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Panorama Bblico do Novo Testamento Professora: Eliza Pandino Maro/2012

Cnon: designa o inventrio ou lista de escritos ou livros considerados pelas religies crists como tendo evidncias de Inspirao Divina. Cnone, em hebraico qenh e no grego kanni, tm o significado de "rgua" ou "cana [de medir]", no sentido de um catlogo. A formao do cnone bblico se deu gradualmente. Foi formado num perodo aproximado de 1 500 anos. Durante a Reforma Protestante, Martinho Lutero demonstrou dvida quanto autoria e canonicidade de alguns livros do Novo Testamento: Hebreus, Tiago, Judas e o Apocalipse. No entanto, ao traduzir o Novo Testamento para o alemo em 1522, Lutero traduziu esses livros perfazendo ao todo 27 livros que temos hoje. O Conclio de Trento, no 1 Perodo (1545-48), promulgou os decretos sobre o cnon sagrado para a Igreja Catlica Romana reafirmando o Cnon do Novo Testamento tambm com os 27 livros que temos hoje. Etmologia: O uso do termo Novo Testamento para descrever a coleo de textos que fazem parte da Bblia, originou-se do latim Novum Testamentum, que foi pela primeira vez cunhado por Tertuliano. Alguns acreditam que esse termo uma traduo do grego. TERTULIANO: Quintus Septimius Florens Tertullianus, conhecido como Tertuliano ( 160 - ca. 220 dC) foi um prolfico, til autor das primeiras fases do Cristianismo, nascido em Cartago na provncia romana da frica. Ele foi o primeiro autor cristo a produzir uma obra literria (corpus)- latim. Era notvel apologista cristo e um polemista contra a heresia. A formao do Cnon obedeceu a quatro testes Como comprovar a canonicidade . Apostolicidade visvel. O documento devia manifestar a autoria dum apstolo, ou pessoa que lhe estivesse intimamente associada. Exemplo do ltimo caso Lucas. . Inspirao comprovada. O documento devia possuir evidncias claras de que era inspirado pelo Esprito Santo.

. Espiritualidade manifesta. Devia revelar um carter espiritual e moral elevado, e exaltando a pessoa e a obra de Cristo. . Universalidade manifesta. O documento tinha de ser aceito e usado pela igreja na generalidade.

Literatura Apcrifa Apcrifo significa oculto, secreto, algo escondido. Os apcrifos do Antigo Testamento fornecem-nos algumas informaes histricas; porm, nenhum deles citado claramente no Novo Testamento. Alm disso, alguns contm relatos milagrosos no credveis. Apesar disto, aparecem associados aos cannicos na Septuaginta (LXX) e na Vulgata, por cujo motivo consta nas Bblias de edio catlica. Servem simplesmente como literatura cultural. Os Apcrifos do Antigo Testamento so: Tobias, Eclesistico, Acrscimos Ester, 1 Macabeus, Judite, Baruque, 1 Esdras, 2 Macabeus, Sabedoria, Acrscimos Daniel, 2 Esdras, 3 Macabeus. Os apcrifos referentes ao NT so uma coletnea de escritos obscuros, baseados em lendas, cuja apario comeou no II sculo, prolongando-se at ao VII. So tentativas de preencher lacunas existentes no relato bblico, sobretudo no que diz respeito infncia de Jesus, natividade e morte de Maria. Estes jamais foram associados aos cannicos. A lista extensa demais para serem nomeados aqui. Os escritos apcrifos foram rejeitados por no satisfazerem o teste de canonicidade mencionado acima. Os seus ensinamentos contradizem as demais Escrituras. Alm disso, manifestam alguma inexatido histrica e geogrfica, e no contm fatos sobrenaturais credveis, como as outras Escrituras.