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La Cuaresma (latn: quadragsima, Cuadragsimo da (antes de la pascua))? es el periodo del tiempo litrgico (calendario cristiano) destinado por la iglesia Catlica Apostlica y Romana, la Iglesia Anglicana, y la Iglesia ortodoxa, adems de ciertas iglesias evanglicas, aunque con inicios y duraciones distintas, para la preparacin de la fiesta de Pascua. Oficialmente, la Cuaresma comienza el Mircoles de Ceniza y termina justo antes de la Misa de la Cena del Seor del Jueves Santo.1 La duracin de cuarenta das proviene de varias referencias bblicas y simboliza la prueba de Jess al vivir durante 40 das en el desierto previos a su misin pblica. Tambin simbolizan los 40 das que dur el diluvio, adems de los 40 aos de la marcha del pueblo Judo por el desierto y los 400 aos que dur la estancia de los judos en Egipto 2 . A lo largo de este tiempo, los fieles catlicos son llamados a reforzar su fe mediante diversos actos de penitencia y reflexin. La Cuaresma tiene cinco (5) domingos ms el Domingo de Ramos (seis en total), en cuyas lecturas los temas de la conversin, el pecado, la penitencia y el perdn, son dominantes. No es un tiempo triste, sino ms bien meditativo y recogido. Es, por excelencia, el tiempo de conversin y penitencia del ao litrgico. Por eso, en la misa catlica no se canta el Gloria al final del acto penitencial (excepto el jueves santo, en la misa de la cena del Seor), ni el Aleluya antes del evangelio. El color litrgico asociado a este perodo es el morado, asociado al duelo, la penitencia y el sacrificio a excepcin del cuarto domingo que se usa el color rosa y el Domingo de Ramos en el que se usa el color rojo referido a la Pasin del Seor.
MIERCOLES DE CENIZAS
El Mircoles de Ceniza1 es el primer da de la Cuaresma en los calendarios litrgicos catlico, protestante, y anglicano. Se celebra cuarenta das antes del inicio de Semana Santa, es decir, del Domingo de Ramos. Este da ocurre en diferentes fecha cada ao, de acuerdo a la fecha mvil de Pascua. Puede acontecer entre el 4 de febrero y el 10 de marzo. Cuando en el siglo IV, se fij la duracin de la Cuaresma en 40 das, sta comenzaba 6 semanas antes de la Pascua (Para calcular la fecha de la Pascua se usaba el Computus), en domingo, el llamado domingo de "cuadragsima". Pero en los siglos VI-VII cobr gran importancia el ayuno como prctica cuaresmal. Y aqu surgi un inconveniente: desde los orgenes nunca se ayun en da domingo por ser "da de fiesta", la celebracin del da del Seor. Entonces, se movi el comienzo de la Cuaresma al mircoles previo al primer sabado del mes.
La abstinencia (en hebreo anneh, hissamor; en griego ; en latn abstinentia, a la persona, "abstemius", del prefijo ab "lejos de" y "temum", vino) es una renuncia voluntaria de complacer un deseo o un apetito de ciertas actividades corporales que se experimentan extensamente como placenteras. Generalmente, el trmino refiere a la renuncia a la cpula sexual y otras relaciones sexuales, al consumo de bebidas, -normalmente alcohlicas- as como de comidas y alimentos. La prctica puede presentarse por prohibiciones religiosas o consideraciones prcticas. La abstinencia tiene formas diversas. Se refiere comnmente a una abstinencia temporal o parcial de alimento, como en el ayuno. Como el rgimen se piensa que es un acto consciente elegido libremente para realzar la vida, la abstinencia se diferencia a veces del mecanismo psicolgico de la represin. ste es un estado inconsciente que tiene consecuencias malsanas. Freud llam sublimacin al acto de encauzar las energas sexuales en actividades ms culturalmente o socialmente aceptables.
COMIDA SEMANA SANTA Por regla general se opone por completo a la abundancia mostrada en el Carnaval, una de sus caractersticas es la austeridad de la gastronoma de la Semana Santa, tanto en la elaboracin de los alimentos como en los ingredientes empleados. La tradicin reza que el Viernes de Cuaresma y el Mircoles de Ceniza debe regir el ayuno y la abstinencia de cualquier tipo de alimento durante todo el da, este sacrificio llega al Viernes Santo donde la abstinencia slo ser de alimentos preparados con carne. La excepcin a la abstinencia se concede como privilegio por la Iglesia Catlica Apostlica Romana en forma de documento denominado Bula: el poseedor de una bula puede ingerir ciertos alimentos en estas pocas, dependiendo del tipo de privilegio concedido. El ayuno debe ser entendido como en no hacer ms que una sola comida al da y en abstenerse de ciertos manjares.1 Esta imposicin obliga a unas reglas gastronmicas severas en cuanto a los ingredientes y a las cantidades, los pescados acompaados de todo tipo de verduras, legumbres, etc. y los dulces pasan a ser los ingredientes protagonistas de la mayora de los platos. Suelen ser platos, por regla general con gran capacidad de saciamiento: ayudan a evitar la tentacin del consumo de carne. La comida nica que se haca durante el ayuno antiguamente era a la puesta del sol, tras algn tiempo se fij a las tres de la tarde, y posteriormente ya desde el siglo XIV se permite hacerla a medioda. A esta comida se la denomin colacin.
LAS 7 PALABRAS (CARLOS) COMO FUE LA MUERTE DE JESUS Y CREES Q FUE EN VANO (SEGUNDA PARTE CARLOS)
La muerte de Jess fue todava peor que la crucifixin comn. No a todos los criminales condenados los clavaban a la cruz. Muchos eran amarrados. A Jess lo acostaron y clavaron sus manos en posicin abierta en el madero horizontal. Esta viga se llamaba patibulum y en ese momento estaba separado el madero vertical, que estaba clavado al suelo de forma permanente. Los clavos que los romanos usaban eran de trece a dieciocho centmetros de largo, afilados hasta terminar en una punta aguda. Se clavaban por las muecas. El clavo
atravesaba el nervio mediano. Ese es el nervio mayor que sale de la mano y quedaba triturado por el clavo que lo martillaba. Este dolor es similar al que uno siente cuando se golpea accidentalmente el codo y se da en ese huesito (en el nervio llamado cbito), pero ahora imagine tomar un par de pinzas y presionar hasta triturar ese nervio, ese dolor es similar al que Jess experiment. Al romper ese tendn Jess y por tener sus muecas clavadas, Jess fue obligando a forzar todos los msculos de su espalda para poder respirar.
El Viernes Santo es una de las principales celebraciones de la religin del Cristianismo, dentro de la denominada Semana Santa. Este da se recuerda la Muerte de Jess de Nazaret. En este da, la Iglesia Catlica manda a sus fieles guardar ayuno o bien abstinencia de carne, a fin de hacer propios los sufrimientos de Cristo, y con l, unirnos al sufrimiento de los pobres, los enfermos y aquellos cuya alma est atribulada. En la religin catlica siguiendo una antiqusima tradicin, en este da no se celebra la Eucarista y se venera la Cruz. En lugar de la Misa, se celebra la "Liturgia de la Pasin del Seor" a media tarde del viernes, de ser posible cerca de las tres de la tarde, hora en la que se ha situado la muerte del Seor en la cruz. Por razones pastorales puede celebrarse ms tarde, pero no despus de las seis.
4. 5. 6. 7. Obras
Visitar a los enfermos Asistir al preso Dar posada al caminante Sepultar a los muertos. de misericordia espirituales
1. Ensear al que no sabe y 2. Dar buen consejo al que lo necesita. "Que la palabra de Cristo habite en ustedes con todas sus riquezas. Que sepan aconsejarse unos a otros y ensearse mutuamente con palabras y consejos sabios" (Col 3,16) 3. Corregir al que se equivoca. "Si tu hermano ha pecado contra ti, anda a hablar con l a solas. Si te escucha, has ganado a tu hermano. Si no te escucha, lleva contigo a dos o tres de modo que el caso se decida por boca de dos o tres testigos. Si se niega a escucharlos, dilo a la Iglesia reunida" (Mt 18, 116-17) 4. Perdonar las injurias. "Pedro se acerc y le dijo: Seor, cuntas veces debo perdonar las ofensas de mi hermano? hasta siete veces? Jess le contest: No digas siete veces, sino hasta setenta veces siete". (Mt 18, 21-22) 5. Consolar al afligido. "Anmense mutuamente y ayndense unos a otros a crecer juntos" (1Tes 5,11) 6. Tolerar los defectos del prjimo. "Soprtense y perdnense unos a otros, si uno tiene motivo de queja contra otro" (Col 3, 13) 7. Hacer oracin por los difuntos. "Pues si no hubieran credo que los compaeros cados iban a resucitar, habra sido cosa intil y estpida orar por ellos" (2Mac 12,45)
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