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A Destruio dos Quatro Corpos Inferiores

Ensinamento dos Mestres Ascensos sobre

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Fsico

ACAR

DROGAS

Etrico

Emocional

LCOOL

NICOTINA

Mental

ELIZABETH CLARE PROPHET


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ndice
Captulo I Os 4 Corpos Inferiores Captulo II Drogas: A Destruio do Corpo Etrico 1- Maconha a) Definio b) Ao c) Efeitos fsicos e psicolgicos d) Efeitos espirituais 2 Herona a) Definio b) Efeitos fsicos e psicolgicos c) Efeitos espirituais 3 Estimulantes 4 Flor a) Ao do flor no corpo humano b) O flor e os dentes c) Efeitos espirituais Captulo III Nicotina: A Destruio do Corpo Mental a) Definio b) Ao c) Efeitos fsicos e psicolgicos d) Efeitos espirituais Captulo IV lcool: A Destruio do Corpo Emocional a) Definio b) Ao c) Efeitos fsicos e psicolgicos d) Efeitos espirituais Captulo V Acar: A Destruio do Corpo Fsico a) Definio b) Composio qumica c) Ao d) Efeitos fsicos e psicolgicos e) Efeitos espirituais Captulo VI Por Detrs dos Panos... Captulo VII A Luz de sada: o Contra-Ataque! 04 06 06 06 06 06 07 09 09 09 10 10 10 12 12 12 12 12 14 14 14 14 15 17 17 17 17 19 21 23

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Introduo:

O Ataque Juventude

Por ataque juventude no nos referimos somente s crianas ainda por nascer, quelas que esto nos primeiros anos de vida ou aos adolescentes: espiritualmente falando, somos todos jovens ou crianas, na medida em que a conscincia crstica est nascendo em todos ns. essa criana que est sendo atacada. Por outro lado, nesta era e nesta fase da evoluo de nossa alma, estamos em condies e temos de resto a obrigao de ascender ao estado de adulto, espiritualmente, e fazer face a esse ataque, que dirigido contra os que no sabem defender-se. O objetivo desse ataque destruir a Criana Sagrada dentro de ns e dos outros. No podemos voltar as costas ao drama da juventude, porque se o fizermos a nossa prpria juventude que se perder a nossa vida eterna. Todos os Mestres Ascensos tem feies de jovens entre os 16 e 24 anos a eterna juventude. Esse ataque contra a juventude um ataque contra a conscincia dos Mestres ascensos manifesta em todos ns. desnecessrio explicar, porque qualquer pessoa o v facilmente, que a nossa juventude est sendo sujeita a ataques a todos os nveis de conscincia e do ser. Os Mestres Ascensos esto extremamente preocupados com esta questo, pois sabem e nos dizem que o objetivo do ataque destruir esta gerao de portadores da Luz para que no haja ningum a quem possamos passar a tocha. Os que atacam pretendem destruir o templo para que a chama da vida no possa nele arder. O ataque a que me refiro levado a cabo atravs das DROGAS, do LCOOL, do ACAR e da NICOTINA. Na capa deste livreto est desenhado um crculo com quatro quadrantes, correspondentes aos quatro corpos inferiores. Cada uma dessas substncias se destina a destruir um dos corpos: (1) (2) (3) (4) Etrico drogas Mental tabaco Emocional lcool Fsico acar

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So 4 as perverses do Templo da Vida.

Captulo I

Os Quatro Corpos Inferiores


O Planeta tem quatro planos de existncia: etrico, mental, astral e fsico. O Plano etrico superior na realidade o mundo celestial do planeta. O plano etrico interior est contaminado pelos padres crmicos da Terra. O plano mental tem correspondncia com a mente e o processo do pensamento. O plano astral est relacionado com as emoes, os desejos e o subconsciente. Finalmente o corpo fsico exatamente aquilo a que se refere, o planeta fsico e o plano fsico, que inclui o inconsciente coletivo. Assim como o planeta tem quatro planos de existncia, ou quatro corpos inferiores, tambm ns os temos. Estes so campos energticos, quatro camadas de conscincia interpenetrantes, cada uma vibrando na sua dimenso. Em conjunto eles so um microcosmo do macrocosmo planetrio. Estas camadas tambm so designadas como corpos etrico, mental, emocional (astral) e fsico do homem. Eles envolvem a alma e so os seus veculos de expresso no mundo material da forma em contrapartida aos trs corpos superiores: o Santo Cristo Pessoal, ou conscincia Superior; a Poderosa Presena do EU SOU, ou Mnada Divina; e o Corpo Causal, que consiste em esferas solares concntricas, sete externas e cinco internas, volta do ncleo de fogo sagrado, o Santo dos Santos. Os corpos superiores so para a expresso e a expanso da alma no mundo espiritual do informe aps a ressurreio e a Ascenso na Luz. No poderamos funcionar aqui embaixo como uma personalidade integrada em Deus sem os quatro pilares do nosso templo. O corpo etrico nos fornece uma memria e os registros de todas as nossas existncias no universo da Matria. Ele tambm denominado de invlucro da alma e ele contm o padro e o plano divinos da nossa perfeio. O corpo mental nos fornece (as faculdades) da cogitao e do raciocnio bem como a continuidade do processamento dos pensamentos atravs do computador da mente e do intelecto. Atravs do corpo de desejos expressamos o nosso livre arbtrio e a fora do nosso desejo. E atravs do corpo fsico temos a ao fsica e a expresso fsica.

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Esses quatro corpos inferiores agem como um s. Eles so o veculo para a integrao da nossa alma com Deus. Pela sua graa, podemos magnetizar a Luz da nossa Presena do EU SOU, atravs deste veculo que deus nos deu, preparando-o para tornar-se o templo do Cristo Interior e do Buda Interior para que a nossa alma possa fundir-se com a sua realidade interior e caminhar na Terra como o Ungido.1 Podemos observar os quatro corpos inferiores como cmaras da conscincia. Podemos at imagin-los como se fossem uma casa de quatro andares em que o corpo fsico corresponde ao poro e alicerces, o corpo emocional est relacionado com as atividades da famlia no andar trreo, o corpo mental indica os estudos, a contemplao e as atividades da mente no primeiro andar, e o corpo etrico no andar superior ou sto representa os registros do passado e o padro original para o futuro. E cada corpo combina-se com o seguinte medida que, de andar em andar, os degraus de iniciao ao longo da escada em espiral nos conduzem do poro at a clarabia, onde os raios do Sol revelam ainda mais um segmento da estrada resplandecente que conduz de novo ao centro. Na realidade, a cmara do corao uma escadaria circular at as estrelas, construda com a chama trina com o fogo sagrado que transforma a conscincia humana na divina. Este o nosso lar. Podemos fazer dele o que quisermos. 2

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Captulo II

Drogas: A Destruio do Corpo Etrico


As nossas almas no podem ser livres se os nossos templos forem invadidos. Os nossos templos so os nossos quatro corpos inferiores, que formam a base da pirmide do nosso ser. As drogas violam a integridade desses corpos, impedindo o fluxo da Luz de Deus. As drogas atacam todos os chakras, mas suas aes so mais violentas no chakra da coroa. Quatro drogas, ou substncias qumicas, sero tratadas neste trabalho: maconha, herona, estimulantes e flor. 1 Maconha A maconha a perverso da Me: a droga da morte como foi chamada por Saint Germain considerada relativamente incua pela maioria das pessoas. Esta idia de que no perigosa fomentada pelas entidades que perpetuam a prpria droga, e que projetam essa idia na mente coletiva. a)Definio: a maconha (palavra que vem do quimbundo makan) uma variedade do cnhamo (Cannabis Sativa), cujas folhas e flores so usadas como narctico e produzem sensao semelhantes s provocadas pelo pio. Sua origem indiana. tambm conhecida como haxixe. b)Ao: o ingrediente ativo da maconha, conhecido como THC, o Tetrahidrocannabinol. A maconha classificada como uma droga psicoativa modificando o comportamento individual e criando alteraes funcionais e psicolgicas no sistema nervoso. c)Efeitos fsicos e psicolgicos: o seu efeito uma intensificao de todas as percepes sensoriais, com alteraes de percepo do tempo e do espao (o tempo anda mais devagar). O pulso acelerado e os olhos ficam injetados. Uma outra reao um desejo intenso por determinadas substncias, em particular doces com grande quantidade de acar refinado, o que agrava seriamente o

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problema. Esse desejo insuflado e fomentado por entidades astrais. O controle psicomotor diminudo, tornando perigosa a conduo de veculos. Outras reaes so: alucinaes, angstia ou parania, torpor mental e lapsos de memria estes ltimos surgem quase sempre com o consumo elevado, porm podem aparecer at com pequenas doses. Mesmo quando utilizada em pequenas quantidades, a maconha causa grande dano a todo o funcionamento celular, pois reduz a sntese do DNA e do RNA no interior da clula, produzindo um grande nmero de clulas com cromossomos defeituosos. Devido a isso, os consumidores de maconha tm uma percentagem excepcionalmente elevada de filhos com defeitos fsicos ou genticos. Fumar maconha, ou fumar maconha com tabaco, produz leses muito mais srias nos tecidos pulmonares do que o tabaco sozinho. O uso crnico de cannabis pode produzir sinusite, bronquite, enfisema e outras dificuldades respiratrias em menos de um ano, enquanto que so normalmente necessrios 10 a 20 anos de fumo (tabaco) para produzir complicaes comparveis. O uso de maconha produz rapidamente leses cerebrais. No s o THC tem uma tendncia natural para ficar acumulado no crebro, como tambm a prpria maconha parece produzir deformaes irreversveis no mesmo, incluindo atrofia cerebral com perda de partes de suas funes. Quando usado cronicamente durante alguns anos, jovens com 18 ou 19 anos j apresentam sintomas da doena de Parkinson em estado avanado degenerescncia cerebral por motivo da droga ocorre 30 vezes mais depressa do que no caso de lcool. Os consumidores de maconha sofrem muitas vezes da chamada sndrome motivacional, caracterizada por apatia, letargia, incapacidade de usar o poder discriminador, a concentrao e a memria, em maior ou menor grau. Os sinais tpicos do indivduo que sofre esta sndrome so a falta de higiene, uma certa lentido na fala e falta de vivacidade. Os consumidores de maconha so facilmente induzidos a atitudes arriscadas, insensatas e impetuosas, tais como a aceitao de herona, LSD e outras drogas perigosas, ou a deixar-se envolver em relaes homossexuais de que se arrependem mais tarde. d) Efeitos espirituais: o ataque contra o crebro efetuado pela maconha na verdade um ataque dirigido contra o chakra da coroa o ponto focal no corpo etrico do qual as drogas so a perverso. Os chakras envolvidos nesta perverso so o chakra da coroa, o do terceiro olho e o da garganta. A maconha e os seus derivados qumicos cobrem as clulas do crebro com uma substncia que as impede de conterem Luz. As clulas so clices: dentro delas est

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ancorada a nossa conscincia csmica. por isso que quando fazemos jejum a nossa percepo interior aumenta. atravs do nosso corpo que experimentamos Deus quando estamos encarnados. Cada ncleo atmico o Grande Sol Central em miniatura. Quanto mais substncias impuras ns comemos ou respiramos, menor a nossa possibilidade de vivenciar Deus nesta oitava. As experincias homossexuais aparecem com freqncia ligadas ao uso de maconha, porque a maconha a morte do raio masculino dentro do indivduo, um ataque contra o Princpio do Pai atravs da perverso da Me. A energia da morte, ou seja, a energia da Me pervertida, ataca para destruir o Pai. Isto energia anti-Deus, anti-Pai. Vemos assim que o consumidor de maconha torna-se cada vez mais efeminado, incapaz de falar com autoridade, incapaz de injetar a energia de Alfa na sociedade ou em si mesmo. a destruio do raio masculino tanto no homem, como na mulher. A maconha destri o equilbrio de alfa e Omega no nosso templo e qual o objetivo desse ataque? que quando esse equilbrio rompido, o indivduo deixa de poder ter a ascenso da kundalini. As trs partes da kundalini que erguem a base da espinha at a coroa so: o Pai, a Me e o Filho (que a fuso dos dois primeiros). Quando o equilbrio destrudo porque as energias do Pai foram destrudas (atravs das drogas e da homossexualidade), a kundalini uma energia que gira volta da espinha, usando a base da espinha como trampolim no pode subir. Da mesma forma que um pio que no esteja direito no roda. A kundalini em desequilbrio no sobe. As energias da Me tm de ser elevadas para irem ao encontro do Pai nos chakras superiores, para dar Luz a Conscincia Crstica em ns a Criana Divina Cristo Pessoal que a nossa Eterna Juventude. Muitos consumidores assduos de drogas no s de maconha tm-nas por incuas, porque dizem no sentir dificuldades nem problemas relacionados com seu hbito. Essa sensao de no haver problema, porm, ela mesma uma conseqncia da progressiva destruio das suas faculdades de percepo pelo uso de drogas. Cada vez menos so capazes de ver claramente os nveis de Luz e de conscincia divina dentro de si mesmos. Assim, no se apercebem de nenhum problema no seu dia-a-dia. A maconha destri no s os ouvidos fsicos como tambm os ouvidos da alma sendo este um dos aspectos mais perigosos da maconha e de outras drogas psicodlicas. O consumidor fica incapaz de detectar as mudanas que operam dentro de si mesmo. Para terminar esta referncia maconha, podemos dizer que o seu efeito sobre os chakras justamente aquilo que podemos observar na expresso, ou melhor, na falta de

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expresso daqueles que a consomem: causa estados depressivos, cria letargia e uma separao entre o indivduo e os seus prprios chakras. Em vez de beatitude que nasce do samadhi ou da meditao profunda da alma no Eu divino, temos a perverso, na destruio dessa unio. Todas as alteraes qumicas so acompanhadas de modificaes em termos de energia: sempre que usamos substncias qumicas, temos uma liberao de energia que produz sensaes. A sensao agradvel leva o indivduo a supor que a aberrao perfeitamente correta, que no tem nada de mau ou prejudicial. Na verdade, a sbita liberao de energia dos chakras produzidas pela droga que destri o equilbrio da polaridade Alfa e Omega dentro do chakra. Cada chakra uma espiral de energia, uma esfera de energia. Esta energia, um vez perdida, no pode ser recuperada. O envelhecimento o resultado da perda de energia dos chakras. 2 Herona a) Definio: alcalide obtido pela ao de anidrido actico sobre a morfina, com ao fisiolgica mais acentuada e poderosa que esta. A frmula molecular da herona C21H12O4N. b) Efeitos fsicos e psicolgicos: o consumo de herona afeta o sistema nervoso, reduzindo a capacidade do corpo criar a tenso necessria ao processo criativo. c) Efeitos espirituais: o ataque espiritual de herona causado pela entidade da droga. Atravs dela, os magos negros projetam os seus raios estupidificantes que ocasionam a perda de memria e a capacidade de aprender ou de transferir para as mos o conhecimento intelectual. A herona provoca a concavidade dos chakras, tornandoos incapazes de reter a Luz. A Luz fica perdida e sugada pelas hordas do plano astral, transformando quem a usa num parasita da sociedade, roubando a Luz dos outros. 3 Estimulantes Compem o grupo de estimulantes a cocana, as anfetaminas e retalinas (ritalin). Podem ser usados por injeo, inalao ou via oral. Os estimulantes atuam como depressivo nas crianas privam-nas do desejo de solucionar aquilo que lhes desconfortvel. Espiritualmente inibe a criatividade e d a falsa ampliao do discernimento, resultando em vulnerabilidade e manipulaes.

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4 Flor O flor o mais reativo dos elementos qumicos, combina-se com praticamente todos os outros elementos. Sua atividade qumica pode ser atribuda sua extrema habilidade de atrair eltrons, pois o elemento mais eletronegativo. O flor reage com hidrocarbonetos formando os fluorcarbonetos, que so usados como aerossis, vaporizadores, como elemento refrigerante em refrigeradores, em plsticos como Teflon e fertilizantes. Doses macias de flor ou de compostos de flor (fluoretos) podem ser letais, e os fluoretos so usados como ingredientes txicos em muitos venenos contra insetos e ratos. O excessivo consumo de flor pode causar esclerose assintomtica do esqueleto (fluorose). Em Punjab, regio da ndia, onde o consumo de flor extremamente alto, as alteraes nos ossos so associadas com srias doenas nas juntas e no sistema nervoso.3 a) Ao do flor no corpo humano: Atua na ao do DNA, causando danos genticos. Destri o colgeno, acelerando o processo de envelhecimento. Provoca doenas como o endurecimento das artrias e das articulaes (artrite e arteriosclerose). D origem a debilidade muscular e rugas. Aumenta a propenso para o cncer. Pode causar a formao irregular de colgeno e a conseqente deformao de dentes e ossos.

b) O flor e os dentes: cientistas observaram que dentes sadios tinham um presena de flor no esmalte um pouco maior que em dentes cariados, concluindo que o flor era a diferena. Nunca ficou provado atravs de experincias laboratoriais, que a adio de flor gua ou dentifrcios provocasse uma melhoria substancial na preveno da crie dentria ou de outras doenas na boca. As diferenas na reduo de doenas da boca entre cidades de guas fluoretadas e no fluoretadas mostrou-se mnima.4 Em 1943 e 1953, investigadores do Servio de Sade Pblica dos EUA examinaram o estado de sade dos residentes de Bartlett, no Texas, para estudarem a relao entre 8g por tonelada de flor da gua desta cidade e a sade dos

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habitantes. Descobriram que a taxa de mortalidade da cidade vizinha (Cameron) que continha uma quantidade muito menor de flor nas suas guas (4mg por tonelada), era trs vezes mais baixa do que a de Bartlett. Enquanto este estudo examinou uma faixa relativamente pequena da populao, os resultados so apoiados pelos dados relatados pelo Centro de Controle de doenas dos EUA e pela fundao para a Segurana das guas, que indicam que 30.000 a 50.000 mortes a mais do que a taxa de mortalidade normal so verificadas em reas onde adicionado 1g de flor por tonelada na gua de consumo das populaes. J conhecido h algum tempo o fato de que quantidades de flor to baixas como as usadas para fluoretar as guas pblicas, provocam o amolecimento dos tecidos, deteriorando biologicamente as enzimas: este fato vai resultar num amplo quadro de doenas crnicas. O Dr. John Yiamounyannis no aconselha a fluoretao a nenhum nvel, incluindo quantidade de flor existente nas pastas dentifrcias. Se a gua de sua regio tem um ndice elevado de fluoretao natural, aconselha-se o uso de gua destilada sem qualquer aditivo no s para beber, como tambm para cozinhar e na preparao de chs, sucos e outras bebidas. O uso de guas minerais que no contenham flor tambm aconselhado. Para evitar a crie dentria, trtaro e outras afeces da boca e dos dentes, evidente que apenas uma alimentao apropriada sem o uso de acar e carbohidratos refinados, uma higiene diria da boca, usando-se pastas dentifrcias no fluoretas ou produtos naturais base de funcho ou argila, por exemplo, o consumo dirio de mas e um exame bucal feito em perodos regulares podero evitar muitos problemas dentrios e manter a sade da boca e os dentes em perfeito estado. c) Efeitos espirituais: o flor enfraquece a identidade, produz depresso e permite aos cados moldar novas idias nos seus consumidores. Um dos objetivos ocultos na disseminao do uso de flor pela populao promover um ataque concentrado para alterar os direitos das pessoas e matar o seu orgulho nacional e o patriotismo. Alm disso, provoca uma quebra na resistncia aos ataques psicopolticos, ao criar passividade.

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Captulo III

Nicotina: A Destruio do Corpo Mental


a)Definio: a nicotina um alcalide existente nas folhas do tabaco, lquido, incolor, com odor semelhante ao da piridina, e venenoso. b)Ao: a nicotina um narctico que afeta fortemente o sistema nervoso atuando a nvel do corpo mental. uma das substncias que mais facilmente cria dependncia. H muitos casos de viciados em herona que conseguem deixar o seu vcio, mas no conseguem deixar de fumar. uma das substncias mais txicas que se conhece. usada em inseticidas como veneno, sendo comparvel ao cianeto quanto rapidez da atuao. No possui qualquer uso medicinal. Alm da nicotina, o tabaco contm as seguintes substncias txicas: monxido de carbono, cido hidrocarbnico e , com freqncia, chumbo. Tem 270 substncias qumicas, das quais pelo menos 15 so cancergenos conhecidos. Ademais, usualmente o tabaco industrializado (cigarros, charutos e fumos) contm 20% de acar. c)Efeitos fsicos e psicolgicos: ao ser aspirada, a nicotina acelera o pulso, faz aumentar a presso arterial e em altas doses produz tremor, convulses e vmitos. Afeta o fgado e envenena o protoplasma. As doenas mais freqentes causadas pela nicotina so o cncer, o efisema e doenas do corao. A nicotina torna as clulas cncavas, tornando-as incapazes de conter Luz e impedindo o fluxo de prana. Ao encher o corpo com monxido de carbono, intoxica o crebro e torna o indivduo incapaz de compreender e sentir que caminha para a sua auto-destruio. O hbito de fumar tabaco pode ser criado a partir de apenas 3 ou 4 cigarros fumados. Nos Estados Unidos, a indstria do tabaco investe bilhes de dlares anualmente. Em 1976, a populao dos EEUU fumou 600 bilhes de cigarros. d)Efeitos espirituais: o tabaco sempre acompanhado de entidades astrais com o aspecto de um gigantesco verme que se enrola em torno do corpo da vtima, extraindo-lhe a

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sua Luz e energia. Fisicamente so semelhantes aos vermes que atacam as folhas de tabaco verdes. A entidade do tabaco tem enorme tenacidade e das mais difceis de expulsar: ela vampiriza a Luz do corpo da vtima at esta ter perdido completamente a capacidade de evoluir. Quando ameaadas, estas entidades retaliam violentamente atacando o indivduo em qualquer de seus pontos fracos, gerando dvidas quanto veracidade dos ensinamentos sobre os efeitos do tabaco ou criando racionalizaes e justificaes para a perpetuao do vcio. A nicotina cobre os chakras com resduos que diminuem a sensibilidade e a capacidade de entrar em sintonia com o Cristo Pessoal, e torna o indivduo muito pouco sensvel Luz e aos Ensinamentos dos Mestres Ascensos. Qualquer pessoa que tenha o hbito de fumar tem essas entidades, facilmente detectveis pelo seu cheiro caracterstico e pela sua vibrao. As entidades do tabaco interferem com a nossa sensibilidade verdade, obstruem o fluxo de energia no crebro e nos pulmes, e impedem a circulao do prana o puro ar do Esprito Santo. Pessoas cuja traquia foi tirada devido a um cncer muitas vezes fumam atravs do orifcio artificial de que esto providos, totalmente dominados que esto pela entidade.

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Captulo IV

lcool: A Destruio do Corpo Emocional


O lcool um dos intoxicantes mais usados pela humanidade. As pessoas normalmente no bebem lcool puro mas uma bebida contendo lcool, mais especificamente lcool etlico. As bebidas alcolicas incluem: vinhos, cerveja e aguardentes. Tomado em pequenas doses pode causar sentimento de leveza e alegria, oferecendo uma vlvula de escape a quem o usa para as presses e tenses da vida cotidiana. Pesquisa realizada nos Estados Unidos revela que a maioria das pessoas no bebe por gostar do paladar ou do cheiro da bebida, mas sim por presso social e psicolgica, padres de comportamento e bombardeio publicitrio. a)Definio: o lcool um lquido incolor, voltil, com cheiro e sabor caractersticos, obtido por fermentao de substncias aucaradas ou amilceas, ou mediante processos sintticos, utilizado com larga faixa de propsitos. b)Ao: o tipo de lcool consumido em bebidas tem a frmula CH3CH2OH ou resumidamente, C2H5OH. uma droga que destri o corpo fsico, sendo altamente prejudicial ao sistema digestivo, muscular, respiratrio, nervoso, ao corao, fgado e todos os orgos vitais. Quando uma bebida alcolica ingerida, diluda pelos sucos estomacais pode haver anteriormente alguma diluio na boca e muito rapidamente distribuir-se atravs do corpo. No necessrio haver digesto para a absoro do lcool corrente sangunea. Uma pequena poro propagase pela corrente sangunea diretamente a partir das paredes estomacais. Este processo grandemente acelerado se o lcool for ingerido juntamente com alguma bebida carbonatada. Logo aps a absoro, o lcool concentra-se grandemente no crebro e fgado. A intoxicao praticamente instantnea. O lcool uma droga que afeta o sistema nervoso central e pertence classe dos barbitricos e comumente classificado como depressivo. c)Efeitos fsicos e psicolgicos: o lcool causa lceras de estmago, o que todavia no muitas vezes detectado pelos grandes consumidores porque o prprio

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lcool, afetando o sistema nervoso, impede que a dor que acompanha a ulcerao seja sentida. Bem planeja, no? Destri o Templo, impedindo ao mesmo tempo que o indivduo se aperceba deste fato. Causa cirrose do fgado, que conduz a casos de hepatite e varizes no esfago, que uma das dez mais freqentes causas de morte nos EE.UU. O cncer do fgado, da boca e da garganta esto muito freqentemente ligados ao grande consumo de bebidas alcolicas. Seu consumo provoca tambm doenas do corao e envenena o protoplasma das clulas nervosas, at causar leses permanentes. Tal como no caso do tabaco, vemos aqui a mesma situao: a prpria clula contm nicotina ou lcool. No s a clula fica inutilizada como veculo de conscincia csmica, como tambm se desintegra fisicamente. Ao fim de algum tempo, isto resulta na perda de memria, confuso e psicoses orgnicas. O lcool produz doenas mentais e depresso, que o sinal de que os chakras foram vampirizados. Causa habituao (basta um ano de consumo para o indivduo se tornar alcolatra) e dependncia (o indivduo fica incapaz de se descontrair ou de se motivar se no beber). Nos Estados Unidos h atualmente 10 milhes de viciados em lcool. O lcool cria o caos em um pas. Em relao aos Estados Unidos, registram-se sob o efeito de bebidas alcolicas: 64% 33% 55% 50% 50% 39% 58% 45% dos homicdios dos suicdios de todas as prises dos crimes violentos dos acidentes das agresses sexuais das mortes por incndio das mortes por afogamento

d)Efeitos espirituais: o lcool provoca em quem o consome uma atitude anti-Luz que atrai desencarnados (no raro 25 ou 30 desencarnados agarrarem-se coluna vertebral e vampirizarem toda a Luz ali contida, criando uma tenso que leva a vtima a beber mais e mais). O lcool afasta o discpulo da Senda de ascenso, pois destri o desejo de seguir a Senda espiritual, de cultivar a relao mestre-discpulo. Ataca o desejo da alma de ser livre de seu karma e tira a esperana: as metas a atingir na vida tornam-se turvas e o indivduo perde a noo de sua razo de ser. O aprisionamento da alma leva a uma atitude de letargia e

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sensualidade e a uma falta de motivao e de vontade de superar dificuldades. O lcool programa o indivduo e a sociedade para uma passividade perigosa, destri a capacidade inata da alma de reconhecer a verdade e corrompe tanta energia que pode conduzir segunda morte.

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Captulo V

Acar: A Destruio do Corpo Fsico


O acar uma das substncias mais perigosas que h neste planeta. Referimo-nos SACAROSE, o acar branco refinado. a) Definio: o acar (do snscrito arkara gros de areia, prcrito sakkar, atr. do rabe as-sukkar) um produto alimentar fabricado industrialmente, de sabor doce, solvel em gua, extrado principalmente da cana-deacar e da beterraba, tambm chamado sacarose. b)Composio qumica: C12H22O11 a frmula da sacarose, que nos permite chegar entidade que usa esta substncia. c)Ao: H muitos sculos que o carter debilitante e viciante do acar conhecido. J no sc. XVI houveram cientistas que fizeram referncias aos efeitos que o acar pode ter sobre um exrcito. Observando os turcos e mouros em 1573, o alemo Baptnitz Lennart Rowulf escreveu o seguinte: (...) cortam pedaos do acar, um atrs do outro, e vo comendo abertamente pelas ruas, sem vergonha. Tornam-se assim uns glutes e j no so os guerreiros intrpidos que foram no passado, nem tem a mesma liberdade e coragem de combater os seus inimigos como em eras passadas. Os governantes europeus de h j vrios sculos notaram que os seus embaixadores, uma vez criada uma dependncia em relao ao acar, se deixavam mais facilmente subornar em doces. Nos Estados Unidos, hoje em dia, consomem-se cerca de 50kg de acar por pessoa anualmente (incluindo os alimentos em que o acar encontra-se escondido). O acar foi considerado por uma comisso do Senado norte-americano em 1973 como um anti-nutriente, pois priva o organismo de valiosos minerais e vitaminas. No tem qualquer valor como alimento, mas apenas fornece calorias vazias. O acar perturba o delicado equilbrio qumico do nosso corpo. A sacarose no digerida na boca nem no estmago, mas passa diretamente ao intestino grosso onde se transforma em

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glicose pr-digerida e da passa diretamente corrente sangunea. Esta velocidade extra com que o acar entra na corrente sangunea utilizada na publicidade do acar como energia rpida, ou instantnea. Entretanto, esta sbita entrada de acar no sangue abala o equilbrio que l existe, que foi cuidadosamente elaborado pelo organismo atravs de uma determinada porcentagem de oxignio. A destruio deste equilbrio faz com que o corpo entre em crise. E o crebro o primeiro a registrar esta crise. A insulina do pncreas tem uma funo complementar e antagnica aos hormnios das glndulas supra-renais, procurando fazer baixar o nvel de acar no sangue. O nvel de glicose desce abaixo do normal, e temos a segunda crise, causada pela primeira. As supra-renais tm de produzir mais hormnios para compensar a descida excessiva. Tudo isso se reflete no estado do indivduo: sentimo-nos cheios de energia, mas logo segue-se uma depresso em que o acar desce a nveis inferiores ao normal: exausto total. At fazer um movimento ou pensar deixam-nos estafados, at que o nvel de glicose suba outra vez. O pobre crebro pode ficar sujeito a intensa desconfiana ou mesmo alucinaes, e os nervos ficam em frangalhos. Se nessa situao voltarmos a ingerir acar, criamos uma nova crise dupla, mesmo antes de terminar a primeira. No de se admirar que as crianas dem sinal de hiperatividade; nem de que no consigam aprender: no h praticamente comida nenhuma que no tenha uma forma camuflada de acar em sua composio. Os anunciantes gastam bilhes de dlares no mundo inteiro tentando convencer as pessoas a consumirem acar: Desenvolvem uma atitude nas crianas de que algo est errado com a comida que no doce. Fazem doces difceis de resistir. Promovem a crena de que o acar traz amor e felicidade (o acar usado ritualmente em aniversrios, Natal, Pscoa, dia dos namorados) e que um alimento sadio. Confundem os rtulos para que as pessoas no percebam a quantidade de acar que h nos produtos (inclusive ditos alimentos naturais).

As diversas formas e denominaes do acar (alm da sacarose) so:

Glicose: acar encontrado no sangue e em diversas plantas, cristalino, incolor (frmula C6H12O6).

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Dextrose: o acar derivado sinteticamente do milho. Frutose: o acar das frutas. Maltose: o acar do malte. Lactose: o acar do leite. Acar mascavo: acar refinado (branco) acrescido de 5% a 13% de melado. Melado: calda grossa de acar. Acar demerara: acar amarelado. E muitas outras, como: xarope de milho, acar turbinado, acar de confeiteiro, etc.

d)Efeitos fsicos e psicolgicos: o acar uma das causas principais da arteriosclerose, da hiploglicemia, das doenas do corao, das varizes e dos problemas de estmago, lceras, obesidade, etc. O acar, e no a ausncia de flor, produz a crie dentria. A principal alterao provocada pelo acar no movimento dos fludos no interior dos dentes. Produtos qumicos hormonais so levados da polpa ao esmalte, atravs de minsculos canais localizados na dentina. Uma dieta rica em acar pode diminuir em dois teros a velocidade de transporte de produtos qumicos hormonais. Os dentes com uma atividade interna vagarosa tm uma alta incidncia de crie. Um hormnio secretado pelo hipotlamo estimula a secreo por parte da glndula salivar, ou partida, de um segundo hormnio. Este segundo hormnio aumenta a velocidade do fluxo de fludo do dente. Uma dieta rica em acar perturba o equilbrio hormonal e reduz o fluxo no sistema interno. Isso enfraquece o dente e torna-o mais suscetvel crie. Dentes saudveis so normalmente invulnerveis aos micrbios que esto sempre presentes na boca.5 A incidncia de diabetes aumenta proporcionalmente ao consumo per capita de acar, diz o Dr. Sir Frederick Banting, que em 1929 descobriu a insulina. O acar o responsvel pela hipoglicemia, a perturbao do nvel de acar no sangue. H. E. Dubben diznos que entre 1966 e 1969 aproximadamente 50% de 134 mil pessoas entrevistadas sofriam de hipoglicemia. A hipoglicemia pode, alm disso, ser passada de pais para filhos. Portanto, quanto mais acar e lcool so consumidos, mais crianas nascero com hipoglicemia. A hipoglicemia um inconveniente muito grande para quem est num caminho espiritual, porque os indivduos no conseguem reter a Luz no seu corpo fsico quando o nvel do acar baixa substancialmente. Quando se d essa queda no nvel de acar, o indivduo fica incapaz de fazer frente aos desejos e oposio que sempre encontra no Caminho.

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Ele pura e simplesmente no tem a resistncia fsico e mental necessria para se autoproteger de vibraes negativas. A hipoglicemia pode estar na origem de todo o gnero de perturbaes psicolgicas e emocionais. As principais causas da hipoglicemia incluem: Dietas com altas doses de acar e farinhas refinadas. Caf e bebidas contendo cafena, que sobreestimulam as glndulas supra-renais. lcool, que inibe a habilidade do fgado de liberar glicose no sangue. Nicotina, que causa uma rpida elevao e queda dos nveis de acar no sangue. Alergia de alimentos. Deficincias em cromo, zinco, complexo de vitamina B e vitamina C, cido pantotnico e vitamina E.

Os possveis sintomas relacionados com hipoglicemia so (em ordem de preponderncia): exausto, depresso, insnia, ansiedade, irritabilidade, dor de cabea, vertigem, suores, tremores, palpitaes, dores musculares e nas costas, anorexia 9perda de apetite), fobias (medos injustificados), dificuldade de concentrao, paralisia, ingesto crnica, confuso mental, mos e ps frios, viso embaada, contrao muscular ou cimbras, dores nas juntas, comportamento anti-social, impacincia, obesidade, vacilaes, espasmos abdominais, desmaios, convules e tendncias suicidas. Sintomas adicionais incluem: esquecimentos, nervosismo, hesitaes, mau humor, alergias, sensao de estar ficando louco, zumbido nos ouvidos, letargia, sonolncia e falta de fora de vontade. Alguns casos de hipoglicemia so diagnosticados equivocadamente domo: retardamento mental, alcoolismo, neurose, diabetes, menopausa, doena de Parkinson, artrite reumtica, asma, alergia, arteriosclerose cerebral, sndrome de Mmire, neurodermatite (erupo nervosa da pele), urticria, tumor cerebral, senilidade, esgotamento mental, enxaqueca, eplepsia e esquizofrenia. Est com freqncia na origem da dissoluo da famlia, de desastres financeiros, da motivao na vida. Isto porque interfere com as glndulas endcrinas: o crebro deixa de conseguir distinguir o real do ilusrio, pois deixa de receber o oxignio que devia. O nmero sempre crescente de neurticos confirma este fato.

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H uma relao entre o consumo de acar e as doenas mentais. O aumento assustador de doenas mentais no sc. XVII correspondeu a um grande aumento no consumo de acar. Psiquiatras como o Dr. Linus Pauling so de opinio que as doenas mentais so um mito. As perturbaes emocionais so simplesmente o primeiro sinal de que o organismo no est conseguindo fazer frente ao stress orgnico ocasionado pelo vcio do acar. As pessoas com doenas mentais tm um desequilbrio bioqumico que comea na infncia, com o uso de acar nos alimentos de beb. As doenas mentais podem hoje ser curadas se o corpo for reequilibrado e se forem corrigidos os efeitos deste ataque em quatro frentes. Quem sofre de doenas mentais no est em condies de ser um discpulo espiritual dos Mestres Ascensos porque no pode receber a disciplina nem as suas iniciaes, nem conseguem conter o incremento de Luz que elas comportam. Tm que ficar margem da senda inicitica at que esse desequilbrio esteja curado. Infelizmente os nossos psiquiatras no costumam ver nem tratar a questo das doenas mentais como reflexo de problemas fsicos (reduzem tudo esfera psicolgica). Assim, receitam tranqilizantes, sedativos e mil e uma injees que agravam ainda mais a intoxicao pelas drogas. um crculo vicioso, que leva destruio da alma atravs da destruio do templo. Estudos sobre a alimentao de pessoas com esquizofrenia revelam normalmente que o paciente consome ou consumiu grandes quantidades de doces, chocolates, lquidos com cafena (tipo Coca-cola) e alimentos contendo acar. e)Efeitos espirituais: o acar cria vulnerabilidade e dependncia. A seqncia lgica que o mesmo indivduo cair mais tarde como um patinho no lcool, no tabaco e nas drogas. O acar cria o desequilbrio qumico no organismo, que est na origem das dependncias. Durante os perodos de hiperatividade que se seguem ingesto de glicose (acar) os chakras tornam-se convexos, libertando a sua Luz at que esta se esgota. Tornam-se ento cncavos, produzindo uma sensao de esgotamento e depresso que, por sua vez, faz com que o indivduo deseje intensamente comer mais doces. Este desejo repetido cria rapidamente dependncia e vcio. Como rouba Luz dos chakras, a reao consumir sempre mais e mais acar, na esperana (falsa) de recuperar aquilo que foi perdido. E isto produz o qu? Sensualidade: o hbito de estimular constantemente um orgo do corpo. O acar provoca os seguintes efeitos sobre os portadores de Luz:

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Enfraquecimento da habilidade do corpo espiritual de conter Luz. Manifestao da serpente da conscincia da droga atravs do lcool, nicotina e acar. Abuso em todo o planeta da Chama da Me, representada pelo drago feminino. Enfraquecimento do envelope urico pela saturao com acares que no nos permitem concentrar nossas energias sagradas. Pequenas indulgncias pelas quais perdemos a fortaleza e a coragem de intrpidos guerreiros. Padres de hbito que confinam a alma.

As clulas do corpo ficam saturadas de entidades do acar, que substituem a Luz. Enfraquecidas, as clulas tornam-se incapazes de conter Luz e de manter o seu nvel de energia. Esta substituio da Luz pela entidade da sacarose destri to profundamente a capacidade inata da criana distinguir aquilo que ou no nutritivo que at o discernimento espiritual da alma afetado. Devido ao ataque fsico a que ficam sujeitas as funes mentais e o sistema nervoso da criana, a sua capacidade de autodisciplina e poder de vontade diminuem, gerando passividade e destruindo a capacidade criador e o desejo de progresso espiritual e material. Cria o hbito de estmulo sensorial permanente.

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Captulo VI

Por detrs dos panos...


Apresentamos os fatos. Resta saber quem que est por trs desta manipulao, e quais os seus objetivos. A juventude de todos os pases est sujeita a um terrvel ataque, que ameaa a sua vida e a libertao da alma. O ataque lanado pelos cados encarnados fisicamente ou no que operam com a ajuda de entidades de massa, que manipulam atravs do controle, entre outros, dos elementais. So tambm especialistas em manipular o nosso karma. Pretendem no s sujeitar a nossa juventude tornando-a escrava de seu super-estado mundial, como tambm roubar as preciosas energias de Deus. Atacam de vrias formas, simultneamente. Um dos exemplos so as muitas indstrias que manipulam o tabaco e os alimentos. No Brasil temos a R. J. Reynolds Tabacos do Brasil Ltda. E a Philip Morris, que produzem cigarros e os vinhos e champanhas Dreher, o Leite Glria e os produtos Kibon. Por outro lado, a British American Tobacco, dona da Companhia de Cigarros Souza Cruz, tambm a proprietria da Indstria de Alimentos Maguary e da Frutos Tropicais S.A. As aes dos cados esto a sujeitar os jovens mais intensa carga de modificaes psicolgicas do comportamento, e ao maior bombardeio mental (ou lavagem cerebral) de que temos memria. A modificao de comportamento a manipulao da energia e da conscincia. Esta estratgia tem por objetivo preparar ou coagir as geraes futuras a adaptarem-se a uma sociedade mecanicista semelhante ao Admirvel Mundo Novo de Aldous Huxley. Os comparsas de Lcifer sabem que o cumprimento dos seus planos implica uma ao ramificada a muitos nveis. Atravs de toda esta camuflagem dos lucifricos e anjos cados neste planeta que conseguiram ocultar humanidade o fato de que estamos bem no meio de uma guerra. Temos assim um drago de quatro cabeas. E temos tambm uma cortina de fumaa que no nos deixa ver o problema, que iluso de que estas substncias so incuas, de que no so perigosas.

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Captulo VII

A Luz de Sada: O Contra-Ataque!


A Mestra Ascensa Leto, em um ditado dado em 2 de janeiro de 1972, falou: O fogo sagrado pode curar essas clulas, esses pontos, esses eletrodos colocados por Deus no interior do crebro, e por isso essencial que os estudantes da Luz levem este ensinamento juventude do mundo queles que compreendem a loucura dos seus envolvimentos no (domnio psquico)e que desejam regressar senda. Estes tero que ter conscincia (de ao) do fogo sagrado, pois os senhores do Karma decretaram este ano a dispensao (pela qual) qualquer criana de Deus e qualquer pessoa sincera que tenha cado na armadilha da cultura da droga poder voltar ao estado prstino que tinha ao comear esta encarnao se invocar o fogo sagrado, a chama da cura, e se pedir misericrdia. Pois Deus no um vingador vis--vis dos seus filhos, e no deseja castig-los com uma condenao eterna. Esta a mentira da serpente. O nosso Deus um fogo consumidor. No um respeitador de pessoas, nem se apega iniqidades que entraram nos coraes dos homens. E, por isso, vem a misericrdia ms como pode ela ser implementada? Compreendei, amados, que a reconstruo das clulas e dos tomos do desgnio (padro) perfeito da mente crstica, bem como a de camadas sucessivas de manifestaes que rodeiam cada um dos chakras que foram violentados por essa cultura (da droga), requerem o contato com o fogo sagrado. A Mestra Leto, grande cientista, diz-nos que todos os que tomaram drogas (quaisquer que sejam, bem como lcool, nicotina e acar) podem ser purificados. Tal como disse Jesus este gnero s sai com oraes e jejuns. Oraes como invocaes da chama violeta, invocando misericrdia e perdo por nos termos afastado do cumprimento do plano divino combinado com um breve jejum e equilbrio alimentar. O contra-ataque contaminao do corpo fsico requer aes por meios fsicos e espirituais. Durante o perodo (a que chamamos vida) em que a alma e o corpo funcionam como um s, o equilbrio de cada uma destas partes do ser depende muito do bom ou mau funcionamento da outra. Assim se compreende que, do mesmo modo que o corpo freqentemente um estado da alam, tambm a alma grandemente influenciada pelo estado dos nossos corpos

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terrenos. O desequilbrio e degenerescncia do templo mental e fsico pode conduzir desintegrao da prpria alma. Recomendamos intensamente a invocao ao Arcanjo Miguel para uma proteo contra o ataque de vrus astrais, fortalecimento da vontade e combate s tentaes do mundo. E tambm que intensifiquem os chamados amada Astrea, que o chamado mais poderoso que se pode fazer Me Divina na oitava fsica, para a desprogramao do subconsciente, desmagnetizao da aura e remoo de entidades astrais.

Notas: (1) (2) (3) (4) Prolas de Sabedoria, Vol 33 #6, pg. 6-7 Conscincia Csmica, pg. 124-125 Encyclopedia Britannica, 1980, Vol. 3, pg. 25, Vol. IV, pg. 199 As estatsticas e os resultados das investigaes feitas podem ser consultadas e estudadas atravs do livro Fluoride The Aging Factor, do Dr. John Yiamounyannis, publicado pela Health Action Press, National Health Commitee, 6433 Sugar blues, de William Dufty, Editora Ground, pg. 159. Recomendamos a leitura desse livro.

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