Semana Santa 2012

Marcos 11, 1-10

Se acercaban a Jerusaln, por Betfag y Betania, junto al Monte de los Olivos, y Jess mand a dos de sus discpulos, dicindoles: - Id a la aldea de enfrente, y en cuanto entris, encontraris un borrico atado, que nadie ha montado todava. Desatadlo y traedlo. Y si alguien os pregunta por qu lo hacis, contestadle: El Seor lo necesita, y lo devolver pronto. Fueron y encontraron el borrico en la calle atado a una puerta; y lo soltaron. Algunos de los presentes les preguntaron: - Por qu tenis que desatar el borrico? Ellos le contestaron como haba dicho Jess; y se lo permitieron. Llevaron el borrico, le echaron encima los mantos, y Jess se mont. Muchos alfombraron el camino con sus mantos, otros con ramas cortadas en el campo. Los que iban delante y detrs, gritaban : Viva, bendito el que viene en nombre del Seor. Bendito el reino que llega, el de nuestro padre David. Viva el Altsimo!
San Ireneo dice que el Hijo y el Espritu Santo son como las dos manos con las que el Padre modela al ser humano a lo largo de la historia. Pidamos la ayuda del Espritu Santo para que nos haga comprender lo que Dios quiere decirnos por medio de este texto. Miro los personajes que aparecen en el relato y me detengo en lo que dicen y hacen. Me pregunto tambin por qu hacen y dices estas cosas? Qu es lo que Dios Padre nos revela en este texto de Jess? Qu es lo que Dios Padre nos revela de la originalidad de la vida cristina en nuestro mundo? Se pregunta hoy tambin la gente quin es Jess?

Qu respuesta le dara yo? Llamadas Dilogo con el Seor a partir de lo que he orado: Contemplo detenidamente la escena de la entrada triunfal de Jess a Jerusaln, le doy gracias, le pido al Seor por el mundo, por la Iglesia, por el movimiento, por los cristianos. Notas para situar este Evangelio
Este domingo comenzamos la Semana Santa, tan importante para los cristianos. Estamos hoy en el prtico de la Semana Santa. Y en su comienzo tenemos el Domingo de Ramos en el que recordamos la entrada triunfal de Jess en Jerusaln. Da de palmas y ramos con lo que lleva de jolgorio y vistosidad; da de nios y padres que participan de la fiesta. Por lo que vemos en los evangelios Jess siempre fue reacio a cualquier manifestacin de exteriorizar el apoyo a su persona; ms bien buscaba la discrecin no se lo digas a nadie, acostumbraba a decir cuando realizaba algn milagro. Por una vez, a las puertas de su crucifixin, antes de que pasase por el suplicio de la cruz, Jess deja hacer y entra de una forma solemne, entre gritos de aclamacin en la ciudad de Jerusaln que pocos das despus le rechazar y le llevar a la cruz. Y lo hace no como los importantes del momento montado sobre un caballo. No entra como vencedor y dominador, sino que entra en Jerusaln montado en una borrica, no con el caballo, animal de los ricos, de los conquistadores sino con el animal de un trabajador.Id a la aldea de enfrente, encontraris en seguida una borrica atada con su pollino. Desatadlo y traedlos Todo un smbolo de lo que fue su vida, del estilo que impuso a su existencia SERVIR NO MANDAR. El Dios que nos muestra Jess no es un Dios de poder, de autoridad sino un Dios de humildad, de solidaridad, de compasin, de amor. As nos quiere tambin a nosotros. Todos sabemos la historia y conocemos que aquella fiesta: aquellos ramos, aquellos mantos que adornaron el paso de Jess dur bien poco. Los gritos de entusiasmo con los que el pueblo le aclamaba Bendito el que viene en el nombre del Seor se convirtieron bien pronto en el crucifcale de la condena. Qu misterioso es el ser humano! Los que le aclaman, das ms tarde, a lo mejor, estaran pidiendo su crucifixin. As somos de volubles. Pero ahora, al principio de esta Semana Santa, hay que tener presente la meta final: la resurreccin. Todo concluy con la victoria de la resurreccin. El prximo domingo la celebraremos, recordaremos la victoria de Jess sobre la muerte. Esa es tambin nuestra meta En el relato unos cortan ramas, otros adornan el camino por el que tena que pasar Jess y todos vitorean a Jess. Una fiesta se organiza que est corroborada por el testimonio de la palabra:Es Jess el profeta de Nazaret de Galilea. Es el profeta de Nazaret el que ha llegado a la ciudad cmo ser acogido? Jess es el profeta de Nazaret que viene a Jerusaln, donde en tantas otras ocasiones haba estado. Cmo lo acogemos en nuestras vidas?

Bendito el que viene en el nombre del Seor!

Seor Jess, qu quieres decirnos cuando te montas en una borrica para entrar en Jerusaln? Qu ocurrencia! Pero seguro que algo quieres decirnos. Ests en el final de tu vida en este mundo. Ya casi lo has hecho todo. Slo faltaban los ltimos detalles, poner la firma a tu vida: darte y resucitar. Esta semana que comenzamos condensa lo que fue tu existencia: Amor, entrega hasta el final, vaciarte totalmente, victoria de la vida sobre la muerte, victoria de Dios, cumplir siempre la voluntad de Dios,

eso es lo que T dices muriendo: Todo lo he cumplido T has hecho siempre lo que Dios te ha pedido. Y se te ocurre, Seor Jess, en estos ltimos das buscar un animal de carga para presentarte, montado sobre l, en la ciudad, donde est el gran Templo de Jerusaln, donde residen las autoridades religiosas y polticas del pas, los poderos y entendidos de este mundo. El pueblo, la gente sencilla te reconoce y organiza espontneamente un recibimiento, una fiesta en tu honor. El pueblo oprimido esperaba algo nuevo, deseaba una salida a su triste situacin. El pueblo estaba ansioso de terminar una etapa. Sers T su salvacin? Qu buscara con ese recibimiento? Pero de qu salvacin se trata? La que T les ofreces es la que ellos esperan? El pueblo se quita sus mantos, se despoja de sus adornos y con ellos alfombra el camino por donde transitaras; te acompaa con cantos y gritos de jbilo: - Viva el Hijo de David! - Bendito el que viene en nombre del Seor! - Viva el Altsimo! Qu pesaras de todo ello, Seor Jess? T el protagonista de una fiesta, organizada sin el consentimiento de las autoridades competentes. T intuiras que aquello era flor de un da y que pronto estaras en un lugar bien distinto, en el calvario crucificado. Me viene a la mente aquello de la tele de hace aos: Reina por un da. El caso es que tu reinado, el tuyo, el de verdad,

el que el Padre te ha concedido an dura, pero no es ese el que ellos esperaban. Cul es el que nosotros esperamos? La gente del pueblo estaba harta de sacrificios y de humillaciones y ansiaba paz, libertad y autonoma. Tu reinado es ms que todo eso: es tambin fraternidad, filiacin divina y adems paz, libertad y protagonismo, todo Yo quiero hoy, Seor Jess, poner toda mi vida a tus pies, alfombrar tu camino antes de recordar tu pasin. Quiero despojarme de todos mis apegos desordenados, dejar de lado mi egosmo, mis cobardas, mi insolidaridad y mis personalismos para que seas T quien reines en mi vida. T, Seor Jess, en lo poco que sabemos de tu vida fuiste excelente por que fuiste presencia de Dios entre nosotros. Hoy eres aclamado en Jerusaln, El jueves te recordar en el cenculo dndote como comida y teniendo presente tu mandamiento: Amaos los unos a los otros como yo os he amado. El viernes recorrer el camino del calvario, para llegar al Glgota y estar contigo al pie de tu cruz. As llegar al domingo, la Pascua del Seor, el paso de la muerte a la vida, la victoria de Dios. Estamos, Seor Jess, en la recta final de tu vida, que sintetiza toda tu existencia. Gracia, Seor Jess. Gracias por tu vida y por tu muerte y sobre todo gracias por tu resurreccin. Aydanos a vivir tu pasin como nuestra pasin para participar de tu resurreccin.

DOMINGO DE RAMOS

Ciclo B

Unidad de Fe-Vida-Celebracin

VER Durante cinco semanas hemos estado recorriendo el itinerario cuaresmal, dentro del gran itinerario que es nuestra vida guiada por la fe. Un itinerario que tiene una meta: el encuentro con Cristo Resucitado. Tambin hemos estado reflexionando que para recorrer el gran itinerario que es la vida guiada por la fe, necesitamos instrumentos que nos ayuden a recorrerlo. Y en este sentido, desde hace aos la Comisin Episcopal de Apostolado Seglar nos ofrece el Itinerario de Formacin Cristiana de Adultos Ser cristianos en el corazn del mundo con el que se busca configurar un laico que [] sepa formular su fe, acogerla y celebrarla en la liturgia, y

llevarla a su vida diaria. Hace falta crecer en la unidad fe vida - celebracin, porque sin ella no se llevar a cabo la nueva evangelizacin, ya que no daremos testimonio de modo creble. JUZGAR Este comienzo de la Semana Santa es una llamada a asumir personalmente la fe y hacerla vida, desde una celebracin contemplativa de los misterios de la pasin, muerte y resurreccin de Jess. Como indica Ser Cristianos en el corazn del mundo, esto consiste en ejercitarse en el dilogo-confrontacin entre fe y vida que aprendamos a interrogar a la propia circunstancia y a la propia vida desde la fe y a la fe desde la propia circunstancia y la propia vida, con el fin de dar forma cristiana a nuestra existencia entera, de forma que lo que lo que celebremos tenga coherencia. Y nuestras celebraciones se centran en Jess, crucificado y resucitado. Contemplamos y acompaamos a Cristo en su pasin, muerte y resurreccin porque queremos que l ilumine toda nuestra vida, lo positivo y lo negativo, para vivir plenamente desde la fe, convencidos de que la clave de la unidad fe-vida est en percibir que toda la existencia humana, en toda sus dimensiones, ha de estar iluminada por la luz sobreabundante de la fe. Durante estos das vamos a abrirnos al Espritu de Jess, que es quien genera continuamente en el cristiano un nuevo modo de ser, de sentir, de pensar, de vivir y de afrontar la realidad. Queremos que esta Semana Santa sea para nosotros un punto de inflexin: Ser cristianos es pensar como cristianos, sentir como cristianos, afrontar la realidad como cristianos y actuar como cristianos, siempre! Cuando no es as, no es que la fe se separe de la vida, es que negamos la fe con la vida, y nuestras celebraciones se quedan vacas. En el relato de la Pasin hemos encontrado diferentes ejemplos de incoherencia fe-vidacelebracin, a pesar de los buenos propsitos expresados por los Doce durante la Cena: Aunque tenga que morir contigo, no te negar. Y los dems decan lo mismo. Pero ya en Getseman, a pesar de que Jess les dice: Me muero de tristeza: quedaos aqu velando, Pedro, Santiago y Juan se duermen. Y a la hora de la verdad, cuando prenden a Jess, todos le abandonaron y huyeron. Y mientras Jess est siendo flagelado, Pedro, por miedo, lo niega tres veces: No conozco a ese hombre que decs. Pero en el relato de la Pasin encontramos el ejemplo total de unidad fe-vida-celebracin que nos da Jess. En Getseman: Abba! (Padre): t lo puedes todo, aparta de m este cliz. Pero no lo que yo quiero, sino lo que t quieres. Ante el sanedrn: buscaban un testimonio contra Jess, para condenarlo a muerte; y no lo encontraban. Pues los testigos no concordaban. Ante el sumo sacerdote, de modo explcito: Eres t el Mesas, el Hijo de Dios bendito?... S, lo soy. Y ya en la cruz, Jess mantiene su unidad fe-vida-celebracin, aunque en esos momentos experimente con toda su crudeza la aparente ausencia de Dios: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Pero aun en esos momentos su unidad fe-vida es tan patente que el centurin, que estaba enfrente, al ver cmo haba expirado, dijo: Realmente este hombre era Hijo de Dios. ACTUAR Cmo evalo en m la unidad entre fe-vida-celebracin? Qu hechos de vida interrogan a mi fe, y qu hechos de mi vida son cuestionados por la fe? En alguna ocasin he negado la fe con la vida? Con qu personaje de la Pasin me identifico ms? Qu es lo que ms me impacta y cuestiona contemplando a Jess? Qu llamadas descubro para crecer en la unidad fevida-celebracin? Durante estos das hagamos el compromiso de participar de modo consciente y activo en las diferentes celebraciones, contemplando en oracin a Jess para que, acompandole en su pasin, muerte y resurreccin, aprendamos a pensar, sentir, actuar y afrontar la realidad como cristianos, siempre!, y no neguemos la fe con nuestra vida sino que seamos coherentes con lo que creemos, vivimos y celebramos.

Jn 13, 1-15
Antes de la fiesta de Pascua, sabiendo Jess que haba llegado la hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el extremo. Estaban cenando (ya el diablo le haba metido en la cabeza a Judas Iscariote, el de Simn que lo entregara) y Jess, sabiendo que el Padre haba puesto todo en sus manos, que vena de Dios y a Dios volva, Se levanta de la cena, se quita el manto y, tomando una toalla, se la cie; luego echa agua en la jofaina y se pone a lavarles los pies a los discpulos, secndoselos con la toalla que se haba ceido. Lleg a Simn Pedro y ste le dice: - Seor, lavarme los pies ti a m? Jess le respondi: - Lo que yo hago, t no lo entiendes ahora, pero lo comprenders ms tarde. Pedro le dice: - No me lavars los pies jams. Jess le contest: - Si no te lavo, no tienes nada que ve conmigo. Simn Pedro le dijo: - Seor, no slo los pies, sino tambin las manos y la cabeza. Jess le dijo: - Uno que se ha baado no necesita lavarse ms que los pies,, porque todo est limpio. Tambin vosotros estis limpios, aunque no todos.(Porque saba quien lo iba a entregar, por eso dijo: No todos estis limpios) Cuando acab de lavarles los pies, tom el manto, se lo puso otra vez y les dijo: Comprendis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamis El Maestro y El Seor y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Maestro y el Seor, os he lavado los pies, tambin vosotros debis lavaros los pies unos a otros: os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros tambin lo hagis
Nos dice San Juan 20, 20-21: Jess les dijo de nuevo: La paz est con vosotros. Y aadi: Como el Padre me envi a m, as os envo yo a vosotros. Sopl sobre todos y les dijo: Recibid el Espritu Santo. Jess resucitado da el Espritu a la Iglesia. Ese Espritu Santo es el que nos acompaa. Invoco al Espritu Santo para que me ilumine y me mueva para descubrir y hacer lo que Dios quiera revelarme.

Me detengo en contemplar los personajes que aparecen en la escena: Jess, Pedro y los apstoles. Me fijo en lo que hace Jess y en lo que dice. Me detengo en la reaccin de Pedro. Qu es lo que Dios Padre me quiere hacer descubrir de la persona de Jess y del estilo de vida que han de tratar de adoptar sus seguidores? Por qu Jess acta de esta forma? Cmo traducira hoy el gesto de Jess en mi vida y en la vida de la Iglesia y del grupo, del movimiento del que formo parte? Veo en mi movimiento, en mi comunidad, en mi vida, en la Iglesia, en el mundo gestos que estn en la lnea que Jess me ofrece? Llamadas. Dialogo con el Seor: Le doy gracias de los gestos de servicio que descubro en m entrono, en el movimiento, en la Iglesia o en el mundo y le pido para que nuestra Iglesia sea servidora de Dios y del mundo, especialmente de los pobres. Notas para situar este Evangelio
Decimos que hoy es el da del AMOR FRATERNO. Hoy recordamos el mandamiento del amor y tambin la institucin de la Eucarista. Jess se ha hecho accin de gracias al Padre por la humanidad y buen pan para ser nuestro alimento. Y as convertirnos en alimento del mundo. Pero el texto del evangelio nos ofrece, como complemento, el relato del lavatorio del os pies. De una forma muy solemne, como anunciando que se trata de algo muy importante lo que a continuacin va a decirnos, San Juan presenta el relato del lavatorio de los pies. Se trata de una accin simblica. Jess se sita en el papel del esclavo y se pone al servicio de los discpulos lavndoles los pies. San Juan no nos ofrece el relato de la ltima Cena de Jess, con la institucin de la Eucarista, como hacen los otros evangelistas; y en su lugar sita el lavatorio de los pies, como dicindonos la importancia y la complementariedad del servicio, de la caridad con la Eucarista. Por eso San Pablo a los Corintios, que se reunan para celebrar la Eucarista y que primero coman pero que en esas comidas algunos empezaban sin esperarse unos a otros y en la que los que ms tenan no hacan partcipes de sus bienes a los que tenan menos, les dir que aquello no era la celebracin de la Cena del Seor porque faltaba la caridad. Si miramos la manera de obrar de Jess primero hace y despus explica lo que ha hecho, para concluir que igual que ha hecho l as tenemos que actuar nosotros. Por tanto el servicio ha de ser una norma de la comunidad de seguidores suyos: -Comprendis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamis El Maestro y El Seor y decs bien, porque lo soy. Pues si yo, el Maestro y el Seor, os he lavado los pies, tambin vosotros debis lavaros los pies unos a otros: os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros tambin lo hagis. Por eso, quizs, Pedro se resiste a que Jess le lave los pies, porque se las vea venir. Si Jess les lavaba los pies despus tendran que hacerlo ellos tambin; si Jess adoptaba esta actitud de humildad y de servicio ellos tendran que tomar la misma manera de hacer de Jess. No es slo una actitud de humildad, es la expresin de lo que fue la vida de Jess: una manera de vivir permanentemente para los dems. Jess es el grano de trigo que cae en tierra para dar fruto abundante. As nos quiere a nosotros, sus seguidores

Habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo los am hasta el extremo
Con estas palabras empieza el Evangelio del Jueves Santo. Ese podra ser el epitafio para colocar en tu tumba, Seor Jess Tu vida se resume en amar hasta el extremo. Gracias, Seor Jess, de tu amor. Ensanos a amar como T nos amaste, como T nos amas. Y dentro de este contexto, me estremece verte arrodillado a los pies de tus discpulos, lavndoles los pies uno tras otro. Qu escena tan sencilla y tan elocuente de lo que es tu amor! Toda una sntesis en una foto de lo que fue tu vida. Aqu me paro y te contemplo. T, como bien dices eres El Maestro y El Seor y te levantas de la mesa, te quitas el manto y, tomando una toalla echas agua en la jofaina y te poner a lavar los pies a los discpulos, secndoselos con la toalla. Es este gesto de lavar los pies a los discpulos todo un smbolo en el que dibujas tu vida entera. A los pies de cada uno te arrodillas y tomas el papel de esclavo; con cario vas haciendo este servicio, todos te ven postrado a sus pies, a ti, el Seor y Maestro. No es ya el gesto, que es grande, lo que miro y valoro sino lo que representa es lo que aprecio. Veo un contraste tan grande entre tu forma de actuar y nuestra manera de hacer. Qu vemos en el mundo y en la Iglesia? A menudo abunda todo lo contrario. Cun distantes estamos de tu forma de actuar! Perdn, Seor Jess porque no seguimos tus caminos! No obstante tambin en el mundo y en la Iglesia hay muchas personas e instituciones que viven para servir. Gracias, Seor Jess, de todas esas personas e instituciones que hacen de su vida un acto de servicio al mundo, a la Iglesia, a Dios y a la humanidad. Qu bien lo dices, Seor Jess! Si yo el Seor y el Maestro os he lavado los pies, tambin vosotros debis lavaros los pies unos a otros: os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros tambin lo hagis T lo has dicho todo, ms claro agua. No hacen falta ms explicaciones Lo que si que hacen falta son personas que repitan tu gesto. Hacen falta gentes de Iglesia, seguidores tuyos que adoptemos, siguiendo tu ejemplo: el servicio como estilo de vida. Hacen falta en el mundo entero hombres y mujeres servidores. Seor Jess, que no miremos nuestros ttulos, ni nuestros aos, ni nuestro currculo, Que no miremos al vecino, ni lo que otros han hecho, o dejan de hacer que te miremos a ti para hacer como T. Al menos los que te tenemos como nuestro Maestro que no nos olvidemos de esta leccin magistral que hoy nos has dado. Pienso que con frecuencia nos perdemos en normas, leyes y otros asuntos y dejamos de hacer lo que T nos muestras. Pedro, tu amigo, tan espontneo siempre, te dice que no le lavars los pies: Seor, lavarme los pies t a mi? No me lavars los pies jams. Pero cuando le dices que lo que t haces es condicin para ser de los tuyos te pide. Seor no slo los pies, sino tambin las manos y la cabeza. Seor Jess, gracias por tu gesto, gracias por tu servicio permanente. Aydanos a parecernos a Ti.

JUEVES SANTO

Ciclo B

Unidad de Celebracin - Fe y Vida

VER El Domingo de Ramos decamos que la Semana Santa es una llamada a asumir

personalmente la fe y hacerla vida, desde una celebracin contemplativa de los misterios de la pasin, muerte y resurreccin de Jess. Hace falta crecer en la unidad entre fe, celebracin y vida, porque sin ella no se llevar a cabo la nueva evangelizacin, ya que no daremos testimonio de modo creble. Para ello necesitamos instrumentos que nos ayuden y, en este sentido, desde hace aos la Comisin Episcopal de Apostolado Seglar nos ofrece el Itinerario de Formacin Cristiana de Adultos Ser cristianos en el corazn del mundo con el que se busca configurar un laico que [] sepa formular su fe, acogerla y celebrarla en la liturgia, y llevarla a su vida diaria. Queremos que esta Semana Santa sea para nosotros un punto de inflexin, porque ser cristianos es pensar como cristianos, sentir como cristianos, afrontar la realidad como cristianos y actuar como cristianos, siempre! Cuando no es as, no es que la fe se separe de la vida, es que negamos la fe con la vida. Por eso, nuestra vida debe ser reflejo de la fe que profesamos y que celebramos.
JUZGAR En la oracin colecta hemos pedido que la celebracin de estos santos misterios

nos lleve a alcanzar la plenitud de amor y de vida. Y el modelo para alcanzar esa plenitud de amor y de vida lo tenemos en Jess. En esta celebracin de la Cena del Seor encontramos en l una total unidad entre fe, celebracin y vida, como hemos escuchado en el Evangelio. De fe porque sabiendo Jess que haba llegado la hora de pasar de este mundo al Padre sabiendo que el Padre haba puesto todo en sus manos, que vena de Dios y a Dios volva De celebracin porque antes de la fiesta de la Pascua estaban cenando... Y Jess se levanta de la cena. De vida porque habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los am hasta el extremo se quita el manto y, tomando una toalla, se la cie; luego echa agua en la jofaina y se pone a lavarles los pies a los discpulos, secndoselos con la toalla. Para alcanzar la plenitud de amor y vida que anhelamos debemos hacer nuestros los sentimientos y actitudes de Jess: os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros tambin lo hagis. Y para que crezcamos en la unidad de fe, celebracin y vida siguiendo a Jess, para que podamos hacer nuestros sus sentimientos, hoy celebramos la institucin de la Eucarista: Que el Seor Jess [] dijo: Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros [] Este cliz es la nueva alianza sellada con mi sangre; haced esto en memoria ma. La fe que creemos la celebramos en la Eucarista; la fe que creemos y celebramos la llevamos a nuestra vida diaria mediante una entrega desde el servicio: Si yo, el Maestro y el Seor, os he lavado los pies, tambin vosotros debis lavaros los pies unos a otros. Y nuestra vida diaria interroga nuestra fe, y nuestra fe ilumina nuestra vida y esto lo celebramos de nuevo en la Eucarista La unidad fecelebracin-vida se va alcanzando mediante esta dinmica, siguiendo el ejemplo de unidad total entre fe-celebracin-vida que encontramos en Jess.

ACTUAR Celebrar la institucin de la Eucarista en este Jueves Santo es un compromiso; supone nuestro deseo de pensar como cristianos, sentir como cristianos, afrontar la realidad como cristianos y actuar como cristianos, siempre! Porque cuando no es as, no es que la fe se separe de la vida, es que negamos la fe con la vida, y nuestras celebraciones se quedan vacas. Cmo vivo habitualmente la celebracin de la Eucarista? Soy consciente de que estoy celebrando el memorial de la entrega de Jess, de su muerte y resurreccin? Estoy dispuesto a lavar los pies a otros, tengo actitud de servicio y entrega? Esta Semana Santa queremos que sea para nosotros un punto de inflexin, que nuestra vida sea reflejo de la fe que profesamos y que celebramos. Que el tiempo de oracin y adoracin ante Jess Sacramentado en el Monumento lo vivamos sin prisa, como una oportunidad de ejercitarnos en la contemplacin para unirnos ntimamente a l. Pidmosle crecer en la unidad fecelebracin-vida, que sigamos su ejemplo de entrega y servicio y de este modo la celebracin de estos misterios nos lleve a la plenitud de amor y de vida.

Pasin de Jesucristo segn San Juan 18, 1-19-42. (Aqu tenemos un fragmento)
Entonces se lo entreg para que lo crucificaran. Tomaron a Jess, y l, cargando con la cruz, sali al sitio llamado de la Calavera (que en hebreo se dice Glgota) donde lo crucificaron; y con l a otros dos uno a cada lado, y en medio a Jess. Y Pilato escribi un letrero y lo puso encima de la cruz; en l estaba escrito: JESS EL NAZARENO, EL REY DE LOS JUDOS. Leyeron el letrero muchos judos, porque estaba cerca el lugar donde crucificaron a Jess y estaba escrito en hebreo, latn y griego. Entonces los sumos sacerdotes de los judos le dijeron a Pilato: - No escribas El Rey de los judos sino este ha dicho: Soy el rey de los judos. Pilato les contest: - Lo escrito, escrito est. Los soldados, cuando crucificaron a Jess, cogieron su ropa, haciendo cuatro partes, una para cada soldado, y apartaron la tnica. Era una tnica sin costura, tejida toda de una pieza de arriba a bajo. Y se dijeron: - No la rasguemos, sino echemos a suerte a ver a quin toca. As se cumpli la Escritura:Se repartieron mis ropas y echaron a suerte mi tnica. Esto hicieron los soldados. Junto a la cruz de Jess estaban su madre, la hermana de su madre Mara de Cleofs, y Mara la Magdalena. Jess al ver a su madre y cerca al discpulo que tanto quera, dijo a su madre: Mujer ah tienes a tu hijo. Luego dijo al discpulo: - Ah tienes a tu madre. Y desde aquella hora, el discpulo la recibi en su casa Despus de esto, sabiendo Jess que todo haba llegado a su trmino, para que se cumpliera la Escritura dijo: - Tengo sed. Haba all un jarro de vinagre. Y sujetando una esponja empapada en vinagre a una caa de hisopo, se la acercaron a la boca, Jess, cuando tom el vinagre dijo: - Est cumplido E inclinado la cabeza, entreg el espritu.

Como hacemos siempre pongmonos en presencia de Dios e invoquemos la ayuda del Espritu Santo para que nos descubra las profundidades del relato de la pasin a fin de conocer y amar ms a Jess. Al leer la Pasin debemos pararnos donde el Espritu nos detenga: imaginndonos las personas, las palabras, los gestos lo que acontece. Especialmente quedarnos con la persona de Jess para observar su comportamiento y preguntarnos qu es lo que nos est diciendo a nosotros y al mundo? Miremos nuestro mundo cercano y lejano para ver si hay lugares y personas que actualizan la pasin de Jess. Recopilar las llamadas que hemos recibido de Dios a lo largo de la reflexin-oracin. Dilogo con el Seor a partir de lo que hemos visto: pedirle perdn por nuestras infidelidades, causa de su cruz, dmosle gracias y al mimo tiempo recordmosle los nuevos crucificados. Notas para situar este Evangelio
Durante esta semana el Domingo de Ramos leemos en la Eucarista el relato de la pasin segn San Marcos y el Viernes Santo el relato de la Pasin segn San Juan. El espacio que ocupa en cada evangelio la narracin de la pasin es importante. Los apstoles al hablar de Jess y al darlo a conocer siguiendo el mandato de Jess, como vemos en los Hechos de los Apstoles, comienzan por lo ltimo que ha acontecido en su vida: por su pasin y resurreccin. La pasin de Jess ha alimentado y nutre la vida cristina. Nuestras iglesias, ermitas, tradiciones etc. estn sembradas de elementos de la pasin de Jess. Toda ella est repleta de palabras y sobre todo gestos que nos interpelan y nos conmueven. Creo que es un buen ejercicio cristiano leer atentamente el relato de la Pasin y pararnos en cada uno de los detalles de ese camino hacia el Glgota para constatar el peso del sufrimiento de Jess, su capacidad de entrega y al mismo tiempo dar el salto para ver cmo la pasin de Jess es actualizada hoy en multitud de lugares y por muchas personas. Eso deberamos hacer leer todo el texto de la narracin de la pasin. Del fragmento que aqu aparece de la pasin se podra destacar: La identificacin del ajusticiado por obra de Pilatos: Jess Nazareno el Rey de los judos (INRI). El crucificado es no slo el rey de los judos sino el rey de todo el mundo, la cruz es su trono. Junto a la cruz de Jess aparecen unas mujeres, con unos nombres concretos. Los apstoles, los hombres, han desaparecido muertos de miedo y las mujeres son la compaa de Jess. Esas mujeres son las que tambin acompaaron y ayudaron con sus bienes a Jess en su recorrido a lo largo de su vida pblica. Tambin vemos a Mara, su madre, que representa a la Iglesia a la que se le confan los seguidores de Jess (representados por Juan) y de la que los discpulos han de velar. Jess concluye su vida afirmando que todo lo que el Padre le haba confiado lo ha cumplido

Todo lo he cumplido
Seor Jess segn el evangelista San Juan, terminaste tu vida afirmando: est cumplido. Todo lo que Dios Padre te haba encomendado. T lo habas cumplido. Has terminado los deberes Lo podemos decir nosotros a menudo? Hoy te contemplo con tu imagen que ms a menudo te recuerdo, con la cruz, crucificado. Como dice el poeta castellano: No me mueve mi Dios para quererte el cielo que me tienes prometido, ni me mueve el infierno tan temido para dejar por eso de ofenderte. T me mueves, Seor, muveme el verte clavado en esa cruz, y escarnecido, muveme el ver tu cuerpo tan herido; muveme tus afrentas, y tu muerte

Es la cruz que tengo en mi casa y que veo con frecuencia, es la cruz que hago sobre mi cuerpo, es la cruz que preside la iglesia, es la cruz el signo de todo cristiano... En ella entregaste tu vida. En ella te miro y me miro. Todos: romanos, sumos sacerdotes, pueblo de Jerusaln, Pilatos, Ans y Caifs, Judas, los apstoles todos te clavaron en la cruz, nosotros tambin. Dios crucificado por los hombres Qu barbaridad! Qu locura! Perdn, Seor Jess, de tanta incoherencia, de tanta cobarda, de tanta maldad. Al finalizar tu vida sientes en el calvario el calor de la compaa de unos pocos: unas mujeres y unos hombres. Son los valientes, los que se juegan el tipo. Siempre los hay, ahora tambin. Dnde estn? Seguro que los habr acompaando a algn crucificado de sida, de paro, de hambre, de violencia, de guerra, de injusticia, de droga Si, seguro los hay en hospitales, en crceles, en el Tercer Mundo, en campamentos de refugiados y en nuestros pueblos, barrios y ciudades bien cerca de nosotros. En tantos y tantos lugares, hoy en da la cruz de Cristo se actualiza

Gracias, Seor Jess, por esas personas valientes, fieles hasta el final, cueste lo que cueste. Gracias Seor por tantos actos heroicos que salvan vidas, que defienden verdades, que te siguen de verdad, hasta el final, a pesar de todos los inconvenientes que han de salvar. All al pie de la cruz est tu madre, Mara, la dolorosa y Juan, tu discpulo amado. Ellos son la imagen de la Iglesia y de la humanidad. En San Juan estbamos nosotros y en Mara est la Iglesia. T, le dices a tu madre Mara: Ah tienes a tu hijo ah est Juan, o sea ah estamos nosotros. Y a Juan, a nosotros, nos dices: Ah tienes a tu madre, ah tenis a vuestra madre. Gracias Jess por darnos a tu madre como madre nuestra. Mara es la madre de la Iglesia, segn el Concilio Vaticano II. En este mundo en el que los compromisos, a veces, duran poco; en este mundo de usar y tirar, haz, Seor Jess, que sepamos permanecer hasta el final, que sepamos perseverar en la misin que nos has confiado. Haz Seor que mirndote a ti sepamos permanecer siendo fieles a tu proyecto.

VIERNES SANTO CICLO B Unidad Fe-Celebracin-Vida hasta el extremo

VER Cuando estbamos preparando la homila para este Viernes Santo, apareci una noticia en

los medios: un accidente de autobs en Suiza se ha saldado con la muerte de 28 personas, 22 de ellas nios de unos 12 aos, que regresaban de unas vacaciones en un campamento de esqu. Y ante una noticia como sta, nos quedamos sin palabras. Estamos viviendo la Semana Santa como una llamada a asumir personalmente la fe y hacerla vida, desde una celebracin contemplativa de los misterios de la pasin, muerte y resurreccin de Jess. Nos ayudamos de instrumentos como el Itinerario de Formacin Cristiana para Adultos Ser cristianos en el corazn del mundo, en el que se nos indica que ser cristianos es pensar como cristianos, sentir como cristianos, afrontar la realidad como cristianos y actuar como cristianos, siempre! Cuando no es as, no es que la fe se separe de la vida, es que negamos la fe con la vida. Por eso, queremos hacer crecer en nosotros la unidad de fe-celebracin-vida, porque nuestra vida debe ser reflejo de la fe que profesamos y que celebramos. Pero somos conscientes de que hay momentos y circunstancias muy duras, como la que hemos sealado, en los que esa deseada unidad de fecelebracin-vida se nos resquebraja. Momentos y circunstancias personales, sociales ante los que nos preguntamos: Por qu? Para qu? Qu sentido tiene seguir este camino, si los hechos

parecen contradecir esa fe que profesamos y celebramos, si parece que no encontramos respuesta ni luz desde la fe para algunos hechos? JUZGAR Precisamente por eso, el Viernes Santo es una celebracin contemplativa del misterio de la Cruz, del Misterio de Jess Crucificado. Y hoy debe resonar con fuerza lo que hemos escuchado en la 2 lectura: Mantengamos firmes la fe que profesamos, mantengamos firme la unidad fecelebracin-vida tambin cuando la cruz, en cualquiera de sus formas, se haga presente en nuestra vida. Una firmeza que nos viene por Jess, que ha sido probado en todo, igual que nosotros, excepto en el pecado. Cuando se presenta la cruz, cuando sentimos que la unidad de fecelebracin-vida se nos resquebraja, contemplemos a Cristo, el modelo de unidad fe-celebracinvida, que en los das de su vida mortal, a gritos y con lgrimas present oraciones y splicas al que poda salvarlo de la muerte, y fue escuchado por su actitud reverente. Y por eso se ha convertido para todos los que le obedecen en autor de salvacin eterna. Contemplemos a Cristo, que soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores (1 lectura), que lo arrancaron de la tierra de los vivos aunque no haba cometido crmenes ni hubo engao en su boca. Cristo asume libre y voluntariamente el misterio de la cruz, del dolor, del sufrimiento para vencerlo: Cuando fueron a prenderlo, sabiendo todo lo que vena sobre l, se adelant. Cuando es interrogado contesta con valenta: Yo he hablado abiertamente al mundo Si he faltado al hablar, muestra en qu he faltado Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo Cuando es injustamente condenado a muerte: l, cargando con la cruz, sali al sitio llamado de la Calavera. En Jess Crucificado tenemos el modelo de una unidad fe-celebracin-vida que, a pesar de la cruz, no se rompe ni se resquebraja, sino que se mantiene hasta el fin: sabiendo Jess que todo haba llegado a su trmino, para que se cumpliera la Escritura dijo: Tengo sed cuando tom el vinagre, dijo: est cumplido. E, inclinando la cabeza, entreg el espritu. Hoy estamos llamados a contemplar en silencio el misterio de la Cruz, pero no la cruz sola, sino la Cruz con Jess, a Jess Crucificado, para ver reflejados en l a todos los crucificados, a todos los que sufren de cualquier modo el misterio del dolor, del sufrimiento el misterio de la cruz. Pero recordando que l se ha convertido para todos los que le obedecen en autor de salvacin eterna. ACTUAR Hoy es un da de oracin y silencio, porque el misterio de la cruz nos deja sin palabras. Por eso sentimos con urgencia la llamada a crecer en la unidad de fe-celebracin-vida. Meditemos la Palabra de Dios de este da, para que el misterio de la cruz quede iluminado por la presencia de Cristo, el autor de nuestra salvacin, y por l podamos decir ante el misterio de la cruz: Padre, a tus manos encomiendo mi espritu, con la confianza de que, aunque a veces los hechos nos dejen sin palabras, por su muerte y resurreccin, la muerte, el dolor, la cruz no tienen la ltima palabra.

Mc 16, 1-8
En aquel tiempo Mara de Magdala, Mara de Santiago y Salom, compraron aromas para ir a embalsamar a Jess. Y muy temprano, el primer da de la semana, al salir el sol, fueron al sepulcro. Y se decan unas a otras: - Quin nos correr la piedra a la entrada del sepulcro? Al mirar vieron que la piedra estaba corrida, y eso que era muy grande. Entraron en el sepulcro y vieron un joven sentado a la derecha, vestido de blanco. Y se asustaron. El les dijo: - No os asustis. Buscis a Jess el Nazareno, el crucificado? No est aqu. Ha resucitado. Mirad el sitio donde lo pusieron. Ahora id a decir a sus discpulos y a Pedro: El va por delante de vosotros a Galilea. All lo veris, como os dijo. Salieron corriendo del sepulcro, temblando de espanto. Y no dijeron nada a nadie, del miedo que tenan.
Pongmonos en presencia de Dios Padre. Como en los apstoles necesitamos la presencia del Espritu en nosotros para asumir el calado de lo que supone para nosotros y para el mundo la Resurreccin de Jesucristo. Qu es lo que Dios nos est revelando por medio de este texto? Dmosle gracias a Dios de tantas personas, que como las mujeres del Evangelio, dan testimonio ante el mundo de la resurreccin de Jesucristo. Tal vez uno de nuestros primeros sentimientos debera ser de agradecimiento a Dios y de reconocimiento por que efectivamente la vida es ms fuerte que la muerte. Vivimos en un mundo donde, de ordinario, proliferan las malas noticias, especialmente en los medios de comunicacin. Hoy tenemos ante nuestros ojos la mejor buena noticia. Contemplmosla. Al mismo tiempo miremos a nuestro entorno y veamos que hay signos de resurreccin, de nueva vida. Dmosle gracias a Dios de todo ello, Llamadas.

Notas para situar este Evangelio

Vemos en el relato a las tres mujeres que encontramos tambin junto a la cruz, junto al crucificado, en el momento del suplicio de Jess cuando entrega su vida por la humanidad. Son las mujeres que estuvieron junto a Jess en el momento de su muerte compartiendo y solidarizndose con sus sufrimientos las primeras que se acercan al sepulcro. Ellas participaron de lo bueno y de lo malo, ellas son modelo de autnticos seguidores de Jess. Van al sepulcro con aromas para embalsamar a un difunto, van al encuentro de un cadver, quieren hacerle a Jess este ltimo servicio. Y lo hacen de madrugada, al comenzar el primer da de la semana, el domingo. Estas mujeres van a escribir un nuevo captulo en la historia de la humanidad, van a comenzar la nueva era. Ellas son testigos del comienzo de una nueva etapa en la historia de la humanidad. Ellas se preguntan quin les quitar la gruesa piedra del sepulcro? Ellas van al lugar de los muertos, ellas buscan el cadver y se encuentran con la vida, con el CrucificadoResucitado. Ellas constatan que la piedra que cerraba el sepulcro est quitada. Algo nuevo ha acontecido que ellas no pueden comprender. Un joven vestido de blanco les pone al corriente de lo sucedido: No os asustis. Buscis a Jess el Nazareno, el crucificado? No est aqu. Ha resucitado. Mirad el sitio donde lo pusieron. Al crucificado Dios lo ha resucitado. Dios ha intervenido y ha cambiado radicalmente la situacin. Jess est vivo, Dios lo ha resucitado, interviniendo directamente. Esta palabra del cielo les ha desvelado el Misterio.

Al Nazareno, con todo lo que tuvo de humanidad, Dios lo ha resucitado. Este es el gran anuncio de estos das de Pascua. Ha pasado de la muerte a la vida. Esta es la nueva pascua, el gran paso de Jess, la gran pascua de Jess y nuestra. Aqu tenemos el acontecimiento ms grande de la historia de la humanidad: al Crucificado Dios lo ha Resucitado. Por otra parte esta resurreccin de Jess es la anticipacin de lo que acontecer con cada ser humano. La muerte no tiene la ltima palabra, ser vencida, ha empezado a ser derrotada. Y las mujeres que no eran consideradas, por el hecho de ser mujeres, como aptas para dar testimonio se convierten en testigos privilegiados de la gran novedad. A ellas se les encarga anunciar la noticia ms importante de la historia de la humanidad, ellas son constituidas como testigos del anuncio de la resurreccin: Ahora id a decir a sus discpulos y a Pedro: El va por delante de vosotros a Galilea. All lo veris, como os dijo. Es as como ellas nacimiento de la Iglesia. hacen posible el

Dicen por el protagonismo que tienen las mujeres en este momento que la resurreccin tiene rostro femenino. A los discpulos se les invita a ir a Galilea, o sea a rehacer todo el recorrido de la vida de Jess desde Galilea a Jerusaln escuchando sus palabras, estando con los pecadores, dando vida, compadecindose de las necesidades de nuestro mundo A las mujeres se les apodera un temor sagrado ante lo que han escuchado, ante la gran novedad. Hoy celebramos la Vida con smbolos como el fuego, la luz, el agua todos ellos nos hablan de vida.

Buscis a Jess el Nazareno, el crucificado? No esta aqu. Ha resucitado

Seor Jess, que naciste del seno de Mara, que trabajaste duro y ganaste tu vida con el esfuerzo de tus manos, que recorriste los pueblos de Palestina, que fuiste crucificado Dios Padre te ha resucitado. Esta es la gran Buena Noticia de hoy y siempre que hoy recordamos y celebramos.

Por ello todos no paramos de cantar: Aleluya! Aleluya! Aleluya! Gracias, Dios Padre nuestro, por la resurreccin de tu Hijo, el predilecto. Unas mujeres van al sepulcro, al encuentro de un cadver y se encuentran con la gran sorpresa. Se les anuncia que el cadver est vivo, que Dios Padre lo ha resucitado. Dios ha tomado la iniciativa y ha cambiado la muerte en vida La vida ha vencido a la muerte. La ltima palabra ya no es de la muerte sino de la vida. Todo ello me llena de alegra y de esperanza. S, a pesar de las contrariedades que en ocasiones son muchas, a pesar de los fallos que todos tenemos, a pesar de los conflictos que por todas partes existen, a pesar del pecado hay algo ms fuerte que todo esto y que es lo que durar: la vida, la accin de Dios. Haz de nosotros, Dios Padre bueno, unas personas llenas de esperanza. Gracias Dios Padre por hacer las cosas as. De esa victoria de Jess, de su resurreccin nace la Iglesia, nacemos nosotros. De ah venimos, esa es nuestra matriz.

Por ello es lgico que los cristianos seamos personas de esperanza, por eso tiene cierta explicacin que en nuestra historia haya tantos mrtires capaces de darlo todo en la espera de la vida definitiva. Dios Padre bueno en nuestro mundo hay tambin, aunque no nos lo digan, mucha vida, vida de resucitados. All donde hay perdn hay vida de resucitados, all donde se comparte hay vida de resucitados, all donde, a pesar de las diferencias, hay unin hay vida de resucitados. All donde hay amor a Dios y al prjimo hay vida de resucitados. Dios Padre bueno haz que sepamos descubrir todos los signos de vida de resucitados que se dan en nuestro mundo. Haz, tambin, que por que tu venciste a la muerte seamos nosotros siempre personas de esperanza. Haz, Padre bueno, que en toda ocasin seamos partidarios de la vida, de la vida plena. Perdn, Padre bueno, porque, a veces, nuestras palabras y obras manifiestan que no creemos en la resurreccin, as de claro. Perdn por nuestras incoherencias.

VIGILIA PASCUAL Y DOMINGO DE RESURRECCIN Fe-Celebracin-Vida: Todo un Plan

CICLO B Unidad

VER Uno de los motivos ms profundos de la insatisfaccin de las personas es la divisin interior. Esto nos sucede cuando los criterios que iluminan nuestra vida no son coherentes entre s; cuando vivimos fragmentados, partidos; cuando unas veces actuamos por altruismo, otras por egosmo; cuando en unos mbitos actuamos desde la fe y en otros desde criterios contrarios a ella; cuando los deseos e intereses que dominan nuestra vida son contradictorios; cuando no existe armona entre lo que pensamos, sentimos y queremos. Los cristianos en ocasiones reducimos la fe a slo prcticas religiosas y de piedad, o la vivimos slo como preceptos o normas. El resultado es la separacin prctica entre fe, celebracin y vida. JUZGAR Pero a lo largo de la Semana Santa hemos estado reflexionando acerca de la necesidad

de la unidad de fe-celebracin-vida. El Domingo de Ramos asumimos el compromiso de participar de modo consciente y activo en las diferentes celebraciones, contemplando en oracin a Jess para que, acompandole en su pasin, muerte y resurreccin, aprendamos a pensar, sentir,

actuar y afrontar la realidad como cristianos, siempre!, y ser coherentes con lo que creemos, celebramos y vivimos. Y esta noche/hoy hemos llegado al momento culminante: Buscis a Jess el Nazareno, el crucificado? No est aqu. Ha resucitado. Celebramos que hoy se cumple la promesa de salvacin de Dios. Las lecturas de la Vigilia Pascual nos han hecho ver lo que indica el Itinerario de Formacin Cristiana para Adultos Ser cristianos en el corazn del mundo, el instrumento que nos ayuda a profundizar en la fe: La Revelacin de Dios comienza desde el mismo origen del mundo y del ser humano es una promesa de salvacin y alianza Dios desde el principio entabl con el ser humano un dilogo de amor (T. 7) Dios se revel desde el principio e invit a los seres humanos a una comunin ntima con l. Esta invitacin no fue interrumpida por el pecado y se mantiene viva en la promesa de salvacin y de alianza que Dios hace para la salvacin de la humanidad Dios decide desde el comienzo salvar a la humanidad a travs de una serie de alianzas. Son alianzas preparatorias de la alianza definitiva, sellada con el Misterio Pascual de Cristo y con la efusin del Espritu Santo (T. 8). Hoy celebramos la Nueva Alianza inaugurada en Cristo Resucitado, de la que todos nosotros estamos llamados a participar para vivir en comunin con l. Ante este don que Dios hace de s mismo en Jess, nuestra respuesta ha de ser la que San Pablo indica en la Epstola de la Vigilia Pascual: as como Cristo fue despertado de entre los muertos por la gloria del Padre, as tambin nosotros andemos en una vida nueva. Si de verdad creemos que Cristo ha resucitado, consideraos muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jess. Por la Resurreccin de Cristo podemos alcanzar la deseada unidad de fe-celebracin-vida, ya que nuestra vieja condicin ha sido crucificada con Cristo, quedando destruida nuestra personalidad de pecadores. Podemos ir muriendo a nuestra divisin interior, a nuestro egosmo, a nuestras contradicciones, porque si nuestra existencia est unida a l en una muerte como lo suya, lo estar tambin en una resurreccin como la suya, y de este modo iremos entrando no slo en contacto, sino en comunin con Jesucristo mediante el encuentro personal con l, da tras da. resucitado con Cristo, buscad los bienes de all arriba aspirad a los bienes de arriba, no a los de la tierra. Nuestra respuesta ante la Resurreccin de Jess ha de ser asumir un Proyecto Personal de Vida Cristiana como la concrecin de la unidad de fe-celebracin-vida. La decisin de hacer de Jess Resucitado el centro de nuestra vida implica un proceso de unificacin interior. El Proyecto Personal de Vida Cristiana que tiene una meta: la comunin con Cristo Resucitado, y que se va realizando progresivamente. El seguidor de Jess va percibiendo cmo crece en coherencia en todas las dimensiones de su vida, que ya no son como compartimentos estancos, separados, sino unificados en su propia persona, pasando de tener fe a ser creyente, viviendo el cumplimiento de la promesa de salvacin de Dios en la Nueva Alianza que hoy, gracias a la Resurreccin de Cristo, estamos celebrando.
ACTUAR En la 2 lectura del Domingo de Resurreccin nos dice San Pablo: Ya que habis