentarse que hallazgos tales como las trepanaciones de crneos, momificaciones, uso de plantas medicinales, entre otros; podan haber sido prcticas aisladas, sin un basamento conceptual, sin conformar un sistema con una totalidad donde se puede identificar un sentido o finalidad comn, donde cada elemento es parte funcional de ese fin y tiene un rol, y su caracterstica es el funcionamiento coordinado o el equilibrio. Este Sistema de salud tradicional es parte se la cosmovisin andina cuyos rasgos ms caractersticos son:

El universo, el mundo y el ser humano conforman una unidad armnica y en equilibrio. El equilibrio se establece entre contrarios complementarios como: clido fro, femenino masculino, noche da, arriba abajo, vejez juventud, sol luna. La tierra es la fuente de la vida. No se lucha contra la naturaleza sino se es parte de ella y por ello se la respeta, entiende y aprecia como a una madre; el ser humano est supeditado a la naturaleza universal cuya divinidad se expresa como energa en la luz del sol o los rayos. El conocimiento y la vida social estn marcadas por la sensibilidad, el afecto a la naturaleza y a los seres humanos. Su racionalidad no es la racional objetiva de la sociedad moderna. La naturaleza tiene niveles de existencia: el Hananpacha (mundo de arriba), de los espritus y de los dioses, el Kaypacha o el mundo donde vivimos los seres humanos y el Ukupacha, el submundo subterrneo habitado por los muertos y entes malignos. El nivel comunal tiene autoridad en la vida social y personal, es fuente de seguridad, de orden y justicia. La familia (nuclear o ampliada) es una institucin social que constituyen las personas para el progreso de la comunidad. Los bienes son limitados. Se acumula para compartir y no para competir o diferenciarse. Se tributa en trabajo y/o en especies para fines previsionales comunales, a veces mediante formas colectivas de trabajo. El tiempo es cclico y ste se expresa en todos los procesos sociales y naturales. La vida es un curso donde las circunstancias se explican dentro de procesos histricos ms amplios. Los principios morales de existencia son ama kella (s laborioso), ama suwa (s honesto), ama llulla (s veraz) y ama hap"a (s fiel y leal).[12] El idioma funciona como aglutinante, signo de identidad pues expresa un pensamiento propio de la sociedad.

Cosmovisin de la salud kallawaya. Para los kallawayas, comunidad indgena conocida por sus curanderos que habitan las montaas andinas de Bolivia y Per, la salud (buena o mala) es un estado global que comprende el fsico y la psicologa del individuo y su relacin con el entorno social y natural. la definicin de salud proviene de una analoga entre el cuerpo humano y la tierra, los animales, las comunidades, la realizacin personal y el respeto de las costumbres. Una visin que toma auge en el mundo occidental. Para los kallawayas, las montaas, los lagos, la lluvia, el sol, las plantas y los animales son seres vivos, con familia, con casa, con nombres. "Para tener buena salud hay que darle de comer a la montaa", dice Hilarin, curandero kallawaya Los rituales son de gran importancia para las curaciones. Las ofrendas a Pachamama buscan restablecer el equilibrio vital del cual todos dependemos. En los rituales kallawayas estn representados tres niveles ecolgicos: fetos y grasa de llama para el altiplano, claveles para los valles altos, algodn y flores de coca para la regin subtropical. Los kallawayas nos ensean que la salud reside en el equilibrio entre el hombre y su entorno. Para los occidentales, este tema espinoso transgrede la lgica cultural, cientfica, poltica y econmica. Sin embargo, cada da podemos constatar, con solo mirar a nuestro alrededor, que la promocin de productos biolgicos, de medicinas suaves y de regmenes alimenticios sanos incentiva la apertura hacia la naturaleza en la vida diaria de los hombres del tercer milenio. Algunos usos de plantas medicinales

La Coca: esta planta forma parte de su alimentacin, de su medicina y de su religin, ocupando un lugar importante en los rituales. masticar hojas de coca calma el dolor de estmago, ayuda a resistir el hambre, la sed y la somnolencia. El clavel: sirve para lavar ojos irritados. Las hojas hervidas calman la tos, el enfriamiento y los clicos. Algodn salvaje: Sus fibras secas, cicatrizan las heridas. Las hojas de la planta, asadas durante largo tiempo y luego preparadas en infusin, se aplican como cataplasmas para los dolores musculares.