SEGUNDA-FEIRA, 30 DE JANEIRO DE 2012

Professores Desnecessrio Igreja: O Leigo-Desleixado

No artigo anterior, descrevemos mais o tipo de professor que no desejamos para a Igreja deste novo milnio do que as qualidades, interesses e aptides, se assim podemos considerar, dos ensinantes necessrios igreja de hoje. Todavia, pretendo continuar com essa temtica. Embora no seja difcil descrever o professor ideal para a Igreja contempornea, parece-me ainda oportuno, sob outro prisma, discorrer a respeito do professor desnecessrio igreja na modernidade lquida, para citar Z. Bauman. Leigo-desleixado. O primeiro tipo de professor desnecessrio igreja contempornea o leigo-desleixado. Por leigo entendo aquele que no tem formao pedaggica. Nessa categoria temos milhares de professores nas Escolas Dominicais atuando sem formao pedaggica formal. Eu mesmo iniciei a prtica da educao crist como professor leigo. Ao passar pelos corredores da histria da educao brasileira, ou conferir as estatsticas modernas a respeito da formao do professor, encontrar-se- o leigo transitando e atuando na educao infantil e primria. Da reforma pombalina [1] ao final da Dcada da Educao [2], a presena do professor leigo incontestvel. A proliferao de professores sem qualificao pedaggica muito frequente nas reas excludas e pobres dos estados brasileiros, principalmente nas zonas rurais das regies Norte, Nordeste e Centro-Oeste. As caractersticas mais comuns desses esforados voluntrios da educao so:

ensino fundamental incompleto (muitos estudaram apenas at a 4 srie); e falta de habilitao tcnica [3].

Contudo, fizeram e ainda fazem o que podem para ensinar o pouco que sabem criana, ao jovem e adulto esquecidos pelo poder pblico. Observe ainda, essa realidade social no diferente da que encontramos em muitas escolas dominicais no Brasil. Para atender a demanda e qualificar esses voluntrios, o Ministrio da Educao

(MEC), em 1999, criou o Programa de Formao de Professores em Exerccio (PROFORMAO), que, sendo um curso de Ensino Mdio, procurava habilitar os leigos para o magistrio na modalidade EaD Ensino Distncia [4]. Os professores assim formados estariam aptos para trabalharem na Educao Infantil, nos quatro primeiros anos do Ensino Fundamental, e, consequentemente, na Educao de Jovens e Adultos (EJA). Mesmo assim possvel questionar a qualidade dessa formao. Essa realidade torna-se ainda mais complexa quando observada na perspectiva das creches e casas de acolhimento, mas essa temtica est longe dos objetivos aqui propostos. Por conseguinte, a realidade verificada na sociedade brasileira no diferente daquela que encontramos em nossas igrejas, uma vez que a comunidade crist est inserida na sociedade e socialmente a reflete. Retornando perspectiva eclesistica, o crescimento e fortalecimento das igrejas protestantes no Brasil [5] deve-se, acima de tudo, ao trabalho do leigo aquele que no foi ordenado s hierarquias eclesisticas. O trabalho realizado pelo leigo foi at mesmo reconhecido e defendido pela cria catlica romana [6]. Entre ns, pentecostais, no novidade aquilo que outros esto descobrindo mais recentemente. Mas a comparao apenas fugidia e retrica. Ser leigo ou exercer um dos ministrios laicais entre os catlicos no tem o mesmo significado que atribumos ao exerccio do leigo, por exemplo, na Assembleia de Deus, ou igrejas pentecostais que cresceram por meio do ministrio dos leigos. O laicado entre os catlicos organizado e dirigido [7]. Acontece que leigo para a cria romana , correndo o risco de uma simplificao exacerbada, aquele cristo (ele ou ela) que no ordenado, e, no significa, como j observamos, e pretendo afirmar acerca dos pentecostais, um sujeito sem formao ou qualificao para o exerccio do ministrio, sem compreender sua vocao e misso proftica no mundo. A essa altura de nosso artigo, posso correr o risco de classificar alguns tipos de laicado:

a) leigo, em sentido prprio, isto , no ordenado; b) leigo-prtico, sem qualificao ou formao, mas que exerce a funo no lugar de um qualificado; c) leigo-desleixado, o negligente, preguioso, descuidado.

Assim, no vejo qualquer problema em ser leigo em sentido prprio na igreja. Eu mesmo, repito, iniciei o ministrio de ensino como leigo durante muitos anos (sem ser ordenado ao ministrio e sem qualificao pedaggica formal). Contudo, existe uma diferena entre o leigo das categorias a e b com o da categoria c, o desleixado. O primeiro no foi ordenado ao ministrio, mas, potencialmente, um obreiro. Ele possui ou est em processo de formao e at mesmo de ordenamento, e mesmo que no seja assim, ele qualificado para o exerccio docente. O segundo exerce uma funo, no caso a docncia, mesmo sem estar formalmente qualificado. Ele , como afirma Martins, professor prtico experimentado-leigo na docncia[8]. Essa classe de professor no possui a teoria que deve embalar a formao, mas desenvolveu uma prtica que o qualifica, pela experincia e

conhecimento, ao exerccio magisterial, mesmo que limitado. Embora o leigo-prtico no tenha a formao tcnica ou acadmica, ele se preocupa com sua formao, fazendo aqui e ali, cursos de pequena durao para o exerccio do magistrio eclesistico. fcil identific-lo: (1) sua presena certa em seminrios para professores da ED; (2) sempre est presente nas reunies de professores; (3) busca capacitao adequada; (3) costuma variar os mtodos em sala de aula, conforme a necessidade de seus alunos; (4) busca formao teolgica, seja Bsico, seja Mdio, ou Bacharel em Teologia; (5) reconhece suas limitaes e, caso no tenha completado os estudos, empenha-se em conclu-los para exercer o ministrio mais eficientemente; (6) no se aparta dos livros de teologia, didtica e formao geral; (7) tem em grande estima aqueles que, como ele, se dedicam ao munos docendi (ministrio do ensino); (8) se esfora para aprender e melhorar como pessoa cada vez mais. O terceiro, o leigo-desleixado, diferente dos anteriores, no tem qualquer interesse em sua prpria formao. Ele fcil de identificar, pois, como o prprio termo designa, indolente, preguioso, relapso e no tem qualquer interesse em ser um docente qualificado. Est mais interessado no ttulo e na ocupao, que lhe do status na comunidade, do que preocupado em exercer o magistrio cristo com eficincia. Ele: (1) falta constantemente professores; (2) dificilmente aparece nas reunies de professores; (3) enfada aos alunos pela falta de mtodo e didtica; (4) no tem qualquer interesse em buscar formao teolgica, na verdade, ele contra a teologia; (5) jamais reconhece suas limitaes e no tem qualquer interesse em estudar ou concluir os estudos; (6) no l qualquer manual didtico, com exceo da Bblia a qual no entende apropriadamente; aos seminrios para

(7) critica os professores que se dedicam ao magistrio cristo porque entende que o dom suficiente para o desempenho do munus docendi; (8) desleixado com sua prpria formao. possvel restaurar o sabor do sal depois de insosso?, pergunta o Mestre dos mestres. Essa ltima classe de professor no est qualificada para enfrentar os modernos desafios do ofcio docente. A igreja contempornea, preocupada com os desafios modernos, externos e internos, no deve tolerar em suas fileiras magisteriais professores que so entraves ao crescimento do Corpo de Cristo. Ora, se o motor do carro entra em pane, o motorista leva o veculo ao farmacutico ou aougueiro? claro que conduz para o mecnico, aquele que especializado. Suponhamos que uma pessoa repentinamente sofra do corao e, ao chegar na sala cirrgica, v um indivduo com um macaco cinza, todo sujo de graxa, com mos grandes e grossas, abrindo uma caixa de ferramenta e retirando uma chave de grife, martelo, alicate, furadeira... O paciente atnito, com a voz trmula e olhos esbugalhados, pergunta: - o senhor o cirurgio? Ele, sem confiana, responde: - que o cirurgio no est, e o hospital imaginou que pelo fato de eu consertar motor de carros estou apto para fazer cirurgias no corao. Se o paciente no morrer de susto, certamente morrer na cirurgia. Se costumamos levar nossos aparelhos aos profissionais para que possam consert-los; ou temos o hbito de consultarmos especialistas, por qual motivo os pais devem levar seus filhos todos os domingos para assistirem aulas com professores dominicais desqualificados? Os objetos valem mais do que as pessoas? O ministrio de ensino to vulgar a ponto de qualquer um poder exerc-lo? Notas [1] Marques de Pombal (1699-1782) foi o responsvel pela expulso dos jesutas do Brasil e pela reforma educacional, conhecida como reforma pombalina. [2] A Dcada da Educao foi uma iniciativa poltica e educacional, cuja Lei 9.394/96 , Art. 87 4 estabelecia que at 2006 (isto , de 1996 a 2006) somente seria admitidos como educadores professores habilitados em nvel superior ou formados por treinamento em servio. [3] De acordo com o Dicionrio Interativo da Educao Brasileira em 1999, cerca de 30%, dos 456 mil professores de ensino fundamental no Norte, Nordeste e CentroOeste no tinham habilitao para lecionar. Ainda, de acordo com dados do MEC, do universo de professores leigos existentes no Pas, na mesma poca, cerca de 113 mil no haviam concludo sequer o ensino fundamental. Segundo dados do MEC, o Proformao conseguiu diminuir o nmero de professores leigos no Brasil para 45 mil, em 2001. Ver: http://www.educabrasil.com.br/eb/dic/dicionario.asp?id=92 . Consulta feita em 27 de jan de 2012. [4] Ver http://proformacao.proinfo.mec.gov.br/

[5] Para entender o que digo com essa expresso, veja, por exemplo, MENDONA, A. G.; VELASQUES FILHO, P. Introduo ao Protestantismo no Brasil. So Paulo: Edies Loyola, 1990. Hoje h obras mais atualizadas, mas apenas para lhe servir de referncia. [6] Conferncia dos Bispos do Brasil: Misso e Ministrios dos Cristos Leigos e Leigas. Edio Aprovada na 37 Assembleia Geral da CNBB. Itaici SP, 22 de abril de 1999. Disponvel em < http://www.arquidiocese.org.br/media/missaoeministeriosdoscristaos.pdf&gt. Consulta feita em 27 de jan de 2012. [7] Eles tm, por exemplo, um Pontifcio Conselho dos Leigos, definio das atividades ministeriais que podem ser exercidas pelos leigos..., so organizadssimos. [8] MARTINS, M.A.V. O professor como agente poltico. So Paulo: Edies Loyola [?], p.18. Coleo Educ-ao 13.

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