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Preliminaries to a possible Treatment of Olympia in 1865.

Bibliografia: BERNHEIMER, Charles, Manets Olympia: The Figuration of Scandal, IN, Poetics Today, V.10, N. 2, Duke University Press, 1989. CLARK, T.J, Preliminaries to a Possible Treatment of Olympia in 1865, IN, Art in Modern Culture: an anthology of critical texts (ed. F. Frascina and J. Harris), London: Phaidon, 1992. FLESCHER, Sharon, Manet Olympia and the defiant heroine in mid-NineteenthCentury France, IN, Art Journal, Vol.45, N. 1, College Art Association, 1865. REFF, Theodore, Manet: Olympia, London: Penguin Books, 1976.

Este texto da autoria de T.J.Clark centra-se na teorizao do impacto que teve a obra Olympia da autoria de Manet. Sabemos que Manet realizou essa pintura em 1863, mas por razes desconhecidas apenas a apresentou em no Salon de 1865 tendo sido a sua recepo bastante negativa, importando por isso descortinar aqui os motivos que levaram a obra a ser fortemente criticada. Olympia apresenta-se nua reclinada na cama culminando o seu olhar ao nvel do observador, desencadeando esta postura uma certa recusa por parte dos crticos que viam impregnada nesta figura o seu baixo nvel social. Esta atitude da figura nua suscitou uma discusso entre feminilidade, identidade sexual, poder sexual e classe social, porm o que Manet fez com esta representao de Olympia foi destronar a idealizao do nu, representando assim um nu no convencionado1. Manet j tinha representado o nu, nomeadamente na obra Djeuner sur lherbe (1863), onde introduz novas questes pictricas e temticas e justamente sobre esta ideia presente no texto de T.J. Clark que vou debater aqui o que Olympia foi para o sc. XIX. Manet tratou a temtica como secundria, assumindo perante ela uma atitude de indiferena, facto que no mbito da histria da pintura era um desenvolvimento de extrema
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What provoked its reaction in the case of Olympia was the uncompromising realism of the situation Manet

present it with. As George Hamilton observes, the figure was obviously naked rather than conventionally nude and her wide eyes, imperturbable expression, and impertinent attitude seemedto force the spectator to assume that he was in the same room with her., REFF, Theodor, 1976, p. 16.

importncia, porm isso no disseca as suas obras de contedo social (a cortes, a negra e o gato preto), tendo cada um o seu significado particular. Assim compreende-se as questes que os crticos colocaram sobre esta obra, mas desprezaram o mais importante: a plasticidade e a forma de como Manet estruturou a multiplicao de leituras da obra, verificando-se por exemplo desarticulao atravs da fita que Olympia tem ao pescoo, que aplica de certa forma um corte na leitura do corpo como um todo. Para alm destas muitas leituras, o corpo de Olympia surge deslocado e difuso, porque quando comparadas as propores entre o corpo, a cama e os outros elementos, estas levam a que o observador fosse equivocado criando assim uma iluso2. Plasticamente a modelao nesta obra inexistente verificando-se a ausncia do claro-escuro, que da qual resulta o aplainamento da figura ao jogar com oposies e variaes tonais, reclamando um tipo de tratamento pictrico para as suas pinturas bidimensional, por outro lado, observamos caractersticas invulgares3 no corpo de Olympia, que era inevitavelmente uma figura ambgua. Olympia foi propositadamente construda de modo a estabelecer dilogo4 com a obra de Ticiano- Vnus de Urbino (1538), no entanto contrastava com ela porque ao contrrio da Venus de Ticiano cujo corpo apresentava-se reclinado naturalmente, Olympia apresenta-se na mesma posio ostentando o seu corpo uma rigidez e constrangimento, como se estivesse consciente da sua nudez5. O que Manet procurava retratar atravs desta obra era o que de facto se passava na sociedade francesa na dcada de 60, porm a crtica no estabeleceu paralelismo entre as obras e Olympia foi resignada recepo hostilizada. Sintetizando a crtica numa frase : Olympia that Hottentot Venus with a black cat, exposed completely naked on her bed like a corpse on the counters of the morgue, this Olympia from the rue Mouffetard [a notorious

Even the manner of Manets painting is ambiguous, juxtaposing passages of sophisticated realistic illusion

with overtly simplified, rudely abbreviated areas where paint seems to call attention to its mimetic inadequacies., BERNHEIMER, Charles, 1989, p. 260.
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The hand is shamelessly flexed, it is improper it is in the form of a toad, it is dirty, it is in a state of contraction.

It comes to stand for the way Olympias whole body disobedient: the hand is the sign of the unyielding, the unrelaxed, the too-definite where indefiniteness is the rule, the non-supine, the concealment which declares itself as such: the unfeminine, in short., CLARK, T.J,1992, p.108.
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Reff has persuasively argued that Manet alluded to the omnipresent of these women by posing his nude in the

manner of Ticians Venus of Urbino (who was, at the time, believed to represent a courtesan), as if to suggest that courtesans were the new goddesses worshipped by the French Public., FLESCHER, Sharon, 1985, p. 30.
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REFF, Theodore, 1976, p. 57.

haunt of prostitution at the time], dead of yellow fever and already arrived at an advanced state of decomposition.6 Ao pintar a Olympia daquela forma, Manet acima de tudo fez aquilo que Baudelaire descreveu como o pintor da vida moderna. imagem do flaneur que deambulava pela Paris, Manet pintou aquilo que via, independentemente de dos riscos que correria, ele pintou o que era moderno. Por outras palavras Manet pintou a realidade, uma mulher contempornea de Paris, um smbolo de emancipao e um smbolo daquilo que os modernistas queriam ser7, chocando assim um pblico burgus que ainda no estava preparado para esta verso moderna deste gnero tradicional (nu). Como afirma Clark no seu texto esta obra foi justamente recepcionada como uma ameaa no tanto derivada sexualidade mas sim sua ligao com classe social que representava, marcando a origem de uma Arte moderna autnoma para uma sociedade livre de qualquer restringimento.

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BERNHEIMER, Charles, 1989, p. 256. Perhaps here again we hear the ring of defiance in the name Olympia, but now is the symbol not only of the

defiant woman but of the defiant modernist painters, FLESCHER, Sharon, 1985, p. 33.