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O Servio social peregrinou pelos sculos na busca por sua especificidade e campo de atuao.

Foi usado pela burguesia em sua gnese no sculo XIX, buscando atender somente seus prprios interesses, alienando e subjugando o proletariado. Neste trabalho ser analisada a gnese do Servio Social enquanto profisso com estruturao metodolgica e terica em nosso pas, j que em seus primrdios era utilizada como simples ajuda ao pobre e carente pelos mais ricos. Desta maneira sua formao no Brasil no se dar de forma diferente, j que as escolas de Servio Social basearam-se nos ideais europeus de assistencialismo financiados pelos burgueses e apoiados pela igreja Catlica. 2 O SURGIMENTO DO SERVIO SOCIAL NO BRASIL O Servio Social no Brasil tem suas origens na primeira metade do sculo XX, com suas razes crists de assistencialismo, a igreja Catlica controlava todo processo de ajuda ao prximo e benefcios aos menos favorecidos, sendo patrocinada pela ordem burguesa vigente. Com o surgimento do Capitalismo na Europa, a gnese deste ideal assistencialista encontra-se embasada na contradio fundamental que demarca a sociedade capitalista burguesa, mais precisamente no Brasil, onde a produo cada vez mais social e a apropriao do trabalho, suas condies e seus resultados, so cada vez mais privadas, assumindo distintas roupagens nesta poca. Igualmente, tem-se neste modo de produo, mediante o trabalho alienado e suas relaes sociais antagnicas, garantidas tanto a reproduo das condies de explorao e apropriao da riqueza produzida quanto de seus mecanismos ideolgicos. A profisso do Servio Social, que participa dessa reproduo da sociedade, historicamente determinada, sendo a atuao dessa categoria articulada de maneiras distintas na conjuntura social, poltica e econmica do Brasil. Em uma ordem cronolgica dos acontecimentos e evoluo do Servio Social no Brasil, observa-se a grande interferncia catlica neste percurso longo, rduo e mecnico de evoluo desta profisso. No ano de 1922 a igreja Catlica organizou a I Conferncia de Ao Catlica dando assim um salto em direo aos ideais assistencialistas de ordem crist e exigida por Deus. Dez anos mais tarde, em 1932 o Brasil contou com a visita de Adele de Loneux, trazendo novos ideais europeus acerca do Servio Social por meio de diversas conferncias que fez pelo pas e ao retornar para a Blgica levou consigo duas brasileiras, Maria Kiehl e Albertina Ramos, que aos se formarem sob influncia europia, voltaram ao pas e fundaram a Escola de Servio Social de So Paulo. Neste mesmo ano criou-se tambm o Centro de Estudos da Ao Social (CEAS) ? sendo considerado uma importante evoluo para o Servio Social no Brasil. Ao governo brasileiro, enquanto detentor do poder pblico cabia a responsabilidade de regular os excessos e promover uma vida digna populao, principalmente neste perodo conturbado da histria do pas com o crescimento dos grandes centros, o pleno desenvolvimento do Capitalismo e sua implantao no Brasil com a construo de fbricas, gerando no pas um forte e expressivo xodo rural, superlotando as cidades e continuando o mesmo processo de urbanizao e detereorizao do proletariado, como na Europa e Estados Unidos. Ajudar e solucionar estes graves problemas da populao carente, revoltada e oprimida transformou-se em questo poltica, pois inmeras greves explodiram neste perodo. Assim o governo, juntamente com os burgueses brasileiros e a igreja Catlica uniram-se para tentar sufocar a voz do povo, proporcionando "acalentos" para os trabalhadores e suas famlias, criando consensos, onde na iluso de ajudar aos pobres estaria a soluo para a crise. Por se haver instalado os ideais comunistas e liberais no pas, a igreja Catlica viu seus valores sagrados como, a moral, a ordem e o poder ameaados. Como ao Estado cabia a funo de promover a paz e aniquilar a desordem nas relaes sociais e o fantasma do comunismo ameaava o capitalismo no Brasil, o Estado criou sindicatos, instituies assistenciais, com o apoio da igreja Catlica e financiamento dos burgueses. Com a criao do Centro de Ao social de So Paulo, cabia ao mesmo a responsabilidade de formar os membros que estudavam a doutrina da igreja fundamentando sua ao em sua lei, para auxlio ao proletariado e suas respectivas famlias tornando mais eficiente a atuao das ento formadas trabalhadoras sociais, fortalecendo e unindo a coordenao e os esforos nas diferentes atividades e obras de cunho social por eles patrocinados e mantidos. Ainda em 1932 foi ministrado o curso intensivo de filantropia para formao social de moas, promovido

pelas cnegas de Santo Agostinho, onde estas apelaram para a criao de uma organizao que atendesse os necessitados. As trabalhadoras sociais da poca eram moas ricas e de famlias abastadas que lidavam diretamente com proletariado da poca, geralmente das prprias empresas da famlia. Assim a culminncia do Servio Social era adaptar o homem ao meio que vivia e o meio ao homem, mas estas trabalhadoras sociais ainda no observavam de maneira crtica e consciente o seu trabalho e sua interveno na sociedade, a sistematizao e teorizao da profisso, alienando a populao e iludindo-se com a idia de que serviam em amor ao prximo, segundo o que pregava a igreja. Em 1935 criou-se a lei n. 2.497 para a formao do Departamento de Assistncia Social do Estado. O presidente da repblica neste perodo era o Sr. Getlio Vagas, que foi considerado o "pai dos pobres" e a "me dos ricos", criou leis em benefcio aos trabalhadores, j que sua poltica social era forte e assistencialista. No ano seguinte foi criado o Departamento de Assistncia Social do Estado de So Paulo, ampliando um pouco mais os horizontes destes profissionais e formando mais pessoal, pois a demanda da poca era muito grande. O Curso Intensivo de Assistncia Social, solicitado pelo Estado, formava assistentes sociais para atuarem em determinadas instituies estatais, regulamentando no mercado o trabalhador e contendo a explorao da fora de trabalho, racionalizando a assistncia, reforando e centralizando a sua participao. Do mesmo modo regulando as iniciativas particulares, apoiando as instituies coordenadas pela igreja, adotando tcnicas e formao tcnica especializada, desenvolvidas a partir daquelas instituies particulares. O Estado incentivava a formao tcnica institucionalizando sua progressiva transformao em profisso legitimada dentro da diviso scio-tcnica do trabalho. Com a adaptao dessa formao tcnica, os cursos adotavam novas orientaes e tomavam novos e expansivos rumos. Entretanto, atualmente o Servio Social ainda peregrina por indagaes das mais diversas e pela busca de sua especificidade. No ano de 1937 no Rio Janeiro houve a criao do Instituto de Educao Familiar e Social, pois a questo social passou por uma transio, de caso de polcia para uma questo poltica. No Rio de Janeiro neste mesmo ano criou-se a Escola Tcnica de Servio Social com um convnio firmado entre o CEAS e o departamento de Servio Social do Estado em 1939, organizando os centros familiares. Em 1940 realizou-se o curso de preparao em trabalho social, visando melhor treinar, orientar e nortear os trabalhadores sociais da poca. O ano de 1942 foi de grande importncia para a consolidao do Servio Social no Brasil, com a criao da LBA ? legio brasileira da assistncia. Os Estados Unidos da Amrica neste perodo proporcionavam bolsas de estudos para assistentes sociais brasileiros, que com sua volta ao pas introduziram o processo de Servio Social de casos, marcando uma mudana na viso dos assistentes sociais do pas, pois estes anteriormente tinham sua viso social voltada para os ideais franceses de assistncia mdico-social. No ano de 1945 o Congresso Pan Americano foi um evento que aproximou os assistentes sociais de todo continente americano para debaterem sobre os novos rumos tomados pelo Servio Social no continente. A criao da Associao Brasileira de Escolas de Servio Social - ABESS, e a Associao Brasileira de Assistentes Sociais - ABAS, em 1946 abria um pouco mais a viso dos assistentes sociais, pois a teorizao da profisso mudou os rumos da assistncia prestada, ampliou os horizontes dos assistentes sociais retirando dos mesmos a concepo mascarada de assistencialismo ao carente e implementou as polticas pblicas de bem-estar da populao excluda e confinada s margens da sociedade. O I Congresso Brasileiro de Servio Social So Paulo em 1947, explicou o Servio Social como uma "atividade destinada a estabelecer, por processos cientficos e tcnicos, o bem-estar social da pessoa humana, individualmente ou em grupo, e constitui o recurso indispensvel soluo crist e verdadeira dos problemas sociais". (VIEIRA, 1977, p. 143). O II Congresso Pan Americano de Servio Social no Rio de Janeiro em 1949 foi um marco na evoluo do Servio Social em nosso pas como um congresso de larga escala. Com este misto de ideais americanos e franceses de assistncia mdico-hospitalar que enfocava tambm a famlia do trabalhador, apresentava, portanto uma caracterstica paternalista na obteno de benefcios matrias, na gratuidade

dos medicamentos, alimentos, auxilio em espcie ou no encaminhamento a obras sociais que podiam melhor atend-los. Essa atitude paternalista de auxlio se estende at os dias atuais em nosso pas com o benefcio do programa Bolsa-Famlia e suas variadas vertentes. Em 1960 o relatrio brasileiro para a X Conferencia Internacional de Servio Social, observa que a expresso SERVIO SOCIAL no Brasil tem duas vertentes, a primeira o Servio Social apresentado como sinnimo de entidade e obra onde todos os auxlios prestados eram gratuitos como, hospitais, ambulatrios designados e etc, designados como servios sociais. A segunda era de mtodo por onde as pessoas, os grupos, ou as comunidades so ajudadas por profissionais formados que destinavam a observar seus interesses e promover meios para solucionar os seus problemas ou satisfaz-los. A principal tarefa destes assistentes sociais era prestar assistncia material, prevenir a "desorganizao" e a "decadncia" das famlias operrias, a regularizao legal das famlias, conseguindo para elas empregos, abrigos provisrios, trabalhando para a formao moral e criao de fichrios dos assistidos para que a visita e o auxlio no se repetissem, na iluso de que o Servio Social traria uma mudana radical vida destas famlias atendidas, j que as mesmas estavam em um estado de "anormalidade", porque ser pobre no era um problema social, mas uma vergonha individual que deveria ser vencida pelo trabalho. A pobreza era um desajuste, uma doena social. Estes assistentes ainda no possuam uma viso critica de Servio Social, ainda tinham idias retrgradas, centradas nos problemas do ajustamento individual. O I Congresso Brasileiro de Servio Social e o Seminrio de Arax debateram sobre a teorizao do servio social que passou do campo da recreao ao da educao de adultos - terapia de grupo. O servio social de abordagem comunitria, aceitava os ideais americanos, que chocavam-se com os ideais de ao social europeus, com a publicao de livros e seminrios, despertaram a ateno dos assistentes sociais para o trabalho em comunidades. Adequaram cada caso a sua especificidade. Com o passar dos anos o assistente social tem se destacado como o profissional mais qualificado para elaborar e executar polticas de bem-estar social, cabendo ao mesmo promover uma melhor insero socioeconmica de indivduos, famlias e grupos nas sociedades em que vivem, buscando nos prprios participantes a soluo ou a minimizao dos problemas sociais que os afetam. O conhecimento deste profissional est baseado nas tcnicas adquiridas ao longo do seu processo de formao, fazendo com que os indivduos analizados tornem-se mais independentes, seguros e conscientes das suas prprias capacidades e atitudes, ao contrrio dos profissionais pioneiros que, "No tinha a criticidade necessria para avaliar as situaes e adequar o Servio Social a estas. A criticidade apareceu aos poucos, no pela avaliao formal das situaes em si, mas pela constatao de que os esforos no respondiam aos resultados desejados. No houve nunca, seno em experincia limitada, um estudo cientfico avaliador do Servio Social." (VIEIRA, 1977, p. 156). Como decorrer dos anos a prtica de assistncia social se espalhou por todo o mundo, sendo hoje muito importante para a sociedade como um todo, espera-se uma postura tica do assistente social e tal perspectiva refora a preocupao com a qualidade dos servios prestados, como o respeito aos usurios, investindo na melhoria dos programas institucionais, na rede de abrangncia dos servios pblicos, reagindo contra a imposio de crivos de seletividade no acesso aos atendimentos. Volta-se para a formulao de propostas, ou contra propostas, de polticas institucionais criativas e viveis, que alarguem os horizontes indicados, zelando pela eficcia dos servios prestados. Enfim, requer uma nova natureza do trabalho profissional, que no recusa as tarefas socialmente atribudas a este profissional, mas lhes atribui um tratamento terico-metodolgico e tico-poltico diferenciado. Assim, se o assistente social trabalha em determinadas condies objetivas, no tendo trabalhos e recursos, tais contextos revelam a importncia do comportamento tico-poltico no exerccio da profisso para a definio de suas possibilidades de atuao e das estratgias para enfrentamento das foras sociais em confronto, para tanto, a competncia terica iniludvel. Partindo do pressuposto que o homem um ser social que valora e que a tica social permeia a tica profissional, pode-se dizer que a tica no Servio Social esteve intimamente vinculada aos projetos societrios e ideologia a qual a profisso esteve vinculada na sua trajetria. Esta reflexo fundamental, porque representa uma tomada de deciso em relao realidade, uma reviso da realidade na sua totalidade, apontando para alternativas que levem a uma sociedade humana, ao exerccio da plena liberdade e ao desaparecimento de formas de alienao e

opresso. Sendo o objetivo desta profisso uma efetiva luta contra as desigualdades sociais, as degradaes das condies de vida e das diversas e mltiplas faces da violncia em nossa sociedade. Para tanto, exige-se uma atuao crtica e competncia terica dos assistentes sociais de modo que possam desmistificar o cotidiano e suas relaes retificadas pela sociedade capitalista, buscando construir estratgias que superem os limites impostos cidadania, tendo como objetivos a justia social e a democracia para a melhoria de vida de toda a sociedade, sendo este o objetivo principal dessa to digna e honrosa profisso. REFERNCIAS VIEIRA, Balbina Ottoni. Histria do Servio Social: Contribuio para a construo de sua teoria. Rio de Janeiro: Agir, 1977.

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