Panorama do Antigo Testamento

PROFETAS
MAIORES
Aula 6
ua|s ||vros ?
EZEQUIEL
DANIEL
JEREMIAS
ISAAS
LAMENTAES DE JEREMIAS
er|odo de Atuao
ASSRIA / BABILNIA
EGITO
ISRAEL
JUD
ISAAS
JEREMIAS
EZEQUIEL
DANIEL
aC 750 740 730 720 710 700 690 680 670 660 650 640 630 620 610 600 590 580 570 560 550 540 530
Exlio na Babilnia
Assrios
25 Dinastia
Babilnios Persas
26 Dinastia
Queda de Samaria perante os assrios em 722
ISAIAS - Lsboo*
VOLUME da Repreenso e Promessa (1:1 a 6:13)
- 4 Sermes
VOLUME do Emanuel (7:1 a 12:6)
- 4 Sermes
SENTENAS de DEUS contra as naes
(13:1 a 23:18)
Babilnia, Filistia, Moabe, Damasco e Samaria,
Etipia, Egito, Babilnia (2 sentena), Edom,
Arbia, Jerusalm e Tiro.
*c f 8|b||a V|da Nova. Ld. V|da Nova. 8 ed. 1980
ISAIAS - Lsboo*
1 VOLUME de Juzo e Promessas Gerais
(24:1 a 27:13)
- 4 Sermes
VOLUME de Ais Contra Incrdulos de Israel
(28:1 a 33:24)
- 5 Sermes
2 VOLUME de Juzo e Promessas Gerais
(34:1 a 35:10)
- 2 Sermes
*c f 8|b||a V|da Nova. Ld. V|da Nova. 8 ed. 1980
ISAIAS - Lsboo*
VOLUME de Ezequias (36:1 a 39:8)
- Destruio de Jud e do rei afastadas
VOLUME do Consolo (40:1 a 66:24)
- O propsito e o programa da Paz
*c f 8|b||a V|da Nova. Ld. V|da Nova. 8 ed. 1980
AU1CkIA e DA1AS
> Incontestavelmente ISAAS, filho de Amz.
> Provvel martrio nas mos de Manasss.
> Profetizou entre 750 aC (final do
reinado de Uzias) at 680 aC
(reinado de Manasss).
ISAIAS - An||se
> O livro destaca a integridade do Deus da
Aliana (p.ex: Acaz comparado a Ezequias)
> Serviu de exortao aos judeus no exlio:
confiar em Deus no importa as circunstncias.
> Destaca a soberania de Deus sobre as naes.
> A aplicao do juzo e castigo no invalidam a
Aliana, antes a confirmam. Da serem vistas
positivamente (esperana na restaurao).
ISAIAS - An||se
Sabes, pois, no teu corao que, como um
homem castiga a seu filho, assim te castiga o
SENHOR teu Deus. (Deut 8:5)
> O SERVO apresentado como pea chave nos
Planos de Deus p/ restaurao espiritual
definitiva de Israel.
> Reconciliao sempre o pano-de-fundo,
motivada pelo amor do Santo de Israel.
(43:22-28)
ISAIAS - An||se
Apaguei as tuas transgresses como a nvoa, e os teus pecados como a nuvem;
torna-te para mim, porque eu te remi.
Cantai alegres, vs, cus, porque o SENHOR o fez; exultai vs, as partes mais
baixas da terra; vs, montes, retumbai com jbilo; tambm vs, bosques, e todas
as suas rvores; porque o SENHOR remiu a Jac, e glorificou-se em Israel.
Assim diz o SENHOR, teu redentor, e que te formou desde o ventre: Eu sou o
SENHOR que fao tudo, que sozinho estendo os cus, e espraio a terra por mim
mesmo;
Que desfao os sinais dos inventores de mentiras, e enlouqueo os adivinhos;
que fao tornar atrs os sbios, e converto em loucura o conhecimento deles;
Que confirmo a palavra do seu servo, e cumpro o conselho dos seus
mensageiros; que digo a Jerusalm: Tu sers habitada, e s cidades de Jud:
Sereis edificadas, e eu levantarei as suas runas;
Que digo profundeza: Seca-te, e eu secarei os teus rios.
Que digo de Ciro: meu pastor, e cumprir tudo o que me apraz, dizendo
tambm a Jerusalm: Tu sers edificada; e ao templo: Tu sers fundado.
(Is 44:22-28)
ISAIAS - Ap||cao Gera|
> A soberania de Deus se aplica a todo o curso
de nossa vida cada situao est sob
controle: at o castigo !
> Isso no implica em nos conformarmos em
viver sob castigo! Pelo contrrio, Deus se
agrada em nos abenoar.
> Reconciliao est no centro das aes de
Deus. Ele cumpriu isso a nosso favor em
Jesus. Se cremos, estamos RECONCILIADOS!
ILkLMIAS - Lsboo*
A. Jeremias, um Guerreiro de Deus (1:1 a 33:26)
- Chamada e Comissionamento (1:1-19)
- Situao de Jud (2:1 - 13:27)
- Batalha de Jeremias (14:1 - 33:26)
*c f 8|b||a V|da Nova. Ld. V|da Nova. 8 ed. 1980
B. Jeremias, um Vigia de Deus: Apressando a
Palavra (34:1 a 45:5)
ILkLMIAS - Lsboo*
*c f 8|b||a V|da Nova. Ld. V|da Nova. 8 ed. 1980
C. Jeremias, uma Testemunha de Deus Nao.
O Senhor Onipotente Reina (46:1 a 52:34):
Egito, Filistia, Moabe, Amon, Edom, Damasco,
Kedar, Hazor, El, Babilnia e Jud.
AU1CkIA e DA1AS
> O livro afirma ter sido ditado por Jeremias
e escrito por Baruque (36:1-8, 32)
> A desordem cronolgica da
narrativa pode indicar uma
compilao (editorial) posterior
a partir dos escritos de Baruque.
> Profetizou entre 625 aC (meados do reinado
de Josias) at 580 aC (ps-Zedequias, ltimo
rei de Jud).
ILkLMIAS - An||se
> O propsito foi prevenir um povo desobediente
das conseqncias da rebeldia.
Porque deveras adverti a vossos pais, no dia em que os
tirei da terra do Egito, at ao dia de hoje, madrugando, e
protestando, e dizendo: Dai ouvidos minha voz.
Mas no ouviram, nem inclinaram os seus ouvidos, antes
andaram cada um conforme o propsito do seu corao
malvado; por isso trouxe sobre eles todas as palavras
desta aliana que lhes mandei que cumprissem, porm no
cumpriram. (Jer 11:7-8)
ILkLMIAS - An||se
> A idolatria intencional do povo a principal
acusao na mensagem.
Assim diz o SENHOR: Que injustia acharam vossos pais
em mim, para se afastarem de mim, indo aps a vaidade, e
tornando-se levianos? (Jer 2:5)
Portanto ainda contenderei convosco, diz o SENHOR; e at
com os filhos de vossos filhos contenderei.
Pois, passai s ilhas de Quitim, e vede; e enviai a Quedar, e
atentai bem, e vede se jamais sucedeu coisa semelhante.
Houve alguma nao que trocasse os seus deuses, ainda
que no fossem deuses? Todavia o meu povo trocou a sua
glria por aquilo que de nenhum proveito. (Jer 2:9-11)
ILkLMIAS - An||se
> As intenes de Deus para com seu povo so
retomadas e o futuro reafirmado.
Porque assim diz o SENHOR: Certamente que passados
setenta anos em babilnia, vos visitarei, e cumprirei sobre
vs a minha boa palavra, tornando a trazer-vos a este lugar.
Porque eu bem sei os pensamentos que tenho a vosso
respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz, e no de
mal, para vos dar o fim que esperais.
Ento me invocareis, e ireis, e orareis a mim, e eu vos
ouvirei.
E buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes com
todo o vosso corao. (Jer 29:10-13)
ILkLMIAS - An||se
> Deus lida com NAES pesando na balana
seus atos de justia e injustia.
No momento em que falar contra uma nao, e contra um
reino para arrancar, e para derrubar, e para destruir,
Se a tal nao, porm, contra a qual falar se converter da
sua maldade, tambm eu me arrependerei do mal que
pensava fazer-lhe.
No momento em que falar de uma nao e de um reino,
para edificar e para plantar,
Se fizer o mal diante dos meus olhos, no dando ouvidos
minha voz, ento me arrependerei do bem que tinha falado
que lhe faria. (Jer 18:7-10)
ILkLMIAS - An||se
> A Aliana reapresentada numa nova tica:
graciosamente ampliada e plena.
Algo possvelapenas pela obra de Cristo e a
presena do Esprito Santo.
No conforme a aliana que fiz com seus pais, no dia em
que os tomei pela mo, para os tirar da terra do Egito;
porque eles invalidaram a minha aliana apesar de eu os
haver desposado, diz o SENHOR.
Mas esta a aliana que farei com a casa de Israel depois
daqueles dias, diz o SENHOR: Porei a minha lei no seu
interior, e a escreverei no seu corao; e eu serei o seu
Deus e eles sero o meu povo.(Jer 31:32-33)
ILkLMIAS - Ap||cao Gera|
> Ou ainda, que coisas ou pessoas tem tomado
o lugar de Deus em minha vida para: me dar
alegria, valor ou esperana ?
> Idolatria substituir Deus em minha vida por
outra coisa ou pessoa. Em que reas de
minha vida no tenho confiado em Deus ?
> No importa onde estou ou em que estou
confiando. Se retorno para Deus, Ele vai me
receber, perdoar e restaurar.
ILkLMIAS - Ap||cao Gera|
> O que est ao meu alcance fazer (ou deixar de
fazer) para no aumentar o peso na balana
de Deus contra: minha igreja, minha empresa,
meu pas?
LAMLN1ALS - Lsboo*
* 8aseado na 8|b||a V|da Nova. Ld. V|da Nova. 8 ed. 1980
> Significado das aflies de Jerusalm (1:1-22)
> Realidade das aflies de Jerusalm (2:1-22)
> Alguns fatores das aflies de Jerusalm
(3:1-66)
> Lies tiradas dessas aflies (4:1-22)
> Resultados das aflies de Jerusalm (5:1-22)
AU1CkIA e DA1AS
> Jeremias sempre foi tido pelos judeus e
pelos pais da Igreja como autor.
> Assim, seria o livro seria considerado como
um suplemento do livro de Jeremias.
> Profetizou entre 625 aC (meados do reinado
de Josias) at 580 aC (ps-Zedequias, ltimo
rei de Jud).
LAMLN1ALS - An||se
> Jeremias apresenta o inimaginvel para a
mente judaica de seus dias:
- Sio est destruda
- o Templo est arruinado
- o Povo Eleito foi abandonado
Sem piedade o Senhor devorou todas as habitaes de
Jac; em sua ira destruiu as fortalezas da filha de Jud.
Derrubou ao cho e desonrou o seu reino e os seus
lderes. (Lam 2:2)
LAMLN1ALS - An||se
> O castigo previsto por Jav se materializou!!
E, se vocs contaminarem a terra, ela os vomitar, como
vomitou os povos que ali estavam antes de vocs.(Lev
18:28)
> Entretanto, Deus no rejeita para sempre!
Todavia, lembro-me tambm do que pode dar-me
esperana: Graas ao grande amor do Senhor que no
somos consumidos, pois as suas misericrdias so
inesgotveis. Renovam-se cada manh; grande a tua
fidelidade! (...). Oferea o rosto a quem o quer ferir, e engula
a desonra. Porque o Senhor no o desprezar para sempre.
(3:21-23,31)
LAMLN1ALS - An||se
> Reconhecimento pblico e testemunhal do
castigo merecido e da aplicao da justia
divina aos rebeldes.
O Senhor justo, mas eu me rebelei contra a sua ordem.
Ouam, todos os povos; olhem para o meu sofrimento.
Meus jovens e minhas moas foram para o exlio. (Lam 1:18)
LAMLN1ALS - Ap||cao Gera|
> Como tem sido minha vida de confisso?
(I Jo 1:9)
> Identifico alguma situao em que corro
risco de ter minha mente cauterizada
percepo de pecado?
> Identifico claramente situaes, atitudes
ou atos que desagradam a Deus e
precisam serem confessados e
abandonados?
L2LUILL - Lsboo*
* 8aseado na 8|b||a V|da Nova. Ld. V|da Nova. 8 ed. 1980
> A casa rebelde Israel cair (1:1 a 24:27)
> Naes estrangeiras culpadas de crimes
contra Deus e seu povo sero destrudas
(25:1 a 32:32):
Amon, Moabe, Edom, Filistia, Tiro, Sidom,
especialmente, Egito.
> Restaurao de Israel e o florescimento
do Reino de Deus (33:1 a 48:35)
AU1CkIA, ICN1LS e DA1AS
> Pode ser uma compilao dos discpulos
de Ezequiel a partir de seus escritos e relatos
de memrias.
> Exerceu sua atividade
entre os anos 593 a 571 aC
no exlio (Babilnia).
L2LUILL - An||se
> Defende / interpreta o julgamento de
Deus em relao a Jud e sua destruio.
> O mito vigente - culpa dos nossos pais
desconstrudo. A responsabilidade
individual destacada e o antdoto contra o
castigo o arrependimento.
Aquele que pecar que morrer. O filho no levar a culpa
do pai, nem o pai levar a culpa do filho. A justia do justo
lhe ser creditada, e a impiedade do mpio lhe ser
cobrada. (Ez 18:20)
L2LUILL - An||se
> Haver juzo contra as naes vizinhas pelos
seus pecados: um Deus justo e visitador a
seu tempo.
" Israel no ter mais vizinhos maldosos agindo como
roseiras bravas dolorosas e espinhos pontudos. Pois eles
sabero que eu sou o Soberano Senhor. (...)
Eles vivero ali em segurana, construiro casas e
plantaro vinhas; vivero em segurana quando eu
castigar todos os seus vizinhos que lhes fizeram mal.
Ento eles sabero que eu sou o Senhor, o seu Deus ".
(Ez. 28:24,26)
L2LUILL - An||se
> Promessas de esperana aos cativos de Jud:
um Pastor da casa de Davi; um Rei
messinico eterno.
Julgarei entre uma ovelha e outra.
Porei sobre elas um pastor, o meu servo Davi, e ele
cuidar delas; cuidar delas e ser o seu pastor.
Eu, o Senhor, serei o seu Deus, e o meu servo Davi ser
o lder no meio delas. Eu, o Senhor, falei. (Ez 34:22b-24)
L2LUILL - An||se
> Filho do Homem expresso usada mais
de 90 vezes para Ezequiel: o contraste entre
a humanidade do mensageiro e a eternidade
e autoridade da mensagem.
Tu, filho do homem, no os temas, nem temas as suas
palavras, ainda que haja saras e espinhos para
contigo, e tu habites com escorpies; no temas as
suas palavras, nem te assustes com o rosto deles,
porque so casa rebelde (Ez 2:6)
L2LUILL - Ap||cao Gera|
> Como meu passado (relacionamentos e cir-
cunstncias) tem influenciado minha forma de
interpretar o presente? .
> Minha tendncia atribuir a outras pessoas e
situaes a culpa que me cabe, ou avaliar
meus valores e condutas, buscando perdo e
mudana?
> Minha perspectiva de Reino de Deus s
futurista ou imediata? Isso faz a diferena!
DANILL - Lsboo*
* 8aseado na 8|b||a V|da Nova. Ld. V|da Nova. 8 ed. 1980
> Experincias diversas na Babilnia (1:1 a 6:28):
do cativeiro cova dos lees.
> Vises de quatro imprios e um quinto
subseqente (7:1 a 8:27)
> Viso sobre o povo e a cidade de Daniel
(9:1 a 12:13)
AU1CkIA, ICN1LS e DA1A
> O Sculo VI aC o
perodo mais provvel.
> Daniel sempre foi tido pelos judeus e
pelos pais da Igreja como autor.
DANILL - An||se
> A soberania de Deus no mbito poltico e
espiritual o centro do livro. Com foco no
aspecto livramento pessoal e coletivo.
> Daniel alerta para uma restaurao completa
que transcender o simples retorno do exlio.
> Jud deveria aprender a confiar em Deus nas
crises e no transcorrer dos reinos humanos
que haveriam de se suceder.
DANILL - An||se
> O Reino de Deus apresentado como Eterno
(sempre presente!!), em contraste com a
limitao temporal dos reinos humanos.
Foi-lhe dado domnio e glria, e o reino, para que os povos,
naes e homens de todas as lnguas o servissem; o seu
domnio domnio eterno, que no passar, e o seu reino
jamais ser destrudo. (Dan 7:14)
Quo grandes so os seus sinais, e quo poderosas as suas
maravilhas! O seu reino reino sempiterno, e o seu domnio
de gerao em gerao! (Dan 4:3)
DANILL - An||se
> O orgulho apresentado como motivo de
queda de governantes e reinos.
(...) at que conheceu que Deus, o Altssimo, tem domnio
sobre o reino dos homens e a quem quer constitui sobre ele.
Tu, Belsazar, que s seu filho (de Nabucodonosor), no
humilhaste o teu corao, ainda que sabias tudo isto. (Dan
5:21b-22)
DANILL - Ap||cao Gera|
> A exemplo de Daniel, os que me cercam, e
aqueles a quem sirvo, tem aprendido de Deus
atravs de minhas palavras, atitudes e aes.
> Estou ciente do carter transitrio das
instituies humanas (empresa, economia,
famlia, igreja institucional, clube, etc)? Como
isso pode impactar minha vida?
> Devemos aprender a viver sob a perspectiva
de que Deus o Senhor da Histria.
DANILL - Ap||cao Gera|
> A verdade que o Reino de Deus eterno
(sempre presente) tem impactado minha vida,
orientando valores e meu modo de viver?
> Reconstruindo meu orgulho: do que sou e do
que realizo para aquilo que Cristo fez a meu
favor !!
Pois ns que somos a circunciso, ns que adoramos pelo
Esprito de Deus, que nos gloriamos em Cristo Jesus e no
temos confiana alguma na carne, (Fil 3:3)