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Analida Carvajal
Kevin Garca G.
I Semestre
Diurna
2012
Taller N-2 Investigar acerca de la teora de Lev Vygotsky: Procesos psicolgicos superiores:
Los procesos psicolgicos superiores (PPS), que se caracterizan por ser especficamente humanos, se desarrollan en los nios a partir de la incorporacin de la cultura. Desde este punto de vista, las interacciones sociales y las formas de mediacin semitica son la unidad de anlisis de base sobre la cual se explican los procesos de subjetivacin individual. Consecuentemente, diferentes experiencias culturales pueden producir diversos procesos de desarrollo. Los PPS a su vez se subdividirn en rudimentarios y avanzados. Mientras que los primeros se desarrollan simplemente por el hecho de que participan en una cultura, especialmente a travs de la lengua oral, los segundos requieren de la instruccin, lo cual supone un marco institucional particular: la escuela. La lengua escrita y los conceptos cientficos son ejemplos de PPS avanzados.
Lenguaje y pensamiento:
La relacin entre pensamiento y lenguaje es fundamental en todo proceso de construccin del desarrollo personal. Para que ste tenga lugar es imprescindible que el nio se relacione con los dems, es decir, que establezca relaciones sociales. Una de las principales herramientas que el sujeto va a utilizar como vehculo favorecedor en el aprendizaje es el signo, es lo simblico, es el LENGUAJE, donde el papel del docente, la familia y los iguales es vital pues actuarn como dadores de modelos de imitacin que posteriormente sern interiorizados por el alumno a fin de darles un significado, un pensamiento. Si estudiamos por separado cualquier funcin psquica superior (atencin, memoria, pensamiento, lenguajeetc.) estamos creando un modelo de persona alejado de cualquier rasgo social, de cualquier matiz interaccional y global, pero somos realmente as? Desde nuestro punto de vista pensamos que no, pues el ser humano es una criatura social desde que nace, donde el lenguaje es clave para su relacin con los dems y consigo mismo. Vygotsky hizo hincapi en este tema con una nueva psicologa donde la interaccin y las claves sociales,
como el lenguaje, han de servirnos como parte integral y fundamental de nuestra formacin y desarrollo.
Preguntas.
1. Cul es la distincin que hace Vygotsky acerca de los dominios :
Ontognesis: Al contrario que en la filognesis, donde se pude estudiar la operacin de un conjunto determinado de principios explicativos al margen de otros implicados en otros dominios genticos, la ontognesis implica necesariamente la operacin simultnea de ms de una fuerza del desarrollo. En este sentido, Vigotsky diferenciaba una lnea "natural" y otra "cultural" del desarrollo. La distincin vigostkiana entre lnea de desarrollo cultura y natural, se halla estrechamente vinculada a la distincin entre funciones psicolgicas elementales y la lnea cultura a las funciones psicolgicas superiores. Mientras que las primeras se refieren a la lnea natural, las segundas se vinculan a la cultura. Entre las crticas que se realizan a esta dimensin del enfoque de Vigotsky, se encuentra el tratamiento superficial que realiza respecto al desarrollo natural: La nocin misma de "natural" no est expuesta claramente en su obra El nfasis excesivo en el desarrollo social da lugar a un sistema explicativo en el que en realidad, los principios referentes al desarrollo natural no desempean ningn papel.
2. El sistema de signos a que se refiere Vygotsky esta relacionado con el lenguaje? R/= Entre los distintos tipos de signos es el lenguaje el que se convierte en el instrumento mediador fundamental de la accin psicolgica. El lenguaje media la relacin con los dems y con uno mismo. Tiene una naturaleza social, una funcin comunicativa y regula la relacin que establecemos con las personas y con los objetos.
3. Cules son los instrumentos de mediacin que se valen los procesos psicolgicos superiores? R/= Vygotsky (1979), al hablar de la formacin de las funciones mentales superiores, afirmaba que ste era un proceso que derivaba de la interiorizacin de una clase muy particular de instrumentos: los signos, que equiparaba con la adquisicin de herramientas en el mismo sentido en que Engels se refiere a ellos como los elementos que propiciaron un cambio en la naturaleza social del hombre al cambiar su forma de relacionarse con el ambiente natural. As, de la misma forma en que las herramientas permitieron que el hombre transformara el ambiente fsico, las herramientas psicolgicas -signos- han permitido que el hombre se relacione de una manera muy distinta con su entorno social. Los signos se adquieren a travs de un complejo proceso histrico, social y cultural; en la interaccin entre adultos y nios, entre una generacin de viejos y jvenes, y entre iguales con mayor y menor desarrollo, y llega a convertirse en los instrumentos del pensamiento, de la comunicacin. Por esa misma razn, los encontramos en el espacio social que se genera en la interaccin; primero se dan en un plano interpersonal y luego, en un plano intrapersonal. La creacin y utilizacin de signos como mtodo auxiliar para resolver un problema psicolgico determinado (recordar, comparar algo, relatar cosas, elegir, etc.) es un proceso anlogo a la creacin y utilizacin de instrumentos en lo que al aspecto psicolgico se refiere. El signo acta como un instrumento de actividad psicolgica, al igual que una herramienta lo hace en el trabajo (Vygotsky, 1979, p. 88).
4. Quin surge primero el pensamiento o el lenguaje? Por qu en la teora de Vygotsky considera el lenguaje y el pensamiento como funciones mentales superiores? R/= El proceso se inicia de un modo no intelectual, con habla sin pensamiento, y se desarrolla al pasar por la Etapa Naive (el nio descubre que las palabras tienen una funcin simblica y esto lo demuestra al preguntar el nombre de las cosas) y la del Habla Egocntrica (una herramienta significativa del pensamiento en la bsqueda y la planeacin de la solucin del problema), hasta llegar al lenguaje interno, el cual est inexplicablemente entretejido con el pensamiento conceptual En el cual el nio debe agrupar espontneamente objetos, basndose en las caractersticas abstractas que percibe, y no es simplemente aplicar etiquetas ya hechas que le ensearon a usar con otros agrupamientos comunes (Enfoque Terico de Vigotsky). Se puede analizar dos teoras que responden a la pregunta de s primero est el lenguaje o el pensamiento: 1. Noam Chomsky afirma que "el lenguaje est antes que el pensamiento" y plantea que el idioma influye o determina la capacidad mental. En esta corriente lingstica incide la "gramtica generativa" que hace suponer que el pensamiento se desarrolla como consecuencia del desarrollo idiomtico. Por lo tanto, si se considera que el lenguaje es un estado interior del cerebro del hablante, independiente de otros elementos adquiridos del entorno social, entonces es fcil suponer que primero est el lenguaje y despus el pensamiento; ms todava, si se parte del criterio de que el lenguaje acelera nuestra actividad terica, intelectual y nuestras funciones psquicas superiores tales como la percepcin, memoria y el pensamiento. Esta teora coincide con las ideas de L.S. Vygotsky y tambin de Woorf (1956) quien opin que el lenguaje es esencial para pensar basado en la hiptesis de que todo pensamiento sea verbal y por lo tanto el pensamiento se limita a lo que el lenguaje hace posible. 2. La teora de: "el pensamiento est antes que el lenguaje" sostiene que la capacidad de pensar influye en el idioma. Algunos psicolingistas sostienen que el lenguaje se desarrolla a partir del pensamiento "Una psiquis debidamente desarrollada da un idioma efectivo". Y es considerado como funcin mental superior porque es una forma de comunicacin que se da en la interaccin social, en la interaccin con los
dems adquirimos conciencia de nosotros, adquirimos el uso de los smbolos, que, a su vez, nos permiten pensar en formas cada vez ms complejas.
5. En cuanto a la Z.D.P a que se refiere con el andamiaje? R/= Se refiere a una situacin de interaccin entre un sujeto de mayor experiencia y otro de menor experiencia, en la que el objetivo es la de transformar al novato en experto. La actividad habr de resolverse colaborativamente. Las caractersticas del andamiaje son: 1. Es ajustable: de acuerdo al nivel de competencia del novato y los progresos que se produzcan 2. Es temporal: porque si se torna crnico no cumple con el objetivo de obtener la autonoma 3. Es audible y visible: a efectos de que se delegue un control gradual de las actividades sobre el sujeto menos experto y que ste reconozca.
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