‘SapUueWsa4 Ue|SII0) 4 sopeuap1s0o} sonpeuesad ar seu yk) ‘sop eaueya|oo ewin as-anidas eoqu9 OBINPOMUI essay ‘ig 8e3q BpepIsianiun ep sejsifei2adsa 10d. epeuisse ‘eaiedBoyqagorq 2 ean oednpO NUL ap spaeile sopenyeo0} elpunw anbeysap Jorew 9p soauevoduayuod 9 sourapow saz0}ne so eyuasaide oeSaj09 & ~ eidoyadouuy 3 210093 * eayyOd “e80I0915q “eugqsil '280}0005 ~ je0s #1999 ep Sieyuawepuny ‘Seudiosip Sis opuaueaqy ‘SapUeU Y UEISBIO.4 Od Op feua® oessaradns e 102 SopeudInayes 121905 SRIAUaN5 ap Soosseq Sopra} SIVIQOS SWASILNAID Sanya OU S@BJOW ap OseNy JopezuedQ | (°°) vezuebioes esed Jepuseud wu8e Bled seoeyuos ‘ayuag ojsniny ap Raga Bu HBo|oISg B Ne2seu so SOANOIGS WoQ —SpEBLes! 2 Wd snes $0 sdacd 80 4 soussA0B so -unJuoo OBU 'SBA/|150d OLUOD SB seIguela Situap S29 SOpoIul SoLUseL SOU sepepunysigs06 SeuLjnop ap ewaIsIs win @&-opumsjsuos “ooNyod 3 |elsDs Oded ou owsuidwa op ses osioad 29 OgOAINDaU! 9 O89 GUNN) win e BUBAA| gO onb BALNjOAS eyul) 2 UIBIKS ofp a ‘Opessed 0 Jeseyuoa su@uloy so wazapod Op O1aull O'2ABI/B) aN eOIUN B 'BAKISOd vigugio owed (pi6o/0}90$) 1BIDOg ESISI4 BU a} eARjucde “eouNU eABUIUIE) ogu anb ‘oyawilajonuesep oUs}d we OBSNjOAe, EWN ap ‘oduwal nas Op aSu9 ep wIOU °F LW09 -suoo [Bio] WOD (|)Chacun wexcepte lusion que sa propre fable" A. Conse 1. Formagio da doutrina Em cari a Valat, sew 20 solega de Mostpeltier, deta da de 2 de janeico de 1815, nos prlmeiros tts meses de Parise de Escola Politécnica Ii se revelava Auguste Comte a fauoe di Republica, pela lie herdade ¢ pela fratemidade, roprias da “sublimme insurrei- cao de 1789", © ja aludia aque les que virio’ @ Terrer vitumas do “devotamento 8 canst da razio ¢ ds Humwnidade” Nesta mesma carta. primera depois sla chegada a Polieniea, jé sob boniforime, manifestava-se contra a restauragae dos Bourbons jeande 20 rmige que nao cram rasts as distussdes, matte vivas © profurdss, pas tela de (eyeravidig y desput’sma™. cai estudo, "sobre varios pontos ée ecevamia polite Na cama sepurnte, narra os scontecimentoy sarisienses. des Com Dias, 9 volia Ce Napokto, a sua vista 4 Pssola, a lisendade de que gorava s imprensa, rermitinds que se Se Uma Op! nao pa ore Repule « Sante Allangs, some @ fara Gara a, pele gue significa de contin mons: Pela volta as pasado, Estas sda as dat cartas amenioes a em alyil de 1814. & Gespeita di gamente da Fsseia, de saiater sociinclusive z que 0 ser apres Giada mater se volte ¢ Puss, a partir de 1807. A 1} de cutuhro ge L816, Muse de uniforme = do istemato, fale os suas Gliieuldades evonémecss ¢ do auxidio que Ihe sympigdon * Bernard para a sue ida, como sratessor 1 Extados Unidas, Est estuance de entysiasme ¢ de alegta, Gntuda inglés, asics por parkc “para a terra prometida”, pars levar sua edncia agueles “sepubleanos”, © concixi ¢ carta abr gendo 0 seu destinatécis “em Washington ¢ em Franklin". A 29 Ge outubro encoatea-se no meso estado de Animo em relasia aos Fstados Unidos, crim suas “belas instituigdes, tuto do genio e da viride Pouco depois, j4 res, cita Voltaire — “a naturert € mais forte do que @ teulog.a”y fe comelui que ele poderia ter screscentado “Ye mesmo lo que a raxan”, Nesta mesma data, 12 de fevereito de L817, escreve sob cituras: ans 19 anos Ge Made, a respeito de amuthe- “Percents Siet ¢ Mayer, iio Monge © Lagrange, medites Conse cet @ Montesquieu” Mas € poucs ediante que se vai encontrar om depsimento da aicr sigtifieagie para uma tomada de posigao social, € que vale a pena ser transerite A mis ia poblica é enorine em Patisy @ plo € muito care, & recelanse meime que Yeahs 4 faitar Nao se pode dar um pane a ma sem ter 6 roragio partico pelo ailitive quads da mond cidade, a caua wstante enconteam-se operérins sem p30 e sem trabaihe, © om ‘ado isa, susmto Ibe! quasty luo! Ak, como ante, quaroe a csntes individuos falta @ neceserio abe: A despete dt il © cammaval ¢ aindz Basterte Blegre, pelo menos, i snuites “awies, pcblicas 2 pornieutares Clusi mesme dizer hemi seeisatay que se Uangou neste esto Gozo nuiica Quinte # mim, do posse mnapiaar na gevots ou tim = rol seres heraanos que se sea Ho 6Le en ues am Os gowesees W ge maneirs agems com ett Involidade vam esquects que mais dente Gog ponte op at emery joueamants aie, seg-036 cuservagiie yadiciows que seven) aye. de wens senlora musta 26 fils, mito irdvel © que, To entanoa, ovsa, Goeth cange ry veorspira’. Fists wxpresstio, qua € mes plofunés co ave purer Ua Sees iy cave cas coisa, Note-se que estas temadas de posicio sio anteriores a0) eecontr Ge Corre cum SaneSimor, que s2 sel dar em agneto Ainda cm fevereia, acs a rested diabo mais de que suseeita de itosotia © dk ica a Velat a pebicagto das Ooras Compteras ce Voliaice © = Rousseau, exconaagadas Deas aptoridades ecesastcas €e Paris, que ammesgam ton “pona® vlernas os editores impreswres © fer fares", Segundo 0 joven so'néesnico — “tal ¢ felamente 9 pro~ press das Inve", — wees ream dexa proibigan, qut coments sa pata dohree g samerg de subscritotes tas dus cbras, rpealis” Minhay Reilewes, de jonbo Se 1816 18m coms subsitule Honanidade, Verdade, Justica, Tiberdade e Pésria, € constitaem uma tertivel ¢ viblente aeusagio de dewencie canta @ recror branco do ane aslerior; contra Luis XWAE com sua carte gisla, assim oesms, mo cumpeida, os seus arbittios ficavias, € com © erescente desanareciment dos idzzis de 89, ‘coma que pleparando @ volta ao ancten région. E, 99 time Tinka. ‘Quem poters defender 4 cibeidade contra a monittucsa. Tiga dios Reis ¢ das Padres E com owe espleke que Comte penetra ans cisewlos saint simonianos, Tmpressiona-se cor 9 grande aumént, qae © recebe bem e Ihe vai proporcionar remuneracao pels sua cnlahoracdo durante afgum cempo, Comte rora-se pulbliesin Ambos esta de acordn em sites pontos: & pracisn acabar @ Revolusio de RS, reorganizands sociedade: somiente a indistria seré o caminna pee a modemizecio di seciedade, tra mente ent pimeado ¢ selaciona fos homens, nindsos nasa aggime de Uberdade para © Giice dominio entio sivel’ ¢ dese)ével, o da satureza. Politica dews ternarse positiva, como os demas cizncias, ac mesmo tempo que a guerra deve ser presevila Para o joven Conte, no entanto, ex-puiitéer'ce sdslo separse aitdamente 2 mente a dilosatia social + kumanat soletvas, po:que, espirimual @ lees as disses seeitis, fazende de ra simales seedincis dela ¢ imediaia do pocler espis tal. Nae cancordava com a Orienlagdo religiosa € misice, da soya & nisin, \-Sinon, com dernasiacla cuncess4e & teolowia. No concen Camhén com 9 sey rogram onediatsla, sem zs prétice, corstiuinde, c#, a cidneia abteate a2810 prévin cleboragSo ca ciduvia social fa renpvagio dos cosmmes, das idk para ceonganizar & sociedads, liracdu-a da tase ccitica ¢ eneami« hando-a paca £ sua Otfanizagdo defintiva Desde o sei primeicn aptsoulo, escrito om 5839, Separacdo Geral entre as Upiniges e of Desejos, faz Comte baseat aa opintac pablice 2 indicagSo des abjetivas, porque, se nem somore cla sabe que The € necessario, “eshe perfeitamente 0 que quer, € minguém deve penser era queres por elt”. Agors cabet exclusiva: mene 90s expeeialistas em pelitiea a indieayzo doy meies para atimgie esse ebjetive. Em resume tiniew cepue de primorcionar as, a more, cere medidas ‘A opiniia deve querer, os publicisias dave propor es meio’ ee execuio, eof governantes execotar, Enyuanion essas trés fungSee nie Foren distintas, Inwerd covfusdn © arbiuio em meaior fou menet grau, Numa palavrs, quando « Politica torsar-se uma cléncia positiva, puibhco deverd conceder aes publiistas, © thes consederd necessuriamente, em Volties, a mesma con‘tamea que alusiments concede aoe getcancns, yiante 2 Asteenomia, 208 médians, quavta A Masicina, ot unto. se publica exclusivasnent com esta diferenga, entre hi de competir o objetivo © Hncontea-se aqui o geeme dis toda a future coneepedo sincial de Comte’ e) possibilidade de poder a Politica (Soctialogia) ve A ser tame céncia positiva como gualeuer outra; 6) 4 inuisens sivel divisdo entre teoria (poder espnitual) © a prafica (poder temporal); ¢) contianga do ralblico resses publicisias, ou se} nos noves cientistay sozisis No segurde apiisca'e, Sumdria Apreciagio do Conjunto Passada Madersoy (1820), mais Ge indole historica ene sistemaricn precisa Conve 6 sentido evolutwo da secicdade de seu fempo. comparando-a som a que acabava de sucumbis cam © movimento de 89. O artigo sistema ‘ca fesmade pele combinegin de pocer espintust, ou papal © renlbgice, com 0 pader teesocl, 1 i4ul ow militar A constituagio definitive desies pederes ocorreu nos séeulos XT MIL Assim como ce formaram sma poe, det mente des pefecer 20 mesme AMP ‘nde yodenda © poder tempural ser subst tide Zor aust 20 aturcea diverss, 5020 4 poder espyityal, © 20 p 7 No mesmo inelante em gue aeabevara de se corstituis, 998 séeutos XT ¢ XU, afi também surgiram of getmes da saa decruicao, com A emancipagin Sa wporal, com a into angio dus ciéncias positivas a Barops pelos arabes. oo pode spiritual AS artes © 05 offeias. ou seja, ipdisiria, deve ubstiuir » pode: feudal oy sulliar, 40 mesmo tempo que a cigncia posttiva deve substtuir o poder seal6pico. Essa, 4 marcha aatural do dosnvolvimento da sociedad medieval, ouje lula aberta iniciow-se no século XVI, sendo que ot guatracenins ou quinkentas snes anterores constiteictin 0 ps de esplendor do sistema fourla) tenlgeice, Cant 2 Relorma, © primeire ataque gontra o temporal, sende que v século assistin a0 atzque getal e decisive comtra o antiga sistema. Como se enwatravam os Gois sistemas em 1820? Quasto 30 poder espiritual, mio havis mais dovtrine, jd que cstavam extintas ov prsstes 2 extinguit-se toes as creayas que base Quanta ao poder temporal, esiava tedu7ido a um so dos seus rames, © peder do rei, apengs com a ferga estritsnente necesssria qiara manter a oscem nts 9 estabelecimento do novo poder E conelula, quanto a9 antigo sisteme eomunas, a6 pode: te “Deixe a cada qual yulgss, em fa riaagao do navo sisteme & uma cupendose @ este Fe desta expose. se a o1ge fsa ucgente, € se os satin, «2 cameteny © mater emo despre Artistas, como se sabe, significavam, 20 emp do Comte, 96 sdonivus, 09 exertentes de atvidades ce cid sda ialugo do novo Na segunda parte do ensaio, quama 3 i sistema, Comte jd se vai assenhoresnio das -ese ss da sua ropria filosafia sneial. Duss © siculo XP vithe-se processus. 2 mudanga, sas o%0 segundo um plano prévic, premeditada rele tientitss, ar es “Ea fpoca obederee 0 aperfeigoamento da civiiexgie 2 dterminada marche assim sombmnacs, concubstla unles pot tm Resnem nia v acutads pela avasse Penter aa contrérin foi 0 gran: da ancgtidade, + prossegue rere dos lemisladares « fitdsofos “Aina que coly foe f cetive de ads, sae ed om nessa poste baie nos 3 sua tnflud cis ow Gomiaesths a agBu, como née podsmos, 4 nossa Sonlace, modificar 9 impulso grime que 2 cireuler nosso planste tm rarn