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BONACIN, Larissa Degasperi; SCHFFEL, Dicleia Maria Bastos.

Traduo potica: O corvo aos olhos de Machado de Assis e Fernando Pessoa. Eletras, vol. 20, n.20, jul. 2010 www.utp.br/eletras

TRADUO POTICA: O CORVO AOS OLHOS DE MACHADO DE ASSIS E FERNANDO PESSOA


Larissa Degasperi Bonacin1
larissa@bonacin.com

Dicleia Maria Bastos Schffel2


dicleia.schaffel@utp.br

RESUMO: Este artigo tem como objetivo principal analisar e comparar as tradues do poema O Corvo de Edgar Allan Poe (publicado em 1.845) realizada por Fernando Pessoa (1.942) e por Machado de Assis (1.883), baseando-se em pesquisas bibliogrficas, jornais, peridicos e internet. Antes mesmo da anlise das tradues propriamente dita, mister se faz abordar, de forma breve, algumas caractersticas da Traduo Potica, e tambm consideraes acerca da Filosofia da Composio de Edgar Allan Poe. Os resultados parciais desse estudo mostram que as tradues realizadas tanto por Machado de Assis quanto por Fernando Pessoa refletem os posicionamentos ideolgicos de cada autor frente s suas concepes de traduo, e, alm disso, representa tambm o prprio estilo do tradutor/autor. PALAVRAS-CHAVE: O Corvo; Edgar Allan Poe; Machado de Assis; Fernando Pessoa;traduo potica

ABSTRACT: This article aims at analyzing and comparing the two translations of the poem The Raven by Edgar Allan Poe (published 1845), one that was written by Fernando Pessoa (1942) and the other by Machado de Assis (1883), based on literature researches, newspapers, periodicals, and internet. Prior to the analysis of the translation itself, it was necessary a briefly study on some characteristics of the Translation of Poetry, and also on some aspects of the Philosophy of Composition written by Edgar Allan Poe. The partial results from this study reveal that the translation carried out by Machado de Assis and Fernando Pessoa reflect their ideological positions according to the concept of translation they had and, moreover, it also represented the translators/authors style. KEYWORDS: The Raven; Edgar Allan Poe; Machado de Assis; Fernando Pessoa; poetic translation

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Aluna do curso de graduao Letras Portugus-Ingls Mestre em Literatura e professora orientadora da monografia 222 Eletras, vol. 20, n.20, jul.2010

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INTRODUO

Existem 6.703 lnguas em todo globo terrestrei. H ainda, entre sete e oito mil dialetos, que so variaes regionais de uma lngua quanto pronncia e ao vocabulrio. Se no houvesse essa quantidade de lnguas, e se todos ns falssemos o mesmo idioma, no haveria a necessidade de traduo. A cada dia que passa, necessitamos mais e mais das tradues para a universalizao do saber e para a comunicao de forma geral. Em tempos de globalizao, o acesso a informaes em outras lnguas instantneo, aumentando cada vez mais, a importncia e a necessidade da traduo. Tal importncia no de hoje somente. Desde a antiguidade clssica temos relato de atividades tradutrias, sendo que o documento mais famoso que se conhece desse ofcio na Antiguidade foi a Pedra da Roseta. Encontrada em Roseta, em 1.799, esse fragmento de basalto continha grafias em trs diferentes maneiras: grego, antigos hierglifos egpcios e demtico egpcio. Nos estudos da traduo destacam-se as teorias tradicionais e contestadoras acerca do assunto, e ser com base nessa teoria que se analisar, singelamente, as tradues de Machado de Assis e de Fernando Pessoa do poema O Corvo de Edgar Allan Poe. O objetivo principal analisar e comparar as tradues do poema O Corvo de Edgar Allan Poe (publicado em 1.845) realizadas por Fernando Pessoa (1.942) e por Machado de Assis (1.883). Anteriormente anlise propriamente dita, sero tecidos comentrios acerca de alguns aspectos da Traduo Potica. Aps este breve apanhado, sero abordados alguns aspectos da Filosofia da composio do autor Edgar Allan Poe para ento introduzir o poema O Corvo. E por fim sero apontadas algumas consideraes acerca das tradues realizadas por Fernando Pessoa e as Machado de Assis do poema supra mencionado.

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A TRADUO NOS SCULOS XX E XXI: CORRENTES TRADICIONAL E CONTESTADORA Bergmann (2008) apresenta-nos a corrente tradicional e contestadora da traduo na modernidade. Aquela se fundamenta na viso referencial da linguagem e que no s exige fidelidade forma e ao sentido como considera o autor como um produtor de linguagem autnomo, que controla o seu texto (BERGMANN, 2008, p. 40). O objetivo do tradutor ento a transposio do sentido do texto original para o texto traduzido, preferencialmente preservando a forma. Esta, por sua vez, considera que o tradutor, tal como o autor do texto original, produz sentidos. Estes conceitos sero teis no decorrer deste artigo quando for realizada a anlise e comparao das tradues de O Corvo.

A TRADUO POTICA: BREVES CONSIDERAES A palavra poesia originria do grego piesis, e quer dizer criao, confeco, fabrico. discusso constante dos tericos da traduo, sobre a possibilidade ou no de se traduzir poesia. Muitos tericos passaram muito tempo tentando defender a intraduzibilidade do texto literrio, entre eles Nabokov, Frost, Valry e Sorescu. (ARROJO, 2007, p. 29). No se pretende, com este estudo, entrar nessa celeuma, mas inegvel que ao traduzir, estamos criando uma nova poesia, e isso retoma a prpria etimologia da palavra. Susana Souto Silva (2004), afirma que o tradutor, ao traduzir poesia, conseguiu deixar-se surpreender pela forma do poema primeiro/lido, forma esta que o levou a escrever outro texto tambm maravilhoso, singular. Uma maneira prtica e didtica de abordar a traduo potica compar-la traduo no literria (DE CUSATIS, 2009). Ao traduzir-se um manual de instrues, por exemplo, o tradutor dever atentar-se em preservar apenas o sentido da palavra a ser traduzida, no importando se ela ser mais curta que a original, ser terminada em e ou i para preservar a rima, etc. A traduo ter a funcionalidade de passar instrues ao leitor e no com funcionalidade potica.

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FILOSOFIA DA COMPOSIO E O POEMA O CORVO Uma das mais importantes e mais conhecidas obras de Edgar Allan Poe, foi, sem dvida nenhuma o poema The Raven. Depois de t-lo escrito e vendido por U$15 em 1845, ele ento escreveu o ensaio The Philosophy of Composition (A Filosofia da Composio), primeiramente publicada em 1.846 pela Grahams Magazine, onde ele descreve minuciosamente os passos que seguiu para compor o poema The Raven, afirmando que nenhum detalhe de sua composio pode ser atribudo a acidente ou intuio que o trabalho foi realizado passo a passo, at o final, com a preciso e a rgida conseqncia de um problema matemtico (POE, 2008, p. 20). Isto posto, Poe afirma que sua obra foi pensada rigorosamente passo a passo, tal como um exerccio matemtico e no resultado da intuio ou inspirao potica. The Raven foi publicado pela primeira vez em janeiro de 1.845 no New York Evening Mirror, e notvel pela musicalidade, pela mtrica exata, rimas internas e combinaes fonticas, a temtica tpica do Romantismo, ou at do Ultrarromantismo e mostra a inexorabilidade da morte (atravs do corvo) e seu impacto sobre o personagem, que lamenta profundamente a morte da amada Leonora. De uma maneira geral, A Filosofia da Composio (2008) introduz trs das teorias de Poe sobre literatura: a extenso da obra; o mtodo e a unidade de efeito. Explicaremos a seguir brevemente cada uma, exemplificando tal como o autor fez com o poema O Corvo. Poe acreditava que toda obra literria deveria ser breve, sendo o seu limite uma nica sesso de leitura sob pena de no conseguir afetar intensamente o leitor, no lhe elevando a alma. Portanto, a obra literria para Poe deveria ter a extenso que fosse possvel fazer a sua leitura em uma nica assentada e que o poema deveria ter em torno de 100 versos O Corvo possui 108 versos. (POE, 2008, p. 21). Existe tambm a questo da escolha de Poe do efeito a ser causado, optando pela beleza em O Corvo, para tornar seu trabalho universalmente aprecivel. Escolhendo ento a Beleza como efeito, seu prximo passo foi a escolha do tom, e o autor preferiu a tristeza, optando ento pela morte de uma bela mulher: The death of a beautiful woman is, unquestionably, the most poetic topic in the world [...], ou seja, a morte de uma bela mulher o tpico mais potico do mundo (traduo minha). (todos os grifos so meus).
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Tendo o tema e tom planejados, delimitada sua extenso e o mtodo, Poe passa a decidir sobre seu refro e pretende usar uma palavra nevermore por conter o [...] o longo como sendo a vogal mais sonora, acompanhado do r, a consoante mais producente (POE, 2008, p. 23). Decide ento que seu eixo deveria ser o refro, bem como a repetio do mesmo. Quanto versificao, Poe admite que visava a originalidade, pela combinao dos seus versos, e classifica seu poema, no ritmo como trocaico e na metrificao como octmetro acataltico, alternando-se com heptmetro cataltico repetido no refro do quinto verso e terminando com tetrmetro cataltico (POE, 2008, p. 29).

AS TRADUES DO POEMA O CORVO - PORQU DE COMPAR-LAS O poema O Corvo foi traduzido nas mais diversas lnguas, nas neolatinas, incluindo o catalo, nas eslavas, nrdicas, insuladas, como por exemplo, o Basco e at artificiais, como o esperanto. Entretanto, em francs que o referido poema foi mais vezes traduzidas, iniciando-se por Baudelaire e Mallarm, que o fizeram, entretanto, em prosa. O poema tambm foi traduzido diversas vezes para o portugus, sendo que o pioneiro foi Machado de Assis. Dentre os outros tradutores em lngua portuguesa que trabalharam a traduo de O Corvo podemos destacar aqui apenas alguns deles como, Ju Banarre, Joo Kopke (publicado em 1916/17), o poeta parnasiano Emlio de Menezes (publicado em 1916/17), Fernando Pessoa (1924), Manuel Jos Gondin da Fonseca (1931), Milton Amado (dcada de 1940), Benedicto Lopes (1956), Rubens Francisco Luchetti (1976), Alexei Bueno (1980), Jos Lira Ortigo (1996), Joo Incio Padilha (1997), Srgio Duarte (1998) (ABRAMO, 1997, p. 66). Comparar as tradues do poema O Corvo importante no apenas para saber como foi o resultado final de cada obra, mas tambm o momento em que foram escritas, as escolas literrias onde estavam inseridas e a realidade de cada autor. Sendo assim, quais as razes que levaram Machado de Assis e Fernando Pessoa a traduzirem O Corvo, de Edgar Allan Poe? Se os autores decidiram traduzir o referido poema nos seus respectivos tempos, que novo sentido lhe atriburam com este deslocamento? Analisar brevemente o contexto histrico em que a poesia e suas respectivas tradues foram realizadas tambm de extrema importncia, pois como afirma Peeter Torop

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cada traduo representa a viso do tradutor, parcial, diferente, expressa na lngua de chegada, uma viso que tambm subjetivamente muda com o tempo (apud CUSATIS, 1995). Traduzir no apenas passar um texto de uma lngua para outra. Para faz-lo, deve-se considerar o texto original, o que traduzido, quando, por quem, para quem e como foi recebido na cultura de chegada. A personalidade do tradutor deve ser perfeitamente conhecida: associada a elementos sociolgicos e comerciais (demanda do pblico), explica s vezes a escolha do texto; explica sempre o valor e orientao da traduo (BRUNEL, apud, ALLEGRO, 2008).

TRADUO, O POEMA O CORVO E MACHADO DE ASSIS Machado de Assis, em 1883, traduz o poema The Raven, de Edgar Allan Poe. Neste perodo, Machado j havia abandonado o romantismo e entrado na seara realista brasileira. O poema supramencionado j havia sido traduzido em diversas lnguas, exceto na lngua portuguesa, motivo pelo qual acreditamos ter sido ponto de partida para a traduo de Machado de Assis. O autor em questo inicia a discusso travada entre a originalidade ou no da traduo, apontando para um novo componente da relao literria, do tradutor como autor e do texto traduzido como dotado de originalidade e autonomia face ao original (BARRETTO, 2008). Tal posio confirmada com essa afirmao de Machado sobre a traduo do Dr. Pedro Luis (O grito de uma alma perdida) da poesia de John Greenleaf Whitter (The cry of a Lost Soul):

A poesia traduo parece poesia original, to naturais, to fceis, to de primeira mo so os seus versos. No quero privar os entendedores do prazer de compararem as duas produes, os dois originais, deixem-me assim cham-los (ASSIS, apud Ferreira, apud Barretto, 2008).

Percebe-se que Machado valoriza o trabalho literrio do tradutor como o de um escritor, com suas particularidades e caractersticas prprias em relao ao texto fonte (BARRETTO, 2008).
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Para Bellei, a no literalidade da traduo de Machado para o poema O Corvo, no foi mera coincidncia: There is a method and purpose in Machados desviation from Poes original. He is not translating, he is doing something else (h um mtodo e propsito na alterao feita por Machado no poema original de Poe. Ele no estava traduzindo e sim criando outra coisa) (1987 apud Barretto, 2008)ii. Essa no-submisso ao texto original, estrangeiro, poderia ser um eco do sentimento nacionalista de Machado de Assis (BARRETTO, 2008). Dessa forma, segundo Bellei, Machado estaria questionando a originalidade de um escritor e o estabelecimento de uma cultura nacional em um contexto onde inegvel a relao de dependncia com originais prvios representantes de uma tradio literria estrangeira (1987, p. 59, apud BARRETO, 2008). A inteno ento era a apropriao da literatura estrangeira e no mera reproduo (BELLEI, 1987, apud BARRETTO, 2008). Portanto, comprovado est que o supra mencionado autor/tradutor brasileiro poderia ser inserido na corrente contestadora da traduo, conforme vimos nos tpicos iniciais, pois h um deslocamento da perspectiva de traduo como transportadora de sentido para a de traduo como ato interpretativo, produtor de sentidos (BERGMANN, 2008, p. 47) O CORVO POR FERNANDO PESSOA Pessoa iniciou seu oficio de tradutor desde cedo, j em 1.907 entra no comrcio como tradutor de cartas e depois correspondente estrangeiro. Em 1924, traduz o poema The Raven. Neste perodo, Pessoa se destacava como um autor modernista. Embora a obra j tivesse sido traduzida para o portugus por Machado de Assis, Pessoa decidiu traduzi-lo mudando o foco da primeira traduo em lngua portuguesa. Quem sabe essa escolha feita por Pessoa no seja o reflexo de sua prpria concepo de poesia, pois para ele as palavras eram talhadas na poesia pela emoo expressando uma ideia, e as palavras, as rimas, o ritmo e a musicalidade que nela se apresentam auxiliam na prpria expresso da ideia, e por esse motivo so muito importantes. Portanto, o que ele pensa a respeito da poesia pode ser usado para problematizar suas escolhas tradutrias: "Um poema a projeco de uma idia em palavras atravs da emoo. A emoo no a base da poesia: to-smente o meio de que a idia se serve para se reduzir a palavras."iii
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Ou ento, a escolha de Pessoa foi uma resposta prpria concepo de traduo da poca em que o mesmo vivia, pois naquela data, quem teorizava sobre a traduo eram, antes de mais nada, escritores e intelectuais conhecidos que a praticavam, e que tendiam a sacralizar o original (LPEZ-GAY, 2006). No incio do sculo XX, poca da traduo do poema O Corvo, por Fernando Pessoa, prevalece a ideia que a traduo deve, sobretudo, preservar o estrangeiro (ou o alheio) do texto original, e tal caracterstica consolida uma posio extremamente elitista, sendo que as tradues sero legveis apenas para aqueles leitores suficientemente cultos, com conhecimentos mnimos da cultura do texto original (LPEZ-GAY, 2006). E essa fidelidade que percebemos em sua traduo de O Corvo. Neste sentido, pode-se incluir Fernando Pessoa como um dos expoentes da teoria tradicional tradutria do momento, propondo que o critrio base do tradutor deve ser o de transpor para portugus tanto o esprito, como a essncia da letra, da obra, procurando a mais perfeitamente possvel conformidade [] (formal, semntica e simblica) da traduo com o texto original (ALMEIDA, apud LPEZ-GAY, 2006).

COMPARANDO AS TRADUES DE MACHADO E PESSOA O objetivo deste estudo dar subsdios para que os leitores identificarem as diferenas entre as tradues e terem conhecimento dos provveis motivos pelos quais elas existem. Segundo Bellei (1987), tais diferenas existem, pois os autores possuem concepes diversas acerca da traduo (apud BARRETTO, 2008). A primeira considerao a ser feita com relao palavra nevermore. de se lamentar a sua traduo em lngua portuguesa seja nunca mais, pois o efeito da letra o fechada em Lngua Inglesa (nevermore), no se repete no a aberto e claro da Lngua Portuguesa (nunca mais). No gera, portanto a sensao do sombrio, do escuro, do fechado. Mas essa questo no depende do tradutor e sim da lngua. A lngua que representa o efeito da letra o fechada do poema original o francs, que consegue retomar o efeito do nevermore, com o seu jamais plus (letra u fechada). Entretanto, essa ausncia desse efeito especfico ocorre nas duas tradues analisadas, a de Machado de Assis e a de Fernando Pessoa, eis que ambas so realizadas em lngua portuguesa.

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Quanto ao sentido, ambos os tradutores conseguem verter para o portugus sem que se perca o significado geral do poema. As mudanas de vocabulrio se do para enquadrar a traduo dentro do estilo de rima, mtrica e sonoridade utilizado por Poe. Fazer isso era de extrema importncia, j que para o autor, o que na verdade interessava era o som e o ritmo alucinante do texto, que vai num crescendo, como o prprio desespero de seu personagem. Entre as diferenas estruturais mencionadas acima, vale salientar a diferena em nmero de versos em cada estrofe, as quais tm seis versos no poema original, e dez versos na traduo de Machado, uns octosslabos, outros decasslabos e outros ainda dodecasslabos. Fernando Pessoa, por sua vez, manteve a estrutura do poema original, ou seja, em sua traduo, todas as estrofes possuem seis versos, de quatorze slabas. Outro ponto a ser ressaltado a questo da rima, que so inconstantes no poema original e constantes nesta traduo de Machado, ou seja, AABBCCDEDE. As rimas de Machado de Assis so prprias e originais. Fernando Pessoa utiliza em sua traduo, rimas em posies equivalentes, e no final no quarto e quinto versos de todas as estrofes a repetio ais em traduo do ore do poema original (grifos meus). Ocorre que, a preocupao de Pessoa com essa fidelidade acaba por deixar sua traduo com rimas banais. Nesse sentido Barroso afirma que A rima trplice adormecia, parecia, batia de ingnua facilidade, e surpreende constatar que, ao longo da composio, para resolver esse problema, um poeta da categoria de Pessoa lance mo de recursos to canhestros quanto os da utilizao de gerndios e pretritos, esbarrando na banalidade (apud Borges, 2007, p. 19). As aliteraes tambm foram alvo de comentrios de Borges, e nos ensina que Pessoa tambm faz uso de aliteraes em sua traduo, como a repetio da consoante t em lia, lento e triste, continuando em tomos, ancestrais, batia levemente, Uma visita, est batendo e s isto, de forma semelhante ao original, no qual as aliteraes fazem aluso batida de portas: napping, tapping, rapping, visitor, muttered (2007).

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The raven O Corvo Edgar Allan Poe Once upon a midnight dreary, while I pondered, weak and weary, Over many a quaint and curious volume of forgotten lore, While I nodded, nearly napping, suddenly there came a tapping, As of someone gently rapping, rapping at my chamber door. " 'Tis some visitor," I muttered, "tapping at my chamber door Only this, and nothing more." Machado de Assis Em certo dia, hora, hora Da meia-noite que apavora, Eu caindo de sono e exausto de fadiga, Ao p de muita lauda antiga, De uma velha doutrina, agora morta, Ia pensando, quando ouvi porta Do meu quarto um soar devagarinho E disse estas palavras tais: " algum que me bate porta de mansinho; H de ser isso e nada mais." Fernando Pessoa Numa meia-noite agreste, quando eu lia, lento e triste, Vagos, curiosos tomos de cincias ancestrais, E j quase adormecia, ouvi o que parecia O som de algum que batia levemente a meus umbrais Uma visita, eu me disse, est batendo a meus umbrais. s isso e nada mais.

Entretanto, mesmo que no mencionado por nenhum crtico ou estudioso, entende-se que tambm Machado proporciona a aliterao da letra t com as palavras antiga, morta, porta, tais, bate. Outro ponto importante a ser destacado o fato de que Pessoa omite em sua traduo o nome da amada Lenore, substituindo por pronomes e expresses obscuras sua presena, tais como a amada, essa cujo nome sabem as hostes celestiais, sem nome aqui, o nome dela, ela (em itlico), o nome da que no esqueces. Machado de Assis, por sua vez, manteve Lenora em sua traduo. Cumpre ressaltar que a figura de Lenore de suma importncia para o poema, inclusive preconizado pelo prprio Poe na Filosofia da Composio. Fato que a mesma citada oito vezes na verso original, e nenhuma na verso de Pessoa (JUNIOR, 2009). 1 estrofe: Analisando alguns aspectos semnticos das tradues, nesta primeira estrofe temos a expresso weak and weary fraco e exausto (minha traduo), que foi substituda perfeitamente, por caindo de sono e exausto de fadiga por Machado, e por um sem sentido lento e triste, de Pessoa.
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2 estrofe:

The raven O Corvo Edgar Allan Poe Ah, distinctly I remember, it was in the bleak December, And each separate dying ember wrought its ghost upon the floor. Eagerly I wished the morrow; - vainly I had sought to borrow From my books surcease of sorrow - sorrow for the lost Lenore For the rare and radiant maiden whom the angels name Lenore Nameless here forevermore. Machado de Assis Ah! bem me lembro! bem me lembro! Era no glacial dezembro; Cada brasa do lar sobre o cho refletia A sua ltima agonia. Eu, ansioso pelo sol, buscava Sacar daqueles livros que estudava Repouso (em vo!) dor esmagadora Destas saudades imortais Pela que ora nos cus anjos chamam Lenora, E que ningum chamar jamais. Fernando Pessoa Ah, que bem disso me lembro! Era no frio dezembro, E o fogo, morrendo negro, urdia sombras desiguais. Como eu qu'ria a madrugada, toda a noite aos livros dada P'ra esquecer (em vo) a amada, hoje entre hostes celestiais Essa cujo nome sabem as hostes celestiais, Mas sem nome aqui jamais!

J na segunda estrofe do poema, analisada logo acima, temos o termo bleak december, que nos remete ao dezembro gelado do Hemisfrio Norte, com neve e ventos fortes. A traduo de Machado foi glacial dezembro, fazendo forte referncia ao termo original, e Fernando Pessoa simplesmente utilizou frio dezembro. O termo dying ember, que faz associao brasa (termo utilizado por Machado de Assis) de uma lareira, por exemplo, muito mais pertinente que o simples termo fogo da traduo de Pessoa. 3 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe And the silken sad uncertain rustling of each purple curtain Thrilled me - filled me with fantastic terrors never felt before; So that now, to still the beating of my heart, I stood repeating, " 'Tis some visitor entreating entrance at my chamber door Some late visitor entreating entrance at my chamber door This it is, and nothing more."

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Machado de Assis E o rumor triste, vago, brando, Das cortinas ia acordando Dentro em meu corao um rumor no sabido, Nunca por ele padecido. Enfim, por aplac-lo aqui no peito, Levantei-me de pronto e: "Com efeito (Disse) visita amiga e retardada Que bate a estas horas tais. visita que pede minha porta entrada: H de ser isso e nada mais." Fernando Pessoa Como, a tremer frio e frouxo, cada reposteiro roxo Me incutia, urdia estranhos terrores nunca antes tais! Mas, a mim mesmo infundindo fora, eu ia repetindo, uma visita pedindo entrada aqui em meus umbrais; Uma visita tardia pede entrada em meus umbrais. s isso e nada mais.

Nessa terceira estrofe, no tocante semntica, lamentamos que nem Machado de Assis, nem Fernando Pessoa traduziram a expresso silken sad, pois a seda a que Poe referiase poderia ser a representao da pele sedosa da mulher amada. 4 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe Presently my soul grew stronger; hesitating then no longer, "Sir," said I, "or madam, truly your forgiveness I implore; But the fact is, I was napping, and so gently you came rapping, And so faintly you came tapping, tapping at my chamber door, That I scarce was sure I heard you." Here I opened wide the door; Darkness there, and nothing more. Machado de Assis Minhalma ento sentiu-se forte; No mais vacilo e desta sorte Falo: "Imploro de vs - ou senhor ou senhora Me desculpeis tanta demora. Mas como eu, precisando de descanso, J cochilava, e to de manso e manso Batestes, no fui logo, prestemente, Certificar-me que a estais." Disse; a porta escancaro, acho a noite somente, Somente a noite, e nada mais. Fernando Pessoa E, mais forte num instante, j nem tardo ou hesitante, Senhor, eu disse, ou senhora, decerto me desculpais; Mas eu ia adormecendo, quando viestes batendo, To levemente batendo, batendo por meus umbrais, Que mal ouvi... E abri largos, franquendo-os, meus umbrais. Noite, noite e nada mais.

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Nesta estrofe, a opo de remeter alma do poeta j no primeiro verso do original (soul), traduzido literalmente por Machado como minhalma e omitido por Pessoa. E no final o termo opened wide do original nos fazendo sentir que no simplesmente abrir a porta e sim abrir a porta violentamente, foi capturado apenas por Machado em sua traduo, o qual utilizou o termo a porta escancaro. 5 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe Deep into the darkness peering, long I stood there, wondering, fearing Doubting, dreaming dreams no mortals ever dared to dream before; But the silence was unbroken, and the stillness gave no token, And the only word there spoken was the whispered word, "Lenore!" This I whispered, and an echo murmured back the word, "Lenore!" Merely this, and nothing more. Machado de Assis Com longo olhar escruto a sombra, Que me amedronta, que me assombra, E sonho o que nenhum mortal h j sonhado, Mas o silncio amplo e calado, Calado fica; a quietao quieta: S tu, palavra nica e dileta, Lenora, tu, como um suspiro escasso, Da minha triste boca sais; E o eco, que te ouviu, murmurou-te no espao; Foi isso apenas, nada mais. Fernando Pessoa A treva enorme fitando, fiquei perdido receando, Dbio e tais sonhos sonhando que os ningum sonhou iguais. Mas a noite era infinita, a paz profunda e maldita, E a nica palavra dita foi um nome cheio de ais Eu o disse, o nome dela, e o eco disse aos meus ais. Isto s e nada mais.

6 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe Back into the chamber turning, all my soul within me burning, Soon again I heard a tapping, somewhat louder than before, "Surely," said I, "surely, that is something at my window lattice. Let me see, then, what thereat is, and this mystery explore Let my heart be still a moment, and this mystery explore " 'Tis the wind, and nothing more."

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Machado de Assis Entro co'a alma incendiada. Logo depois outra pancada Soa um pouco mais forte; eu, voltando-me a ela: "Seguramente, h na janela Alguma coisa que sussurra. Abramos. Eia, fora o temor, eia, vejamos A explicao do caso misterioso Dessas duas pancadas tais. Devolvamos a paz ao corao medroso. Obra do vento e nada mais." Fernando Pessoa Para dentro esto volvendo, toda a alma em mim ardendo, No tardou que ouvisse novo som batendo mais e mais. Por certo, disse eu, aquela bulha na minha janela. Vamos ver o que est nela, e o que so estes sinais. Meu corao se distraa pesquisando estes sinais. o vento, e nada mais.

Na sexta estrofe, reproduzida acima, temos as tradues da palavra tapping, como pancada (Machado de Assis) e como batendo (Fernando Pessoa). Nota-se, claramente que a sensao de uma pancada na janela muito mais forte e significativa que um simples bater. Outro aspecto que o original refere-se batida cada vez mais forte (somewhat louder than before) e no no sentido de maior freqncia, como d entender Pessoa (mais e mais). O pronome Tis the wind que foi literalmente traduzido por Pessoa como o vento, foi poeticamente traduzido por Machado como obra do vento. 7 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe Open here I flung the shutter, when, with many a flirt and flutter, In there stepped a stately raven, of the saintly days of yore. Not the least obeisance made he; not a minute stopped or stayed he; But with mien of lord or lady, perched above my chamber door Perched upon a bust of Pallas, just above my chamber door Perched, and sat, and nothing more. Machado de Assis Abro a janela e, de repente, Vejo tumultuosamente Um nobre Corvo entrar, digno de antigos dias. No despendeu em cortesias Um minuto, um instante. Tinha o aspecto De um lord ou de uma lady. E pronto e reto, Movendo no ar as suas negras alas, Acima voa dos portais, Trepa, no alto da porta, em um busto de Palas; Trepado fica, e nada mais

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Fernando Pessoa Abri ento a vidraa, e eis que, com muita negaa, Entrou grave e nobre um corvo dos bons tempos ancestrais. No fez nenhum cumprimento, no parou nem um momento, Mas com ar solene e lento pousou sobre meus umbrais, Num alvo busto de Atena que h por sobre meus umbrais. Foi, pousou, e nada mais.

Na estrofe acima, temos que o original lord or lady, foi mantido por Machado (lord ou de uma lady), e substitudo pela expresso com ar solene por Pessoa. Outra interpretao que poderia ser dada para o pouso do corvo na esttua de mrmore a de que o mrmore, que frio, poderia fazer uma referncia mulher morta. Os tempos ancestrais no so dignos (Machado), nem bons (Pessoa), mas santos, conforme o original (saintly). 8 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe Then this ebony bird beguiling my sad fancy into smiling, By the grave and stern decorum of the countenance it wore, "Though thy crest be shorn and shaven thou," I said, "art sure no craven, Ghastly, grim, and ancient raven wandering from the nightly shore Tell me what the lordly name is on the Night's Plutonian shore!" Quoth the raven, "Nevermore." Machado de Assis Diante da ave feia e escura, Naquela rgida postura, Com o gesto severo, - o triste pensamento Sorriu-me ali por um momento, E eu disse: " tu que das noturnas plagas Vens, embora a cabea nua tragas, Sem topete, no s ave medrosa, Dize os teus nomes senhoriais: Como te chamas tu na grande noite umbrosa?" E o Corvo disse: "Nunca mais." Fernando Pessoa E esta ave estranha e escura fez sorrir minha amargura Com o solene decoro de seus ares rituais. Tens o aspecto tosquiado, disse eu, mas de nobre e ousado, velho corvo emigrado l das trevas infernais! Dize-me qual o teu nome l nas trevas infernais. Disse-me o corvo, Nunca mais.

Tanto Machado quanto Pessoa omitem em suas tradues a caracterizao do corvo como ave de bano (conforme o original ebony bird), apenas caracterizando-a como
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ave feia e escura (Machado) e ave estranha e escura (Pessoa), deixando de lado toda a significao associada ao bano, empobrecendo ambas as tradues (ABRAMO, apud Zanon, 2006). 9 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe Much I marvelled this ungainly fowl to hear discourse so plainly, Though its answer little meaning - little relevancy bore; For we cannot help agreeing that no living human being Ever yet was blessed with seeing bird above his chamber door Bird or beast upon the sculptured bust above his chamber door, With such name as "Nevermore."

Machado de Assis Vendo que o pssaro entendia A pergunta que lhe eu fazia, Fico atnito, embora a resposta que dera Dificilmente lha entendera. Na verdade, jamais homem h visto Coisa na terra semelhante a isto: Uma ave negra, friamente posta Num busto, acima dos portais, Ouvir uma pergunta e dizer em resposta Que este o seu nome: "Nunca mais". Fernando Pessoa Pasmei de ouvir este raro pssaro falar to claro, Inda que pouco sentido tivessem palavras tais. Mas deve ser concedido que ningum ter havido Que uma ave tenha tido pousada nos seus umbrais, Ave ou bicho sobre o busto que h por sobre seus umbrais, Com o nome Nunca mais.

Nessa estrofe, a palavra raro escolhida por Pessoa, aparece to somente para rimar com claro, eis que no original ungainly significa desajeitado, mal ajambrado (ABRAMO, apud Zanon, 2006). 10 estrofe:

The raven O Corvo Edgar Allan Poe But the raven, sitting lonely on that placid bust, spoke only That one word, as if his soul in that one word he did outpour. Nothing further then he uttered - not a feather then he fluttered Till I scarcely more than muttered "Other friends have flown before On the morrow he will leave me, as my hopes have flown before." Then the bird said,"Nevermore." 237 Eletras, vol. 20, n.20, jul.2010

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Machado de Assis No entanto, o Corvo solitrio No teve outro vocabulrio, Como se essa palavra escassa que ali disse Toda sua alma resumisse. Nenhuma outra proferiu, nenhuma, No chegou a mexer uma s pluma, At que eu murmurei: "Perdi outrora Tantos amigos to leais! Perderei tambm este em regressando a aurora." E o Corvo disse: "Nunca mais." Fernando Pessoa Mas o corvo, sobre o busto, nada mais dissera, augusto, Que essa frase, qual se nela a alma lhe ficasse em ais. Nem mais voz nem movimento fez, e eu, em meu pensamento Perdido, murmurei lento, Amigo, sonhos mortais Todos todos l se foram. Amanh tambm te vais. Disse o corvo, Nunca mais.

Nem Machado nem Pessoa traduziram placid bust, ou seja, busto plcido, o que lamentvel, pois retoma a imagem da mulher branca, padro ideal de beleza de vrias pocas, inclusive do sculo XXI. J a escolha de Machado de Assis feliz em qualificar o corvo como solitrio e no augusto como fez Pessoa. (ABRAMO, apud Zanon, 2006). 11 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe Startled at the stillness broken by reply so aptly spoken, "Doubtless," said I, "what it utters is its only stock and store, Caught from some unhappy master whom unmerciful Disaster Followed fast and followed faster till his songs one burden bore Till the dirges of his hope that melancholy burden bore Of "Never - nevermore." Machado de Assis Estremeo. A resposta ouvida to exata! to cabida! "Certamente, digo eu, essa toda a cincia Que ele trouxe da convivncia De algum mestre infeliz e acabrunhado Que o implacvel destino h castigado To tenaz, to sem pausa, nem fadiga, Que dos seus cantos usuais S lhe ficou, na amarga e ltima cantiga, Esse estribilho: 'Nunca mais.'"

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Fernando Pessoa A alma sbito movida por frase to bem cabida, Por certo, disse eu, so estas vozes usuais. Aprendeu-as de algum dono, que a desgraa e o abandono Seguiram at que o entono da alma se quebrou em ais, E o bordo de desesp'rana de seu canto cheio de ais Era este Nunca mais.

O termo original unhappy master foi literalmente e sabiamente traduzido por Machado de Assis como mestre infeliz, mas, infelizmente, Pessoa no teve a mesma opo, escolhendo o simples algum dono, somente para rimar com abandono. O sentimento do original na expresso melancholy burden bore tambm foi traduzido por Machado, quando optou por amarga e ltima cantiga. J Pessoa optou pela expresso canto cheio de ais, tambm visando apenas a rima, dessa vez com Nunca mais. 12 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe But the raven still beguiling all my fancy into smiling, Straight I wheeled a cushioned seat in front of bird and bust and door; Then, upon the velvet sinking, I betook myself to linking Fancy unto fancy; thinking what this ominous bird of yore What this grim, ungainly, ghastly, gaunt, and ominous bird of yore Meant in croaking "Nevermore." Machado de Assis Segunda vez, nesse momento, Sorriu-me o triste pensamento; Vou sentar-me defronte ao Corvo magro e rudo; E mergulhando no veludo Da poltrona que eu mesmo ali trouxera Achar procuro a lgubre quimera, A alma, o sentido, o pvido segredo Daquelas slabas fatais. Entender o que quis dizer a ave do medo Grasnando a frase: "Nunca mais." Fernando Pessoa Mas, fazendo inda a ave escura sorrir a minha amargura, Sentei-me defronte dela, do alvo busto e meus umbrais; E, enterrado na cadeira, pensei de muita maneira Que qu'ria esta ave agoureira dos maus tempos ancestrais, Esta ave negra e agoureira dos maus tempos ancestrais, Com aquele Nunca mais.

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O poema muito sinestsico, e retoma diversas vezes a tecidos como nessa estrofe o veludo, que poderia representar a pele da mulher amada e morta. Portanto, importante a meno do veludo (velvet), que Machado traduz, mas que Pessoa omite em sua traduo. 13 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe This I sat engaged in guessing, but no syllable expressing To the fowl whose fiery eyes now burned into my bosom's core; This and more I sat divining, with my head at ease reclining On the cushion's velvet lining that the lamp-light gloated o'er, But whose velvet violet lining with the lamp-light gloating o'er, She shall press, ah, nevermore! Machado de Assis Assim, posto, devaneando, Meditando, conjeturando, No lhe falava mais; mas, se lhe no falava, Sentia o olhar que me abrasava, Conjeturando fui, tranqilo, a gosto, Com a cabea no macio encosto, Onde os raios da lmpada caiam, Onde as tranas angelicais De outra cabea outrora ali se desparziam, E agora no se esparzem mais. Fernando Pessoa Comigo isto discorrendo, mas nem slaba dizendo ave que na minha alma cravava os olhos fatais, Isto e mais ia cismando, a cabea reclinando No veludo onde a luz punha vagas sombras desiguais, Naquele veludo onde ela, entre as sombras desiguais, Reclinar-se- nunca mais!

Outro aspecto que deve ser ressaltado o fato de que Poe, no original, provavelmente queria expressar que a ave encarava o amante e o seu olhar o queimava por dentro (the fowl whose fiery eyes now burned into my bosom's core). Machado de Assis teve e expressou essa percepo com a sua traduo Sentia o olhar que me abrasava; o que no ocorreu com a traduo de Pessoa, que simplesmente expressou ave que na minha alma cravava os olhos fatais.

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14 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe Then, methought, the air grew denser, perfumed from an unseen censer Swung by angels whose faint foot-falls tinkled on the tufted floor. "Wretch," I cried, "thy God hath lent thee - by these angels he hath sent thee respite---respite and nepenthe from thy memories of Lenore! Quaff, oh quaff this kind nepenthe, and forget this lost Lenore!" Quoth the raven, "Nevermore!" Machado de Assis Supus ento que o ar, mais denso, Todo se enchia de um incenso, Obra de serafins que, pelo cho roando Do quarto, estavam meneando Um ligeiro turbulo invisvel; E eu exclamei ento: "Um Deus sensvel Manda repouso dor que te devora Destas saudades imortais. Eia, esquece, eia, olvida essa extinta Lenora." E o Corvo disse: "Nunca mais." Fernando Pessoa Fez-me ento o ar mais denso, como cheio dum incenso Que anjos dessem, cujos leves passos soam musicais. Maldito!, a mim disse, deu-te Deus, por anjos concedeu-te O esquecimento; valeu-te. Toma-o, esquece, com teus ais, O nome da que no esqueces, e que faz esses teus ais! Disse o corvo, Nunca mais.

15 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe "Prophet!" said I, "thing of evil! - prophet still, if bird or devil! Whether tempter sent, or whether tempest tossed thee here ashore, Desolate, yet all undaunted, on this desert land enchanted On this home by Horror haunted - tell me truly, I implore Is there - is there balm in Gilead? - tell me - tell me, I implore!" Quoth the raven, "Nevermore." Machado de Assis "Profeta, ou o que quer que sejas! Ave ou demnio que negrejas! Profeta sempre, escuta: Ou venhas tu do inferno Onde reside o mal eterno, Ou simplesmente nufrago escapado Venhas do temporal que te h lanado Nesta casa onde o Horror, o Horror profundo Tem os seus lares triunfais, Dize-me: existe acaso um blsamo no mundo?" E o Corvo disse: "Nunca mais."

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Fernando Pessoa "Profeta", disse eu, "profeta - ou demnio ou ave preta! Fosse diabo ou tempestade quem te trouxe a meus umbrais, A este luto e este degredo, a esta noite e este segredo, A esta casa de ncia e medo, dize a esta alma a quem atrais Se h um blsamo longnquo para esta alma a quem atrais! Disse o corvo, "Nunca mais".

Quem nos d detalhes dessa estrofe Abramo afirmando que Pessoa alterou substancialmente os significados do original em sua traduo dessa estrofe e assevera:
1) A estrofe original tem uma focalizao intensa nos qualificativos do narrador em relao ao aposento (mais) e ao corvo (menos). Obrigado a encontrar rimas com medo, Pessoa no s inventa um segredo que no faz qualquer sentido, sequer intrinsecamente traduo. Segredo de quem, com relao a qu? 2) Levado pelas necessidades da rima, Pessoa faz o narrador afirmar que o corvo o atrai. No original, porm, o narrador jamais admite explicitamente que o corvo o seduza. Deduzimo-lo pelo desenvolvimento da trama, o que crucial para a estrutura do poema. Com sua escolha de palavras, Pessoa entrega o jogo. 3) Pessoa substitui Galaad por um local longnquo (apud Zanon, 2006, p. 53).

16 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe "Prophet!" said I, "thing of evil - prophet still, if bird or devil! By that heaven that bends above us - by that God we both adore Tell this soul with sorrow laden if, within the distant Aidenn, It shall clasp a sainted maiden whom the angels name Lenore Clasp a rare and radiant maiden whom the angels name Lenore?" Quoth the raven, "Nevermore." Machado de Assis "Profeta, ou o que quer que sejas! Ave ou demnio que negrejas! Profeta sempre, escuta, atende, escuta, atende! Por esse cu que alm se estende, Pelo Deus que ambos adoramos, fala, Dize a esta alma se dado inda escut-la No den celeste a virgem que ela chora Nestes retiros sepulcrais. Essa que ora nos cus anjos chamam Lenora!" E o Corvo disse: "Nunca mais." Fernando Pessoa "Profeta", disse eu, "profeta - ou demnio ou ave preta! Pelo Deus ante quem ambos somos fracos e mortais. Dize a esta alma entristecida se no den de outra vida Ver essa hoje perdida entre hostes celestiais, Essa cujo nome sabem as hostes celestiais!" Disse o corvo, "Nunca mais".

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17 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe "Be that word our sign of parting, bird or fiend!" I shrieked, upstarting "Get thee back into the tempest and the Night's Plutonian shore! Leave no black plume as a token of that lie thy soul spoken! Leave my loneliness unbroken! - quit the bust above my door! Take thy beak from out my heart, and take thy form from off my door!" Quoth the raven, "Nevermore." Machado de Assis "Ave ou demnio que negrejas! Profeta, ou o que quer que sejas! Cessa, ai, cessa!, clamei, levantando-me, cessa! Regressa ao temporal, regressa tua noite, deixa-me comigo. Vai-te, no fica no meu casto abrigo Pluma que lembre essa mentira tua, Tira-me ao peito essas fatais Garras que abrindo vo a minha dor j crua." E o Corvo disse: "Nunca mais." Fernando Pessoa "Que esse grito nos aparte, ave ou diabo!", eu disse. "Parte! Torna noite e tempestade! Torna s trevas infernais! No deixes pena que ateste a mentira que disseste! Minha solido me reste! Tira-te de meus umbrais! Tira o vulto de meu peito e a sombra de meus umbrais!" Disse o corvo, "Nunca mais".

A fala mais dolorida desta cena, no meu entender, quando as garras do corvo penetram o corao do narrador (Take thy beak from out my heart, and take thy form from off my door!). Tal passagem foi majestralmente traduzida por Machado desta forma: [...] Tirame ao peito essas fatais Garras que abrindo vo a minha dor j crua [...]. Entretanto, o mesmo no pode dizer da traduo singela e sem sentido de Fernando Pessoa, a qual no preenche a complexidade do sentimento do narrador: Tira o vulto de meu peito e a sombra de meus umbrais!. 18 estrofe:
The raven O Corvo Edgar Allan Poe And the raven, never flitting, still is sitting, still is sitting On the pallid bust of Pallas just above my chamber door; And his eyes have all the seeming of a demon's that is dreaming. And the lamp-light o'er him streaming throws his shadow on the floor; And my soul from out that shadow that lies floating on the floor Shall be lifted - nevermore!

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Machado de Assis E o Corvo a fica; ei-lo trepado No branco mrmore lavrado Da antiga Palas; ei-lo imutvel, ferrenho. Parece, ao ver-lhe o duro cenho, Um demnio sonhando. A luz cada Do lampio sobre a ave aborrecida No cho espraia a triste sombra; e fora Daquelas linhas funerais Que flutuam no cho, a minha alma que chora No sai mais, nunca, nunca mais! Fernando Pessoa E o corvo, na noite infinda, est ainda, est ainda No alvo busto de Atena que h por sobre os meus umbrais. Seu olhar tem a medonha cor de um demnio que sonha, E a luz lana-lhe a tristonha sombra no cho h mais e mais, Libertar-se-... nunca mais!

Essa ltima estrofe est centrada no corvo, tal como props Machado, e no na noite infinda, conforme quer dizer Fernando Pessoa. E o poeta afirma que os olhos do corvo parecem os olhos de um demnio que est sonhando (And his eyes have all the seeming of a demon's that is dreaming), tal como traduziu Machado Parece, ao ver-lhe o duro cenho, Um demnio sonhando. A traduo de Pessoa, mais uma vez deixou a desejar, pois menciona que o olhar tem a medonha cor de um demnio que sonha; traduo esta que no se coaduna com a cena proposta. CONSIDERAES FINAIS Percebeu-se que a traduo pioneira em lngua portuguesa do poema no foi fiel ao original. Mas, a traduo de Machado de Assis, embora no preserve a mesma estrutura do original, preserva, no seu ritmo prprio, a emoo proposta inicialmente por Poe. Ou seja, o efeito proposto por Poe no original do poema mantido por Machado em sua traduo. Essa no literalidade na traduo, ou seja, a no submisso ao texto estrangeiro pode ser explicada pela forte onda nacionalista enfrentada por Machado poca dessa traduo. Dvidas no restam quanto originalidade da traduo de Machado (caracterstica muito defendida por Poe), em detrimento da estrutura do poema original, mas em benefcio da excitao ou elevao da alma, to preconizada por Edgar Allan Poe. Isto quer dizer que Machado no se preocupou com a forma, mas to somente com a semntica. Se muitos

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autores, dentre eles Baudelaire e Mallarm tambm sacrificaram a forma (traduziram em prosa), em benefcio da semntica, ento, porque condenar a traduo de Machado de Assis? Na traduo do poema The Raven realizada por Fernando Pessoa em 1.924, ao contrrio daquela de Machado, foram mantidos o ritmo e a rima internos presentes no poema original, mas sacrificando, desta forma, a emoo em detrimento da formalidade. Talvez a opo de Pessoa pela literalidade da traduo seja o prprio reflexo das teorias da poca, nas quais prevalecia a ideia que a traduo deve, sobretudo, preservar o estrangeiro (ou o alheio) do texto original, consolidando uma posio extremamente elitista. Ou talvez seja a prpria concepo que Pessoa tinha sobre poesia que falou mais alto, pois para ele as palavras eram talhadas na poesia pela emoo, expressando uma ideia, e as palavras, as rimas, o ritmo e a musicalidade que nela se apresentam auxiliam na prpria expresso da ideia, e por esse motivo eram to importantes. Portanto, restou comprovado, com base nos conceitos de traduo literal e traduo livre, que o poema O Corvo de Edgar Allan Poe, valendo-se da equivalncia formal foi traduzido por Fernando Pessoa, preservando desta forma a esttica, mtrica do poema original e, utilizando-se da equivalncia funcional, foi traduzido por Machado de Assis, valorizando mais o contedo, a impresso a causar, o efeito, a construo da emoo. Mais do que isso, nota-se que as tradues realizadas tanto por Machado de Assis quanto por Fernando Pessoa refletem os posicionamentos ideolgicos frente concepo de traduo, e, alm disso, representa tambm o prprio estilo do tradutor/autor. Para tanto, tal como a teoria das Belles infidles, necessrio ser infiel para ser belo. Concluiu-se ento, a despeito da possibilidade de traduzir ou no poesia, que, ao traduzir uma poesia estamos contribuindo para nosso acervo literrio, bem como disponibilizando a todos os no-falantes da lngua traduzida a riqueza literria estrangeira. necessrio despir-nos dos preconceitos e aceitar a traduo potica como uma maneira de universalizar a cultura literria, enriquecendo-a. Devemos tambm no nos deixar amedrontar pela traduo, com a suposio de que a mesma no ser o correspondente exato do original; no podemos deixar de amar com medo de no sermos correspondidos. O deslocamento no tempo e no espao, bem como o papel do leitor, faz com que Poe surja com uma nova roupagem com interpretaes modernas cada vez que suas tradues so lidas.

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