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Islam Em Portugus

O Dajjal
Por Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

Traduo: Cludia Sofia Simes http://islamemportugues.blogspot.com/

ndice
O Significado da Palavra Massih (Messias) ........................................................................ 3 O Significado da Palavra Dajjal ......................................................................................... 4 A Descrio do Dajjal ...................................................................................................... 5 Onde que o Dajjal surgir? ............................................................................................ 8 Lugares onde o Dajjal nunca entrar................................................................................. 9 Os seguidores do Dajjal ................................................................................................. 10 A fitnah do Dajjal .......................................................................................................... 11 Proteco contra a fitnah do Dajjal ................................................................................ 13 A morte do Dajjal.......................................................................................................... 15 Concluso ......................................................................................................... 17 Glossrio .......................................................................................................... 18

O Significado da Palavra Massih (Messias)


Existem mais de 50 comentrios dos sbios quanto ao significado da palavra Massih (Messias). Eles disseram que esta palavra aplica-se ao Verdadeiro [Verdadeiro Messias, isto 'Issa (Jesus)] e ao mentiroso enganador [o anticristo ou Dajjal]. O Messias O Verdadeiro, 'Issa Ibn Maryam (Jesus filho de Maria), o Messias da orientao, que curou aqueles que eram cegos de nascena e leprosos, e ressuscitou os mortos, com permisso de Allah. O falso messias (al-massih al-dajjal) o mentiroso que leva o povo ao erro, o messias da desorientao que tentar as pessoas por sinais do qual dotado, como trazer chuva, revitalizar a terra para produzir nova vegetao, e outros milagres. Ento Allah criou dois messias que so o contrrio um do outro. Os sbios disseram que a razo pela qual o Dajjal chamado de massih (um messias) porque um dos seus olhos mamssuh (lit. apagado, suave ou desgastado, i.e., ele ser cego de um olho ou este ser desgastado). Ou foi dito que porque ele inspeccionar ou viajar pela terra (yamssah) em 40 dias... A primeira opinio a mais correcta por causa do que foi dito no hadith: Anas Ibn Malik (radiAllahu 'anhu) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: 'O Dajjal ser cego (mamssuh) de um olho e entre os seus olhos estar escrito 'kafir'...' (Muslim, n 5221)

O Significado da Palavra Dajjal


A palavra Dajjal tirada da expresso Dajjala al-ba'ir (ele manchou o camelo), referindo-se a cobrir o camelo com resina. A raiz dajala significa misturar. A palavra dajala usada com o significado de confundir assuntos deliberadamente e ser vago e ambguo. O Dajjal quem fala vagamente, diz muitas mentiras e engana muitas pessoas. A palavra Dajjal tornou-se num ttulo dado ao falso messias, mentiroso e de um s olho. O Dajjal chamado assim porque ele esconder o seu kufr (descrena) das pessoas, mentindo, enganando-as e confundindo-as.

A Descrio do Dajjal
O Dajjal ser um homem dentre os filhos de Ado. Ele ter muitos atributos que foram descritos nos ahadith para familiarizar as pessoas sobre ele e para as avisar do seu mal. Para quando ele vier, os crentes o reconhecerem e no serem desviados por ele; eles sabero as suas caractersticas, que O Honesto (o Profeta, salAllahu 'alayhi wa salam) nos contou. Estas caractersticas distingui-lo-o das outras pessoas, de maneira a que ningum ser enganado por ele excepto aqueles que so ignorantes e aqueles para os quais a runa lhes foi destinada. Algumas das caractersticas so: Ele ser um jovem com uma aparncia avermelhada/corada, baixo, com cabelo grosso e encaracolado, uma testa larga, e com peito amplo, cego ou desgastado (mamssuh) no olho direito. Este olho no estar saliente nem fundo e ser como uma uva a flutuar. O seu olho esquerdo estar tapado com um pedao de carne grosso a crescer no canto do olho. Estar escrito entre os seus olhos kaf fa' ra' (K-F-R), em letras separadas (rabes), ou kafir, com as letras juntas. Isto ser lido por todos os muulmanos, letrados ou iletrados. Outra das suas caractersticas que ele ser infrtil, sem crianas suas.

Os seguintes so alguns ahadith sahih nos quais os atributos anteriormente citados so mencionados. Estes ahadith formam parte das evidncias (dalil) em relao ao aparecimento do Dajjal: 'Abdullah Ibn 'Umar (radiAllahu 'anhu) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: 'Enquanto eu estava a dormir, eu vi-me a fazer Tawaf volta da Kaabah, e ento eu vi um homem moreno com cabelo liso, de p entre dois outros homens, com gua a escorrer da sua cabea. Eu perguntei 'Quem este?'. Eles disseram 'O filho de Maryam'. Depois eu voltei-me e vi um homem de aparncia avermelhada, bem feito, com cabelo encaracolado, cego do seu olho direito, com o outro olho parecendo-se com uma uva flutuante. Eu perguntei 'Quem este?'. Eles disseram 'Este o Dajjal'. A pessoa que se parece mais com ele Ibn Al-Qatan'. (al-Bukhari, n 3184) No hadith longo narrado por Al-Nawwas Ibn Sam'an (radiAllahu 'anhu) dito: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) mencionou o Dajjal numa manh. Algumas vezes ele descreve-o como algo insignificante e outras vezes ele descreve-o como to significante que ns pensmos que ele estava no cacho das tamareiras... Uma das caractersticas do Dajjal que ele descreveu foi: Ele ser um jovem com cabelo muito encaracolado, com o seu olho a flutuar. como se ele se parecesse com 'Abdullah al-'Uzza Ibn Al-Qatan. (Muslim, n 5228)

Foi narrado de 'Ubadah Ibn Al-Samit (radiAllahu 'anhu) que o Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: Eu contei-vos tanto sobre o Dajjal que temo que no entendeis. O Dajjal ser um homem baixo, com dedos dos ps parecidos com os de um pombo, com cabelo encaracolado. Ele ter um s olho, este no sendo saliente nem fundo. Se vos torneis confusos sobre ele, ento lembrem-se que o vosso Senhor no tem um olho s. (Abu Dawud, n 3763. E sahih Sahih al-Jami' al-Saghir, n 2455) Abu Hurairah (radiAllahu 'anhu) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: ' em relao ao messias falso, ele ter um s olho, uma testa larga e um peito amplo, e ele ser marreco [i.e. As suas costas sero curvadas]...'. (Ahmad, n 7564) Anas (radiAllahu 'anhu) relatou que o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: Nenhum profeta foi enviado sem que tenha avisado o seu povo sobre o mentiroso de um s olho. Ele tem um s olho, mas o vosso Senhor no tem um s olho, e entre os seus olhos estar escrito 'kafir'. (al-Bukhari, n 6598) De acordo com outro relato: Escrito entre os seus olhos estar kaf fa' ra' (Muslim, n 5219) E de acordo com um relato narrado por Hudhayfah: Isto ser lido por todos os crentes, letrados ou iletrados. (Muslim, n 5223) Pelo significado aparente, esta escrita ser real, e o facto de que alguns a vero enquanto outros no a vero, e que pessoas iletradas iram l-la, no problemtico. Isto porque Allah faz as pessoas entenderem algo, olhando para isso, como Ele deseja e quando Ele deseja. Por isso o crente ver isto com o seu discernimento, mesmo que seja iletrado, e o kafir no ser capaz de o ver, mesmo que seja letrado. Pela mesma razo, o crente ver com o seu discernimento o que o kafir no ver. Allah permitir o crente entender sem que este seja letrado, porque nesse tempo, coisas extraordinrias acontecero. (Fath al-Bari por Ibn Hajar al-'Asqalani, 13/100) Al-Nawawi disse: A opinio correcta de acordo com aqueles que estudaram este assunto que esta escrita deve ser levada literalmente como sendo escrita real que Allah criar como sinal, uma das provas definitivas de que (o Dajjal) um kafir e um mentiroso, para expr a sua falsidade. Allah mostrar este sinal a todos os muulmanos, letrados ou iletrados, e o esconder de todas as pessoas a quem Ele decretar a condenao ou a quem Ele quiser testar. No h qualquer razo que indique que isto impossvel. (Sharh al-Nawawi li Sahih Muslim, 18/60) Outro dos seus atributos foi mencionado no hadith de Fatimah Bint Qays (radiAllahu 'anha) na histrias de al-Jassasah, na qual Tamim al-Dari (radiAllahu 'anhu) disse: Ento ns apressmo-nos at ao mosteiro, onde vimos um homem enorme, nunca tendo visto um assim antes, acorrentado com tantas correntes e nunca tinhamos visto tantas assim. (Muslim, n 5235)

'Imran Ibn Husayn (radiAllahu 'anhu) disse: Eu ouvi o Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) dizer: 'Desde o tempo da criao de Ado at que a Hora chegue, nunca haver uma criao maior do que o Dajjal'. (Muslim, n 5239) O Dajjal no ter filhos, como mencionado no hadith de Abu Sa'id al-Khudri (radiAllahu 'anhu), que descreveu o que aconteceu entre ele e Ibn Sayyad, que lhe disse: Ouviste o Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) dizer que ele no ter filhos?.... Abu Sa'id disse Eu disse, 'Sim...' (Muslim, n 5209) Dos relatos citados anteriormente, ns notamos que alguns deles descrevem o seu olho direito como sendo cego ou desgastado, e alguns descrevem o seu olho esquerdo como sendo cego ou desgastado. Ambos os relatos so sahih. Alguns dos sbios tentaram reconciliar estes relatos. Al-Qadi 'Iyyad disse: Ambos os olhos do Dajjal sero desgastados, porque todos os relatos so sahih. O seu olho direito ser aquele que estar desgastado (mamssuh) e opaco, sem ser capaz de ver, como mencionado no hadith de Ibn 'Umar. E o seu olho esquerdo ser aquele que estar coberto com uma dobra de pele grossa, e ser tambm defeituoso. Por isso ele ter um defeito nos dois olhos direito e esquerdo; cada um deles ser cego, isto , defeituoso, porque a palavra rabe usada no hadith, a'war, usada para descrever algo que defeituoso e especialmente usada para descrever os olhos dos que so deficientes. Um olho no ser funcional e o outro ser defeituoso. Al-Nawawi concordou com esta reconciliao sugerida por al-Qadi 'Iyyad, e al-Qurtubi tambm a aprovou.

Onde que o Dajjal surgir?


O Dajjal surgir da direco de Este, de Khurassan, entre os judeus de Isfahan. Depois ele viajar pela terra e no deixar nenhuma cidade sem ter entrado nela, excepto Makkah e Madinah, nas quais ele no ser capaz de entrar porque os anjos esto a guard-las. De acordo com o hadith de Fatimah Bint Qays (radiAllahu 'anha), o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse em relao ao Dajjal: Ele vir (surgindo) da direco do mar srio ou da direco do mr imen... No, pelo contrrio, do Este... - e ele apontou para o Este. (Narrado por Muslim, n 5228) Abu Bakr as-Siddiq (radiAllahu 'anhu) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse-nos: 'O Dajjal surgir de uma terra na (direco) de Este chamada Khurassan'. (Narrado por At-Tirmidhi, n 2163. Classificado como sahih por Al-Albani, Sahih al-Jaami' al-Saghir, hadith 3398) Anas (radiAllahu 'anhu) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: 'O Dajjal surgir entre os judeus de Isfahaan, e com ele estaro setenta mil judeus usando coroas.' (Narrado por Ahmad, n 12865)

Lugares onde o Dajjal nunca entrar


proibido para o Dajjal entrar em Makkah ou Madinah quando ele surgir no final dos tempos, por causa dos ahadith sahih narrados sobre isso. Em relao aos outros lugares, ele entrar neles um atrs do outro. No hadith de Fatimah bint Qays (radiaAllahu 'anha) mencionado: (Ele dir): 'Eu quase que tenho permisso para surgir. Ento eu surgirei e viajarei pela terra por quarenta dias, e no deixarei nenhuma cidade sem entrar nela, excepto Makkah e Madinah, que serei impedido de entrar porque cada vez que eu tentar entrar, estar um anjo com uma espada desembainhada na sua mo, impedindome de entrar. Em todos os portes estaro anjos a defend-los.' (Narrado por Muslim, n 5228) Tambm foi relatado que o Dajjal no entrar no masjid de Sinai, ou Masjid alAqsa (em Jerusalm). O Imam Ahmad (n22572) narrou que Junaadah Ibn Umayyah Al-Azdi disse: Eu fui a um homem dentre os Companheiros do Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) e disse-lhe: 'Diz-me um hadith que ouviste do Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) sobre o Dajjal'. Ele mencionou o hadith e disse 'Ele estar entre vs por 40 dias, durante os quais ele ir para todos os lugares (na terra) excepto quatro massaajid: Masjid al-Haram (em Makkah), o masjid de Madinah, o (masjid) de Sinai e o Masjid al-Aqsa.'

Os seguidores do Dajjal
A maior parte dos seguidores do Dajjal sero dentre os judeus, persas e turcos, e uma mistura de outros povos, maioritariamente bedunos e mulheres. O Imam Muslim narrou no seu Sahih (5237) de Anas Ibn Malik (radiAllahu 'anhu) que o Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: Os seguidores do Dajjal dentre os judeus de Isfahaan sero setenta mil, usando vestimentas pesadas e listadas. De acordo com um relato do Imam Ahmad: Setenta mil judeus, usando coroas. (n 2136) De acordo com o hadith de Abu Bakr referido acima: Ele ser seguido por pessoas com caras como escudos polidos. (Narrado por At-Tirmidhi, n 2136) Em relao aos bedunos serem seguidores do Dajjal, isto porque muitos deles so ignorantes. Em relao s mulheres, isto porque elas so facilmente influenciadas, e porque muitas delas so ignorantes. Foi relatado que Ibn 'Umar (radiAllahu 'anhu) disse: o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: O Dajjal vir sua lagoa em Marriqanaat um vale em Madinah e a maioria que sair com ele ser mulheres, at que um homem vir sua sogra, sua filha, sua irm e sua tia, e as atar fortemente com medo de elas sarem com ele. (Narrado por Ahmad, n 5099)

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A fitnah do Dajjal
A fitnah do Dajjal ser a maior fitnah desde o tempo em que Allah criou Ado at que a Hora chegue. Isto ser por causa dos milagres poderosos que Allah criar com ele, que ir fascinar e surpreender as mentes das pessoas. Foi relatado que ele ter um paraso e um inferno com ele, mas o seu paraso ser o seu inferno e o seu inferno ser o seu paraso. Ele ter rios de gua e montanhas de po. Ele ordenar o cu a enviar chuva, e chuver, e ele ordenar a terra a trazer vegetao e esta f-lo-. Os tesouros da terra segui-lo-o, e ele viajar rapidamente, como nuvens sopradas pelo vento. E ele far outros feitos extraordinrios. Tudo isso foi mencionado nos ahadith sahih. O Imam Muslim narrou no seu Sahih que Hudhayfah (radiAllahu 'anhu) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: 'O Dajjal ser de um s olho, cego no seu olho esquerdo, e ter cabelo grosso. Ele ter um paraso e um inferno com ele, mas o seu paraso ser um inferno e o seu inferno ser um paraso.' (Narrado por Muslim, n 5222) Muslim tambm narrou que Hudhayfah (radiAllahu 'anhu) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: 'Eu sei o que o Dajjal trar com ele: ele ter dois rios fluindo. Um parecer-se- claramente com gua e o outro parecer-se- claramente com fogo ardente. Se qualquer um de vs vir isso, que escolha o rio que se parea com fogo, depois deixem-no fechar os olhos e baixar a sua cabea e beber dele, pois ser gua fresca.' (Narrado por Muslim, n 5223) No ahadith de al-Nawwaas Ibn Sam'an sobre o Dajjal, relatado que os Sahabah disseram: Mensageiro de Allah, quanto tempo ficar ele na terra? Ele disse Quarenta dias: um dia como um ano, um dia como um ms, um dia como uma semana, e o resto dos dias como os vossos dias.... Eles disseram Quo rpido ele viajar pela terra?. Ele disse Como as nuvens quando elas so sopradas pelo vento. Ele ir a algumas pessoas e cham-las-, elas acreditaro nele e respondero a ele. Depois ele ordenar o cu chuver, e a terra a trazer vegetao, e o gado deles a voltar noite, com as suas bossas bem altas, as suas tetas cheias de leite, e os seus lombos esticados. Depois ele ir a outro povo e cham-lo-, mas eles o rejeitaro. Ento ele deix-los- e eles sero atingidos por escassez, com nenhuma das suas riquezas nas suas mos. Ele passar por runas e dir 'Tragam o vosso tesouro!' - e o tesouro segui-lo- como um enxame de abelhas. Depois ele chamar um homem transbordado de juventude, e esfaque-lo- com uma espada e cort-lo- a metade, depois (ele afastar as peas do corpo umas das outras) a distncia de um arqueiro do seu also. Depois ele cham-lo- e o jovem vir sorrindo, com o seu rosto a brilhar. (Narrado por Muslim, 5228) Al-Bukhari narrou de Abu Sa'id al-Khudri (radiAllahu 'anhu) que este homem que o Dajjal matar ser uma das melhores pessoas, ele ir at ao Dajjal da cidade do Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) e dir ao Dajjal, Eu testemunho que tu s o Dajjal sobre quem o Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) nos contou. O Dajjal dir s pessoas: O que que acham se eu matar este homem e o ressuscitar, tero alguma dvida?. Eles diro No. Ento ele o
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matar, depois ressuscit-lo-. Depois ele (o homem crente) dir Por Allah, nunca estive to certo sobre ti mais do que estou hoje. O Dajjal querer mat-lo mas no lhe ser permitido. (Al-Bukhari, 6599) De acordo com o hadith the 'Umamah al-Bahili (radiAllahu 'anhu), o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse sobre o Dajjal: Parte da fitnah dele ser ele dizer a um beduno 'Achas que se eu ressuscitar o teu pai e a tua me para ti, testemunhars que sou o teu senhor?'. Ele dir 'Sim'. Ento dois shayatin lhe aparecero na forma do seu pai e da sua me, dizendo ' meu filho, segue-o pois ele o teu senhor. (Narrado por Ibn Majah, n 4067. Classificado como sahih por Al-Albani, Sahih AlJami' al-Saghir, hadith 7752)

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Proteco contra a fitnah do Dajjal


O Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) ensinou sua ummah sobre o que os proteger contra a fitnah do falso messias (al-masih al-dajjal). Ele deixou a sua ummah num caminho que claro, e nenhum se desvia dele excepto o que sentenciado. Ele no deixou nada bom sem ter dito sua ummah, nem nada mau sem os ter avisado contra. Entre as coisas que ele nos avisou contra foi a fitnah do Dajjal, porque esta a maior fitnah que a ummah enfrentar at que a Hora chegue. Todos os profetas avisaram o seu povo contra o Dajjal de um olho s, mas Muhammad (salAllahu 'alayhi wa salam) foi o nico profeta que avisou mais a sua ummah sobre ele. Allah disse-lhe muitos dos atributos do Dajjal para que ele pudesse avisar a sua ummah. O Dajjal surgir sem dvida entre a sua ummah, porque esta a ltima ummah, e Muhammad (salAllahu 'alayhi wa salam) o ltimo Profeta. Em seguida esto alguns guias profticos que o Profeta Escolhido (salAllahu 'alayhi wa salam) deixou para a sua ummah para que ela seja protegida desta poderosa fitnah, da qual pedimos a Allah para nos salvar e garantir refgio: Aderir ao Islam, tendo a crena correcta e aprendendo os Nomes e os Mais Lindos Atributos de Allah que no so partilhados com mais ningum. A pessoa deve saber que o Dajjal ser um humano que comer e beber e que Allah est longe disso (isto , de ter necessidades); o Dajjal ter s um olho mas Allah no tem s um olho; ningum pode ver o seu Senhor at morrer, mas o Dajjal ser visto por todas as pessoas, crentes e descrentes, quando ele surgir. Procurar refgio com Allah da fitnah do Dajjal, especialmente no salah (orao). Isto foi narrado nos ahadith sahih, tal como foi narrado por Umm Al-Mu'minin 'A'isha (radiAllahu 'anha), a mulher do Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam), que disse que o Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) costumava rezar no seu salah: Allahuma inni a'udhu bika min 'adhab al-qabri, wa a'udhu bika min finat il-masih il-dajjal, wa a'udhu bika min fitnat il-mahyaa wa fitnat il-mamaat. Allahuma inni a'udhu bika min al-ma'tham wa'lmaghram ( Allah, procuro refgio em Ti do tormento da sepultura, procuro refgio em Ti da fitnah do Dajjal, e procuro refgio em Ti dos testes da vida e da morte. Allah, procuro refgio em Ti do pecado e da dvida). (Narrado por Al-Bukhari, n 789) Muslim narrou que Abu Hurairah (radiAllahu 'anhu) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: 'Quando um de vs disser o Tashahhud, deixem-no procurar refgio com Allah de quatro coisas, e dizer: Allahuma inni a'udhi bika min 'adhab jahannam wa min 'adhab alqabri wa min fitnat il-mahyaa wa'l-mamaat wa min sharri fitnat al-masih aldajjal ( Allah, procuro refgio em Ti do tormento do Inferno, do tormento da sepultura, dos testes da vida e da morte, e do mal da fitnah do Dajjal).' (Narrado por Muslim, n924) Memorizar versos da Surat al-Kahf. O Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam). O Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) ordenou-nos a recitar os versos da abertura da Surat al-Kahf contra o Dajjal. De acordo com alguns relatos, os versos finais
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desta surah foram mencionados. Isto significa recitar os primeiros dez versos ou os ltimos dez. Entre os ahadith narrados em relao a isto estava o longo hadith narrado por Muslim de al-Nawwas Ibn Sam'aan, o qual diz: Quem de vs o vir (o Dajjal), que ele recite contra ele os versos da abertura da Surat al-Kahf. (n 5228) Muslim (n 1342) narrou de Abu'l-Dardaa' que o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: Quem memorizar dez versos do incio da Surat al-Kahf ser protegido do Dajjal - isto , da sua fitnah. Muslim disse: Shu'bah disse 'do final de al-Kahf'. Hammaam disse: 'do incio de al-Kahf''. Al-Nawawi disse: A razo para isto porque no incio (desta surah), feita meno de maravilhas e sinais, e quem ponderar sobre elas no ser enganado pela fitnah do Dajjal. E no final desta surah Allah diz: 'Pensam os incrdulos que eles podem tomar os meus servos como awliyaa' (senhores, etc) alm de Mim?' (Qur'an 18:102) (Sharh Sahih Muslim, 6/93). Esta uma das caractersticas especiais da Surat al-Kahf. Existem ahadith que encorajam l-la, especialmente s sextas-feiras. Al-Haakim narrou de Abu Sa'id al-Khudri (radiAllahu 'anhu) que o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: Quem recitar a Surat al-Kahf sexta-feira, esta ser uma luz para ele de uma sexta-feira prxima. (al-Mustadrak, 2/368. Classificado como sahih por Al-Albani, Sahih al-Jami' al-Saghir, hadith 6346). Sem dvida que a Surat al-Kahf de grande significado, contendo grandes versos, tal como a histria das Pessoas da Caverna, a histria de Mussa (Moiss) e al-Khidr, a histria de Dhu'l-Qarnayn e da sua construo da barreira para atrasar Yajuj e Ma'juj, a prova da ressurreio e do sopro na Trombeta, e a explicao daqueles cujas aces esto mais que perdidas, aqueles que pensam que so orientados quando de facto esto desorientados e cegos. Todo o muulmano deve esforar-se em ler esta surah e memoriz-la e l-la repetidamente, especialmente no melhor dia em que o sol nasce, nomeadamente, sexta-feira. Fugir do Dajjal e ficar longe dele. A melhor maneira viver em Meca ou Medina e os stios em que o Dajjal no entrar. Quando o Dajjal surgir, os muulmanos devem ficar longe dele, por causa da confuso que ele vai causar e as maravilhas poderosas que ele ter com ele, que Allah causar que aconteam atravs das mos dele para testar a humanidade. Um homem ir de encontro a ele, pensando que ele um crente firme, depois segui-lo-. Pedimos a Allah que nos d e a todos os muulmanos refgio contra a sua fitnah. Imam Ahmad (19118), Abu Dawud (3762) e al-Haakim (4/31) narraram de 'Imraan Ibn Hussayn (radiAllahu 'anhu) que o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: Quem ouvir (notcias) do Dajjal, que ele fique longe dele, pois um homem ir de encontro a ele e pensar que ele est a dizer a verdade por causa das maravilhas que so enviadas com ele.

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A morte do Dajjal
O Dajjal morrer pelas mos do Messias 'Issa Ibn Maryam (Jesus, filho de Maria) ('alayhi salam), como indicado nos ahadith sahih. O Dajjal aparecer na terra e ganhar muitos seguidores, espalhando a sua fitnah por toda a parte. Ningum escapar sua fitnah excepto alguns dos crentes. Nesse momento, 'Issa Ibn Maryam ('alayhi salam) descender do minarete oriental em Damasco, e os servos crentes em Allah reunir-se-o volta dele. Ele lider-los- at ao Dajjal, que no tempo da descida de 'Issa ('alayhi salam) estar a caminho da Bayt alMaqdis (Jerusalm). 'Issa encontr-lo- nos portes de Ludd, um stio na Palestina perto da Bayt al-Maqdis. Quando o Dajjal o vir, ele se dissolver como sal se dissolve em gua. Mas 'Issa ('alayhi salam) dir Tenho contas contigo, no escapars de mim. Depois ele encontr-lo- e mat-lo- com a sua espada. Os seus seguidores fugiro, perseguidos pelos muulmanos, que os mataro, e rvores e pedras diro muulmano, servo de Allah, h um judeu atrs de mim vem e mata-o! excepto o gharqad (espinheiro), pois esta uma das rvores dos judeus. Aqui seguem alguns dos ahadith narrados sobre a morte do Dajjal e dos seus seguidores: Muslim (n 5233) narrou que 'Abdullah Ibn 'Amr (radiAllahu 'anhuma) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: 'O Dajjal surgir entre a minha ummah e ficar por quarenta... Depois Allah enviar 'Issa Ibn Maryam, que se parece com 'Urwah Ibn Mas'oud, e ele persegui-lo- e mat-lo-.' Imam Ahmas (n 14920) e At-Tirmidhi (n 2170) narraram que Majma' Ibn Jariyah alAnsari (radiAllahu 'anhu) disse: Eu ouvi o Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) dizer: 'O filho de Maryam matar o Dajjal no porto de Ludd.' Muslim (n 5228) narrou um hadith longo de al-Nawwas Ibn Sam'an (radiAllahu 'anhu) sobre o Dajjal, no qual a histria da descida de 'Issa que matar o Dajjal mencionada. Neste hadith, o Profeta (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: ... Todo o descrente que cheirar a fragncia (de 'Issa) morrer, e a sua fragncia chegar at onde ele conseguir ver. Ele ento procurar por ele (o Dajjal) at que o encontra no porto de Ludd, onde ele o matar. O Imam Ahmad narrou que Jaabir Ibn 'Abdullah (radiAllahu 'anhu) disse: O Mensageiro de Allah (salAllahu 'alayhi wa salam) disse: 'O Dajjal surgir num tempo em que o compromisso religioso baixo e o conhecimento diminuiu... Depois 'Issa Ibn Maryam descender logo antes do amanhecer e chamar as pessoas dizendo ' povo, o que vos impede de ir contra este mentiroso malvado?'. As pessoas diro 'Este homem um jinn', depois sairo. Quando elas chegarem a 'Issa Ibn Maryam, o tempo para rezar chegar e o iqamah ser dado, e ser dito a ele 'Avana (para liderar a orao), Esprito de Allah'. Ele dir 'Que o vosso Imam avance e vos lidere na orao'. Depois de rezarem fajr, eles sairo de encontro a ele (o Dajjal) e quando eles virem o mentiroso, ele comear a dissolver-se como sal em gua. 'Issa ir de encontro a ele e mat-lo-. At as rvores e rochas chamaro ' Esprito de
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Allah, aqui est um judeu!'. E nenhum dos que o seguiram restar, sero todos mortos.' (hadith n 14426)

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Concluso
Quando ele (que Allah o amaldioe) morto, a sua grande fitnah acabar. Allah salvar os crentes do seu mal e do mal dos seus seguidores, pelas mos do Esprito e Palavra de Allah, 'Issa Ibn Maryam ('alayhi salam) e os crentes que o seguiram. Louvado seja Allah.

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Glossrio
'alayhi salam - que a paz esteja com ele. salAllahu 'alayhi wa salam - que a paz e benos de Allah estejam com ele. kufr - descrena. radiAllahu 'anhu/'anha/ 'anhum - que Allah esteja satisfeito com ele/ela/eles. Umm al-Mu'minin - Me dos Crentes. sahih - autntico/correcto.

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