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Mas o que diz a Palavra do Senhor sobre o vinho, o crente poder tomar vinho ou apenas o abriagar-se pecado?

? Vamos para a Palavra:


A carta aos Romanos 14.17, exorta: O Reino de Deus no comida nem bebida,mas justia, e paz, e alegria no Esprito Santo.E os versculos 20 e 21 adverti: No destruas a obra de Deus por causa da comida. verdade que tudo limpo, mas mal vai para o homem que come com escndalo. O Reino de Deus no comida nem bebida, mas justia, e paz, e alegria no Esprito Santo. E os versculos 20 e 21 adverti: No destruas a obra de Deus por causa da comida. verdade que tudo limpo, mas mal vai para o homem que come com escndalo. Bom no comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmo tropece, ou se escandalize, ou se enfraquea. Em I Corntios 6.12, diz: Todas as coisas me so lcitas, mas nem todas as coisas convm; todas as coisas me so lcitas, mas eu no me deixarei dominar por nenhuma. DANIEL SE ABSTEM DO VINHO E DO MANJAR DO REI No livro de Daniel 1.1-9, narra que o rei da Babilnia, Nabucodonosor, determinou a rao de cada dia, da poro do manjar do rei e do vinho que ele bebia, e que assim fossem criados por trs anos, para que no fim deles pudessem estar diante do rei. E entre eles se achavam, dos filhos de Jud, Daniel, Hananias, Misael e Azarias. E Daniel assentou no seu corao no se contaminar com a poro do manjar do rei, nem com o vinho que ele bebia; portanto, pediu ao chefe dos eunucos que lhe concedesse no se contaminar. Ora, deu Deus a Daniel graa e misericrdia diante do chefe dos eunucos. Amados, eis o exemplo e o testemunho do homem compromissado com Deus. Quem no gostaria de participar do banquete que ao rei servido e tomar da poro do vinho degustado pela majestade? Daniel e os seus companheiros, ungidos com a sabedoria que Deus lhes havia ofertado, recusaram a receber da mordomia dispensada ao rei, optaram em se alimentar com legumes em lugar do banquete e a tomar gua em lugar do vinho, para no se contaminarem, e foram por Deus, agraciados:

Daniel 1.17: Ora, a esses quatro jovens, Deus deu o conhecimento e a inteligncia em todas as letras e sabedoria; mas a Daniel deu entendimento em toda viso e sonhos. A preocupao de Daniel, no era contaminar a carne, mas o esprito e as virtudes que de Deus havia recebido, coisas que muitos crentes no tm olhos espirituais para ver, e quando tem essa percepo, acabam por desprezar a Palavra, e buscar o prazer na comida e na bebida e nas coisas deste mundo, abandonando a santificao e a purificao da alma para a vinda do Senhor Jesus. Porm, o Reino de Deus no comida e nem bebida, mas justia, paz e alegria do Esprito Santo. O NASCIMENTO DE JOO BATISTA A Palavra em Lucas 1.13-15, conta que apareceu um anjo a Zacarias, pai de Joo Batista e disse-lhe: Zacarias, no temas, porque a tua orao foi ouvida, e Isabel, tua mulher, dar luz um filho, e lhe pors o nome de Joo. E ters prazer e alegria, e muitos se alegraro no seu nascimento, porque ser grande diante do Senhor, e no beber vinho, nem bebida forte, e ser cheio do Esprito Santo, desde o ventre de sua me. O VINHO DAS BODAS DE CAN Mas muitos diro: Jesus no s transformou gua em vinho, como Ele prprio tomava vinho. Correto, ento vamos meditar na Palavra. Joo 2.1-10, descreve a Palavra que Jesus e os seus discpulos, participavam de umas bodas, na cidade de Can, e acabado o vinho, Disse-lhes Jesus: Enchei de gua essas talhas. E encheram-nas at em cima. E disse-lhes: Tirai agora e levai ao mestre-sala. E levaram. E, logo que o mestre-sala provou a gua feita vinho (no sabendo de onde viera, se bem que o sabiam os empregados que tinham tirado a gua), chamou o mestre-sala ao esposo. E disse-lhe: Todo homem pe primeiro o vinho bom e, quando j tm bebido bem, ento, o inferior; mas tu guardaste at agora o bom vinho. Amados, meditem, qual a matria prima usada na transformao do vinho? Certamente AGUA. E aquele bom vinho produzido pela glria do Senhor igual a esses que se comercializam por a, com alto teor alcolico? Certamente no, Jesus no iria oferecer um vinho que viesse a embriagar (contaminar como disse Daniel), porque todos os atos do senhor eram obras do Esprito Santo, milagres e maravilhas que ao homem comum impossvel realizar.

JESUS, A FONTE DA GUA DA VIDA ETERNA A gua que Jesus referia-se, no a gua natural de smbolo qumico HO, mas a gua que tem a consistncia de Esprito e Vida, pois em Joo 7.37-39, disse Jesus: Se algum tem sede, venha a mim, e beba. E quem cr em mim, como diz a escritura, rios e de gua viva correro do seu ventre. Isso disse Ele, do Esprito que haviam de receber os que nele cressem, porque o Esprito Santo ainda no havia sido manifestado, por ainda Jesus no ter sido glorificado. O CLICE DA CEIA, O SANGUE DO NOVO TESTAMENTO O prprio Jesus revelou que tomava vinho (Lucas 7.34), entretanto, precisamos observar que a Palavra fala do vinho e da bebida forte. E os vinhos produzidos hoje, todos so bebidas fortes, pois embriagam. Considere que na primeira ceia (Mateus 26.27, 28), enquanto comiam, Jesus tomou o po, e, abenoando-o, o partiu, e o deu aos discpulos, e disse: Tomai, comei, isto o meu corpo. Semelhantemente, tomando o clice e dando graas, deu-lho, dizendo: Bebei dele todos. Porque isto o meu sangue, o sangue do Novo Testamento, que derramado por muitos, para remisso dos pecados. E no versculo 29 deste mesmo captulo de Mateus, Jesus refere-se ao clice como fruto da vide (Marcos 14.25 e Lucas 22.18). Ento perguntamos: O vinho que Jesus tomava seria porventura o mesmo vinho alcolico que servido hoje nas ceias? Ou o vinho dos botecos que muitos crentes apreciam e julgam correto degust-lo? Jesus disse aos seus discpulos: Isto o meu sangue, o sangue do Novo Testamento. Irmos, porventura o sangue aspergido na cruz, que Jesus escreveu o Novo Testamento, poderia conter algum teor alcolico? Podemos afirmar com toda certeza que o vinho usado por Jesus nessa ocasio no era fermentado. Esta afirmao irrefutvel na Bblia pelo seguinte: Desde a primeira cerimnia da pscoa no devia haver fermento em nenhum compartimento da casa (xodo 12.15), porque este o smbolo do pecado. E, se os pes asmos no podiam conter fermento como o prprio nome indica, fcil concluir que o vinho tambm no podia ser fermentado. Tanto o vinho da ceia como o das bodas em Can da Galilia no eram fermentados, porque Jesus jamais aceitaria partilhar daquilo que to

fortemente condenado na Bblia. Muitas igrejas crists tradicionais, conservam o costume de usar o vinho sem fermento para simbolizar o sangue de Cristo, oferecido por ns na cruz, para remisso de nossos pecados. Por esta razo conclumos que o vinho usado pelo Senhor trata-se do MOSTO, que significa:O MOSTO (do latim mstum, novo, jovem) o sumo de uvas frescas obtido antes que passem pelo processo de fermentao. Vinho novo e sem alcool, ou seja, antes da fermentao o qual usado para atingir o grau alcolico desejado. Mosto pode ser tambm o suco de qualquer fruto. E para tanto, o Apstolo Paulo recomendou a Timteo: No bebas mais gua s, mas usa de um pouco de vinho, por causa do teu estmago e das tuas freqentes enfermidades (Timteo 5.23). Amados, qual a propriedade medicinal do vinho para as doenas estomacais e outras enfermidades? Todos sabem que o vinho e toda bebida alcolica neutraliza o efeito dos medicamentos, e principalmente para o problema estomacal, o vinho altamente agressivo a essa enfermidade. Outra prova incontestvel que o vinho recomendado a Timteo no era vinho comum com teor alcolico, o descrito na primeira carta a Timteo (3.3), ocasio em que Paulo lhe ordenou estabelecer presteros nas igrejas, mas um dos quisitos para o presbbtrio, era no ser dados ao vinho. Entretanto, no h contradio alguma na Palavra, basta recebermos o Evangelho de Cristo com discernimento pelo Esprito Santo de Deus, vamos meditar: Pedro 1.20, 21: Sabendo primeiramente isto, que nenhuma profecia da Escritura de particular interpretao; porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo. Mas se o irmo entende que no h problema ingerir uma pequena quantidade de vinho, sem embriagar-se, faa uma avaliao, tome um pequeno clice de vinho, saia dirigindo o seu carro e faa um teste no bafmetro da polcia, s para ver o resultado final. Meu irmo, se o uso da bebida reprovvel pela lei do homem, imagine ento o conceito do Senhor Deus sobre isso? Vinho bebida alcolica tanto quanto

as demais, mas alguns irmos tentam justificar-se dizendo que tomar um copinho de vinho, eventualmente uma cervejinha, no tem problema. Talvez um cigarrinho, ou um adulteriozinho, e outros pecadinhos. O que precisamos nos conscientizar que para Deus no h pecadinho e nem pecado. No a quantidade, e sim o carter pecaminoso dos atos praticados. Pecado abominao ao Senhor e encerrou. O que passar da verdade que Cristo nos ensinou de procedncia maligna. Portanto, o vinho recomendado por Paulo a Timteo, com toda certeza no era o comercializado nas gndolas dos mercados, mas o vinho semelhante ao transformado por Jesus nas bodas de Can, maravilha que veio para honrar e glorificar o Nome do Pai, a qual deu incio inmeros milagres pelas poderosas mos do Senhor Jesus, porque Deus era com Ele. Amm! Glatas 5.15: Vs, irmos, fostes chamados liberdade. No useis, ento, da liberdade para dar ocasio carne, mas servi-vos uns aos outros no amor de Cristo.