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Por no agentar ser s o homem se agrupa; e mais, faz de forma rgida e pouco inteligente, pois o princpio sempre o mesmo: aceitao das regras estabelecidas ou o fantasma da rejeio. Como isto insuportvel, no sobra seno a alternativa de se acomodar. De nada adianta mudar de grupo, pois os outros podem ter regras diferentes mas tm uma em comum, que a da aceitao das regras estabelecidas. A liberdade individual se perde e trocada pela agradvel sensao de aconchego, de se fazer parte de algo maior que a gente. O viver integrado num grupo importante atenuador do desamparo; porm, nos faz sentir uma outra coisa desagradvel, que o de sermos apenas mais um membro do grupo, sem nada de particular e especial. Nos faz sentir insignificantes e sem expresso; sem destaque, e, portanto, ofendidos na nossa vaidade que tem a ver com nossa complexa sexualidade. Fica constitudo aquele que talvez seja o maior de todos os nossos dilemas: queremos nos sentir parte de um todo maior para nos percebermos amparados, ao mesmo tempo que queremos chamar a ateno, nos destacar. Por um lado, temos enorme tendncia para seguir as regras, para compormos e aceitarmos os hbitos de nosso grupo social. Por outro lado, queremos ser extravagantes, nos destacar, sermos nicos. Se agirmos conforme nossos ponto de vista, fugiremos s regras e seremos gratificados na vaidade tanto pela nossa coerncia como pela excentricidade; mas correremos o risco de sermos criticados, mal vistos e rejeitados pelo grupo (coisa que de fato acontece). Se agirmos de acordo com as regras estabelecidas, nos sentimos como morto-vivos, sem alegria e animao prpria dos que se sentem envaidecidos; mas estamos mais protegidos, aconchegados, menos ameaados. A maior parte das pessoas que rompe com as regras do grupo em que vivem acabam se sentindo muito envaidecidos, superiores com isto, mas, por no suportar o abandono, compem novos grupos que tendem a ser igualmente regulamentados e rgidos. Ao menos temporariamente experimentam as duas sensaes ao mesmo tempo, pois se sentem extravagantes e tambm parte de um novo grupo, sempre visto (por seus prprios membros) como superior, mais elevado, mais digno e mais prximo da verdade absoluta. Na realidade, creio que a nova soluo percebida como mais gratificante exatamente por ser capaz de fazer a pessoa experimentar os seus dois anseios ao mesmo tempo. Aqueles que, por se saberem fracos diante do desamparo, aceitam as regras do grupo social e que vivem, passam a ter como objetivo principal a obteno do destaque, pois a verdade tambm ter que ser satisfeita. claro que aqui a vaidade o anseio secundrio, sendo o principal o se sentir amparado; mas uma vez atingido este, ela vira essencial. E o princpio o de se obter destaque dentro das regras do jogo estabelecido, o que costuma implicar num enorme esforo e trabalho, alm de muitas sutis transgresses s prprias normas. Assim sendo, se o que chama a ateno o sucesso material, o indivduo far de tudo para ser daqueles que se destacou nesta rea, mesmo que esteja acumulando bens e dinheiro em quantidade muito superior que poder um dia gastar (o que, digase de passagem, absolutamente ilgico; e mais, no se torna mais razovel de se pensar que est facilitando a vida dos filhos, pois sabemos que com isto estamos fazendo deles criaturas fracas e incompetentes). O princpio o seguinte: no se criticam as regras do jogo, que so aceitas como vlidas (o que traz a sensao de
ser integrado no grupo); se trata de ser daqueles que conseguem, dentro delas, mais do que a maioria, coisa gratificante para a vaidade.