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GOVERNO DO ESTADO DO RIO DE JANEIRO

SECRETARIA DE ESTADO DE EDUCAO


COORDENADORIA REGIONAL DA REGIO SERRANA III
CIA JOS FRANCISCO LIPPI
Escola Agrcola de Terespolis

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Professor (a): Ana Carolina Vieira Disciplina: Sociologia


Turma: _________ Turno: ___________ Data: ____________
Aluno (a): _____________________________________________________________ n:__________

Exerccio de fixao em dupla valendo nota sobre o tema: Cultura e sociedade


1) O significado da palavra cultura esteve vinculado terra at o sculo XVIII. Com o Iluminismo, o termo passa a
definir uma caracterstica do homem. Essa mudana de perspectiva s foi possvel graas:
a) descoberta da teoria da evoluo das espcies e afirmao de que o homem era descendente dos
macacos;
b) imposio da Igreja para que se aceitasse a ideia de cultura como uma caracterstica humana;
c) descoberta de novos mundos, como a Amrica, que colocou o homem em contato com povos diferentes do
europeu;
d) ao desenvolvimento da cincia e descoberta de novas formas de produo de alimentos;
e) a uma nova concepo de mundo, segundo a qual o homem passou a ser o centro do universo, e no mais
Deus;
2) O conceito antropolgico de cultura define o termo como:
a) um elemento que aproxima os homens dos animais;
b) uma funo orgnica do homem;
c) um elemento que garante a homogeneidade entre os povos;
d) um trao distintivo do homem, mas que no homogneo;
e) as capacidades e os hbitos esquecidos pelo homem;
3) (UFUB) Assinale a opo que indica o emprego correto do conceito de cultura na perspectiva da antropologia:
a) A cultura diz respeito aos atributos a - histricos que singularizam um povo;
b) A cultura de um povo determinada pelo meio natural;
c) A cultura herdada biologicamente e condiciona o comportamento dos povos;
d) A cultura uma forma de linguagem que tem origem simblica;
4) (UEL 2005) No Brasil e em outros pases, o etnocentrismo fundamentou muitas prticas etnocidas e genocidas,
oficiais e no-oficiais, contra populaes culturalmente distintas das de origem europia, crist e ocidental,
principalmente indgenas e africanas. Discriminao de etnia e de classe social tambm se inclui entre as formas
de etnocentrismo. Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, assinale a alternativa que apresenta
uma interpretao contrria ao etnocentrismo.
a) Quando nos referimos a uma raa, no individualizamos tipos dela, tomamo-la em sua acepo mais lata. E
assim procedendo vemos que a casta negra o atraso; a branca o progresso, a evoluo[...] (Revista Brazil
Mdico, 1904.)
b) Esta Lei regula a situao jurdica dos ndios ou silvcolas e das comunidades indgenas, com o propsito de
preservar a sua cultura e integr-los, progressiva e harmoniosamente, comunho nacional. (Estatuto do ndio,
Lei No 6001 de 19 de dezembro de 1973, Artigo 1, ainda em vigor.)
c) As sociedades humanas se desenvolvem por estdios ou estados que vo sendo superados sucessivamente:
o estado teolgico, o metafsico e o positivo. Os povos indgenas e as etnias afro-brasileiras encontram-se nos
estdios teolgico ou metafsico e, por essa razo, permanecem nos estratos sociais inferiores e marginais de
nossa sociedade. (Baseado em Augusto Comte.)
d) [...]segundo o que at aqui escrevi acerca dos Coroados [Kaingang] dos Campos Gerais, evidente que, no
seu estado selvagem, so eles superiores em inteligncia, indstria e previdncia a muitos outros povos
indgenas, e talvez at em beleza. Dada essa circunstncia, dever-se-ia pr todo o empenho em aproxim-los dos
homens de nossa raa e, aps, encorajar os casamentos mistos entre eles e os paulistas pobres [...]. Devo dizer,

porm, que mais fcil matar e reduzir os Coroados escravido, do que despender tais esforos em seu favor.
(Saint- Hilaire, V. E. Viagem Comarca de Curitiba 1820.)
e) O Estado garantir a todos o pleno exerccio dos direitos culturais e acesso s fontes da cultura nacional, e
apoiar e incentivar a valorizao e a difuso das manifestaes culturais. 1- O Estado proteger as
manifestaes das culturas populares, indgenas e afro-brasileiras, e das de outros grupos participantes do
processo civilizatrio nacional. (Constituio Federal de 1988 na Seo II Da Cultura, Art. 215.).
5) (UEM 2009) Considerando o papel das sociedades indgenas no processo de formao da diversidade tnica
brasileira, assinale o que for correto.
01) O trabalho nessas sociedades marcado por trs elementos bsicos: relaes de parentesco, obrigaes
rituais e mticas e falta de separao entre atividades produtivas e ldicas.
02) Para alm da diversidade de comunidades, de grupos e de naes indgenas, possvel identificar o ndio
brasileiro como portador de uma identidade tnica nica.
04) As populaes indgenas gastam pouco tempo executando tarefas voltadas satisfao de suas
necessidades materiais e sociais, porque so naturalmente mais vagarosas.
08) O contato intertnico entre ndios e brancos, durante o processo de colonizao da sociedade brasileira,
provocou o genocdio de diversas populaes indgenas, revelando que essas relaes foram reguladas pela
violncia.
16) As posturas colonialistas partiam da oposio entre primitivos e civilizados, o que fez que a contribuio
dos povos indgenas ao processo de formao da sociedade brasileira fosse identificada como sinal de atraso.
Soma: _______
6) Como se transmite a cultura? Ela pode ser transmitida pela herana biolgica? Por qu?
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7) Animais desenvolvem cultura? Qualquer que seja a resposta, por qu?
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8) Explique por que afirmamos que a busca de uma identidade cultural a busca de afirmao de uma diferena e
de uma semelhana.
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9) Podemos afirmar que uma cultura superior outra? Por qu?
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10) Ao afirmarmos que nossa religio superior outra, estamos manifestando etnocentrismo? Por qu?
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