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Teorizao crtica Classe social inicialmente

A teorizao crtica sobre o currculo concentrou-se inicialmente na anlise da dinmica de classe. Com isso, ficou evidente que as relaes de desigualdade e de poder, na educao e no currculo, no podiam ficar restritas classe social. Anlise poltica e sociolgica desigualdades educacionais

Como anlise poltica e sociolgica, tinha que levar em considerao as desigualdades educacionais centradas nas relaes de gnero, raa e etnia. No bastava simplesmente somlas, mais era importante descrever e explicar as complexas inter-relaes entre estas diferentes dinmicas de hierarquizao social. Porm, as teorias crticas centradas na raa e etnia concentraram-se inicialmente em questes de acesso educao e ao currculo. Analisavam os fatores que levavam ao consistente fracasso escolar das crianas e jovens pertencentes a grupos tnicos e raciais minoritrios. Mas, em momento algum questionava-se o tipo de conhecimento que estava sendo transmitido essas crianas e jovens. O currculo no tinha nada de errado e por isso no era problematizado. Ps-estruturalista conceitos de raa e etnia problematizados

Aps as anlises ps-estruturalistas e dos Estudos Culturais o currculo passou a ser problematizado como sendo racialmente enviesado. Os conceitos de raa e etnia passam a ser problematizados em anlises mais recentes.

PROCESSO HISTRICO E DISCURSIVO Raa: Em geral, raa se define por: Fsico; biolgico e est implcita as relaes de poder (cor da pele). Desde o comeo a identidade tnica e racial uma questo de saber e poder. O termo mais polmico, o de RAA, est ligado s relaes de poder que opem o homem branco europeu s populaes dos pases por ele colonizados. No sculo XIX este termo era usado para classificar a variedade dos grupos humanos, com base nas caractersticas fsicas e biolgicas. Com o tempo, este conceito tornou-se desacreditado e at a moderna gentica demonstrou que no existe nenhum conjunto de critrios fsicos e biolgicos que autorize a diviso da humanidade em qualquer nmero de raas. Etnia : Caractersticas culturais e sociais - (Religio, modos de vida, lngua). H uma certa dificuldade na distino dos conceitos, pois, ora raa abrange caractersticas fsicas e tambm culturais, ora etnia considerado subconjunto de uma determinada raa. Devido as dificuldades dessa diferenciao, grande parte da literatura simplesmente utiliza os dois termos de forma equivalente. Isto tudo demonstra o carter cultural e discursivo de ambos os termos.

Processo de mudana e transformao - Justamente por dependerem de um processo histrico e discursivo de construo da diferena, raa e etnia esto sujeitas a um constante processo de mudana e transformao. Na teoria social contempornea, h uma relao de mtua dependncia entre diferena e identidade. O QUE DEPENDE DO QUE NO ! Diferena e Identidade A teoria social contempornea sobre identidade cultural e social recusa-se a simplesmente descrever ou celebrar a diversidade cultural. A diversidade tampouco um fato ou uma coisa. Ela o resultado de um no um fato, nem uma coisa. um processo relacional. Diferena e identidade s existem em uma relao de mtua dependncia. processo relacional histrico e discursivo de construo da diferena.

O texto curricular, como o livro didtico, as lies orais, as orientaes curriculares oficiais, as datas festivas e comemorativas est recheado de narrativas nacionais, tnicas e raciais. Em geral, essas narrativas celebram os mitos da origem nacional, confirmam o privilgio das identidades dominantes e tratam as identidades dominadas como exticas ou folclricas. Em termos de representao racial, o texto curricular conserva, de forma evidente, as marcas da herana colonial. O currculo sem dvida, entre outras coisas, um texto racial. Raa e etnia, no so apenas um tema transversal, sim, uma questo central de conhecimento, poder e identidade. O conhecimento de raa e etnia, incorporado no currculo, no pode ser separado daquilo que as crianas e jovens se tornaro como seres sociais. Como, ento, desconstruir o texto racial do currculo e suas narrativas hegemnicas de identidade?