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- Separao sem Guerra No raro, deparamos com pais separados que se sentem trados e abandonados pelo ex.

Desse sentimento de abandono, nasce outro, o de vingana. Os pais quando se separam levam consigo a certeza de que o relacionamento no deu certo por culpa do outro. No conseguindo lidar com a perda de sua cara metade, transforma o afeto, o carinho, o amor de outrora em dio mortal, e pior, utilizam-se dos filhos como armas teleguiadas. Tal manipulao, tanto pelo pai quanto pela me, foi denominada, pelo psiquiatra americano e estudioso da psique dos entes familiares, Dr. Richard Gardner, autor da obra Sndrome da Alienao Parenteral. Neste trabalho o Dr. Gardner descreve a sndrome como fenmeno decorrente do sentimento de inconformismo pela separao, motivado pelo dio, inveja e vingana. Na maioria das vezes, advindo a separao, a me que detm a guarda dos filhos e no muito raro aproveitam disso, para incutir no filho o sentimento desprezo pelo pai, repetindo-lhe ao longo de sua vida que: Seu pai no vale nada!; Ele est sempre ocupado para voc!; Te abandonou!, e por fim, Ele no te ama mais!. O pai por sua vez, respeitadas as excees, nos momentos de visita, ao invs de aproveitar a oportunidade de aproximao e convvio com o filho, desfere-lhe uma srie de perguntas, tais como: Com quem ela saiu ontem?, Tem algum ligando para ela constantemente?, Ela est namorando?. neste ambiente inspito que muitos filhos vivem, jogados de um lado para outro como verdadeiros msseis, cujo alvo a honra do outro genitor. Porm, se esquecem que ao atingir o alvo, o mssil tambm destrudo. A criana ao ser usada pelos pais com o objetivo de desforra, acaba por perder seu modelo de famlia, sendo aos poucos destituda dos sentimentos nobres que devem nortear a sua formao: solidariedade, amor ao prximo, respeito aos pais, dentre outros, e assim, torna-se impossibilitada de discernir o bem do mal, a verdade da mentira, o amor do dio. Mais tarde, quando chegar fase adulta, com a personalidade esculpida a do genitor alienado, a criana sentir-se- culpada pelo comportamento de at ento, e um grande vazio tomar conta de sua vida, levando-a a forte depresso psquica e, em muitos casos, ao uso de drogas. Portanto, se a separao inevitvel e sinaliza no mais haver amor, deve ser ela o marco do incio de uma grande amizade entre os pais, principalmente pensando no bem-estar dos filhos. E, sendo assim, por eles e para eles, que devemos dirigir os nossos esforos no intuito torn-los cidados responsveis e felizes, capazes de fazer deste, um mundo mais justo e melhor.

A Necessidade Faz o Sapo Pular Foi um amigo bilogo que certa vez me falou essa frase, bastante interessante, diga-se de passagem. Essa expresso simples acaba servindo de referncia em muitos aspectos de nossa vida cotidiana. Umas pessoas sempre deixam pra fazer tudo em cima da hora. Ou porque s conseguem agir sob presso ou porque evitam qualquer tipo de planejamento prvio. Acaba que quando a situao extrema a pessoa se concentra por pura necessidade. Basta analisarmos que nos empenhamos proporcionalmente relevncia do assunto que estamos lidando no momento. Se algo vital para ns, resolvemos o mais rpido possvel. Agora se no nos sentimos motivados ou pressionados, a primeira reao de empurrarmos com a barriga. comum ver pessoas apenas darem valor as coisas quando as perdem, ou quando esto na iminncia de perd-las. Pois neste ltimo caso, justamente a necessidade de nos mobilizarmos que nos move e estimula. O ideal que no deixssemos chegar a esse nvel, mas apenas quando sentimos necessidade que pulamos de cabea no problema. Imaginemos um casal que no percebe a paulatina perda de romantismo; ou o empregado que perde a ambio de produzir mais e melhor; ou at mesmo uma pessoa que deixa de procurar pelos amigos e se deixa afastar aos poucos do seu crculo de relacionamentos. Em todos estes casos corriqueiros muitos s percebem o que se passa ao redor quando j tarde demais. O planejamento e a reflexo so o que potencializa nossas diferenas em relao aos outros animais, que agem apenas por instinto. Uma pessoa que vive na base de improvisos, sem traar metas ou perspectivas elimina sua capacidade de se organizar e se motivar. Em outras palavras, fica dependendo de necessidades aleatrias, que a forcem a tomar atitude. No mundo moderno no podemos ficar parados, esperando as oportunidades baterem a nossa porta. Precisamos estar atentos e, ao mesmo tempo, determinados a dar a real importncia a tudo que nos cerca. s vezes passamos horas, dias, meses ou at anos apenas criando expectativas. Esperando que a necessidade nos faa pular...

Repensando nossos hbitos e metas de vida Se pararmos um pouco para refletir, perceberemos que somos apenas reflexo da bagagem de experincias que acumulamos ao longo da vida. E assim sendo, somos moldados pelo mundo que nos cerca, influenciados pelo ambiente e pela cultura o tempo inteiro. s vezes, o interesse coletivo se sobressai ao individual de tal forma, que nossas ambies e reais interesses ficam em segundo plano. A velocidade com que surgem novidades tecnolgicas, bem como o fluxo com que as informaes circulam, formam um cenrio de constante cobrana de rendimento e aperfeioamento. Trata-se de uma perene sensao de insegurana, que nos consome e obriga a fazer tudo de forma quase automtica. Projetos paralelos, horas extras, cursos de especializao: tudo isso nos d uma breve sensao de alvio de estarmos nos destacando, at que uma nova onda de insegurana aparea. At pouco tempo um diploma universitrio era quase garantia de um bom emprego. Atualmente a impresso que temos de que precisamos sempre fazer um pouco mais todos os dias. E ser que isso mesmo necessrio? A verdade que vivemos hoje num paradigma quantitativo. O mais acaba se tornando mais visado do que o melhor. Estamos a todo instante imersos em um nmero muito maior de atividades, cobranas e projetos do que somos capazes de administrar ou desfrutar.

At mesmo campanhas polticas tm dado grande nfase s estatsticas e aos nmeros. Ningum se preocupa com qual projeto melhorou ou qual foi restaurado. O que chama a ateno o nmero de obras e a quantidade de empregos gerados (ao invs de aumentar a qualidade dos que j existem, de modo a evitar as constantes greves e ms prestaes de servio, etc). Para ilustrar esse pensamento imagine um americano indo passar frias no Mxico, aonde l se depara com um mexicano que, deitado em uma rede, brinca com o filho pequeno e espera clientes para vender uns poucos peixes que pescou naquela manh. Aps observar a qualidade dos peixes e o baixo preo, o americano chama a ateno do mexicano perguntando por que ele no pescava mais tempo e subia o preo de seus produtos. Curioso, o mexicano ouve a exposio do americano. Este segue seu raciocnio: - Veja bem, assim voc poderia acumular capital de giro, conseguir um emprstimo, aumentar sua linha de produo contratando funcionrios e comprando barcos. Com alguma sorte daqui a alguns anos voc seria um poderoso e rico magnata do mercado de pesca. Ainda bastante interessado o mexicano pergunta: - Entendo. Mas por qu? - Para ser rico! - Pra que ser rico? - Ora, para daqui a muitos anos voc poder se deitar numa rede, no precisar trabalhar quase nada e aproveitar sua famlia! Moral da histria: quando for mergulhar em algum projeto de vida, saiba bem o que o motiva e se aquilo lhe far feliz. Dinheiro um objetivo clssico e que sem dvida abre portas, desde que a pessoa o tenha por conseqncia de algo que gosta e a faz sentir bem. Imagine agora um ganhador da mega sena acumulada. No primeiro dia ser a pessoa mais feliz do mundo. Ao fim da primeira semana ainda estar em estado de graa. Mas ao final do ano, provavelmente estar adaptado a sua nova realidade, com um carro importado na garagem, uma casa enorme e com o paladar refinado de tanto ir a bons restaurantes. A partir da essa pessoa ir procurar novos objetivos de vida, seja ganhar mais dinheiro investindo o que ganhou, ou ir procurar resolver sua vida profissional, familiar, pessoal, etc. No h uma frmula para felicidade. Mas nem por isso devemos preencher nossos dias com rotinas que no nos empolgam, ou que no tenham qualquer tipo de atrativo. No necessrio que a pessoa adote um estilo de vida liberal ou de busca incessante pelo prazer (que invariavelmente acaba sendo efmero). O hedonista vive a busca pela felicidade aos moldes do carpe diem (expresso latina que significa aproveite o dia, ou seja, curtir cada instante intensamente), mas ingenuidade pensar que um estilo de vida ou outro traz mais felicidade. No fim, o que importa a pessoa refletir sobre sua prpria vida e traar seus prprios passos, no deixando para algum nem nada lhe dizer como ser feliz. Para um maior aprofundamento no tema recomendo o curso contido no seguinte link, exclusivo do JurisWay: http://www.jurisway.org.br/v2/cursosentrar.asp? id_curso=627

- Os pssaros voam.. Ainda era tardinha, quando do alto da varanda do meu quarto, olhando a longa e florida rvore de ip, to prxima das minhas mos, no seu galho mais frgil, notei uma formao estranha, que havia se iniciado com meia dzia de fiapos de capim, misturados com fibras de folhas secas entrelaadas por brancos e acetinados flocos de paineira. Me perdi por minutos imaginando se seriam os ventos do outono, por mera coincidncia, que haviam conseguido levar aqueles tantos e variados fragmentos at quelas alturas, e os reunido com a aparncia to perfeita de uma pequenina cama forrada de cetim. Depois, conclu que a natureza, vigorosa e imprevisvel, capaz de construir imensos desertos e infindveis florestas; belssimas praias e profundos oceanos; incrveis montanhas e vales de sonhos, todos igualmente intrigantes, alm de uma vida borbulhante por todos os lados da nossa existncia, portanto, no havia mistrio. Apenas, uma soma de coincidncias criava um novo e belo desenho a enfeitar a rvore mais bonita do meu jardim, cujos galhos, amigos, avanavam sobre a minha varanda. Quando a noite chegou, provavelmente, ainda embalado pela percepo dos dotes da natureza, voltei a procurar por aquele minsculo ponto claro, entre as folhas, e tive a ntida impresso de que havia alguma alterao na sua forma, o que, claro, poderia ser explicado pelo reflexo morno da luz da lua que j se levantava ao leste.Nos dois dias seguintes nada percebi e, portanto, meus dias foram rotineiros, sem sequer notar as cores da alegria; os rudos da vida e nem mesmo o calor das almas que permeiam os nossos momentos e que, s por isso, j justificariam, com sobras, todos os sorrisos que nem sempre despendemos. Mas, foi no terceiro dia, quase que de surpresa, que me certifiquei de que a natureza havia construdo algo muito especial. No era propriamente obra do vento, mas, maravilhosamente, era o resultado de um rduo trabalho de dois pequenos pssaros, annimos, que atendendo sua programao primitiva, construam um modesto, mas confortvel ninho, no qual poderiam depositar os seus ovos e cumprir a profecia da preservao da espcie. Perdi, ou ganhei, muitos minutos ali, contemplando a evoluo da vida, sentindo o mundo crescendo e se desenvolvendo ao meu lado. quela altura no s o ninho tinha dimenses e forma delineadas, mas as folhas do ip tambm se multiplicavam, e criavam uma cortina espessa de proteo que, ao mesmo tempo se misturavam e se transformavam em um inusitado suporte slido, entrelaando e fortalecendo aquele novo e abenoado lar.Foram belos dias, semanas at, em que adotei o saudvel hbito de, do canto da minha varanda, todas as manhs e, tanto quando possvel tambm noitinha, acompanhar a evoluo do ninho e admirar a notvel cumplicidade dos seus construtores. Um dia, depois de uma chuva mais forte, com o corao apreensivo, levantei mais cedo e fui conferir os eventuais estragos que o vento e a gua abundantes pudessem ter causado naquela to delicada obra. Fiquei surpreendido de ver que uma das aves, completamente encharcada, com as asas semi-abertas, como que protegendo da gua toda a pequenina construo, ainda estava sobre o ninho. De pronto no consegui imaginar o que poderia fazer para dar flego quela admirvel determinao e demonstrao de fora do pssaro que teimava em desafiar as intempries naturais, alheia aos ventos e s guas que lhe escorriam pelas penas. Contudo, de repente, outra surpresa me deixou mais perplexo ainda. O outro pssaro, como que um soldado da guarda imperial, mais molhado que o primeiro, tambm estava ali, ao lado, solidrio, aguardando a sua hora para cumprir o sagrado dever de revezamento.Imediatamente reconheci a minha insignificncia, a minha fraqueza e a minha mais completa ignorncia diante do vigor, da fora e da competncia da natureza, e deixei a minha varanda, feliz, mas atordoado. Havia adquirido um conhecimento novo, e experimentado um sentimento diferente, pela via da mais dura realidade da natureza. Alguns dias se passaram e eu me recusava a chegar at varanda, queria me abstrair do que se passava, tinha vergonha de confrontar o calor do meu conforto com o frio e a umidade que grassava o nfimo espao que possua o casal de pssaros. Entretanto, ao vislumbrar, ao longe, ainda meio tmida, uma pequena rstia de sol, me animei. Era um bom sinal, talvez ainda fosse possvel que os meus vizinhos, ocupantes do pequeno galho do meu ip, ainda estivessem

vivos, e pudessem se recuperar e sobreviver.Ento, um pouco ressabiado, como quem quer e no quer, fui chegando at varanda, olhei de soslaio, depois, mais diretamente, e j no vi nenhum dos pssaros cobrindo o ninho. Fiquei decepcionado, e resolvi chegar mais perto para conferir. Quando afastei alguns ramos, pude observar um movimento, era uma nova vida, vida por alimento, que ao menor rudo da vegetao lateral, abria o bico, s escncaras, enquanto piava, simultaneamente. Um filhote, vivo, apesar de tudo.Eu queria ajudar, mas no foi necessrio, os donos do ninho chegaram, agressivos, me expulsaram das imediaes. Estavam recompostos e secos, cada um trazia um inseto no bico, e o filhote se acalmou. Na manh seguinte, um dia de sol, claro e quente. E eu, na minha visita rotineira, vi que o filhote j havia sado do ninho, ensaiava alguns movimentos de asa, mas ainda no voava. Circulava pelos galhos e voltava para o ninho, depois saia novamente, ansioso, querendo voar, mas, o galho era alto e as asas ainda eram curtas. Durante trs manhs eu o vi repetir os mesmos gestos e treinamentos. Agora, j mais confiante, pulava de um galho para o outro, e j no conseguia ficar no ninho. Ento, pude observar que os seus pais estavam do lado, na rvore mais prxima e, insistentes, assobiavam uma cantilena repetitiva e estimuladora. S ento tive certeza de que aquele era um ritual de iniciao, era hora do pequeno filhote tomar o seu caminho, ganhar os ares, se tornar livre e independente. Foram trs as tentativas, duas frustrantes; o jovem batia as asas, mas no conseguia soltar suas pequenas garras do galho que o suportava. Estava inseguro, claro. Contudo, na terceira, tal como os adultos, abriu completamente as asas, estufou o peito, recolheu os ps e se soltou no ar. Prendi a respirao, temi que o filhote no conseguisse voar, e se arrebentasse no concreto ou casse na piscina. Mas minha angstia durou pouco. Em meio aos assobios dos pssaros pais, e sob os olhares de vrias outras aves que assistiam quele momento nico, o filhote venceu o medo, cruzou os ares e, com a imponncia de majestade absoluta, visitou outras rvores e se juntou aos demais em uma volta triunfal pelas redondezas. No o vi mais, pelo menos no ali, naquele ninho, no galho mais escondido do meu ip amarelo. Bem, talvez at j o tenha visto, em meio aos demais, porm, sem reconhec-lo. Meses so passados, e todas as manhs ainda mantenho o hbito de conferir o velho ninho, agora sem vida, roto e abandonado, em vo. s vezes me atinge uma leve frustrao, como que se faltasse algum pedao do meu eu, mas, depois, ouo um alvoroo no jardim ou, mais distante, um incessante cantar de pssaros felizes e livres, e ento, resignado, me sinto um pouco mais confortado.At hoje um sentimento de abandono, vez por outra, ainda passa pela minha cabea quando constato que minha varanda ficou mais pobre; j no os posso ver construindo o seu ninho ou sequer exercitando suas asas. Eles se foram, verdade. Talvez at estejam pelos arredores, mas, j no fao parte das suas manhs, e o filhote, embora nascido ali, bem ao meu lado, nem sequer freqenta mais o meu ip. ... a vida assim, faz parte da natureza. Os pssaros voam.

- Seu casamento no est dando certo

muito comum depois de alguns meses da realizao do casamento, os cnjuges descobrirem que estavam enganados. Ela, aos olhos dele, no aquele "anjo" com o sagrado dom de lhe proporcionar toda a felicidade possvel neste mundo de Deus. A magia se foi, revelando apenas a mulher comum e imperfeita, ou simplesmente humana. Por sua vez, ela descobre que seu "prncipe encantado" transformou-se num "sapo", ou seja, um homem comum e cheio de defeitos. A vida a dois, ou melhor, a rotina diria deixa mostra a verdadeira personalidade de cada um. No h nenhum mistrio ou falsidade, apenas, sendo maior a convivncia, h tempo de se observar a reao de cada cnjuge diante da guerra da sobrevivncia. Antes do casamento, a doura, a delicadeza, o carinho, o perfume gostoso, o vesturio elegante, o cuidado com a aparncia."Que maravilha, foram feitos um pra o outro"! As exploses de mau humor, a insatisfao com o trabalho, o tdio, a falta de dinheiro e tantas outras queixas, eram compartilhados somente com a familia para no tirar o encanto dos momentos que passamos ao lado de nossa "alma gmea". Com a unio do casal, a vida j no permite subterfgios. Os problemas, a falta de dinheiro e o mau humor fazem parte do "lar doce lar", a vaidade, o cuidado com a aparncia, o perfume gostoso, o vesturio elegante s passam a existir da porta de casa pra fora, s pra quem est alm do recinto do lar. Nos preocupamos com a boa aparncia perante os amigos, no ambiente de trabalho e at mesmo quando vamos s compras. Mas, quando estamos em casa, queremos "liberdade", e isso implica quase sempre em shorts "surrados", camisetas largas, soltas e desbotadas, chinelos velhos, dentre outros "acessrios". Ela no se acanha em prender os cabelos com uma meia-cala cortada e amarrada pelas pontas. noite, ao invs de uma camisola sensual, usa uma velha camisa de malha, abusa do creme antirugas e com aquela mscara que a deixa irreconhecvel, fica a espera de carinhos dele, no sem antes reclamar do terrvel dia, do cansao e do sono que a entorpece. Ele, por sua vez, quando nos limites de seu "reino", alm dos trajes assemelhados aos dela, quer desfrutar do seu tempo de folga com os amigos, num bar, tomando aquela "loira gelada", falando de futebol e de mulher, no a dele. Nos fins de semana, abandona o barbeador para repouso da pele, e nem percebe que sua barba fere o rosto dela, mesmo estando todo lambuzado de creme. No bastasse a desleixada aparncia fsica para corroer o pacto de amor, ainda vem a falta de cortesia, o tratamento grosseiro, a impacincia e principalmente o desrespeito, que, em nome da intimidade, acaba por magoar a ambos, "anestesiando" profundamente o amor. A, surgem dois caminhos: conformar e deixar as coisas acontecerem, afinal, casamento assim mesmo. Este caminho levar certamente morte do amor e ao fim da unio. O outro, feito ao inverso. s retornar estrada trilhada at ento, desfazendo os ns da injustia, retificando os erros, esquecendo as mgoas, enchendo a vida de sonhos, semeando alegria atravs do dilogo, da compreenso e do amor, empenhando-se com toda fora para reconquistar sua alma gmea. Para isto, basta apenas que hajas da mesma forma que agias quando o romance comeou e, para que a felicidade seja contnua, a cada dia invista todo seu potencial de conquista para "fisgar" o ser amado. Se assim procederes, com certeza, ters conquistado a verdadeira e eterna felicidade. Se contudo, esgotarem todos os recursos que possibilitem a convivncia mtua, ento...a melhor sada para no se machucarem de forma irreversvel conversar..., conversar muito, desfazendo medos e dvidas. Depois, com todo respeito e maturidade pactuar os termos de uma separao consensual (amigvel), pois, com certeza, assim procedendo, o prncipe e a princesa de outrora, tero chance de sonhar novos sonhos.Recomece ... sempre tempo de ser feliz!

- Antes que a vida passe O ser humano um ser de falta, que est sempre em busca de algo. Ele nunca est completo, e almeja alguma coisa ou possui um outro objetivo para que se sinta, no futuro, feliz e realizado. Essa caracterstica nos leva a dois pontos contrastantes: um positivo e outro negativo. Por um lado, a busca incessante por felicidade um incentivo ao homem para ir sempre alm, no acomodar e querer cada vez mais. J, por outro lado, o homem nunca se sentir feliz pois nunca se sentir completo, e estar sempre angustiado por ainda no ter conseguido atingir o que ele acredita ser o pice de sua felicidade; e assim, no perceber o que alcanou e nunca valorizar o que tem. O grande problema desse conflito que precisamos conviver com ele, e saber dosar a exata medida para que esse impulso natural no atropele a realidade, e acabe fazendo com que o homem seja um eterno frustrado. Bem, atualmente, sabemos que as pessoas associam a felicidade aos grandes projetos de vida, que garantam uma estabilidade financeira para si e para seus familiares, e assim, fazem desse projeto uma meta a ser alcanada, acreditando ser essa, a felicidade plena. Ocorre que, para a concretizao desse projeto, vislumbram-se dois caminhos: um rpido e fcil, e o outro, prolongado e, por vezes se mostra, bastante rduo. Alguns tentaro pelo caminho mais rpido e fcil, e essa ser uma escolha potencialmente perigosa pois sabemos que no h recompensas sem trabalho e disciplina. Essa escolha, na maior parte das vezes, envolve a criminalidade e atividades ilcitas, que, infelizmente sabemos, possuem retorno alto e rpido. Entretanto, esse caminho gera uma estrutura construda em alicerces frgeis, que desmoronaro muito rapidamente, seja pela conduta do Estado, que reprime os que transgridem as leis, seja pelo prprio desenvolvimento da atividade ilcita, que poder ocasionar a morte dos envolvidos. Muitos, bem verdade, nem chegam a optar por esse caminho, mas so levados pela falta de oportunidades e pela m distribuio de renda, que, no Brasil, atualmente, um problema preocupante. Contudo, apesar desse outro aspecto, esse caminho no distingue a culpa e as razes dos envolvidos. E s h um destino, que impe implacvel ao final do percurso. O outro caminho, difcil e mais longo, o que se chama, propriamente, de projeto de vida. Esse caminho exige a montagem de um extenso cronograma, desenvolvido durante anos, para que a pessoa se prepare para alcanar aquilo que se props a atingir. Envolve estudo, raciocnio e dedicao da pessoa. E, diferentemente do caminho rpido e fcil, este outro caminho apresenta trs formas para percorr-lo A primeira delas uma maneira descomprometida, daquele que no efetivamente quis seguir esse caminho, mas foi induzido a percorr-lo, seja pela cultura ou por imposio de terceiros, normalmente, os pais. Pela falta de objetivo prprio, o induzido no chegar em lugar nenhum e no conseguir atingir as metas, pois ele no ter a fora de vontade necessria para isso, desperdiar o tempo e no se empenhar. E tambm no se importar com as conseqncias de seu descaso pois ningum evolui sem realmente querer, e no caso, essa pessoa no quer nada a mais da sua vida, tornando-se, assim, mero espectador do tempo, aguardando, tranquilamente, que as coisas, por si s, aconteam. A segunda maneira comprometida, oriunda de uma pessoa que, realmente, quer obter um resultado. Assim, ela se preparar e se empenhar para atingir seu objetivo. Com a dedicao e a fora de vontade, a pessoa conseguir estruturar seu futuro e organizar a sua vida. No ser um feito majestoso, mas, uma vida essencialmente normal. No haver vultosas realizaes, nem conquistas inditas. O final dessa forma de trilhar o caminho difcil e mais longo a estruturao de uma vida razoavelmente tranqila. A terceira e ltima forma de percorrer o caminho a excessivamente comprometida. Nesta, a pessoa no se contenta em ser bom, mas almeja ser o melhor, o primeiro, o nico. E para isso, ela ir se dedicar ao mximo, se esforar alm dos limites, vencer a barreira do tempo e do cansao para se tornar o maior destaque dentro da rea que pretendeu seguir. O excessivamente comprometido ter um sucesso sem tamanho, toda a riqueza e os luxos um dia sonhados. Ir,

tambm, ter responsabilidades mil, condizentes com um cargo de tanta importncia. Ser uma figura notria, de conquistas e vitrias invejveis. A sua vida, com certeza, ter o mais elevado nvel de prestgio. Analisando as maneiras se trilhar o caminho difcil e mais longo, temos a impresso de que a terceira a mais acertada, e, na verdade queramos ser excessivamente comprometidos para os sermos os melhores e gozarmos de uma vida privilegiada. Contudo algumas consideraes devero ser feitas. Quando chegar ao final dessa longa caminhada, a pergunta que se far : ter valido a pena? Ser que todo o esforo foi realmente recompensado? Certamente bater a dvida se todo o sucesso, o prestgio, o dinheiro e a alta posio social compensam, se, para essa conquista, foi necessrio que a pessoa se esquecesse de viver, abdicando de momentos que no voltam mais. Nesse intervalo de indagaes e dvidas, aquele que atingiu o sucesso pleno se olhar no espelho e perceber que o tempo passou e que ele envelheceu, que no teve tempo para fazer nada por si mesmo, no cuidou da sua sade, do seu corpo e nem da sua aparncia. Olhar em volta, e perceber que seu companheiro tambm envelheceu, e que, estranhamente, no sabe como fluiu todo esse tempo. Ter a conscincia de que no esteve presente nos momentos mais importantes, que no deu a fora necessria nas situaes mais difceis, que no foi companheiro, que no deu ateno nem amor. E hoje percebe o quanto est alheio a sua relao, que o sentimento foi esvaziado, e que se a unio persiste pela fora do costume, pois nada foi feito de sua parte para cultivar o sentimento. Olhar para os seus pais, que esto mais velhos ainda, ou que, s vezes, nem se encontram mais aqui e constatar que no deu ateno e o carinho que eles mereciam, que no teve tempo para ouvir os seus conselhos, que hoje fazem tanta falta, que no disse, embora sentisse, o quanto os amava. E entende que, agora, j no h mais palavras a serem ditas para encobrir tamanha omisso. Olhar ainda para os seus filhos, e no entender como eles cresceram to rapidamente. No entender onde estava quando eles ainda eram bem pequenos e que ainda precisavam do seu apoio. Verificar que no esteve presente quando eles ainda faziam questo de sua presena nas apresentaes da escola e nos campeonatos esportivos, e que estava ocupado demais tentando garantir o futuro deles, quando era interrompido por alguma brincadeira infantil. Saber que nunca escutou os seus medos e angstias, e que um pouco tarde para exigir deles confiana. Na verdade, deixou que se tornasse um estranho para eles. Em lado totalmente oposto, perceber tambm, que no h mais objetivo a ser alcanado, e que nenhum sentido resta para seguir em frente. O dinheiro, que antes representava soluo de todos os problemas, hoje no lhe traz tantos benefcios porque no h mais aquela vontade de ter alguma coisa. O dinheiro no poder comprar alguns anos de volta. E de repente perceber o equvoco de ter elaborado to mal seu projeto de vida, e como pde deixar a vida passar sem t-la vivido intensamente. Entender, agora, que todo o sucesso, o prestgio e o luxo que teve e que pde proporcionar aos seus, no garantem a felicidade plena, e que no foram capazes de suprir a sua falta. No fim dessa caminhada constatar que deixou de viver aqueles momentos to simples e to especiais e hoje no se sente vitorioso, e sabe que, no ntimo, se tornou uma pessoa fria, distante, nervosa, impaciente e estressada. Nem mesmo o pensamento de que essa escolha foi tomada justamente para garantir uma vida perfeita para voc e os seus iro confort-lo, e, exatamente nesse momento, ter certeza de que essa escolha no foi a mais acertada. Ento o que fazer? Como proceder? O que buscar? Bem, infelizmente no h uma frmula miraculosa que garanta a felicidade. E por isso muito importante que a pessoa saiba que a felicidade no funciona como uma meta que, um dia, ser atingida. A felicidade est em cada momento que vivemos, em cada dia que passamos e que temos uma boa sensao, est na convivncia prxima com os familiares e amigos que gostamos, num sorriso, numa viagem, numa festa, numa noite, num dia comum. No poderamos deixar de falar que a felicidade tambm se d em virtude da conquista pessoal e da realizao profissional. Mas estejamos atentos para que as nossas vidas no sejam relegadas a um segundo plano por termos colocado o trabalho na frente de tudo, inclusive de ns mesmos, ainda que de forma inconsciente.

Como a tendncia da prpria natureza busca do equilbrio, com as pessoas no poderia ser diferente. O equilbrio a chave de todo esse mistrio. no equilbrio que se concentram as maiores virtudes. O equilbrio pondera a ausncia e a presena, a dedicao profissional e afeto familiar, a impacincia e a calma, a omisso e a atitude, o esforo e recompensa. Estejamos certos que o que realmente importa o hoje, e viver intensamente cada dia enquanto ainda estivermos aqui. E hoje, se algum me perguntar qual seria a minha escolha, eu diria, sem medo de errar, que optaria pelo caminho difcil e mais longo, mas apenas de forma comprometida. Nesta opo que o equilbrio est presente, tornando possvel tanto a minha realizao pessoal, quanto profissional, no me esquecendo de viver cada dia como se fosse o ltimo. s pessoas, somente uma dica: no busquem a felicidade. Sejam felizes, hoje, amanh e sempre.

- Meditao No cultive a amargura. Quando voc est abalado e sob presso, ocorre na sua mente um congestionamento sistmico altamente danoso ao seu corpo e especialmente ao seu estado de esprito. a conseqncia de uma espcie de estafa mental. O nico tratamento possvel a captura de energias csmicas. s vezes fazemos isso de forma instintiva, inspirando lenta e profundamente, outras vezes abrimos os braos e esticamos as mos, ou mesmo levantamos a cabea e fechamos os olhos, tudo isso de forma natural, sem nos aperceber da verdadeira funo deste gestual. Isso um sintoma de que necessitamos urgentemente de reabastecer os nossos neurnios, msculos e glndulas com a energia csmica, tal qual o peixe que busca, flor dgua e com sofreguido, expressar a sua necessidade de oxignio quando a poluio se torna insuportvel. Talvez voc necessite limpar da mente as manchas de angstias vividas e que lhe sufocam, nesse caso, perca alguns minutos, tente um exerccio, simples, que pode ajud-lo de verdade. Deite em um tapete, vire o rosto para o leste, aspire profundamente, mantenha o ar por cinco segundos e o libere em seguida, lentamente, de forma a sentir o pulmo pulsando e expulsando as toxinas que o sufocam. Faa isso por quinze minutos. Voc notar que a sensao de cansao desaparece e, ento, pode comear a meditao, que se destina a livr-lo da ansiedade. A meditao pode ser feita em qualquer posio, at de p, mesmo quando se faz alguma coisa mecanicamente. Contudo, como voc provavelmente no tem o hbito de meditar, talvez seja difcil fazer cessar o ato da ao mental, ento recomendo que se sente na posio de ltus. Isso, sentado, com os ps para dentro e debaixo da outra perna, e com o corpo ereto. Esta posio facilita o relaxamento da atividade mental. Agora coloque os braos frente, mantenha as mos abertas, viradas para cima. O primeiro passo o relaxamento. Tente soltar todos os msculos, comece pelas mos, observe se

as mos esto totalmente livres de presso ou inflexo, depois os braos, os ps, as pernas, o trax e finalmente o pescoo e a cabea. Este estgio no to fcil quanto parece. Mesmo quando voc se sentir solto, sem qualquer sinal de tenso, ainda assim bom repassar cada msculo para conferir que estejam absolutamente livres. Tudo isso feito mentalmente e com os olhos fechados. Agora vamos ao estgio do descondicionamento que funciona como se fossemos nos desprogramar, quebrar a nossa configurao atual. que o nosso corpo e a nossa mente animal, por imposio natural, instintiva, obedece a uma configurao destinada a forar uma reao automtica no caso de risco de vida ou turbao da capacidade de preservar a espcie. Assim, sempre ficamos refns de um condicionamento que nos faz enrijecer e reagir de acordo com o nvel de nossa luta pela sobrevivncia e o ambiente em que vivemos. Este condicionamento se reflete em todos os rgos do corpo e, inclusive, na percepo psquica. Para desprogram-lo necessrio promover a meditao que, na verdade, o ato de no pensar, no produzir atividade sensorial, ou seja, nos desligarmos efetivamente. Se desligue de tudo, no pense em nada, absolutamente nada. No princpio, como difcil este exerccio, tente se imaginar mergulhando no azul puro do cu, sem estrelas, sol ou lua. Depois, tente mergulhar na sua imensido, como se buscasse atingir o infinito. Se sentir que no est conseguindo, volte ao estgio anterior, veja se existe algum msculo tencionado, se a mente est livre, sem pensamentos, se os olhos esto fechados, embora descomprimidos. S, ento, depois de tudo aferido, volte a tentar o desligamento mental. No tenha pressa ou ansiedade. Somente depois de algumas tentativas que voc ter condies de se liberar completamente e comear a experimentar o extraordinrio prazer de se sentir livre, solto e em harmonia com a natureza. Ser algo diferente. Voc no se imaginar como um ser individual, mas, incrivelmente, se sentir integrado com o ar, com o som da vida, com a luz ou com a ausncia dela, com o vento e com as florestas, como se fizesse parte de tudo, e se espraiasse pelas cores do universo, se derramasse pela chuva e escorresse pelas cachoeiras. um momento mgico, onde no existe individualidade, mas, que o seu eu se funde com as demais energias errantes do universo para gozar o prazer maior de se tornar luz, tal qual as estrelas, e vislumbrar a verdadeira beleza da vida. Ento, ao se sentir completamente livre da ansiedade, da sensao de cansao e absolutamente relaxado, a sabedoria e razo se afloraro, naturalmente. Depois ser a hora de comear o treinamento de fortalecimento da mente. Esta tarefa consiste em ocupar os espaos energticos com ordens para a reprogramao. Assim se voc tem como meta vencer uma batalha, seja ela qual for, no campo material ou imaterial, no importa, deve se dizer mentalmente: eu farei isso; eu vou superar esse obstculo; eu enfrentarei a neve, o deserto e os mares; eu vencerei os meus medos e nada me afetar; eu sou parte ativa da fora do universo. O crebro, desde que liberto dos condicionamentos e aberto para a nova programao, recebe estas manifestaes de vontade como ordens para agir de forma a sempre se dirigir para a consecuo destes desejos. Ento, depois disso, bem, depois disso, voc j ser outra pessoa.

- Voc, um vencedor Talvez seja fcil ser um vencedor, e voc no saiba como fazer ou por onde comear. Talvez seja difcil, e dependa de muitos aprendizados precedentes, mas, pode ser tambm que isso seja

impossvel e voc apenas perca tempo com esta expectativa. ... mas, se voc pensa que vale a pena tentar, por que no? Comece fechando os olhos. Aguce a mente e repasse em cmara lenta cada um dos momentos que guardam conexo com os fundamentos que embasaro sua prxima deciso. Selecione os quadros que realmente tenham relevncia, e tente orden-los por ordem de valores, comeando daqueles de menor importncia para os que merecem maior destaque. Quanto aos demais, abandone-os. Preferencialmente os atire no lixo imaginrio. que no se prestaro a lhe orientar qualquer raciocnio e no devem ocupar o espao das suas lembranas. Depois de definidos os quadros de memria que tm utilidade para estabelecer a linha de conduta lgica para o seu julgamento interior, ser hora de aferir a verdadeira utilidade de cada um deles, ento, nova seleo comear se formar. Se uma lembrana conduz a mera sensao de ira ou desprazer, claro, no dever figurar na ltima seleo. Estas imagens no so adequadas para dar consistncia a uma deciso. Contudo, se uma, qualquer delas, se aflora denunciando bons sentimentos, apenas por isso, deve ocupar um lugar de destaque neste mural. S as lembranas que inspirem alegrias ou realizaes tm realmente importncia na construo de uma tese ou deciso. possvel que a uma certa altura da definio de suas convices o leste ou oeste da deciso possa se confrontar com alguma outra postura que tenha adotado em outros tempos e lhe provoque ressentimentos quanto s imprecises passadas. Mas, no importa, o passado no deve influir no presente ou no futuro. So situaes e tempos diferentes, que devem obedecer lgicas prprias, portanto, necessrio se desvencilhar das armadilhas dos nossos condicionamentos. Continue a meditar com objetividade. Aos poucos, avaliando e reavaliando, depois criando uma seqncia de valores, a posio dos quadros vai se definindo e, automaticamente, eles prprios se ordenaro na sua mente, como se formassem uma histria, e lhe permitiro, sem qualquer resqucio de dvida, estabelecer os caminhos a percorrer e definir o cerne da deciso. Na verdade os resultados finais dos empreendimentos estanques pouco ou nada importam no contexto de uma vida, isso porque o ato de vencer no exatamente triunfar em batalha. , antes de tudo, a glria de conseguir sentir na alma que voc capaz de se levantar quando as pernas pedem repouso; que voc capaz de, na encruzilhada da vida, decidir se seguir pelo norte ou pelo sul; que voc capaz de tentar, sempre e sempre, ainda que as chances sejam pequenas, ou nem existam mais; que voc capaz de continuar a luta mesmo quando a derrota se avizinha e, afinal, se acaso as foras se exaurirem, se sequer forem suficientes para lhe fazer ecoar o seu grito de guerra, e nem mesmo lhe permitirem esboar um largo sorriso, voc ainda ser um vencedor se puder reafirmar para o seu eu, com absoluta convico, que, apesar dos percalos, cada minuto vivido valeu a pena, e muito. Ser vencedor exatamente isso, estar consciente de que os prazeres e as dores, as alegrias e lgrimas, a riqueza e a misria, a juventude e a velhice, a vitalidade e o cansao, a vida e a morte, so peas de um mesmo jogo e no convivem umas sem as outras, que ns todos devemos nos regozijar, porque, somos parte, certamente a parte mais importante, desta imensa, majestosa, e gloriosa energia universal.

Administrao do Tempo

O homem contemporneo experimenta os maiores avanos tecnolgicos. Atualmente, a comunicao instantnea, graas principalmente aos servios de telefonia mvel e de internet. No entanto, apesar de tamanha facilidade, o homem nunca se disse to sem tempo e to estressado, em virtude do ritmo que se imprimiu no seu dia-a-dia, onde tarefas e compromissos acabam por se acumular. Mas, a discusso a respeito do tempo no to atual. Na Idade Mdia, Santo Agostinho j dizia que discutir o tempo uma tarefa muito complicada, pois basta tentar teoriza-lo, para que o tema aparentemente simples, se transforme em uma discusso complexa. Parece bvio, mas, o tempo no um recurso renovvel e perecvel, isto , quando ele acaba, acaba mesmo. Assim, o tempo no utilizado no pode ser estocado para o futuro, ao contrrio das economias e da riqueza, de modo que quem no administra seu tempo, desperdia algo que jamais poder ser recuperado. O amanh, o prximo minuto ser sempre novo, no cabendo lugar para o que ficou pra traz, por melhor que tenha sido a experincia vivida ou por pior que tenha acontecido. Interessante, porm, notar que embora no renovvel e no perecvel, o tempo um recurso democraticamente distribudo. Capacidades, habilidades, inteligncia, aptides e atributos fsicos so traos que no so democraticamente distribudos dentre os seres humanos, em toda a extenso do planeta. J o tempo, este sim, seria um recurso democraticamente distribudo, pois o dia tem vinte e quatro horas, tanto para o mais abastardo quanto para o mais miservel. Alm disso, um recurso que no pode ser apropriado por outra pessoa. O tempo pertence a cada indivduo, mas cabe a esta pessoa saber utiliza-lo da melhor forma que lhe convier. Entende-se por administrao do tempo a forma correta de utilizar o tempo, para que seja possvel a realizao de todas coisas consideradas importantes e prioritrias, sejam elas de cunho pessoal ou profissional. Deste modo, quem consegue administrar o tempo, organiza sua vida, de modo que obtenha tempo para realizar tudo o que gostaria. Mas, quem age de forma inversa, isto , quem no consegue administrar seu tempo, se diz to ocupado com as tarefas urgentes e de rotina que, na maioria das vezes, nem se d conta de que muitas dessas tarefas e rotinas no so to urgentes e prioritrias, consumindo um tempo desnecessrio para sua realizao. Existem mitos que envolvem a administrao do tempo. O primeiro dele talvez o mais popular e se materializa atravs do bordo: quem administra o tempo, torna-se escravo do relgio. E no seria exatamente o contrrio, j que quem administra o tempo coloca-o sob seu controle e torna-se senhor dele? Na verdade, quem no administra seu tempo acaba dominado por ele, pois tende a executar tarefas de maneira desordenada, no-planejada, sob presso, no obedecendo a ordem que gostaria de concretizar tais tarefas. Esse mito se d principalmente ao fato de que a maioria das pessoas que comeam a tentar administrar seu tempo, acreditam ser perfeitamente possvel program-lo por completo. No entanto, administrar o tempo, no sinnimo de programar a vida em detalhes mnimos. Administrar o tempo adquirir controle. Portanto, torna-se bvio que importante um planejamento, mas, o mesmo deve ser flexvel, como ocorre por exemplo, quando uma pessoa est desenvolvendo determinado trabalho, como realizar um estudo acerca de um tema especfico. Ela programa que destinar duas horas para faze-lo. Ocorre que essas duas horas j expiraram e a pessoa est produzindo bem. Ento, no h razo para interromper o trabalho, pelo motivo de que o horrio a ele destinado j acabou, a no ser que a tarefa que seria realizada ao final desse perodo no possa ser remanejada. Enfim, em absoluto, organizar o tempo no tornar-se escravo dele.

O segundo mito se relaciona com a cultura do brasileiro, o qual costuma deixar suas tarefas e afazeres para a ltima hora, alegando que sua produtividade melhor sob presso. Na verdade, esse

mito foi criado para justificar a preguia, a procrastinao e, mais uma vez, h controvrsias sobre o mito, tornando-se muito fcil comprovar a sua impropriedade. Quem estuda ao longo do ano, via de regra, tem seu desempenho muito melhor do que quem deixa para estudar na vspera da prova. Enquanto o primeiro estuda com calma e sem presso, o segundo acaba por perder noites de sono, na tentativa de aprender toda a matria, que a essas alturas j est acumulada. O resultado fcil de se prever: muita matria e pouco tempo para preparao, gerando notas baixas, recuperaes e reprovaes. Outro mito que administrar o tempo se aplica somente rea profissional. H muitas outras coisas na vida que tambm requerem a administrao do tempo. Na vida pessoal e familiar, a falta de tempo a responsvel pela no realizao de vrias coisas, como hobbies, ginstica e prticas esportivas ou at mesmo um simples telefonema para algum amigo. O quarto mito diz que ter tempo questo de querer ter tempo. Normalmente essa afirmao no de todo falsa ou equivocada, pois sempre ajeita-se o tempo para fazer aquilo que imprescindvel. No preciso somente querer ter tempo para t-lo. necessrio, primeiramente, se organizar, se administrar, para efetivamente ter tempo. Administrar o tempo implica em ganhar vida, no sentido de obter maior qualidade de vida, ainda que o indivduo viva por pouco tempo. Outro ponto muito importante a ser abordado que tempo dinheiro, de modo que quem sabe administrar bem seu tempo, ganha alm da qualidade de vida, dinheiro. Saber usar o tempo gera economia, como por exemplo, quando a pessoa planeja seu final de semana incluindo pequenas tarefas, como lavar o carro, cortar a grama, torna-se desnecessria a contratao de um profissional para executar aquela tarefa. Ento, o que no se pode perder de vista que o tempo adquire valor monetrio para quem tem objetivos, sendo que a deciso de emprega-lo ou no, deve levar em conta esse valor. Quem administra o tempo, tambm aumenta sua eficincia e produtividade. Ser produtivo, neste caso, no se transformar em uma pessoa extremamente ocupada, j que o indivduo pode ser extremamente ocupado e no ser produtivo, justamente por no priorizar o que mais importante e conveniente para o momento, devido a feitura de tarefas adicionais no oportunas e apropriadas na ocasio. O stress de um bom administrador do tempo tambm reduzido consideravelmente. No entanto, para que se possa falar em stress e administrao do tempo, h que se falar em objetivos a serem atingidos. Se os objetivos, sejam eles pessoais ou profissionais, no foram devidamente traados, no h como falar em administrao do tempo. O tempo neste caso, flui naturalmente, evitando situaes de stress. Da se concluir que o tempo s surti efeitos para as pessoas que tem objetivos. A boa ou m utilizao deste depende do que se pretende alcanar. A m utilizao do tempo a responsvel pelo aparecimento do stress, justamente porque se passa a utiliz-lo para realizar tarefas que no so consideradas prioritrias ou importantes. Mau uso do tempo no indica ficar sem fazer nada, gastar tempo no lazer, etc. se isso que se julga importante e prioritrio naquele momento em questo. O mal uso do tempo tambm pode ocorrer em uma situao recreativa, que a princpio seria extremamente agradvel. Se o indivduo est realizando determinado trabalho, como um relatrio, e tem que interromper sua confeco para, por exemplo, levar as crianas ao parque ou ao clube, e se sente tenso, aborrecido, fica indicado que aquela outra atividade que passou a ser desenvolvida no , em absoluto, importante ou prioritria, naquele instante. Na maioria das vezes, todas as pessoas conhecem bem suas dificuldades de administrar o tempo, porm, a grande dificuldade quase que geral encontrar uma soluo capaz de alterar o estilo de vida e resolver de vez por todas o problema. Uma alternativa seguir o bom senso ou adotar

verdadeiras estratgias como a Lista Mestra. A Lista Mestra uma lista que contempla todos os projetos a serem desenvolvidos a curto, mdio e longo prazo. A lista deve conter as atividades profissionais a serem desenvolvidas, alm do planejamento pessoal e familiar, como por exemplo, poupar dinheiro para fazer determinada viagem dentro de certo tempo, reformar a casa, trocar o carro, etc. Depois de elaborada e revista, a lista deve ser priorizada. A cada um dos projetos nela includos, deve se atribuir determinada prioridade, que vai refletir o grau de importncia em relao aos demais projetos. Outra frmula a lista de lembretes, na qual, sero includas todas as coisas a serem feitas diariamente. Uma boa dica a utilizao da agenda diria, incluindo todas as tarefas a serem feitas no dia, como pagamento de contas, visitas ao mdico, realizao de compras, leitura de determinado artigo, comparecimento reunies, levar o carro para a oficina, etc. Mas, todo e qualquer planejamento deve partir do pressuposto da priorizao, isto , definir o que realmente importante para ser feito. Para se identificar o que realmente importante, deve-se responder com clareza a seguinte pergunta: o que se quer realmente na vida? A partir da resposta, torna-se fcil saber quais as atividades que contribuiro para que os objetivos possam ser atingidos, lembrando que os objetivos urgentes so as coisas que precisam ser resolvidas, mesmo que estas no encaixem nos objetivos desejados para a melhoria da vida. Contudo, podem ocorrer dvidas ao determinar a importncia de uma tarefa, dentro do planejamento dirio. Podem existir quatro possibilidades em relao s coisas que o indivduo pretende desempenhar, como, coisas importantes e urgentes; coisas importantes e no-urgentes, coisas no-importantes e urgentes; coisas no importantes e no-urgentes. Ento, deve se proceder de modo a investigar o que de pior poder acontecer, caso a uma ou outra tarefa em questo, no seja realizada.Em suma, a administrao do tempo requer do indivduo organizao para a consecuo de objetivos, de forma que o mesmo viva de maneira plena, aproveitando cada segundo de sua vida, da melhor forma possvel, sem se tornar escravo do relgio ou uma pessoa estressada susceptvel s mais variadas doenas, que vo desde uma simples dor de cabea, at mesmo a uma parada cardaca. se programar adequadamente e flexivelmente para desenvolver todas as suas atividades.

- A pequena diferena

No raro nos perguntamos: O mundo ingrato? Alguns nascem com privilgios e continuam bemaventurados, outros, nascem miserveis e continuam marginalizados. A vida estranha? Alguns conquistam o sucesso e se tornam vencedores, outros, so vitimados pela desgraa e se tornam fracassados. A morte peremptria? Alguns fazem histria e sero relembrados em glria, outros, vegetam como prias e sero esquecidos como se nunca tivessem existido. O destino existe? Alguns saem do anonimato e alcanam a fama, outros, saem do paraso e se despencam no limbo. A cada momento em que nos defrontamos com o desengano, o sofrimento e as agruras, quer quando embaam o nosso prprio espao ntimo, quer quando atingem os nossos semelhantes de alguma forma prximos, e at naquelas situaes em que constatamos o infortnio alheio, inequivocamente longnquo, nos quedamos a cismar sobre a imparcialidade da justia universal. Mas, certamente, no temos qualquer razo que justifique qualquer sentimento de indignao. O mundo, a vida, a morte e o destino, so construdos e desconstrudos por mos humanas, apesar das aparncias que, eventualmente, indiquem foras outras capazes de influenciar fatos, expectativas ou resultados. Quase sempre temos notcia de valentes e destemidos jovens que renunciam ao prazer de suas amizades, ao conforto dos seus lares, ao carinho de suas famlias e abandonam a terra-me em busca do sucesso ambicionado. Alguns voltam vencedores, coroados pelo xito, reconhecidos como heris e se tornam referncias. Mas, outros, em nmero maior, voltam cansados, marcados, vencidos e se marginalizam. E pior, alguns mais, sequer voltam, frustrados, se divorciam do mundo, vestem o uniforme dos fracassados e optam por vaguear pelas vielas da vida, annimos; sem coragem de assumir a derrota e sem foras para enfrent-la. Se buscarmos respostas para estes desencontros, aparentemente injustos, vamos encontrar, em algum cantinho das atitudes destes personagens, uma vontade, um fato ou uma opo, que podemos chamar de pequena diferena. H casos em que irmos que nasceram dos mesmos pais, conviveram nos mesmos ambientes e tiveram as mesmas oportunidades, entretanto, no desfecho das conquistas terrenas, obtm resultados fragorosamente diversos. No h que se imputar sorte ou azar a qualquer deles. Podemos ter certeza de que, em algum momento, de alguma forma, deliberadamente ou no, deram ensejo a uma pequena diferena. Se um lutador vence a luta somente depois de longo equilbrio na disputa, fazendo jus ao ttulo de campeo e ao grande naco financeiro que lhe cabe pela vitria, no se trata de acaso, sorte ou destino, mas, por certo, tornou-se mais apto por se dedicar alguns minutos extras ao treinamento e conseguir resistncia para suportar com mais facilidade os ltimos embates. Ou, talvez, o senso de disciplina lhe permitiu manter uma melhor tcnica de luta, ou, ainda, quem sabe, at um cuidado mnimo com o corpo, com a sade, ou mesmo com a auto-estima, lhe fortaleceram o menor dos

msculos,

ento,

fazendo

surgir

uma

pequena

diferena.

Quando nos deparamos com o orgulho do vencedor e a humildade do vencido, podemos ter certeza de que cada qual, de alguma forma e por algum motivo; por ao ou omisso, por coragem ou covardia, pela vontade ou pela indiferena, mereceu o resultado. Isto porque no h sorte, trata-se meramente da evidncia da pequena diferena. No se trata de injustia divina quando a peste, o flagelo e o caos, alcanam milhares de favelados, enquanto a sade, o sucesso e a alegria, permanecem lado a lado com os bafejados pela fortuna. que, em algum pedao da existncia, alguns fraquejaram enquanto outros resistiram; alguns lutaram enquanto outros alienaram; alguns buscaram a conquista de seus sonhos enquanto outros optaram por consumir momentos. Ento, claro, numa ou noutra gerao, manifestou-se o reflexo da pequena diferena. A pequena diferena pode ocorrer na fora de acreditar ou desacreditar na sua prpria capacidade; na atitude de ousar ou de se conformar; na disposio de ambicionar ou de renunciar; na coragem de avanar ou de recuar; no poder de sonhar ou de se alhear; no mpeto de vencer ou de se sentir vencido; de se dedicar ou de se negligenciar; na vontade de sorrir ou de auto-apiedar-se. O grave em tudo isso que a pequena diferena pode ter sido provocada em uma determinada poca, e os resultados, positivos ou negativos, imprimirem seqelas que continuam se manifestando no tempo, atingindo geraes posteriores. Portanto, os reflexos podem se constituir de uma herana recebida, mas, claro, tambm podem se traduzir no patrimnio maior que vamos deixar para os nossos sucessores. Portanto, s nos resta um caminho: Idealizar o nosso sonho; definir o nosso objetivo; estabelecer as nossas metas e comear a nossa luta, imediatamente, e sem trgua. preciso construir ou desconstruir a nossa pequena diferena, enquanto tempo. No prudente acreditar no acaso; no podemos esperar pela sorte; no devemos confiar no destino. A nica certeza que nos acompanha a de que a razo universal indiferente s promessas, aos lamentos e s lgrimas e, o pior, o tempo, sem qualquer dvida, no perdoa, no espera, no pra. absolutamente surdo, insensvel e implacvel.

O Conquistador

Quase sempre no nosso cotidiano encontramos frases de efeito, mensagens religiosas, apelos publicitrios ou filsofos de planto que buscam induzir os menos atentos na crena de que se pode realizar tudo o que queira ou que em se tendo f tudo se resolver. a teoria do "eu quero eu posso". o postulado da "fora da f".

Embora sejam parcialmente verdadeiras, as afirmaes nestes termos so simplistas, incompletas, e at irresponsveis. Os formuladores destes discursos pecam gravemente pela omisso das fortes condicionantes e dos pequenos detalhes que so inerentes a estas assertivas. certssimo que quando queremos alguma coisa, e acreditamos nela, pouco importando a sua grandiosidade, singularidade, adversidade ou distncia da realidade, possvel obt-la. Mas, no basta apenas querer e acreditar.

O querer deve ser interpretado como o ponto de partida, o instante em que se deslancha o processo de conquista e, a partir daquele momento para o futuro, a ordem planejar, passo a passo, todas as aes que se deve empreender para atingir o objetivo. Por isto, claro, preciso querer, querer muito. Tambm fundamental acreditar, e acreditar verdadeiramente, a ponto de se ter absoluta conscincia de que, a partir daquele momento, depois da arrancada para a conquista de um objetivo, nada mais ser como o fora at ento. O sucesso da empreitada, ao final, estar sempre condicionado capacidade de cada um para se impor como um conquistador, o que implica no uso da coragem, da fora de vontade e do senso de disciplina. S os conquistadores conseguem quebrar a monotonia do simplesmente existir e investir numa maratona de disputas com o mundo, seus medos e seus habitantes. A f apenas no basta.

Em alguns casos imperioso renunciar a algumas atividades, se incompatveis com o alcance da meta, em outros, preciso adotar novos hbitos, se dedicar a estudos apropriados, mergulhar em pesquisas dirigidas, aprender tcnicas desconhecidas e exercitar na prtica os conhecimentos tericos, sem falar em milhares de novos detalhes que faro parte do dia-a-dia e que mudaro efetivamente a vida de cada um. O conquistador, aquele que elegeu um grande ideal a ser conquistado, dever ter em mente que em nenhum momento, em nenhuma hiptese, nem nos sonhos, poder se desligar do seu foco. E mais, tudo deve ser planejado com critrio, sem pressa e sem procurar pelos atalhos, quem

verdadeiramente

quer

no

pode

conviver

com

ansiedade.

certo que os imprevistos sempre acontecem. No se ganha todas as batalhas, mas, quando as erros brotam, o verdadeiro conquistador no chora, no lastima, no impreca e, muito menos perde a pacincia. Ele sabe que exatamente nos momentos de fracasso que se deve rever os passos, localizar os erros e reordenar as metas. Portanto, se voc pretende ser um conquistador no aceite como verdade absoluta aquilo que encerra apenas parte dela. Apenas querer no leva ao poder; no basta somente a f para mover as montanhas; a sorte no suficiente para conduzir ao sucesso e, afinal, inquestionvel, cada um constri o seu futuro a cada minuto. A figura do destino no existe.

Faa a sua parte, e a faa completa, com determinao, desprendimento e perseverana, s assim persistir a chance de que voc possa se tornar um conquistador, talvez um grande conquistador.

No basta querer vencer

Ora,

todos

ns

queremos

vencer.

As vezes o conceito de vencer pode ser diferente, os objetivos diversos e as vontades se limitarem a vrias intensidades, mas, o objetivo sempre ser vencer. Em algum momento da vida lutamos por um diploma, uma profisso, um lar, uma vida, um reconhecimento, por um sonho e mil objetos de desejo. Os sbios sempre deram as frmulas necessrias e eficazes para que qualquer pessoa, sem distino de credo, raa, patrimnio ou idade, pudesse vencer. Umas mais simples, outras complexas e algumas realmente difceis. Mas, as frmulas existem, aos milhares. Se bem olharmos, todas, sem exceo, implicam em induzir o discpulo a adquirir conhecimentos gerais e especficos; assimilar noes bsicas de direitos, deveres e limites, alm de gerar estmulos de conduta moral, disciplinar e de perseverana. Esta a base, no h dvida.

Entretanto, embora sejam conhecidos e disponveis os instrumentos, muitas pessoas ainda se perdem na hora de escolher um caminho; seja no mbito da formao educacional, do direcionamento profissional, do convvio social ou mesmo da sua valorao pessoal. que o ato de decidir impe responsabilidade, e esta, solenemente, se constitui na grande barreira inibidora do desenvolvimento humano. Entretanto, todos ns j temos os nossos sonhos e, se houver dvida em qualquer encruzilhada, ser correta a opo que guardar sintonia com o sonho. O resto no interessa, deve ser descartado. A grande maioria, indecisa, se perde e estaciona beira do gesto de responsabilidade; outros, mais afoitos, a esquecem, e tentam suprimir etapas para que o sucesso chegue mais rpido; e alguns, embora cnscios, quando se defrontam com as dificuldades, desanimam, e se sucumbem. Mas, uns poucos, atentos compreenso das regras, avanam, e se tornam vencedores. Para os vencidos o fracasso obra do destino, para os vencedores o sucesso resultado do trabalho e da dedicao. Todavia, se analisarmos detidamente cada uma das situaes, vamos concluir que um detalhe se aflora; a construo do objetivo e manuteno deste foco em todas as decises do cotidiano que fazem a diferena. Nenhum viajante chegar a lugar nenhum se no souber para onde pretende ir; porque no ter objetivo. Alguns viajantes podero ficar pelo caminho se se encantarem pelas sombras das rvores, pelo frescor do riacho ou pela beleza das flores; porque perderam o foco do seu objetivo. Mas chegar l, sem dvida, o viajante que sabe para onde vai, no se deslumbra com a beleza adjacente e no busca atalho; porque tem seu foco voltado definitivamente para o objetivo. Ento, para alcanar o sucesso importante definir o sonho; buscar os ensinamentos teis para a jornada; quebrar a inrcia comeando imediatamente a caminhada e, a partir dali, manter o foco quando dorme, quando acorda, quando alimenta, quando se diverte, quando trabalha e enquanto vive. No adianta apenas querer, preciso, antes de tudo, se despojar dos vcios perifricos e se concentrar, integralmente, no objetivo. Os momentos prprios de descanso devem estar alm do objetivo, depois dele, assim como uma recompensa pela dedicao ou um prmio pelo sucesso, do contrrio s restar absorver a poeira que os obstinados deixarem pelo caminho. Assim, no demais repetir: para alcanar o sucesso importante definir o sonho; buscar os ensinamentos; quebrar a inrcia e manter o foco, sempre. No se pode esquecer; obstinadamente sempre. O resto, s o resto.

- Cuidado com o Nada

H momentos em que temos a certeza de que a vida se tornou excessivamente pesada; que no temos fora para continuar; que no podemos mais acreditar na realizao dos nossos desejos; que os obstculos so maiores que as chances; que no estamos preparados para enfrentar os desafios e que s nos resta a conformao. s vezes, sim, sentimos que difcil levantar da cama; que so suprfluos os cuidados com a nossa aparncia; que desnecessria a higiene matinal; que enfadonha qualquer conversa; que estpida a rotina; que so interminveis os compromissos do dia; que so ridculos os projetos de ontem e que so insignificantes todos os sentimentos. No raro nossos pensamentos se abstraem; nosso corpo se verga; nossos braos enrijecem; nossas mos ressecam; nossos passos titubeiam; nossa voz falseia; nosso semblante se fecha; nossa pele se vinca e nossos olhos perdem o brilho. , acontecem dias que amanhecem descoloridos; silenciosos; sufocantes; midos e frios. Nenhuma rstia de sol; nenhum pssaro; nenhuma flor.

S o relgio reage, informa que o tempo no espera, e um desespero surdo inunda nossa alma. So O Nada os uma fora ventos misteriosa e do muito Nada. poderosa.

Quando o Nada se posta a nosso lado e sente que no reagimos, nos atira ao esmo, tal qual uma folha cada. A folha cada, impulsionada pelo vento, vai rolando, para um lado e outro, enquanto perde sua roupagem, at se reduzir a um msero esqueleto ambulante, sem rumo, sem cor, sem vio. Quando perdemos a capacidade de receber carinhos e de oferecer ternura; quando as nossas esperanas se esvaem e as iluses se desvanecem; quando nossas foras fogem e nossa garganta no liberta nosso grito, o Nada toma conta do nosso eu, embaralha nosso caminho, escurece o

nosso Cuidado,

horizonte no se

e, deixe

ento, tombar,

tudo hora de

perde lutar

o contra o

sentido. Nada.

Abra os braos, deixe o vento balanar seus cabelos, contemple a natureza e cante o seu hino de guerra. Ponha um sorriso no rosto, um projeto na cabea e se prepare para uma grande e prazerosa caminhada para o futuro. Comece traando sua rota, prossiga eliminando as etapas vencidas, v deixando atrs cada obstculo que aparecer, e o melhor, nunca admita que chegou ao final da jornada, a cada realizao faa novos planos, recomece tudo de novo, e regozije-se, voc derrotou o Nada.

Daqui a 10 anos

Onde

como

voc

pretende

estar

daqui

dez

anos?

Quando o relgio do tempo marcar mais uma dcada, a partir de hoje, voc poder estar, exatamente, onde e como quiser. bastante querer, planejar e comear a executar o seu projeto de vida.

Uma boa parcela da humanidade viaja nos sonhos de riqueza, luxo e ostentao, como se a vida fosse totalmente dedicada ao exerccio da plenitude e extravagncia do viver, com todos os caprichos e sofisticao que a imaginao pudesse alcanar. A maioria apenas continuar sonhando.

Mas certo que uns poucos indivduos da parcela restante, alm das conquistas materiais, pretendem vencer na vida, superar as dificuldades, deixar para a prxima gerao um grande exemplo de dignidade, de perseverana e respeitabilidade. Estes fazem alguma coisa para alcanar o ideal estabelecido.

Na verdade, qualquer que seja a sua meta para daqui a dez anos, o grande desafio que voc tem que comear a execut-la exatamente agora, neste momento, seno estar assumindo o risco de postergar seu sonho, renunciar s suas ambies e, pior, covardemente deixar quedar-se no tempo

como

uma

pria,

vencido

pela

prpria

convico.

A reao a arma de que voc dispe de imediato; o saber o grande instrumento que pode lev-lo em direo a qualquer rumo, qualquer canto geogrfico do universo, ou ainda, claro, al-lo ao topo de qualquer sonho. Mas preciso querer.

Depois de querer preciso agir - e agir de pronto, sem hesitao. S assim estes primeiros minutos dos prximos dez anos j comearo a correr em seu benefcio e, no, contra o resto de tempo de que voc dispe neste mundo. Estamos s portas do terceiro milnio; tempo de deciso, ainda h chance de vencer o tdio e a resignao.

Afinal, voc - e s voc - poder colorir e dar vida aos sonhos para alm dos prximos dez anos dessa existncia. Solte-se das amarras da inrcia, erga-se, no se deixe resignar. - Qual o Seu Caminho?

No raro no seguir da vida, em qualquer segmento ou estgio, chegamos a uma encruzilhada, muitas vezes importante e que poder se representar pela profisso que vamos abraar, pelos investimentos no qual vamos depositar as nossas economias, pelo companheiro que vamos acolher na nossa alma, pelos amigos que vamos manter, ou mesmo pelo tipo de vida que vamos adotar, entre muitos e muitos outros momentos na nossa existncia que exigem decises, aparentemente, muito definitivas, e por isso graves, que exigem meditao, avaliao e, claro, infindveis buscas de sinais msticos que nos indiquem o caminho e at o aconselhamento com os nossos gurus de planto. Uma borboleta que passa, um vento que sopra para o norte, uma nota nos jornais, um tropeo que acontece, o trovo que insiste a ressoar ao longe, ou at as formaes de nuvens no cu, parecem ser advertncias de que as decises j no podem mais esperar. Mas, as respostas do nosso dia-a-dia s conseguem confundir, seja pelas conflitantes afirmaes oferecidas pelos nossos entes mais prximos, e produzem no nosso mago um desconforto prprio de quem questionado, ou seja pela ausncia de idias que possam resultar numa resposta certa, posto que parece notrio que qualquer vacilo ser irreparvel. Esta incerteza gera ansiedade, insegurana, uma sensao de impotncia e ainda nos conduz a vrias outras indagaes. Afinal, o que somos, de onde viemos, para onde vamos, qual ser o papel que o senhor do universo planejou para a nossa sabidamente curta passagem por este mundo.

Enquanto a nossa mente formula uma infindvel quantidade e qualidade de quesitos, no para serem efetivamente respondidos, mas, objetivamente, para que possamos nos situar diante das intempries da conscincia, sentimos uma sensao fsica cientificamente perceptvel e que se manifesta a princpio pela acelerao da respirao, passa pela intensidade e profundidade dos nossos batimentos cardacos, depois se torna notvel no ligeiro suor que aflora pelo nosso corpo como que estimulado pelo eriar dos nossos plos, e o pior, no se exaure com a friagem no estmago e sequer com o alvoroo que se forma em nosso raciocnio enquanto reduz a percepo do mundo nossa volta. Enfim, a concepo mais clara deste estado de esprito poderia ser conceituada com o simples medo do desconhecido que, de poca em poca, se apossa do nosso corpo e ameaa no mais deix-lo reagir, restando-nos, pobres e frgeis mortais, absorver-nos com uma atividade, benigna ou no, que nos permita fugir desta sensao. Mas a, exatamente neste momento, reside o perigo de consolidar-se em nosso ntimo a conformao com o estigma da fuga ou da inrcia. O risco adotar este artifcio natural, instintivo, para os seres viventes, como um novo habitat, e perdermos, desta vez em carter verdadeiramente grave, a noo de repulsa pela covardia, enquanto nos esvaziamos do prazer pelo gozo do esplendor da vida. Foi com esta indagao na cabea e com o conflito estabelecido dentro da alma, que sa rua e ao me deparar com um velho, maltrapilho e alquebrado, que se aquecia ao canto de um beco frio enquanto atiava ao fogo um punhado de gravetos, arrisquei a perguntar-lhe qual seria o sentido da vida quando no se tem um horizonte e nem caminhos a percorrer. A vida, to desgraadamente curta quando confrontada com o tempo universal, deveria ser especialmente amarga para aquele miservel, profundo conhecedor das injustias sociais, dos males da pobreza, da doena, do infortnio moral e da vulnerabilidade dos espcimes vivos, principalmente aqueles dotados da capacidade de sentir e pensar na existncia. A princpio, o velho apenas levantou as sobrancelhas, como quem no fosse dedicar ao intruso do seu pequeno mundo a menor das palavras. Depois, como que absolutamente refeito dos males fsicos que o acometiam, ousou levantar-se, postou-se ereto, seu semblante adquiriu ar professoral enquanto seus olhos pareciam irradiar uma juventude resplandecente. Sua voz soou firme, forte, pausada, serena e com uma vibrao insinuante de que aquele farrapo humano, mendigando pela calada, apesar de tudo, pudesse encarnar um ente poderoso, talvez o senhor de toda a noite. certo que a sua pergunta no busca uma resposta sobre a minha vida, e sim uma palavra que possa explicar a sua, mas isto no desqualifica o meu dever de arrefecer a sua angstia. Estas palavras, bvio, no poderiam ser esperadas de um miservel, vtima notria do esquecimento dos deuses e, exatamente por isso, tentei sair em silncio, sem esperar as palavras que sucederiam a este prembulo to lcido e ferino.

Mas

no

pude.

Faltou-me a coragem para empreender a fuga, ento, quedei-me, ainda estarrecido, a escutar o sbio mendigo e, ainda hoje, mais de vinte anos passados, ainda ouo suas palavras: Talvez voc imaginasse que este canto ftido e frio, sem luz e sem vizinhos, fosse a minha morada solitria, mas este um engano que se repete pelos tantos transeuntes deste pedao de rua que ora me acolhe. A verdade que estou aqui apenas de passagem, tenho uma rota j traada, parei para um descanso rpido e aproveito o tempo para conferir minhas anotaes, avaliar o percurso que deixei para trs e revigorar minhas foras. O alcance do meu objetivo est cada vez mais prximo, mas, nem por isso alargarei meus passos.

Eu

tenho

um

sonho,

sigo

caminho

do

mar.

Procuro a paz do encontro do azul do cu com o verde da imensido das guas e quero tambm sentir a fora das ondas desafiando os rochedos; vou embriagar-me com a paisagem do luar refletido na cortina de gua espumante e no me cansarei de correr por sob os raios do sol, ainda que me turvem os olhos o confronto de sua luz refletida pela areia branca. Embora queira buscar a suavidade da gua banhando o meu corpo, me atreverei a quebrar seus contornos com movimentos bruscos, at agressivos, isto porque assim que eu penso ser possvel sentir a vida, embora outras pessoas o consigam com atitudes diferentes. Mas, se outro fosse o meu sonho, e eu buscasse chegar as montanhas, teria o mesmo entusiasmo, disposio e, da mesma forma, consideraria esta parada uma mera atividade estratgica para lograr xito no meu intento. No abriria mo do meu sonho apenas pelas dificuldades, do contrrio, eu correria o risco de quedar-me inerte, sem fora e sem coragem para assumir minha maior empreitada. Receio de que no seja capaz de responder a sua pergunta com informaes plenamente satisfatrias, entretanto, posso assegur-lo de que isto no tem a menor importncia, imagino que o verdadeiro sentido da vida a coragem para empreender uma jornada em busca dos sonhos, o essencial que se possa conceber as agruras intercorrentes como meros acidentes de percurso, que no refletem na nossa disposio de seguir o caminho escolhido e nem mesmo aguce a nossa pressa de chegada ao destino. Enfim, meu caminho ruma para o mar, j que o preferi s montanhas.

Apesar de decadente, sem alforje e, como visto, me falte agasalho e companhia, tenho a vida, sigo com ela e, de braos dados, imbudos de uma maliciosa cumplicidade, estamos cumprindo nossa razo de ser.

Bem... e voc, qual o seu caminho ?

- Eu Quero Mais, e Voc?

Em todas as encruzilhadas da vida necessrio saber o que, como, quando e onde, se pode fazer alguma coisa para mudar, superar, revidar ou mesmo assimilar e aceitar os contrapontos aos quais estamos submetidos pela nossa condio de viventes, humanos, cidados, membros, eleitores, clientes, estranhos, estrangeiros, pobres ou ricos, intelectuais ou analfabetos, gordos ou magros, participantes ou omissos, vtimas ou rus, entre mil outras facetas que a vida em sociedade nos impe. Embora ao nascer ningum tenha escolhido o mundo, o pas, a cultura, e muito menos o status social que os nossos ancestrais nos reservaram, e que nos acompanharo at o fim dos nossos dias, somos todos escravos das normas, da cultura, dos governos e do regime social instalados antes da nossa chegada. Talvez, se detivssemos esta oportunidade, as nossas escolhas nos levariam a outro mundo, no importa o modelo, mas, sem dvida, muito ... muito diferente. Mas, se quisermos, se quisermos efetivamente, podemos esquecer a advertncia de Eduardo Alves da Costa, "No Caminho Com Maiakvski": "... e do E "Na pisam matam e no segunda no noite, j as nosso dizemos Na primeira roubam nosso dizemos no se noite eles uma se aproximam flor jardim. nada." escondem; flores, co, nada."

"At entra rouba-nos conhecendo arranca-nos E

que

um sozinho a

dia, em

mais nossa luz,

frgil

deles casa, e, medo,

nosso a j no voz podemos verdade. da dizer

garganta. nada."

Podemos apenas aceitar o sistema no qual fomos introduzidos e, pacficos e cordatos, conviver com as estruturas e limites que ora possumos, ainda que esta atitude corrompa o nosso ntimo e comprometa a nossa esperana. Ou podemos tambm utilizar dos instrumentos e ferramentas disponveis para exercer nossa vocao de inconformismo, para pacificar o nosso lar, para valorizar o nosso ambiente de trabalho, para mudar o nosso meio social, para ampliar o limite de nossas aspiraes e, afinal, descobrir que tudo podemos, apenas porque queremos. Mas, para indignar, contestar, mudar, principalmente abrindo caminhos nunca dantes percorridos, temos que carregar um instinto nobilssimo, chamado simplesmente de autoconfiana, e esta virtude s disponvel para aqueles que se sentem fortes, ntegros e, acima de tudo, dignos de ostentar a insgnia de bravos. S que para isso fundamental conhecer, diferenciar, avaliar, confiar e agir.

Talvez no seja o caso de toda a humanidade, mas, pelo menos alguns poucos seres terrenos devero ter condies e coragem de assumir os riscos inerentes e postar-se no alto de suas prprias convices e poder gritar, em alto e bom som: "A partir deste minuto eu serei uma referncia universal pelos meus pensamentos, atitudes e realizaes, porque depois de pesquisar, estudar, avaliar, conhecer, entender e compreender, eu sei o que, como, quando e onde, se pode fazer alguma coisa para construir uma meta, realar a vida, alterar o futuro, procurar a felicidade e, qui, reescrever a histria, apesar de tudo."