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UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEAR CENTRO DE CINCIAS AGRRIAS DEPARTAMENTO DE ECONOMIA AGRCOLA CURSO AGRONOMIA DISCIPLINA ASPECTOS SOCIAIS DA AGRICULTURA

PROFESSORA MARIA LCIA

Anlise textual Sociologia e Sociedade Autor Tomazzi

Acadmica: Suyanne Costa Silva Matricula: 0330993

Fortaleza, 26 de Maro de 2012.

Texto Sociologia e Sociedade fazendo uma analogia s teorias sociolgicas de mile Durkheim, Max Weber e Karl Marx. Para mile Durkheim a sociedade prevalece sobre o individuo, ou seja, na vida em sociedade o homem se defronta com regras de conduta que no foram diretamente criada por ele, mas que existem e so aceitas na vida em sociedade e deve ser seguida por todos. Sem essas regras, a sociedade no existiria e por isso os indivduos devem obedecer a essas regras. Durkheim acredita que um nico indivduo no cria nem modifica essas leis, tais leis so criadas e modificadas por todos, ou seja, pela coletividade. Seguindo esse raciocnio Durkheim afirma que os fatos sociais, ou seja, o objeto de estudo da sociologia produto dessas regras e normas coletivas que orientam os indivduos. E esses fatos sociais tm duas caractersticas bsicas que permitiro sua identificao na realidade: so exteriores e coercitivos. Exteriores porque no foram criados isoladamente, isto , foram criados pela coletividade e j existiam fora de ns quando ns nascemos. E Coercitivos, porque essas ideias, normas, regras, leis etc., devem ser seguidas pela sociedade e se no forem seguidas o indivduo punido. Outro conceito importante para Durkheim o de instituio que conjunto de normas e regras de vida que se consolidam fora dos indivduos e que as geraes transmitem umas s outras. Assim para Durkheim a sociedade, como coletividade, que organiza, condiciona e controla as aes individuais. Em seu mtodo Durkheim enfatiza o carter exterior e coercitivo dos fatos sociais, ou seja, ele coloca como regra bsica do seu mtodo que o pesquisador deve analisar os fatos sociais como se eles fossem coisas que existem independentes da nossa vontade. partir da que enfatizada a posio de neutralidade e objetividade do pesquisador em relao sociedade. Para Max Weber ao contrrio de Durkheim a anlise social estar centrada nos atores e em suas aes, ou seja, pode ser compreendido a partir do conjunto das aes individuais reciprocamente referidas, por isso Weber define como objeto da sociologia a ao social. Ao social na viso de Weber qualquer ao que os indivduos faz orientando-se pela ao dos outros. Assim Weber dir que toda vez que se estabelecer uma relao significativa, isto , algum tipo de sentido entre vrias aes sociais teremos, ento relaes sociais. S existem aes sociais quando o individuo tenta estabelecer algum tipo de comunicao, a partir de suas aes, com os demais. A partir dessa definio, Weber afirmar que podem existir diferentes tipos de ao social, agrupando-os de acordo com o modo pelo qual os indivduos orientam suas aes. Assim, ele estabelece que quatro tipos de aes, so elas: Ao tradicional: aquela determinada por um costume ou hbito arraigado; Ao afetiva: aquela determinada por afetos ou estados sentimentais. Ao racional com relao a valores: determinada pela crena consciente num determinado valor considerado importante, independentemente do xito desse valor na realidade; Ao racional com relao a fins: determinada pelo calculo racional que coloca fins e organiza os meios necessrios., Tanto na conceituao da ao social como na definio de seus diferentes percebemos que Weber no analisa as regras e normas sociais como exteriores aos indivduos. Pelo contrario, as normas, as regras sociais so resultado do conjunto de aes individuais, sendo que os agentes escolhem o tempo, diferentes formas de conduta. Que a partir de escolhas e aes individuais estabelecem relaes sociais e chegam a coletividade. Diferentemente de Durkheim e Weber, o pensador alemo Karl Marx afirma que no se pode pensar a relao individuo-sociedade separadamente das condies materiais em que essas relaes se apoiam. Para ele as condies materiais de toda a sociedade condicionam as demais relaes sociais. Em outras palavras, para viver, os homens tm de inicialmente transformar a natureza, ou seja, comer, beber, construir

utenslios, abrigos etc., sem o que no poderiam existir como seres vivos. Por isso, o estudo de qualquer sociedade deveria partir justamente das relaes sociais que os homens estabelecem entre si para utilizar os meios de produo e transformar a natureza. Essas relaes sociais de produo so a base que condiciona todo o resto do mundo da sociedade. Para Marx, portanto a produo a raiz de toda a estrutura social. Enfim, atravs da exposio rpida dos conceitos desses trs autores podemos perceber que eles estavam tentando compreender a sociedade de sua poca, e por isso elaboram e utilizaram conceitos como fatos sociais (Durkheim), aes sociais (Weber) e classes sociais (Marx). Que de alguma maneira eles estavam interessados em pensar a relao entre individuo, sociedade e o mundo moderno. Inclusive percebemos que os trs conceitos so de certo modo bastante diferentes dependendo do que estabelecido como central: Se o individuo, se a sociedade ou a relao entre ambos. Por isso, que no cabe uma anlise das teorias especificando se uma est certa ou errada, pois so pensamentos sociolgicos diferentes e devem ser analisado como diferentes possibilidades de interpretao social que buscam solucionar situaes e problemas da vida cotidiana.