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LA ARQUEOLOGA MALAGUEA EN LA EXPOSICION: EL RESCATE DE LA ANTIGEDAD CLSICA

EN ANDALUCA Pedro Rodrguez Oliva

OMO ya haba anunciado en la ltima sesin, informo en la de hoy al

pleno de la Academia sobre las piezas arqueolgicas de origen malagueo que forman parte de la importante exposicin El rescate de la Antigedad Clsica en Andaluca que, desde el pasado 24 de noviembre y hasta el 28 de febrero de 2009, organiza la Fundacin Focus-Abengoa en el Hospital de los Venerables en Sevilla. Es esta una de las varias actividades en relacin con la Arqueologa que esa fundacin viene asumiendo ltimamente, ya que tambin (y como en la propia exposicin se da cuenta con una sala dedicada a la proyeccin del documental De la Tierra al Sol: Historia de los paisajes del Guadiamar) ha patrocinado unas importantes prospecciones arqueolgicas en el trmino de Sanlcar la Mayor (Sevilla) con motivo del establecimiento de una plataforma solar que promueve la multinacional Abengoa, as como la publicacin de un monumental Arte romano de la Btica que coordina Pilar Len, catedrtica de Arqueologa de la Universidad de Sevilla y compaera nuestra de nmero de dos de las Reales Academias hispalenses, la de Bellas Artes de Santa Isabel de Hungra y la de Buenas Letras. Precisamente de esa obra acaba de salir el primero de sus tres volmenes, el dedicado a la Arquitectura y urbanismo [P. LEN, R. HIDALGO, C. MRQUEZ, A. VENTURA, Madrid-Sevilla, Ed. El Viso, 2008], en el que ocupan un lugar destacado nuestras ciudades romanas y sus monumentos. Ya est avanzado en su redaccin el que le sigue en el orden de aparicin [P. LEN, L. BAENA, J. BELTRN, A. PEA
JURADO, P. RODRGUEZ OLIVA, Arte romano de la Btica. II. Escultura, Madrid-Sevilla, Ed. El Viso, 2009]

y, a fines de 2010, se concluir la publicacin de esta obra con el tomo sobre Pintura. Mosaico. Artes decorativas. La exposicin, que est formada por un centenar y medio de piezas procedentes de museos y colecciones muy diversos, ha sido comisariada por los arquelogos Jos Beltrn Fortes y Fernando Amores Carredano, ambos profesores de la Universidad de Sevilla, y por el historiador y pintor Juan Fernndez Lacomba, habiendo contado asimismo con el asesoramiento y la colaboracin del Profesor Alfonso E. Prez Snchez. A la exposicin le acompaa un muy cuidado catlogo [AA. VV., El Rescate de la Antigedad Clsica en Andaluca, Madrid-Sevilla, Ed. El Viso, 2008] con estudios introductorios de los comisarios y de la Profesora Len, artculos de tema historiogrfico de A. Schnapp, G. Mora, J. Beltrn, J. R. Lpez Rodrguez, L. Abad Casal, F. Wulff Alonso, C. Reyero Hermosilla y R. Reyes Cano, as como con el catlogo propiamente dicho que est

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formado por 106 fichas correspondientes a las piezas expuestas y de las que son autores los tres comisarios as como F. J. Cornejo y T. Laguna Pal. El libro termina con una serie de informes sobre la restauracin a que han sido sometidas algunas de las piezas con motivo de la exposicin. La muestra se ha organizado en torno a cinco secciones que corresponden a otros tantos momentos en el proceso histrico que va desde la poca medieval hasta el presente de la recepcin en Andaluca de variados aspectos de la Antigedad Clsica, as como en la recuperacin y el rescate de un importante conjunto de materiales arqueolgicos de poca romana que, a decir de los comisarios de la exposicin, resulta sin duda uno de los ms destacados dentro del general patrimonio arqueolgico andaluz actual, no slo desde el punto de vista de sus componentes histricos, sino tambin artsticos, por lo que ha sido un foco de permanente inspiracin del arte en Andaluca, componente clsico romano que ha sido determinante en la conformacin de la historia de Andaluca, aportando unas peculiaridades en muchas facetas de nuestra cultura que nos han llegado hasta la actualidad. Esas cinco partes en que se articula la exposicin son: Hrcules me fund orgenes clsicos de la Andaluca medieval, Reyes, nobles, humanistas y eruditos, La Btica ilustrada, Nuevas clases, nuevas actitudes y El rescate cientfico. Entre las piezas malagueas de esta exposicin figura en la segunda de sus secciones el pie monumental (0,85 x 0,39 x 0,25 m.) del Museo Arqueolgico de Mlaga, esculpido en un bloque de mrmol blanco que, aunque se encontr en 1879 durante el derribo de la antigua casa de la familia Torres en la entonces llamada plazuela del Toril (hoy Nicasio Calle), ahora sabemos que es resultado del coleccionismo erudito de una importante familia de la Mlaga de los siglos XVI-XVII. Esta es la razn por la que este ejemplar escultrico se expone en la parte dedicada a los Reyes, nobles, humanistas y eruditos. Algunos miembros de esa familia malaguea alcanzaron puestos destacados en el gobierno de la Iglesia [W. SOTO ARTUEDO, La familia malaguea de Torres y la Iglesia, Isla de Arriarn, 19 (2002), pp. 163-192]. De entre ellos hay que nombrar al clrigo de cmara y protonotario apostlico Luis de Torres que fue el primero de esa familia en establecerse en Roma en la primera mitad del siglo XVI. En Mlaga los Torres tenan sus casas en la Plazuela del Toril o callejuela de los toros, as llamada porque se usaba como el chiquero desde el que salan los toros para las lidias que los nobles locales celebraban a caballo en la cercana Plaza Principal, hoy de la Constitucin. Nombrado este Luis de Torres arzobispo de Salerno en diciembre de 1548, encarg hacia 1552 al famoso humanista Pirro Ligorio el diseo y construccin de un palacio (la nica de sus obras arquitectnicas) entre Piazza Navona y la calle de San Pantaleo, el palacio de Torres llamado ms tarde Torres-Lancellotti cuyas obras acabaron hacia 1560. Tras su muerte en 1553 ocuparon la representacin familiar en Roma sus sobrinos Luis y Hernando

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Dibujo annimo de Las Bvedas, siglo XVIII.

de Torres; el primero, de igual nombre que su to, haba nacido en Mlaga en 1533 y muri en 1584 siendo arzobispo de Monreale desde 1573. Tuvo una destacada intervencin en la organizacin de la Liga de Lepanto [L. DRAGONETTI DI TORRES, La
lega di Lepanto nel carteggio diplomatico inedito di don Luis de Torres, Nunzio straordinario di S. Pio V a Filippo II, Turn, 1931] y,

aunque pas en Italia gran parte de su vida, siempre mantuvo relaciones con su ciudad de origen. Hernando de Torres, su hermano, ostentaba el cargo de embajador del rey de Espaa ante la Santa Sede. La monumental tumba de Luis, el arzobispo de Salerno, y la de su sobrino, el arzobispo de Monreale, son las que estn en nuestra catedral en la capilla de San Francisco cuyo patronato ostentaba la familia Torres. Ambos sepulcros fueron realizados en Italia y trasladados hasta aqu, siendo la excelente estatua yacente en bronce del primer Luis de Torres (la de su sobrino es de mrmol) obra de Giuglielmo della Porta, como hace algunos aos demostraron en un acertado estudio las profesoras Rosario Camacho y Aurora Mir [Importaciones
italianas en Espaa en el siglo XVI: El sepulcro de D. Luis de Torres, arzobispo de Salerno en la Catedral de Mlaga, Boletn de Arte 6 (1985), pp. 93-111].

Estos Torres, como es bien sabido, tambin ostentaron el patronato de la capilla de Nra. Sra. de los ngeles en la iglesia del desaparecido monasterio de San Luis el Real, as como fueron los fundadores del convento de Franciscanos Recoletos de Miraflores de los ngeles en donde an quedan algunos testimonios epigrficos de la calidad literaria de algunas composiciones latinas hechas por un humanista miembro de esta familia. La rama romana se unira a la familia Lancellotti cuando en el siglo XVII una nieta del Cardenal Cosimo de Torres cas con un Lancellotti, pasando as el palacio Torres de Piazza Navona a esa familia. A la rama romana pertenecieron los cardenales Ludovico de Torres (1552-1609) y Cosimo de Torres (1584-1642). El primero, que en 1588 sucedi a su to en la dicesis de Monreale,

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haba sido bibliotecario de la biblioteca Vaticana y en 1606 fue nominado como cardenal por el papa Pablo V. Mecenas, erudito coleccionista, estudioso del derecho, la filosofa y la retrica, fue un decidido seguidor de las reformas tridentinas y mantuvo relaciones muy fluidas con Torquato Tasso, con Roberto Bellarmino, con Cesare Baronio y con Federico Borromeo [P. COLLURA, Il cardinale Ludovico de Torres, Arcivescovo di Monreale (1561-1609). Profilo storico, Palermo 1955]. Tambin, y desde 1634, fue metropolitano de Monreale Cosimo de Torres (1584-1642), hijo del marqus Juan de Torres y de Giulia Mattei, por tanto, sobrino paterno del cardenal Ludovico de Torres y por parte de madre tambin sobrino del cardenal Girolamo Mattei. Protonotario apostlico, arzobispo de Hadrianpolis, nuncio apostlico en Polonia, fue elegido cardenal en 1622 por el papa Gregorio XV. Los cardenales Ludovico y Cosimo de Torres estn enterrados, uno junto al otro, en la iglesia romana de San Pancrazio, el templo que les fue entregado tras sus nombramientos de cardenales. En contraste con las monumentales tumbas en la catedral de Mlaga de los dos primeros Torres, las de San Pancrazio son dos sencillas lpidas de mrmol blanco colocadas en el suelo, ambas bajo el escudo de la familia Torres (cinco torres) y un capelo cardenalicio. En1623, los Torres adquirieron el marquesado de Pizzoli en lAquila, ttulo que, ms tarde, se uni al de los Dragonetti. Tambin perteneci a la rama italiana de esta familia Juan de Torres, hermano del patricio romano Gaspar de Torres que, asimismo, fue nuncio en Polonia. En la Plazuela malaguea del Toril ocupada por la casa de los Torres una serie de autores sealaban desde comienzos del siglo XVII la existencia de una inscripcin redactada en griego que antes haba estado (quiz porque all se encontr) en el hospital de Santo Thom frente a la portada principal de la iglesia del Sagrario. El texto del epgrafe lo trasmiti Bernardo de Alderete (1565-1645?) en la primera edicin (Roma, 1606) de su Del origen y principio de la lengua castellana o romance que hoy se usa en Espaa. En 1622 vuelve a citarla (fol. 2 v.) el padre Martn de Roa (1560-1637) que fue rector del convento malagueo de los Jesuitas de la calle de la Compaa en su Mlaga, su fundacin, su antigedad eclesistica y seglar; sus santos Ciriaco y Paula y S. Luis obispo, sus patronos publicado en 1622. Aos despus, en 1676, el padre Pedro Morejn, otro jesuita, se refiri a la inscripcin griega en el manuscrito (fols. 13 r. y 13 v.) de su Historia de Mlaga. Al lado de esta columna, casi borrados y gastados sus caracteres, y cuyo texto el helenista Kirchhoff logr clasificar como un epgrafe honorario de poca imperial en el que un tal Cornelio Silvano, en nombre de un grupo de comerciantes sirios y asanos? establecidos en Malaca, honraba a [Tiberio?] Clodio [Juliano?], patrono de esa comunidad [IG XIV, 2540; IGRRP, 26; CIL II, p. 251]. El personaje honrado con este monumento se ha puesto en relacin con el Clodio citado en otra inscripcin malaguea dedicada a Valeria Lucila [CIL II, 1971], la esposa de L. Valerio Proculo un praefectus Aegypti al que se refiere otro epgrafe latino de Malaca [CIL II, 1970;

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Museo Loringiano. Finca de La Concepcin.

H.-G. Pflaum, Les carrires procuratoriennes questres sous le Haut-Empire romain, I, Paris 1960, pp. 274-279]

y con el Publio Clodio Athenio que en Roma fue negotians salsarius y quinquennalis de un corpus negotiantium Malacitanorum [CIL VI, 9677], lo que quiz indica que aquellos orientales de Asia Menor participaban en la produccin y el comercio del famoso garum de Malaca al que se refiere Estrabn [III, 4, 2]. Otras noticias refieren la existencia en ese edificio de los condes de Miraflores de los ngeles, en la calle de los Toros, tambin llamada Plazuela del Toril o de los Torres, de un miliario con un texto latino del ao 214 d.C. referido al emperador Caracalla [CIL II, 4689], quiz de una de las vas que enlazaban a Malaca con las otras ciudades de su entorno. Tambin el cannigo Medina Conde anotaba que aquella casa fue comprada avanzado el siglo XVIII por el comerciante francs Toms de Quilty y Valois, y al hacer en ella algunas reformas se encontr en un subterrneo y la conserva en su patio, como apreciador de la venerable antigedad una lpida gruesa de mrmol blanco. Tiene de largo ocho cuartas y cuatro dedos y medio, y de ancho media vara escrita en rabe con caracteres cficos, ya desusados. El miliario fue adquirido por los Marqueses de Casa-Loring que lo trasladaron a su coleccin arqueolgica de la finca de La Concepcin, lugar al que tambin se incorpor el pie esculturado que recin encontrado fue regalado por D. Nicasio Calle, el propietario del solar, a D. Eduardo J. Navarro [F. GUILLN ROBLES,

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Mlaga musulmana. Sucesos, antigedades, ciencias y letras malagueas durante la Edad Media, Mlaga 1880,

La colosal pieza fue objeto de atencin en una sesin de la Sociedad Malaguea de Ciencias celebrada en diciembre de 1879 en la que intervinieron los seores Eduardo J. Navarro, Domingo de Orueta y Aguirre, Parody, Martnez del Rincn, Yage y Martnez de Aguilar, que la creyeron parte de alguna estatua que tendra mas de 7 metros de altura que perteneci a la estatua de un emperador de entre la segunda mitad del siglo III y principios del IV, labrada, en opinin de Orueta, en mrmol de Macael (Almera). Pero el que su parte inferior se ajuste a la forma de la suela del calzado y de que en su planta no haya seal alguna de haber estado adherida a otra pieza que le hubiera servido de sujecin, excluye que el pie formara parte de una estatua acroltica. Cuando tiempo despus esa escultura ingres en el Museo Loringiano, Manuel Rodrguez de Berlanga la clasific acertadamente como una pieza exenta que pudo ser un exvoto pro itu et reditu, es decir, una ofrenda a la divinidad para pedir su proteccin ante los peligros de la ida (itus) y el retorno (reditus) de un viaje. Antonio Garca Bellido sin mucha seguridad lo emparent con un tipo de pies esculturados de carcter votivo propios de los cultos mistricos del dios Serapis que, como es nuestro caso, suelen tener un tamao considerable aunque van normalmente sobremontados por un busto de la deidad alejandrina segn el tipo creado por el escultor Briaxis que lleva sobre la barbada cabeza un modius para indicar con ese vaso de medida de grano la abundancia que ese dios propiciaba. El pie del antiguo Museo Loringiano, que tras la Guerra Civil se incorpor junto a otras piezas de aquella coleccin al Museo Arqueolgico de Mlaga en la Alcazaba, se ha representado calzado con una bota baja y cerrada que cubre hasta el arranque de la pierna por encima de los tobillos, sitio en donde de su reborde sobresale una piel de felino. Decorado con roleos acantiformes muy ordenados, es el tipo de zapato al que las fuentes llaman mulleus y que es el propio de las representaciones militares imperiales, aunque tambin lo llevan a veces algunas divinidades y ciertas figuras mitolgicas. Ese tipo de adornos vegetales y su disposicin permiten fechar la pieza en el siglo II, en poca adriano-antoniniana. Pero hace poco, se ha destacado una noticia
pp. 449 s., nota 1]. [E. GOZALBES CRAVIOTO, El pie en mrmol del Museo de Mlaga y el Padre Martn de Roa, en AA. VV., La tradicin clsica en Mlaga (Siglos XVI-XXI). III Congreso de Historia Antigua de Mlaga, Mlaga, 2006, pp. 131-138] que

en 1629 trasmite el jesuta Martn de Roa en su libro cija. Sus Santos, su antigedad eclesistica y seglar, de que en aquella ciudad sevillana exista un coloso de notable grandeza de quien solo ha quedado un pie, quebrado poco sobre el tobillo, que medida la planta de l hace media vara, y proporcin haba de subir el cuerpo siete tantos: tres varas y media. Llevlo de cija Mlaga en aos pasados un caballero ciudadano de ella D. Luis de Torres, tan discreto como noble, y como tal aficionado estimador de la antigedad, y se conserva en sus casas. La noticia es contundente y conduce a la certeza de que ese pie escultrico no es malagueo sino de procedencia

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astigitana, siendo, adems, evidencia de la existencia en la Mlaga de finales del siglo XVI o comienzos del XVII de una coleccin arqueolgica creada por un miembro de esa familia Torres, porque no debe ser casual que por esos mismos aos en que este pie fue trado a Mlaga, se trasladara desde el hospital de Santo Toms hasta este lugar la inscripcin en griego y que en el mismo sitio estuvieran el miliario de Caracalla y otras antigedades que antes hemos mencionado. El Luis de Torres que desde cija se trajo esa escultura pudo ser aqul que era regidor de Mlaga en los aos de la epidemia de 15971600 o, con mayor probabilidad, su familiar de igual nombre que lleg a ser arzobispo de Monreale entre 1573 y 1584 y de quien consta su inters por el coleccionismo de objetos artsticos, por las antigedades clsicas y las monedas romanas; aficionado estimador de la antigedad, le consider Pablo de Cspedes, el terico del arte, humanista y pintor que le conoci durante su larga estancia en Roma. De este Luis de Torres sabemos que desde all enviaba objetos artsticos hasta su casa de Mlaga [F. J. SNCHEZ CANTN, Fuentes
literarias para la Historia del Arte espaol, Madrid, 1933, p. 14].

En la seccin de la exposicin en el Hospital de los Venerables dedicada a La Btica ilustrada figura un retrato del Museo Arqueolgico de Mlaga que perteneci al Loringiano porque era parte de la coleccin formada en Crdoba por Pedro Leonardo de Villacevallos (1696-1774) que en 1896 Jorge Enrique Loring adquiri a los descendientes del hidalgo cordobs. El retrato en forma de busto se tuvo por una pieza falsa que representaba al emperador Trajano pero ahora, tras un estudio profundo de la pieza por parte de Pilar Len, se sabe que es un original que representa a un particular de los inicios de poca adrianea. Tambin en esta misma seccin que trata del coleccionismo de antigedades en el siglo XVIII figura un manuscrito de nuestro Archivo Histrico Municipal, uno de los volmenes del Suplemento al Diccionario Geographico del Obispado de Mlaga que contiene varias de las respuestas de los prrocos del obispado a la encuesta sobre antigedades que les envi el cannigo Cristbal de Medina Conde. Ese manuscrito est en esta muestra porque en l figura el texto de hacia 1772 sobre las excavaciones que hizo en aquella villa el ao 1747 el teniente coronel de Ingenieros Carlos de Luxn que haba sido comisionado para esa misin por el rey Fernando VI. En la documentacin sobre ello que figura en este manuscrito hay tambin un interesante plano de un edificio en el que aparecieron colocadas tres estatuas femeninas de las que una es de tamao colosal todas sentadas, formadas por dos piezas elaboradas en mrmol blanco de Con-Mijas, que visten un largo chitn ceido bajo los pechos por una cinta y en los brazos llevan una manga ancha y abierta sobre el hombro que se anuda con abotonaduras. Sobre esa tnica cae desde el hombro izquierdo un amplio himatin que, tras cubrir la espalda y descansar sobre el brazo del mismo lado, viene a caer sobre sus piernas. Las tres tuvieron cabezas y manos aadidas que encajaban en las oquedades preparadas a tal efecto en la parte

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Las Bvedas de Marbella segn dibujo del Marqus de Valdeflores.

superior del tronco y en los taladros circulares que se observan en los inicios de los antebrazos. Son todas del tipo de figura femenina sentada de hacia los comedios del siglo II d. C. al que corresponde la conocida Ceres del Teatro de Mrida. Son piezas de un tipo que en poca imperial se emple comnmente para representar a Ceres, a luno y a emperatrices divinizadas como uno de los ejemplares de ese mismo tipo aparecidos en el Cerro del Minguillar (Baena, Crdoba) que remata en un retrato de Livia alegorizada como la Abundantia. Esos trabajos arqueolgicos en Crtama se volvieron a realizar en 1751-1752 por el malagueo Luis Jos Velzquez de Velasco, marqus de Valdeflores y seor de Sierrablanca. Los restos hallados en las excavaciones de Luxn y en las de Valdeflores se colocaron en varios lugares de la villa, entre ellos los torsos y piernas de esas tres estatuas femeninas que se empotraron en la fachada de una casa de la plaza principal donde se instal la crcel, donde las describe el cannigo Francisco Prez Bayer que mand dibujarlas cuando estuvo en Crtama en los primeros das de agosto de 1782. A fines de 1833 con motivo de otras excavaciones que con presidiarios hiciera en esta misma localidad el general Antonio Mara de lvarez, gobernador de la Provincia, las estatuas fueron trasladas a Mlaga en donde, tras estar en varios lugares, pasaron finalmente al Museo Loringiano de la finca de La Concepcin en Mlaga donde an se conservan. Uno de los torsos que haba quedado empotrado sirviendo de guardacantn en la esquina de una casa, a comienzos del siglo XX fue trasladado al Museo Arqueolgico Nacional por Rodrigo Amador de los Ros. Asimismo corresponde a esta seccin de la exposicin una importante novedad como son las seis lminas del siglo XVIII con dibujos de ruinas romanas sobre papel pintados a la aguada en grisalla, que pertenecen a una coleccin particular de Madrid y que hasta esta ocasin han permanecido inditas. Son vistas de las ciudades romanas de Itlica (Santiponce, Sevilla), Carteia (San Roque, Cdiz) y de las termas romanas de Las Bvedas en la margen derecha de la desembocadura del ro Guadalmina, cerca

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de San Pedro Alcntara (Marbella), identificadas en el dibujo como de la antigua Salduba. De las dos lminas dedicadas a este lugar malagueo, hay cuatro imgenes, una de la planta y las otras tres con vistas de las ruinas, una del interior y las otras desde el lado de la tierra y por el lado del mar, donde hay personajes que sirven para una mejor comprensin visual de la escala del edificio. Precisamente de este monumento conservamos una serie de dibujos de esa misma centuria; unos son una serie de apuntes del marqus de Valdeflores (1722-1772) que se conservan entre sus papeles en la Real Academia de la Historia y otro es un dibujo que mezcla visiones diferentes del monumento que est en el manuscrito de Francisco Prez Bayer (Diario del Viage desde Valencia a Andaluca hecho por don... en este ao de 1782) de la Real Academia de la Historia [Sig. 9/5498, fol. 148]. Junto al edificio romano, en cuyos alrededores se han localizado una serie de piletas destinadas a la produccin de garum, se eleva una torre almenara, construida entre 1571 y 1575, que por su cercana a las termas recibe el nombre de Torre de las Bvedas y a muy poca distancia se encuentra la baslica paleocristiana de Vega del Mar. El complejo constructivo, todo l construido en opus caementicium, tiene como ncleo principal una estancia de planta octogonal, a la que rodean en sentido radial otras seis que repiten el mismo tipo de planta y otra (o quiz un par) de plano indeterminado hasta este momento por no haber sido an excavadas y que, a diferencia de las dems, se cubre con una bveda de can. Las otras se cubran con bvedas hemiesfricas formadas por pechinas. La estancia central, en cuyo centro existe una piscina octogonal con sendas escaleras, se cubre con una bveda anular que posiblemente, como aparece hoy, originalmente estara abierta en su centro. El edificio tiene, adems, una planta superior sobre la sala central con un deambulatorio de piso de opus signinum al que se abren una serie de pequeas habitaciones. El cannigo Prez Bayer da esta descripcin del monumento: A dos leguas de Marbella advert desde el camino (que va algo tierra adentro por excusar el piso arenoso) que casi a la orilla del mar, junto a una torre de las de la costa que llaman la Torre de la Bveda, se descubra un edificio antiguo, el cual presentaba a la vista tres arcos como nichos cerrados, con su remate chato. Poco antes, como a un tiro de bala de fusil, haba visto varios arcos en lnea, que son seguramente residuos de acueducto es un octgono de piedrecillas como de una libra o dos libras, no gruesas, sino trocitos sacados de otras piedras y trabadas con la cal, de suerte que hoy todo aquel hormign puede decirse de una piedra. El edificio por cualquiera parte que se mire presenta sus tres arcos, uno en cada haz del octgono. Por dentro las paredes cerca de lo alto se encorvan hacia el centro del edificio y forman una especie de cpula que en los principios estara acaso cortada. Hoy tiene en medio un agujero, hay en lo interior unos nichos como capillas excavadas en el grueso de la pared, desiguales entre s La fbrica de los arcos o acueducto a m me pareci la misma que la del edificio, y la extensin de

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Poculum de plata, Museo de Mlaga.

ste por la pared interior ser como de unas doce varas de dimetro. De bastante tiempo antes existe un dibujo con una imagen bastante fiel del edificio y que tiene el inters de reproducir el acueducto que llevaba el agua hasta estas termas. Ese dibujo es obra de Anton Van den Wyngaerde, el artista tambin conocido como Antonio de Bruselas o de las Vias, un conocido dibujante y pintor flamenco activo a mediados del siglo XVI que estaba especializado en la realizacin de vistas topogrficas y urbanas (incuestionablemente uno de los mas diestros profesionales del gnero) que estuvo al servicio de Felipe II quien le lleg a nombrar pintor de cmara y autor de diversas vistas de ciudades del Imperio que decoraron algunos de los palacios reales espaoles. Hacia 1562 se le encomend realizar un inventario de dibujos del natural de las ciudades de los reinos hispanos, probablemente destinados a ser grabados como lo fueron los de varias ciudades espaolas que entre 1563 y 1567 realiz el tambin flamenco Joris Hoefnagel para las Civitates Orbis Terrarum. Dos aos despus, con motivo del asedio castellano al Pen de Vlez de la Gomera, visit Mlaga y en 1567 viaj de nuevo por Andaluca, cuatro aos antes de su muerte en Madrid. Aquellos dibujos se dispersaron entre varias ciudades de Europa y entre los que quedaron en Viena hay uno (Viena 69) con una espectacular vista de gran exactitud y detalle, tomada desde lo alto de la Sierra Bermeja, de todo el tramo costero que va desde la Punta de Calaburras (Mijas

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Costa) hasta la Punta de Carnero (Algeciras). Como seal su editor, se trata de una antigua imagen de la Costa del Sol tal como apareca antes de la invasin turstica de los ltimos aos [KAGAN, R. L. Ciudades del Siglo de Oro. Vistas Espaolas de Anton Van den Wyngaerde, Madrid, 1986]. El autor lo data escribiendo Ant Van den Wyngaerde f(ecit). ad vivum 1567. En ese dibujo, en la vaca costa entre las ciudades de Estepona y Marbella, Wyngaerde ofrece la representacin dibujada con exactitud de las ruinas a las que llama Banyos de los moros antiquos. En los aos treinta del siglo XX se prest un cierto inters cientfico a este edificio romano que fue interpretado como el castellum aquae terminal de un acueducto de cuya existencia se saba por referencias anteriores [PREZ DE BARRADAS, J., Excavaciones en
la colonia de San Pedro Alcntara (Mlaga), Memorias de la Junta Superior de Excavaciones y Antigedades, 106, Madrid, 1930];

tras la guerra civil de nuevo se volvi a mostrar inters por este edificio que fue identificado como unas termas bajoimperiales [GIMNEZ REYNA, S., Memoria Arqueolgica de la provincia de Mlaga hasta 1946, CGEA, Madrid, 1946, pp. 93-96, lms. 44-47]. En 1986 y en 1990-1991 se realizaron excavaciones en el lugar que permitieron documentar la planta centrada del complejo termal, su sistema funcional, as como la datacin del edificio original no en poca tardoimperial (aunque en esa fecha seguan en funcionamiento) como se vena asegurando [BLANCO FREIJEIRO, A., Monumento romano Las Bvedas, de San Pedro de Alcntara (Marbella, Mlaga), BRAH, 181, 1984, pp. 101-102] sino en el siglo II d.C. [RODRGUEZ OLIVA, P., Excavaciones
arqueolgicas en el yacimiento romano de Las Bvedas (Marbella, Mlaga), IV Jornadas de Arqueologa Andaluza, Jan, 1991, pp. 160-165]. Estos restos arqueolgicos puede que correspondan a Cilniana, una

de las mansiones de la va que desde Malaca recorra la costa en direccin a Gades y que aparece citada en el Itinerario de Antonino. En la cuarta seccin de la muestra (Nuevas clases, nuevas actitudes), y como ejemplo del coleccionismo decimonnico, figura la estatua de la musa Urania procedente de Churriana que fue de la coleccin malaguea de los marqueses de CasaLoring y de cuya adquisicin por el Estado ya inform en su momento al pleno de esta Real Academia [RODRGUEZ OLIVA, P., La estatua de la Urania de Churriana, reencontrada, Anuario de la Real Academia de Bellas Artes de San Telmo, 5, 2005, 2006, pp. 12-21]. Debemos recordar que posteriormente entre octubre de 2006 y enero de 2007 esa bella estatuilla de la musa celeste figur en una importante exposicin sobre arqueologa malaguea que tuvo como marco nuestro Palacio Episcopal [RODRGUEZ OLIVA, P., Mainake, XXVIII, 2006, pp. 536-547; ID., Baetica, 30, 2008, pp. 149-170]. A las circunstancias del hallazgo en Churriana a comienzos de la dcada de los setenta del siglo XIX de esta excelente copia romana de hacia fines del siglo I d.C.-inicios del II de un original tardohelenstico y a su mejor clasificacin hemos dedicado ltimamente un estudio [RODRGUEZ OLIVA, P., en Bullettino
della Commissione Archaeologica Comunale di Roma, Supplemento 18, 2008, pp. 379-392].

En la ltima de las secciones que trata de una arqueologa convertida ya en disciplina cientfica desde los inicios del siglo XX (El rescate cientfico), hay dos significativas piezas de origen malagueo. Una es un vaso de plata que se encontr

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durante los trabajos de excavacin que se hicieron a inicios de los aos sesenta del siglo XX en el teatro romano de Mlaga. Esta pieza del Museo de Mlaga es una copa de plata tipo poculum, formada por un plato en forma de patera (dimetro 20,5 cms.) con un pie circular (4,5 cms.) en la base y al exterior sendas asas de las que slo queda una que eran arandelas (2,5 cms.) que giraban en el espacio libre que dejan unas plaquillas en forma de hederae soldadas al cuerpo en sus dos extremos. El inters de este ejemplar reside en la delicada decoracin que lleva la pieza, cuyos motivos son valos que alternan con composiciones de lneas, dibujos que fueron grabados en la plata y luego rellenados con esmalte negro, mediante la tcnica del nielado. Esos motivos decorativos llevaron a Garca y Bellido [AEspA, 36, 1963, pp. 187-188, fig. 15] a pensar en un origen oriental de la pieza malaguea y en una cronologa bajoimperial que justificaba en paralelos del siglo IV (tesoros de Mildenhall y de Traprain), aunque

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nuario Real Academia de Bellas Artes de San Telmo

la mayor importancia de este ejemplar reside en el texto escrito que aparece en un medalln (9 cms. dimetro) que hay en el centro del fondo de la copa malacitana [AE 1965, 54]. Ese texto, de letras capitales de 4 cms. de altura, todas de trazado y remate de bordes y ngulos tan regulares e idnticos que hacen pensar en el uso de punzones, dice: Accipe me sitiens forte placebo tibi (hedera), mensaje al usuario del vaso que podramos traducir algo libremente como Sediento, tmame; tal vez sacie tu sed, texto mtrico latino al que ha dedicado no ha mucho un estudio muy completo una catedrtica de Filologa Latina de origen malagueo [FERNNDEZ MARTNEZ, C., Carmina latina epigraphica de
la Btica romana: las primeras piedras de nuestra poesa, Sevilla, 2007, pp. 253-256].

La ltima de las piezas malagueas presentes en esta exposicin, una de las que se han destacado como emblemticas de la muestra sevillana del Hospital de los Venerables, es la hermosa estatua broncnea que por su lugar de hallazgo se conoce como el Efebo de Antequera. Hallada hacia 1955 entre los restos de una antigua villa romana de la vega de Antequera, representa a un jovencillo desnudo de blanda anatomia y suave musculatura al que, por no haber entrado an en la adolescencia, suele denominrsele con el trmino griego de mellphebos. La estatua, que tiene 1,54 m. de altura, se obtuvo como era la tcnica usada en los bronces clsicos mediante la soldadura de sus diversas partes previamente obtenidas mediante la tcnica de la cera perdida. Es obra de un taller neotico de los momentos iniciales del siglo I de la Era (poca augustea o julio-claudia temprana) y se trata de una versin algo modificada de un original griego perdido de poca clsica de los ltimos aos del siglo V a.C., probablemente de la escuela de Policleto o puede que del mismo maestro. Se le ha representado en la pose de iniciar una pausada marcha apoyando el peso del cuerpo sobre la pierna derecha mientras retrae la contraria, segn un prototipo griego del que existen varias versiones de poca romana, trasuntos neoclsicos de aquel prototipo perdido que se caracterizan por tener un cuerpo igual y cabezas bien diferenciadas; unas llevan peinados que recuerdan a Apolo, otras como es el caso de esta de Antequera lucen coronas de hojas de yedra y corimbos evocadoras de Dionysos/Bacchus. Entre esas variantes clasicistas, mas o menos cercanas al prototipo original, podemos nombrar los ejemplares tardorrepublicanos del Museo Arqueolgico de Florencia (Idolino de Psaro) y del de Historia del Arte de Viena (el Joven de Magdalensberg), y otros varios de poca altoimperial como los del Museo Arqueolgico Nacional de Npoles procedentes de Pompeya (Efebos de Porta Vesubio, de Via dellAbbondanza), el acfalo del Pergamonmuseum de Berln que se hall bajo el mar en las cercanas de la isla griega de Salamina y el que hasta ahora es el mejor paralelo del bronce antequerano: el efebo broncneo de Volbilis del Museo de Rabat. ste como el Efebo de Antequera lleva sobre su cabeza una corona dionisaca de hojas de yedra y racimos de corimbos, evocando su presencia en un convivium. Estos dos bronces y los otros paralelos antes

La arqueologa malaguea en la exposicin: El rescate de la antigedad clsica en Andaluca

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mencionados evidencian sobre todo por la postura de sus brazos que este tipo de desnudo masculino derivaba de una estatua griega de orante que debi representar a un joven atleta vencedor haciendo un sacrificio ante un ara. La cabeza del Efebo de Antequera, de perfectas facciones anchas, de labios gruesos y aletas nasales abiertas propias de la escultura griega de hacia mediados del siglo V a.C., muestra con claridad su derivacin de un opus nobile heleno del que es trasunto muy directo la juvenil cabeza en bronce de un atleta de la Gliptoteca de Munich a la que se viene conociendo como el Mnchener Knabensieger, una cabeza juvenil que lleva el pelo recogido con la cinta (taenia) del vencedor en una competicin olmpica. Quiz ms que como un portador de guirnalda (stephanephoros) como le crea Garca Bellido, la estatua de Antequera pudo ser un portador de lucernas (lychnouchos, lampadephoros). Entre la segunda mitad del siglo I a.C. y los primeros aos de la Era en ciertos ambientes domsticos romanos de elevado nivel socioeconmico se hizo costumbre corriente el adornar los triclinia con estatuas de tamao natural que remedaban a jvenes sirvientes (Unas veces llevando bandejas, otras portando lmparas) y que en aquellos espacios dedicados a los banquetes se confundan fcilmente con los verdaderos esclavos que atendan al servicio, de ah el nombre de servidores mudos que, debido a esa funcin, suele darse a tal tipo de esculturas antiguas. El ejemplar hallado en esa uilla del ager de la antigua Antikaria debi ser un portador de lucernas como lo fueron los dos efebos pompeyanos antes nombrados o el Dionysos hallado hace unos aos en la casa de M. Fabio Rufo en la Insula Occidentalis de aquella misma localidad vesubiana. Si, efectivamente, tuvo como destino ser otro de esos ejemplares de lampadephoroi, al candelabro que llevara en su mano derecha podra deberse la falta de su dedo pulgar de esa mano; en este caso habra sido una estatua como aquellas otras descritas en unos versos del epicreo Lucrecio (De rerum natura, II, 24): aurea sunt iuvenum simulacra per aedes / lampadas igniferas manibus retinentia dextris / lumina nocturnis epulis ut suppeditentur, Repartidas por la mansin hay estatuas doradas que representan a jvenes / que llevan lmparas encendidas en sus manos / con las que llenan de luz los banquetes nocturnos. Otros paralelos de esta pieza que podemos aducir son el de bronce dorado llamado Apolo de Lillebonne (Museo del Louvre, Paris), y los otros ejemplares broncneos del Museo de El Cairo (Dionysos de Sakha, en el Delta del Nilo), de la localidad tambin egipcia de Zifteh del British Museum de Londres, el Baco del Tiber del Museo Nacional Romano, o las esculturas de mrmol del mismo Museo Britnico firmadas por el copista neotico Marcus Cosutius Cerdo. Todas estas piezas que se exhiben en la muestra sobre La Antigedad Clsica en Andaluca organizada por la Fundacin Focus-Abengoa son prueba de la riqueza y variedad de materiales arqueolgicos de poca romana de Mlaga y su provincia.