O QUE DIZ O ISLO

ACERCA DO TERRORISMO
[ Portugus ]

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Reviso: Lic. Muhmmad Isa Garca
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Escritrio de Dawa na Rabwah - Riyadh
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Uma das distintas caractersticas dos tempos em que vivemos a esmagadora
presena de violncia nas nossas sociedades. Se uma bomba que explode num
supermercado, ou o desvio de um avio onde pessoas inocentes so feitas refns
para que o resgate consiga extremidades polticas, vivemos numa idade onde a
manipulao de grupos tnicos (seitas) e a perda de vidas inocentes tem-se tornado
comum.
Tal a natureza patente da violncia que no se conhecem limites.
Esse terrorismo considerado como uma das principais barreiras paz e
segurana das nossas sociedades. A palavra terrorismo entrou em uso somente
algumas dcadas atrs. Um dos infelizes resultados desta nova terminologia, que
limita a definio do terrorismo queles actos perpetrados por pequenos grupos ou
indivduos.
O terrorismo de facto, um interesse global e manifesta-se em vrias formas. Aos
seus autores no cabe nenhum esteretipo. Aqueles que acreditam que vidas
humanas so baratas e que tm o poder de prender vidas humanas aparecem em
nveis diferentes nas nossas sociedades. Pode ser o empregado frustrado que mata
os seus colegas a sangue-frio ou o cidado oprimido de uma terra ocupada que exala
a sua raiva fazendo explodir um autocarro escolar cheio de crianas inocentes. Esses
so os terroristas que nos provocam raiva e revulso.
Irnicos so os polticos que usam animosidades tnicas antiqussimas entre povos
para fixar as suas posies. O chefe de Estado que requisita o O tapete bomba de
cidades inteiras e dos conselhos exaltados que condenam milhes de civis morte
segurando a arma ilegal das sanes, raramente so punidos pelos seus crimes
contra a humanidade.
esta definio estreita de terrorismo que fez com que os muulmanos fossem
associados a actos de destruio e de terror. Em consequncia eles prprios
tornaram-se vtimas de odiosa violncia e de terror. A religio do Islo dada como
responsvel pelos actos dos no-Muulmanos! Pode ser possvel que o Islo, cuja luz
terminou com as idades escuras na Europa, seja agora responsvel pela idade do
terror?? Poderia uma f que tem cerca de um bilio de seguidores no mundo inteiro
e cerca de milhes na Amrica, realmente ordenar a matana e a mutilao de
povos inocentes? Poderia o Islo, cujo o nome prprio representa Paz e
Submisso a Deus, incentivar seus seguidores a trabalhar para a morte e a
destruio? possvel?

A santidade da vida humana:
O Sagrado Alcoro diz:
no tirem a vida, que Deus fez sagrada, excepto pela justia ou lei: assim Deus o
comanda, para que raciocineis. [Alcoro : ]
O Islo considera que todas as formas de vida so sagradas. No entanto, a santidade
da vida humana -lhe acordada um lugar especial. O primeiro direito bsico dos
direitos humanos o direito de viver.

O Sagrado Alcoro diz:
E se algum matou uma pessoa a menos que fosse homicdio ou difuso de
corrupo na terra, seria como se matasse todos os povos do mundo inteiro e se
algum salvou uma vida seria como se tivesse salvo toda a humanidade [Alcoro
: ]
Tal o valor de uma nica vida humana que o Alcoro, iguala a tomada injusta de
uma vida humana com a matana de toda a humanidade. Assim, o Alcoro proibe o
homicdio em termos claros. A tomada da vida de um criminoso pela ordem do
estado para administrar justia exigida para confirmar as regras da lei, a paz e a
segurana da sociedade. Somente uma corte apropriada e competente pode decidir
se um indivduo perdeu direito vida negligenciando o direito vida e paz de
outros seres humanos.
As ticas da guerra:
Mesmo num estado de guerra, o Islo ordena que se trate o inimigo nobremente no
campo de batalha. O Islo extraiu uma linha de distino entre os combatentes e os
no-combatentes do pas inimigo. A populao dos no-combatentes referida
como mulheres, crianas, o velho, o fraco, etc
O profeta Muhammad (Que a paz e bnos de Allah estejam com ele) Costumava
proibir os soldados de matar mulheres e crianas e recomendava-lhes: No
mutilem, no traiam, no sejam excessivos e no matem um recm-nascido; []. O
profeta Muhammad tambm proibiu a punio com fogo. []
Assim, os no-combatentes tm segurana garantida de vida mesmo se o seu pas
est em guerra com um estado islmico.
Jihad
Enquanto o Islo for mal entendido no mundo ocidental, talvez nenhum outro termo
islmico evoque reaces fortes como a palavra jihad. O termo jihad tem sido
muito abusado, para conjurar imagens estranhas de violncia em muulmanos,
forando povos a submeter-se no ponto da espada. Este mito foi perpetuado ao
longo dos sculos de desconfiana durante e aps as cruzadas.
Infelizmente, sobrevive at hoje.
A palavra Jihad vem da palavra de raiz jahada, que significa esforo.
Consequentemente, o Jihad literalmente um acto de esforo. O profeta
Muhammad (paz e bnos de Allah estejam com ele) disse que o grande Jihad se
esforar contra as sugestes insidiosas de sua prpria alma. Assim, o Jihad refere
primeiramente ao esforo interno da virtude de uma pessoa e da sua submisso a
Deus em todos os aspectos da vida.
Em segundo lugar, o Jihad refere o esforo contra a injustia. O Islo, como muitas
outras religies, permite a autodefesa armada, ou retribuio de encontro tirania,
explorao, e opresso.
O sagrado Alcoro diz:

E por que no deve o Um lutar pela causa de Deus e daqueles que so fracos, mal-
tratados (e oprimidos)? - Homens, mulheres, e crianas, cujo o grito Nosso senhor!
Salvai-nos desta cidade, cujos povos so opressores; e Levantai para ns um que nos
proteger; e Levantai para ns um que nos ajudar! [Alcoro : ]
Assim, o Islo ordena aos crentes a esforarrem-se ao mximo, a purificarem-se,
assim como estabelecer a paz e a justia na sociedade. Um muulmano no pode
descansar enquando vir injustia e opresso sua volta.
Como Martin Luther King Jr. disse:
Nesta gerao, ns temos que nos arrepender, no meramente pelas palavras e as
aces detestveis de pessoas ms, mas pelo apelativo silncio das pessoas boas.
O Islo ordena acima de tudo os muulmanos a trabalhar activamente para manter o
contrapeso em tudo o que Deus criou. De qualquer modo independentemente da
causa ser legtima ou no, o Sagrado Alcoro nunca desculpa a matana de povos
inocentes. Aterrorizar a populao civil no pode nunca ser denominado como o
Jihad e nunca ser reconciliado com o ensino do Islo.
Histria da tolerncia:
Mesmo os eruditos ocidentais repudiaram o mito de que os muulmanos foravam
outros a converterem-se. O grande historiador De Lacy O'Leary escreveu: A histria
torna-lo claro, que a lenda de fanticos muulmanos, varrendo atravs do mundo e
forando o Islo no ponto da espada em cima de povos conquistados um dos mais
fantsticos e absurdos mitos que os historiadores tm vindo a repetir. []
Os muulmanos governaram Espanha por aproximadamente anos. Durante este
tempo, at serem forados a sair, os no-Muulmanos estavam vivos e procriavam-
se. Adicionalmente, as minorias Judaicas e Crists sobreviveram em terras
muulmanas do Mdio Oriente por sculos. Os pases tais como Egipto, Marrocos,
Palestina, Lbano, Syria, e Jordania todos tm ima significativa populao Crist e
Judaica.
Isto no surpresa para um muulmano, porque sua f proibe-o de forar outro a
considerar o seu ponto de vista.
O Sagrado Alcoro diz:
Deixe que no haja nenhuma obrigao na religio: A verdade est para fora
desobstruda do erro: quem quer que rejeita o mal e acredita em Deus, agarrou o
mais de confiante punho que nunca quebra. E Deus tudo ouve e tudo sabe. [Alcoro
: ]
Islo- O Grande Unificador:
Longe de ser um dogma militante, Islo uma maneira de vida que transcende a
raa e a afiliao tnica. O sagrado Alcoro lembra-nos repetidamente de nossa
origem comum:
Oh Humanidade! Ns cri-mo-vos de um nico (par), de um macho e de uma fmea,
e fizemo-vos em naes e em tribos, para que se possam conhecer (no para se
desprezarem). Verdadeiramente o mais honrado de vs vista de Deus (quem ) o

mais ntegro de vs. E Deus tem o conhecimento de tudo e tudo Lhe familiar.
[Alcoro : ]
Assim, a universalidade dos seus ensinos que faz do Islo, a religio com mais
rpido crescimento no mundo. Num mundo cheio de conflitos, diviso profunda
entre seres humanos, um mundo que ameaado com o terrorismo perpetrado por
indivduos e por estados, Islo um farol de luz que oferece esperanas para o
futuro.