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Clia Regina Vendramini

EDUCAO E TRABALHO: REFLEXES EM TORNO DOS MOVIMENTOS SOCIAIS DO CAMPO*


CLIA REGINA VENDRAMINI**

RESUMO: As reflexes deste texto so fruto de pesquisas da autora que tm buscado analisar as aes scio-educativas do Movimento dos Sem-Terra, em especial as que se situam no campo do trabalho, da cooperao e da educao. Tais relaes so fundamentais para avaliar o sentido atual e as possibilidades de uma educao voltada para as populaes do campo. No presente texto, tecemos algumas anlises referentes: ao trabalho no campo na atualidade, como expresso da desigualdade social e da oposio de classe, que se manifesta nas diversas formas de produo, de atividades e de sujeitos que vivem, trabalham ou investem no campo; educao do campo, seus avanos em relao educao rural, sua presena nas polticas educacionais e sua abrangncia para alm do espao escolar; e, por ltimo, a valorizao que a educao ganha com os movimentos sociais do campo, que passam a defender uma educao articulada com a criao de condies materiais para a vida no campo. Tratamos especialmente da educao que se desenvolve no interior do Movimento dos Sem-Terra. Palavras-chave: Educao do campo. Trabalho e educao. Movimentos sociais. EDUCATION
AND WORK:

CONSIDERATIONS ON THE RURAL SOCIAL MOVEMENTS

ABSTRACT: This paper presents the results of investigations that have examined the social and educational actions taken by the Landless Workers Movement (MST), in particular those regarding

* **

Uma verso modificada deste artigo foi apresentada no VI Seminrio de Pesquisa em Educao da Regio Sul (ANPEd Sul), realizado em Santa Maria (RS), em junho de 2006. Ps-doutora em educao e professora do Centro de Cincias da Educao da Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC). E-mail: cvendram@ced.ufsc.br

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Educao e trabalho: reflexes em torno dos movimentos sociais do campo

work, cooperation and education. Such relationships are basic to assess the current sense and the possibilities of an education aimed at rural populations. The text brings forth some analyses on the current rural work as the expression of social inequalities and class distinction that are manifest in the various kinds of productions, activities, and individuals who live, work or invest in rural areas. It also explores the current rural education, its advantages compared with the previous model, its presence in educational policies and its extension beyond school itself. Finally it examines the importance education acquires due to rural social movements that begin to support education associated with the development of material conditions for rural life. It particularly focuses on the education that is being promoted within the Landless Workers Movement. Key words: Rural education. Work and education. Social movements.

educao do campo vem conquistando espao, nos ltimos anos, nos debates e nas polticas educacionais no Brasil. Tal fato merece nossa reflexo, diante do contexto em que ele se manifesta. Observamos a continuidade do xodo rural, iniciado no sculo passado e intensificado nas dcadas de 1960 e 1970 (hoje, 19% da populao vive nas zonas rurais), a inviabilizao da agricultura familiar e o fortalecimento do agronegcio e da produo para a exportao. Exemplo desta situao o plantio de pinus e eucalipto, feito em larga escala pelas empresas multinacionais para a produo de celulose. A empresa Aracruz Celulose, no Rio Grande do Sul, teve seu laboratrio destrudo no dia 8 de maro deste ano, por cerca de 2 mil mulheres ligadas aos movimentos de defesa dos trabalhadores do campo. Segundo Davis (apud Paulilo & Matias, 2006), no Rio Grande do Sul, h cerca de 260 mil hectares de eucalipto, pinus e accia j plantados, com projeo para se alcanar um milho de hectares em dez anos. A produo de celulose exige alto investimento em capital (modelo capital intensivo). Para a produo de um milho de toneladas de celulose/ ano so necessrios 100 mil hectares de eucalipto e um investimento inicial de US$ 1,2 bilho. Porm, gera poucos empregos para a populao rural. O reflorestamento deste tipo gera, no Esprito Santo e no sul da Bahia, apenas um emprego para cada 185 hectares plantados. No que se refere ao contexto educacional, observamos a continuidade da poltica de fechamento/nucleao de escolas rurais, com o
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objetivo de racionalizar a estrutura e a organizao de pequenas escolas, em comunidades que contam com um reduzido nmero de crianas em idade escolar, e diminuir o nmero de classes multisseriadas, orientando-se pelo Plano Nacional de Educao (Projeto de Lei n. 4.173/98). Com base nestas consideraes, perguntamos: O que est acontecendo no espao rural? Que contradies so estas? Como a escola do campo ganha espao neste contexto? preciso compreender que a educao do campo no emerge no vazio e nem iniciativa das polticas pblicas, mas emerge de um movimento social, da mobilizao dos trabalhadores do campo, da luta social. fruto da organizao coletiva dos trabalhadores diante do desemprego, da precarizao do trabalho e da ausncia de condies materiais de sobrevivncia para todos. Uma importante e significativa mudana de teoria e de prtica no que se refere educao rural foi o movimento nacional desencadeado para a construo de uma escola do campo, vinculada ao processo de construo de um projeto popular para o Brasil, que inclui um novo projeto de desenvolvimento para o campo. Nesta orientao, foram realizadas diversas conferncias estaduais e nacionais, sendo a primeira conferncia nacional, Por uma Educao Bsica do Campo, realizada em 1998 e organizada pelo MST, CNBB, UNICEF e UNESCO. Essa primeira Conferncia inaugurou uma nova referncia para o debate e a mobilizao popular: Educao do Campo e no mais educao rural ou educao para o meio rural, ao reafirmar a legitimidade da luta por polticas pblicas especficas e por um projeto educativo prprio para os sujeitos que vivem e trabalham no campo. Observamos que a educao do campo foi incorporada e/ou valorizada na agenda de lutas e de trabalho de um nmero cada vez maior de movimentos sociais e sindicais do campo, com o envolvimento de diferentes entidades e rgos pblicos. O que pode ser conferido pelo conjunto de promotores e apoiadores da II Conferncia Nacional por uma Educao do Campo, ocorrida em Luzinia (GO), em 2004. Participaram desta iniciativa representantes de movimentos sociais, sindicais e outras organizaes sociais do campo e da educao, de universidades, de ONGs e de Centros Familiares de Formao por Alternncia, de secretarias estaduais e municipais de educao e de outros rgos de gesto pblica.
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A Conferncia de Luzinia debruou-se especialmente sobre como efetivar no Brasil um tratamento pblico especfico para a Educao do Campo, enquanto poltica pblica permanente. Uma conquista do conjunto das organizaes do campo, no mbito das polticas pblicas, foi a aprovao das Diretrizes Operacionais para a Educao Bsica nas Escolas do Campo (Parecer n. 36/2001 e Resoluo n. 1/2002 do Conselho Nacional de Educao). As diretrizes definem a identidade da escola do campo
(...) pela sua vinculao s questes inerentes sua realidade, ancorando-se na temporalidade e saberes prprios dos estudantes, na memria coletiva que sinaliza futuros, na rede de cincia e tecnologia disponvel na sociedade e nos movimentos sociais em defesa de projetos que associem as solues exigidas por essas questes qualidade social da vida coletiva no Pas. (Diretrizes operacionais para a educao bsica do campo, 2002, p. 37)

Nesta direo, o Ministrio da Educao instituiu, em 2003, um Grupo Permanente de Trabalho Educao do Campo e, em 2004, criou a Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade ( SECAD), contemplando em sua estrutura a Coordenao Geral de Educao do Campo. Ainda que compreendamos as razes sociais e polticas para a mobilizao em torno de uma educao do campo, continuamos questionando a respeito do contexto social, das condies materiais para o desenvolvimento de uma educao do e no campo. Nesta direo, propomos uma discusso que articula a educao e o trabalho no meio rural, com base nas seguintes questes: O que caracteriza hoje o trabalho no campo? Qual educao necessria ou requerida para este espao? Qual a participao dos movimentos sociais na criao de formas de vida, de trabalho e de educao no campo?

O trabalho no campo
No Brasil, o trabalho no campo desenvolve-se num amplo e diversificado espao e abrange um conjunto de atividades, entre elas, a agricultura, a pecuria, a pesca e o extrativismo. Alm disso, diz respeito a diversas formas de ocupao do espao, desde a produo para a subsistncia at a produo intensiva de eucaliptos para a obteno de celulose. Explicita a grande desigualdade social do pas. Constitui
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espao de trabalho, de vida, de relaes sociais e de cultura de pequenos agricultores; espao de grande explorao de trabalhadores, especialmente o trabalho temporrio, sem relaes contratuais, de pessoas que vagueiam pelo pas para acompanhar os perodos de colheitas, constituindo o trabalho sazonal; espao de terras para reserva de valor; espao de produo para o agronegcio; espao de difuso de tecnologias e de modificao gentica amplamente questionada por ambientalistas, pesquisadores e agricultores; e espao para o descanso, a vida tranqila, o lazer e o contato com a natureza. Estas diferentes e opostas formas de ocupao do espao rural indicam a presena de diversos sujeitos sociais no campo e explicitam uma forte oposio de classes. Prova disso so os significativos dados referentes violncia no meio rural. Em 2005, os dados da Comisso Pastoral da Terra apresentaram um crescimento de 106% de mortes em conseqncia de conflitos no campo: 64 mortes em 2005 contra 31 em 2004. A injusta concentrao fundiria, a no demarcao das terras indgenas e a no realizao da reforma agrria fazem crescer o nmero de vtimas. Houve um aumento significativo de famlias expulsas da terra pelo poder do latifndio e do agronegcio, 42,5% a mais do que em 2004. Foram expulsas do campo, em 2005, 4.366 famlias (www.cpt.org.br). O sculo XX, especialmente a segunda metade, atravessou grandes transformaes na forma de organizar a vida e o trabalho das populaes rurais no Brasil. Assistimos a uma perversa penetrao do capitalismo nas relaes produtivas do campo, transformando e submetendo toda a produo ao capital, ainda que mantidas as antigas estruturas fundirias. Os avanos da explorao capitalista e o processo de modernizao da agricultura no Brasil caracterizam-se pelo fortalecimento de unidades de produo cada vez maiores, impondo novas condies para lucratividade, uma vez que as culturas que utilizam insumos modernos e produzem para a exportao e/ou transformao industrial tm um espao privilegiado na balana comercial. A pequena produo subordina-se ao capital, seja ele comercial ou financeiro, ao proprietrio fundirio, aos complexos agroindustriais e s cooperativas capitalistas. A agroindstria, no Brasil, desenvolve-se como uma extenso orgnica da estrutura industrial e um dos determinantes bsicos na redefinio do papel da agricultura na acumulao capitalista.
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Segundo Goodman, Sorj e Wilkinson (1985), as polticas de modernizao subsidiadas pelo Estado promovem a capitalizao dos processos de trabalho rurais e a mercantilizao crescente da agricultura de pequena escala. O objetivo da modernizao transformar o latifndio, smbolo da agricultura primitiva, colonial, numa grande empresa capitalista. A modernizao da agricultura no pas acentua ainda mais a concentrao da propriedade da terra1 e a desigualdade social no campo, com o alto preo de destruio da agricultura familiar, devastao e degradao dos empregos rurais, misria da populao rural e deteriorao do meio ambiente.2 preciso tambm considerar que as fronteiras entre o rural3 e o urbano j no so claramente observadas e identificadas (entre os autores que abordam o tema, citamos Eli da Veiga, 2002, e Graziano da Silva, 1999). Assim como na cidade, as populaes do campo convivem com o desemprego, a precarizao, intensificao e informalizao do trabalho e a carncia de polticas pblicas.
Ainda que mantidas algumas especificidades da vida no mundo rural, observamos que as fronteiras entre o rural e o urbano esto cada vez mais dissipadas, tendo em vista a penetrao do capitalismo no campo e a transformao das relaes sociais, a submisso direta ou indireta ao capital, a transformao do latifndio em capital latifundirio, o avano das agroindstrias e da integrao dos pequenos produtores rurais, a produo para o mercado nacional e internacional, a utilizao da terra como reserva de valor e, especialmente, a imposio do assalariamento na sua forma mais perversa de explorao: trabalho temporrio, diarista, sem carteira assinada e sem direitos e garantias. (Vendramini, 2004, p. 153)

Na contramo do processo j consolidado de capitalizao das relaes de produo no campo, que se fez concentrando ainda mais a propriedade, movimentos sociais levantam a bandeira da reforma agrria, propem a redistribuio de terras e de riquezas, ocupam reas consideradas improdutivas, exigem trabalho e escola para seus filhos. As populaes do campo, vtimas do processo de excluso, no reivindicam apenas terra. Querem mais que o reconhecimento da legitimidade da sua presena sobre a terra; querem a reformulao das relaes sociais e a ampliao dos direitos sociais (Martins, 1993, p. 90). Frente grande presso exercida nas ltimas dcadas pelo Movimento dos
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Trabalhadores Rurais Sem-Terra (MST), algumas reas foram destinadas reforma agrria e famlias de trabalhadores foram assentadas (ao longo de quase duas dcadas, foram realizadas mais de duas mil ocupaes por cerca de 300 mil famlias, hoje assentadas, conquistando 7 milhes de hectares4).

A educao do/no campo


Nossa primeira questo refere-se aos sujeitos para os quais se destina a educao, tendo em vista a grande diversidade, ou melhor, desigualdade de vida e de produo no campo. Aqui estamos nos referindo educao pblica, para os filhos de trabalhadores. Ribeiro (2006), ao denunciar a investida do poder pblico contra o Instituto Tcnico de Pesquisa e Capacitao da Reforma Agrria (ITERRA), do Rio Grande do Sul, defende o carter pblico daquela escola, que atende filhos e filhas de agricultores historicamente alijados das polticas educacionais. O ITERRA desenvolve uma experincia educacional que articula, segundo Ribeiro, ensino-pesquisa-extenso, desenvolvidos nos nveis de ensino mdio (normal: formao de professores e tcnico: formao de tcnicos em administrao de cooperativas) e de ensino superior (Pedagogia da Terra). As aes desenvolvidas no ITERRA so um marco de ruptura com uma histria de educao planejada para a populao rural. As experincias educacionais (escolas, programas e currculos especiais, campanhas nacionais etc.) voltadas para a populao rural desde a dcada de 1920, quando a educao rural comeou a ocupar espao na problemtica educacional se pautam pela lgica da educao como mola propulsora do desenvolvimento social (sobre isso, ver Calazans, 1985, e Bordenave & Werthein, 1981). Mesmo com a expanso quantitativa da escola rural, desde a dcada de 1920, a educao continuou precria, no conseguindo garantir escolaridade mnima fundamental ao homem do campo. grande o nmero de professores rurais que no completaram seus estudos secundrios. Os problemas de evaso e repetncia so graves e os ndices de analfabetismo elevados. Segundo dados do IBGE (PNDA, 2004), o Brasil possui uma proporo de 11,4% da populao de 15 anos ou mais de idade que declara no saber ler e escrever. Uma taxa de analfabetismo superior a de outros pases em desenvolvimento, como o Mxico
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(9,7%,), China (9,1%), Chile (4,3%), Argentina (2,8%) e Cuba (0,2%). O quadro mais grave no campo, cuja taxa de analfabetismo atinge mais de um quarto da populao rural brasileira. O percentual de pessoas no campo que declaram no saber ler e escrever chega a 25,8%, enquanto nas reas urbanas essa proporo de 8,7%. J mencionamos um conjunto de iniciativas relativas educao do campo, a partir da dcada de 1990, por parte da sociedade civil e do Estado, em resposta a uma forte presso dos movimentos sociais. H uma mudana significativa a partir da prpria concepo de educao rural, agora intitulada de educao do campo, que expressa, segundo Caldart (2004, p. 17), um processo de construo de um projeto de educao dos trabalhadores e das trabalhadoras do campo, gestado desde o ponto de vista dos camponeses e da trajetria de luta de suas organizaes. O nome educao do campo, ainda que incorpore uma rica discusso e mobilizao social, tem limites em termos de capacidade explicativa, tendo em vista a j assinalada diversidade de sujeitos, contextos, culturas e formas de produo e ocupao do meio rural. Outro aspecto para a anlise refere-se amplitude da educao, seja no campo ou na cidade, considerando os diversos espaos e formas de aprendizagem para alm da escola. Tomamos como base a concepo de formao como um processo em permanente construo, permeada de contradies e determinada por condies objetivas e subjetivas, em que os sujeitos sociais vo se constituindo (Vendramini, 2004, p. 159). A aprendizagem e a formao experiencial so processos de aquisio de saberes que tm origem na globalidade de vida das pessoas, associadas modalidade da educao informal. Esta se refere a situaes educativas com base nos efeitos educativos e no nas intenes. Os efeitos so entendidos como mudanas durveis de comportamentos que decorrem da aquisio de conhecimento na aco e da capitalizao das experincias individuais e colectivas (Canrio, 2000, p. 81). A riqueza e a diversidade da formao experiencial, segundo Cavaco (2002), dependem da riqueza e diversidade das situaes vividas/ experimentadas pelos sujeitos no seu contexto, pois o que a experincia permitiu aprender comporta necessariamente os limites do percurso (Dominic, 1989, apud Cavaco, 2002, p. 32) de vida de cada pessoa. Desse modo, segundo a autora, a experincia apresenta um carter
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dinmico, pois questionada e alterada em funo de novas situaes vivenciais. Nosso objetivo valorizar epistemologicamente a educao experiencial, na sua relao com os sujeitos sociais que a constituem e seus espaos de vida e de trabalho, na sua forma prpria de organizao, nos seus aspectos inovadores e na sua capacidade de mudana. Canrio (2000) aponta para uma compreenso da escola, incluindo a escola no mundo rural, para alm dela prpria. Afirma que pensar a escola refletir, em primeiro lugar, sobre o espao em que se situa, suas necessidades e fragilidades, mas tambm suas potencialidades. A escola precisa estar em sintonia com as mudanas que acontecem no local, com as novas necessidades criadas e recriadas e com as expectativas de formao que vo se constituindo de acordo com o modo de vida e de trabalho, que tambm esto em transformao.

O trabalho, os movimentos sociais e a educao


A educao do campo ganha um novo sentido, quando associada a um movimento social que defende a educao articulada com a criao de condies materiais para a vida no campo. A defesa de uma educao do campo tem como sustentao o reconhecimento de uma realidade de trabalhadores e trabalhadoras que tm resistido para continuar produzindo sua vida no espao rural. E, especialmente, o reconhecimento de que esta realidade precisa ser alterada, tendo em vista a crescente pobreza, o desemprego, as grandes desigualdades sociais e as dificuldades de acesso s polticas pblicas (sade, educao, transporte, infra-estrutura etc.). Portanto, pensar um projeto de educao do campo pressupe a sua sustentabilidade em termos econmicos, sociais e culturais. Alm disso, os movimentos sociais, especialmente o Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem-Terra, tm um projeto educacional que est associado a um projeto poltico de transformao social, no sentido atribudo por Mszros (2005, p. 76):
A nossa tarefa educacional , simultaneamente, a tarefa de uma transformao social, ampla e emancipadora. Nenhuma das duas pode ser posta frente da outra. Elas so inseparveis. A transformao social emancipadora radical requerida inconcebvel sem uma concreta e ativa contribuio da

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educao no seu sentido amplo (...). E vice-versa: a educao no pode funcionar suspensa no ar. Ela pode e deve ser articulada adequadamente e redefinida constantemente no seu inter-relacionamento dialtico com as condies cambiantes e as necessidades da transformao social emancipadora e progressiva em curso.

As estratgias coletivas de sobrevivncia criadas pelos sem-terra, num contexto de vida e de trabalho precrio tanto no meio urbano quanto no rural, revelam sua capacidade de buscar respostas diante da impossibilidade de sobreviverem da forma como vinham fazendo. As trajetrias vivenciadas pelos sem-terra na experincia de acampamento e de assentamento influenciam na construo de estratgias de organizao da vida e do trabalho, considerando que o processo vivido pelos trabalhadores organizados em torno do MST em si educativo. Esta questo sustenta-se na tese de que a experincia de quem aprende torna-se o ponto de partida e o ponto de chegada dos processos de aprendizagem. Aprender significa atribuir sentido a uma realidade complexa (Canrio, 2000, p. 110). No processo de luta, de organizao, de trabalho, de cooperao e de vida dos sem-terra ligados ao MST, possvel perceber que a educao expresso de todas essas dinmicas construdas coletivamente, ou seja, ela constituda pelas relaes sociais, mas tambm constituinte. Isso significa dizer que o processo educativo vivido instrumentaliza os trabalhadores para o seu trabalho, para a cooperao, para as lutas junto ao MST, ao partido poltico, militncia ecolgica e das mulheres acampadas e assentadas. Podemos nos referir, no contexto do MST, a dois processos educativos, ainda que combinados. Um deles refere-se ao processo educativo presente nas lutas do Movimento, ao aprendizado propiciado pela experincia da ocupao de terras, das reunies, das manifestaes pblicas, da vida nos acampamentos, da organizao do trabalho e da vida produtiva e social nos assentamentos, dos intercmbios, dos enfrentamentos, enfim, de todos os desafios de uma luta radical pela terra. O outro processo, mais intencional e planejado de forma sistemtica, refere-se aos cursos desenvolvidos pelo MST e s iniciativas escolares. Os assentamentos rurais do Movimento contam com escolas da rede regular de ensino, vinculadas s redes estaduais e municipais, de sries iniciais, na sua maioria, e de sries finais do ensino fundamental;
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alguns deles contam tambm com escolas de ensino mdio. So 1.800 escolas pblicas de ensino fundamental, em que estudam 160 mil crianas e adolescentes e atuam 3.900 educadores; alm dos espaos de educao infantil, conhecidos como Cirandas Infantis, que contam com 250 educadores (www.mst.org.br). A formao acontece tambm em nvel tcnico, como, por exemplo, no curso de Magistrio para professores de assentamentos, no curso superior de Pedagogia da Terra e no curso tcnico em Administrao de Cooperativas que se desenvolvem no ITERRA (vinculado ao MST). Os alunos desses cursos participam da gesto das escolas e realizam trabalhos prticos nos assentamentos, dentro da chamada pedagogia da alternncia.5 Alm de escolas, cursos e programas, o Movimento mantm a Escola Nacional Florestan Fernandes, que oferece aos acampados e assentados o Curso Bsico de Formao de Militantes e Cursos de Formao de Formadores. Em todo o pas, funciona um Programa Nacional de Educao da Reforma Agrria ( PRONERA),6 em convnio com aproximadamente cinqenta universidades, que atende em torno de trinta mil jovens e adultos assentados e conta com trs mil educadores. Hoje, o MST e os assentados contam com profissionais de diversas reas, como agronomia, educao, medicina, tcnicos em administrao, tcnicos agrcolas, entre outros, que foram incentivados e apoiados para estudar e contribuir com a luta dos assentados para a permanncia na terra. Para Canrio (2000), a escola precisa estar em sintonia com as mudanas que acontecem no local, com as novas necessidades criadas e recriadas e com as expectativas de formao que vo se constituindo de acordo com o modo de vida e de trabalho, que tambm esto em transformao. Observamos, pelas experincias educacionais e escolares que o MST desenvolve, uma revoluo no conceito de escola. Para alm da escola tradicional nas reas de assentamentos, podemos nos referir escola itinerante criada na mesma lgica do acampamento, pelo fato dela estar em movimento, de acompanhar as ocupaes e reocupaes, as marchas e os acampamentos nas cidades. uma escola que vai aonde o educando est, no h necessidade de parar de estudar porque se est lutando, segundo Fogaa (2003). O mesmo autor v o momento da escola itinerante como nico: no basta ter quadros, giz, recursos audiovisuais,
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tem de construir e no chegar com receitas, tem de trazer elementos que recarreguem as baterias superpotentes que cada educando tem em termos de energia e vontade de aprender (p. 108). Podemos nos referir ainda Escola Nacional Florestan Fernandes, um espao de formao de militantes com base numa metodologia que estimula o pensamento crtico e a experimentao de valores e prticas diferenciados, com base em grupos de trabalho coletivos (Medeiros, 2002). Da mesma forma, o ITERRA, que alm de formar tecnicamente os estudantes, envolve-os num espao e num tempo de estudo e trabalho com base na autogesto. Dal Ri e Vietz (2004), ao analisarem o curso tcnico em administrao de cooperativas (TAC) do Instituto de Educao Josu de Castro, concluem que este produziu nos cursos elementos pedaggicos diferenciados, concordantes com a viso educacional do MST, e que so responsveis pelo carter sui generis da pedagogia adotada. Esses elementos pedaggicos dizem respeito aos contedos disciplinares, ao modo como a escola se organiza, aos processos de ensino e aprendizagem e s funes que a escola desempenha no Movimento. Estes exemplos indicam a gestao de uma pedagogia e de uma escola que busca, ainda que com muitos limites, construir formas, espaos e relaes diferenciadas em termos educacionais, com base no trabalho coletivo, no exerccio da autogesto, na articulao entre trabalho e estudo e entre teoria e prtica, no envolvimento de sujeitos com idades variadas (num movimento intergeracional), em que todos aprendem no processo, inclusive os educandos, construindo uma pedagogia que transforma o espao tradicional escolar. As diversas aes scio-educativas que se desenvolvem no interior de movimentos sociais, cooperativas, associaes, sindicatos e outras organizaes sociais tm apresentado um grande grau de inovao e capacidade de mudana nos sujeitos envolvidos e no meio em que vivem. Sua forma de organizao, de envolvimento social, de articulao com outras esferas da vida e outros sujeitos sociais tem permitido a reflexo sobre o sentido da escola. Alm disso, tem-se constitudo num confronto educao mercantilista que caracteriza os sistemas de ensino na atualidade. Observamos, neste contexto, que os movimentos sociais do campo, entre eles o MST, tm pressionado no s pela Reforma Agrria e por uma poltica agrcola que viabilize a pequena produo no campo,

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mas tambm por uma educao e escolarizao para uma populao historicamente alijada das polticas pblicas. Ainda que o Movimento esteja envolvido diretamente nas lutas por uma educao do campo, seu projeto de formao vai mais alm, ao desenvolver aes polticas que em si so educativas e ao direcionar a formao no s para o aspecto tcnico e escolar, mas essencialmente poltico. Recebido em outubro de 2006 e aprovado em maro de 2007.

Notas
1. O Brasil tem a maior concentrao de propriedades rurais do mundo. Pelos dados do censo de 1995-1996, o ndice de Gini (indicador que permite verificar o grau de concentrao da terra) de 0,86 (indica uma concentrao muito forte). Como praticamente nada mudou, em 2000, o ndice provavelmente alcana a faixa de extrema concentrao, afirma Carvalho, no Jornal Brasil de Fato (2003, n. 23). A anlise do conjunto do pessoal empregado no campo brasileiro mostra que as pequenas unidades so aquelas que mais empregam e destinam parte expressiva de suas rendas para esta finalidade. Do total do pessoal empregado nos estabelecimentos (17,9 milhes de trabalhadores), as pequenas unidades empregam 87,3%, as mdias 10,2% e os latifndios apenas 2,5% (Brasil de Fato, n. 23, p. 14, 2003). 19% da populao brasileira vive nas zonas rurais. Fonte: Agenda do
MST,

2.

3. 4. 5.

2004.

Essa concepo pedaggica foi trazida para o Brasil na dcada de 1960, com as experincias de formao em alternncia das Escolas Famlias Agrcolas (EFAs) e das Casas Familiares Rurais ( CFR s). Constitui-se num processo formativo contnuo na descontinuidade de atividades e de espaos e tempos. Tal princpio repousa sobre a combinao, no processo de formao dos educandos, de perodos de vivncia na academia e no territrio de origem. Programa do Instituto Nacional de Colonizao e Reforma Agrria (INCRA), na esfera do governo federal.

6.

Referncias bibliogrficas
BORDENAVE, J.D.; WERTHEIN, J. (Org.). Educao rural no terceiro mundo: experincias e novas alternativas. Trad. de Paulo R. Kramer e Lcia T.L. Corregal. Rio de Janeiro: Paz & Terra, 1981. Coleo Educao e Comunicao, 5. BRASIL. Ministrio da Educao. Secretaria de Educao Continuada, Alfabetizao e Diversidade. Resoluo CNE/CEB n. 1, de 3 de abril

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