Ejercicios Espirituales

Contemplacin para alcanzar amor, y salida de EE Hechos 1, 9-11

Gua 15

1. Mtodo: pedir lo que quiero: ser aqu pedir cognoscimiento interno de tanto bien recibido,
para que yo enteramente reconosciendo, pueda en todo amar y servir a su divina majestad [233]. Salir de Ejercicios: No debemos olvidar que la realidad no ha hecho Ejercicios. Si algo ha cambiado, cuando regresemos a nuestra propia Galilea, somos nosotros, no la realidad, ni nuestras familias o comunidades. Salir de Ejercicios es tan delicado como entrar en ellos. Hay que hacerlo con mucha calma y el mximo cuidado. Hay que tener cuidado de no salir con un fervor indiscreto, como el que seala San Ignacio. Aprender a encontrar a Dios en todas las cosas: Es muy fcil encontrar a Dios en los Ejercicios, pero stos nos deben haber preparado para encontrar a Dios en todas las cosas y a ver en todas las cosas a Dios. La prctica de las distintas formas de oracin, el examen, la contemplacin, las lecturas bblicas, las celebraciones litrgicas y dems ejercicios, nos deben haber preparado para regresar con nuevas herramientas a nuestra vida cotidiana, donde tenemos el reto de seguir encontrando la presencia de Dios, donde debemos descubrirlo a l vivo y operante en todo.

2. Tema: Cosecha y gratitud [230-237]

Tiempo de cosechar: Este es un tiempo de cosechar el fruto del proceso de los Ejercicios Espirituales; recorrer todo el camino y reconocer la historia de nuestras resurrecciones, de nuestras pascuas; reconocer lo que el Seor nos ha mostrado como fuentes de vida: personas, actividades, lugares, experiencias... Como el roble est latente en el fondo de la bellota, la plenitud de la personalidad humana, la totalidad de sus posibilidades creadoras y espirituales est latente en el fondo del ser humano incompleto que espera, en silencio, la oportunidad de aflorar (Ira Progoff). Gratitud: Tambin es un tiempo para agradecer al Seor todo el bien que nos ha hecho; en la Contemplacin para alcanzar amor, san Ignacio nos invita a expresar el amor con obras y no slo con palabras [230] y a devolverle al Seor con la misma generosidad con la que hemos recibido, porque el amor es comunicacin [231]. La respuesta normal de este proceso es repetir con San Ignacio: Tomad, Seor y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda mi voluntad, todo mi haber y mi poseer; vos me lo distes, a vos, Seor, lo torno; todo es vuestro, disponed a toda vuestra voluntad; dadme vuestro amor y gracia, que sta me basta [234].

3. Puntos Preguntas:
Cules son los dones recibidos por el Espritu en estos Ejercicios? Repasemos las notas Cmo podemos expresar al Seor nuestra gratitud por los beneficios recibidos? Qu podemos ofrecer al Seor al final de esta experiencia de Ejercicios?

Textos bblicos:
Romanos 8, 28-39: Romanos 8, 9-18: 1Corintios 2,6-16: 2Corintios 4,7-5,10: Nada podr privarnos del amor de Dios, presente en Cristo Jess Todos los que son guiados por el Espritu de Dios son hijos de Dios ... y nosotros hemos recibido el Espritu de Dios Pero nosotros llevamos este tesoro en vasijas de barro

Parbola del pueblo oprimido

En los campos de la Repblica Dominicana crece una hierba que los campesinos llaman junquillo. Tiene media docena de hojas alargadas. Por debajo de la tierra se van extendiendo sus races en todas las direcciones, de tal manera que, cuando se arranca una planta, a los pocos das nace otra al lado. Es imposible eliminarla. Un da vi echar una capa de asfalto en el patio de una casa para acabar con el junquillo. Pero, algunos das despus, unas hojas pequeas empezaron a sacar sus cabezas verdes a travs del asfalto negro. Cmo unas hojas tan frgiles pueden atravesar un asfalto tan duro? Cmo se incuba en el misterio de la tierra esta vida tan fuerte? Cuando nos insertamos entre los hombres oprimidos por estructuras duras como el asfalto, no slo encontramos la muerte, sino tambin una red de vida, de resistencia, de organizacin, de solidaridad, que la opresin no ha podido eliminar. Caminamos hacia el encuentro de los oprimidos, e inseparablemente caminamos, con los mismos pasos, hacia el encuentro con Dios oprimido bajo el asfalto. Dios crea inagotablemente vida y libertad en el secreto de la tierra fecunda hasta que llegue la hora y brote la justicia. BENJAMN GONZLEZ BUELTA , Bajar al Encuentro de Dios. Vida de oracin entre los pobres, Santander, Sal Terrae, 1988, 9.14-15.

Creador Discreto
No hay que pensar el aire para que se filtre al ltimo rincn de los pulmones, ni hay que imaginar la aurora para que decore el nuevo da jugando con los colores y las sombras. No hay que dar rdenes al corazn tan fiel, ni a las clulas sin nombre para que luchen por la vida hasta el ltimo aliento. No hay que amenazar a los pjaros para que canten ni vigilar a los trigales para que crezcan, ni espiar la semilla de arroz para que se transforme en el secreto de la tierra. En dosis exacta de luz y de color, de canto y de silencio, nos llega la vida sin notarlo, don incesantemente tuyo, trabajador sin sbado, Dios discreto. Para que tu infinitud no nos espante, te regalas en el don en que te escondes.
Benjamn Gonzlez Buelta. S.I.