PROGRAMA INSTITUCIONAL DE BOLSAS DE INICIAO CIENTFICA - PIBIC/CNPq-FA-UEM

RELATRIO PARCIAL
1. PERODO DE ABRANGNCIA DESTE RELATRIO: 01/08/2001 31/01/2012 1. TTULO DO PROJETO: O PT e o PSDB no imaginrio da Folha de So Paulo nas trs ltimas eleies presidenciais.

3. ORIENTADOR: Maria Clia Cortez Passetti

4. DEPARTAMENTO: DLE

5. CO-ORIENTADOR:

6. DEPARTAMENTO:

7. BOLSISTA: Douglas Zampar

8. O BOLSISTA ENCONTROU DIFICULDADES QUANTO AO DESENVOLVIMENTO DO PROJETO? EM CASO AFIRMATIVO, DESCREVA-AS.

No.

9. AVALIAO DO ORIENTADOR SOBRE O DESEMPENHO DO BOLSISTA NO PROJETO.

Trata-se do terceiro trabalho em iniciao cientfica, portanto o aluno j tem experincia e domnio do contedo bsico da teoria e dos mtodos da pesquisa em Anlise do Discurso, de forma que desempenhou de forma tranquila toda as atividades propostas para o primeiro semestre: construo do arquivo para seleo do corpus e fundamentao terica.

PROGRAMA INSTITUCIONAL DE BOLSAS DE INICIAO CIENTFICA - PIBIC/CNPq-FA-UEM

RELATRIO PARCIAL
10. CONSIDERANDO OS OBJETIVOS PROPOSTOS, BEM COMO O PLANO DE TRABALHO E O CRONOGRAMA DE EXECUO DO PROJETO, DESCREVA DETALHADAMENTE OS RESULTADOS ALCANADOS NO PERODO DESTE RELATRIO.

Conforme proposto inicialmente, os seis primeiros meses do projeto seriam dedicados a duas atividades concomitantes. Inicialmente, realizamos o levantamento e leitura da bibliografia e tambm a construo do referencial terico. Num segundo momento, arquivamos digitalmente, a partir do site acervo.folha.com, as pginas do jornal que constituem nosso corpus e selecionamos as sequncias discursivas que nortearo nossa anlises. Apresentamos, a seguir, os resultados dessas duas atividades.

DATA: 27/03/2012

Introduo

A cada quatro anos os brasileiros se veem diante das eleies, cujo objetivo eleger aqueles que comandaro o pas. Segundo Rubim (2008), as eleies so procedimentos sociais importantssimos para a distribuio do poder de governar (p.92). Entretanto, preciso questionar o que o voto, compreender esta instituio para alm das evidncias, buscando seu lugar na histria. O voto, base da democracia, pode ser compreendido como ato simblico no qual o eleitor interpelado em uma posio sujeito, votando de acordo com um efeito de identificao com determinado candidato, partido ou ideologia. No h uma relao direta e transparente entre eleitor e candidato ou entre eleitor e proposta de governo, mas sim um trabalho de interpretao, por parte do eleitor, direcionado ao candidato, sua proposta de governo e seu partido. Votar, assim, um ato marcado pela atribuio de sentidos. Durante as campanhas eleitorais, dizeres diversos vo integrando o interdiscurso e regionalizando-se em Formaes Discursivas (FDs) de forma que se construa uma complexa rede a partir da qual as palavras retiram seus sentidos, inscrevem-se na histria e se tornam parte dela. Dessa forma, o que os candidatos dizem compe um espao de disputa de sentidos ao lado de tudo que se diz sobre os candidatos. A compreenso do processo eleitoral brasileiro, portanto, demanda o estudo do papel de diversas instncias de produo de sentidos, das quais a mdia faz parte, e da relao que se estabelece entre elas. A Anlise de Discurso (AD), disciplina instituda na Frana pelo filsofo Michel Pcheux, permite a realizao de trabalhos cujo olhar direcionado para o processo eleitoral tomado em sua opacidade constitutiva, conforme mencionamos acima. no interior dessa disciplina que situamos nosso trabalho, questionando o papel da mdia na produo e circulao de sentidos. O jornal impresso se imbui da tarefa de trazer diariamente as notcias sobre os fatos ocorridos. Durante o perodo eleitoral, os jornais publicam em seus cadernos, notcias e reportagens, com o intuito de contextualizar o leitor/eleitor a cerca dos acontecimentos dirios das candidaturas polticas. Nesse sentido, o jornal Folha de S. Paulo, um dos lderes da imprensa nacional, foi escolhido como objeto de anlise para nossa pesquisa. Um rpido olhar sobre a histria das eleies diretas no Brasil desde o fim da ditadura permite perceber que as trs ltimas eleies guardam algumas semelhanas marcantes entre si: todas foram resolvidas em dois turnos, o segundo turno envolveu um candidato do Partido dos Trabalhadores (PT) e um candidato do Partido da Social Democracia Brasileira (PSDB) e, por fim, os trs pleitos foram vencidos pelos candidatos do PT. As duas eleies anteriores foram resolvidas no primeiro turno com vitria para o candidato do PSDB e a anterior, primeira eleio direta do

atual regime democrtico, foi decidida no segundo turno com vitria do candidato do Partido da Reconstruo Nacional (PRN). Por conta disso, decidimos lanar nosso olhar sobre as trs ltimas eleies e sobre a forma como a Folha de So Paulo noticia a campanha poltica. Nosso corpus ser formado por recortes da Folha de So Paulo das trs ltimas eleies. Trabalharemos com trinta dias de cada eleio, contando regressivamente a partir da data da votao do segundo turno. Far parte de nosso corpus a primeira dobra da primeira pgina do jornal, aquela que, na banca, fica exposta para os leitores. Os textos mencionados na primeira dobra do jornal tambm faro parte da anlise. Construiremos nosso corpus a partir do acervo virtual da Folha, disponvel no site www.acervo.folha.com.br. Com essa pesquisa, pretendemos compreender como a imagem dos partidos analisados foi construda, atravs de repeties dos discursos enunciados pelo jornal Folha de S. Paulo, e, ainda, entender quais os sentidos que foram cristalizados, e quais foram silenciados, a partir da repetio dos discursos.

1. REFERENCIAL TERICO
1.1. Anlise do Discurso: uma cincia de fronteiras

A anlise do discurso francesa, doravante AD, atravessada por teorias de outras cincias, o que define seu carter de entremeio. Mariani (1998) mostra que a anlise do discurso uma teoria crtica da linguagem, imbuda de investigar as relaes entre a linguagem, a histria, a sociedade e a ideologia, a produo de sentidos e a noo de sujeitos p.23. A AD, portanto, busca definir como a linguagem se estabelece com a sua exterioridade constitutiva. Assim, destaca Orlandi (2001), ela articulada a outras trs cincias: o materialismo histrico que compreende as transformaes e as formaes sociais; a Lingustica, que serve como base para a interpretao do discurso atravs dos mecanismos sintticos e a teoria do discurso que trabalha com os processos semnticos, e consequentemente com os sentidos produzidos pelo discurso de acordo o momento histrico. Atravessadas, essas trs regies, por uma concepo psicanaltica do sujeito. De acordo com Mariani (1998), Pcheux passou a buscar e defender uma ruptura com alguns conceitos da lingustica e da filosofia, que at ento vinham sendo ligados a AD, como a ideia da linguagem ser um instrumento de comunicao e de informao; a forma de enxergar o sujeito como um indivduo emprico; a ideologia como uma forma de esconderijo ou mscara para um sujeito ou

um grupo e a noo de sentido ligado s condies de verdade, conforme propunha a semntica formal. O sujeito, segundo Fernandes (2005), no o indivduo emprico, aquele que possui uma existncia particular, mas sim, um ser inserido em uma sociedade, em um determinado momento histrico-ideolgico, ou seja, o sujeito para AD aquele que enuncia e produz sentido a partir da posio da qual foi levado a ocupar (MARIANI, 1998). o sujeito, interpelado por uma ideologia e que se reflete sobre uma determinada formao discursiva. A ideologia, conforme reflete Mariani (1998, p.24), um mecanismo imaginrio que se coloca para o sujeito de acordo com a posio social a qual ele ocupa.

1.2 Efeitos de sentidos

A AD busca investigar e interpretar os sentidos do discurso a partir das relaes entre a linguagem, pensamento e exterioridade. Segundo Mariani (1998, p.27), esta exterioridade no se refere a realidade emprica, ao mundo externo, mas sim, s construes e reconstrues dos fatos que vo acontecendo no cotidiano ao longo da histria. Essas construes e reconstrues, para AD, no so construdas pelos sujeitos, mas se realizam neles, em um processo contnuo e imperceptvel. Ao dizer o sujeito est sempre significando (ou, interpretando a realidade), retomando e renovando os processos de significao constitutivos de sua historicidade (MARIANI, 1998, p.27). Assim, significar, para AD, no designar ou se referir s coisas no mundo, conforme defendia a semntica formal, mas sim, produzir sentidos de acordo com a enunciao e a posio do sujeito na histria: E assim que suas palavras adquirem sentido, assim que eles se significam retomando palavras j existentes como se elas se originassem neles e assim que sentidos e sujeitos esto sempre em movimento, significando sempre de muitas e variadas maneiras. Sempre as mesmas, mas, ao mesmo tempo, sempre outras. (ORLANDI, 2001, p. 36) Mariani (1998, p.30) mostra que a lngua afetada pela histria, e assim passa a significar, isto , ela capaz de romper com a estabilidade do sistema. Os sujeitos a partir de suas prticas de linguagem e concomitantemente afetados pela ideologia e pelo inconsciente so responsveis por desestabilizar a base lingustica, dando origem a novas produes de efeitos de sentidos. Dessa forma, temos o sujeito como um ser social capaz de fazer a lngua entrar em funcionamento a partir do lugar em que ocupa na histria. Mariani (1998) afirma que este funcionamento da lngua afetado pela memria de outros dizeres, o j-dito, o que chamamos nos estudos de AD, de interdiscurso.

Mariani (1998) afirma, ainda, que os sentidos produzidos resultam das formaes discursivas (FD) a qual est inserida o sujeito. A formao discursiva revela as posies que determinados grupos ocupam dentro da sociedade. o que estabelece o que pode ou no ser dito a partir de uma dada posio ou de um dado momento histrico. Conforme corrobora Mariani: Inserido no conjunto de formaes imaginrias especfico de uma formao social em um dado perodo histrico, o sujeito ao enunciar se projeta imaginariamente na forma-sujeito da formao discursiva que o domina, incorporando, desse modo, sua realidade, e seus sentidos enquanto sistema de evidncias e de significaes percebidas aceitas experimentadas. (MARIANI, 1998, p.32) Ao enunciar o sujeito tem a iluso de ser a fonte de sua enunciao e dos sentidos produzidos, quando na verdade, o sujeito apenas retoma sentidos pr-existentes: todo sentido nasce de outro e aponta para alguma direo. (Mariani, 1998, p. 32) Em suma, a anlise do discurso est imbuda de investigar os espaos entre um j-dito e os sentidos que j foram cristalizados em um determinado espao atravs da histria, e ainda, a possibilidade de deslocamento e ruptura desses sentidos j legitimados. Este processo de produo de novos sentidos, de acordo com a AD, revela a relao de foras entre um e o mltiplo, entre o mesmo e o diferente, e o fato de que tambm na repetio pode haver diferena. (MARIANI, 1998, P.34)

1.3. Formaes imaginrias e o discurso jornalstico

Pcheux (2010), na obra que pode ser considerada o marco inicial da AD, afirma que os sentidos produzidos por um enunciado dependem das condies de produo que o circulam, o que compreende as relaes de fora existentes no interior de uma formao social e as relaes de sentido estabelecidas entre discursos prvios e discursos que esto por vir. Fazem parte das condies de produo de um enunciado, nas palavras de Orlandi (2001), os sujeitos, a situao e a memria discursiva. Assim, a AD traz para reflexo quem diz o que para quem, ou seja, questiona quem so os sujeitos envolvidos na enunciao, qual sua relao com o discurso, alm de pensar a forma como as palavras tm seu sentido constitudo sobre outros dizeres j esquecidos, sobre a lngua e sua inscrio na histria. Ao criticar as formas como as condies de produo so abordadas pela lingustica de seu tempo, Pcheux (2010) pontua a presena de duas formas de pensar: (1) um esquema reacional, derivado das teorias psicofisiolgicas e psicolgicas do comportamento (esquema estmulo-resposta ou estmulo-organismo-resposta) (Pcheux, 2010, p. 78), cujo problema anular a presena do

produtor e do destinatrio, o que legitimo quando se fala de uma relao estmulo-resposta fsica, mas no valido para o comportamento verbal; e (2) um esquema informacional derivado das teorias sociolgicas e psicossociolgicas da comunicao (esquema emissor-mensagem-receptor), trata-se do conhecido esquema ou modelo comunicacional de Jakobson. Sem se aproximar do primeiro esquema, acusado de promover excessivos esquecimentos tericos (Pchux, 2010, p. 80), o autor apresenta, nos seguintes termos, seu distanciamento tambm em relao ao segundo esquema:
a teoria da informao, subjacente a este esquema, leva a falar de mensagem como transmisso de informao: o que dissemos precedentemente nos faz preferir aqui o temo discurso, que implica que no se trata necessariamente de uma transmisso de informao entre A e B mas, de modo mais geral, de um efeito de sentido entre os pontos A e B (Pcheux, 2010. p. 81).

Temos nessa citao a formulao bsica do conceito de discurso visto como efeito de sentido entre locutores, conceito este que ser tomado como base de nossa proposta de trabalho. Seguindo a discusso a repeito dos aspectos nos quais sua teoria se afasta da concepo de lngua como instrumento para transmisso de informao, Pcheux (2010) introduz o conceito de formaes imaginrias. Quando afirmamos, anteriormente, que preciso levar em considerao quem diz o que para quem, no nos referamos aos indivduos empricos envolvidos em uma conversa e o assunto do qual falam, mas s posies imaginrias construdas por relaes que no decorrer da obra de Pcheux se mostraro regidas pelo inconsciente. Para explicar sua teoria, Pcheux (2010, p. 82) formula perguntas cujas respostas descreveriam o imaginrio constitudo na enunciao. Quem fala constri um imaginrio sobre si quem sou eu para lhe falar assim?, e sobre o outro quem ele para que eu lhe fale assim?; e esse outro constri um imaginrio sobre si quem sou eu para que ele me fale assim? e sobre quem fala quem ele para que me fale assim?. Existe, assim, pensando sobre o discurso das mdias, um imaginrio que rege a forma como o jornalista escreve e como o leitor l, e este imaginrio influencia a produo dos efeitos de sentido. Pcheux (2010, p. 83) avana ainda na explicao das formaes imaginrias afirmando que h um imaginrio no s para os sujeitos envolvidos na enunciao, mas tambm para o assunto ou referente de que se fala, imaginrio esse que pode ser recuperado pela resposta s seguintes perguntas: de que lhe falo assim? e de que ele me fala assim?. Ao tratarmos do discurso jornalstico, importante destacar a segunda pergunta, pois um discurso que contribui na construo do imaginrio social (Mariani, 1998, p. 61), ou seja, o que dito pelos jornais, por sua grande circulao e pela constituio histrica de um imaginrio que lhe confere o papel de informar sem opinar, ajuda a construir historicamente o imaginrio dos leitores a respeito dos assuntos noticiados.

Corroborando o que afirmamos no pargrafo anterior, Mariani (1998, p.63), ao discorrer sobre a constituio de seu objeto de estudo que o imaginrio a respeito dos comunistas nos jornais cariocas desde a fundao do partido em 1922 at a cobertura das eleies de 1989, afirma: no discurso jornalstico, os sentidos sobre os comunistas vo aparecendo assim, aparentemente desconectados e distantes entre si. No entanto, ganham sua espessura pela repetio, pela crtica s vezes ntida, s vezes sutilmente disfarada em explicao. O mesmo se aplica ao nosso objeto de pesquisa: os imaginrios construdos pelos jornais para o PT e para o PSDB, os quais tambm so construdos por uma srie de enunciados aparentemente dispersos que, entretanto, pela repetio, atuam na cristalizao da memria do passado, bem como na construo da memria do futuro (Mariani, 1998, p.61). Por conta disso, somos levados a pensar sobre o fenmeno da parfrase, sua relao com a memria e com o deslize de sentidos.

1.4. A parfrase e o deslize Segundo Serrani (1997), a parfrase deve ser entendida como uma relao semntica no estvel (Serrani, 1997, p.43) que se opera no interior de uma FD. No se trata, portanto, de simples identidade entre dois enunciados, mas sim, conforme destaca Pcheux (2010, pp. 166-167) de uma construo de efeitos de sentidos possveis que se d na relao de diversos enunciados que portam, ao mesmo tempo em que constroem, uma matriz de sentidos: A produo de sentido estritamente indissocivel da relao de parfrase entre sequncias tais que a famlia parafrstica destas sequncias constitui o que se poderia chamar a matriz do sentido. Sabemos que os sujeitos e os sentidos passam por determinados processos para que se produzam ideologicamente as evidncias de que o sujeito a origem do que diz e de que os sentidos esto presos s palavras (Pcheux, 1988). Conforme atesta Orlandi (2008), diante da evidncia, devemos procurar pela forma como os sentidos foram produzidos. Ao mostrar como os sentidos e os sujeitos se produzem a partir do estabelecimento de uma complexa rede de filiaes a ditos e no ditos outros, filiaes essas que atestam o carter material do sentido e do discurso ao estabelecerem as conexes entre o dizvel e a histria, mostra-se o processo de constituio do sujeito e dos sentidos. Pcheux (2008, p. 53) estabelece como espao de atuao da AD o lugar no qual os enunciados so vistos como tendo pontos de deriva: Todo enunciado, toda sequncia de enunciados , pois, linguisticamente descritvel como uma srie (lxico-sintaticamente determinada) de pontos de deriva possveis, oferecendo lugar interpretao. nesse espao que pretende trabalhar a anlise de discurso. Diante de um objeto simblico, o sujeito levado a interpretar, e para tanto, mobilizar redes de sentido nas quais, atravs de processos de manipulao de significaes estabilizadas e de

transformaes de sentido (Pcheux, 2008, p. 51), os sentidos so ideologicamente e inconscientemente produzidos. Pela relao de um enunciado com outros passados, j integrantes do interdiscurso, e pela abertura desse enunciado a outros futuros, estabelecendo o espao da disputa de sentidos, da tenso entre parfrase e polissemia, que se constroem os sentidos. Cabe ao analista do discurso buscar esses pontos de deriva, perceber no enunciado onde e como a ideologia pode incidir e explicitar diferentes possibilidades de interpretao a partir de diferentes foras ideolgicas que podem ser colocadas em prtica a partir de determinado enunciado. Nas palavras de Mariani (1998, p. 34):

A AD trabalha analisando os espaos organizados entre um dizer j-dito, com sentidos j legitimados antes e em algum lugar, e a possibilidade da abertura desse dizer para rupturas, provocando o surgimento de outros sentidos. A AD considera, no movimento dos sentidos, a relao de foras entre o um e o mltiplo, entre o mesmo e o diferente, e o fato de que tambm na repetio pode haver diferena.

1.5. Memria, parfrase e polissemia

A parfrase, segundo Serrani (1997) constitui um espao de disputa de sentidos. Com Orlandi (1978), podemos afirmar que a lngua, em sua relao com histria, constituda pela tenso entre parfrase e polissemia. Em nosso trabalho, ao lanarmos um olhar sobre a repetio, o faremos cientes de que mesmo na repetio, na estabilizao dos sentidos, podemos encontrar o diferente, o polissmico, o deslize de sentidos. De acordo com Serrani (1997), a lingustica permite a diviso da parfrase em trs classes: a relao de sinonmia-identidade; A relao de no-sinonmia e a relao de sinonmia-equivalncia. A sinoninma-identidade refere-se ao processo de parfrase, em que pode ser estabelecida uma relao entre diferentes formas e um nico sentido. Essa perspectiva considera que as diferentes formas parafrsticas divergem lexicalmente e sintaticamente, porm, encobrem um nico significado, conforme mostra Serrani:
Nessa perspectiva, considera-se que a literalidade diferente de duas ou mais frases entendidas como parafrsticas tem um carter aparencial. Trata-se de um acidente que, na verdade, acoberta um sentido nico (profundo), que a anlise lingustica deve revelar. (SERRANI, 1997, p.36)

No que diz respeito relao de no-sinonmia, Serrani (1997) mostra que se trata de uma abordagem em que considerado que, para duas formas diferentes de se falar sobre um mesmo assunto, h necessariamente um sentido diferente. Nessa perspectiva, os fatores extralingusticos so

considerados, para que assim, possa se desconsiderar as diferenas semnticas das expresses lingsticas (p.37). Podemos exemplificar essa abordagem com as seguintes frases: (1) Marcos construiu a loja e (2) a loja foi construda por Marcos. As frases mencionadas se tratam de parfrase, pois falam, sintaticamente diferente, de um mesmo fato no mundo. A frase (1) possui um escopo de incidncia sobre o sujeito Marcos, por sua vez, a frase (2) possui um escopo de incidncia sobre o sujeito loja, produzindo assim efeitos de sentidos diferentes. Por sua vez, a relao de sinonmia-equivalncia se difere das abordagens mencionadas anteriormente, pois trabalha com maior fora para a ideia de polifonia no discurso. Essa abordagem considera que um enunciado pode apresentar um sentido, porm, nada impede que ele tenha outras interpretaes, que podem equivaler aos sentidos de outros enunciados. Abordaremos em nosso trabalha a parfrase sob o vis discursivo, conforme apresentado nos prximos pargrafos. Segundo Orlandi (2001), a parfrase responsvel pela manuteno dos sentidos, e por meio dela que um mesmo sentido pode permanecer atrelado a um mesmo enunciado em diversas enunciaes. Achard (2007) destaca que as operaes parafrsticas no so significativas pela repetio apenas, mas, principalmente, pela regularidade. Tanto na retomada pelo implcito, quanto na retomada explcita de um termo, o que produz sentido so as regularidades que organizam as parfrases, direcionando as redes de sentido e sua filiao ideolgica a determinada FD. Diferente da parfrase, segundo Orlandi (2001) a polissemia diz respeito aos processos de ruptura, de deslocamento. Ao lidarmos com a polissemia lidamos com o equvoco. por meio da falha, da ruptura, que se instaura o novo, que ocorre o movimento dos sentidos e dos sujeitos. A ideologia atua no sujeito pela falha, pelo equvoco, o que nos permite afirmar que nem a lngua, nem o sujeito e nem o discurso esto prontos, eles esto em constante movimento. E este movimento regido pela constante tenso que se estabelece entre a parfrase a polissemia:

Decorre da a afirmao de que a parfrase a matriz do sentido, pois no h sentido sem repetio, sem sustentao no saber discursivo, e a polissemia a fonte da linguagem uma vez que ela a prpria condio de existncia dos discursos pois se os sentidos e os sujeitos no fossem mltiplos, no pudessem ser outros, no haveria necessidade de dizer. (ORLANDI, 2001, p. 38)

Em nossa proposta, questionamos o espao em que, sendo matriz do sentido, a parfrase sustenta o saber discursivo. Por conta disso, centraremos nossas anlises na forma como o discurso da Folha de S. Paulo constri os imaginrios dos partidos e no funcionamento da memria que cristaliza esses imaginrios. Pcheux (2007, p. 52) define a memria como aquilo que, face a um texto que surge como acontecimento a ler, vem restabelecer os implcitos [...] de que sua leitura necessita. Cabe ao analista, a partir de seu dispositivo terico analtico, buscar restabelecer as

referncias presentes em um texto. Reconstruir os deslizamentos de sentidos que ressoam nos enunciados. Fazer vir tona as memrias que operam em um texto. Pcheux (2007, p. 56) tambm afirma que

uma memria no poderia ser concebida como uma esfera plena, cujas bordas seriam transcendentais histricos e cujo contedo seria um sentido homogneo, acumulado ao modo de um reservatrio: necessariamente um espao mvel de divises, de disjunes, de deslocamento e de retomadas, de conflitos de regularizao... Um espao de desdobramentos, rplicas, polmicas e contradiscursos.

ainda da ordem da memria instituir determinadas interpretaes em detrimento de outras. Assim, coforme destaca Mariani (1998), as relaes de foras sociais podem fazer com que um sentido permanea como interpretao para determinado acontecimento, enquanto outros sentidos possveis sero levados ao esquecimento. Esses sentidos esquecidos podem, entretanto, retornar, fazendo as redes de sentido se modificar e permitindo que diferentes interpretaes sejam lanadas a um mesmo acontecimento. Assim, para no entrar no efeito de evidncia e completude produzidos pela memria [...], no podemos descartar a possibilidade de que possvel ler diferentemente histria e sentido, mesmo quando perenizados pela memria oficial (Mariani, 1998, p. 37).

1.6. Poltico: memria e imprensa

A poltica, segundo Mariani (1998), uma disputa pela estabilizao e desestabilizao do espao discursivo, ou seja, um confronto entre as FDs. As correntes polticas buscam mobilizar a memria social para proveito prprio, confirmar suas posies, enquanto nega as de seus adversrios. Segundo Nunes (2004), apenas aps o regime militar, o processo eleitoral comea a ganhar importncia e comeam a surgir, ento, pesquisas sobre eleies com enfoque em anlise do discurso. E assim, passa-se a ter a participao da mdia na construo dos cenrios de representao poltica (p.350). A mdia tem um papel fundamental no processo que resulta na supremacia de grupos polticos. Acontecimentos passados e previses futuras esto constantemente presentes no dia a dia jornalstico e acabam reconstruindo leituras da histria e do poltico. um discurso que objetiva a transmisso de conhecimento, o intermedirio entre o fato e o leitor. Mariani (1998) afirma que a imprensa no produz as notcias com absoluta autonomia, uma vez que est sujeita as coeres da FD. Um fato demanda interpretaes, de modo que a notcia e os

sentidos que so produzidos a partir dessas interpretaes partem da constituio do jornalista enquanto sujeito. Atualmente, a mdia exerce um papel ou uma atuao sobre a tomada de deciso ao que se refere poltica.

Se, antes, a imprensa s posicionava-se como um veculo neutro e imparcial, hoje, ainda que timidamente, ela assume seu lado interpretativo. (...) Cada jornal acaba tomando uma direo poltica prioritria. (MARIANI, 1998, p.59) Neste mesmo vis, Nunes (2004) corrobora a ideia de que a mdia, atualmente, bem mais que informar, vem assumindo sua parcela de contribuio para a formao da opinio pblica no que diz respeito poltica:

Acredita que esse o novo papel dos meios de comunicao de massa, politizados e partidarizados, construtores do discurso nico, do discurso unilateral, do discurso monocrdio do sistema. Esses meios que, no passado, to relevantes servios prestaram democracia de h muito abandonaram o clssico papel de intermediao social. So hoje atores. (...). (NUNES, 2004, p. 360) O discurso jornalstico uma forma de falar sobre os fatos. Assim, o jornalista transforma o fato em um objeto do qual pode se distanciar, de forma que, conforme reflete Mariani (1998): O sujeito enunciador produz um efeito de distanciamento o jornalista projeta a imagem de um observador imparcial e marca uma diferena com relao ao que falado, podendo, dessa forma, formular juzos de valor, omitir opinies etc., justamente porque no se envolveu com a questo. (MARIANI, 1998, p.60)

Por esse vis, o sujeito enunciador do discurso jornalstico possui a iluso de ser imparcial diante dos fatos, embora, uma vez inserido dentro de uma conjuntura histrica, ideolgica e social, ao enunciar j est significando, ou seja, atribuindo sentidos. Assim, os jornais, como parte integrante da mdia, apresentam discursos sobre fatos ocorridos, apresentando explicaes e muitas vezes digerindo para o leitor o que se fala. Dessa forma, a notcia chega ao leitor com traos das impresses que os jornalistas apresentam sobre os fatos.

A mdia fala sobre fatos que acontecem no mundo, sendo, conforme anteriormente mencionado, um intermedirio que busca levar os fatos aos leitores, de maneira que eles sejam compreensveis, como corrobora Mariani (1998): Os discurso sobre so discursos intermedirios, pois ao falarem sobre um discurso de (discurso-origem), situam-se entre este e o interlocutor, qualquer que seja. Desse modo geral, representam lugares de autoridade em que se efetua algum tipo de transmisso de conhecimento (...). (MARIANI, 1998, p.60) Os sentidos no discurso poltico emanam da repetio, esses sentidos vo se somando e resultam em um processo imperceptvel de cristalizao (MARIANI, 1998, p.63). Assim, o discurso jornalstico atua na construo do imaginrio social e na cristalizao da memria do passado, assim como na criao da memria do futuro. Dessa forma, pode-se evidenciar que a memria constituda a partir dos sentidos que so produzidos em um determinado momento da histria, e, segundo Mariani (1998, p.114), vo se engendrando e constituindo um imaginrio prprio a tal formao social. O discurso jornalstico fundamental para a produo e circulao dos sentidos, assim, os analistas do discurso ficam imbudos de compreender de que modo os jornais filiados a determinadas formaes sociais e momento histrico produzem sentidos ao enunciar sobre fatos do mundo. Os discursos jornalsticos, ento, segundo Mariani (1998), so constitudos por uma submisso aos jogos de relao de poder, e procuram adequar seus enunciados ao imaginrio ocidental de liberdade e bons costumes (p.63), alm de possurem um sistema de excluso e limites, ou seja, uma relao com a verdade da informao. Em vista disso, importante tambm analisar o processo histrico de constituio do prprio jornal, que interfere no modo como os fatos do mundo so significados. Mariani (1998) discute a ideia de instituio que, segundo ela, um elemento cristalizado no domnio da estrutura social, ou ainda, o que define, regula e controla os modos aceitveis de se alcanar objetivos culturalmente definidos (p.67). Assim, uma instituio constituda e regulada pelas formaes discursivas, que so a base para a produo de sentidos. Por esse vis, a imprensa que possui a prpria imagem cristalizada uma instituio que se vale do poder de transmisso de informao e, com o tempo, passa tambm, discursivamente a cristalizar sentidos. A discursivizao do discurso jornalstico uma ferramenta de poder que, de acordo com Mariani (1998), cristaliza os dizeres possveis e silencia o que no pode ou no deve ser dito. Importante ressaltar, que a discursivizao de um referente resulta na formao de um imaginrio, e no de uma realidade concreta.

O leitor, por sua vez, se encontra em uma posio, em que, possui a necessidade de ser informado por instituies detentoras do conhecimento, e, o discurso jornalstico, na qualidade de instituio de poder, poder esse que, conforme Rubim (2008, p.9) tem a capacidade de levar o outro a realizar o que deseja atravs da utilizao de variados recursos, pode conduzir o leitor para uma determinada interpretao e at influenci-lo na deciso de voto. O leitor eleitor, porm, tem a opo de eleger como seu jornal favorito, aquele que vai ao encontro de suas formaes discursivas, ou seja, os sentidos que so produzidos pelo jornal, a respeito de um determinado fato da histria, conduzem o leitor para uma linha de interpretao dos fatos. Assim, o leitor, sujeito de uma dada conjuntura social, se identifica, ento, com os sentidos que mais se aproximam com a FD que se filia. E, assim, os jornais veculos de comunicao a partir da discursivizao, vo construindo um imaginrio dos fatos narrados e, os leitores, por sua vez, interpretam os fatos deslizando para os sentidos que emanam da imagem decorrente do discurso jornalstico.

2. Recorte das sequncias discursivas para anlise

Elegemos dois eixos temticos para nos debruarmos durante as anlises. Apresentamos aqui as sequncias discursivas recortadas, destacando que ainda continuaremos o trabalho de batimento entre teoria e anlise at o fim de nosso projeto, de forma que nem todas as sequncias aqui apresentadas sero, necessariamente, analisadas, ao passo que outras podero ser trazidas tona. Nosso primeiro recorte centra-se na figura de Fernando Henrique Cardoso, presidente da repblica na eleio de 2002 e ex-presidente nas eleies 2006 e 2010. Faremos um gesto de leitura das falas de FHC noticiadas pela folha, questionando, assim, a imagem que o jornal tem da imagem que FHC tem do PT e do PSDB, conforme apresentado no item 2.1. Nosso segundo recorte lana um olhar sobre as questes de tica e religio nas campanhas polticas, questionando assim o funcionamento da imagem do PT e do PSDB na Folha de S. Paulo em textos que tangenciam esses temas (item 2.2).

2.1. Imaginrio do PSDB e PT nas falas de Fernando Henrique Cardoso

Por ltimo, o presidente teria comparado Lula a Serra e considerado que o tucano teria mais condies tcnicas para assumir a presidncia. Mas seu problema falta de carisma, disse FHC, explicando antecipadamente o possvel fracasso de seu candidato. (FHC declara vitria de Lula. Folha de S. Paulo, So Paulo, 29 set. 2002. Especial, p.5.) Para apontar qualidades do Serra, FHC afirmou que no se trata de escolher entre pessoas, mas entre caminhos. Est se tomando uma deciso muito sria, porque se est escolhendo, aparentemente, entre duas pessoas, quando na verdade est se

escolhendo caminhos. Talvez no se saiba qual o outro caminho, at porque, quando [os opositores] falam de coisas prticas, falam do nosso caminho. E se esquecem de que levaram anos propondo outro caminho. Tomara que tenham esquecido mesmo. Porque o caminho que propunham no tem viabilidade. E finalizou: Mas, se o caminho o mesmo, porque no permitir que ele seja seguido por aqueles que o trilham melhor? A entra Serra. [...] Ao encerar seu discurso, FHC fez um apelo para que no se vote pela emoo: No uma deciso simples, que possa ser levada s pela emoo, disse. Est em jogo a possibilidade ou no de o Brasil continuar a avanar para ser um pas respeitado, desenvolvido ou do Brasil ir para trs. Eu no quero que o Brasil recue e que o Brasil vire outra vez um pas que no tem respeitabilidade. Eu no quero que o Brasil tenha um sonho de ser um pas atrasado. (SUWWAN, Leila. FHC v risco de passo no escuro. Folha de S. Paulo, So Paulo, 01 out. 2002. Especial, p.1.) "O segundo turno vai dar margem para discusso. Qual vai ser a poltica social? Eu no vi nada novo no debate eleitoral, nada, nenhuma proposta nova, nada, zero, zero. Fazer mais com que dinheiro? Zero. Vai acabar com a Bolsa-Escola, no vai fazer o Fundef [fundo de valorizao do magistrio e do ensino fundamental". Eu espero que, se ganhar o Lula, tudo o que o PT votou contra vai votar a favor agora. Se no, vai ter de acabar com o Fundef, vai ter de fazer uma poro de modificaes na questo de certos fundos que foram dados para crditos. Ento, eu espero que, agora que estamos chegando num momento mais da realidade, as coisas sejam mais esclarecidas. O pas tem direito de saber com mais firmeza, qual a implicao das propostas". (SILVEIRA, Wilson e SANCHES, Flvia. FHC elogia declnio do caciquismo no pas. Folha de S. Paulo, So Paulo, 08 out. 2002. Brasil, p.A6) Segundo FHC, Alckmin um tcnico que estuda os temas, enquanto Lula usa tcnicas populistas Os dois, porm tm basicamente o mesmo programa poltico: O programa em linhas gerais, o mesmo desde 1994. O que os brasileiros esto escolhendo agora um estilo de conduo. O PT introduziu a utilizao da mquina pblica para fins pessoais ou do partido, e as pessoas no gostam disso, disse FHC: A luta pelo poder. [...] Falou tambm de Lula como um smbolo, que no controla o dia-a-dia do governo nem de seu partido porque no tem pacincia. Lula uma pessoa excepcional, que veio do nada. Mas uma pena, porque est eliminando o simbolismo de sua figura. Lula nunca foi lder, mas sim um smbolo. importante que um pas tenha smbolos, e inclusive mitos. Mas agora o Lula presidente est matando o Lula smbolo. Alckmin, ao contrrio, o oposto: srio e cuida das contas pblicas. (LIMA, Bruno. No Brasil difcil no fazer alianas com pessoas acusadas, diz FHC. Folha de S. Paulo, So Paulo, 07 out. 2006. Brasil, p. A10.) Acho uma pena que ele [Lula] no tenha entendido o papel dele na histria, complementou. Politicamente, perdeu altura. [Isso] no mau pra ele, mau para o pas. O pas precisa no de um, mas de vrios lderes que se contraponham, mas a partir de uma certa viso de grandeza. Falta grandeza. (LIMA, Bruno. FHC diz que Lula corre o risco de jogar no lixo sua histria. Folha de S. Paulo, So Paulo, 20 out. 2006. Brasil, p. A7) Fernando Henrique manteve sua convico de que no h transferncia de votos como foi alardeada. Se houvesse transferncia de votos, Dilma Rousseff teria 80% [de votos]. O importante no ter transferncia. ter vontade poltica prpria. Tem que ter polticos reais e no um fantoche, afirmou.(VASCONCELOS, Frederico; GUIBU, Fbio. FHC diz que Serra enfrentou rolo compressor. Folha de S. Paulo, So Paulo, 04 out. 2010. Especial, p. 7.)

2.2. tica e religio

Alckimin e Serra fazem a dana do pnico. Dilma Rousseff (PT) durante o batizado do seu neto. (Folha de S. Paulo, So Paulo, 02 out. 2010. Poder, p. A1.) Escolhida pelo presidente Lula, Dilma enfrentou escndalos no ltimo ms de campanha, como as acusaes de trfico de influncia na Casa Civil. (Folha de S. Paulo, So Paulo, 04 out. 2010. Poder, p. A1.) Para petistas e aliados do PMDB, a explorao do tema na internet fez a candidata Dilma Rousseff perder votos entre eleitores religiosos que migraram para a evanglica Marina Silva e levou ao segundo turno conta Jos Serra (PSDB). (Folha de S. Paulo, So Paulo, 05 out. 2010. Poder, p. A1.) Marina mostrou irritao com a ideia da campanha de Jos Serra (PSDB) de oferecer quatro ministrios em troca do apoio do PV contra Dilma Rousseff (PT). (Folha de S. Paulo, So Paulo, 07 out. 2010. Poder, p. A1.) Dilma mostra papa e Serra mostra valores cristos. (Folha de S. Paulo, So Paulo, 09 out. 2010. Poder, p. A1.) No programa do PT, Dilma apareceu em fotos com o papa Bento 16, com a filha e com o neto. No horrio gratuito do PSDB, Serra citou valores cristos e fez a defesa da vida. (Folha de S. Paulo, So Paulo, 09 out. 2010. Poder, p. A1). As acusaes que derrubaram Erenice Guerra da Casa Civil e a quebra de sigilo de tucanos tiveram o triplo do peso das questes religiosas na perda de votos que Dilma Rousseff, candidata do PT presidncia, sofreu no primeiro turno. (Folha de S. Paulo, So Paulo, 11 out. 2010. Poder, p. A1.) Dilma indica que cncer a reaproximou da f. (Folha de S. Paulo, So Paulo, 12 out. 2010. Poder, p. A1.) panfleto recomendando que catlicos contrrios ao aborto no votem no PT foi distribudo em missas pelo Dia de Nossa Senhora Aparecida (...). (Folha de S. Paulo, So Paulo, 13 out. 2010. Poder, p. A1.) Governo rev plano de Marina para Amaznia. A reforma do plano comeou a ser debatida em seminrio da SAE (secretria de assuntos estratgicos) justamente quando o PT tenta atrair os 20 milhes de eleitores da candidata do PV para o segundo turno. (Folha de S. Paulo, So Paulo, 14 out. 2010. Poder, p. A1). Em mensagem divulgada ontem para acalmar evanglicos, a candidata do PT presidncia, Dilma Rousseff, se compromete a no apresentar projeto para descriminalizar o aborto, mas no a vetar a medida caso seja aprovada pelo congresso. (FALCO. M. Folha de S. Paulo, So Paulo, 16 out. 2010. Poder, p. A10) Panfleto anti-PT apreendido em grfica de tucana. (Folha de S. Paulo, So Paulo, 18 out. 2010. Poder, p. A1.) A campanha de Jos Serra (PSDB) est oferecendo benefcios igrejas evanglicas em troca de apoio a sua candidatura.( Folha de S. Paulo, So Paulo, 21 out. 2010. Poder, p. A1.) O aborto foi um dos principais pontos da campanha dos candidatos presidncia. Segundo Bento 16, a igreja tem o dever de emitir juzo moral, mesmo em matrias polticas, e no deve temer a impopularidade. Jos Serra elogiou a orientao do papa, um guia espiritual muito importante. Para Dilma Rousseff, a deciso tem que ser respeitada: a crena dele. (Folha de S. Paulo, So Paulo, 29 out. 2010. Poder, p. A1.)

Em uma investida para defender o ponto por onde sua campanha sofreu mais ataques no primeiro turno, o presidente Luiz Incio Lula da Silva afirmou ontem que vai colocar sobre tica e corrupo nos debates com o candidato Geraldo Alckmin (PSDB). (ZANINI. P. Folha de S. Paulo, So Paulo, 05 out. 2006. Poder, p. A5.) Com Lula, Cabral cede a Crivella e retira projeto contra o casamento gay. Senador do PRB diz que foi condio para igreja apoi-lo; petista tambm declara voto no peemedebista. (Folha de S. Paulo, So Paulo, 06 out. 2006. Poder, p. A6). Na primeira semana da campanha do segundo turno, o PT exumou chaves dos seus anos na oposio para atacar o presidencivel Geraldo Alckimin (...). Mais do que uma reciclagem, a retrica nostlgica d pistas de como poder ser o comportamento do partido se perder a eleio: to ou mais agressivo do que era no governo Fernan Henrique Cardoso. (ZANINI. F. Folha de S. Paulo, So Paulo, 08 out. 2006. Poder, p. A10.) No dia em que o presidente Luiz Incio Lula da Silva abriu sua propaganda eleitoral dizendo que no desejava baixaria, os sites na internet do PT e de sua campanha divulgaram um boletim com ataques a familiares do tucano Geraldo Alckimin (...). Retirados do ar por ordem de auxiliares de Lula. (Folha de S. Paulo, So Paulo, 13 out. 2006. Poder, p. A4.) Seria hilariante, se no fosse constrangedor, ouvir Lula dizer que, no segundo turno, iria travar um debate profundo sobre a tica. E no causa menor constrangimento ouvir Tarso Genro afirmando que a eles, petistas, esse debate interessa muito. E pode-se imaginar quanto, uma vez que o PT nada tem a esconder ou explicar nesse terreno. Como se sabe, ningum do PT se envolveu com o valerioduto, mensalo, dlar na cueca, contratos fajutos, sangessugas e, particularmente, com a compra de certo dossi. (GULLAR. F. Folha de S. Paulo, So Paulo, 15 out. 2006. Poder, p. E12.) Para Tarso, debate sobre a tica j cansou o eleitorado (...). Ele defendeu que Alkcimin seja cobrado do fortalecimento do PCC em So Paulo toda vez que o PSDB questionar o presidente Lula a respeito de escndalos de corrupo. (KRAKOVICS. F. Folha de S. Paulo, So Paulo, 16 out. 2006. Poder, p. A9.) Foi uma tentativa de criar, por parte da mdia, uma relao simblica do presidente Lula com o dinheiro. Por mais que explique, no imaginrio da polulao aquilo um dinheiro que o PT, o governo, o Lula pegou. (GENRO. T. Folha de S. Paulo, So Paulo, 16 out. 2006. Poder, p. A9.) O presidente Luiz Incio Lula da Silva (...) tomou a deciso de afastar Ricardo Berzoine (PT SP) da coordenao-geral de sua campanha aps no ter obtido resposta sobre quem, no partido, havia sido responsvel pela burrice da operao dos dossi tentativa de comprar provas contra polticos do PSDB supostamente envolvidos na mfia dos sanguessugas. (DELGADO. M. Folha de S. Paulo, So Paulo, 17 out. 2006. Poder, p. A6.) As alianas que o Lula fez, levam a crer num governo de problemas Ele (Lula) precisa deixar de ser o Lulinha paz e amor, porque um presidente tem de tomar decises. GAROTINHO. A. Folha de S. Paulo, So Paulo, 10 out. 2002. (Especial, p. 3.) Cercado de evanglicos, Lula usou a passagem bblica sobre o rei Herodes (...) para criticar a suposta poltica do medo do oponente: Se a gente permitir que prevalea a teoria do medo, vamos voltar a milhares de anos, quando Herodes, com medo do novo, queria matar todas as crianas. (Folha de S. Paulo, So Paulo, 18 out. 2002. Especial, p. 4.) No final, a fala do tucano nada mais foi do que um resumo, na boca do candidato, do que sua campanha vem dizendo.

Contrapondo-se ao discurso agressivo de Serra, Lula disse que no vai governar o pas sozinho e prometeu um governo de paz, sem mgoas e sem rancores. (Folha de S. Paulo, So Paulo, 21 out. 2002. Especial, p. 3.)

Consideraes finais

Daremos continuidade a nosso projeto por meio da realizao de anlises das sequencias discursivas destacadas, sustentada pelos conceitos tericos e metodolgicos apresentados neste relatrio. Debruaremo-nos em um trabalho que visa a compreenso de como o jornal Folha de S. Paulo atuou na construo da imagem do PT e do PSDB, e de como efeitos de sentido so produzidos, cristalizados e silenciados.

Referncias

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