Criao sem amanh

Ssifo, o mito, dentre outras ofensas aos deuses, enganou a morte por duas vezes e por isso foi condenado a rolar uma pedra morro acima, eternamente, visto que uma fora inelutvel a fazia despencar quando se aproximava o cume. Por isso, diz-se trabalho de Ssifo em referncia a esforos inteis e sem esperana. Camus, diante do absurdo de nossas vidas regidas pelo amanh que sempre nos encaminha morte, recupera Ssifo como o heri absurdo. Apaixonado pela vida, tendo-a vivido plena de revolta e liberdade, sua eternidade de sofrimento; mas h um momento em que Ssifo prova-se superior ao seu destino: enquanto desce o morro em busca da pedra que caiu, tem total conscincia de que jamais ser bem-sucedido e, nesse momento, supera seu destino pelo desprezo; e feliz, pois seu destino doravante lhe pertence, e assim ele continua a caminhar e a pedra a rolar. Pouco antes de falar sobre Ssifo, Camus discutia o artista que cria sem amanh: Trabalhar e criar para nada, esculpir com barro, saber que sua criao no tem futuro, ver sua obra destruda em um dia, consciente de que, em profundidade, isso no tem mais importncia do que edificar para s culos eis a difcil sabedoria que o pensamento absurdo preconiza. Nesse sentido, talvez S sifo seja hoje to boa metfora para o artista quanto o foi para o operrio da linha de montagem: a conscincia dava ao operrio a capacidade de revolta e a possibilidade de felicidade; e uma consci ncia muito semelhante d ao artista contemporneo a liberdade de criar para nada e ser feliz assim, ao seguir-produzindo. Digo isso pensando na arte que morreu mas segue-vivendo, como diz Foster. Provavelmente no foi essa discusso o que motivou a Ao de enxugar quatro barras de gelo: trs barras no Edifcio Maleta, em Belo Horizonte/Brasil, e uma em Unquillo/Argentina (29 set. 2010) do Coletivo Xepa; mas sem dvida uma tal proposio conscientemente absurda nos leva a pensar, seno na morte, ao menos na paixo pela vida. Qual outra paixo nos levaria a enxugar gelo? Gelo nos leva necessariamente ao trabalho Paradox of Praxis 1 (Sometimes Making Something Leads to Nothing), de 1997, no qual Francis Als arrasta uma barra de gelo pelas ruas da Cidade do Mxico at que ela derreta completamente, abordando a desproporo entre esforo e resultado, tpica do trabalho na Amrica Latina, bem como a questo mais geral da desmaterializao do objeto artstico. Perguntei ao Marcelino sobre Als e ele respondeu que sua questo diferente: mesmo a dilatao do tempo me dando a possibilidade de um estar ali mais agudo, e o absurdo possvel desta prtica que me motivou a propor o trabalho ao Xepa. A ao , e inscreveu no meu corpo algo que ainda no sei, mas compartilho com o Als o gosto com o nada. Qual outra paixo nos levaria a enxugar gelo? estar ali ou melhor, estar-aqui-fazendo algo que , necessariamente se desfaz. E nesse sentido necessrio afirmar um parentesco: Als est no M xico raspando gelo (Als belga, radicado no Mxico) e o Xepa est no Brasil e est na Argentina enxugando gelo: so formas distintas de estadia e de temporalidade, so gelos distintamente derretidos, inclusive, mas um mesmo sentido de finalidade nula prenhe de possibilidades de significao pela vontade mundana (no h deuses, estamos no mundo) de ficar e de ser feliz. Ficar o parentesco, mas tambm a diferena. A estadia do Xepa no etnogrfica como a de Als, a inteno da simultaneidade revela mais uma conexo de corpos e conscincias que uma aproximao de identidades. Se as condies da internet no permitiram uma transmisso

simultnea, pouco importa, Enxugar ao mesmo tempo faz com que o aqui e o l virem um aqui-l disse o Marcelino. Da a Vivi no esteve enxugando sozinha, da que as diferenas entre fazer , arte no Brasil e na Argentina se dissolveram nas trs horas no Maleta e nas cinco horas no stio platino. Da que... Talvez a questo mais essencial seja mesmo o fazer artstico hoje aqui-l. Numa das fotos vemos claramente um momento de pausa, frontes recostadas sobre o gelo, mos quase suplicantes. durante esse retorno, essa pausa, que Ssifo me interessadiz Camus,Essa , hora que como uma respirao e que ressurge to certamente quanto sua infelicidade, essa hora aquela da conscincia. Em que estariam pensando os artistas, seno em seu prprio exerccio da arte naquele momento, naquele local? O contedo exato desse pensamento em um corpo extenuado o insondvel do absurdo, o verdadeiro momento da criao sem amanh ou, melhor dizendo, o momento da criao tipicamente contempornea. Belo Horizonte, 18 de outubro de 2010. Hlio Alvarenga Nunes (artistapesquisador, doutorando na EBA-UFMG, bolsa CAPES, membro do grupo de pesquisas Estratgias da Arte numa Era de Catstrofes)