Primera Prueba de Evaluacin a Distancia (PED).

Evolucin cronogrfica y diversidad regional de los enterramientos neolticos y calcolticos

Elena Martn Valera. Centro Asociado UNED vila

Enterramiento individual (Neoltico Inicial) Enterramiento individual con un rico ajuar consistente en numerosas cuentas de dientes de ciervo perforados, formando diademas y collares, varios brazaletes de pectnculo y unas cuentas circulares de concha perforadas, que indican intercambios culturales o comerciales , una estatuilla femenina, tpicamente neoltica, de influencia cicldica y oriental, y algunos tiles microlticos de tradicin epipaleoltica, geomtricos que pudieron ser utilizados como puntas de flecha y un par de perforadores o buriles. Tambin aparecen debajo de la figurita algunas piezas seas, quiz de algn animal domstico o quiz jabal. El cuerpo se ha dispuesto intencionadamente en posicin decbito supino con los brazos sobre el cuerpo; posiblemente dentro del propio lugar de habitacin, aunque no podemos saberlo por la imagen. El cadver corresponde a una persona adulta, posiblemente de edad avanzada lo que constituye un rasgo de diferenciacin social .En esta poca tan remota (7000-5000 a.C.) las sociedades an son muy igualitarias, sin apenas estratificacin social , lo que se manifiesta en los ajuares funerarios, con muy pocas diferencias, si acaso marcadas por la edad o el sexo. Los primeros grupos productores se desplazaran desde el Prximo Oriente y Anatolia, llegando a la zona del Egeo y la Pennsula griega y de all a los Balcanes y regiones cercanas al Danubio, con una implantacin progresiva de sus medios de vida agrcola y ganadero. Resulta interesante comentar que algunos investigadores consideran que dado que esta zona no sera adecuada para algunas especies como la cabra y la oveja, el ganado sera un elemento ms de prestigio para rituales o festividades sociales que para una finalidad econmica. Uno de los restos ms caractersticos de la cultura material del Neoltico , la cermica, no se encuentra en los inicios de la produccin de alimentos de estas regiones; cuando aparece est realizada a mano y sin decoracin. Resulta tambin muy relevante el comercio de algunos productos como la obsidiana, cuyas redes de intercambio comienzan en el Mesoltico o los objetos de decoracin , sobre todo los realizados en concha. Los enterramientos , al igual que en Anatolia son inhumaciones, generalmente individuales, que se solan realizar en el interior de las estructuras de habitacin. Igualmente relevantes en cuanto al mundo simblico de estos pueblos son las estatuillas de terracota, muy numerosas en los yacimientos y relacionadas con la fecundidad y fertilidad. Inicialmente con caderas y rganos reproductores muy marcados. En momentos posteriores, los rostros, muy esquemticos en las primeras fases, van adquiriendo un mayor tratamiento y detalle.

Elena Martn Valera. Centro Asociado UNED vila

2. EVOLUCIN ENTERRAMIENTOS EN CULTURA DE SEPULTURAS DE FOSA 1- Circunscrita a toda la zona Balcnica en el Calcoltico Antiguo, IV milenio a.C., llegando hasta los Urales y las Estepas Pnticas. En una etapa inicial esta influencia abarcara tambin Grecia y el Egeo, pero estas zonas conocern los primeros objetos de cobre en contextos del Neoltico reciente del que pasan a las primeras fases del Cicldico Antiguo a principios del III milenio a.C. y en Creta, los primeros utensilios de metal dan paso a la transicin al Minoico Antiguo a final del IV milenio a.C.. Es el ritual funerario lo que unifica a todos los grupos. En el Calcoltico Antiguo, se practican inhumaciones individuales o colectivas en fosas cuadrangulares u ovales cubiertas con madera o lajas ; las infantiles por lo general se recubran de caas o esteras. Los inhumados estaban flexionados o extendidos, y tambin se da algn caso de fosas con restos incompletos. Poco a poco irn cubrindose con tmulos. Normalmente en necrpolis cerca de cursos de agua, no siendo infrecuente la superposicin, como en el caso de la gran fosa de Mariupol en Ucrania, con ms de 100 inhumaciones en 3 niveles. En algunas sepulturas se han encontrado carros de madera, reproducciones de estos en arcilla, y ruedas macizas. Los ajuares se componan de colgantes de concha y dientes, cuentas de ncar y hueso, plaquitas de hueso a veces recortadas con formas de animales, brazaletes en espiral y cuentas de cobre. 2 Tumba de Cista. Ya en el Calcoltico Medio se generaliza su uso, extendindose hacia en oeste. Se practican inhumaciones individuales bajo tmulo o Kurganes( segn denominacin Ucraniana), normalmente rodeadas por un crculo de piedras, que cubren una o dos inhumaciones en grandes fosas cuadrangulares u ovales con los laterales revestidos por tablones de madera o lajas de piedra (cistas), de entre 2 y4m2, de 10 en algunos casos. A menudo, los restos seos estn recubiertos de ocre o yeso y en las tumbas ms importantes siguen apareciendo restos de carro y ruedas macizas, o maquetas de los mismos, y a veces estelas antromorfas; hay una diferenciacin clara entre unos y otros ajuares, indicando un inicio de diferenciacin social y casi siempre aparecen restos seos de bueyes, corderos o caballos junto con adornos, armas y tiles, entre estos, objetos para la actividad metalrgica, dando testimonio de su existencia. En Crimea se graban las lajas de piedra y aparecen hachas de piedra pulimentada y puntas de lanza en cobre. Tambin suelen contener cermica, figurillas de terracota, tiles, objetos de cobre y hachas de combate. 3 Tumba de Catacumba. Segn diferentes hiptesis ,de evolucin autctona o resultado de migraciones de Europa central, los Balcanes o el Cucaso, estas culturas pasaran a los enterramientos de catacumba durante el Calcoltico Final. Las tumbas son cavidades excavadas en el suelo con el acceso formado por un pasadizo vertical estrecho, de hasta 4 m de largo, con uno o varios peldaos. La cmara o catacumba es de planta oval, en ocasiones con nichos laterales, y frecuentemente revestida con caas, esteras o maderas. La entrada se cierra con piedras y se cubre con una estructura tumular, normalmente poco elevada, que cubre varias sepulturas en las que se inhuman principalmente flexionados, 1, 2 o varios individuos. Las necrpolis se situaban en zonas altas prximas a los ros. Los ajuares tienen cermica incisa o cordada con fondo plano y copas (quemadores), tiles lticos y seos, hachas de piedra pulimentada y objetos de cobre como punzones y puntas de lanza. Tambin adornos de cobre ,oro y plata y restos de carro.

Elena Martn Valera. Centro Asociado UNED vila

THOLOS DEL POBLADO DE LOS MILLARES Reproduccin de planta y vista general de la reconstruccin de uno de los tholoi ms excepcionales del poblado almeriense de los Millares. En esta sepultura colectiva se inhumaron unas 50 personas, en sucesivas ocasiones. Tiene una cronologa adscrita al Calcoltico pleno, entre 3000 y 2600 a.C. Es una variedad de dolmen de corredor que consiste en una estructura de planta circular con cubierta de mampostera irregular en forma de falsa cpula construida por aproximacin de hiladas, con revestimiento interior de lajas u ortostatos verticales, que a veces eran pintados de rojo y presenta nichos laterales; en ella se depositan los cadveres (los nios normalmente en los nichos). Se accede a la misma por un corredor de cubierta plana construido con grandes ortostatos, que sigue a una entrada monumental con vestbulo y que se cierra con piedras de gran tamao. Dividiendo en tramos el corredor (uno de ellos con un nicho lateral), se hallan grandes lajas perforadas en su centro con un orificio de unos 85cm. La sepultura se cubre con un tmulo cnico de tierra y piedras que presenta varios anillos concntricos de piedras de mayor tamao que refuerzan su estructura. Un crculo ms externo de losas hincadas delimita el permetro del tmulo, adaptndose en el frente delantero al vestbulo formando una entrada monumental flanqueada por betilos con sentido simblico y ritual. Presenta similitudes con los tholoi micnicos, y durante mucho tiempo se pens en su influencia. Hoy est demostrado que los monumentos megalticos occidentales son anteriores a los orientales. En cuanto a los inhumados, slo los ltimos introducidos permanecen en posicin, los restantes aparecen desarticulados y arrinconados junto a las paredes de la cmara, en un proceso de reduccin de restos. En las mltiples tumbas del poblado de Los Millares se han encontrado ajuares que muestran diferenciacin del estatus de los individuos, materias primas exticas (marfil o cscara de huevo de avestruz procedentes de frica), tiles de cobre, vasijas de cermica con decoracin simblica o campaniforme (por uso posterior) y puntas de flecha y puales de silex. Dentro de las tumbas y en sus inmediaciones se han encontrado recipientes de cermica comn muy fragmentados, sobre todo fuentes y cazuelas, que podran reflejar el consumo de alimentos o libaciones en celebraciones y banquetes rituales. El carcter centralizado de la necrpolis enfatiza la cohesin social y la capitalidad de los Millares frente a la demarcacin territorial de necrpolis megalticas dispersas existentes en el territorio circundante. La mayor complejidad de esta etapa parece confirmada por algunos aspectos tales como las diferencias de materiales arqueolgicos en algunos ajuares funerarios; la fortificacin de una parte de los poblados y las diferencias entre estos de tamao y funcin; los cambios en la ubicacin de los lugares de asentamiento y las nuevas tecnologas agrcolas y ganaderas. Se produce en esta etapa un aumento de la produccin y el nacimiento de una sociedad con jefaturas cada vez ms organizadas. Hay, por tanto, un proceso muy profundo de jerarquizacin social, que se refleja principalmente en las necrpolis: riqueza de su ajuar, monumentalidad de sus construcciones funerarias, y ubicacin de stas en lugares preferentes de la necrpolis.

Elena Martn Valera. Centro Asociado UNED vila

Enterramiento con cermica

La imagen presenta una inhumacin en posicin decbito lateral derecho con piernas y brazos muy flexionados en conexin anatmica, con las manos muy cerca de la cabeza , en una postura muy forzada que podra haber sido sujetada mediante ligaduras de las que parece quedar algn resto. Parece estar situada en una fosa oval pero desconocemos su orientacin cardinal. En parte externa del crculo se observa una pieza que podra ser parte del recubrimiento interior de la fosa. Acompaando al cadver aparecen 3 vasijas de cermica cardial de formas globulares. La presencia de cermica pero no de tiles o armas de metal o de piedra pulimentada nos podra indicar que el inhumado es una mujer. Tambin est adornado con un brazalete, quiz de concha o de cobre, en su brazo derecho. Sobre las piernas, un fragmento cermico o de dolo y otro junto al codo ambos con decoracin geomtrica. Seguramente fue espolvoreado con ocre, una tradicin que se remonta al Paleoltico. Este tipo de enterramiento es muy comn en toda Europa, pudiendo atribuirse sin ms datos a mltiples zonas. La posicin varia de izquierda a derecha en unas zonas u otras as como la riqueza de los ajuares, ms diferenciados en el estatus que reflejan segn vayamos adentrndonos en el Calcoltico, apareciendo cada vez ms objetos de metal. La aparicin de unos tipos u otros de cermica tambin sern indicativos de la pertenencia a un grupo as como de redes de intercambio. En Francia tenemos un importante sustrato cardial en la zona mediterrnea y el sur, mientras que en la zona central y septentrional el neoltico va a estar influenciado por la cermica de bandas. La cermica cardial de esta regin presenta, sobre todo, formas globulares por eso me decanto por situarlo en esta zona, aunque tambin podra corresponder al Levante espaol, en torno a un Neoltico Reciente - Calcoltico Inicial es decir, del 3500 a.C al 3000 a.C. .

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DOLMEN DE MENGA , (MLAGA) Dolmen de galera, en Antequera, provincia de Mlaga, uno de los ms espectaculares del megalitismo de la Pennsula Ibrica y probablemente de toda Europa. Es una amplia galera de forma casi rectangular formada por dos hileras de ortostatos de gran tamao y uno al fondo cerrando la misma. El conjunto de cubre con losas ciclpeas de hasta 7m de lado; debido a su enorme tamao se colocaron 3 grandes pilares de seccin cuadrada como apoyo complementario. Finalmente se hallaba cubierto por un tmulo de tierra que daba cohesin a la formacin. A la entrada se han encontrado signos ideomorfos tallados. En su interior no se han hallado restos humanos, quiz slo tuviera un carcter ritual. Est datada en torno al 3600 a. C. en un Neoltico Reciente peninsular. Es de destacar el simbolismo de estas construcciones, su evidente funcionalidad religiosa se refuerza actuando como marcador territorial, reivindicativo de la propiedad del territorio, pues en l se encuentran enterrados sus antepasados y eso vincula a sus descendientes a esa tierra. El hecho de que el megalitismo se manifestara en el Neoltico final, en tierras antes ocupadas por cazadores y pescadores mesolticos, podra sealar una reivindicacin de las poblaciones mesolticas o sus descendientes sobre unas tierras que eran suyas y que podran estar dentro de las apetencias de colonos agrcolas y forneos. Esto, se nos antoja crucial a la hora de explicar el cambio mental que se produce entre una concepcin de la tumba como algo personal, ntimo y oculto, frente a la exhibicin monumental y simblica que supone una construccin ptrea que se convierte, quizs, en la primera huella humana visible y perdurable en un paisaje cada vez ms antropizados. Tambin dan testimonio de una mayor organizacin social, ya que es necesaria una gran capacidad organizativa y de trabajo para construir estas obras megalticas. Solan situarse en zonas frtiles, cerca de cursos de agua, pero alejadas de las zonas de habitacin, y suelen estar orientadas al Este,(salvo en contadas ocasiones como la que nos ocupa), quiz en relacin con un culto al sol, no necesariamente esotrico ,sino relacionado con las cosechas. Esta zona se enmarca en el horizonte megaltico del sudeste peninsular, si bien se centra especialmente en monumentos funerarios y no hay tantos vestigios de poblados como en el cercano rea almeriense de los Millares.

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2. EVOLUCIN
Ordenacin cronolgica de los enterramientos comentados, varios coetneos.
1.ENTERRAMIENTO INDIVIDUAL (Neoltico Inicial) (7000-5000) 2.DOLMEN DE MENGA , (MLAGA) 3600A.C 3.EVOLUCIN ENTERRAMIENTOS EN CULTURA DE SEPULTURAS DE FOSA 4.ENTERRAMIENTO CON CERMICA 3600 A.C.. 5.THOLOS DEL POBLADO DE LOS MILLARES (3000 2600 A.C.)

Desde el Neoltico empiezan a generalizarse los enterramientos y se irn formando las primeras necrpolis. Inicialmente eran inhumaciones, raras incineraciones, que se intensificaran en pocas muy posteriores. El culto a los antepasados se convierte en algo inherente al ser humano, siendo primeramente algo ms ntimo, estando las inhumaciones a menudo dentro de los lugares de habitacin. A medida que las sociedades productoras van ganado en complejidad y estratificacin social, esta se ir reflejando en las manifestaciones funerarias, tanto externamente como en los ajuares que acompaan al difunto. As, como ya hemos comentado, los dlmenes megalticos cumplirn una doble funcin de veneracin a los antepasados y marcadores territoriales. El hombre reclama el territorio donde yacen sus antepasados y advierte al extrao de que esa tierra tiene dueo. Igualmente, el inicio de la desigualdad social marca la diferenciacin del ritual funerario. Primeramente los enterramientos eran sencillos y generalmente individuales, despus en el Neoltico consolidado y Reciente el Megalitismo socializa el rito funerario, convirtindose las tumbas en colectivas. Finalmente, el cenit de la desigualdad se manifiesta en el uso individual de los enterramientos megalticos colectivos, ya en el Calcoltico y Edad del Bronce La cultura funeraria se relaciona directamente con el mundo de los vivos, nos habla de cmo vivieron los artfices de aquellas sepulturas y nos transmite mucha informacin sobre aquellas pocas remotas.

BIBLIOGRAFA
- RIPOLL, S. (Coord), FERNNDEZ VEGA, A., HERNANDO, A., MUOZ, F.J., QUESADA, J.M., MAILLO J.M. y JORD, J.F. (2010):La Prehistoria y su metodologa. Editorial Universitaria Ramn Areces, Madrid. -FERNNDEZ VEGA, A. (Coord), HERNANDO, A., MAILLO J.M., MUOZ, F.J., QUESADA, J.M. y RIPOLL, S. (2010): Prehistoria II. Las sociedades metalrgicas. Editorial Universitaria Ramn Areces, Madrid. -FERNNDEZ MARTNEZ, V. (2007). Prehistoria: el largo camino de la Humanidad. Ed. Akal. -Ripoll, S. ; Fernndez, A M ; Hernando, A. ; Muoz, F.J ;Quesada, J.M ; Maillo, J.M ; Jord, J.F ; PREHISTORIA I : LAS PRIMERAS ETAPAS DE LA HUMANIDAD. (2010)Ed. Universitaria Ramn Areces, Madrid. PAGINAS WEB: www.artehistoria.jcyl.es/ciudades/monumentos www.jmmlimia.wordpress.com/category/arte Www.bronceage.org.uk/publications/6.pdf

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