Você está na página 1de 122

U MA J ORNADA C IVILIZADORA

Conselho Editorial
Elizabete Berberi Ana Lcia R. Barbalho da Cruz Magnus Roberto de Mello Pereira Cludio DeNipoti Antonio Csar de Almeida Santos

UMA JORNADA CIVILIZADORA :


IMIGRAO, CONFLITO SOCIAL E SEGURANA PBLICA NA PROVNCIA DO PARAN - 1867 A 1882

ROBERTO EDGAR LAMB

2a Edio

1999

Ficha Catalogrfica Lamb, Roberto Edgar Uma Jornada Civilizadora: Imigrao, conflito social e segurana pblica na provncia do Paran - 1867 a 1882. Roberto Edgar Lamb -Curitiba : Aos Quatro Ventos, 1999, 2a. ed. Bibliografia. ISBN 85-86534-02-1 1. Paran - imigrao - . 2. Histria do Paran. I. Ttulo CDD 981.07 981.62

Copyright 1997 by Roberto Edgar Lamb

Capa: Lai Bottmann Pereira

1999 Todos os direitos desta edio esto reservados Casa Editorial Tetravento Ltda.
CGC 02.615.734/0001-00 R. Manoel Eufrsio, 650 - Bl. A1 - 131 80540-010 - Curitiba - PR Fax (041)252-8023 e-mail aos4ventos@uol.com.br

Agradecimentos Este livro uma verso revista de minha dissertao de mestrado. No percurso de sua elaborao, desde os primeiros dias da pesquisa nos arquivos, recebi o estmulo dos amigos e de colegas de profisso. Agradeo aos professores dos Cursos de Ps-Graduao em Histria da Universidade Federal do Paran. A convivncia nos gabinetes e na sala de aula resultou no apenas nesta dissertao, como tambm foi importante para a minha atividade docente na Universidade Estadual de Ponta Grossa. Ao professor Srgio Odilon Nadalin expresso a minha gratido por ter-me orientado na pesquisa, mostrando-se sempre receptivo a este trabalho. Agradeo a Ana Maria de Oliveira Burmester. T-la como professora no mestrado ressaltou a minha admirao pela sua excelncia profissional. Durante o curso, a professora Maria Igns Mancini de Boni incentivou-me a analisar a documentao criminal. Essa sua iniciativa mostrou a mim o caminho das fontes, que desde ento percorri. A ela e a Ronald Raminelli devo a leitura da verso preliminar deste texto; seus comentrios e crticas contriburam elaborao final da dissertao. Aos professores Ana Maria, Maria Igns e Srgio agradeo imensamente a participao na Comisso Examinadora do Mestrado em Histria do Brasil. A partir de 1992, esta pesquisa foi desenvolvida com o apoio decisivo da UEPG, atravs da Pr-Reitoria de Pesquisa e Ps-Graduao e do Departamento de Histria. Agradeo aos colegas que contriburam e apoiaram-me durante o mestrado, e registro especial gratido a Elisabete Alves Pinto, Carmencita de Holleben Mello Ditzel, Rosngela Wosiack Zulian e Helcio Ladeira. Gostaria de destacar o profissionalismo de Daisy L. Ramos de Andrade, responsvel pelo atendimento aos pesqui-

sadores no Departamento Estadual de Arquivo Pblico do Paran (DEAP). No trabalho de levantamento da documentao, contei com duas inestimveis companheiras, Elizabete Berberi e Solange de O. Rocha; foi a ajuda delas que me permitiu conciliar a atividade docente com a pesquisa. Esta jornada foi vivida, tambm, por muitos amigos: Vergnia M. Zanini, Carlos A. Reguse, Vicente J. Marucci Jnior, Jos Augusto Leandro e Sandro Coneglian, companheiros no dia a dia, amizades generosas; Cacilda da Silva Machado, Maria Luiza Andreazza, Tatiana D. Marchette, Valfrido S. de Oliveira Jnior e Dcio Szvara acompanharam com interesse constante esta pesquisa; a nossa convivncia trouxe-me nimo e satisfao, neste prolongado trabalho. Nestes anos todos, encontrei afeio e apoio junto a minha famlia. Minha me, Edith Wayhs Lamb, esteve sempre ao meu lado, diariamente, e carinhosamente dedico este trabalho a ela.

SUMRIO INTRODUO 1. OS IMIGRANTES PERIGOSOS 1.1 Incertezas do destino 1.2 Um conflito cultural 1.3 Identificao tnica 1.4 A laboriosidade como referncia 2. FACES DA COLONIZAO: CONCILIAO E CONFLITO 2.1 Em busca de uma harmonia social 2.2 Assungui : promisso e discrdia 2.3 Os colonos queixosos 2.3.1 os lotes 2.3.2 as estradas 2.4 o estado tutelar 2.4.1 Pelo imigrante, nada de tutelas! 2.4.2 colonizao patritica 2.4.3 a dvida colonial : quem pagar a conta? 2.5 a lei e a legitimidade 3. SEMEADORES DISSONANTES 3.1 As garras da justia 3.2 ...Bons ou maus, bons e maus... 3.3 Nos bailes da provncia 3.4 Trabalho honesto e moralidade CONSIDERAES FINAIS ANEXO - FONTES REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 01 11 11 16 23 34 39 39 42 49 49 51 55 57 62 67 71 77 77 81 88 94 103 105 111

INTRODUO partir de meados do sculo XIX, a recm-emancipada Provncia do Paran manteve em destaque os empreendimentos de incentivo imigrao de trabalhadores europeus. O problema imigratrio foi definido com base na necessidade de criao de uma agricultura de abastecimento, em resposta escassez e carestia dos produtos agrcolas. Como resultado dessa poltica, o cenrio provincial foi continuamente transformado, com a chegada e instalao de contingentes imigratrios de procedncia bastante varivel. Desde 1860 at 1882 foram fundados 28 ncleos coloniais, com base num regime de pequenas propriedades.1Ano aps ano, as alteraes na composio populacional evidenciavam esse incentivo imigrao, levando os brasileiros, em reas rurais e urbanas, a um convvio cotidiano com franceses, alemes, ingleses, poloneses, italianos, suos e outros. Por que as pessoas emigravam? Sobretudo por razes econmicas, quer dizer, porque eram pobres.2 O nmero de europeus que convergiram para as Amricas foi bastante flutuante, durante todo o sculo XIX. Isso se devia s condies polticas e, sobretudo, econmicas vividas nos pases de origem e de destino. Na Europa, os homens deixavam o campo devido crescente concentrao fundiria e mecanizao na agricultura, que produzia a diminuio das oportunidades de trabalho rural; o movimento de populaes tambm se dava no sentido cidade-cidade, j que, com a industrializao e conseqente concorrncia da produo fabril, artfices e artesos viam-se s portas da proletarizao. Tais condies fizeram muitos decidirem por cruzar o oceano, lembrando-se que outros, ainda, vieram fugidos de perseguies
BALHANA, A. P. Histria do Paran, I. Curitiba : Grafipar, 1969. p.164-166. 2. HOBSBAWM, E. J. A era do capital : 1848-1875. 3.ed. Rio de Janeiro : Paz e Terra, 1982. p.213.
1.

2 polticas. Em sua maioria, esses emigrantes tinham origem rural. Contudo, no foram poucos os trabalhadores especializados das cidades que buscaram resistir proletarizao deslocando-se para o continente sul-americano.3 As polticas de incentivo imigrao e colonizao provincial estiveram acompanhadas de um conjunto de expectativas, presentes tanto entre os recm-chegados europeus como entre as elites locais. Quanto aos viajantes e seu destino, os agentes de propaganda na Europa haviam-lhes divulgado as riquezas do Novo Mundo, sobretudo a fertilidade do solo e o clima favorvel ao desenvolvimento de uma agricultura semelhante europia. Quanto cena poltica provincial, evidenciava-se uma identificao das elites com os ideais de progresso e civilizao, conduzindo-se tambm uma associao da figura do imigrante europeu s qualidades do labor. Nesse sentido, frente ao despertar de expectativas diversas e frente a um espao territorial que estava por se desbravar, deu-se a experincia do contato cultural entre imigrantes e nacionais. Este estudo um questionamento dessa experincia. A historiografia brasileira dos anos recentes trouxe discusso uma histria marcada pela experincia dos grupos populares. Um dos temas mais valorizados tem sido o universo dos conflitos que perpassaram a vida dessas pessoas. Aqui, encaminhamos a anlise a partir desta perspectiva. As fontes foram selecionadas de forma a resgatar as vozes de uma populao que vivenciou o contato cultural em seus momentos de tenso e conflito. Tais situaes conflituosas apontam para o envolvimento de grupos populares de imigrantes de origens diversas - alemes, ingleses, poloneses e outros. Quanto populao nacional, pretendemos
Ibidem, p.207-210; SEYFERTH, Giralda. A colonizao alem no vale do Itaja-Mirim. Porto Alegre : Ed. Movimento, 1974. p.18-28; MAGALHES, Marionilde D. B. de. Alemanha, me-ptria distante : utopia pangermanista no sul do Brasil. Campinas, 1993. Tese (Doutorado em Histria) - IFCH, Universidade Estadual de Campinas. p.16-19.
3.

3 destacar a ao das elites polticas, compreendendo nesse grupo os indivduos que, munidos de seu controle do poder pblico, procuraram delimitar e interferir, com sua autoridade poltica, nos rumos do processo imigratrio e da colonizao. Por que conflitos ? Sabemos que a proposta poltica das elites prescrevia uma convivncia pacfica e a harmonia social, ambas necessrias ao sucesso da empreitada civilizadora. Esse destaque dado ordem social aponta para os conflitos como possveis momentos de revelao, expondo as experincias particulares e esclarecendo possveis lutas e contradies sociais. Assim, trata-se de compreender os significados conferidos aos conflitos pelos sujeitos neles envolvidos, como tambm revelar as vises de mundo confrontadas. Ao enveredar no mundo desses grupos sociais, consideramos a cultura como sendo a totalidade de...
sistemas densos, complexos e elaborados pelos quais a vida familiar e social estruturada e a conscincia social encontra realizao e expresso (....): parentesco, costumes, as regras visveis e invisveis da regulao social, hegemonia e deferncia, formas simblicas de dominao e resistncia, f religiosa e impulsos milenaristas, maneiras, leis, instituies e ideologias.4

A histria cultural tem conduzido uma discusso que importante para esclarecermos as dimenses desta pesquisa. A questo a da homogeneidade que pode ser suposta a partir da delimitao cultura popular e cultura da elite. Como afirma Peter Burke, ao estudar o universo cultural da Europa poca moderna, ...a dificuldade em se definir o povo sugere que a cultura popular no era monoltica nem homognea. De fato, era extremamente variada....5 Algumas anlises da histria vista de baixo ressaltam a
THOMPSON, A misria da teoria ou um planetrio de erros : uma crtica ao pensamento de Althusser. Rio de Janeiro : Zahar Editores, 1981. p.188189. 5. BURKE, Peter. A cultura popular na Idade Moderna : Europa, 15001800. So Paulo : Companhia das Letras, 1989. p.49.
4.

4 complicao de se lidar com a pluralidade da composio desse povo: ... um grupo muito variado, dividido por estratificao econmica, culturas profissionais e sexo....6 Sob essa tica, nas anlises sobre a coeso e o consenso comunitrios persistiriam dvidas quanto s divergncias de atitudes e quanto s tenses e lutas existentes entre os grupos de uma mesma comunidade.7 Uma resoluo simplificada e esclarecedora para esse impasse, a nvel conceitual, est no uso plural desses conceitos (culturas do povo e culturas das elites).8 Ou ento, como sugere Jim Sharpe, fazendo-se o exame da experincia de setores dos grupos populares, em estudos de caso.9 Esse problema da homogeneidade particularmente relevante em se tratando dos estudos da imigrao. A composio da populao europia que se dirigiu regio sul do Brasil era muito variada. Emigrados por motivos que variavam de acordo com a regio de origem e com a poca, havia aqueles com profisses caractersticas do meio rural, assim como outros se ocupavam em profisses especializadas e vinculadas ao meio urbano. Mesmo quando se tratava de populaes com evidentes identificaes - esse o caso das populaes que faziam uso de uma mesma lngua, a alem - as diferenas internas existiam e podiam ser significativas.10

SHARPE, Jim. A histria vista de baixo. In : BURKE, Peter (Org.). A escrita da histria. Novas perspectivas. So Paulo : Ed. da UNESP, 1992. p.43. 7. DESAN, Suzanne. Massas, comunidade e ritual na obra de E. P. Thompson e Natalie Davis. In : HUNT, Lynn (Org.). A nova histria cultural. So Paulo : Martins Fontes, 1992. p.77-82. 8. BURKE, A cultura popular..., p.20-21. 9. SHARPE, A histria vista de baixo, p.44. 10. MAGALHES, p.20-21.

6.

5 Porm, ainda que estejamos de acordo com esses questionamentos quanto a uma homogeneidade do denominado povo, no se anula o fato de que, para alm das diferenas entre os grupos de imigrantes europeus que se fixaram na Provncia do Paran, em alguns momentos de sua experincia local esses mesmos grupos produziram elos que lhes conferiam uma identificao em comum. Tendo em vista a abrangncia e pluralidade do universo cultural provincial, este estudo no pretende esclarecer toda forma de particularidades e especificidades dos grupos imigrantes. Trataremos aqui de um pequeno nmero de sinais ou indicadores daquele processo histrico. Em alguns momentos, as especificidades sero valorizadas, j que podem conduzir a explicao das experincias conflituosas. Por outro lado, muito do que vai ser considerado se refere aos imigrantes em seu conjunto: as polticas de colonizao e certas prticas policiais propostas pelas elites polticas por vezes no fizeram distines entre os colonos de origem europia; tambm se inclui aqui a hiptese de que as situaes conflituosas eram momentos em que a populao imigrante, compartilhando interesses ou conferindo significados comuns, manifestava ou formulava alguma identidade conjunta. A compreenso da formulao de identidades sociais exige alguns esclarecimentos sobre a questo da etnicidade. Especialmente, podemos indagar em que medida as tenses e conflitos revelam a presena de identidades com configurao tnica e, sobretudo, que importncia tal identificao pode ter para a explicao das ocorrncias estudadas, em que pesem as significaes a elas conferidas pelos grupos envolvidos. A definio de contatos inter-grupais com base na etnicidade no simples decorrncia do fato desses grupos possurem diferentes procedncias nacionais, raciais ou culturais. O que conta na definio de um grupo tnico a forma como uma populao obedece mecanismos de identificao de si mesma e dos

6 outros. Isso quer dizer, segundo Barth, que uma identificao pode ser denominada tnica ...
quando classifica uma pessoa em termos de sua bsica e mais geral identidade, presumivelmente determinada por sua origem e experincia. Na medida em que os atores usam identidades tnicas para categorizar a si prprios e aos outros, por motivo de interao, eles formam grupos tnicos neste sentido organizacional.11

Dessa forma, uma unidade tnica no simplesmente definida por similaridades ou diferenas culturais. O que tem que ser levado em considerao so aquelas semelhanas ou diferenas que os prprios sujeitos observam como significativas. A definio de Abner Cohen pode ser conduzida complementarmente: ...um grupo tnico pode ser operacionalmente definido como uma coletividade de pessoas que (a) participa de alguns padres de comportamento normativo e (b) forma uma parte de uma populao maior, interagindo com pessoas de outras coletividades dentro da armao de um sistema social....12 Tais padres podem estar presentes em contextos como parentesco, casamento, amizade, rituais e cerimoniais diversos. As situaes do contato entre os grupos da populao provincial podem ser ocasies propcias para a manipulao de padres culturais, de forma a conferir-lhes uma conotao tnica. As abordagens culturais realizadas por E. P. Thompson e Natalie Z. Davis, em sua valorizao da experincia e da cultura, revelam que as situaes conflituosas no so necessariamente definidas por conotaes econmicas. J so longos os anos que nos separam das interpretaes que relacionam os fenmenos sociais e intelectuais a efeitos de sociedade, meros efeitos de um modo de produo, quando o absolutismo das determinaes histricas

BARTH, F. Introduction. In :_____(Org.). Ethnic Groups and Boundaries. London : Allen and Unwin, 1969. p.13-14. 12. COHEN, A. The lessons of ethnicity. In :____(Org.). Urban Ethnicity. London : Tavistok, 1974. p.ix.

11.

7 garantia s superestruturas um papel coadjuvante, como efeitos da base.13 Detendo-se na questo especfica da violncia, Natalie Davis demonstrou - em referncia especfica aos levantes religiosos na Frana, no sculo XVI - que seu significado social pode no dever muito aos problemas econmicos. A autora dialoga com historiadores da multido, entre eles George Rud, que demonstra uma tendncia a identificar os conflitos religiosos expresso de rivalidade de pobres contra ricos, de assalariados contra donos de manufaturas e comerciantes, de artesos contra burgueses e mestres. Davis, ao contrrio, no v a violncia religiosa necessariamente associada a conflitos de classes, a conflitos de natureza scioeconmica. Ao escutar as vozes do sculo XVI ela encontra explicaes para tais ritos de violncia na prpria religio: em suas crenas religiosas tanto as comunidades catlicas quanto as protestantes encontraram legitimidade para suas aes. No seu estudo, a violncia religiosa explicada ...em termos dos objetivos de seus atos e em termos dos papis e padres de comportamento possibilitados por sua cultura.14 Em sua concepo de experincia vivida tambm Thompson evidencia que a convivncia social no estruturada apenas em termos de classe e que a experincia, mesmo gerada na vida material, manipulada pelos indivduos de formas que desafiam a previso.
O que descobrimos (em minha opinio) est num termo que falta: experincia humana. (...) Os homens e mulheres tambm retornam como sujeitos, dentro deste termo - no como sujeitos autnomos, indivduos livres, mas como pessoas que experimentam suas situaes e relaes produtivas determinadas como necessidades e interesses e como antagonismos, em seguida tratam essa experincia em sua conscincia e sua cultura (...) das mais complexas maneiras (sim, relativamente
13. 14.

THOMPSON, A misria da teoria..., p.174-181, 188. DAVIS, N. Z. Ritos de violncia. In :____. Culturas do povo : sociedade e cultura no incio da Frana moderna; oito ensaios. Rio de Janeiro : Paz e Terra, 1990. p.131, 149 e 155.

8
autnomas) e em seguida (muitas vezes, mas nem sempre, atravs das estruturas de classes resultantes) agem, por sua vez, sobre sua situao determinada.15

Thompson prope-se a uma anlise que valorize a compreenso e a ao dos indivduos na histria. Esse seu empirismo permite considerar que para cada sociedade, para cada poca, cabe aos indivduos a manipulao de inmeras variveis da vida social. assim que ressalta uma conscincia afetiva e moral como componente da experincia de homens e mulheres. Embora no se verifique uma desconexo entre moral e vida material, essa nova metade da cultura destaca que as pessoas ...
tambm experimentam sua experincia como sentimento e lidam com esses sentimentos na cultura, como normas, obrigaes familiares e de parentesco, e reciprocidades, como valores ou (atravs de formas mais elaboradas) na arte ou nas convices religiosas.16

Dessa forma, as anlises empreendidas por Natalie Davis e E. P. Thompson dimensionaram-nos acerca dos valores e significados mltiplos que a violncia pode adquirir para os agentes histricos envolvidos. A considerao da experincia vivida requer a valorizao das circunstncias contextuais, fundamentando a anlise na reintegrao das situaes conflituosas nos sistemas de valores particulares sociedade provincial. Isto , procurando os pontos de insero de valores nos comportamentos efetivos. Entendemos que no se trata de restringir os conflitos a explicaes exclusivamente materiais. Trata-se de perceb-los dentro do conjunto lgico que sugerem as informaes produzidas pelos seus agentes: se as lutas so travadas no campo dos costumes, da moral, no podemos menosprezar os significados prprios ao costume e moral. A amplitude aqui conferida ao conceito de cultura refere tambm que a cultura construda socialmente, logo, no algo

15. 16.

THOMPSON, A misria da teoria..., p.182. Ibidem, p.189.

9 esttico ou dado por definitivo, a acompanhar a existncia de um grupo, ou de uma sociedade. A cultura produzida historicamente. Os sistemas que a compem ...se renem todos, num certo ponto, na experincia humana comum....17 Trabalhar articuladamente experincia e cultura conduz a considerar a cultura no seu processo de inesgotvel produo, que tambm o seu processo de transformao. Assim, importa afirmar a validade dessa concepo para o contato cultural na Provncia. Os sujeitos histricos daquele momento trazem consigo, como bagagem cultural, um passado de experincias individuais e coletivas. Contudo, isso no torna aquele processo histrico passvel de pr-definio. Cada momento - em que se inclui a imigrao, a colonizao, o contato cultural - pode ser visto como ... um momento de vir-a-ser, de possibilidades alternativas....18 Seguindo estas premissas, o primeiro captulo trata de duas situaes conflituosas. A primeira delas envolve recm-chegados imigrantes ingleses e policiais a mando das autoridades governamentais. O outro conflito teve como oponentes um grupo de alemes e as praas da segurana pblica. Com estes dois relatos, procuramos ressaltar algumas das identificaes manifestas em funo das tenses do momento, indicando o quadro de definies culturais que compe a vida no cotidiano da Provncia paranaense. Tendo como base documental os relatrios oficiais sobre a colnia Assungui e correspondncias enviadas ao Governo por imigrantes, o segundo captulo procura encaminhar uma discusso sobre as polticas de imigrao e de colonizao. Buscamos revelar as correlaes entre as estratgias de conciliao e os momentos de tenso e de conflito - expressas sobretudo na regulamentao de concesses aos trabalhadores imigrantes - bem como acompanhar as diferentes manifestaes suscitadas em torno da questo imigratria. Finalmente, procuramos evidenciar que o processo histrico da

17. 18.

Ibidem, p.189. Ibidem, p.117.

10 colonizao pode ser melhor esclarecido quando se considera a atuao de mltiplas foras, a engendrar novas relaes de poder. A ao dos imigrantes, seus questionamentos poltica vigente, suas reivindicaes e, sobretudo, seus comportamentos tidos como perigosos tiveram como contrapartida um fortalecimento do aparato policial na Provncia. No terceiro captulo, investigamos a organizao policial, com seus pressupostos, bem como algumas manifestaes que iam contra os ideais dos governantes.

1. OS IMIGRANTES PERIGOSOS
The past is a foreign country; they do things differently there. HARTLEY, L. P. The Go-Between.

1.1. Incertezas do destino os anos de 1873 e 1874, novos contornos demarcaram as relaes entre certos grupos de imigrantes e os representantes do poder pblico da Provncia do Paran. O fortalecimento da imigrao, ento, suscitava novas preocupaes: as multides de imigrantes aglomerados nos arredores das cidades, a escassez de empregos - sobretudo para aqueles no familiarizados com a agricultura - punham em cena a insegurana da populao ante seus novos vizinhos.1 Foi quando uma grande tenso dominou as relaes entre o governo provincial e recm-chegados imigrantes ingleses. Como acontecia freqentemente, no primeiro semestre de 1873 um grande grupo de imigrantes havia desembarcado no porto de Paranagu. Eram ingleses e tinham como destino final a colnia do Assungui. Sua primeira etapa de viagem os levou capital, onde deveriam permanecer provisoriamente, espera de que seus lotes e casas estivessem prontos, para ento seguir em direo quela colnia. Esse percurso, incluindo a hospedagem temporria na capital, era comumente cumprido pelos imigrantes. Aos ingleses coubera, ento, aguardar sua viagem estabelecidos no Barigi, reunindo-se ali 331 imigrantes.

PARAN. Relatrio com que o Exmo. Sr. Dr. Frederico Jos C. de Abranches abriu a 1 sesso da 11 Legislatura da Assemblia Legislativa provincial no dia 15 de Fevereiro de 1874. Curityba : Typ. Viuva Lopes, 1874.

1.

12 Por ocasio da passagem do cargo presidencial ao Dr. Abranches, em 13 de junho de 1873, o comendador Manoel Antonio Guimares j fazia referncia a esses colonos. Ressaltava a seu sucessor que a hospedagem dos ingleses estava provocando um acrscimo nas despesas, o que perduraria at que seguissem ao Assungui. As despesas com essa colnia tambm eram apresentadas, e os resultados eram desanimadores: a falta de uma estrada de rodagem para a capital impedira que o desenvolvimento e a prosperidade l chegassem. Referia-se ainda a um grande nmero de imigrantes que chegara colnia e l no encontrara casa provisria disposio, o que lhes deveria ser garantido, de acordo com o Regulamento de 19 de janeiro de 1867. Alguns desses desalojados, possivelmente 39 colonos, haviam retornado capital, ficando tambm nos ranchos do Barigi. Pois bem, somavam 370 os colonos ingleses espera de um destino. Ainda em Junho, o novo presidente soube que a colnia do Assungui estava preparada para receb-los, e deu ordem para que seguissem viagem, num prazo de 10 dias, ...sob pena de lhes serem suspensos os favores do decreto n 3784 de 19 de janeiro de 1867... .2 Entretanto, os ingleses no estavam dispostos a cumprir tal intimao: obstinados, decidiram no continuar a viagem at o Assungui. Formaram, ento, uma comisso, indo comunicar ao presidente a deciso, afirmando que gostariam de ser repatriados. O governo Imperial, quando informado acerca da situao, reagiu energicamente: o ministro da agricultura declarou serem inadmissveis quaisquer concesses aos ingleses, quando excludas do Regulamento de 1867,3 e, caso eles continuassem irredutveis, deveria cessar o auxlio que lhes era prestado.4 A reao do governo

Ibidem, p. 40. O decreto citado o Regulamento para a administrao das colnias do Estado, que ser estudado mais adiante (cap. 2). 3. ver captulo 2. 4. PARAN. Ofcios. 07/07/1873. DEAP, ano 1873, vol. 015, ap. 413. p. 111.

2.

13 provincial a essa pretenso dos ingleses foi imediata. Esquecendo, ainda que momentaneamente, a hospitalidade para com os estrangeiros,5 essa expresso to defendida de uma crena no carter benigno das populaes nacionais6 - suspendeu o fornecimento de alimentos para aqueles colonos, exceto aos doentes. Essa ao do governo provocou o medo da populao nacional de Curitiba, pois acreditava-se que fosse iminente um conflito.7 A situao conflituosa ainda teria lances mais agressivos: os colonos ingleses estavam alojados no Barigi quando chegaram ao presidente da Provncia, Dr. Frederico Abranches, denncias de que eles estariam reunindo l grande quantidade de armamento. Ante tais informaes, e como os nimos j estavam bastante exaltados, ordenou-se ao subdelegado de polcia de Curitiba, Previsto Columbia, que para l se dirigisse, acompanhado de 30 praas do Esquadro de Cavalaria. Seu objetivo seria verificar a veracidade da denncia, com expressas recomendaes de evitar um conflito entre soldados e colonos,...por assim convir ordem pblica....8 Tal averiguao poderia ser uma simples ao policial, j que a posse e o uso de armas proibidas eram objeto de contnua vigilncia e controle da polcia. Contudo, nesse caso envolvendo os colonos ingleses, tornou-se evidente a temeridade dos policiais. Os acusados no eram apenas alguns poucos colonos, mas, sim, 370 imigrantes h pouco chegados na Provncia. At aquele ano, mesmo tendo sido enfrentadas dificuldades na implementao da poltica imigratria e colonizadora, nenhum conflito de grandes propores ocorrera. Assim, aquela suspeita, suas conseqncias imprevisveis
_____. Relatrio apresentado Assemblia Legislativa do Paran na abertura da 9 Legislatura pelo presidente o Ilmo. e Exmo. Sr. Dr. Antonio Luiz A. de Carvalho, no dia 15 de Fevereiro de 1870. Curityba : Typ. C. M. Lopes, 1870. 6. Ibidem, p. 4-5. 7. PARAN. Ofcios. 16/08/1873. DEAP, ano 1873, vol. 016, ap. 413. p. 212. 8. _____. Ofcios da Secretaria de Polcia. 21/07/1873. DEAP, ano 1873, vol. 015, ap. 413. p. 220-2.
5.

14 e, talvez, o medo de uma possvel revolta daqueles colonos, deixaram as autoridades em sobressalto. Era dia 17 de julho quando o subdelegado Columbia e os 30 praas seguiram para aquele local, encarregados de procurar o armamento e apreend-lo, caso se confirmassem as suspeitas. Tarefa ingrata: alm de ocuparem 9 ranchos, em rea extensa, os colonos reunidos formavam um grupo de mais de 170 homens adultos, em muito superior fora policial. Se os atritos entre o governo e os colonos j eram evidentes, a chegada dos praas tornou ainda maior a exaltao dos nimos entre eles. As dificuldades para vistoriar a extensa rea, somadas exaltao, impediram que fossem apreendidas quaisquer armas, sendo que a polcia sequer as encontrou. Segundo o chefe de polcia provincial, Salvador Pires de Albuquerque, teria havido tempo suficiente para que os colonos ocultassem as armas existentes nos matos contguos. Albuquerque tinha certeza de que elas existiam e pregava providncias extraordinrias (sem especific-las) para preservar a cidade de ameaas ordem pblica. Sobre essas ameaas, dizia, aterradores boatos estariam circulando na capital.9 O impacto da situao conflituosa do Barigi no se manifestou apenas na iminncia do conflito, sobretudo por ocasio da suspenso de alimentos queles colonos. Tambm no contribuiu apenas para fortalecer a tenso junto aos governantes e populao, tanto brasileira quanto imigrante. A tragicidade desse episdio, em suas conseqncias, foi sentida por muitos ingleses durante toda sua subseqente peregrinao pelas terras da Provncia. Pressionados, 182 daqueles ingleses do Barigi seguiram ao seu destino, isto , colnia do Assungui, enquanto os outros foram Corte. Alguns meses depois, grande parte deles j havia abandonado a colnia: sem motivo justificvel, era o que informava

9.

Ibidem, p. 220-222.

15 o Dr. Abranches, expondo sua Iniciava-se o ano de 1874, quando o vice-cnsul britnico em Paranagu dirigiu-se ao presidente da Provncia comunicando-o acerca do ...completo estado de penria... dos colonos ingleses, que haviam abandonado a colnia do Assungui e que estavam agora naquela cidade porturia.11 Preocupao idntica demonstrava o delegado de polcia de Paranagu, Manoel Antonio de Castro Almeida, fazendo ver ao chefe de polcia provincial o perigo representado pela crescente precariedade das condies daqueles cento e dezoito imigrantes ingleses, nmero que crescia diariamente.12 Sem roupas, sem meios de subsistncia, os chefes de famlia esmolavam pela cidade. As condies de vida daquelas famlias eram dignas de compaixo, dizia o delegado, que os recolhera ao quartel da cidade (assim, mantendo o perigo sob os olhos vigilantes da guarda), de onde saam para ... recorrer caridade pblica..., muito embora a populao j estivesse ...cansada de contribuir com o seu bolo....13 A situao de misria em que se achavam os colonos ingleses fez o vice-cnsul reclamar providncias ao presidente Abranches, o qual poderia... autodefesa.10
achar um remdio a tanta misria fazendo seguir esta gente para o Rio de Janeiro ou para outro ponto do Imprio, onde se lhes facilite os meios de vida.14

O estado de pobreza desses imigrantes que abandonavam a Provncia no parecia provocar medidas paliativas pelo governo, exceo da preocupao com o perigo que uma multido
PARAN. Relatrio, 15/02/1874. p. 39-41. _____. Ofcios enviados ao presidente da provncia. 14/01/1974.DEAP, ano 1874, vol. 003, ap. 431. p.14. 12. _____. Ofcios da Secretaria de Polcia. 03/01/1873. DEAP, ano 1873, vol. 003, ap. 431. p.246-7 e p.256-7. 13. Ibidem, p. 220-2. 14. PARAN. Ofcios enviados ao presidente da provncia. 14/01/1874. DEAP,ano 1874, vol. 003, ap.430. p. 14.
11. 10.

16 mendicante acarretava ordem pblica. Temas como multido, misria e vagabundagem tinham em comum o fato de suscitar s autoridades a adoo de medidas de controle social. Informado dessa injustificvel retirada, coube ao Ministro da Agricultura enviar speras palavras ao presidente da Provncia tratando da reivindicao consular:
O governo no tem obrigao de dar passagem de volta a esta Corte, nem sustentar imigrantes, nem que abandonem seus prazos. Trate V. Exa. de chamar razo os que saram de Assungui e persuadi-los a voltar Colnia, onde lhes sero dados socorros que lhes meream.15

Desertores e fugitivos: assim classificados pelo presidente Abranches, os ingleses de Paranagu, tidos como potenciais difamadores da colonizao local, buscaram transporte para o Rio de Janeiro e para as repblicas do Prata. Muitos haviam conseguido suas dispensas da colnia, as quais lhes garantiam livre sada da Provncia. Apenas aguardavam naquele porto que a caridade pblica garantisse suas viagens. Ao vice-cnsul, ainda que levado chamlos razo, propondo seu retorno ao Assungui, qualquer esforo parecia intil.16 Naquele mesmo ano, em seqncia ao que para o juiz da Comarca de Paranagu pareciam circunstncias extraordinrias, a autoridade britnica voltaria questo, apelando da deciso do tribunal local que condenara o ingls James Paine a 5 anos e 3 meses de priso e multa, acusado de roubo, segundo o artigo 269 do Cdigo Criminal do Imprio. 1.2. Um conflito cultural Tal episdio e a decorrente tenso que caracterizou a presena desses ingleses na Provncia puseram em evidncia alguns grupos sociais, as elites e os colonos, deixando transparecer aspectos

_____. Ofcios enviados ao presidente. 14/01/1874. DEAP, ano 1874, vol. 003, ap. 430. p. 186. 16. Ibidem, p. 204-5.

15.

17 que lhes pareciam fundamentais sua estruturao enquanto grupo e realizao de suas expectativas, quer fossem constitutivas de suas identidades culturais, quer fossem estratgicas sua sobrevivncia material. A prpria descrio da ocorrncia tem aqui a finalidade de expor a multiplicidade cultural ento apresentada. Torna-se importante contrapor as diferentes opinies e significados conferidos ao episdio. esse confronto que permitir compreender as opes e definies que a experincia propunha a seus agentes, bem como revelar as variaes de percepo cultural, no prprio processo de formulao e manipulao de identidades, dentro do quadro de relaes de poder. A iminncia de um conflito entre a fora policial e os colonos ingleses revelou conotaes de uma luta entre dois grupos, ambos temerosos da ameaa exterior: para as autoridades polticas, estava em jogo a defesa de seus ideais. A garantia da ordem pblica indicava-lhes a manuteno de um ideal de sociedade, em que civilizao e progresso eram os fundamentos. Certamente, tal ocorrncia (assim como muitas outras daqueles anos) contribuiu para reforar a conexo entre a poltica de colonizao e a administrao da segurana pblica provincial. O medo de que a manuteno da escravido trouxesse mais revoltas de negros e, assim, ameaasse a estrutura social vigente,17 teve, em muitas circunstncias, um substituto: o medo de que os distrbios envolvendo estrangeiros pudessem servir difamao da poltica imigratria e impor entraves ao despertar do progresso provincial. A crena nos atributos dos imigrantes europeus, sobretudo a crena em sua laboriosidade, sustentava a poltica provincial da imigrao. Contudo, a prpria colnia Assungui, destino daqueles ingleses, vinha sofrendo baixas, com a ...retirada de grande parte de indivduos... de tal nacionalidade.18 Esses reveses eram
17.

AZEVEDO, C.M.M. de. Onda negra, medo branco : o negro no imaginrio das elites - sculo XIX. Rio de Janeiro : Paz e Terra, 1987. 18. PARAN. Relatrio, 15/02/1874. p. 40.

18 preocupantes e atingiam os brios do governo: no ano seguinte, em discurso aos membros da Assemblia Legislativa, o Dr. Abranches procurava ressaltar que os distrbios ocorridos na capital, em 1873, embora tivessem como protagonistas estrangeiros, tinham carter momentneo. Dessa forma, o presidente situava as alteraes da ordem pblica no campo da exceo, buscando conter possveis dissabores polticos.19 Segundo Abranches, ele mesmo envolvido na luta em prol do progresso, a explicao para tais fatos estaria na falha dos agentes do governo na Europa, os quais teriam deixado de lado quaisquer escrpulos ao escolherem os futuros imigrantes. Os novos colonos eram, acreditava ele, em sua quase totalidade, pessoas indolentes e de maus hbitos, aspectos que estavam tendo suas conseqncias mais danosas na Provncia. Feroz ao criticar os colonos, impondolhes todas as responsabilidades pelos incidentes registrados, o Dr. Abranches afirmou:
nada lhes faltou; foram socorridos de alimentos, tratados em suas enfermidades e obtiveram todos os favores que lhes eram garantidos. Ao governo, portanto, no pode caber a mnima responsabilidade de to desagradvel incidente.20

Para o subdelegado Columbia, tais colonos eram simplesmente infratores da lei, tanto pela posse de armas proibidas, como pelas ameaas e provocaes que teriam lanado no momento da inspeo policial, o que configurara desacato autoridade policial. Referindo o ato criminoso praticado contra sua pessoa,

19. 20.

Ibidem, p. 2. Ibidem, p. 39-41.

19 Columbia reportara-se aos ingleses como sendo gente bria, estpida, insolente e turbulenta e ladres.21 Mas havia outra verso sobre as condies que levaram ao desnimo muitos colonos. Para o grupo de ingleses, at aquele momento, a experincia de reconstruo de suas vidas na Provncia estava se revelando uma aventura ingrata: os laos ptrios rompidos, a ao punitiva do governo provincial, as notcias desanimadoras trazidas do Assungui por outros colonos, relatando a difcil sobrevivncia naquela localidade, ressaltavam-lhes as incertezas de seu futuro. Possivelmente, a ameaa integridade e sobrevivncia do grupo tiveram, para tais ingleses, uma conotao tnica, j que se confrontavam com as autoridades e com policiais de um pas no qual tinham acabado de chegar. Inseguros, os ingleses do Barigi recusaram-se a seguir viagem colnia Assungui e expressaram seu desejo de serem repatriados. Por ironia, justamente um artigo de jornal, cujo intuito era criticar a imigrao inglesa, que permite conhecer uma outra histria, pois transcreve ali trechos de uma carta, que j fora publicada no Times, escrita por um colono ingls residente na Provncia.22 Essa carta trata das condies de vida nessa Provncia. Datada de Curitiba, 29 de abril de 1873, logo, um pouco anterior s ocorrncias do Barigi, nela o imigrante George Arnold, agricultor (provavelmente tendo recentemente regressado do Assungui), diz ter sido enganado juntamente com seus compatriotas. J antes de emigrarem, eles teriam acreditado em ...fbulas adrede forjadas... sobre essa terra. Na Provncia encontraram a dificuldade da subsistncia e a escassez de alimentos. Decepcionado, ...porque tudo so montes e serras, estas cobertas de matas impenetrveis..., Arnold dizia faltarem terrenos prprios para lavrar e, quando se plantava feijo preto e milho, esses eram destrudos por porcos selPARAN. Ofcios da Secretaria de Polcia. 21/07/1873. DEAP, ano 1873, vol. 015, ap. 413. p. 220-2. 22. DEZENOVE DE DEZEMBRO, 02/08/1873. p. 4. Cita o Jornal do Comrcio, o qual faz referncia publicao no Times.
21.

20 vagens e por macacos. No havia pastos, o que dificultava a criao de gado; terrenos para lavradio, aqui e ali alguns pequenos torres. Quanto ao caf, cinco anos esperava-se para v-lo produzir, e no eram arbustos, mas rvores. Os preos de todos os gneros alimentcios lhe pareciam exorbitantes. Arnold afirmava, sobre as condies de trabalho e sobrevivncia dos colonos, que no se lhes proporcionavam meios para fazer uso do arado. Tambm lhe chamara a ateno o grande nmero de escravos existentes no pas. As condies de sua vida na Provncia lhe tinham um sentido particular; passavam pelo crivo dos valores, dos costumes, da experincia desse ingls de nome George Arnold. A carta revela no s a viso que um imigrante tinha da colonizao, mas tambm como, em um momento crtico de sua experincia, reforaram-se os laos ptrios de identificao. Essa identificao era contrastiva23 e etnocntrica: na carta, as decepes surgem atravs da oposio entre as caractersticas que George Arnold define serem as de sua terra natal e as deste pas. A surpresa com a vegetao e a fauna tropicais, sua viso acerca da colonizao, os homens, as condies de trabalho e a sobrevivncia eram evidenciados e avaliados atravs da comparao. Alm disso, desconfiado, afirmava: ...consta-nos que todas nossas cartas so abertas e retidas em caminho por no contarem boas informaes a respeito da terra.24 No difcil imaginar a recepo que teve essa carta, quando foi publicada na imprensa local. Num artigo enfurecido, defendeu-se melhor escolha dos imigrantes europeus destinados ao Paran : No h que hesitar na escolha. Passavam a ser desprezados aqueles a quem pouco tempo antes eram conferidos os copiosos

OLIVEIRA, R.C. de. Identidade, etnia e estrutura social. So Paulo : Pioneira, 1976. p. 5-6.
24.

23.

DEZENOVE de Dezembro, p. 4.

21 elogios de ...homens pacientes e laboriosos (...) aptos para os mais rduos servios!....25 As queixas dos colonos do Assungui tambm chegaram Legao Britnica, na Corte. Uma nota foi dirigida ao Governo Imperial, informando as condies de vida de uma famlia inglesa:
George Brains, sua mulher e trs filhos de idade 4 , 3 e 1 - naturais de Bristol, chegaram em Julho ltimo a Idimburger Castle. Foram engajados em Bristol por um Snr. Pearce de Queens Square. Foram enviados para o Assungui onde deram-lhe um telheiro para habitao no qual mal podiam acomodar-se, foram alimentados com feijo e farinha, obtendo carne com intervalos de 2 a 3 semanas. Que nunca recebeu um real do Governo. Que deixou a colnia por conselho do Diretor que estava sem fundos, que no podiam dar trabalho, que no h mdico na colnia, que ultimamente foi lhe oferecido um terreno nas matas que ele teria de limpar, conforme o Diretor Geral interino Alexandre Afonso de Carvalho.26

Posteriormente, um relatrio de 1875 viria justificar algumas reclamaes dos imigrantes e esclarecer o tipo de crticas que punham em sobressalto o Dr. Abranches. Seu autor era um observador enviado colnia do Assungui pelo ento presidente Lamenha Lins. Ele concordava que as condies de instalao dos imigrantes no eram adequadas, informando que as moradias preparadas para receber os colonos eram construdas com uma espcie de palmeira, a guissara, servindo-se da palha para a cobertura, que em pouco tempo apodrecia. As paredes apresentavam grandes fendas, que expunham os colonos s intempries do vento e da chuva. O relator descrevia a situao como sendo um motivo para queixas: ...H colonos muito exigentes e importunos, mas quando se queixam (...) por causa do pssimo cmodo para morarem, esto

25. 26.

Ibidem, p. 4. PARAN. Ofcios. 08/05/1873. DEAP, ano 1873, vol. 011, ap. 409.

22 cheios de razo contra as Diretorias passadas e a fiscalizao de seus subalternos....27 Esse emissrio tambm afirmava que o solo local no prometia constantes colheitas: ...plantando-se em um mesmo lugar dois ou trs anos sucessivamente, preciso deixar crescer o mato por trs ou quatro anos....28 Ressaltava, assim, a necessidade de distribuir lotes com maiores reas individuais, para permitir o descanso da terra. Mesmo aqueles que acreditavam na fertilidade daquela terra previam as dificuldades de adaptao dos colonos europeus. Diziam ser uma regio propcia para culturas tipicamente brasileiras, como caf, cana e mandioca, geralmente considerando que os terrenos acidentados fossem inacessveis s culturas de tipo europeu e que no pudessem ...oferecer aos colonos estrangeiros atrao que os resolva a permanecer aqui....29 O que podemos inferir a partir dessas informaes anteriores? A leitura da carta de G. Arnold sugere paralelos entre a sua experincia individual e aquela vivida pelos seus compatriotas : ressalta-se no contato cultural a dificuldade em lidar com o estranho, com a diferena, o que fazia do confronto um espao de definio para suas histrias. A experincia do contato cultural tinha significaes diferenciadas para seus agentes; essa diferenciao estava demarcada pelo que a cultura, seja do imigrante ingls, seja da elite poltica provincial, lhes sugeria como legtimo. Quando confrontados, ambos os grupos acreditavam estar assumindo uma posio correta e legtima no enfrentamento das dificuldades

_____. Relatrio com informaes gerais sobre a colnia Assungui. Tesouraria de Fazenda da Provncia, 23/10/1875, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1875, vol. 016, ap. 471. p. 25-38. 28. Ibidem, p. 25-38. 29. PARAN. Informaes gerais sobre a Colnia Assungui. Diretoria da Colnia Assungui, 31/11/1877, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1877, vol. 018, ap. 528. p. 04-14.

27.

23 surgidas. Tais dificuldades tinham motivaes diferentes: aos governantes da Provncia, interessava conduzir a implementao de seus ideais civilizadores com um mnimo de contratempos. As crticas que os atingiam estavam encontrando amparo justamente na ao daqueles que, presumiam as autoridades, deveriam engajar-se diligentes queles propsitos - os imigrantes. Coube s autoridades conduzir tais aes s pginas policiais, definindo seus autores como desordeiros, miserveis perigosos, ou mesmo ladres, que ameaavam a segurana pblica. Com esse procedimento, asseguravam legitimidade punio, ao controle reforado, e garantiam a fora de seus ideais. Para os colonos ingleses, motivavalhes a sobrevivncia material, e a experincia provincial lhes reservara obstculos de ordem cultural - perceptveis sobretudo na dificuldade em tratar essa nova vida em conjunto com as impresses resistentes da terra ptria - somados intransigncia das autoridades locais. 1.3. Identificao tnica No foram poucas as ocasies em que a Fora Pblica envolveu-se em conflitos com estrangeiros sendo, inclusive, freqentemente acusada de abusos e de instigadora da violncia atravs de provocaes promovidas pelos seus soldados. De agentes da segurana pblica para agentes da desordem : para o chefe de polcia, Salvador Pires de Albuquerque, essa passagem teve, muitas vezes, seus motivadores nas questes de nacionalidade. Assim teria ocorrido na noite de 31 de julho de 1873, quando um conflito ps frente a frente os praas do Esquadro de Cavalaria e inmeros imigrantes alemes.30 Naquela noite, os soldados da patrulha faziam a ronda. Ao chegarem na rua do Riachuelo, teriam encontrado dois alemes praticando desordens. Um deles, de nome Otto Grobord, foi preso
_____. Ofcios da Secretaria de Polcia, 16/08/1873. DEAP, ano 1873, vol. 016, ap. 413. p. 212.
30.

24 ao tentar agredir um dos praas; o outro conseguiu fugir. Aps ter recolhido cadeia o referido Otto, a patrulha seguiu sua ronda prximo igreja matriz quando, ao chegar rua Alegre, foi surpreendida por um grupo de dez ou doze alemes. Esses, armados de paus e pedras, queriam a desforra da priso de seu patrcio: injuriaram e agrediram a patrulha; o soldado Sebastio Loureno Gomes, recebendo ento uma forte cacetada, caiu por terra ferido gravemente. Do conflito ento ocorrido, resultaram ferimentos em quatro alemes, mas eram apenas algumas contuses. O grupo de alemes, aps a ocorrncia, buscou refgio no hotel de Carlos Schibel, local que permaneceu cercado pela fora policial durante toda a noite.31 Mas essa no a nica verso sobre tal episdio. Produzida pelos soldados do Esquadro, referia-se a alemes bbados e agressivos, e a uma polcia cumpridora do seu dever, impedindo que desordens viessem a perturbar a tranqilidade pblica. Contudo, algumas testemunhas que teriam presenciado a ocorrncia negaram que a agresso tivesse partido dos alemes, atribuindo o incio do conflito patrulha. Argumentaram que o alemo Joo Geiga32 caminhava mansa e pacificamente no ptio da Matriz, no canto da rua Alegre, quando veio ao seu encontro a patrulha encarregada da ronda e o provocou, perguntando o que fazia ali. Geiga respondeu que no era da conta dos policiais. Ento, a patrulha desembainhou as espadas, dando planchadas no alemo, que, gritou: O que quer de mim, soldado desgraado?! Ainda segundo essas testemunhas, Joo Geiga repeliu os golpes de espada com um pau, resultando em ferimento no soldado Sebastio Gomes. Os gritos do alemo atraram ao local diversos soldados e alemes; esses, vindos do hotel

_____. Ofcios da Secretaria de Polcia, 18/08/1873. DEAP, ano 1873, vol. 016, ap. 414. pp. 207-12; PROCESSO CRIMINAL. DEAP, caixa A22, ordem 02. 32. Geiga ou Joger

31.

25 Schibel, onde j chegara uma notcia de que soldados estavam matando um alemo.33 Com alguns alemes tendo sido feridos por espadeiradas, eles buscaram refgio no hotel Schibel, rua da Assemblia. Durante toda a noite, o hotel permaneceu sob a vigilncia policial. Segundo o subdelegado Columbia, foi durante esse perodo que se deu a seguinte ocorrncia: o alemo Frederico Henning, ao tentar sair do hotel pela porta dos fundos, foi ferido na cabea por um soldado, sendo preso e levado presena de Columbia. Depois de medicado, pde retirar-se de volta ao hotel, embora intimado a comparecer presena policial no dia seguinte. Com todas as sadas tomadas por sentinelas, por trs vezes, durante a noite, o subdelegado proclamou incomunicvel a referida casa. Entretanto, pediu ao gerente do hotel que permitisse sua entrada, mesmo quela hora da noite, acompanhado apenas de um oficial do Esquadro de Cavalaria, para atender os feridos. Tendo prometido no efetuar nenhuma priso, encontrou no interior do hotel dois alemes feridos, Carlos Gottlieb Thiele e Martim Schmoechtel, que foram conduzidos botica prxima. L, foram medicados e se realizaram os respectivos autos de corpo de delito. Somavam-se j quatro exames de corpo de delito: no soldado Sebastio Loureno Gomes, no alemo Frederico Henning e nos dois alemes acima citados. Os autos revelaram a gravidade dos ferimentos causados no conflito. Quanto ao soldado, em resposta aos quesitos mdicos, os peritos concluram o seguinte: 1 Quesito: Sim, havia ferimento, localizado na cabea; 2, que este poderia ser mortal; 3, que fora causado por instrumento cortante e contundente; 4, que no resultara em mutilao; (...) 6, que poderia resultar em inabilitao do rgo cerebral, sem que contudo ficasse ele destrudo; (...) 9, que inabilitava o soldado para o servio por mais de 30 dias. O dano causado foi avaliado em 200 mil ris. Quanto ao exame de delito realizado nos alemes, os peritos responderam: 1,
33.

Ibidem.

26 sim, havia ferimentos; 2, eles no eram mortais; 3, foram causados por instrumentos cortantes; (...) 9, os ferimentos no os inabilitavam para o servio por mais de 30 dias; 10, os danos causados foram avaliados, para cada um deles, em 10 mil ris. Na manh de 1 de agosto, o subdelegado, acompanhado de um escrivo, efetuou as prises de 12 estrangeiros, que se encontravam hospedados no hotel Schibel. Eram eles o suo Conrado Waldvogel, o italiano Ferrigoti Nicolo, e os alemes Frederico Schiling, Carlos Gottlieb Thiele, Martim Schmoechtel, Guilherme Vitte, Frederico Henning, Ernesto Uhlmann, Frederico Anders, Ricardo Hartmann, Waldeck Scoeller e Joo Frederico Geiga. A descrio dessa histria permite compreender alguns dos significados que tal conflito assumiu para os agentes, quer fossem eles soldados ou alemes, e para as suas testemunhas. A principal fonte documental para pesquisar desse conflito um processo criminal. Nele, encontram-se inmeros testemunhos relatando as circunstncias do acontecimento. Eles so o registro de inmeras verses que surgem de uma situao conflituosa. Atravs do confronto das verses possvel o conhecimento de alguns significados produzidos a partir do conflito e podemos ...penetrar nas lutas e contradies sociais que se expressam e, na verdade, se produzem nessas verses ou leituras... do conflito.34 Podemos conhecer, tambm, que efeitos de verdade as verses produzem, sobretudo na ao da Justia. Os narradores dessa histria, juizes, escrives, comerciantes e agricultores, fossem eles brasileiros ou estrangeiros, expressaramse sobre o fato atravs do seu olhar pessoal. Alcanamos o passado nos seus resqucios: so fragmentos de vidas, sentimentos, fatos diversos, sempre marcados pelas particularidades de seus narradores. Essa subjetividade da fonte, longe de desmerecer o trabalho do
34.

CHALHOUB, Sidney. Trabalho, lar e botequim : o cotidiano dos trabalhadores no Rio de Janeiro da Belle poque. So Paulo : Brasiliense, 1986. p. 22-3.

27 historiador, pode se revelar extremamente eficaz no resgate das identidades grupais manifestas naquele contexto. Nesses casos de conflitos e tenses, momentos em que os nimos exaltados expem diferenas culturais e experincias individuais, os testemunhos so marcados por essa individualidade e pelas identidades culturais, frutos da memria, da experincia e das expectativas de futuro. A imprevisibilidade ante o que estava por vir, as surpresas presentes, as decepes e esperanas, demarcam os testemunhos do passado. O inqurito das testemunhas do conflito entre alemes e soldados foi realizado pelo subdelegado Columbia, no incio de agosto, ainda sob o calor dos acontecimentos. Uma das testemunhas, Emilia Maria Tch, de 22 anos, solteira, natural da Holanda e que trabalhava como criada no hotel de Carlos Schibel, fez uma avaliao pessoal de alguns estrangeiros presos, hspedes e supostos participantes da batalha: - Conrado Waldvogel, suo: no saiu do hotel, porque era um homem ...de costumes, muito sossegado e que nunca se mete em questo nenhuma.... - Ferrigoti Nicola: ...sem dvida deixou de ir porque, sendo italiano, (...) nunca se mete nas questes dos alemes, alm de ser muito quieto e bom homem.... Por essas pequenas consideraes, j podemos ver que Emilia entendia aquele conflito como particular aos alemes e que, portanto, no suscitara o envolvimento de um hspede suo e de outro italiano. Ela reservou palavras para acentuar a identidade alem da vtima: naquela noite, dizia Emilia, entraram no hotel alguns hspedes (sem especificar quais deles), pedindo que acudissem, pois alguns soldados estavam matando um alemo. Na condio de testemunha presencial, Emilia disse ter acorrido ao local da luta ...um grande nmero de soldados, que com espadas desembainhadas atacavam um grupo de prussianos que se defendia com paus, alguns outros com pedras e assim se vieram retirando at ganharem a porta do hotel.... A luta, nessa sua verso, teve sua motivao em uma agresso perpetrada pelos policiais.

28 No extremo oposto a tal verso estava o despacho do Quartel de Comando do Esquadro de Cavalaria da Provncia do Paran. Datado de 01/08/1873, segundo ele dois praas do Esquadro teriam pedido ajuda, aps serem atacados por um grupo de 10 ou 12 alemes armados de cacetes, achando-se j um praa prostrado e gravemente ferido. No interrogatrio, o subdelegado procurou definir as circunstncias em que se deu o conflito, sobretudo como iniciara e quem eram os autores dos ferimentos do soldado e dos dois alemes (o outro alemo foi ferido posteriormente). Esse era um objetivo bastante restrito, o que, por vezes, torna o processo criminal repetitivo. Mas a verso produzida pelos praas do Esquadro, ao relacionar o conflito a uma questo de nacionalidade, revelava uma interpretao que dava destaque a critrios tnicos de identificao, como motivadores da rivalidade. Lino Lemos do Prado, brasileiro, de 20 anos, cabo de esquadra da Cavalaria, interrogado pelo Tenente Joaquim Theodoro S. Freire, afirmou que estava ...rondando a rua da Carioca, encontrou dois paisanos alemes brigando e mandou apart-los; um deles acomodou-se, porm o outro altercou razes com um praa da patrulha de nome Christiano Fernando Henrichsen, o qual de naturalidade alem e, querendo agredir este praa, mandei prendlo.... Christiano F. Henrichsen, de 19 anos, natural da Dinamarca, Soldado da 1 Companhia do Esquadro de Cavalaria, ao contar detalhes do dilogo ento travado, ressaltou o estranhamento de um alemo, ao se deparar com seu conterrneo (Christiano) aparentemente to assimilado sociedade nacional. Aquele alemo, o mais bbado, procurou ento esclarecer bastante indignado: os praas, que de nada serviam, nacionais ou no, no tinham o direito de interferir nos costumes alemes, quando esses caracterizassem questes particulares. ...Finalmente, querendo brigar com ele testemunha..., foi preso. Saindo dali, segundo Christiano, encontraram o seu companheiro e mais 10 ou 12

29 alemes, e aquele dizia que ...estes eram os soldados que tinham prendido o seu patrcio, e que deviam tirar a desforra.... A discusso acerca das relaes entre os imigrantes e a populao nacional, suscitada pelos confrontos de 1873, fez fortalecer no projeto de colonizao do governo provincial uma estratgia de controle policial das tenses e conflitos que se acreditava originados por questes de nacionalidade. Para o chefe de polcia da Provncia, Salvador Pires de Albuquerque, havia um clima de tenso permanente no convvio entre os envolvidos:
incontestvel (...) que reina profunda ojeriza entre os alemes e os praas do Esquadro e, deste antagonismo entre a fora pblica e a populao alem, que constitui grande maioria desta capital, resulta uma causa permanente de desordens e conflitos.35

Embora no negasse ser defeituoso o testemunho dos patrulheiros, por terem tomado parte no confronto com os alemes, e, mesmo reconhecendo ter a patrulha contribudo muito para sua deflagrao, provocando-o, de alguma sorte, Pires de Albuquerque ressaltou ao Dr. Abranches, em 16/08/1873, a exgua fora policial disponvel. Seus argumentos tambm expunham um aspecto fundamental do contato cultural decorrente da imigrao europia : como a populao percebia possveis conflitos no convvio de estrangeiros e brasileiros. A exaltao dos nimos, entre soldados e alemes, pusera em alarme a cidade, atemorizando sobretudo a populao nacional, ...que nessas ocasies com justa razo considera-se o alvo das ameaas dos estrangeiros.36 Trazendo a presso do medo populao, segundo aquela autoridade pblica, tais hostilidades estariam sendo estimuladas por uma populao estrangeira inebriada de orgulho de nacionalidade e ignorante das leis deste pas.37
35.

PARAN. Ofcios da Secretria de Polcia, 16/08/1873. DEAP, ano 1873, vol. 016, ap. 413. p. 22. 36. Ibidem, p. 22. 37. Ibidem, p. 22.

30 Embora as referidas tenses e os conflitos tenham sido compreendidos pelas autoridades como uma questo nacional, tais evidncias no apontam para possveis correlaes dessas ocorrncias com expresses e reivindicaes de patriotismo (como compromisso e identificao a um Estado-nao). A construo de uma identificao tnica, nesse caso, remete mais aos termos culturais trabalhados pelos indivduos em situao de contato. Isto , eram os laos culturais estabelecidos com os companheiros da jornada migratria que saam fortalecidos: De quem poderiam os imigrantes esperar auxlio, em sua nova vida, estranha e desconhecida, seno de parentes e amigos, de gente da antiga terra? (...) Quem o entenderia (...)? Quem poderia dar-lhes a feio de uma comunidade e no de uma pilha de estrangeiros (...)?38 Com quem poderia compartilhar costumes, a lngua, a religio, os valores? As conseqncias imediatas do confronto de 31 de julho confirmam que, naquele momento conturbado da vida na capital, as identidades grupais tiveram sua componente tnica destacada: em 03 de agosto, quando ainda estava em andamento o inqurito para averiguar as responsabilidades sobre o conflito, quase 300 alemes residentes na cidade e nos subrbios se reuniram na Hospedaria Mayer, decididos a reclamar a soltura de seus compatriotas, e at mesmo, segundo Previsto Columbia, projetavam soltar a viva fora seus compatriotas detidos.39 Com efeito, ao final da tarde uma comisso de alemes apresentou-se Cmara Municipal, querendo

38.

HOBSBAWM, E. J. A era dos imprios : 1875-1914. Rio de Janeiro : Paz e Terra, 1988. p. 218-219. 39. PARAN. Relatrio presidencial, 15/02/1874. p. 3 ...Perderia de importncia esta ocorrncia, se entre os indivduos daquela nacionalidade no se pronunciassem de modo inconveniente contra a priso dos culpados e no pretendesse, como se propalara, assaltar a cadeia e dar fuga aos criminosos

31 saber do subdelegado porque alguns alemes continuavam presos, sem culpa formada, decorridas j mais de 24 horas desde que haviam sido recolhidos cadeia, o que lhes configurava ser uma ilegalidade. A eles o subdelegado explicou que era equivocada tal apreciao da deteno dos alemes, pois eles tinham sido presos em flagrante, logo, legalmente. Informados tambm sobre o andamento do inqurito, retiraram-se daquela casa parecendo satisfeitos com tais argumentos. A violncia de grupos envolvendo estrangeiros, na cidade de Curitiba, sendo ocasional, no se apresentava enquanto a forma sempre escolhida para expressar reivindicaes ou crticas. Eram manifestaes que ocorriam com pouca freqncia e, em geral, seus motivadores e participantes no eram os mesmos de manifestaes anteriores. Mas ainda que tais conflitos grupais fossem ocasionais, caracterizavam expresso de tenses constantes nas relaes imigrantes-brasileiros. Alm disso, atos violentos tinham grande repercusso naquele cotidiano : essas experincias, alm de provocarem um acrscimo de tenses, criando receio de que novas alteraes da ordem pblica pudessem sobrevir, incitavam a populao a perceber qualquer rixa ou conflito envolvendo estrangeiros como sendo expresses de uma questo de nacionalidade. Contudo, as tenses e conflitos no eram necessariamente legitimados e fortalecidos pelos membros dessas comunidades. Tal evidncia atenta para as distines na composio dos grupos, para alm das nacionalidades. Alm das diferenas marcantes quanto s ocupaes profissionais, o passar dos anos tambm evidenciou diferenas quanto ao poder aquisitivo e capacidade de integrao na esfera pblica local.40 Quanto interferncia de imigrantes buscando a pacificao de tenses, possivelmente eram motivados por seu zelo vida comunitria, mas tambm obtinham, assim, um fortalecimento de suas relaes pessoais com as autoridades do
40.

MAGALHES, p.19-21.

32 poder pblico. Como ressaltou o subdelegado Columbia, se havia muitos indivduos associados perturbao de 31 de julho de 1873, e exaltao dos nimos dela decorrente, alguns outros agiam movidos de ideal pacificador:
prudncia e prestgio do Engenheiro Gottlieb Briehand e de outros seus compatriotas no menos importantes devemos o no se ter dado algum lamentvel acontecimento na noite de 3 do corrente por terem conseguido acalmar os nimos de quase 300 alemes.41

Aps o tenso dia 3 de agosto, continuavam na cadeia de Curitiba os alemes Joo F. Geiga, Carlos Gottlieb e Martim Schmoechtel; esses dois, por estarem feridos, o que fora considerado indcio de que estavam na luta.42 O soldado Christiano Fernando Henrichsen, em novo testemunho, disse ter reconhecido os trs presos como integrantes do grupo de alemes que atacara a patrulha: vira Joo F. Geiga ferir seu companheiro, o soldado Sebastio B. Gomes, e vira tambm os outros dois resistirem armados de paus e pedras e se oporem a que se prendesse Geiga. Favorecidos por termos de fiana, no valor de 600$000 ris para cada um, Carlos Thiele e Martim Schmoechtel receberam, no dia 04 de agosto, seus alvars de soltura. No dia seguinte, findo o inqurito, o subdelegado Columbia apresentou suas concluses, indicando os culpados : Joo F. Geiga, pelo crime de ferimento grave praticado no soldado Sebastio Gomes; o cabo Lino Lemes do Prado e os soldados Christiano F. Henrichsen e Sebastio Gomes, pelos crimes de provocao, espancamento e ferimentos em diversos estrangeiros; os rus afianados Carlos Thiele e Martim Schmoechtel, pelo crime de resistncia, com que pretendiam impedir a priso de Geiga.43

PARAN . Ofcios da Secretria de Polcia, 18/02/1873. DEAP, ano 1873, vol. 016, ap. 414. p. 207-212. 42. PROCESSO CRIMINAL. DEAP, caixa A22, ordem 02. f. 28. 43. PROCESSO CRIMINAL. DEAP, caixa A22, ordem 02. f. 35.

41.

33 Contudo, o promotor Joaquim dAlmeida Faria Sobrinho, encarregado de conduzir a denncia que permitiria Justia dar andamento ao processo criminal, decidiu enquadrar em crime, segundo o Cdigo Criminal do Imprio, apenas Joo F. Geiga, 20 anos, natural da Prssia, residente nessa cidade h 2 anos, jornaleiro:
o denunciado, que fazia parte do pequeno grupo de alemes, vivamente agredindo um dos soldados, de nome Sebastio Loureno Gomes, descarregou-lhe sobre a cabea, to forte cacetada que (o) prostrou sem sentidos (...) Assim procedendo, tornou-se (...) criminoso em face ao Art. 205 do Cdigo Criminal (...) Para, que, pois, seja (...) punido com as penas em que incorreu, vem o mesmo Promotor dar a presente denncia.44

Quanto aos praas, no foram denunciados, pois, segundo o promotor, a provocao deles no constitua crime no Cdigo Penal, enquanto que, a respeito dos ferimentos de alguns alemes, que poderiam ser imputveis aos soldados, no pode caber denncia no caso porque no houve priso em flagrante. J os dois alemes afianados, Thiele e Schmoechtel, tambm no foram includos na denncia da Promotoria, ...porque dos autos no consta a existncia de ordem legal, a que pudessem opor eles a resistncia, que se lhes imputa, e nem indcio h de outro qualquer crime....45 A inquirio das testemunhas, realizada nos meses de agosto e setembro daquele ano, nada esclareceu acerca das relaes entre imigrantes e brasileiros, no contexto em que se deu o conflito entre os praas do Esquadro de Cavalaria e os alemes hospedados no hotel Schibel. A Justia, enquanto autora do processo no qual era ru Joo F. Geiga, estava preocupada em esclarecer as circunstncias em que fora ferido o soldado Sebastio Gomes e saber, sobretudo, se as testemunhas identificavam o ru como autor dos ferimentos. Ante tais restries, resolvemos expor as especificidades do processo,
44.

PROCESSO CRIMINAL. DEAP, caixa A22, ordem 02. f. 2. Observao: apesar de seu nome ser Johann Friedrich Joger, usamos no texto o nome adotado no processo criminal, abrasileirado. 45. PROCESSO CRIMINAL. DEAP, caixa A22, ordem 02. f. 36.

34 cientes de que, se o contexto do conflito fica esquecido, iluminam-se as intenes da Justia, na sua restrita nsia de responder ao inevitvel dilema: culpado ou inocente? A 1 e 2 testemunhas do processo no souberam informar ao Juiz se o ru participara do confronto; a 5 testemunha declarou que ouviu tanto de soldados quanto dos alemes que Geiga tinha sido um dos participantes da luta; a 4 testemunha, que se encontrava no interior de sua casa comercial, no momento da ocorrncia, afirmou ...que conhece algum tanto o ru presente e pareceu-lhe ouvir a sua voz entre os que atacaram, no princpio da luta...; as testemunhas 3, 6 e 7 (embora essas duas ltimas, sendo soldados, tivessem suas declaraes sob suspeita) afirmaram ter visto o ru no conflito, armado de pau, e ser ele o autor dos ferimentos j referidos. Dada a palavra ao ru, ele contestou tais declaraes, afirmando no ter estado presente ao conflito, pois encontrava-se ento na rua do Fogo, em uma casa de negcios alem, bebendo. O curador do ru, tentando tambm atenuar certos depoimentos, indagou s testemunhas 3, 4 e 7, se, no momento em que aconteceu o referido ferimento, os soldados estavam com suas espadas desembainhadas, ao que lhe responderam que sim, a Fora Pblica servia-se de espadas.46 Aps pronunciado no art. 205 do Cdigo Criminal, apresentando-se o libelo crime acusatrio pelo promotor pblico Joaquim dAlmeida Faria Sobrinho, o ru Joo Frederico Jager foi levado julgamento em 18 de dezembro de 1873. Coube ao Jri decidir, por unanimidade de votos, pela negao das acusaes atribudas ao ru. Dessa forma, Geiga foi absolvido pelo juiz Agostinho Ermelino de Leo. 1.4. A laboriosidade como referncia

46.

PROCESSO criminal. DEAP, caixa A22, ordem 02. f. 46-68.

35 O contato entre imigrantes e nacionais, as questes culturais presentes em situaes conflituosas como aquelas de 1873 - que causariam ento tantas expectativas e temores populao, entre brasileiros e estrangeiros - demarcaram a experincia colonizatria tambm sob a forma de impasse. O grande projeto poltico de construo impetuosa de uma sociedade de progresso e civilizao, atravs da imigrao e da colonizao, encontrou um de seus maiores obstculos : os momentos de difcil convivncia dos seus diferentes atores. Planejado tal qual espetculo, verdadeira busca do velo de ouro, os papis previamente delegados a cada grupo pela prestimosa natureza - conforme se supunha - no tinham ainda sido bem assimilados. H muito recebendo reverncias, a tranqilidade pblica estava maculada: no relatrio provincial de 15 de fevereiro de 1874, o presidente Abranches mostrou-se penalizado, pois no pde repetir a satisfao de seus antecessores, anunciando haver paz na Provncia. Pelo contrrio, ao informar da alterao na ordem pblica, mesmo que ...momentnea e local, visto limitou-se capital..., o presidente salientou que os distrbios tinham protagonistas estrangeiros.47 Para os letrados do sculo XIX que conviviam com concepes cientficas fundadas na percepo das diferenas raciais e culturais dos povos, que compreendiam o carter e a ndole humanas com base em tais suposies postas condio de verdades - parmetros que conferiam aos europeus o atributo da laboriosidade necessria ao progresso da Provncia -, para aqueles que tanto esperavam da cincia da natureza humana, a jornada da colonizao, certamente, trouxe muitas surpresas. Os anos de 1873 e 1874 trouxeram s autoridades novas definies da imigrao: se os europeus eram o grande estmulo ao progresso, a companhia necessria naquela caminhada, por outro lado, mostravam-se propensos a envolver-se em manifestaes perigosas ordem pblica e, conseqentemente, representavam, a
47.

PARAN. Relatrio presidencial, 15/02/1874. p. 3.

36 partir daquelas circunstncias, tambm uma ameaa ao processo civilizador. Essa suposta dualidade do carter imigrante ressaltou s autoridades a figura do paranaense. Ele continuava a desfrutar do conceito de pacfico e ordeiro48 e, se no era laborioso e empreendedor, ainda assim a natureza lhe facultara a doura de hbitos pacficos, e a ele caberia uma nova misso : ...transformar as tendncias ms de alguns colonos que, como matrias impuras, a onda da imigrao... trazia de envolta e lanava s praias brasileiras.49 Mas se o conceito reservado aos brasileiros sofreu alteraes, nada alterou a certeza ento reinante de que o progresso j tinha seus agentes, e sua presena era imprescindvel: os imigrantes, bons ou maus, ainda representavam a potncia civilizadora. certo que as elites polticas tinham os princpios da ordem como fundamentais ao bom andamento da colonizao. Isso ficou bem evidente quando conhecemos as reaes das autoridades por ocasio dos conflitos e da movimentao de grupos de imigrantes pobres pelas cidades da Provncia. Existiam, porm, outros elementos aglutinados nesses princpios, importantes sua compreenso. Pelo que a pouco j referimos, a figura do imigrante adquiriu dupla face: ou o imigrante era laborioso, respeitador das leis e, assim, um bom imigrante; ou ele era indolente, agitador e descumpridor do compromisso assumido para com a nao que o recebeu, tendo se mostrado um mau imigrante. A oposio entre laboriosidade e indolncia revela que o eixo de referncia na criao dessa concepo era o elemento trabalho: aquele que trabalhava, que no esmorecia ante as dificuldades que a colonizao de um territrio ainda por desbravar pudesse impor, esse era o imigrante

Ibidem, p. 2. PARAN. Relatrio com que o Exmo. Sr. Dr. Frederico Jos C. de A. Abranches abriu a 2 sesso da 11 Legislatura da Assemblia Legislativa Provincial no dia 15 de Fevereiro de 1875. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1875. p. 4-5.
49.

48.

37 ansiosamente esperado, o que vinha a estas paragens em busca de trabalho honesto e assim concorria para o aumento da riqueza da Provncia e conseqente concretizao do futuro antevisto;50 nesse mesmo sentido, os maus imigrantes, eram os protagonistas dos distrbios que freqentemente aconteciam na capital. Os fatos que alteravam o bom andamento da colonizao no desmentiam a ndole pacfica dos paranaenses, que eram exemplares em sua moralidade e na docilidade de seus costumes.51 Isso mesmo, tal era o apregoado: os rixosos da cidade, os protagonistas de distrbios e descumpridores das leis deste pas, comumente eram estrangeiros. claro que os imigrantes aventureiros, turbulentos, de ms inclinaes, eram assim designados no campo da exceo; isso, mesmo quando as crticas a lhes desferir eram prdigas, e inclusive quando a polcia era chamada a empregar os meios repressivos da qual dispunha. No campo da exceo, eram vistos como maus trabalhadores, aqueles que no pareciam conter em si nem respeito ordem, nem qualquer hbito salutar, sobretudo o do trabalho. No toa que aqueles anos viram surgir, junto defesa da instruo moral e religiosa, prpria para revelar bons costumes na gente rude, um ardoroso incentivo s instituies voltadas ao aprendizado de ofcios profissionalizantes. Escola, trabalho e religio: eis os meios de abrandar os maus instintos do homem.52 Instruo profissional e educao: ...alavancas da ordem e do progresso. Sem esta nenhuma perfeio para a sociedade e sem aquela nenhuma aspirao, nenhum trabalho, nenhuma indstria e da nenhuma prosperidade....53 Essas demonstraes de esperana dos governantes provinciais quanto a possvel regenerao dos indivduos turbulentos - ressaltando-se os maus imigrantes - nos
_____. Relatrio apresentado a Assemblia Legislativa do Paran no dia 15 de Fevereiro de 1877, pelo Presidente da Provncia e Exmo. Sr. Dr. Adolpho Lamenha Lins. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1877. p. 13-15. 51. _____. Relatrio do Chefe de Polcia Cassiano Tavares Bastos, 01 de Janeiro de 1881. Manuscrito, in PARAN. Ofcios. DEAP, ano 1881, v.001, ap.620. 52. Ibidem. 53. PARAN. Informes gerais sobre a colnia do Assungui, 30/08/1880, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1880, vol. 016, ap. 604. p. 192-205.
50.

38 mostram que ganhava destaque, dentre os critrios prprios avaliao das qualidades do homem, o que se definia como hbito: bons hbitos no dependiam apenas de aptides pr-determinadas em cada indivduo; poderiam ser adquiridos. Caso o bom senso no se manifestasse, ento a ...represso prescrita pelas leis... seria decisiva.54

54

_____. Relatrio presidencial. 15/02/1875.

2. FACES DA COLONIZAO : CONCILIAO E CONFLITO


... a natureza esplndida: quem no a conhece atribuir fantasia a mais plida descrio de suas riquezas naturais... Lamenha Lins

2.1. Em busca de uma harmonia social debate sobre a presena de imigrantes no Imprio foi intenso, em todo o pas, poca de 1860 a 1888. As elites brasileiras discutiam a substituio do trabalhador escravo por uma mo-de-obra livre. Se, por uma lado, pressentiam-se ameaas ordem vigente, temendo-se revoltas escravas, essa viso pessimista, de crise, j convivia com novos ideais de progresso, sendo aqueles anos ento pensados como um tempo de transio, em que novas relaes de mercado se estabeleceriam definitivamente.1 Na Provncia do Paran, esse debate veio cena com freqentes rasgos de eloqncia. Muitas das animadoras esperanas da elite no sucesso da imigrao e da colonizao deviam-se crena na existncia de inmeras riquezas em terras paranaenses. Ardorosamente cantadas nos relatrios presidenciais, as qualidades da Provncia do Paran, principalmente a fertilidade do seu solo, eram a garantia de vindoura prosperidade. Em 15 de fevereiro de 1875, assim discursou o presidente Frederico Abranches:
Povoar os nossos imensos e desconhecidos territrios, levar a vida aos sertes onde a ao dos sculos amontoou tesouros de rara valia, e que ali jazem entregues ao esquecimento, eis o grande pensamento em que se fundem todas as aspiraes dos brasileiros.

1.

AZEVEDO, p.59-60.

40
Nesse empenho trabalham todos. Governo e povo, estadistas e escritores, associaes coletivas e empresas individuais do-se as mos num comum esforo e caminham a mesma trilha, visam o mesmo objetivo, inspiram-se num mesmo interesse e animam-se numa mesma esperana. a conquista do velo de ouro, no como os cantores da heroda grega o conceberam, em raptos de frtil imaginao; mas real, tangvel como todos esses instrumentos do trabalho e smbolos do progresso, que revelam a vitalidade das naes e os triunfos do sculo XIX. A locomotiva, o navio a vapor, o aparelho de Bunsen, a segadeira mecnica e outros iguais inventos deste sculo prodigioso ho de conduzir-nos posse segura dessas riquezas que hoje se nos ocultam no seio da natureza pujante de seiva e fremente de vida que nos cerca. E nesse grande momento quem duvida que ao Paran caiba uma parte importante, uma notvel cooperao. Basta atentar-lhes para os seus mltiplos recursos e para as multiplicadas disposies que conta e que favorecem as aspiraes do imigrante europeu, para no descrer do vaticnio e cancionar sua realizao.2

Em tom proftico, Abranches vislumbrava o progresso como domnio da tecnologia que ento invadia a vida dos europeus. No por acaso que fazia referncia locomotiva: essa era a inovao tecnolgica que maior impacto tivera no sculo XIX. Por outro lado, o desejo de multiplicao dos benefcios que a tecnologia pudesse proporcionar, implicavam em trazer Provncia esse smbolo, a mquina, mas tambm o homem a quem a natureza propiciara a aptido para cri-la e desenvolv-la. Naquele momento a prioridade recaiu indiscutivelmente sobre os imigrantes europeus agricultores, e sua escolha deveu muito associao europeusprogresso-tecnologia. Nessas imagens douradas do futuro, tais ideais manifestavam-se condicionados por uma harmonia social: estabelecer laos harmnicos nas suas relaes com o povo

2.

PARAN. Relatrio presidencial, 15/02/1875.

41 eqivalia, ao Dr. Abranches, demonstrao de capacidade e aptido para escalar a frondosa construo da civilizao, cumprindo seus requisitos, mesmo que a custa de momentneos sacrifcios. Dessa forma, a ao das elites, nas dcadas de 1860 e 1870, esteve demarcada, em muitos aspectos, por uma inteno de manter as relaes sociais pontuadas por um harmonioso - ainda que aparente - convvio social. Com freqncia, os governantes provinciais propalavam a confiana de que a harmonia social estava bem encaminhada na Provncia: a crena na ndole pacfica dos paranaenses estava em pleno vigor. O presidente Abranches - acima citado - tambm no parecia temeroso de que seu povo criasse obstculos jornada civilizadora. Os chefes de polcia no se cansavam de expor que os crimes contra a propriedade eram poucos na Provncia, e teciam elogios aos pobres, que, de bom carter, respeitavam a propriedade alheia. Mas essas afirmaes so, sobretudo, um indicativo de que a sede de progresso e o ideal de harmonia social designavam que ao povo tambm cabiam responsabilidades. Ao imigrante caberia a tarefa de revelar as riquezas ainda ocultas, colher os tesouros aqui escondidos; para tanto, a natureza lhe conferira uma capacidade laboriosa que se supunha incomparvel. Desde o ano 1850, com a Lei de Terras (18 de setembro de 1850), o governo imperial se colocara como tutor dos imigrantes,3 e inmeros decretos regulamentaram concesses aos colonos estrangeiros, para auxililos em seu estabelecimento na Provncia. J entre as responsabilidades cabveis aos nacionais, estava a compreenso da necessidade de se conceder privilgios aos imigrantes, devendo estes serem recebidos com a hospitalidade caracterstica dos paranaenses. Conforme ressaltavam as autoridades, esses eram pequenos esforos e o futuro se encarregaria de lhes recompensar.

_____. Relatrio apresentado Assemblia Legislativa do paran, no dia 15 de Fevereiro de 1876, pelo Presidente da provncia o Exmo. Sr. Dr. Adolfo Lamenha Lins. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1876.

3.

42 Apesar de tais exaltaes freqentes, tambm no foram poucas as situaes em que as elites paranaenses demonstraram suas incertezas quanto aos trunfos a erigir a tranqilidade local : as reavaliaes sobre a colonizao - tendo por base, com freqncia, concepes sobre o carter e as aptides de brasileiros e imigrantes estiveram presentes tanto nos pronunciamentos da elite poltica, quanto em suas prticas administrativas. Atento a essa questo, o chefe de polcia da Provncia dizia, em 1879:
Divirjo da opinio de meus antecessores sobre a ndole da populao... A populao dos campos rixosa, grosseira e violenta. O nmero de ferimentos extraordinrio. A falta de fora pblica e a indiferena dos que assistem s desordens justificam a impunidade.4

Mostra dessas incertezas e da instabilidade das avaliaes, as relaes sociais travadas pelos diversos grupos imigrantes, entre si e com a populao nacional, situadas como elemento essencial para o bom andamento da colonizao, foram continuamente gerenciadas. Quando esteve ciente de que sua empreitada civilizadora se fazia acompanhar de tenses, queixas, reivindicaes e distrbios, o governo no se restringiu a prticas colonizatrias, e, mesmo, incluiu nelas constantes medidas de controle social, que caminharam lado a lado com outros empreendimentos na busca do progresso provincial. 2.2. Assungui : promisso e discrdia As adversidades enfrentadas com a imigrao e a colonizao, naqueles anos, tornaram-se visveis em vrios pontos da Provncia. Em um local tiveram grande destaque: a colnia do Assungui. No incio, muitas das aspiraes de sucesso da estratgia colonizadora foram depositadas, pelas autoridades provinciais,
_____. Relatrio do Chefe de Polcia da Provncia, Carlos Augusto de Carvalho, em 20 de Fevereiro de 1879. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1879. p. 32-3.
4.

43 no desenvolvimento do Assungui. Talvez por isso, os entraves e decepes ali germinados tenham sido profundamente sentidos, com reflexos na poltica, a nvel provincial. A colnia do Assungui fora fundada em 1860 e estava sujeita administrao pblica, sendo mantida com recursos do Estado. Destinara-se, de incio, a receber apenas estrangeiros. Porm, j em 1861, tornou-se mista, pois o Governo Imperial permitiu a venda de terrenos s famlias de nacionais pobres, concedendo-lhes os mesmos favores de que gozavam os estrangeiros. Contudo, a condio imposta era de que essas famlias fossem estabelecidas ao lado e perto do ncleo do Assungui, sem que ficassem misturadas com as residncias dos imigrantes.5 Apesar dessas restries, o contato entre imigrantes e nacionais foi freqente ali. A tal ponto que, j em 1866, o vicepresidente da Provncia, Agostinho Ermelino de Leo, relacionava o atraso no desenvolvimento daquela colnia s dissenses dos colonos entre si e com seus diretores. O motivo das ocorrncias seria a diversidade de nacionalidades dos colonos. Sobretudo, existia uma grande dificuldade de convvio entre brasileiros e alemes. Suscitada pelas tenses do momento, a questo da nacionalidade aflorava ento numa crtica aos maus colonos emigrados de diferentes lugares, sobretudo da Colnia D. Francisca. Um outro motivo da exaltao de muitos colonos, dizia-se, era o atraso no pagamento das despesas da colnia, por exemplo, das tarefas ali executadas e da quantia correspondente ao suprimento dos colonos, o que teria ocorrido em funo das freqentes substituies dos diretores.6 Como vimos h pouco, membros da elite expressavam o desejo de promover a colonizao com imigrantes agricultores, com
BRASIL. Ofcio do Ministro dos Negcios da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas. 03/06/1861. DEAP. 6. PARAN. Relatrio do Estado da Provncia do Paran apresentado ao Presidente, o Ilmo. e Exmo. Sr. Dr. Polidoro Cesar Burlamaque, pelo VicePresidente Dr. Agostinho Ermelino de Leo, em 5 de Novembro de 1866. Curityba : Typ. C.M. Lopes, 1867.
5.

44 objetivo de produzir no Paran os gneros agrcolas bsicos para a alimentao. Era visvel o desgosto criado com a vinda de muitos imigrantes aptos mais aos trabalhos mecnicos que lavoura. Para o Assungui, colnia criada com vistas a se tornar o celeiro agrcola da Provncia, o mesmo argumento foi usado, em justificativa ao abandono da colnia por alemes: a maioria dos colonos dessa nacionalidade seriam completamente estranhos aos trabalhos de cultivo da terra.7 A falta de trabalho em obras pblicas, que garantissem salrio regular e dirio, seria o motivo para eles estarem seguindo capital, procura de emprego. Essas contrariedades levaram o presidente Burlamaque a considerar, j em 1867, que a colnia do Assungui estaria melhor encaminhada prosperidade se todas as pessoas que nela se ocupassem dos servios agrcolas fossem nacionais, os quais estavam habituados ao servio nas matas.8

Os informativos sobre a colnia do Assungui so exemplares para confirmar a multiplicidade de atividades profissionais desenvolvidas pela populao imigrante. Ao final da dcada de 1870, para uma populao de 780 estrangeiros e 1692 brasileiros, havia naquela colnia 10 casa de negcios de secos e molhados, 3 hotis, 6 padarias, 2 aougues, 9 pedreiros, 4 ferreiros, 1 serralheiro, 3 ferradores de animais, 15 carpinteiros, 2 funileiros, 8 fbricas de charutos, 2 relojoeiros, 1 escultor, 10 fabricantes de tecidos-panos, linhos e sedas, 1 fabricante de carroas, 30 fabricantes de mesas, 1 fabricante de fitas, 6 fabricantes de cerveja, 5 olarias de queimar telhas e tijolos, 3 torneiros, 1 serraria movida por gua, 12 fbricas de fazer chapu de palha, peneiras e cestas, 1 alfaiate, 3 sapateiros, 1 seleiro, 4 desenhistas e pintores, 4 marceneiros, 1 fabricante de vidros, 6 fbricas de vinho de uvas, laranjas, amoras, 3 fabricantes de licores. PARAN. Informaes gerais. Diretoria da colnia Assungui. 11 de Agosto de 1878, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1878, v.003, ap.536. p.03-20. 8. _____. Relatrio apresentado Assemblia Legislativa do Paran no dia 15 de Maro de 1867 pelo Presidente da Provncia, o Ilmo. e Exmo. Sr. Dr. Polidoro Cezar Burlamaque. Curityba : Typ. C. M. Lopes, 1867.

7.

45 Considerando-se essa associao de temas - heterogeneidade tnica da populao, aptides para os trabalhos agrcolas, dissenses envolvendo colonos e autoridades, atraso no desenvolvimento -, no deixa de ser sugestivo e esclarecedor que, ainda em 1866, tenha-se criado no Assungui um distrito de subdelegacia, de reconhecida convenincia.9 Sugestivo porque, nos anos que seguiriam, as relaes de trabalho, os contatos tnicos e os conflitos seriam temas encaminhados em conjunto, no cotidiano provincial. Contudo, os governantes acreditavam que as dificuldades administrativas do Assungui seriam sanadas com o Regulamento para as colnias do Estado, cujo decreto datava de 19 de janeiro de 1867 e vinha assinado por Manoel Pinto de Souza Dantas, Ministro e Secretrio de Estado dos Negcios da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas.10 Um aspecto importante que foram estabelecidos ali os critrios para concesso de ajuda governamental aos colonos. A poltica de concesses no estava fundada numa bondade paternal das elites brasileiras. Dentro de um contexto em que j se manifestavam as dificuldades administrativas da colonizao, em que os contatos culturais, a presena e ao dos imigrantes, nem sempre estavam dentro das previses de pacificidade e cordialidade, essas medidas oficiais indicavam uma reformulao nas relaes de poder, a fim de garantir a sustentao da ordem poltica nos parmetros delimitados pela autoridade instituda.11 Destacava-se a correlao entre a aprovao e regularizao de concesses aos colonos e um suposto fim dos problemas administrativos e das
______. Relatrio do Vice-Presidente, 05/11/1866. BRASIL. Coleo de Leis do Imprio. Decreto n 3784, 19/01/1867. p. 31-40. 11. Na dcada de 1850, deu-se uma experincia paulista com imigrantes, em que estes trabalhadores livres se puseram a servio da grande propriedade. Contudo, a resistncia dos imigrantes s condies de trabalho nas fazendas paulistas motivou um prolongado debate sobre os temas do imigrante ideal e ...o tipo de condies que lhe deviam ser oferecidas a fim de que ele se fixasse no pas e cumprisse com a sua suposta misso de introdutor e agente de progresso e civilizao... AZEVEDO, p. 61.
10. 9.

46 dissenses envolvendo administradores e colonos. A proposta era harmonizar as idias de funcionrios, diretoria e colonos, dando fim s alteraes da ordem. Dessa forma, podemos reconhecer tais concesses como uma das foras reguladoras das relaes de poder que tinham em seus plos as elites provinciais e os colonos. Se no fora para trazer os colonos - sobretudo, os imigrantes - a partilhar plenamente do ideal civilizador, as concesses tinham como objetivo faz-los engajados sem muitas restries tarefa colonizadora. O Regulamento de 19 de janeiro de 1867 tratava de inmeros aspectos da vida colonial. Na aquisio dos lotes para residncia e trabalho os colonos poderiam escolher livremente, de acordo com suas preferncias pessoais, e optar por pag-los vista ou prazo; caso o pagamento fosse parcelado, este se daria ...a contar do fim do segundo ano de seu estabelecimento..., com um desconto de 6% sobre o valor de cada prestao quando fosse paga a dvida antes dos respectivos vencimentos. Os mesmos direitos e condies valiam para os filhos, quando fossem maiores de 18 anos. Os ttulos definitivos de propriedade seriam entregues queles que houvessem saldado inteiramente a quantia devida Fazenda Nacional. O artigo 12 condicionava a aquisio dos lotes:
Todo o colono que dentro de dois anos, contados da data em que for empossado do lote comprado, no tiver nele estabelecido morada habitual e cultura efetiva, perder o direito ao mesmo lote, o qual, precedendo os competentes anncios, ser vendido em hasta pblica.12

O produto da venda seria destinado a saldar todas as dvidas do colono e, havendo ainda saldo, deveria ser entregue ao colono. Julgamos apropriado citar alguns artigos em sua ntegra: primeiro, por sua relevncia compreenso da articulao entre a poltica administrativa e as condies da ao popular na colnia;

12.

BRASIL. Coleo de leis do Imprio. Decreto n 3784, 19/01/1867. p.

34.

47 segundo, pelas crticas que surgiram, direcionadas ao governo e aos imigrantes, sob a argumentao de que se davam privilgios excessivos aos colonos, sobretudo aos estrangeiros.
Art. 28. Cada colnia ter um edifcio especial, onde se recolham provisoriamente os colonos recm-chegados, at receberem seus respectivos lotes. Art. 29. Durante os primeiros dez dias de estada, os colonos, que o reclamarem, sero sustentados custa dos cofres da colnia, debitando-se-lhes a importncia do adiantamento para ser reembolsado na forma do art. 6 (mesmas condies de pagamento dos lotes). Art. 30. No dia em que o colono entrar na posse do seu lote entregar o Diretor, como auxlio gratuito para primeiro estabelecimento, a quantia de 20$000; e ao que for chefe de famlia um donativo igual por pessoa maior de 10 anos e menor de 50. Art. 31. Os colonos tero direito a receber na mesma ocasio as sementes mais necessrias para as primeiras plantaes destinadas ao seu sustento, e bem assim os instrumentos agrrios de que precisarem; sendo o custo destes, bem como o da derrubada, casa provisria, e de quaisquer adiantamentos, reunido ao preo das terras, para ser pago conjuntamente com este, e pela forma j declarada. Art. 32. havendo trabalho na colnia, sero nele empregados os colonos, que o quiserem nos primeiros seis meses. Art. 33. O Diretor far a distribuio dos servios de maneira que a cada adulto de uma famlia correspondam, pelo menos, 15 dias de salrio por ms, ou 90 dias no semestre. Para esta disposio, computam-se dois menores por um adulto. Art. 34 Tanto quanto for possvel, o servio para os colonos recm-chegados consistir na preparao da estrada em continuao de suas frentes, nas derrubadas, e construo de casas provisrias, de forma que haja sempre 20 a 50 lotes prontos para neles se estabelecerem novos colonos. (...)

48
Art. 36. O colono que deixar de se ocupar assiduamente em sua lavoura ou indstria, ser admoestado pelo Diretor, ou privado dos trabalhos e favores coloniais, precedendo ordem da junta, se no se emendar.13 Art. 37. O colono, que, por sua ociosidade e maus costumes, for pela junta reconhecido incorrigvel, deixar de pertencer ao regimen colonial, e ser excludo do respectivo distrito pelo Presidente da Provncia, se o julgar conveniente ao bem estar e aos interesses da colnia, procedendose a respeito do lote e bens que lhe pertencerem, na forma do art. 12. (...) Art. 40. Nas colnias, que de agora em diante se fundarem, expressamente proibido, sob qualquer pretexto, a residncia de escravos. Igualmente no podero nas existentes estabelecer-se pessoas que levem escravos em sua companhia.14

Uma possibilidade de mediao nas relaes de classe era sugerida nesse regulamento. Ficavam estabelecidos parmetros vlidos - na viso dos governantes - para uma convivncia harmoniosa entre colonos e elites. Isso nos prope o seguinte questionamento: em que medida se estabeleceria, a partir de ento, uma reciprocidade nessas relaes de concesso? Como ficaria

Esta junta era composta de 8 membros: o diretor, o mdico e mais seis pessoas escolhidas entre os colonos que tivessem pago toda a sua dvida ao Estado. Entre suas funes estava a distribuio da renda da colnia em servios pblicos. 14. BRASIL. Coleo de Leis do Imprio. Decreto n 3784, 19/01/1867. p. 37-9. Posteriormente, em Maio de 1869, passaram a ser considerados como colonos, com todos os direitos e vantagens previstos no Regulamento, as mulheres solteiras que no estivessem sujeitas ao ptrio poder, ou que no fizessem parte de qualquer famlia.

13.

49 estruturada a ao questionadora do colono imigrante, caso se deparasse com ajuda oficial? 2.3. Os colonos queixosos 2.3.1. Os Lotes De 1867 at o final da dcada de 1870, nem todos os habitantes da Colnia do Assungui estiveram sujeitos ao que fora prescrito no Regulamento colonial. Isso porque parte da populao que fixava residncia ali no era matriculada pela Junta Administrativa; por conseguinte, estavam alheios ao regime colonial.15 Nessa situao, muitos dos trabalhadores do Assungui foram tratados como intrusos e considerados invasores de terras reservadas aos colonos legitimamente estabelecidos. Esses intrusos eram, em geral, brasileiros. Sua condio deixou-os constantemente excludos das concesses estabelecidas no Regulamento. Em 1876, quando o diretor Buarque ps em destaque o descaso das autoridades para com os colonos brasileiros, um dos aspectos apresentados como mais dramticos na condio dos nacionais era a falta de ajuda governamental para que pudessem adquirir lotes nas colnias. Desde 1861 o Ministrio da Agricultura j autorizara o governo provincial a vender terrenos, no Assungui, para trabalhadores brasileiros.16 Contudo, segundo Buarque, tal benefcio lhes fora sempre ...seno vedado, dificultado por todos os modos at bem pouco tempo!....17 Em vista disso, desde a criao da colnia muitos brasileiros vinham ocupando terrenos sem

Em 1870, a populao do Assungui era de 800 a 900 habitantes. Destes, apenas 365 estavam sujeitos ao regime colonial. PARAN. Relatrio presidencial, 15/02/1870. p.40-41. 16. BRASIL. Ofcio do Ministrio dos negcios da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas. 03/06/1861. DEAP. 17. PARAN. Relatrio anual. Diretoria da Colnia Assungui. 24 de Novembro de 1876, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1876, vol. 025, ap. 506. p.78-93.

15.

50 possurem os respectivos ttulos de posse, usufruindo ilegalmente daquelas terras.18 Quando se encontrava frente da direo do Assungui, em 1878-79, Franklin do Rego Rangel procurou resolver os embaraos causados pelo grande nmero de invases de terrenos. Os intrusos, em nmero talvez superior a 200 brasileiros, ocupavam lotes de boa qualidade, propriedade do Estado, e Rangel demonstrava interesse em transferi-los a colonos regularmente matriculados. A bem da verdade, Rangel considerava intrusos muitos dos beneficirios informais de administraes anteriores, isto , aqueles que haviam tomado posse de terrenos dizendo-se autorizados verbalmente por membros da Comisso de Medies e da Diretoria e que, contudo, no eram possuidores de ttulos de terras.19 Em sua administrao impopular, esse diretor apenas conseguiu revoltar os colonos, nacionais e imigrantes. Outras irregularidades, relativas a erros na demarcao de lotes, faziam os colonos do Assungui conviverem com disputas e tenses, ora levando suas reclamaes direo da colnia, ora envolvendo-se em questes e discrdias nas suas relaes privadas.20 Tornara-se comum, em funo dos erros existentes no Livro Tombo, a concesso do mesmo lote de terra a mais de um colono. As divisas entre os lotes tambm ocasionavam queixas e lutas pela posse da terra: muitas terras tinham sido distribudas aos colonos sem serem previamente medidas.21 O pouco zelo nas anotaes de desistncias
Ibidem. PARAN. Informaes Gerais. Diretoria da Colnia Assungui. 11 de Agosto de 1878, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1878, vol. 003, ap. 536. p. 03-20. 20. _____. Relatrio anual. Diretoria da Colnia Assungui. 24 de Novembro de 1876, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1876, vol. 025, ap. 506. 21. _____. Informaes Gerais. Diretoria da Colnia Assungui. 04 de Dezembro de 1879, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1879, vol. 023, ap. 582. p. 143-7; ______. Informaes Gerais. Diretoria da Colnia Assungui. 30 de Dezembro de 1879, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1879, vol. 023, ap. 582. p. 148-69.
19. 18.

51 e abandono de lotes trouxeram dificuldades, tambm, distribuio de terrenos aos novos colonos do Assungui.22 A amplitude das queixas tornou-se evidente quando, em 1879 iniciaram-se os preparativos para a futura emancipao da colnia: a medio dos lotes j ocupados pelos colonos foi includa pelo diretor, engenheiro Manoel Barata Ges, entre as medidas necessrias viabilizao da emancipao.23 2.3.2. As Estradas A colnia do Assungui constituiu, at meados da dcada de 1870-80, um local de grande investimento de recursos financeiros para fins de colonizao. Os gastos, no entanto, eram considerados improdutivos, freqentemente, pois a to sonhada prosperidade no se concretizava.24 A colnia situava-se distncia de 16 lguas de Curitiba e 14 lguas de Castro, seus dois mais propcios mercados. As dificuldades enfrentadas no seu desenvolvimento estavam, segundo informavam os relatrios presidenciais, na inexistncia ou precariedade de vias de comunicao da colnia com outras localidades. Dizia-se que as dificuldades para o transporte da produo at seus mercados eram tantas e to altos os seus custos que os agricultores, quando desanimados, limitavam-se a plantar
_____. Informaes Gerais. Secretaria da Colnia Assungui. 17 de Dezembro de 1877, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1877, vol. 018, ap. 528. p. 38-41. 23. _____. Informaes Gerais. Diretoria da Colnia Assungui, 04/12/1879; _____. Informaes Gerais. Diretoria da Colnia Assungui, 30/12/1879; _____. Relatrio apresentado a Assemblia Legislativa do Paran no dia 16 de Fevereiro de 1880, pelo Presidente da Provncia o Exmo. Sr. Dr. Manuel Pinto de S. Dantas Filho. Curityba : Typ. Perseverana, 1880. 24. _____. Relatrio que o Exmo. Sr. Comendador Manoel Antonio Guimares apresentou ao Exmo. Sr. Dr. Frederico Jos C. de A. Abranches, por ocasio de passar-lhe a administrao da Provncia do Paran, no dia 13 de Junho de 1873. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1873. p. 22.
22.

52 apenas os gneros necessrios sua subsistncia.25 Em 1869, reivindicava-se a melhoria de uma estrada que seguia capital, em estado precrio e inacabada; estava tambm iniciado um caminho com direo cidade de Castro.26 Os relatrios presidenciais definem uma correlao, prpria do iderio colonizatrio, entre desenvolvimento e construo de novas estradas. Essa no era vlida somente em referncia ao Assungui. Acreditava-se que o imigrante europeu aceitaria colonizar as regies interioranas, os nossos vastos sertes, apenas se tivesse disposio bons caminhos para sua livre circulao - uma garantia de recompensa s fadigas do trabalho. A facilidade de circulao no territrio seria tambm o principal estmulo s correntes de imigrao espontnea para o Brasil. Essa era a concepo dominante : sem estradas, distantes de seus mercados, as colnias estabelecidas no interior ficariam estacionrias, tendo at mesmo uma vida curta. Caso a estrada do Assungui para a capital fosse concluda, estaria aberto o novo celeiro do Paran, com os produtos chegando mesa dos habitantes da capital por preos mais baixos e tornando promissora a vida dos lavradores da colnia, tanto dos nacionais como dos estrangeiros, pois seus produtos teriam mercado certo e, sobretudo, de fcil alcance.27 Fica evidente que, mesmo sendo alvo de crticas, essa colnia foi depositria de muitas das aspiraes da elite paranaense. A esperana de progresso fez o Dr. Antonio L. A. de Carvalho, j em 1870, antever um breve fim para o regime colonial: s estradas, igreja e s escolas para meninos e meninas, brasileiros e estrangeiros,
_____. Relatrio presidencial, 15/03/1867. p. 62. _____. Relatrio apresentado ao Exmo. Sr. Vice-Presidente Dr. Agostinho Ermelino de Leo pelo Exmo. ex-Presidente Dr. Antonio Augusto da Fonseca por ocasio de passar-lhe a administrao da Provncia do Paran. Curityba : Typ. C.M. Lopes, 1869. p. 15. 27. _____. Relatrio presidencial, 15/02/1870, p. 37-38, p. 40-41.
26. 25.

53 creditava-se uma breve emancipao do Mera especulao. Em 1873, a falta de estradas ainda acabaria includa pelas autoridades entre as circunstncias que dificultavam a ao policial. Com o possvel melhoramento das vias de comunicao, acreditava-se que se poderia ...tornar mais extensiva em toda plenitude e energia a sua ao aos pontos mais longnquos de nosso vasto territrio.29 Contudo, sobressaam tambm reclamaes freqentes dos colonos ali estabelecidos, suscitadas pelas dificuldades interminveis de transporte. Essas queixas - e a correspondente inquietao das autoridades - tambm revelam a importncia ento concedida construo de estradas coloniais. Os colonos estabelecidos em residncias distantes do centro administrativo, destacando-se os ingleses moradores do lugar denominado Turvo, dispunham-se at a construir a estrada ligando-os capital.30 Tal aspecto revela que no era particular apenas a um ou outro segmento da sociedade a conscincia sobre a necessidade de boas vias de comunicao ligando cidades e colnias, embora os objetivos de que se imbuam a elite e os colonos fossem um pouco diferenciados. Para as elites, construir estradas, alm do estmulo colonizao, ao desbravamento do territrio, representava a concretizao parcial de um ideal de progresso e fortalecia seus elos de identificao sua sociedade modelo, a europia. Quanto aos colonos, suas queixas ressaltavam uma preocupao imediata : a sua sobrevivncia; precisavam chegar mais facilmente aos mercados, nas vilas e cidades, para comercializar sua produo. E, sobretudo, Assungui.28
28. 29.

Ibidem, p. 40-41. PARAN. Relatrio com o Exmo. Sr. Vice-Presidente da Provncia Coronel Manoel Antonio Guimares abriu a 2 sesso da 10 Legislatura da Assemblia Provincial do Paran, no dia 17 de Fevereiro de 1873. Curityba : Typ. Viva Lopes. Anexo D, p.5. 30. H indicaes de que o caminho que ento ligava o Assungui capital era precrio, trazendo grande transtorno s viagens e dificultando o transporte da produo agrcola.

54 queriam pr fim s dificuldades existentes que impediam contatos mais freqentes entre compatriotas e, mesmo, entre imigrantes de origens diversas. Como ainda no estava concluda a igreja, no Assungui, as viagens para assistir cultos e missas transformavam-se, tambm, em ocasies de confraternizao de imigrantes. Essas queixas destacavam os elos de ligao caros quela populao, quer fossem eles fundados em identidades tnicas ou religiosas, quer na identidade de suas condies de vida - colonos, em geral pobres, experimentando alegrias e tristezas longe da ptria natal, construindo um novo lar para suas famlias. Tais circunstncias puseram em alerta as autoridades locais, motivando tambm a visita ao Assungui do vice-presidente, Dr. Agostinho Ermelino de Leo, em fins de maio de 1870. Descrevendo a condio dos ingleses h pouco citados, Leo, surpreso e desgostoso, exps as adversidades daquela colonizao interiorana:
Contrista realmente ver colonos morigerados e laboriosos como os de que trato, estabelecidos em uma floresta virgem (...) e sem comunicao por onde possam conduzir o fruto de seu trabalho.31

Em meados dos anos setenta o desnimo se alastrara entre os colonos, devido falta de uma boa estrada que garantisse o transporte da produo local. Isso levou-os a plantar apenas o necessrio sua alimentao.32 Quando muito, a prosperidade era partilhada por uns poucos colonos. A demora de uma soluo efetiva apagava aos poucos a chama, outrora ardente, das esperanas no desenvolvimento daquela colnia interiorana. Nas palavras do Dr. Abranches, a indefinio representava...

PARAN. Relatrio apresentado ao Exmo. Sr. Presidente Dr. Venncio Jos de Oliveira Lisboa pelo Exmo. Sr. Vice-Presidente Dr. Agostinho Ermelino de leo, por ocasio de passar-lhe a administrao da Provncia do Paran. 1871. p. 22-4. 32. _____. Produo Agrcola da Colnia Assungui. Diretoria da Colnia Assungui. 16 de Julho de 1875, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1875, vol. 013, ap. 468. p. 168.

31.

55
apertar cada vez mais o crculo de ferro que oprime e aniquila esse esperanoso estabelecimento do Estado.33 D-se colnia uma boa via de comunicao, povoe-se a colnia com homens moralizados e afeitos ao trabalho e ter-se- vencido todas as dificuldades que ainda oferece o intrincado problema da colonizao.34

2.4. O estado tutelar Gradativamente, as crticas colonizao do Assungui foram se avolumando, sobretudo em meados da dcada de 1870. Se a falta de estradas era assunto obrigatrio das anlises, junto surgiram copiosas referncias s pessoas encarregadas da administrao, aos excessivos gastos pblicos e aos colonos sobretudo os que recentemente l tinham chegado. Nesse contexto, cresceu a polmica acerca dos gastos do governo com os estrangeiros. Em funo dos conflitos, queixas e tenses, das expectativas frustadas em relao ao Assungui e em funo do abandono das colnias por muitos imigrantes, questionava-se a eficincia da ajuda provincial e Imperial, que estaria consumindo recursos e impedindo outras aes do governo, por exemplo, na construo de estradas. Junto questo dos gastos pblicos, tiveram alento as discusses sobre estratgias de implementao da poltica colonizadora. Entre os grupos da elite existiam diferentes conceitos de colonizao, com prioridades voltadas ou para o incentivo s colnias interioranas, desbravadoras do territrio provincial, ou para o apoio formao de ncleos prximos s cidades, esses mercados potenciais produo colonial. O que tambm precipitou uma diviso de opinies dos polticos e administradores paranaenses foi a componente tnica desse debate: de um lado, os desejosos de empreender a colonizao atravs da vinda de imigrantes;

33. 34.

_____. Relatrio presidencial, 15/02/1875. p. 20. Ibidem.

56 confrontando-se a estes, estavam os favorveis valorizao dos trabalhadores nacionais. As divergncias entre as autoridades da administrao pblica, evidentes quando se comparam relatrios presidenciais com os informes administrativos do Assungui, no representaram, contudo, uma fraqueza das elites no seu controle do poder pblico, nem ameaaram o seu domnio poltico. Existia unidade entre os grupos dominantes quanto ao projeto global, que prescrevia a colonizao como estratgia de desenvolvimento: as elites paranaenses se mostravam unidas o suficiente para viabilizar esse projeto.35 Seu controle do poder pblico permitiu-lhes conduzir a poltica provincial com base em ideais de civilizao e de progresso, colocados em prtica atravs do empreendimento colonizador. essa a demonstrao de poder das elites que evidencia uma configurao hegemnica da cultura burguesa, na sociedade provincial. Tendo a sua ao poltica conduzida com respaldo na imagem de um poder pblico supostamente alheio aos interesses particulares (Governo e povo (...) visam o mesmo objetivo- F. Abranches), as elites conferiram uma legitimidade aos seus ideais, garantindo a sua difuso e aceitao junto a segmentos sociais diversos da populao. Com freqncia, essa legitimidade era entronizada na forma de lei, revelando tanto os limites quanto as possibilidades da ao poltica. Porm, ainda que definisse limites para a atuao das foras existentes, a hegemonia no impunha um domnio total sobre os

Estas consideraes foram inspiradas pela leitura do artigo Compromisso do Estado, de Kazumi MUNAKATA. Para Munakata, a existncia de divergncias internas burguesia - durante a Primeira Repblica - no ameaava seu poder poltico. No eram os particularismos prprios aos diversos grupos burgueses que impediriam sua hegemonia. O que definia o carter hegemnico era a existncia de um projeto global, que desse conta de toda a sociedade. MUNAKATA, Kazumi. Compromisso de Estado. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, V. 4, n. 7, p. 58-71, mar.1984.

35.

57 governados. Conforme afirma Thompson, ...uma hegemonia somente pode ser mantida pelos governantes mediante um constante e astuto exerccio, de teatro e concesso....36 Nesse sentido, ainda que desiguais, as relaes de hegemonia so tambm relaes de reciprocidade. Na Provncia, as elites tambm tiveram seus deveres e funes paternalistas, e a lei pde, por vezes, contemplar interesses dos grupos populares. E eram as aes desses governados - suas queixas, reivindicaes, os conflitos - que lembravam aos governantes suas obrigaes. Voltando questo das divergncias que existiam quanto escolha do colono ideal: convm destacar que, junto aos defensores do imigrante europeu como elemento necessrio jornada civilizadora, expunham-se dois argumentos significativos. O imigrante era apresentado como smbolo do trabalho livre, modelo em sua laboriosidade; num segundo aspecto, dava-se destaque para a hierarquia das raas, mostrando a superioridade do homem europeu. 2.4.1. pelo imigrante, nada de tutelas! Em defesa da poltica imigratria sobressaiu-se a voz do presidente Lamenha Lins: o problema dos gastos oficiais no estava nos favores concedidos aos imigrantes. Os gastos inteis davam-se com as custosas colnias do Estado, como o Assungui, com suas dificuldades insuperveis.37 Segundo seu emissrio colnia Assungui, os contos de ris gastos em prol da sua prosperidade estavam perdidos, em

36.

THOMPSON, E. P. La sociedad inglesa del siglo XVIII : Lucha de clases sin clases? In :_____. Tradicin, revuelta y consciencia de clase. Estudios sobre la crisis de la sociedad preindustrial. Barcelona : Critica, 1984. p. 60. 37. PARAN. Relatrio presidencial, 15/02/1876.

58 virtude da ... falta de zelo pelo interesse da fazenda pblica e (pelo) bem-estar dos colonos....38 A argumentao de Lamenha Lins, caracterstica do pensamento liberal, demonstrava uma descrena em relao interveno do Estado na administrao das colnias: o fracasso do Assungui seria motivado pela excessiva presena do poder pblico, interferindo na administrao da colnia, na organizao das atividades remuneradas. Isso estaria tolhendo a iniciativa empreendedora dos colonos, que acabavam por buscar a sobrevivncia em trabalhos nas obras pblicas. Revendo a histria do incentivo governamental vinda de imigrantes, Lamenha percebeu que j nos anos 1850, com a chamada Lei de Terras (18/09/1850), dera-se a criao de excessivos laos tutelares entre o Governo Imperial e os colonos estrangeiros. Dessa tutela, associada m escolha dos imigrantes pelos agentes em servio na Europa,39 estaria decorrendo o abandono das colnias por muitos imigrantes no habituados aos trabalhos agrcolas, o que tornava os gastos oficiais ineficazes.40 Anos depois, em 1886, ao recordar elogiosamente os passos trilhados por Lamenha Lins, o Sr. Alfredo DEscragnole Taunay, ento ocupando a presidncia da Provncia paranaense, reafirmaria tal concepo, desferindo crticas ferrenhas s colnias do Estado, que haviam esbanjado do dinheiro pblico:
Nada de diretoria, nada de tutelas indefinidas, nada de despezas incessantes e inconvenientes, que afinal acostumam o imigrante a

38.

_____. Relatrio com informaes gerais sobre a Colnia Assungui. Tesouraria da Fazenda da provncia. 23 de Outubro de 1875, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1875, vol. 016, ap. 471. p. 25-38. 39. Em 1875, o emissrio provincial referia-se aos colonos que tinham seguido recentemente para o Assungui como sendo gente que apenas queria viver s custas do governo. O que lhe parecia faltar ali eram bons colonos, ...possuidores do desejo de dedicar-se ao trabalho.... 40. PARAN. Relatrio presidencial, 15/02/1876.

59
indolncia, a viver queixoso, e que em muitos pontos do Brasil abriram ocasio...[a] malversaes ...dos dinheiros pblicos.41

As crticas onipresena dos representantes do Estado buscavam um reordenamento do projeto de construo de uma sociedade fundada no trabalho livre. Nesse projeto, a resoluo de uma deficincia de base era prioritria: suprir a falta de braos para o trabalho de lavoura, na Provncia. Isso motivava a um amplo favorecimento da imigrao. Note-se, portanto, que Lamenha Lins e Taunay, mesmo em suas referncias crticas aos imigrantes, procuravam atingir os representantes governamentais e continuavam demonstrando-se inteiramente favorveis continuidade da imigrao. Por essa crtica ao Estado tutelar, compreende-se que nem todos os segmentos das elites percebiam o estabelecimento de laos paternalistas com suficientes, ou mesmo necessrios, para garantir uma estrutura social inabalvel. Para Lamenha, outros critrios eram superiores na definio das relaes sociais: o que importava era a capacidade de empreendimento humano. Nesse sentido, a natureza do homem europeu no lhe parecia ir contra os ideais de progresso; muito pelo contrrio: o colono imigrante lhe parecia reunir os atributos necessrios para a luta em prol do progresso e da civilizao. A preocupao com condies oferecidas aos imigrantes teve prioridade na proposta feita por Lamenha Lins para alterao da poltica ento vigente. Deveria ser evitado, sempre, iludir os futuros colonos com promessas em demasia. O governo deveria adotar providncias para que a legislao que garantia assistncia inicial aos recm-chegados fosse efetivamente cumprida: concesso de vveres, transporte at o destino final, auxlio pecunirio, concesso de lotes em colnias prximas aos mercados e providas de estradas

_____. Exposio com que o Exmo. Sr. Dr. Alfredo DEscragnole Taunay passou a administrao da Provncia do Paran ao Sr. Dr. Joaquim de Almeida Faria Sobrinho. 03 de Maio de 1886. p.3.

41.

60 para o transporte dos produtos agrcolas, libertando o colono da tutela do governo.42 Na prtica, em funo do fracasso que se delineava com a colonizao do Assungui, a defesa da formao de ncleos de populao imigrante prximos s cidades foi intensificada. Os ncleos coloniais do rocio da capital foram cantados na prosa dos relatrios, nos quais eram apresentados resultados esplndidos, com destaque para os frutos da apurada cultura europia,43 Junto a tantas expectativas depositadas na figura do imigrante, at mesmo sonhar com o progresso industrial tornara-se possvel, graas a uma atmosfera de prosperidade respirada nas vizinhanas da capital.44 Entre os argumentos disseminados no pas que buscavam favorecer e estimular a imigrao europia, estavam alguns frutos das cincias, os quais garantiam legitimidade concepo de inferioridade da raa negra. A crena na desigualdade racial era justificada com base no modelo darwinista da evoluo biolgica, que sugeria uma hierarquia das raas. Tambm a explicao segundo a evoluo scio-econmica ( comunidades e culturas ...no eram diferentes por natureza, mas representativas de estgios diferenciados da evoluo no caminho da civilizao moderna...) convinha para legitimar a dominao - do branco sobre indivduos de cor, de ricos sobre pobres.45 Ao assumirem essa idia e o cientificismo que envolvia as observaes raciais muitos autores motivaram-se para a instituio do trabalho livre e da imigrao.46 Para Aureliano C. Tavares Bastos, deputado alagoano, havia um abismo a separar brancos e negros. Tal hierarquia racial lhe era visvel ao comparar a condio histrica de duas provncias, Bahia e Rio Grande do Sul. Ao atraso da primeira, povoada de negros,

42. 43.

_____. Relatrio presidencial, 15/02/1876. _____. Relatrio presidencial, 15/02/1875. p. 25. 44. _____. Relatrio presidencial, 15/02/1877. 45. HOBSBAWM, A era do capital... , p.275-277. 46. AZEVEDO, p.62.

61 Bastos opunha o desenvolvimento da outra, iluminada pelas caractersticas de trabalho, progresso e civilizao, frutos da presena dos europeus. Conforme esclarece Clia Marinho Azevedo,
A reivindicao de imigrantes brancos tem claramente o objetivo de substituir o negro em todos os setores, no s rurais como tambm urbanos. Longe de pretender que o imigrante ocupasse lugares vazios, de atender, enfim ao problema da escassez de braos - um dos argumentos centrais com que a historiografia convencionou justificar a imigrao para o pas -, Tavares Bastos acalentava um sonho bem distinto: deslocar os escravos como um todo e substitu-los pelos agentes da civilizao, os trabalhadores europeus.47

Tambm os escritos de Slvio Romero, a partir da dcada de 1860, caracterizados por uma abordagem racista, cientfica, defendiam o incentivo imigrao europia. Na escala etnogrfica de Romero afirmava-se a inferioridade racial do negro e a defesa da continuidade da escravido. Essas proposies foram o fundamento para a tese do branqueamento, em que a miscigenao das raas inferiores com os brancos europeus era o meio indicado para uma purificao tnica. Romero ressaltava a necessidade de forjar no pas um elemento racialmente superior e que, graas mistura de raas, possusse resistncia fsica para vencer as imposies do habitat tropical.48 No Paran, o labor necessrio empreitada colonizadora tambm foi considerado, por vezes, dependente da injeo do sangue das raas mais enrgicas. Dizia-se que o trabalhador nacional muito lucraria com essa miscigenao, que viria avivar em sua natureza os matizes raciais vigorosos que comprovadamente se revelavam propcios aos povos em luta para alcanar o progresso e a civilizao.49
Ibidem, p. 67. Ibidem, p. 70-72. 49. PARAN. Relatrio apresentado Assemblia Legislativa do Paran por ocasio da instalao da 2 Sesso da 15 Legislatura no dia 1 de
48. 47.

62 Quando mal tivera fim o regime escravista, o presidente Miranda Ribeiro mostrou sua certeza absoluta quanto importante misso que incumbia aos imigrantes, para alm da resoluo das dificuldades econmicas do Imprio:
sua importncia sobe de ponto considerada a imigrao como fator tnico de primeira ordem destinado a tonificar o organismo nacional abastardado por vcios de origem e pelo contato que teve com a escravido.50

2.4.2. colonizao patritica A defesa dos agricultores brasileiros e da formao de colnias nacionais intensificou-se a partir de 1876, na Provncia do Paran. Muitos dos argumentos ento expostos diziam respeito colnia do Assungui, pois l se mostravam intransponveis as dificuldades para concretizao do almejado desenvolvimento com base no trabalho do colono imigrante. Os elogios aos colonos nacionais no provinham, necessariamente, dos polticos contrrios imigrao. O presidente Lamenha Lins, ardoroso defensor dos imigrantes, props, em 1877, a emancipao da Colnia do Assungui e a distribuio de seus lotes a colonos nacionais, pois estes seriam mais aptos ao exerccio de uma agricultura apropriada regio. O caboclo j estava habituado s peculiaridades da agricultura tropical e ao trabalho de derrubada

Outubro de 1883, pelo Presidente da Provncia, o Exmo. Sr. Dr. Luiz Alves Leite de Oliveira Bello. Curityba : Typ. Perseverana, 1883. 50. _____. Relatrio que o Exmo. Sr. Dr. Jos C. de Miranda Ribeiro apresentou ao Exmo. Comendador Ildafonso Pereira Correia, 2 VicePresidente da Provncia, por ocasio de passar-lhe a administrao da Provncia do Paran, em 30 de Junho de 1888. Curityba : Typ. da Gazeta Paranaense, 1888.

63 das matas virgens, dizia. Os colonos imigrantes deveriam, de incio, ensaiar seu contato com as culturas nacionais, para futuramente desenvolv-las.51 No Paran, a elite poltica no raro manifestava seu desagrado pela pouca laboriosidade do trabalhador brasileiro, o que tornava a presena do imigrante imprescindvel ao desenvolvimento e progresso da Provncia. Opondo-se a essa viso, Pedro de Alcntara Buarque, diretor da colnia do Assungui, situava entre os mritos dos colonos nacionais o desbravamento das florestas virgens, onde abriam caminhos que, depois, permitiriam aos estrangeiros mais facilmente adentrar em territrio provincial para coloniz-lo. Como muitos estrangeiros freqentemente abandonavam seus lotes coloniais, o diretor destacava que eram os nacionais que garantiam o abastecimento dos mercados com todos os gneros de subsistncia. Assim o faziam graas ao seu trabalho ininterrupto e sua persistncia, que os levavam a socorrer a nao sempre que necessrio.52 Buarque argumentava tambm em defesa das culturas agrcolas brasileiras, identificadas cultura local. Os sacrifcios do pas ao viabilizar a imigrao europia, dizia, no objetivavam a substituio da lavoura brasileira pela europia. No seria nem a batata, nem o centeio que aumentariam as riquezas do pas, pois no poderiam ser representativas para o comrcio interno ou para exportao. Segundo Buarque, os europeus, filhos do trabalho, deveriam se tornar homens adestrados na lavoura do Brasil, mas o estavam decepcionando : embora em sua maioria os colonos de todas as nacionalidades fossem de ndole dcil e pacfica, muitos se constituam em maus exemplos pois abandonavam o Assungui aps receber os favores do governo; outros dedicavam-se ao comrcio, embora tivessem como misso o trabalho da terra. As crticas aos imigrantes vieram favorecer a reivindicao, encaminhada ao Governo Imperial, da concesso aos colonos
51. 52.

_____. Relatrio presidencial, 15/02/1877. _____. Relatrio Anual. Diretoria da Colnia Assungui, 24/11/1876.

64 nacionais dos mesmos favores generosamente conferidos aos estrangeiros. Argumentava-se com base em ideais patriticos: como os brasileiros tinham ...entranha do amor terra que lhes vio nascer.., quando fossem concedidos os lotes aos colonos, eles, contentes, estimulados por benignidade igual quela concedida aos estrangeiros, desenvolveriam a lavoura, aumentando a produo, garantindo o suprimento dos mercados e ensinando aos europeus o cultivo dos produtos brasileiros.53 O patriotismo e a laboriosidade eram valores prezados, e h muito estavam presentes na formulao do projeto colonizador. Contudo, eram comumente apresentados em condies distintas : o primeiro, prprio aos brasileiros-paranaenses, pacficos, tendo respeito e amor s instituies regentes do pas,54 embora fossem de ndole pouco afeita persistncia no trabalho; j o labor, aqui estaria sendo gerado com a vinda dos imigrantes europeus, esse sangue tido como necessrio dinamizao da economia paranaense; com ele a Provncia poderia semear seu futuro de prosperidade.55 A partir de 1876, alguns indivduos das elites polticas paranaenses procuraram estreitar os laos entre laboriosidade e patriotismo, em defesa de maior auxlio aos colonos nacionais e em apoio s colnias mantidas pelo Estado. Essa preocupao com os valores nacionais trazia novo rumo s discusses sobre o futuro reservado colnia do Assungui. J eram constantes os argumentos que davam como invivel a permanncia de imigrantes naquela colnia. Logo, a possibilidade de garantir a manuteno do apoio oficial ao Assungui dependia de se encontrar uma nova validade para aquela colonizao. Ao acenar com a possibilidade de perda de uma

53. 54.

Ibidem. Ibidem. 55. PARAN. Relatrio presidencial, 15/02/1875. p. 5.

65 identidade nacional, sugeria-se uma jornada cvica como sentido para a defesa dessa colnia administrada pelo poder pblico. Dessa forma, ao patriotismo dos brasileiros somava-se a laboriosidade, qualidade a ser estimulada atravs do incentivo colonizao nacional. Tal circunstncia tambm lhes impunha novas obrigaes. Deveriam ser agentes no ensino de nossa cultura aos europeus. Alm da transformao dos colonos imigrantes em ...homens adestrados na lavoura do Brasil..., contemplava-se a valorizao de uma identidade nacional. Era necessrio resguardar o pas, mantendo seus costumes e garantindo a preponderncia do elemento nacional na colonizao. Assim, segundo Alcntara Buarque, evitava-se transformar a colonizao em uma verdadeira invaso:
O Brasil no deseja estabelecer em seu seio uma nova sociedade, lngua nova e costumes novos; no deseja transformar a face desta terra esplndida, desta natureza virgem, no deseja transportar para os torres ainda intactos deste solo ubrrimo as searas infrutferas que a necessidade excogita e que a prtica e a razo mostram que ho de ser improfcuas ... ele no deseja, finalmente, esmagar o elemento nacional, fazendo preponderar o estrangeiro. preciso, pois, contar a colonizao em seus verdadeiros limites para no a deixar transformar-se em uma invaso. O elemento nacional deve sempre preponderar; ele que deve mostrar quais as culturas que esta terra ferocssima prefere, quais os costumes, qual a vida desta sociedade.56

Com uma conotao assumidamente patritica, a defesa dos colonos nacionais frente a um propalado descaso oficial adentrou a dcada de 1880 com toda fora. Jogava-se arena das crticas nacionais os favores concedidos aos estrangeiros estabelecidos nas colnias da Provncia:
os colonos, alm de terem passagem grtis, encontraram terras divididas e demarcadas e com o seu lote recebem 20$000 tambm distribudos a cada indivduo de sua famlia maior de 10 e menor de 50 anos, sementes para as primeiras plantaes, instrumentos rurais, casa provisria, 48, 4 aros (?) de mata derrubada, ou sua importncia em dinheiro, tm diretor,
56.

_____. Relatrio Anual. Diretoria da Colnia Assungui, 24/11/1876.

66
padre e professor subvencionado pelos cofres pblicos, igreja, farmcia, estradas, em suma, pode-se dizer, sem hiprbole, um ncleo colonial constitui um pequeno estado no estado.57

Argumentava-se que, caso os sacrifcios do governo tivessem continuidade, esses favores deveriam atingir a grande populao de nacionais vida por trabalho. Afinal, mesmo com a imigrao, ainda havia falta de braos para o trabalho na lavoura.58 Com a valorizao da identidade nacional, reconhecia-se a importncia do colono nacional na transmisso de valores locais queles recm-chegados do continente europeu. Ressaltavam-se as esperanas de um abrasileiramento dos imigrantes, caracterizado tanto pela transferncia mtua de conhecimentos tcnicos agrcolas como, sobretudo, por sua assimilao cultural.59 A discusso acima revelava quais concepes compunham a inteno de ao colonizadora governamental. Por um lado, ficava ressaltada a importncia conferida presena do imigrante europeu para encaminhar o desenvolvimento provincial. Se as concepes das elites, em se tratando de progresso e civilizao, tinham como componentes certas definies tnico-culturais, por outro lado os anos de 1870 foram claros no sentido de mostrar que tais definies no tinham um emprego inflexvel. De acordo com o que a experincia suscitava, as formas culturais sofriam mudanas e, certamente, refletiam ou reconstruam as relaes de poder estabelecidas entre as elites e os colonos. A polmica acerca das relaes governo-colonos demonstrava os temores e as crticas, junto s elites, quanto poltica de concesses, que no tivera os frutos esperados. As expectativas mltiplas das elites, depositadas em uma regulamentao conciliadora, ainda que protecionista, no

57.

_____. Relatrio do Chefe de Polcia Cassiano Cndido Tavares Bastos, 01 de janeiro de 1881. p. 160-161. 58. Ibidem. 59. _____. Relatrio presidencial, 15/02/1877.

67 tinham encontrado o respaldo esperado junto aos colonos, especialmente junto aos imigrantes. Lamenha creditava tal falha tutela que atingia os estrangeiros. Na viso de outros, as concesses s teriam xito se estendidas tambm aos colonos nacionais. Logo, perceptvel que as experincias da colonizao e da imigrao suscitaram constantes reavaliaes, por mais que os benefcios pressupostos pela presena de imigrantes fossem concretizados, em linhas gerais. 2.4.3. A dvida colonial : quem pagar a conta? Um aspecto que argumentou em favor da colonizao nacional foi a discusso sobre a validade e a eficcia dos privilgios concedidos aos imigrantes pela legislao vigente, os quais envolviam gastos diversos dos governos imperial e provincial. Muitos estrangeiros foram acusados de permanecer na colnia do Assungui apenas enquanto recebiam ajuda financeira do governo, ou enquanto tinham emprego nas obras pblicas, seguindo para a capital, ou mesmo para fora da Provncia, ao cessarem os favores.60 Esse tipo de procedimento fez surgirem inmeras irregularidades administrativas, pois os colonos imigrantes, quando de sua retirada do Assungui, com freqncia no saldavam suas dvidas com o Estado, nem mesmo firmavam declarao de desistncia de seus respectivos lotes.61 Seguindo com essas informaes, vamos percorrer uma das administraes mais conturbadas da colnia do Assungui, ao final da dcada de 1870, quando os governos imperial e provincial procuravam encaminhar com a maior rapidez a emancipao daquela localidade.

PARAN. Relatrio com informaes gerais sobre a Colnia Assungui. Tesouraria da Fazenda da Provncia, 23/10/1875;_____. Relatrio Anual. Diretoria da Colnia Assungui, 24/11/1876. 61. _____. Informaes Gerais. Secretaria Colnia Assungui. 17/12/1877.

60.

68 Franklin do Rego Rangel, em sua passagem pela administrao do Assungui, entre os anos de 1877 e 1879 inicialmente como escrivo ajudante e depois ocupando a direo interina - procurou denunciar inmeras irregularidades, que acreditava serem frutos de administraes perdulrias e de colonos descumpridores das obrigaes constantes no Regulamento de 19 de Janeiro de 1867. Em 1877, fez referncias ao estado deplorvel da Colnia e acusou o desvio de dinheiro pblico. Foi suspenso pelo diretor Pedro de A. Buarque. Em 1878, j como diretor, Rangel argumentou que o sorvedouro dos recursos locais eram ...as grandes e pomposas comisses, os diversos e inteis estudos de estradas, alm dos desmandos de alguns de seus diretores.62 Ainda segundo Rangel, as irregularidades envolviam tanto colonos imigrantes como brasileiros e funcionrios da Repartio Administrativa da Colnia. Na concesso de lotes, realizada sem fiscalizao, teriam sido beneficiados os empregados da Repartio e indivduos nas graas da Diretoria, com nomes fantasiados, sendo desfalcado o Tesouro Pblico.63 Poucos tambm eram os que pagavam suas dvidas, havendo colonos estabelecidos h 14 anos e que ainda deviam as primeiras prestaes de seus lotes:
Existia entre os colonos, quase que geralmente, a convico de que no sero obrigados a pagar suas terras. Encontram-se tambm alguns que cultivaram seus lotes, sem neles fazerem benfeitorias, de modo que depois de ter juntado o produto de suas lavouras retiravam-se da colnia, sem deixarem garantia alguma, para pagamento dos adiantamentos que tinham recebido...

_____. Informaes Gerais. Diretoria da Colnia Assungui. 11 de Agosto de 1878, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1878, vol. 003, ap. 536. p. 03-20. 63. Ibidem, p. 03-20.

62.

69
Dos colonos que desampararam a Colnia muitos esto em lugares conhecidos, e em posio de satisfazerem as suas dvidas. Tenho notado que pouca importncia prestavam os Diretores a este respeito.64

Em janeiro de 1879 as dvidas dos colonos que haviam deixado o Assungui alcanavam as seguintes somas: colonos estrangeiros: 60:946$233 brasileiros: 596$100 total: 61:542$333

Entre os que continuavam a residir naquela colnia, o valor das dvidas era maior entre os brasileiros: 780 colonos estrangeiros: 99:292$493 1692 colonos brasileiros: 143:767$106 total: 243:059$59965 A ao desse diretor procurou ressaltar os deveres que incumbiam populao colonial, destacando a importncia de se dedicarem ao trabalho da lavoura, verdadeira fonte de riqueza do Assungui. Tendo recebido ordens de economizar, devendo limitar os servios ao necessrio para a conservao e preparar a colnia para sua futura emancipao, Rangel criticou duramente aqueles colonos que viviam exclusivamente de servios em obras pblicas. Ele cortou gastos e procurou redistribuir tais servios. De acordo com os Quadros de Despesas apresentados por Rangel, essa sua ao teria representado uma economia substantiva para os cofres pblicos, incluindo menores gastos tambm nos itens Favores a Colonos e Fornecimento de Dietas.
64.

_____. Informaes Gerais. Diretoria da Colnia Assungui. 15 de Janeiro de 1879, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1879, vol. 001, ap. 562. p. 89-90. 65. Ibidem, p. 90.

70 PERODO66
Jan/1877 a Jul/1877 Ago/1877 a Jan/1878 Fev/1878 a Jun/1878

DESPESA TOTAL
38:763$577 Diretor: Pedro A. Buarque Diretor: Buarque; Escrivo: Rangel Diretor: Rangel

15:044$898 9:819$743

Analisando a situao em que se encontravam os trabalhadores de diversas nacionalidades, ali residentes, o diretor Rangel distribuiu elogios aos alemes, que ...como todos os colonos desta nao eram trabalhadores e morigerados.... Embora ainda tenha reservado agrados para alguns franceses e italianos, foi contundente quando se referiu aos ingleses, os ...piores colonos (...), por serem muito exigentes e pouco amantes da lavoura.... Em seu empenho de criticar colonos e antigos administradores, Franklin do Rego Rangel dizia que os colonos estrangeiros faziam contnuas exigncias, extrapolando todos os seus direitos. Eram freqentemente atendidos, pois os diretores ...queriam prender a benevolncia dos colonos, como se da dependesse a permanncia de seu emprego....67 Os brasileiros, segundo ele, pouco pediam, e abriam caminhos entre os lotes sem reclamarem gratificao.68 Com essa ferocidade em sua anlise da situao colonial, Rangel se mostrou um defensor da colonizao com trabalhadores nacionais, pois considerava os brasileiros melhor indicados para o trabalho agrcola nos terrenos do Assungui. O estmulo oficial para a vinda de colonos brasileiros do Norte e imigrantes alemes

66.

PARAN. Informaes Assungui,11/08/1878. p. 03-20. 67. Ibidem, p. 06 , 11. 68. Ibidem, p. 11.

Gerais.

Diretoria

da

Colnia

71 (os morigerados), dizia, seria um grande passo para a viabilizao da emancipao do Assungui.69 Seus comentrios crticos tiveram uma aplicao polmica. Em termos gerais, Rangel promoveu uma ao implacvel de conteno de gastos pblicos, segundo afirmava, ...desenraigando os abusos e banindo os esbanjamentos...;70 questionou a legalidade da ocupao de muitos lotes; distribuiu crticas constantes aos colonos devedores; requisitou aumento do destacamento policial, em ateno ao ...crescido nmero de habitantes de muitas nacionalidades, alguns de costumes e educao pouco esmeradas....71 Tambm restringiu o fornecimento gratuito de medicamentos, concedendo-os apenas aos colonos que l estivessem estabelecidos h, no mximo, seis meses, assim como fez referncias desabonadoras aos protestantes - que teriam deixado ao abandono sua Casa da Orao - e a seu pastor, que estaria deixando aqueles protestantes que no fossem de nacionalidade inglesa privados de culto religioso. Pois bem, Rangel logo encontrou adversrios sua altura, entre seus prprios administrados, tanto imigrantes quanto nacionais. Estavam ali forjadas as motivaes de uma situao conflituosa que manteve os colonos no centro de uma disputa pelo controle do poder colonial. Revelavam-se, ento, algumas particularidades da experimentao popular da lei e da ordem. 2.5. A lei e a legitimidade Est claro que as discusses sobre a poltica de colonizao na Provncia tiveram o imigrante como tema central, submetendo-o a comparaes sem fim. Porm, alguns aspectos devem ser melhor esclarecidos : qual era a compreenso que esses colonos tinham dos
Ibidem. PARAN. Informaes Gerais.Diretoria da Colnia Assungui, 15/01/1879. p.88-89. 71. _____. Informaes Gerais. Diretoria da Colnia Assungui, 11/08/1878. p.03-20.
70. 69.

72 regulamentos que lhes garantiam ajuda oficial? E tambm: como procuravam, eles prprios, gerenciar suas relaes com as autoridades provinciais, no que diz respeito legislao colonial? A resposta a estas questes pode ser evidenciada na revolta dos colonos contra o diretor Rangel. O episdio permite reforar que a construo de suas experincias no esteve sujeita a uma conduo plenamente sob controle de governantes, diretores, ou policiais. A insatisfao com a administrao de Rangel foi generalizada. Em 08 de fevereiro de 1879 o diretor partiu rumo capital para se entender com o presidente Rodrigo Otvio. No Assungui, dias depois, chegaram notcias dando conta de que Rangel estaria voltando. Era 14 de fevereiro, e um grupo de 125 colonos imigrantes e brasileiros dirigiu um abaixo-assinado ao presidente da Provncia, expondo suas contrariedades para com a direo de Rangel e pedindo a sua substituio.
Os colonos abaixo-assinados vm respeitosamente pedir a V. Ex.cia a sua valiosa proteo para a infeliz Colnia do Assungui que tem sofrido muito a um ano a esta parte com a estada do Snr. Franklin do Rego Rangel, como Diretor interino, j o desnimo da parte dos Colonos, por se verem privados de sua liberdade, j pelo enredo e calnias tramadas por esse empregado entre os habitantes deste ncleo, e mesmo dos Colonos uns para outros, e at tem acontecido Ex.mo Snr. esse empregado dar a uns o trabalho e suor de outro, maltratando com palavras injuriosas a Colonos, valendo-se da posio de Diretor, para mesmo na Repartio assim proceder. Os abaixo assinados Ex.mo Snr., vm pedir a V. Ex.cia, justia, e ao mesmo tempo humanidade, para com os pobres pais de famlia aqui residentes e estabelecidos, privando-os desse empregado que ser a desgraa desta florescente Colnia, se ele aqui permanecer por mais quinze dias, que j se vai tornando quase deserta, por se terem retirado muitos bons Colonos, e se ter igualmente retirado as principais pessoas que ajudavam com suas presenas e trabalho a influir o (sic) engrandecimento deste estabelecimento. (...) pedem a V. Ex.cia, para mandar um Diretor, porm sensato e de carter, esperam que V. Ex.cia, justiceiro como , e bom pai de famlia e

73
exemplar esposo, nos dar paz, a felicidade e o sossego de nossas famlias. V. Ex.cia dar deste nosso procedimento conhecimento ao Governo Imperial, de que tambm esperamos ser atendidos.72

Naquele mesmo dia, uma multido de colonos permaneceu reunida na sede da colnia do Assungui, revoltada, decidida a impedir a permanncia de Rangel na administrao local.73 Enquanto isso, o padre, o farmacutico e o agrimensor seguiam viagem para explicar os fatos ao presidente. No caminho, cruzaram com Rangel, que foi advertido para no seguir colnia. Conforme testemunhou o diretor, a reunio dos colonos teria por fim expulslo... ...a viva fora (...) empregando todos os meios violentos a seu alcance....74 Que significados sociais podemos deduzir dessa manifestao? Estariam aqueles colonos procurando exclusivamente estabelecer uma diretoria que lhes conservasse os favores oficiais? Essa ocorrncia aponta para uma estratgica correlao de foras imposta por um grupo de colonos. Esto combinados ali os significados conferidos pelos imigrantes s regulamentaes das relaes de trabalho e quelas posturas que incidiam sobre suas prticas de sobrevivncia e de lazer, no convvio comunitrio. Por mais que estivessem visveis correlaes com questes materiais, sua significao devia muito tradio, ao costume, aos valores defendidos no mbito daquela comunidade. Um aspecto fundamental para compreender a movimentao revoltosa: se para as elites as concesses garantidas aos colonos pela regulamentao da colonizao tiveram o sentido de favor, devemos esclarecer que tal sentido paternalista no teve aceitao plena junto aos grupos populares. Aos olhos de muito
_____. Ofcios. 14/02/1879. DEAP, ano 1879, vol. 003, ap. 564. p. 1820. 73. _____. Ofcios. 15/02/1879. DEAP, ano 1879, vol 003, ap. 564. p. 16-7. 74. Ibidem, p. 16-17.
72.

74 colonos do Assungui, as concesses no constituam medida exterior aos seus direitos. Essa situao conflituosa indica uma disposio popular - questionadora da autoridade local constituda de lutar em defesa do que consideravam que fossem seus direitos. Segundo E. P. Thompson, entre as motivaes para a ao das massas populares, na Inglaterra do sculo XVIII, existiam noes legitimizantes: ...Acreditavam estar defendendo direitos ou costumes tradicionais; e, em geral, que estavam apoiados por amplo consenso da comunidade....75 Tambm compreendemos o sentido de legitimidade como motivao das tenses e ameaas, no Assungui. A multido reunida encontrava legitimidade moral para sua ao revoltosa; sua conduta fora motivada pelo costume - para os estrangeiros, em muitos casos, as concesses teriam sido mesmo prometidas pelos representantes oficiais ainda na Europa, transformando-se em ponto referencial deciso de emigrar. Na colnia, h anos, o compromisso da administrao garantia atendimento a muitos anseios de diversos grupos da populao local: manuteno da escola; construo de um templo catlico e outro protestante; pagamento de professor, padre e pastor; fornecimento de remdios; execuo de obras pblicas que davam emprego a colonos; distribuio de lotes. Algumas concesses, como essa ltima, faziam parte das dvidas que cada colono deveria pagar ao governo; contudo, tudo indica que as diretorias anteriores no se empenhavam em sua cobrana. Eram esses costumes, arraigados na vida colonial, que estavam sendo alvo das crticas de Rangel. preciso que tenhamos presente que a organizao grupal, em tal ocasio, no esteve definida (no que foi possvel apurar) pelas identificaes tnicas que poderiam existir no interior daquela comunidade. A ao popular sustentou-se em amplo consenso comunitrio: vemos a participao de indivduos das mais diversas

75.

THOMPSON, E.P. La economia moral de la multitud en la Inglaterra del siglo XVIII. In : _____. Tradicin, revuelta..., p. 65.

75 origens nacionais, incluindo-se a brasileiros, que estavam motivados para forar a retirada definitiva de Rangel. Entretanto, esclarecemos que no era uma maioria - em relao populao total de colonos do Assungui, 2.472 habitantes - que estava ali reunida espera de notcias e disposta a impedir o retorno do diretor. Possivelmente, as motivaes particulares a cada um deles tambm fossem diferenciadas, marcadas pelas experincias individuais em relao ao convvio com o diretor e pelas necessidades familiares de concesses oficiais - emprego em obras a serem mantidas pela administrao pblica, concesso de novos lotes, demarcao e oficializao dos terrenos j ocupados, adiamento do pagamento das dvidas existentes, etc. Apesar disso, estavam ali reunidos para um fim comum, assinaram um documento e enviaram emissrios para expor seus propsitos ao presidente da Provncia. Havia nesses propsitos e nessas iniciativas um consenso de que as motivaes lhes conferiam legitimidade em sua ao, de que a justia por eles reclamada estava fundada em significativos costumes que, h anos mais precisamente, desde o estabelecimento da colnia - eram compartilhados nas relaes entre o poder pblico e os colonos. Essa movimentao da populao do Assungui bastante esclarecedora do fato de que aquela multido deduzia seu sentimento de legitimidade da tradio paternalista que mediava em muito suas relaes com as elites controladoras da administrao pblica. Se eles se viam identificados com a condio de vtimas dos desmandos de Rangel, mostravam tambm o aflorar de uma identidade comunitria demarcada pela condio de colonos acostumados s concesses do Estado. Todavia, tal ao popular representava um rompimento com as expectativas que a poltica paternalista podia gerar junto s elites. A ao direta daquele grupo de populares, ameaando romper com os parmetros da ordem estabelecida, cobrava uma esperada reciprocidade nas relaes governo-colonos, reciprocidade que fora, at ento, justificativa comumente valorizada quando da discusso oficial de concesses aos colonos.

76 O episdio deixa claro que, se estavam estabelecidas relaes de carter paternalista, com aceitao tanto junto s elites quanto junto aos colonos, esse paternalismo no tinha a mesma leitura, ou significao, junto a esses diferentes agrupamentos sociais. Os momentos de tenso surgidos nas relaes governocolonos so um evidncia disso. A aceitao da poltica das elites, em seu sentido global, garantindo um poder hegemnico cultura burguesa, no punha fim s formas particulares com que os pobres compreendiam e gerenciavam sua insero no sistema de relaes paternalistas.76

THOMPSON afirma: ... necessrio dizer o que no supe a hegemonia. No supe a admisso por parte dos pobres do paternalismo nos prprios termos de gentry, ou na imagem ratificada que esta tinha de si mesma. (...) os pobres impuseram aos ricos certos deveres e funes paternalistas tanto como a eles tambm se impunha a deferncia. (...) A hegemonia pode coexistir (...) com uma cultura do povo vigorosa e autoativante, derivada de suas prprias experincias e recursos (...). THOMPSON, E.P. La sociedad inglesa del siglo XVIII : Lucha de clases sin clases?, p.58-60.

76.

3. SEMEADORES DISSONANTES
A polcia: ...esse meio repressivo que no s intimida como previne os delitos.... Luiz Barreto C. de Menezes, chefe de polcia.

3.1. As garras da justia contato intertnico que se fortaleceu nos anos 1865-1882 mobilizou as autoridades policiais da Provncia. Gradativamente, a administrao da segurana pblica foi adquirindo novos contornos, especificidades de uma sociedade transformada com a imigrao. Embora as taxas de ocorrncias criminais fossem baixas, demostrava-se uma preocupao governamental em manter a tradio provincial da tranqilidade combatendo a criminalidade. Estava presente, j nos anos de 1860, uma concepo de crime que o associava falta de luzes civilizadoras no pas. Da uma identificao do progresso no apenas colonizao do territrio, ao aumento da produo agrcola, ao trabalho livre e imigrao europia, mas tambm s expectativas de paz social. Nesse sentido, a hospitalidade para com os estrangeiros era componente essencial para se alcanar (ou, supostamente, manter-se) a harmonia social: considerava-se a pacificidade da gente paranaense como sendo um estmulo aos novos colonos. Compondo o abrangente projeto civilizador que almejava encaminhar a Provncia para seus reais interesses de progresso, mostravam-se em pleno vigor naqueles anos as idias de preveno e punio da criminalidade. Essa batalha, proposta j em 1865, exigia-lhes conhecerem as causas geradoras do mal: ...s causas naturais dos crimes - as ms paixes - se juntam tantas outras, que s

78 a civilizao pode extinguir pela educao moral do povo, e a riqueza pblica destruir por meio de uma polcia convenientemente montada e com meios de ao....1 O diagnstico revelava entre as fontes do mal, a falta de instruo, de educao moral e religiosa e, sobretudo, a embriaguez e o hbito inveterado do uso de armas proibidas: ...Nas estradas, em viagem, e at nos espetculos e divertimentos pblicos, na capital, bem poucas pessoas deixam de conduzi-las....2 Nesses momentos, mesmo tendo a generosa natureza concedido aos paranaenses um esprito pacfico, a polcia colocava-se de prontido, para garantir o respeito ordem pblica. Ainda que a ao policial combinasse prticas vigilantes e punitivas, nos anos sessenta o controle da criminalidade estava cercado de freqentes crticas, especialmente dirigidas ineficincia da Justia : quando procuravam as causas dos crimes na Provncia os chefes de polcia faziam recair sua ira sobre aquela instituio. Segundo eles, a enrgica ao policial repressiva era comumente anulada nos Julgamentos, quando os jurados, escolhidos em sorteio, freqentemente absolviam os rus.3 polcia, a impunidade da decorrente seria poderosa motivadora ao criminosa: ...os maus instintos, em vez de refrearem-se ante o temor da pena, pelo contrrio, mais se desenvolvem com a fundada esperana da absolvio....4 Defendia-se condenaes mais freqentes, que pudessem causar temor e refrear os maus instintos; alm disso, a

PARAN. Relatrio do Presidente da Provncia do Paran, o Dr. Andr Augusto de Padua Fleury, na abertura da 2 sesso da 7 Legislatura em 21 de Maro de 1865. Curityba : Typ. C.M. Lopes, 1865. Anexo, p. 14. 2. _____. Relatrio apresentado ao Exmo. Sr. Dr. Manuel P. de S. Dantas Filho, Presidente da Provncia do Paran, em 31 de Janeiro de 1880, pelo Juiz de Direito Luiz Barreto Correa de Menezes, Chefe de Polcia da mesma Provncia. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1880. Anexo B, p.8. 3. _____. Relatrio presidencial, 21/03/1865. p. 02-06. Segundo estatstica, no decnio de 1854 a 1864 foram julgados na provncia do Paran 428 processos, com 489 rus, sendo absolvidos 363 deles e condenados 126. 4. Ibidem, p. 10-11.

1.

79 populao, sem confiana no Jri devido impunidade vigente, segundo o governo, estaria fazendo uso de uma justia particular, comprovada pelo nmero pequeno de queixas e denncias particulares5 : ...cumprisse o Jri risca a sua misso e a estatstica criminal decresceria mais notavelmente.6 Alm da comum falta de provas, as decises do Jri eram definidas, segundo seus crticos, no apenas com a apresentao de provas legais, mas com as informaes obtidas no convvio cotidiano, pois freqentemente os jurados conheciam os rus e outros envolvidos nas ocorrncias delituosas. Pode-se destacar que essa benignidade dos Jris, segundo a qual a absolvio seria regra e a condenao uma exceo, era percebida como fruto de uma qualificao defeituosa dos membros do tribunal : as deficincias do Jri ficavam creditadas presena de populares, escolhidos por sorteio. Os jurados eram identificados aos rus, em suas origens sociais, e duvidava-se da capacidade daqueles de avaliar a necessidade ou no da punio aos delinqentes. Tanto assim que o coronel Guimares props exigir-se maior renda e idoneidade como qualificaes necessrias aos jurados. As diferena sociais estavam assim definidas em sua concepo : uns, civilizados, rbitros das relaes sociais; outros, brutos, pobres, ignorantes, a serem salvos atravs da educao, ou punidos nos julgamentos de uma nova Corte.7 A falta de meios que viabilizassem a ao da Polcia era situada tambm entre os fatores determinantes da criminalidade. Conforme as autoridades reconheciam, no eram poucas as deficincias do corpo policial, com seu pequeno nmero de praas, pouco disciplinados, disseminados por localidades diversas e que, quando algum conflito exigia sua presena, no eram encontrados ou chegavam tarde. Alm do insuficiente nmero de soldados, o
Ibidem, p.14; Sobre tribunal popular, ver PARAN. Relatrio do VicePresidente, 17/02/1873. Anexo D, p. 5-6. 6. _____. Relatrio presidencial, 21/03/1865. Anexo, p. 15. 7. _____. Relatrio do Vice-Presidente, 17/02/1873. Anexo D, p. 5-6.
5.

80 pouco zelo e dedicao dos agentes em atuao compunham os argumentos em reivindicaes de reforo policial. Dispor de uma grande Fora de Polcia, em constante atividade para acudir aos conflitos, tornara-se reivindicao comum. Os soldados da Fora Pblica tinham, entre suas funes, a de exercer uma vigilncia constante nas ruas centrais da capital, a fim de coibir aes turbulentas ou quaisquer atentados propriedade alheia. Mas a atribuio de combater a criminalidade no foi exclusiva de policiais, nem mesmo do Esquadro de Cavalaria da Provncia. Muitas vezes, eram particulares que se ocupavam de perseguir e render criminosos. Para o incio dos anos 1870 e, sobretudo, entre 1879 e 1881, foram localizadas referncias aos Inspetores de Quarteiro. Eles eram indivduos nomeados pelo delegado de polcia e encarregados de garantir a moral e os bons costumes entre a populao de seu quarteiro, atravs de uma contnua ao vigilante. Residiam em cidades, vilas ou colnias, estendendo o policiamento at os lugares mais distantes. Sua importncia crescia quando o descrdito para com a Polcia regular era confirmado, e quando a ameaa transparecia aos cidados, assustados com a presena de imigrantes nem sempre contidos e ordeiros. Cassiano Tavares Bastos, chefe de polcia no ano de 1881, chegou a propor, para a escolha de novos subdelegados, conceder preferncia aos inspetores que bem servissem em seus cargos.8 Esse bem servir foi matria de cuidadosas instrues, cabendo-lhes um rol detalhista de obrigaes : deveriam ...vigiar sobre a preveno dos crimes...; prender criminosos; admoestar os vadios, mendigos, prostitutas, (...) turbulentos... que perturbassem o sossego pblico, ou ofendessem os bons costumes; trazer esses indivduos correo; fazer dispersar ajuntamentos ilcitos, ...ou

8.

_____. Relatrio do Chefe de Polcia Cassiano Cndido Tavares Bastos, 01 de janeiro de 1881. p. 198-199.

81 onde houver perigo de desordem.... Tamanha autoridade era conferida aos Inspetores que poderiam prender aqueles que lhes desobedecessem ou lhes injuriassem; poderiam entrar em qualquer casa, durante o dia, em perseguio a criminosos, e solicitar auxlio de fora militar, ...ou dos cidados, que so obrigados a prest-lo, sob pena de desobedincia.9 3.2. ...Bons ou maus, bons e maus... Para a dcada de 1870, existem algumas referncias aos instrumentos policiais de manuteno da ordem pblica na colnia do Assungui. Em 1873 foram l aquartelados um Cabo de Esquadra e seis guardas. A criao desse aparato de segurana na colnia, bem como a constante reivindicao de reforos ao policiamento na Provncia, deixam evidentes as novas conotaes que o tema imigrao passou a suscitar. Para alm de representar a concretizao de ideais civilizadores, o convvio cotidiano com os contingentes populacionais recm-imigrados evidenciou que a aglomerao de colonos, especialmente os estrangeiros, na capital e em localidades menores, trazia temor e estimulava proteo da propriedade privada. J no se manifestava apenas euforia pela presena de imigrantes europeus: a heterogeneidade da populao, o seu crescimento constante, propunham ao chefe de polcia provincial, Salvador Pires de Albuquerque, a necessidade inadivel de medidas preventivas, j reclamadas tambm por seus antecessores. Buscava-se, dessa forma, conter os colonos que estavam praticando atos de ...insubordinao e desrespeito propriedade....10 Essa medida - em conjunto com os acontecimentos ento em curso na capital, que agitavam a comunidade alem e uma
9.

10.

_____. Relatrio do Chefe de polcia, 31/01/1880. p. 19-22. _____. Ofcios. DEAP, ano 1873, vol. 004, ap. 402. p. 174; _____. Ofcios. DEAP, ano 1873, vol. 015, ap. 413. p. 230; _____. Ofcios. DEAP, ano 1873, vol. 025, ap. 423. p. 94.

82 multido de ingleses - desvelava uma tenso em processo expansivo. Davam-se mostras de temor ante aqueles que se dizia ser os perturbadores da ordem pblica, protagonistas da transgresso dos regulamentos policiais: os estrangeiros.11 Um aspecto mereceu destaque: as manifestaes de imigrantes, quando estes reuniam-se em grupos de patrcios, ou junto multido de colonos de nacionalidades diversas, nos domingos e dias santificados. Tamanho medo das autoridades estimulava a organizao de aquartelamentos especiais, reunindo-se na colnia do Assungui, nesses dias, ...o maior nmero de guardas... disponveis, em ateno ... aglomerao de estrangeiros que ameaam a tranqilidade pblica....12 Quanto ao da Fora Pblica, dizia-se:
Quando a luta se trava entre a autoridade e o indivduo que pretende desconhec-la, queremos crer que a primeira triunfe - sobram naquela justia e razo, que carecem neste.13

Somados a esses temores, os ideais de tranqilidade e progresso confluram para a formao de um retrato de disparidades. As circunstncias vigentes conduziam a significativas transformaes na cultura oficial, sobrepondo-se novos dados s hierarquias construdas com fundamentos tnicos. Os relatrios do presidente Abranches (1874 e 1875) deixaram expostas algumas variaes circunstanciais do tratamento concedido a diferentes raas e grupos tnicos. Com a emancipao de escravos, avaliou favoravelmente a imigrao europia:
O Europeu do Norte como o do Meio-Dia - acharo aqui de sobra onde escolher para colocar-se e eleger sua nova ptria. Sua atividade e gnio

11.

OCORRNCIAS Policiais, in Dezenove de Dezembro. 09/08/1873. p. 04; PARAN. Ofcios. DEAP, ano 1873, vol. 016, ap. 413. p. 207-212. 12. _____. Ofcios. DEAP, ano 1873, vol. 025, ap. 423. p. 94 13. OCORRNCIAS Policiais, in Dezenove de Dezembro. 09/08/1873. p. 04.

83
empreendedor no viro tentar em vo a conquista de uma posio vantajosa porque essa conquista certa.14

Sua concepo da colonizao prescrevia ...homens moralizados e afeitos ao trabalho....15 Durante seu governo, entre as medidas que objetivavam atrair imigrantes, a Assemblia Legislativa Provincial aprovou a lei n 369, de 07 de maro de 1874, favorecendo companhias ou sociedades que trouxessem Provncia trabalhadores provenientes de qualquer pas europeu. A imigrao espontnea tambm foi beneficiada, com crdito de 10:000$000 empregado, em parte, na instalao de imigrantes poloneses na colnia Abranches, assim como no estabelecimento de colonos no rocio da vila de Palmeira. A colnia do Assungui lhe parecia apropriada para a colocao de imigrantes, sobretudo os originrios do sul da Europa - Abranches at mesmo considerava justas as queixas dos colonos, em referncia falta de estradas.16 Em outra configurao, alcanava merecido destaque a pacificidade e o princpio ordeiro dos paranaenses, enquanto os estrangeiros apareciam como protagonistas de dramticos episdios desabonadores das virtudes que tanto se lhes pretendia conferir.17 Nesse sentido, Abranches retomava a proposio de dar fim ignorncia predominante, a qual atingia grande parte da populao e trazia danos segurana pblica. Para alcanar resultados, entre suas foras de combate, seus operrios da civilizao, inclua o sacerdote e o mestre, e como armas a serem empregadas, os raios benficos da instruo moral e religiosa. Dos efeitos esperados, destacava-se o triunfo do labor, ou ...a nobilitao do homem pelo trabalho....18 Essa exaltao do amor ao trabalho e do respeito s leis e s instituies constitua tambm o argumento de sustentao para as aes repressivas executadas na
14. 15.

PARAN. Relatrio presidencial, 15/02/1875. Ibidem. 16. Ibidem. 17. PARAN. Relatrio presidencial. 15/02/1874. 18. Ibidem, p.02.

84 Provncia. O agente policial somava-se aos operrios da civilizao. A represso dos comportamentos considerados nocivos - prescrita pelas leis - estruturava-se e expandia-se como proposta politicamente aceita, e sugeria uma esperana de transformao das tendncias ms de alguns colonos e de regenerao para o trabalho:
Bons ou maus, bons e maus, aceitmo-los, esses elementos que so como a semente lanada terra por mo de horticultor inteligente: a boa semente dar de si em abundncia e excelncia de frutos tudo o que se lhe pedir; a semente ruim, essa custar labores no amanho e nos cuidados da enxertia, mas por fim tambm produzir cousa que compense esses labores e cuidados.19

Bons ou maus, bons e maus. Um aspecto permite elucidar, ainda que parcialmente, as variadas concepes a respeito da ndole dos imigrantes: tanto as consideraes emitidas pelas elites provinciais, quanto aquelas manifestadas por colonos nacionais - e mesmo imigrantes -, com freqncia, tinham algum fundamento em ocorrncias do cotidiano, e envolviam as identidades existentes, demarcadas por proposies polticas e morais, por rivalidades, pela classe, etc. Ou seja, existia uma confluncia dessas convices com o que o momento vivido sugeria. Isso perceptvel no relatrio administrativo do diretor da colnia do Assungui, Pedro de Alcntara Buarque. Vejamos. Em meados dos anos 1870-1880 o Assungui atravessava seus piores dias, segundo muitos contemporneos. Srias ameaas pairavam sobre aquela colnia: a falta de estradas ligando-a aos mercados consumidores de seus produtos impedia a concretizao do sonho de seu desenvolvimento; muitos colonos imigrantes estavam abandonando suas terras , em busca de trabalho na capital; as tenses surgidas entre colonos e administradores; a visvel prioridade do governo vigente (Lamenha Lins), que favorecia a formao e o incentivo aos ncleos coloniais prximos s cidades, Curitiba em especial.

19.

PARAN. Relatrio presidencial, 15/02/1875. p.05

85 Nesse contexto, o diretor Buarque assumiu a defesa da colonizao do Assungui, mesmo sabendo que seu interlocutor, o presidente Lamenha Lins, tinha opinio diversa. Respondendo afirmao do presidente (...o estado da colnia no prspero (...) o desnimo entre os colonos geral...20), Buarque argumentou:
Ainda que moroso patente e incontestvel o desenvolvimento que apresenta a colnia do Assungui, to injusta e apaixonadamente julgada por muitos.(...) Vejo por S. Exa. condenado inclusive o sistema das colnias do Estado como ruinoso aos cofres pblicos.21

Para tamanho desafio, cabia Buarque a apresentao de argumentos consistentes pr-Assungui. Com tal intento, a Estatstica Criminal foi por ele exposta, confirmando-nos a importncia ento concedida segurana pblica e, mais especificamente, qualidade dos contatos intertnicos. O diretor destacou a pacificidade com que se davam os contatos entre os colonos, cujas formaes culturais eram diversas. ...Conquanto reine sempre a maior harmonia entre os colonos de todas as nacionalidades; conquanto sejam em sua mxima parte de ndole dcil e pacfica... : o que temos a a expresso de uma concepo idealizada das relaes sociais, politicamente produzida, que se nos esclarece logo afirmao que lhe segue, em que Buarque reclama a necessidade de construo de um edifcio destinado a cadeia, para acomodar os turbulentos e criminosos em lugar apropriado.22 Foi essa experimentao cotidiana, construtora e transformadora de valores, que tambm criou ocasies de confronto entre os prprios imigrantes. Acompanhamos, atravs dos relatrios policiais, inmeras ocorrncias. Ainda pensando a tranqilidade pblica, significativa foi a divergncia que ops um padre aos

20. 21.

_____. Relatrio presidencial, 15/02/1876. _____. Relatrio Anual. Diretoria da Colnia Assungui, 24/11/1876. 22. Ibidem.

86 membros de sua prpria comunidade. O padre Mariano Gizinski,23 da colnia Abranches, assumiu-se na funo de detetive a servio do governo provincial. Observando atentamente seus compatriotas, acreditou que poderia remediar os males causados pela desordem de alguns estrangeiros, ...homens inquietos e ingratos do Brasil bondoso - caluniadores do Nobre Governo Brasileiro perante a Europa...,24 A sua carta, endereada ao presidente da Provncia, no chama a ateno apenas por desvelar a oposio entre indivduos de uma mesma etnia. O desabafo do padre destaca-se pela comunho com a prtica da represso aos comportamentos tidos como indesejveis: no seriam colonos perturbadores, discpulos perversos, preguiosos, polacos despolacados, um beberro e provocador de inocentes colonos, enfim, esses inquos imigrantes, que viriam impedir a concretizao dos ideais de progresso.
Aplicando V. Exa. o remdio curativo a doena desaparece e os colonos bons e a colnia prosperar,25

O que existiria em comum entre as experincias desse padre (e, claro, de muitos outros colonos) e os ideais prprios da cultura oficial, aplicados na poltica de colonizao? Tanto para o padre, quanto para o administrador e o poltico, a viabilidade daquela sociedade revelava-se dependente do carter morigerado de sua gente, da laboriosidade dos trabalhadores, elos indispensveis da colonizao e do progresso. Quer as experincias das elites, quer as experincias de muitos populares, imigrantes e nacionais, estavam demarcadas por uma prioridade imposta produtividade, constituio de uma sociedade do trabalho. Acompanhando as prticas de controle social nos anos 1865-1882, pode-se observar que laboriosidade e represso
Devido a sua apresentao manuscrita, de difcil leitura, podemos estar apresentando esse nome com alguma incorreo. PARAN. Ofcios. DEAP, ano 1875, vol. 015, ap. 470. p. 290. 24. _____. Ofcios. DEAP, ano 1875, vol. 015, ap. 470, p. 290. 25. _____. Ofcios. DEAP, ano 1875, vol. 015, ap. 470, p. 290.
23.

87 tornavam-se assuntos cada vez mais correlatos, sobretudo com a emergncia circunstancial da crena no mau imigrante, o que incentivava a ao das autoridades para punio e transformao de tais desajustes. Contudo, nada indica que existisse, nas concepes defendidas no mbito oficial, uma necessria relao causal Imigrao-Conflito-Insegurana Social. Isso tambm implica que o foco das atenes policiais no foi, necessariamente, o imigrante. Sob o governo de Lamenha Lins, esse aspecto aparecia explcito. Por um lado, era destacado o jbilo de Lamenha com sua estatstica da criminalidade provincial, cujos nmeros indicavam um decrscimo significativo de ocorrncias:
ANO 26 TOTAL DE CRIMES

1872 78

1873 67

1874 63

1875 48

1876 21

Assim, negava-se que a presena de mais estrangeiros na Provncia repercutisse, em igual proporo, num acrscimo de delitos. Por outro lado, estavam devidamente entrelaados, na exposio de Lamenha, a ordem e o amor ao trabalho : via-se o estado moral do povo paranaense como garantia da ordem pblica e como o mais seguro elemento de prosperidade... (concorrendo)

_____. Relatrio presidencial, 15/02/1877. Complementando, e questionando, estas informaes: as estatsticas criminais no eram confiveis, porque muitas autoridades policiais deixavam de enviar os dados capital, ou encaminhavam-nos tardiamente; os relatrios de Lamenha Lins tambm indicavam para tal informao, quando comparados: segundo seu relatrio de 15/02/1876, o total de crimes ocorridos no ano de 1875 fra de 26 (vinte e seis); entretanto, no relatrio seguinte, de 15/02/1877, os nmeros referentes aos crimes de 1875 j totalizavam 48 (quarenta e oito). PARAN. Relatrio presidencial, 15/02/1876. p. 11. _____. Relatrio presidencial, 15/02/1877. p. 14.

26.

88 eficazmente para o desenvolvimento da colonizao.27 Completava-se o conjunto Segurana-Trabalho-Progresso, acrescido, festivamente, da Imigrao. O mesmo foi apresentado pelo 2 vice-presidente, Baro de Nacar, numa bela expresso de valoraes:
Apesar de consideravelmente, e de ano para ano, crescer a populao desta capital com as constantes imigraes de estrangeiros que em nossas paragens vem buscar o trabalho honesto, concorrendo poderosamente para o aumento de nossa riqueza; nota-se que, em vez de avantajar-se, declina a estatstica dos delitos, e mais se firmam os hbitos tranqilos que facilmente se observa nos filhos da provncia.28

3.3. Nos bailes da provncia


Seja o que fosse esta hegemonia, no encerrava as vidas dos pobres e no os impedia de defender seus prprios modos de trabalho e descanso, formar seus prprios ritos, suas prprias satisfaes e viso da vida.29

As elites provinciais tinham seu projeto de colonizao fundamentado em valores prprios ao mundo do trabalho: o progresso, a produtividade, a laboriosidade e o carter morigerado, concedido aos imigrantes. Esse aspecto tambm manifestava-se nas prticas de controle social institudas na Provncia. A preveno e a represso policiais estavam visivelmente voltadas organizao da vida cotidiana, inclusive dos momentos de lazer, buscando estabelecer uma ordem do trabalho. Por outro lado, o cotidiano popular revelava um conjunto de comportamentos e valores que contrariavam a instituio dessa ordem do trabalho. Continuamente, pesquisando os procedimentos da Justia ou acompanhando os relatos da ao policial , surgem
_____. Relatrio presidencial, 15/02/1877. _____. Relatrio apresentado ao Ilmo. e Exmo. Sr. Dr. Joaquim B. de Oliveira Junior pelo 2 Vice-Presidente, Baro de Nacar, por ocasio de passar-lhe a administrao da Provncia do Paran no dia 17 de Agosto de 1877. p. 02. 29. THOMPSON, E.P. La sociedad inglesa del siglo XVIII : Lucha de clases sin clases?, p. 59.
28. 27.

89 evidncias dessas outras prticas, demarcadas pelas cultura dos imigrantes e questionadoras da normatizao dominante. Na Inglaterra, afirma Thompson, perpetuou-se at o sculo XX o costume de guardar San Lunes, a segunda-feira, tradio dos trabalhadores de pequenas indstrias e artesos, por muitos devotamente seguida. San Lunes tinha sua difuso em outros pases. Os operrios franceses diziam: le dimanche est le jour de la famille, le lundi celui de lamiti.30 Muitas ocupaes produtivas, de pequenos agricultores, carpinteiros, artesos e trabalhadores domsticos - ocupaes rurais e urbanas - no se caracterizavam por uma precisa planificao do tempo. Nos sculos XVII e XVIII, os ciclos irregulares da jornada semanal, alternando trabalho intenso com perodos de ociosidade (o que garantia aos homens algum controle de ...suas prprias vidas com respeito a seu trabalho...), deram oportunidade a lamentos moralistas e tambm a descries satricas:
Ya sabes hermano que el Lunes es Domingo; El Martes otro igual; Los Mircoles a la Iglesia has de ir y rezar; El Jueves es media vacacin; El Viernes muy tarde para empezar a hilar; El Sbado es nuevamente media vacacin.31

Josiah Tucker, em 1772, via com consternao que o vigor da cultura popular desafiava a disciplina do trabalho:
Tanta brutalidad e insolencia, tanto libertinaje y extravagancia, tanta ociosidad, irreligiosidad, maldecir y blasfemar, y desprecio por toda regla

_____. Tiempo, disciplina de trabajo y capitalismo industrial, In : _____. Tradicin, revuelta... , p. 262-264. 31. Divers Crab - Tree Lectures, 1639, apud THOMPSON, Tiempo, disciplina de trabajo y capitalismo industrial, p.261.

30.

90
y autoridad... Nuestras gentes estn borrachas con la copa de la liberdad.32

Na Provncia paranaense, se os domingos e os dias santificados traziam preocupao para as autoridades policiais, quando as aglomeraes de estrangeiros pareciam ameaar a segurana pblica,33 esses dias eram, para os colonos, seus dias de festa, ocasies que compartilhavam com seus vizinhos e compatriotas. Eram momentos de prazer, quando tambm bebiam e brigavam, esquecendo a existncia de normas e o devido respeito cobrado pelas autoridades; conseqentemente, eram tpicas ocasies nas quais manifestavam-se os conflitos culturais. Em lados opostos, autoridades e trabalhadores (estes, nacionais e estrangeiros). Entre as ocasies que propiciavam a reunio dos trabalhadores estavam os bailes alemes, chamados Sumpfs. Neles, encontravam-se operrios, criados, carroceiros alemes, e muitos outros estrangeiros e nacionais, inclusive libertos e escravos. Esses bailes populares foram freqentemente fiscalizados, atravs da interveno policial, havendo tambm uma ao repressiva contra as desordens e conflitos que ali ocorriam e em ateno s ...ofensas moral e bons costumes... perpetrados ali. Entretanto, o chefe de polcia Carlos de Carvalho j notara que as desordens eram ...suscitadas por soldados e vagabundos nacionais.... Nos relatos de ocorrncias, o envolvimento dos soldados confirmado, com alguns deles tendo recebido posterior punio disciplinar.34 Por reunir tantos trabalhadores, que se deixavam corromper pelos maus exemplos, esses divertimentos tornaram-se objeto das

TUCKER, J. Six Sermons, Bristol, 1772, apud THOMPSON, Tiempo, disciplina de trabajo y capitalismo industrial, p. 272. 33. PARAN. Ofcios. DEAP, ano 1873, vol. 025, ap. 423. p. 94. 34. _____. Relatrio do Chefe de Polcia, 20/02/1879. p. 11-12,37; _____. Relatrio do Chefe de Polcia, 31/01/1880. Anexo B, p. 07,31; _____. Relatrio do Chefe de Polcia Cassiano Cndido Tavares Bastos, 01 de janeiro de 1881. p. 176-177.

32.

91 atenes no apenas das autoridades policiais, mas tambm dos patres e donos de escravos. Diverso e msica indicavam-lhes um sintoma de rebeldia, de recusa a uma vida voltada s atividades laboriosas. Desde 1877 o decreto n 491 proibira ajuntamentos de pessoas com msica, dana e vozerias, nos botequins da cidade.35 Trabalho e lazer no poderiam estar dissociados: o lazer deveria servir ao descanso reparador, recuperao das foras para um trabalho mais produtivo; por isso mesmo, no poderia prescindir de disciplina, necessria ao afastamento das tentaes e perigos existentes na ociosidade. Essa preocupao em expandir os valores prprios da disciplina do trabalho aos momentos de lazer do trabalhador fez surgir inmeras medidas reguladoras desses bailes, assim como j tinha determinado a proibio dos fandangos.36 O Decreto provincial n 622, de 24 de abril de 1880, incumbiu-se de proibir a realizao dos bailes ...vulgarmente chamados Sumpfs... e outros divertimentos em que estivessem a venda bebidas e entradas ...sem prvia licena da autoridade policial.... Alm disso, deveria ser paga uma quantia de 20 mil ris e observado um conjunto de normas em que se destacava a no admisso de escravos, de filhos de famlia e de pessoas armadas. O respeito ordem e moralidade deveria ser observado, cabendo aos donos das casas onde tais divertimentos fossem realizados retirar pessoas suspeitas e indecentes e indivduos turbulentos ou bbados. Qualquer infrao incorria em multa de 30 mil ris, dobrada caso houvesse reincidncia.37

_____. Decreto Provincial n.491, 14 de Abril de 1877. Ttulo VI. artigos 70 e 75. 36. IANNI, O. As metamorfoses do escravo : apogeu e crise da escravatura no Brasil Meridional. So Paulo : Difel, 1962. 37. PARAN. Decreto Provincial n. 622, 24 de Abril de 1880, artigos 1 e 5. Sobre licenas e proibies a fandangos e bailes pblicos, ver tambm: PARAN. Decreto Provincial n. 628. 24 de abril de 1880. Ttulo 5, artigos 34 a 37, in _____. Atos Oficiais. Maro/Abril, 1880. DEAP.

35.

92 Para o chefe de polcia Cassiano Tavares Bastos, no havia necessidade de proibio aos bailes alemes, desde que mantidas a moral e os bons costumes. Em algumas de suas averiguaes, inspecionando pessoalmente os Sumpfs, ele observara ...que corriam eles em ordem.... Ressaltava, contudo, que eram constantes as queixas apresentadas pelos amos de criados estrangeiros, ...pelo abandono em que estes deixam as casas em que esto alugados....38 Tais comentrios e a proibio de que os bailes se prolongassem depois da meia-noite confirmam que a regulamentao dos bailes era, antes de tudo, exerccio de um poder regulador das relaes de trabalho, institudo pela elite, e que perpassava o tempo de lazer, instituindo um tempo do trabalho intermitente. Aquele cotidiano de festas e bailes populares constituiu-se tambm num indicativo consistente de uma no aceitao total, pelos populares - estrangeiros e nacionais -, dos preceitos morais que regulavam as relaes de trabalho.
que a voz do trabalhador, ou seus ecos, fale da dolorosa sujeio ao infindvel tempo do patro e da perda da auto determinao na atividade de produzir; que fale de sua resistncia, de suas lutas e de como foi insuportvel para o mundo civilizado conviver com fragmentos de uma cultura sobre a qual no tinha alcance.39

Verificamos que os bailes e reunies festivas explicitavam conflitos culturais. Aos imigrantes europeus, eram ocasies de perpetuao de costumes tradicionais e permitiam a confraternizao do grupo. Essas reunies eram um momento propcio afirmao do sentimento e da unio em grupos de conterrneos e mesmo da comunidade vizinha - pois era comum que fossem freqentadas por pessoas de nacionalidades diversas. A persistncia dos alemes na

_____. Relatrio do Chefe de Polcia Cassiano Cndido Tavares Bastos, 01 de Janeiro de 1881. p. 176-177. 39. BRESCIANI, M.S.M. Lgica e dissonncia. Sociedade de Trabalho : lei, cincia, disciplina e resistncia operria. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v.6, n.11,p. 9, set. 1985/fev. 1986.

38.

93 realizao dos Sumpfs, mesmo quando estavam submetidos normatizao e vigilncia policial, evidencia a importncia atribuda a essa forma de lazer. Existem vrios processos e inquritos criminais em que se reafirma o constante policiamento dos bailes. Em julho de 1861, o inspetor de quarteiro Pereira de Oliveira Leite recebeu ordem do subdelegado de polcia para policiar um baile que seria realizado na casa de Guilherme Mayer, em Curitiba, ...a fim de manter a ordem pblica....40 J o baile em casa do prussiano Luiz Grutzner, na Estrada da Graciosa, em 25 de maio de 1879, contou com a presena de trs praas do corpo policial, que acabaram agindo para conter uma agresso entre dois alemes.41 Em outro baile, realizado na casa do negociante alemo Jorge Kaizer, em Serro Azul, o prprio subdelegado esteve presente, atuando na represso a Celestino Ribeiro, que proferira provocaes e insultos aos presentes.42 A documentao referida destaca que nos bailes podiam revelar-se antigas mgoas e que a bebida acirrava rivalidades e induzia a conflitos por motivos variados. Num armazm de bebidas de Curitiba, em setembro de 1877, o alemo Frederico Enders agrediu fisicamente seu amigo e patrcio Frederico Fingers, sendo levado a tal ato possivelmente pelo seu estado de embriaguez. No mesmo ano, o baile em casa do dinamarqus Christiano Prokmann, residente na Rua da Graciosa, foi marcado por desavenas entre alemes e brasileiros. Segundo o prussiano Francisco Mann indicou em seu testemunho, um brasileiro - que ali se encontrava com seu companheiro Miguel Mendes dos Santos - teria lhe pedido que fosse buscar sua mula, que estava em cima da ponte. Tal pedido fora justificado dizendo que ...tinha medo de ir buscar o animal (...) em razo de ser ele brasileiro, e estarem alemes do lado da mesma ponte....43 Naquela mesma noite, o citado Miguel acabaria sendo
40. 41.

PROCESSO CRIMINAL. DEAP, caixa A17, ordem 01. f. 10 e 14. PROCESSO CRIMINAL. DEAP, caixa A28, ordem 07. 42. PROCESSO CRIMINAL. DEAP, caixa A24, ordem 06. 43. PROCESSO CRIMINAL. DEAP, caixa A25, ordem 20. f.5.

94 espancado, - o que foi confirmado no Auto de Corpo de Delito embora as testemunhas sejam contraditrias quanto a autoria do delito.44 Um episdio ocorrido em 1874 indica um dos possveis motivos de conflitos em ambientes de diverso. Na noite de 22 de maro, um grupo de aproximadamente 20 alemes encontrava-se na taverna de um conterrneo seu, Sr. Busmann. Enquanto se divertiam ao som de um realejo, foram surpreendidos com a chegada de diversos praas, que ...dirigiram-lhes expresses to pouco agradveis que foram correspondidas de modo tal que travou-se logo uma luta....45 O que chama a ateno em tal fato no apenas a revelao de um momento de diverso como ocasio de uma interveno policial - pois o prprio decreto n 491 poderia justific-la. Observase, sobretudo, que um exerccio arbitrrio do poder policial (a provocao, com possveis conotaes tnicas) deixou explcita uma forte resistncia, pelo grupo de alemes. Dessa forma, o conflito fora fruto tanto da arbitrariedade dos membros do Esquadro, quanto da atitude de no-submisso e no-aceitao, pelos alemes, de uma interferncia vigilante em sua reunio festiva. 3.4. Trabalho honesto e moralidade A poltica do trabalho honesto foi tambm apresentada como estratgia de preveno de delitos. Era o remdio apregoado cura dos males da ociosidade - ento percebida na figura dos miserveis que perambulavam pela cidade em busca de trabalho e comida, ou mesmo vendendo seus produtos. Desses ociosos, muitos eram imigrantes : residentes na prpria cidade; instalados na

44.

PROCESSO CRIMINAL. DEAP, caixa A25, ordem 20; PROCESSO CRIMINAL. DEAP, caixa A25, ordem 15. 45. DEZENOVE DE DEZEMBRO, 28/02/1874. p. 04.

95 hospedaria, espera de um destino; colonos dos ncleos prximos capital. Nessa representao, o trabalho servia elite, anestesiando ...as sedues que a abastana alheia deve exercer sobre o esprito do colono pobre e necessitado de tudo....46 Dessa forma, a Segurana Pblica passava dependncia no apenas de um acompanhamento policial-vigilante constante dos pobres. Estruturava-se uma poltica voltada para o controle das prticas de sobrevivncia dos imigrantes - esses seduzidos em potencial diante das agruras da vida. Tantos temores pareciam justificados aos citadinos. Afinal, se percebiam nos olhares sedentos dos colonos pobres possveis ameaas segurana da propriedade era porque a misria j era apontada entre as causas da criminalidade.47 Chamava-lhes ateno o grande nmero de vagabundos existentes na Provncia. Assim eram denominados aqueles indivduos ...sem famlia, domiclio, profisso ou meio conhecido de subsistncia....48 Compunham as classes perigosas, juntamente com o desordeiro, o jogador, o libertino, o bbado, a prostituta e os menores sujeitos ao vcio e explorao por adultos.49 A vagabundagem era tida como um vcio, ...uma perverso do senso moral....50 Como tal, prescrevia-se combat-la em sua gnese, receitando o trabalho - associado a uma contnua vigilncia - na esperana de revelar os hbitos de ordem e trabalho.51
Desperte-se no corao os seus instintos nobres; desenvolva-se na inteligncia a razo - conscincia refletida; d-se energia atividade,

46. 47.

PARAN. Relatrio presidencial, 07/02/1877. _____. Relatrio do Chefe de Polcia, 31/01/1880. Anexo, p. 24. ...O crime (...) efeito da preguia, da ignorncia, das ms companhias, da irreligio e da misria.... 48. Ibidem, Anexo B, p. 6-7. 49. PARAN. Relatrio do Chefe de polcia, 20/02/1879. 50. Ibidem. 51. PARAN. Relatrio do Chefe de Polcia, 31/01/1880. Anexo B, p. 6-7.

96
convertendo-a em fora positiva pelo trabalho, ela, fora latente pela inrcia e abandono, e os vcios muito perdero de sua influncia.52

Miserveis, vagabundos, colonos pobres, desempregados, etc. A poltica do trabalho honesto era assunto de polcia. A ao dos chefes de polcia tambm se voltava para proporcionar-lhes trabalho.53 Em substituio s prises e com o objetivo de recuperar a sociedade de tais males, moralizando as classes perigosas, o chefe de polcia Carlos de Carvalho referia-se criao de Colnias Agrcolas e de Escolas Industriais, maravilhado que estava com as instituies tutelares e correcionais experimentadas na Europa e na Amrica.54 Na Inglaterra, j no sculo XVIII, a escola fora incitada a difundir os preceitos da disciplina industrial, que caracterizavam a economia do tempo: Industriosidade, Frugalidade, Ordem e Regularidade, ressaltando-se a preocupao com as crianas pobres:
Es considerablemente til que estn, de una forma u otra, constantemente ocupados al menos doce horas al da, puedan o no ganarse la vida; ya que por estos medios esperamos que la generacin prxima est tan habituada al constante empleo que se convertir a la larga en algo agradable y entretenido.55

Na Frana, desde o sculo XVII, havia uma preocupao das autoridades religiosas de garantir a educao s crianas pobres das grandes cidades, fossem rfs ou no, como forma de impedir a formao de idias e costumes pervertidos. A idia da ociosidade -

_____. Relatrio do Chefe de Polcia, 20/02/1879. _____. Relatrio do Chefe de Polcia, 31/01/1880. Anexo B, p. 6-7. 54. _____. Relatrio do Chefe de Polcia, 20/02/1879. Carvalho preocupava-se, em especial, com os menores corrompidos pela vagabundagem e pela prostituio. Luiz Barreto Correa de Menezes demonstrava semelhante ateno educao moral e profissional, ao propor a fundao de estabelecimentos agrcolas e industriais para instruo dos menores. 55. TEMPLE, William, 1770, apud THOMPSON, Tiempo, disciplina de trabajo y capitalismo industrial, p. 276.
53.

52.

97 nesse caso, mesmo infantil - era diretamente associada a comportamentos imorais e a maus trabalhadores. Nesse sentido, as escolas eram um importante elo da corrente formadora dos trabalhadores : ...atravs delas as manufaturas e as fbricas seriam preenchidas com bom aprendizes que poderiam vir a se tornar excelentes mestres....56 As ordens que partiam do governo provincial eram extensivas a todos os delegados de polcia: existindo colonos pobres e sem meios para garantir seu sustento e o de suas famlias, que as autoridades tratassem de conseguir-lhes algum emprego.57 A construo de obras pblicas, como a Estrada da Graciosa e a Estrada de Ferro Curitiba-Paranagu, serviram temporariamente para obviar o mal representado pela aglomerao de estrangeiros (especialmente polacos e italianos) que nos primeiros anos da dcada de 1880 viviam nas cercanias da capital, sem possurem terra nem trabalho.58 A concepo que garantia ao trabalho qualidades regeneradoras, quando no mesmo preventivas, estava disseminada no corpo administrativo provincial; sua aplicao no estava restrita uma normatizao da vida citadina, nem mesmo necessariamente aflorava associada presena de multides pobres e potencialmente rebeldes: tornara-se argumento presente tambm nos relatrios informativos da Colnia Assungui; foi assim que aconteceu em 1879, quando uma suposta populao laboriosa ainda concorria para a paz reinante (um ltimo suspiro esperanoso daquela colonizao?!):

BRESCIANI, p. 23. EXPEDIENTE do Secretrio Interino. Dezenove de Dezembro, 29/05/1879. p.2-3. 58. PARAN. Relatrio apresentado Assemblia Legislativa do Paran por ocasio da instalao da 2 Sesso da 14 Legislatura no dia 16 de Fevereiro de 1881, pelo Presidente da provncia o Exmo. Sr. Dr. Joo Pedrosa. Curityba : Typ. Perseverana. 1881. p. 15.
57.

56.

98
...a ordem e a regularidade que felizmente reina no Assungui, os esforos empregados para tornar o trabalho o primeiro fundamento da riqueza dos habitantes, tem afugentado os especuladores e vadios, que eram a praga reinante nestas frteis paragens.59

No imaginemos que a ao das autoridades provinciais e as regulamentaes que incidiam sobre aquele cotidiano fossem exclusivamente mecanismos de uma dominao econmica; que os polticos empunhando as bandeiras do trabalho e da ordem estivessem munidos apenas para uma luta em prol da propriedade estabelecida. A prtica policial, bem como o ensino profissionalizante, os ideais de laboriosidade, a concepo de ordem, enquanto constituintes de uma lgica cultural prpria s elites, tinham em suas entranhas uma definio moral. Conforme ressalta o historiador Sidney Chalhoub, ...o mundo da ociosidade e do crime (...) concebido como uma imagem invertida do mundo virtuoso da moral, do trabalho e da ordem....60 Na agonia do Segundo Imprio e durante a Repblica Velha, a concepo dominante informava que ...o indivduo mais bem situado na hierarquia social sempre mais dedicado ao trabalho, mais moral e ordeiro... do que o indivduo pobre.61 Chalhoub, ao discutir a hiptese de que a ociosidade e o crime sejam teis ao sistema de dominao, pois justificam os mecanismos de controle e sujeio dos grupos sociais mais pobres, afirma:
J que ideologicamente quase se eqivalem os conceitos de pobreza, ociosidade e criminalidade - so todos atributos das chamadas classes perigosas - ento a decantada preguia do brasileiro, a promiscuidade sexual das classes populares, os seus atos fteis de violncia, etc. parecem ser, antes do que os dados inquestionveis da realidade, construes ou interpretaes das classes dominantes sobre a experincia ou

_____. Informaes Gerais. Diretoria da Colnia Assungui, 15/01/1879. p. 88. 60. CHALHOUB, Trabalho, lar..., p. 49. 61. Ibidem, p. 50.

59.

99
condies de vida experimentadas pelos populares. Estas noes, contudo, no se confundem com a experincia real de vida dos populares, nem so a nica leitura possvel desta experincia.62

Assim, que estava estabelecida um relao entre trabalho e moralidade, com a ociosidade sendo considerada uma perverso, um vcio, uma ameaa moral e aos bons costumes. Bem, escutemos um pouco mais as vozes do sculo XIX valendo-nos do que a conscincia afetiva e moral possa revelar daqueles indivduos to preocupados com bailes alemes e com a presena de pobres e vagabundos no cenrio ansiosamente reservado ao triunfo do trabalhador. Os indcios que esclarecem uma motivao moral nos empreendimentos governamentais destinados a reduzir o nmero de crimes apareciam constantemente, e com freqncia referiam-se questo da instruo. Era sabido ser o atraso da instruo um dos motivadores prtica de crimes : ...instruir e educar o povo, para que, com a inteligncia esclarecida e a ndole melhorada, ele compreenda seus direitos e cumpra seus deveres na vida social....63 Importante era a amplitude compreendida nesse propsito. Instruir, assim, no tinha apenas o sentido - que j vimos - de preparar para o trabalho, de profissionalizar e dar um fim s andanas dos desempregados. Havia referncia transmisso de uma moral, com a qual as elites identificavam-se; pelas palavras de um contemporneo, representava ...implantar-se na conscincia de todos os princpios do respeito lei, do amor ao prximo e do verdadeiro culto a Divindade.64 As expresses ento empregadas para explicitar essas aspiraes de moralizao, ou para constatar a civilizao dos costumes, eram variadas: desenvolvimento dos belos e nobres sentimentos, o amor ptria, famlia e ao

62. 63.

Ibidem, p. 51. PARAN. Relatrio presidencial, 16/02/1881. p. 17. 64. Ibidem, p. 17.

100 trabalho;65 progresso moral e industrial, instruo moral e religiosa, adiantamento moral, carter benvolo, docilidade dos costumes, moralidade pblica, condies morais, estado moral do povo, etc. Ressalte-se que esse sentido moralizante conferido a educao no era exclusividade das elites provinciais. Os valores morais tambm eram destacados na vida cotidiana dos imigrantes, implicando na regulao das relaes comunitrias. Tal aspecto mostrava-se freqente na vida religiosa, com as conotaes educadoras que a ela eram conferidas. Em episdio ocorrido em 1879, um grande nmero de poloneses residentes na colnia Santa Cndida apresentou reclamao de abusos praticados pelo padre Ladislau Grabowski. Ele era o responsvel pelos servios religiosos nas colnias de Lamenha, Abranches e Santa Cndida. Nessa ltima, estaria exigindo uma subveno de 10 mil ris de cada chefe de famlia, alm de cobrar 500 ris por confisso (um salrio extra, pois, segundo os colonos, cabia ao governo a manuteno do padre). A revolta dos colonos tambm era devida ao fato de o capelo ...no conferir com as suas obrigaes..., j que estaria dizendo apenas uma missa por ms naquela colnia. Enrgicos, os poloneses pediam um castigo, a demisso dele, propondo para substitu-lo o padre Antonio Joaquim Ribeiro, prottipo de caridade e honestidade. Primeiro, chama a ateno que um padre de nacionalidade (provavelmente) brasileira tenha sido escolhido por um rebanho de devotos poloneses. Tal fato constitui um forte indicativo de que, naquela situao - em que podem ter se manifestado tenses e (ou) divises na comunidade -, a identidade religiosa do grupo sobrepujou quaisquer preocupaes com a unidade tnica. Segundo, destacavam-se as qualidades exigidas de um padre, a quem caberia educar bem os filhos dos colonos. quela obrigao no cumprida
65.

PARAN. Informaes Gerais. Diretoria da Colnia Assungui. 30 de Agosto de 1880, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1880, vol. 016, ap. 604. p. 192-205.

101 pelo padre Grabowski era outorgada, pelos colonos, uma funo educadora e moralizante. Com isso, eles pretendiam levar aos seus filhos as verdades da religio, atravs de uma educao de s e pura moral, buscando um padre que soubesse...
castigar o vcio, plantar o respeito e reprimir o crime, visando unicamente o bem estar social e moral.66

A vida material e a moral estavam entrelaadas nas instrues da organizao policial, em que eram atribudas como motivadoras ao crime as condies materiais - com destaque para a misria, pela falta de empregos, ou pela preguia - e a conscincia moral. Se o crime era ...sempre uma perverso do senso moral..., cabia ao homem despertar os instintos nobres pela fora positiva do trabalho. O prprio conjunto de indivduos a quem era atribuda a denominao de classes perigosas um indcio de que ao lado de miserveis eram colocados aqueles de moral duvidosa, ou imorais, como a prostituta e o libertino.67 Nesse caso, a preocupao das autoridades policiais estava tambm direcionada aos menores abandonados. Buscavam atender s necessidades morais do pas, evitando-se que as crianas fossem entregues aos vcios, ociosidade e explorao. compreensvel ter-se ressaltado essa ateno, visto que os filhos dos colonos viriam a ser os futuros produtores da Provncia e, dessa forma, ...os promotores de seu desenvolvimento e progresso moral e industrial....68
Sem proteo acham-se os menores. A engrossar as fileiras da vagabundagem esto votados os meninos; a figurar nos prostbulos e hospitais, as moas.69

66. 67.

_____. Ofcios. DEAP, ano 1879, vol. 010, ap. 569. p. 154-7. _____. Relatrio do Chefe de Polcia, 20/02/1879. 68. _____. Informaes Gerais. Diretoria da Colnia Assungui, 30/08/1880. 69. _____. Relatrio do Chefe de Polcia, 20/02/1879.

102 O crescente nmero de crimes contra a honra era creditado ...


m qualidade dos que em regra aqui estabelecem-se (sic), o desembarao com que abandonam os lotes e deixam a lavoura, (...) para procurarem nesta capital meios mais fceis de subsistncia; o pouco escrpulo de alguns pais que entregam as suas filhas donzelas para servirem de criadas, at mesmo a mulheres de vida irregular, pela ambio de desfrutarem de seus salrios; a facilidade com que o jri barateia a honra alheia.70

Novamente as acusaes voltavam-se figura dos maus colonos, concedendo-lhes parte da culpa pela criminalidade e atribuindo a seus torpes anseios muitas das ofensas moral e aos bons costumes. Por outro lado, no conjunto dessas fontes recmcitadas, transparece a idia de que a vida material e a moralidade no estavam de forma alguma dissociadas nas concepes da elite provincial. Pelo contrrio, a boa moral seria confirmada pelo progresso material, e vice-versa.

70.

_____. Relatrio do Chefe de Polcia Cassiano Cndido Tavares Bastos, 01 de Janeiro de 1881. p. 179.

CONSIDERAES FINAIS ric Hobsbawm ressaltou que o significado que o ideal de progresso adquire para os homens est vinculado ao que esses mesmos homens escolhem como referenciais de valorao. Para as elites polticas provinciais, civilizao e progresso estavam associados s temticas imigrao e trabalho, mas tambm eram reflexo de tranqilidade pblica, de hospitalidade e de harmonia social. Destacamos dois aspectos constituintes da poltica governamental : as relaes de poder estavam fundadas tanto na fora - a instituio do aparato policial que visava conter crimes e distrbios - como em relaes de sentido. Os significados conferidos imigrao, ao projeto colonizador, s concesses aos colonos, ao trabalho, implicaram na construo de uma legitimidade s prticas das elites e garantiram a difuso de seu ideal de sociedade. Nas concepes de harmonia social, de superioridade tnica, do respeito s instituies e autoridade dos poderes constitudos, percebemos a viso de mundo das elites, destacando-se sua preocupao em garantir uma continuidade ao seu poder. As estratgias de controle social tiveram a disciplina do trabalho como valor fundamental. As normas e prticas policiais estruturadas com base na concepo do bom trabalhador, branco, livre, laborioso (europeu, ou mesmo nacional) - incluram propostas para modelar o cidado para as lides da lavoura, com a criao de escolas correcionais profissionalizantes. Como j indicou Izabel Marson, o progresso nas relaes de trabalho foi o fim objetivado na ao manipuladora de uma elite...
a quem coube a tarefa de impingir normas e zelar por sua observncia, no intuito de modelar o cidado, o trabalhador disciplinado e membro de uma sociedade fraternal, modelo de progresso moral.1
1.

MARSON, I. A. Trabalho livre e progresso. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v.4, n.7, p.82, mar.1984.

104 Por outro lado, a jornada civilizadora oitocentista no teve sempre assegurada a concretizao de seus ideais, j que as elites viram-se ante os obstculos produzidos no decorrer das situaes de contato cultural : os conflitos envolvendo imigrantes; as reivindicaes dos colonos, que conduziam a uma lgica diferenciada de articulao de termos culturais, revelando uma contra-legitimidade que no atendia e nem sempre se conformava aos interesses e ao poder dos governantes provinciais. As elites e os colonos chegaram, por vezes, ao confronto. Conflitos, tenses, reivindicaes e concesses revelaram-se parte de um dilogo de feies definidas pelos costumes, por aspectos tnicos, pela classe... . No que concerne capacidade popular de impor limites hegemonia burguesa, as situaes conflituosas vividas na Provncia deixaram evidentes as dificuldades enfrentadas pelas elites ao tentar construir uma sociedade sujeita s suas normas e s suas especificaes culturais. Essas dificuldades fizeram fortalecer a via repressiva, atravs de prticas policiais; tiveram, porm, uma amplitude maior, sendo revisitadas as concepes de laboriosidade e civilidade conferidas aos europeus e sendo repensada a componente paternalista da colonizao, inclusive propondo-se a extenso de algumas concesses populao de trabalhadores de nacionalidade brasileira. A experincia provincial dos grupos imigrantes revelou tambm algumas caractersticas das aes populares. Em muitas ocasies, festivas, conflituosas e reivindicatrias, esses grupos demonstraram sua preocupao com a unidade interna da comunidade e com o seu bem-estar, procurando manter costumes tradicionais e unindo-se em defesa de seus direitos, do que lhes parecia legtimo. Ao trazer discusso tais aes, procuramos contribuir para a compreenso do amplo campo de foras ento atuantes.

ANEXO - FONTES FONTES IMPRESSAS RELATRIOS


PARAN. Relatrio do presidente da provncia do Paran, o Dr. Andr Augusto de Pdua Fleury, na abertura da 2a sesso da 7a Legislatura em 21 de Maro de 1865. Curityba : Typ. C. M. Lopes, 1865. _____. Relatrio com que o Exmo. Sr. Vice-Presidente da provncia Dr. Manoel Alves de Arajo passou a administrao ao Exmo. Sr. Presidente Dr. Andr Augusto de Pdua Fleury, no dia 19 de Agosto de 1865. Curityba : Typ. C. M. Lopes, 1865. _____. Fala dirigida Assemblia Legislativa Provincial do Paran na 1a Sesso da 8a Legislatura a 15 de Fevereiro de 1866, pelo Presidente Andr Augusto de Pdua Fleury. Curityba : Typ. C. M. Lopes, 1866. _____. Relatrio do estado da Provncia do Paran apresentado ao Presidente, o Ilmo. e Exmo. Sr. Dr. Polidoro Cesar Burlamaque, pelo Vice-Presidente Dr. Agostinho Ermelino de Leo, em 05 de Novembro de 1866. Curityba : Typ. C. M. Lopes, 1867. _____. Relatrio apresentado Assemblia Legislativa do Paran no 15 de Maro de 1867 pelo Presidente da Provncia, o Ilmo. e Exmo. Sr. Dr. Polidoro Cezar Burlamaque. Curityba : Typ. C. M. Lopes, 1867. _____. Relatrio que o Exmo. Sr. Dr. Polidoro Cezar Burlamarque apresentou ao Exmo. Sr. Dr. Carlos Augusto Ferraz de Abreu, por ocasio de passar-lhe a administrao da Provncia do Paran, em 17 de Agosto de 1867. Curityba : Typ. C. M. Lopes, 1867. _____. Relatrio apresentado a Assemblia Legislativa da Provncia do Paran, na abertura da 1a sesso da 8a Legislatura pelo Presidente Bacharel Jos Feliciano Horta de Araujo, no dia 15 de Fevereiro de 1868. Curityba : Typ. C. M. Lopes, 1868. _____. Relatrio apresentado ao Ilustrssimo e Excelentssimo Senhor Doutor Antonio Augusto da Fonseca, pelo 1o Vice-Presidente Carlos

106
Augusto Ferraz de Abreu, por ocasio de lhe entregar a Administrao da Provncia do Paran, no dia 14 de Setembro de 1868. Curityba, Typ. C. M. Lopes, 1868. _____. Relatrio apresentado ao Exmo. Sr. Vice-Presidente Dr. Agostinho Ermelino de Leo, pelo Exmo. ex-Presidente Dr. Antonio Augusto da Fonseca por ocasio de passar-lhe a administrao da Provncia do Paran, no dia 01 de Setembro de 1869. Curityba : Typ. C. M. Lopes, 1869. _____. Relatrio apresentado Assemblia Legislativa do Paran na abertura da 9a Legislatura pelo Presidente o Ilmo. e Exmo. Sr. Dr. Antonio Luiz A. de Carvalho, no dia 15 de Fevereiro de 1870. Curityba : Typ. C. M. Lopes, 1870. _____. Relatrio apresentado ao Exmo. Sr. Presidente Dr. Venancio Jose de Oliveira Lisboa, pelo Exmo. Sr. Vice-Presidente Dr. Agostinho Ermelino de Leo, por ocasio de passar-lhe a administrao da Provncia do Paran, no dia 24 de Dezembro de 1870. Curityba : Typ. C. M. Lopes, 1871. _____. Relatrio apresentado ao Exmo. Sr. Presidente Dr. Venancio Jose de Oliveira Lisboa, pelo Exmo. Sr. Vice-Presidente Dr. Agostinho Ermelino de Leo, por ocasio de passar-lhe a administrao da Provncia do Paran. 1871. _____. Relatrio com que o Exmo. Sr. Presidente Dr. Venncio Jos de Oliveira Lisboa abriu a 1a sesso da 10a Legislatura da Assemblia Legislativa Provincial do Paran, no dia 15 de Fevereiro de 1872. Curityba: Typ. Viva Lopes, 1872. _____. Relatrio com que o Exmo. Sr. Vice-Presidente da Provncia Coronel Manoel Antonio Guimares abriu a 2a sesso da 10a Legislatura da Assemblia Provincial do Paran, no dia 17 de Fevereiro de 1873. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1873. _____. Relatrio que o Exmo. Sr. Comendador Manoel Antonio Guimares apresentou ao Exmo. Sr. Dr. Frederico Jos C. de A. Abranches, por ocasio de passar-lhe a administrao da Provncia do Paran, no dia 13 de Junho de 1873. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1873.

107
_____. Relatrio com que o Exmo. Sr. Dr. Frederico Jos C. de A. Abranches abriu a 1a sesso da 11a Legislatura da Assemblia Legislativa Provincial, no dia 15 de Fevereiro de 1874. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1874. _____. Relatrio com que o Exmo. Sr. Dr. Frederico Jos C. de A. Abranches abriu a 2a sesso da 11a Legislatura da Assemblia Legislativa Provincial , no dia 15 de Fevereiro de 1875. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1877. _____. Relatrio apresentado Assemblia Legislativa do Paran, no dia 15 de Fevereiro de 1876, pelo Presidente da Provncia o Exmo. Sr. Dr. Adolfo Lamenha Lins. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1876. _____. Relatrio apresentado Assemblia Legislativa do Paran no dia 15 de Fevereiro de 1877, pelo Presidente da Provncia o Exmo. Sr. Dr. Adolpho Lamenha Lins. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1877. _____. Relatrio apresentado ao Ilmo. e Exmo. Sr. Dr. Joaquim B. de Oliveira Junior, pelo 2o Vice-Presidente, Baro de Nacar, por ocasio de passar-lhe a administrao da Provncia do Paran, no dia 17 de Agosto de 1877. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1877. _____. Relatrio com que o Exmo. Sr. Presidente Dr. Joaquim Bento de Oliveira Junior passou a administrao da Provncia do 1o VicePresidente o Exmo. Sr. Conselheiro Jesuno Marcondes de Oliveira e S, em 07 de Fevereiro de 1878. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1878. _____. Relatrio apresentado ao Ilmo. Sr. Dr. Rodrigo O. de Oliveira Menezes, Presidente da Provncia do Paran, pelo 1o Vice-Presidente o Exmo Sr. Conselheiro Jesuno Marcondes de Oliveira e S. 1878. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1878. _____. Relatrio do Chefe de Polcia da Provncia, Carlos Augusto de Carvalho, em 20 de Fevereiro de 1879. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1879. _____. Relatrio com que o Exmo. Sr. Dr. Rodrigo Octavio de Oliveira Menezes passou a administrao da Provncia ao 1o Vice-Presidente, Exmo. Sr. Conselheiro Jesuno Marcondes de Oliveira e S, no dia 31 de Maro de 1879. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1879. _____. Relatrio apresentado ao Exmo. Sr. Manuel P. S. Dantas Filho, Presidente da Provncia do Paran, pelo Chefe de Polcia da mesma Provncia, o Dr. Luiz Barreto Corra de Menezes. Anexo ao Rel. Pres.,

108
04/06/1879. _____. Relatrio apresentado a Assemblia Legislativa do Paran, no dia 04 de Junho de 1879, pelo Exmo. Presidente da Provncia, o Bacharel Manuel Pinto de Souza Dantas Filho. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1879. _____. Relatrio apresentado ao Exmo. Sr. Dr. Manuel P. de S. Dantas Filho, Presidente da Provncia do Paran, em 31 de Janeiro de 1880, pelo Juiz de Direito Luiz Barreto Corra de Menezes, Chefe de Polcia da mesma Provncia. Curityba : Typ. Viva Lopes, 1880. Anexo B. _____. Relatrio apresentado a Assemblia Legislativa do Paran no dia 16 de Fevereiro de 1880, pelo Presidente da Provncia o Exmo. Sr. Dr. Manuel Pinto de S. Dantas Filho. Curityba : Typ. Perseverana, 1880. _____. Relatrio com que o Exmo. Sr. Manuel Pinto de Souza Dantas Filho passou ao Exmo. Sr. Dr. Joo Pedrosa e administrao da Provncia, em 04 de Agosto de 1880. Curityba : Typ. Perseverana, 1880. _____. Relatrio apresentado Assemblia Legislativa do Paran por ocasio da instalao de 2a Sesso da 14a Legislatura no dia 16 de Fevereiro de 1881, pelo Presidente da Provncia o Exmo. Sr. Dr. Joo Jos Pedrosa. Curityba : Typ. Perseverana, 1881. _____. Exposio com que o Dr. Joo Jos Pedrosa passou a administrao da Provncia do Paran ao Presidente Dr. Sancho de Barros Pimentel, no dia 03 de Maio de 1881. Curityba : Typ. Perseverana, 1881. _____. Relatrio com que o Sr. Sancho de Barros Pimentel passou a administrao da Provncia ao 1o Vice-Presidente Conselheiro Jesuno Marcondes de Oliveira e S, no dia 26 de Janeiro de 1882. Curityba : Typ. Perseverana, 1882. _____. Relatrio apresentado a Assemblia Legislativa do Paran por ocasio da instalao da 1a sesso da 15a Legislatura no dia 1o de Outubro de 1882, pelo Presidente da Provncia, o Exmo. Sr. Dr. Carlos Augusto de Carvalho. Curityba : Typ. Perseverana, 1882. _____. Relatrio apresentado a Assemblia Legislativa do Paran por ocasio da instalao da 2a Sesso da 15a Legislatura no dia 1o de Outubro de 1883, pelo Presidente da Provncia, o Exmo. Sr. Dr. Luiz Alves Leite de Oliveira Bello. Curityba : Typ. Perseverana, 1883.

109
_____. Relatrio com que o Exmo. Sr. Dr. Alfredo DEscragnole Taunay passou a administrao da Provncia do Paran ao Sr. Dr. Joaquim de Almeida Faria Sobrinho. 03 de Maio de 1886. Curityba : s.ed., 1886. _____. Relatrio que o Exmo. Sr. Dr. Jos C. de Miranda Ribeiro apresentou ao Exmo. Comendador Ildefonso Pereira Correia, 2o VicePresidente da provncia, por ocasio da passar-lhe a administrao da Provncia do Paran, em 30 de Junho de 1888. Curityba : Typ. da Gazeta Paranaense, 1888.

LEIS E DECRETOS BRASIL. Decreto n. 3784, de 19 de Janeiro de 1867. Aprova o Regulamento para as Colnias do Estado. Coleo de Leis do Imprio do Brasil, p.31-40, 1867. _____. Decreto n. 6129, de 23 de Fevereiro de 1876. Aprova o Regulamento para a Inspectoria Geral de Terras e Colonisao. Coleo de Leis do Imprio do Brasil, p.247-251, 1876. PARAN. Decreto n. 491, de 14 de Abril de 1877. Trata da venda de bebidas espirituosas, da venda de gneros alimentcios, da ofensa moral e aos bons costumes, das penas para mendicncia, do uso de armas proibidas, da proibio de esmolar, da ordenao de batuques e fandangos. Atos Oficiais, p.55-73, mar./abr. 1877. _____. Decreto n. 622, de 24 de Abril de 1880. Probe os bailes chamados Sumpfs. Atos Oficiais, p.68-69, mar./abr. 1880. _____. Decreto n. 628, de 24 de Outubro de 1880. Probe fandangos e bailes pblicos, sem prvia licena. Atos Oficiais, p.97, mar./abr. 1880.

JORNAIS DEZENOVE DE DEZEMBRO. Curitiba, 01 de janeiro de 1870, p.01-02. DEZENOVE DE DEZEMBRO. Curitiba, 19 de janeiro de 1870, p.03. DEZENOVE DE DEZEMBRO. Curitiba, 26 de janeiro de 1870, p.03. DEZENOVE DE DEZEMBRO. Curitiba, 02de agosto de 1873, p.04. DEZENOVE DE DEZEMBRO. Curitiba, 06 de agosto de 1873, p.03. DEZENOVE DE DEZEMBRO. Curitiba, 09 de agosto de 1873, p.04. DEZENOVE DE DEZEMBRO. Curitiba, 20 de dezembro de 1873, p.04.

110
DEZENOVE DE DEZEMBRO. Curitiba, 28 de fevereiro de 1874, p.04. DEZENOVE DE DEZEMBRO. Curitiba, 02 de janeiro de 1878, p.03. DEZENOVE DE DEZEMBRO. Curitiba, 05 de janeiro de 1878, p.03. DEZENOVE DE DEZEMBRO. Curitiba, 12 de janeiro de 1878, p.03. DEZENOVE DE DEZEMBRO. Curitiba, 29 de maio de 1879, p.02-03. DEZENOVE DE DEZEMBRO. Curitiba, 15 de janeiro de 1881, p.02. DEZENOVE DE DEZEMBRO. Curitiba, 20 de janeiro de 1881, p.02.

FONTES MANUSCRITAS

OFCIOS BRASIL. Ofcio do Ministro dos Negcios da Agricultura, Comrcio e Obras Pblicas. 03/06/1861. DEAP. PARAN. Ofcios. 1867-1884. Diviso Estadual de Arquivo Pblico, vol. 001-025. _____. Ofcios da Secretaria de Polcia. 1867-1884. DEAP, vol. 001-025. _____. Ofcios enviados ao Presidente da Provncia. 1867-1884. DEAP, vol. 001-025. _____. Informes gerais sobre a Colnia Assungui. 1867-1882. in _____. Ofcios. DEAP, anos 1867-1882, vol. 001-025. _____. Relatrio do Chefe de Polcia Cassiano Tavares Bastos, 01 de Janeiro de 1881, in _____. Ofcios. DEAP, ano 1881, vol. 001, ap.620, p. 147-294.

DOCUMENTOS CRIMINAIS : PROCESSOS E INQURITOS Foram consultados 71 (setenta e um) documentos criminais. Destes, 52 envolviam diretamente imigrantes. PROCESSOS CRIMINAIS. 1868-1884. Diviso Estadual de Arquivo Pblico, caixas A20 a A28.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
ARIS, Philippe. A histria das mentalidades. In : LE GOFF, Jacques (Dir.). A histria nova. So Paulo : Martins Fontes, 1990. p.153-176. AV-LALLEMANT, Robert. Viagens pelas provncias de Santa Catarina, Paran e So Paulo (1858). Belo Horizonte : Itatiaia/So Paulo : EDUSP, 1980. AZEVEDO, Clia M. Marinho de. Onda negro, medo branco : o negro no imaginrio das elites - sculo XIX. Rio de Janeiro : Paz e Terra, 1987. BALHANA, Altiva P. (et alii). Alguns aspectos aos estudos de imigrao e colonizao. Separata dos Anais do IV Simpsio Nacional dos professores Universitrios de Histria. So Paulo, p. 345-389, 1969. _____. Histria do Paran, I. Curitiba : GRAFIPAR, 1969. BARTH, F. Introduction. In : _____(Org.). Ethnic groups and boundaries. London : Allen and Unwin, 1969. p.09-38. BERMAN, Marshall. Tudo que slido desmancha no ar : a aventura da modernidade. So Paulo : Companhia das Letras, 1986. BIG-WITHER, Thomas P. Novo caminho no Brasil Meridional : a provncia do Paran. Trs anos em suas florestas e campos (1872/1875) Rio de Janeiro : Jos Olympio/Curitiba : UFPr, 1974. BONI, Maria Igns M. de. O espetculo visto do alto : vigilncia e punio em Curitiba 1890-1920. So Paulo, 1985. Tese (Doutorado em Histria) - FFLCH, Universidade de So Paulo. BRESCIANI, Maria Stella M. Lgica e dissonncia. Sociedade de trabalho : lei, cincia, disciplina e resistncia operria. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v.6, n.11, p.07-44, set. 1985/jun.1986. BURKE, Peter. A cultura popular na Idade Moderna : Europa, 1500-1800. So Paulo : Companhia das Letras, 1989. _____. (Org.) A escrita da histria. Novas Perspectivas. So Paulo : Ed. da UNESP, 1992.

CHALHOUB, Sidney. Trabalho, lar e botequim : o cotidiano dos

112
trabalhadores no Rio de Janeiro da Belle poque. So Paulo : Brasiliense, 1986. _____. Vises da liberdade : uma histria das ltimas dcadas da escravido na corte. So Paulo : Companhia das Letras, 1990. COHEN, A. The lessons of ethnicity. In : _____(Org.). Urban ethnicity. London : Tavistok, 1974. p.ix-xxiv. COLLOMP, Alain. Conflits familiaux et groupes de rsidence en HauteProvence. Annales : E.S.C., Paris, v.36, n.3, p.408-425, mai-juin 1981. DARNTON, Robert. O grande massacre de gatos e outros episdios da histria cultural francesa. Rio de Janeiro : Graal, 1986. DAVIS, Natalie Z. Culturas do povo : sociedade e cultura no incio da Frana moderna; oito ensaios. Rio de Janeiro : Paz e Terra, 1990. DE DECCA, Edgar. O nascimento das fbricas. So Paulo : Brasiliense, 1986. _____. O silncio dos vencidos. So Paulo : Brasiliense, 1986. FAUSTO, Bris. Controle social e criminalidade em So Paulo : um apanhado geral (1890-1924). In : PINHEIRO, P.S. (Org.). Crime, violncia e poder. So Paulo : Brasiliense, 1983, p. 193-210. FONSECA, C. Pais e filhos na famlia popular. In : DINCAO, M.A. (Org.). Amor e famlia no Brasil. So Paulo : Contexto, p. 95-128. GAY,Peter. A experincia burguesa da Rainha Vitria a Freud : a educao dos sentidos. So Paulo : Companhia das Letras, 1988. GINZBURG, Carlo. Os andarilhos do bem : feitiaria e cultos agrrios nos sculos XVI e XVIII. So Paulo : Companhia das Letras, 1988. _____. O queijo e os vermes. So Paulo : Companhia das Letras, 1987. HOBSBAWM, E. J. A era do capital : 1848-1875. 3.ed. Rio de Janeiro : Paz e Terra, 1982. _____. A era dos imprios : 1875-1914. Rio de Janeiro : Paz e Terra, 1988. HUNT, Lynn(Org.). A nova histria cultural. So Paulo : Martins Fontes, 1992.

113
IANNI, Octvio. AS metamorfoses do escravo : apogeu e crise da escravatura no Brasil Meridional. So Paulo : Difel, 1962. KERSTEN, M. O colono polaco : a recriao do campons sob o capital. Curitiba, 1983. Dissertao (Mestrado em Histria)- SCHLA, Universidade Federal do Paran. MAGALHES, M.D.B. de. Alemanha, me-ptria distante; utopia pangermanista no sul do Brasil. Campinas, 1993. Tese (Doutorado em Histria) - IFCH, Universidade Estadual de Campinas. MARAN, Sheldon L. Anarquistas, imigrantes e o movimento operrio brasileiro, 1890-1920. Rio de Janeiro : Paz e Terra, 1979. MARSON, Izabel A. Trabalho livre e progresso. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v.4, n.7, p.81-93, mar.1984. MARTINS, Wilson. Um Brasil diferente : ensaio sobre fenmenos de aculturao no Paran. So Paulo : T. A. Queiroz, 1989. MIRANDA, Beatriz T. de Melo. Aspectos demogrficos de uma cidade paranaense no sculo XIX - Curitiba - 1851 a 1880. Curitiba, 1978. Dissertao (Mestrado em Histria) - SCHLA, Universidade Federal do Paran. MUNAKATA, K. Compromisso do Estado. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v.4, n.7, p.58-71, mar.1984. NADALIN, S. O. Sexualidade, casamento e reproduo. Revista Brasileira de Estudos de Populao, So Paulo, v.5, n.2, p.63-91, jul./dez. 1988. OLIVEIRA, Roberto C. de. Identidade, etnia e estrutura social. So Paulo : Pioneira, 1976. PENA, Eduardo Spiller. Escravos, libertos e imigrantes : fragmentos da transio em Curitiba na segunda metade do sculo XIX. Histria : Questes e Debates, Curitiba, v.9, n.16, p.83-103,jun. 1988. _____. O jogo da face :a astcia escrava frente aos senhores e lei na Curitiba provincial. Curitiba, 1990. Dissertao (Mestrado em Histria) - SCHLA, Universidade Federal do Paran. PEREIRA, Magnus R. de Mello. Fazendeiros, industriais e nomorigerados : ordenamento jurdico e econmico na sociedade paranaense (1829-1889). Curitiba, 1990. Dissertao (Mestrado em Histria) - SCHLA, Universidade Federal do Paran.

114
PERROT, M. Os excludos da histria : operrios, mulheres e prisioneiros. Rio de Janeiro : Paz e Terra, 1988. RAGO, M. Prazer e perdio : a representao da cidade nos anos 20. Revista Brasileira de Histria, So Paulo, v.7, n.13, p.77-102, set.1986/fev.1987. SAINT-HILAIRE, August de. Viagem a Curitiba e provncia de Santa Catarina (1820-1822). Belo Horizonte : Itatiaia/So Paulo : EDUSP, 1978. SANTOS, Carlos R. A. dos. O custo da vida : preos de gneros alimentcios e salrios em Curitiba no sculo XIX. Histria : Questes & Debates, Curitiba, v.5, n.8, p.127-134, jun.1984. SEYFERTH, Giralda. A colonizao alem no vale do Itaja-Mirim. Porto Alegre : Ed. Movimento, 1974. _____. Nacionalismo e identidade tnica. Florianpolis : Fundao Catarinense de Cultura, 1981. THOMPSON, E. P. A misria da teoria, ou um planetrio de erros : uma crtica ao pensamento de Althusser. Rio de Janeiro : Zahar, 1981. _____. Rough Music : le charivari anglais. ANNALES : E.S.C., Paris, v.27, n.2, p.285-312, mars-avr.1972. _____. Senhores e caadores. Rio de Janeiro : Paz e Terra, 1987. _____. Tradicin,revuelta y consciencia de clase. Barcelona : Critica, 1984.