Performance policial na atualidade1

Valter Padulla2

Introduo
No contexto da primeira dcada do sculo XXI As relaes sociais, comportamentais e culturais, esto fortemente marcadas pela globalizao, que pode ser descrita como
aqueles processos complexos que operam em escala global, que ultrapassam as fronteiras nacionais, integrando e conectando as comunidades e as organizaes em novas combinaes de espao e tempo. (Hall, 1992, p. 299)

A facilitao na obteno de informaes, tambm, um aspecto considervel e de maior relevncia nas duas ltimas dcadas, por conta dos avanos tecnolgicos. A conexo com agncias de notcias e pessoas ao redor do planeta, alm de permitir fluxo ininterrupto de informaes, propicia saber o que acontece (vigilncia) nos quatro cantos do mundo. Mais que garantir fluxo de informaes, a comunicao posicionamentos por parte dos indivduos ante sua gera

sociedade.

Posicionamentos definem as pessoas como pertencentes a determinados grupos, ainda que esse grupo seja denominado como o dos no alinhados. Grupos emergem a partir do momento em que indivduos unem-se em torno de suas posies e interesses. Comunidades emitem suas opinies e analisam os discursos e pensamentos de outros indivduos e grupos. Esse processo resulta em formao de identidades, ou ainda, a identificao de pessoas com posies e interesses, gerando e mantendo redes inter-pessoais. Quanto mais definidos os grupos sociais maior ser o destaque das diferenas ante outros grupos, o que, naturalmente, gerar um enfrentamento, no no sentido de conflito, mas em estar frente a frente, a encarar, expor-se, e ocupar o mesmo espao e dividir este espao. Clivagens sociais ocorrem a partir da formao de grupos e seus posicionamentos. Os adeptos do que tradicional, ou ainda, aqueles que resistem em se adaptar a um novo habitat que se lhes apresenta,
1

Ensaio apresentado como trabalho final para a disciplina Linguagens, Tecnologias e Culturas, sob orientao da Prof. Dr. Roslia Maria Netto Prados e do Prof Dr Wilton Garcia. 2 Aluno-pesquisador do Programa de Mestrado Semitica, Tecnologias da Informao e Educao da Universidade Braz Cubas. RGM 255934.

acompanham, estarrecidos, a derrocada de seu mundo, que fora considerado petreamente estabelecido, mas agora v-se frgil e fluido, esvaindo-se ante tentativas artificiais de mant-lo em funcionamento. Os registros fotogrficos a seguir elucidam o que foi exposto, em relao constante alterao de valores culturais e da disposio em se acomodar a parmetros mais abrangentes de tolerncia ao devir. A primeira foto o registro do ato simblico de feministas a queimar sutis e a foto 2 de uma parte da Parada do Orgulho LGBT3. So dois momentos histrico-culturais distintos em que grupos se organizam e manifestam a necessidade de que mudanas ocorram, seja na questo de gnero (foto 1), seja no

reconhecimento e aceitao da diversidade (foto 2).

Figura 1 Ato de queimar sutis em Atlantic City (1968)

Figura 2 Parada do dia do Orgulho LGBT em So Paulo (2009)

marcante o fato de que o protesto de 1968 foi muito menor, em nmeros absolutos de participantes e mesmo em relao representatividade. A queima dos sutis foi um evento destinado a expor uma questo relativa s mulheres, todavia mais ousado ( poca) que a passeata do Dia do Orgulho LGBT o atualmente. A parada contou com 2,5 milhes de pessoas4 na cidade de So Paulo (apenas uma das cidades, no mundo, onde a manifestao faz parte do calendrio oficial de eventos municipais), isto , pelo menos no campo cultural plenamente aceitado e reconhecido como legtimo. No contexto cultural citado provoco o leitor a refletir sobre a performance dos policiais em seu trabalho dirio. A lide cotidiana passa por mudanas
3 4

Nota do autor: Lsbicas, Gays, Bissexuais, Travestis, Transexuais e Transgneros. Dado disponvel em << http://pt.wikipedia.org/wiki/Parada_do_orgulho_LGBT _de_S%C3%A3o_Paulo>>, acesso em 29/11/10 s 11h50.

culturais profundas. Quanto ao desenvolvimento tecnolgico, por exemplo, na pesquisa de dados criminais, em bancos de dados eletrnicos. Garante-se mais agilidade em abordagens policiais. A questo que afeta a cultura policial mostra-se no fato de h algumas dcadas o mtodo consistia em levar suspeitos para identificao em uma Delegacia de Polcia. Nesse tempo, os policiais que trabalhavam nas ruas tinham disposio unicamente seu tirocnio policial (percepo profissional), para caracterizar algum como suspeito, e ento conduzir essa pessoa, esse elemento, a um Distrito Policial, o ponto chave desta prtica era que quanto mais antigo o policial maior tirocnio tinha, este entendimento do fazer policiamento est desfocado da realidade. Atualmente os melhores resultados passam pela melhor utilizao dos meios tecnolgicos. A sociedade depara-se, a cada dia, com um mundo em construo tecnolgica e cultural permanente, com novas possibilidades conceituais. Os paradigmas parecem ter prazos de validade cada vez menores. No h como entender procedimentos e, principalmente, processos culturais como definitivos e imutveis, tornar-se descontextualizado equivale a estar obsoleto e descartvel.

Caserna versus sociedade

H soldados armados/Amados ou no/Quase todos perdidos/De armas na mo/Nos quartis lhes ensinam/Uma antiga lio:/De 5 morrer pela ptria/E viver sem razo...

Quanto aos valores militares podemos pontuar como emblemtica a Guerra do Iraque6, pontuada pela tecnologia. Os armamentos de ltima gerao, de que dispunham os soldados norte-americanos e seus aliados, possibilitaram a vitria rpida, mas a conquista real do territrio se deu pelo trabalho da infantaria que, a p, ocupou os espaos, rua a rua, casa a casa.
5

Estrofe da cano Pra no dizer que no falei das flores, de Geraldo Vandr. A cano foi executada pela primeira vez no Festival Internacional da Cano em 1968 e tornou-se um hino de resistncia ditadura militar no Brasil (1964-1985). Texto disponvel em <<http://www.militar.com.br/blog11283-Pr%C3%A1-dizer-que-n%C3%A3o-falei-das-flores.>>, acesso em 29/11/10 s 10h30. 6 A Guerra do Iraque tambm referida como Ocupao do Iraque ou Segunda Guerra do Golfo, ou Terceira Guerra do Golfo ou ainda como Operao Liberdade do Iraque (em ingls: Operation Iraqi Freedom), foi um conflito que comeou a 20 de Maro de 2003 com a invaso do Iraque, por uma coalizo militar multinacional liderada pelos Estados Unidos, e foi encerrado a 18 de Agosto de 2010. Texto disponvel em <<http://pt.wikipedia.org/wiki/ Guerra_do_iraque>>, acesso em 18/11/10 s 20h30.

Por mais que a guerra virtual levada a cabo por msseis teleguiados, ataques areos e outras prticas modernas, tenha garantido a vitria, a ocupao real ocorreu da mesma forma que ocorre desde o tempo dos faras do Egito. A formao de policiais militares, que exercero suas funes nas ruas, ocorre na caserna, na vida castrense. Os valores militares cultuados nos quartis esto estabelecidos h sculos, milnios. A questo que se apresenta reflexo sobre os trabalhos policiais na atualidade volta-se a discutir qual a significao, no atual contexto histrico-cultural, que as prticas e valores ditos militares, de cunho tradicionalista e conservador, tm numa sociedade que est em constante modificao. A PMESP7, criada como Corpo Permanente de Municipais, em 1831 (ainda na vigncia do Imprio), foi alicerada, no que tange cultura institucional, em valores firmemente calcados no militarismo. Uma caracterstica da esttica militar8, o culto ao passado como valor intrnseco hierarquia e disciplina. Nesta esteira, h prticas de entoar hinos e canes militares, o ensino das tticas e dos ensinamentos dos antigos heris militares, e, sobretudo, suas prdicas como fontes da verdade, calcada na autoridade imanente a estes representantes da tradio. A hierarquia pressupe, dentro da esttica militar, que a tradio seja a linha mestra para soluo de todos os problemas e que a ela deve-se recorrer diante dos impasses que se apresentem. H, porm, uma varivel extremante importante no contexto da segurana pblica, pois apesar do fato de a formao do soldado policial militar ocorrer dentro dos quartis, a prtica policial, por bvio, tem lugar nas ruas. Nas ruas as relaes sociais e culturais acontecem independentemente do que se vive dentro dos muros de quartis. Conceitos militares no encontram eco na sociedade contempornea, multiforme e em constante ebulio e diversificao cultural. A prtica do trabalho policial est contextualizada de forma diversa quela em que o policial aprendeu a desempenhar suas funes profissionais,
7 8

Polcia Militar do Estado de So Paulo. No plano policial-militar a esttica refere-se (congrega) a um conjunto de estmulos materializados nos uniformes, insgnias, gestos, atitudes etc, vinculados a valores de disciplina e hierarquia, vistas como fundamento da obedincia ao ordenamento jurdico do Estado a s ordens das autoridades superiores. Texto disponvel em <<http://www.aopm.com.br /materias.asp?idPublish=176&SectionID=50>>, acesso em 30/11/10 s 23h05.

os valores e as significaes sociais e culturais so distintas, quando no so opostas. Esta situao pode propiciar confuses aos profissionais que recebem um tipo de formao que se contrape, pelo universo simblico e cultural, ao mundo extra-muros. Os papis desempenhados podem fragilizar a noo que o policial tem a respeito de si mesmo (o self). Diante de seu comandante h um tipo de atitude permitida e aceita, entre os camaradas tm-se outras formas de relacionamento e diante dos cidados/solicitantes/clientes ocorre uma terceira forma de agir. Comumente as aes so precedidas de pensamentos. Pensamentos manifestam a forma de ver e entender o mundo, e este jeito de ver o mundo, de entender as relaes, constitudo pelo ambiente cultural. Se, culturalmente, h confuses quanto atuao (se policial ou militar), teremos atuaes confusas, destitudas de significao para o observador no familiarizado com o militarismo, nem mesmo com um servio pblico em que seja tratado como pessoa de segunda categoria, como quem recebe um favor. A falta de entendimento de sua real funo junto comunidade pode conduzir policiais militares a agir de forma militar, a divergir das prticas suscitadas observncia e respeito aos direitos humanos. Os servidores pblicos devem se pautar por defender a dignidade da pessoa humana. Do ponto de vista do gerenciamento do trabalho policial h uma preocupao profissional com a atuao da Polcia, a partir do aspecto tcnicoadministrativo. Sob a tica de quem recebe os servios estatais de policiamento esta preocupao a respeito das prticas policiais muito mais contundente, em vista de que a falha nos servios prestados pode ter efeitos nefastos e irreparveis.

O impacto social a partir da prestao de servios policiais

Dizem Que Ela Existe - Pra Ajudar/-Dizem Que Ela Existe - Pra Proteger Eu Sei Que Ela Pode - Te Parar /Eu Sei Que Ela Pode - Te Prender Policia Para Que Precisa/Policia Para Quem Precisa De Policia Policia Para Que Precisa/Policia Para Quem Precisa De Policia
9

Estrofes da cano Polcia do grupo musical Tits. Disponvel em <<http://www.lyricsfreak. com/s/sepultura/policiatitas_20123403.html>>, acesso em 30/11/10 s 15h15.

Policiais militares que atuam no policiamento ostensivo preventivo esto front, no contato com a sociedade, esto entre os servidores pblicos que maior interao tm com a populao em geral. Participam na sociedade e nesta qualidade so parte e proponentes de relaes culturais e sociais. Para mensurar como o brasileiro percebe a segurana pblica e o que tem feito para garantir sua tranquilidade, assim sendo a medida mais imediata e direta saber o quanto gasto monetariamente com segurana. H investimentos pblicos que so efetuados por conta do clamor pblico por mais segurana, mas tambm temos o uso de dinheiro particular, na contratao de guarda-costas, instalao de equipamentos, etc. Os dados que seguem demonstram a relevncia da tentativa de obteno de proteo e segurana, conforme se nota na reportagem10:
O trabalho do economista Ib Teixeira, pesquisador da Fundao Getlio Vargas e que desde 1995 monitora quanto o pas paga no chamado 'imposto-violncia', mostra que em 2002 os governos federal e estaduais gastaram R$ 47 bilhes em segurana. Empresas e cidados comuns desembolsaram outros R$ 55 bilhes em guardas particulares, armas e equipamentos, que vo de cmeras a carros blindados. A soma, R$ 102 bilhes, igual ao patrimnio lquido de todos os bancos do pas e corresponde a 10% do Produto Interno Bruto (PIB). Em 1997, o gasto era menor no apenas em nmeros absolutos, mas em proporo - 5% do PIB. A exploso foi financiada principalmente pela classe mdia, cada dia mais assustada com assaltos e seqestros. Nesses cinco anos a soma dos gastos das pessoas fsicas e empresas cresceu 130%. Os gastos com segurana no Brasil quase dobraram em cinco anos de 54 em 1997 para 102 bilhes de reais em 2002. Outras comparaes dos gastos so alarmantes, tais como: TIRO DE CANHO Os R$ 102 bilhes que o Brasil gasta por ano em segurana equivalem a... 56 vezes o que o governo pretende gastar no Fome Zero 4 vezes o que se gasta com planos de sade 5 vezes o oramento do Ministrio da Educao 46 vezes o que os brasileiros gastam com livros

Igual ao patrimnio lquido de todos os bancos do pas Infogrfico: Letcia Alves

Contextualizado o tema deparamo-nos com uma questo importante, conforme pontua Sacco (2002), que observar como o cidado se sente
10

Texto disponvel em << http://revistaepoca.globo.com/Epoca/0,6993,EPT546493-16533,00.html>>, acesso em 07/08/2010 s 08h40.

afetado pelo trabalho policial. Outro ponto relevante ao entendimento a respeito da recepo dos servios de segurana pela populao, refere-se a como se realiza o controle de qualidade desses trabalhos, pelos critrios que contemplem a capacidade da Polcia e, tambm, dentro do que a lei define. Ainda alerta Sacco (2002) que as medies a respeito da satisfao da comunidade com o trabalho policial no pode ser manipulada. Se o componente motivador do tratamento dos dados das pesquisas de controle de qualidade for revelar situaes artificialmente fabricadas com fins polticos.

Contato cultural cliente-prestador de servios de segurana pblica

Nenhuma Instituio tem maior capilaridade, nos limites do Estado de So Paulo, que a Polcia Militar. O contato entre o Estado e a sociedade ocorre, em sua maioria, pelos policiais militares. Nos contatos dirios com a populao o patrulheiro depara-se com questes que afetam profundamente sua identidade profissional. O exemplo profissional de antigos policiais nem sempre pode ser aplicado s situaes atuais. Os solicitantes de servios policiais no esto preocupados com patentes e graduaes militares, mas se voltam a quem resolve o problema. As questes, em princpio intrapessoais, mas num segundo momento interpessoais, provocam novas noes e posicionamentos e,

consequentemente, a formao de novos grupos de identificao, o que nos convida a refletir sobre os dizeres de Hall (sd, p.7):
A questo da identidade est sendo extensamente discutida na teoria social. Em essncia, o argumento o seguinte: as velhas identidades, que por tanto tempo estabilizaram o mundo social, esto em declnio, fazendo surgir novas identidades e fragmentando o indivduo moderno, at aqui visto como um sujeito unificado. A assim chamada crise de identidade vista como parte de um processo mais amplo de mudana, que est deslocando as estruturas e processos centrais das sociedades modernas e abalando os quadros de referncia que davam aos indivduos uma ancoragem estvel no mundo social.

As tentativas, frequentemente por ao de policiais, de contrariar o senso comum, estabelecido culturalmente em determinada comunidade, resultaro em fracassos quanto apresentao de um dos produtos do trabalho policial, a construo de laos de confiana entre Sociedade e Polcia. Antes de ser caracterizado como a reduo de ndices criminais estatsticos e o controle da violncia, as relaes de confiana entre a Instituio prestadora de

servios, PMESP, e a sociedade recebedora destes servios so os motivadores da prpria existncia da polcia.

Ao policial e ao militar
H uma noo equivocada de que o adjetivo policial-militar une os conceitos militar e policial, entendimento sedimentado no decorrer dos anos de prticas policiais no Brasil. Aes policiais e aes militares esto em campos distintos. Os militares esto afetos guerra, defesa da soberania nacional e, sobretudo, em encontrar e eliminar o inimigo. A atividade policial volta-se proteo da comunidade, um policial no tem inimigos e sim cidados a proteger. No h como unir, harmoniosamente, os dois conceitos, ou o profissional caa bandidos, ou trabalhar no sentido de produzir sensao de segurana para a comunidade onde est inserido. A ao espetacular e miditica (com aporte de efetivo advindo da Marinha do Brasil, Exercito Brasileiro, Polcia Militar, Polcia Civil e Polcia Federal) que aconteceu na cidade do Rio de Janeiro/RJ, a partir de 26 de novembro de 201011, indica o choque cultural j mencionado neste ensaio, qual seja, aes militares buscam eliminar inimigos e aes policiais visam proteger a sociedade, a confuso entre os conceitos ainda presente para alguns integrantes da Polcia e este comportamento gera problemas como o que foi noticiado pelo Jornal O Estado de So Paulo, como segue:
RIO - A elogiada ao das foras de segurana na retomada do Complexo do Alemo tambm deixou um rastro de destruio e revolta entre moradores atingidos pela operao. No faltaram reclamaes em relao s tropas. Sem mandados de busca para o conjunto de favelas, a polcia garantiu que s procuraria armas, drogas e criminosos em locais onde sua entrada fosse autorizada, mas parte da populao denunciou invaso indiscriminada. Outros moradores que deixaram as favelas, por causa dos tiroteios, contam que voltaram para casa e perceberam que haviam tido pertences roubados. Testemunhas ainda relatam que ladres aproveitaram o arrombamento das portas feito pela polcia para invadir as casas. Um comerciante conhecido como Edilson, de 46 anos, acusou os policiais de terem arrancado a porta de sua mercearia, no bairro da Fazendinha, e furtado mercadorias. "Beberam cerveja, refrigerante e levaram sacolas com biscoitos", disse. Segundo ele, os vizinhos impediram que o saque, ocorrido s 10h40, continuasse. "Meus

11

Nota do autor: at a concluso deste artigo, 10/12/10, ainda sem perspectivas de encerramento da operao no Morro do Alemo (Rio de Janeiro/RJ).

amigos disseram que eu era trabalhador, mas (os policiais) falaram 12 para irem embora, seno sobraria para eles."

Figura 3 Blindados destruram carros de moradores

O policial militar, mas sua funo civil. Essa afirmao a geratriz de um mal-entendido complexo e nocivo. Durante os anos de chumbo no Brasil13 o Estado utilizou o efetivo policial como se poltico fosse. O uso poltico de policiais militares gera, na sociedade, o percurso de significao cultural de que a Polcia Militar um rgo de represso.

Figura 4 Represso policial a manifestantes

Impe-se o desfazer a confuso no pensar os trabalhos de manuteno da tranquilidade pblica. A esttica militar no pode ser entendida como militarismo. Pela explicao dos verbetes militar e polcia vemos que h uma prtica que torna complicada a unio dos dois termos.
12

Texto de reportagem do Jornal O Estado de So Paulo, disponvel em <<http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20101130/not_imp647239,0.php>>, acesso em 30/11/10 s 15h00. 13 Os Anos de Chumbo foram o perodo mais repressivo da ditadura militar no Brasil, estendendo-se basicamente do fim de 1968, com a edio do AI-5 em 13 de dezembro daquele ano, at o final do governo Mdici, em maro de 1974. Texto disponvel em <<http://pt.wikipedia.org/wiki/Anos_de_chumbo>>, acesso em 01/12/10 s 10h00.

10

A questo chave, para o entendimento de que assuntos relativos segurana pblica, reside em que a manuteno da ordem pblica pauta-se, primordialmente, pela cultura. O pensamento simplista e reducionista de que tcnicas e tticas policiais resolvem a contento as demandas populares no se sustenta. O fato de que a ao militar, no iderio fulcral da prtica policial, se sobrepe s aes policiais cultural, pois tem por base a forma de pensar o tema. Urge, para que um bom trabalho policial seja dispensado populao, a ocorrncia de mudanas no campo cultural, como percebemos nos dois trechos abaixo reproduzidos:
O principal obstculo para traduzir a retrica da mudana para a realidade policial a insensibilidade das organizaes policiais na sua resistncia mudana e sua capacidade de minimizar e, eventualmente, anular os movimentos a favor da reforma. (Brodeur, 2002, p. 20) possvel imaginar que as organizaes policiais possam desaparecer ou entrar em declnio com o resultado do fracasso institucional, mas o caminho mais provvel a transformao institucional, como as metamorfoses que os partidos americanos mais importantes tm tentado fazer em resposta mudana social e econmica a longo prazo. (Mastrofski, 2002, p. 207)

(Re)ligao entre culturas

O incio de transformaes mais consistentes, na mudana cultural de uma instituio, ocorre quando a prpria corporao percebe a necessidade de atualizar-se e buscar a qualidade nos servios e a humanizao em suas aes. Um passo importante na direo de entender a cultura como um aspecto importante nas prticas policiais foi dado na mudana da nomenclatura da Diretoria de Ensino, rgo estratgico na formao de policiais militares, como segue:
II - Diretoria de Ensino e Cultura (DEC), rgo com responsabilidade de: a) implementao das polticas do Cmdo G referentes ao sistema administrativo de ensino da Polcia Militar; b) administrao da educao policial-militar; c) planejamento, organizao, coordenao, fiscalizao e controle das atividades de formao, graduao, ps-graduao, aperfeioamento, habilitao e 14 treinamento do policial militar;

Trata-se de um incio, outras atitudes devem ser adotadas, mas o fato marcante, e que abre portas esperana, que o comando, ciente das
14

Trecho do DECRETO N 55.742, DE 27 DE ABRIL DE 2010, do Estado de So Paulo que reestrutura a Polcia Militar do Estado de So Paulo.

11

implicaes culturais durante a formao dos soldados, busca formas de atualizao e alinhamento sociedade.

Foto 5 Policiais da Operao Vero

15

A percepo, pela Polcia Militar do Estado de So Paulo, de que sua imagem no pode estar associada noo de rgo repressor acionou um processo de (re)ligao com a sociedade. Atividades de Conselhos Comunitrios de Segurana e programas como o PROERD16 tm sido valorizados e incentivados. Este tipo de atuao junto comunidade, que poderia ser visto como desvio da funo policial-militar, entendida como positiva Instituio, no somente por policiais militares, mas, sobretudo, pela comunidade. O (re)encontro17 entre a comunidade e sua polcia merece ser celebrado como ponto de partida em um processo que culminar, e o objetivo primaz dos servios policiais, com mais democratizao nas relaes

cidado/cliente/solicitante com o policial/prestador de servios pblicos.

15

Nota do autor: Operao Vero o nome dado ao emprego policial no Litoral Paulista no perodo compreendido entre 27 de dezembro e o primeiro final de semana aps o carnaval. Foto disponvel em << http://lidebrasil.com.br/site/index.php/2009/12/24/governo-de-sao-paulolanca-operacao-verao-2010/>>, acesso em 28/11/10 s 20h50. 16 Nota do autor: Programa Educacional de Resistncia s Drogas Violncia (dez horasaula). Desenvolvido por professores policiais militares junto s crianas do 5 ano do Ensino Fundamental e que em 2010 formou 7.000 alunos. 17 Nota do autor: O termo (re)encontro utilizado em decorrncia de que o indivduo que concorre a uma vaga de funcionrio pblico pertencente sociedade e no pode, ao final do processo de formao entender que no pertence mais a esta sociedade.

12

Bibliografia
BRODEUR, Jean-Paul. Como reconhecer um bom policiamento. Problemas e temas. So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2002. (Srie Polcia e Sociedade;4) CANCLINI, Nstor Garca. Leitores, espectadores e internautas. So Paulo: Iluminuras, 2008. HALL, Stuart. The question of cultural identity. In: Modernity and its futures. HELD, D.; MCGREW (eds.). Cambridge, UK, Polity, 1992. HALL, Stuart. A identidade cultural da ps-modernidade. 10.ed. Rio de Janeiro: DP&A editora, sd. MASTROFSKI, Stephen D. Policiamento comunitrio e estrutura da organizao policial. In: Como reconhecer um bom policiamento. Problemas e temas (pginas 197-229). BRODEUR, Jean-Paul (Org.). So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2002. (Srie Polcia e Sociedade;4) SACCO, Vincent F. Avaliando satisfao. In: Como reconhecer um bom policiamento. Problemas e temas. BRODEUR, Jean-Paul (Org.). So Paulo: Editora da Universidade de So Paulo, 2002. (Srie Polcia e Sociedade; 4)

13

Crditos das fotografias

Foto 1: <http://www.google.com.br/imgres?imgurl=http://mediamythalert. files.wordpress.com/2009/12/bra-burning_freedomtrashcan.jpg&imgrefurl=http:/ /mediamythalert.wordpress.com/category/bra-burning/&usg=__Mt0a5kHgyftOQ ilXDiuyrf_G1LY=&h=796&w=768&sz=113&hl=pt-br&start=0&zoom=1&tbnid=mq L_-4GTPWHYqM:&tbnh=132&tbnw=137&prev=/images%3Fq%3Dburning%2B bras%2B1960s%26um%3D1%26hl%3Dpt-br%26sa%3DN%26rlz%3D1T4GFR E_pt-BRBR379BR379%26biw%3D1259%26bih%3D577%26tbs%3Disch:1&um =1&itbs=1&iact=hc&vpx=124&vpy=62&dur=15&hovh=229&hovw=221&tx=106& ty=99&ei=UUz2TJDXJoKKlwfZ06jXBQ&oei=UUz2TJDXJoKKlwfZ06jXBQ&esq= 1&page=1&ndsp=20&ved=1t:429,r:0,s:0>, acesso em 01/12/10 s 11h00. Foto 2: <http://blogna.tv/2009/06/14/orgulho-gay-os-personagens-gays-e m-series/>, acesso em 01/12/10 s 11h30. Foto 3: <<http://www.estadao.com.br/estadaodehoje/20101130/not_imp 647239,0.php>>, acesso em 30/11/10 s 15h00. Foto 4: <http://www.diaadia.pr.gov.br/tvpendrive/modules/mylinks/viewcat .php? cid=12&min=280&orderby=titleA&show=10> acesso em 01/12/10 s 11h40. Foto 5: <http://lidebrasil.com.br/site/index.php/2009/12/24/governo-desao-paulo-lanca-operacao-verao-2010/>, acesso em 28/11/10 s 20h50.