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Monotesmo
A Doutrina Monotesta vem do judasmo a crena na existncia de um nico Deus, criador do universo e que pode intervir sobre ele. Os seus atributos mais importantes so por isso a onipotncia, a onipresena e oniscincia. Esta Doutrina exclue totalmente a existencia do Filho de Deus e do Espirito Santo de Deus. H um paralelo desta doutrina com a Doutrina Unicista que h somente um Deus e que ele o Deus Pai, Filho e Espirito Santo, os quais tambm excluem a existencia atual do Filho de Deus o primogenito de muitos irmos, tendo que o filho de Deus somente foi um Oficio de Deus. Romanos 8.29 - Porque os que dantes conheceu tambm os predestinou para serem conformes imagem de seu Filho, a fim de que ele seja o primognito entre muitos irmos. O proprio Cristianismo (do grego X, "Cristo") uma religio monotesta[1] A religio muulmana monotesta, ou seja, tem apenas um Deus: Al. Histria do monotesmo No Oriente antigo muitas cidades tinham seu prprio deus local, ainda que esta adoracin de um sozinho deus no implicou a negacin da existncia de outros deuses. O culto iconoclasta do deus solar egpcio Atn foi promovido pelo faran Akenatn (Amenhotep IV), que governou entre 1358 e 1340 a. C. O culto de Atn, o deus do sol, cita-se com freqncia como o exemplo de monotesmo mais antigo do que se tem conhecimento e s vezes se cita como uma influncia formativa do judasmo temporo, devido presena de escravos hebreus no Egipto. Mas ainda que o hino de Akenatn a Atn oferece evidncia forte de que Akenatn considerava que Atn era o criador nico, onipotente, a adorao de outros deuses ao lado de Atn nunca cessaram fora de seu corte, e os mais velhos cultos politestas cedo recuperaram precedencia. DEFINIO: O monotesmo a crena em um s Deus. Diferente do politesmo que conceitua a natureza de vrios deuses, como tambm diferencia-se do henotesmo por ser este a crena preferencial em um deus reconhecido entre muitos.
- mo.no.te.s.mo
o (mono3+ o thos+ismo) Doutrina que admite um s Deus.

A divindade, nas religies monotestas, onipotente, onisciente e onipresente, no deixando de lado nenhum dos aspectos da vida terrena. A crena em um s Deus, que para alm de ser considerado todo-poderoso tambm um cone moral para os adeptos de religies monotestas exigindo dos fiis observncia de normas de conduta consideradas puras. onotesmo Document Actions. A Unicidade a convico de que Deus Supremo Uno, nico, mpar e Eterno... A Unicidade a convico de que Deus Supremo Uno, nico, mpar e Eterno... e que Ele o Criador deste Universo e ningum se Lhe associa isto , no tem parceiro, nem outro igual, como no tem pai, nem me, nem esposa e nem filho pois Ele a procedncia da criao, a razo das dores e a motivao dos princpios, como Ele se aplicam as magnficas qualidades e os atributos mais sublimes, porque Ele o Sapientssimo, o Prudentssimo, o Poderosssimo e o Imortal... Ele o Misericordioso, o Eqitativo, o Generosssimo, o Influente, o Gigante e o Altssimo! A crena na unicidade e soberania de Deus liberta a pessoa de todos os medos e supersties ao tom-la consciente da presena de Deus e das obrigaes para com Ele. A crena num Deus exige que olhemos para toda a humanidade como uma nica famlia, independentemente da sua cor, classe, raa ou territrio, sendo todos ns criaturas do mesmo Deus. O Islam rejeita a idia da existncia do Povo Escolhido, base de raa, cor, classe ou territrio, fazendo da f em Deus e as boas aes, o nico caminho ao paraso, estabelecendo assim uma relao direta com Deus, aberta a todos sem intermedirios.

RELIGIES MONOTESTAS
So exemplos de religies monotestas: Cristianismo numa forma geral com exceo de algumas. F Bah Islamismo Judasmo

DUALISMO
Dualismo Em sentido tcnico rigoroso, dualismo significa a doutrina ou o sistema filosfico que admite a existncia de duas substncias, de dois princpios ou de duas realidades como explicao possvel do mundo e da vida, mas irredutveis entre si, inconciliveis, incapazes de sntese final ou de subordinao de um ao outro. No sentido religioso so tambm dualistas as religies ou

doutrinas que admitem duas divindades sendo uma positiva, princpio do bem, e outra, sua oposta, destruidora, negativa, princpio do mal operando na natureza e no homem. (The revolt against duelism; an inquiry concerning the existence of ideas). Descartes (1596-1650) quem estabelece essa doutrina no campo da filosofia moderna.Ecletismo Sistema filosfico que procura conciliar teses de sistemas diversos conforme critrios de verdade determinados. Procura aproveitar o que h de melhor de todos os sistemas. No sculo XIX o ecletismo espiritualista, que se preocupava com o uso do mtodo introspectivo, deu origem ao chamado espiritualismo contemporneo Chama-se dualismo (do latn duo, dualis: dois, dual) doutrina que afirma a existncia de dois princpios supremos, increados, contornos, independentes, irreductibles e antagnicos, um do bem e outro do mau, por cuja aco se explica a origem e evoluo do mundo; e tambm, em um sentido mais amplo, s doutrinas que afirmam duas ordens de ser essencialmente diferentes, com mais ou menos radicalismo: por exemplo, ser ideal e ser real, Deus e mundo, natureza e graa (no plano cognoscitivo razo e f), matria e esprito, ordem fsica (da necessidade) e ordem moral (da liberdade e o dever) (no plano cognoscitivo constatacin e valorao tica), conhecer e querer (plano da actividade consciente), bem e mau (plano da actividade moral), etc. No primeiro caso tratase do dualismo no sentido mais estrito e usual do termo, e pode-se chamar dualismo teolgico, cosmognico (relativo origem do cosmos) ou religioso; no segundo caso pode-se falar de um dualismo filosofico ou metafsico, que se ope de modo irreductible ao pantesmo e o holismo. Na filosofia chinesa utilizam-se os termos yin e yang para indicar a dualidad de todo o existente no universo indo para alm de dois princpios supremos e irreductibles e podendo ser aplicados a qualquer objecto ou situao. Origem do termo O termo dualismo utilizado pela primeira vez por Toms Hyde em sentido teolgico para designar o dualismo da religio persa; a mesma significao tem em Bayle e Leibniz. Wolff introduziu seu sentido metafsico e ontolgico, ao empregar o termo dualismo para significar as relaes da alma com o corpo. O dualismo teolgico O dualismo religioso aparece em muitos povos antigos, como Chinesa e Egipto, mas especialmente em Persia. Sua religio, impulsionada e reformada por Zoroastro para o s. VI a. C., estabelece um princpio divino do bem, Ormuz ou Ahura Mazda, e outro do mau, Ahrimn. Formas de dualismo encontram-se depois no orfismo (para o s. VI a. C.), no gnosticismo (s. II a. C.), no maniquesmo, na doutrina gnstico-maniquea de Prisciliano, e j na Idade Mdia, nos bogomilos, albigenses e ctaros. A mais influente destas doutrinas, aps o mazdesmo de Zoroastro, foi o maniquesmo.

Referncias
1. 2. 3. 4. 5. 6. Histria religionis veterum Persarum, Oxford 1700, 114 Dictionnaire historique et critique, Rotterdam 1697, art. Zoroastre Essays de Thodice, 1710, 11,144,149 Psychologia rationalis, Francfort e Leipzig 1734, 34 De natura boni contra maniqueos, cap. IV: Proinde cum quaeritur unde sit malum, prius quaerendum est quid sit malum cfr. Metafsica, 1,4,984b34-985all

Pastor Luis Henrique Stockmann

TABERNCULO EVANGLICO A VOZ DE DEUS


SO LEOPOLDO - RS

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