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Teoria

A A

INTER

TEXTUS

INTER ARTES

INTER MEDIA1

Claus Clver
Indiana University

RESUMO
Sobre as vantagens e dificuldades de reconceber Estudos Interartes como Estudos Intermiditicos e de construir uma base terica para tais estudos, especialmente em relao ao conceito de mdia e mdias e aos diversos sentidos de intermidialidade atualmente correntes.

PALAVRAS-CHAVE
Estudos Interartes, Estudos Intermiditicos, intertextualidade, intermidialidade, intersemioticidade

H dcadas, na condio de comparativista, tenho trabalhado com a comparao da Literatura com algo que, embora seja de outra ordem em relao Literatura, possa ser submetido, juntamente com esta, a um conceito geral que costumamos chamar de arte. Minha rea de interesse foi denominada nos EUA, por muito tempo, Artes Comparadas, termo compreensvel apenas para aqueles que o associavam a Literatura Comparada. Hoje em dia, a rea em que atuo recebe, em ingls, o nome de Interarts Studies, que corresponde a Estudos Interartes, em portugus, e Interartiella studier, em sueco.2 A lngua alem, entretanto, nada tem a oferecer que seja etimologicamente comparvel; ao invs disso, h anos se fala de Intermedialitt (Intermidialidade), em especial com referncia s relaes textuais que pertencem ao campo de interesse dos Estudos Interartes. Isso est, por exemplo, bem ntido no ttulo da coletnea Literatur intermedial: Musik Malerei Photographie Film [Literatura intermiditica: Msica Pintura Fotografia Cinema], organizada por Peter Zima em 1995. O adjetivo intermedial ainda soa estranho em ingls e se associa ao termo intermedia, utilizado em crculos especializados com significado bem especfico. 3 At o presente momento,

Verso ligeiramente alterada e reduzida de um ensaio publicado em alemo, com o mesmo ttulo. In: SCHMITZ-EMANS, Monika; LINDEMANN, Uwe (Org.). Komparatistik 2000/2001: Jahrbuch der Deutschen Gesellschaft fr Allgemeine und Vergleichende Literaturwissenschaft. Heidelberg: Synchron Publishers, 2001. p. 14-50. 2 A sociedade que se dedica a essa rea nos pases escandinavos e na Islndia, e que j existe desde 1995, chama-se Nordisk Selskap for Interart-Studier (NorSIS). 3 Cf. abaixo, p. 18-19 e p. 23 et seq., a discusso e exemplificao desses conceitos. Minha prpria tentativa mais recente de utilizar intermedial (intermiditico) em diferenciao a intermedia (intermdias) foi corrigida sem o meu conhecimento: meu artigo foi publicado como Concrete Poetry and the New Performance Arts: Intersemiotic, Intermedia [ao invs de Intermedial], Intercultural.

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encontrei o termo ingls intermediality quase que exclusivamente em trabalhos de autores que so originrios lingstica e cientificamente de pases de lngua alem; uma exceo o holands Eric Vos, cujo trabalho discutirei mais adiante. Em artigo na mesma coletnea,4 Jrgen E. Mller resume as principais teses de seu livro Intermedialitt: Formen moderner kultureller Kommunikation [Intermidialidade: formas de comunicao cultural moderna] e estabelece uma distino clara entre os adjetivos intermedia e intermedial, em lngua inglesa.5 Assim como Mller, Werner Wolf, em The Musicalization of Fiction: A Study in the Theory and History of Intermediality [1999; A Musicalizao da narrativa literria: um estudo sobre a teoria e a histria da intermidialidade], parece contar com a possibilidade dessa formao lexical. J Peter Wagner, organizador de Icons Texts Iconotexts: Essays on Ekphrasis and Intermediality [1996; cones textos iconotextos: ensaios sobre cfrase e intermidialidade], e, como Wolf, professor de Literatura Inglesa, expressa sua preferncia por the study of intermediality (estudo da intermidialidade) ao invs da expresso interarts studies (estudos interartes), empregada por outros estudiosos do assunto. Pode-se perguntar, entretanto, se existe uma correspondncia entre o que se entende na Alemanha por pesquisa sobre a intermidialidade e o campo de pesquisa que, nos EUA e em outros pases, por enquanto ainda leva o rtulo de Estudos Interartes. Digo por enquanto porque tal rtulo, como espero demonstrar, torna-se cada vez mais equivocado e questionvel. Frente a isso talvez fosse melhor seguir os exemplos mencionados e introduzir uma designao derivada do termo usado em alemo. Entretanto, isto seria aconselhvel apenas caso se considerasse os termos Estudo da Intermidialidade e Estudos Interartes como plenamente equivalentes, como pressupem Wolf e Wagner; ou se, aps uma discusso mais aprofundada dos dois conceitos e de seus campos correspondentes, fosse possvel aproxim-los tanto na formulao de tarefas quanto no mtodo e, sobretudo, na escolha dos objetos de pesquisa. Alm disso, necessrio no s esclarecer o modo como o conceito de intermidialidade deve ser entendido, mas tambm discutir se ele no mais problemtico do que sua utilizao atual deixa transparecer. As explicaes a seguir, portanto, buscam ao menos esboar algumas respostas a essas questes. Na tentativa de esclarecer o que se pensa atualmente quando se fala de Estudos Interartes, podemos tomar como ponto de partida o Comparativismo que, desde a publicao, em 1968, de Einfhrung in die Vergleichende Literaturwissenschaft [Introduo Literatura Comparada], de Ulrich Weisstein, props discutir a iluminao mtua das artes como um dos mbitos de interesse da rea, 6 seguindo o exemplo do primeiro

In: SPONSLER e CHEN. East of West, p. 33-61. Sobre a utilizao mais especfica de intermedium e intermedia por Dick Higgins, que fala nesse contexto tambm de intermediality, ver abaixo, p. 30-31. 4 MLLER. Intermediality: A Plea and Some Theses for a New Approach in Media Studies. 5 WAGNER. Icons Texts Iconotexts, p.[v]. s vezes encontramos em ingls a expresso interart studies ao invs de interarts studies; por isso, alguns autores escrevem interart(s)studies. 6 WEISSTEIN. Exkurs: Wechselseitige Erhellung der Knste, p. 184-97. Ttulo em ingls: WEISSTEIN. The Mutual Illumination of the Arts, p. 150-66.

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manual norte-americano, publicado em 19617 ambos produtos do Programa de Literatura Comparada da Indiana University, que tem oferecido cursos sobre Literatura e outras Artes desde 1954.8 Em seu manual publicado em 1981, Manfred Schmeling incluiu a contribuio de Franz Schmitt-von Mhlenfels, Literatur und andere Knste [Literatura e outras Artes], indicando este campo de pesquisa como uma das seis reas de competncia da Literatura Comparada. Se naqueles anos isto ainda parecia estranho, nas dcadas seguintes muitos congressos no mbito do Comparativismo sancionaram tpicos correspondentes a este campo. E, enquanto a Literatura permanecer como o ponto de referncia dominante, h boas razes para considerar o Comparativismo como o espao adequado para os Estudos Interartes. O predomnio atual da arte da palavra sobre as outras artes neste campo de estudo atestada por centenas de publicaes a cada ano, relacionadas apenas de maneira incompleta na Annual Bibliography on the Relations of Literature and Other Arts9 [Bibliografia anual sobre as relaes entre a literatura e as outras artes], por sociedades como a International Association of Word & Image Studies e a International Association for Word and Music Studies, bem como por numerosos simpsios e congressos. Acrescente-se a isso, pelo menos nos EUA, uma intensa atividade de ensino, incentivada pela coletnea Teaching Literature and Other Arts 10 [O ensino da literatura e outras artes], editada pela MLA (Modern Language Association) em 1990. Entretanto, no congresso internacional Interart Studies: New Perspectives [Estudos Interartes: novas perspectivas], realizado em maio de 1995 na cidade sueca de Lund, e cujos resultados foram publicados na obra Interart Poetics: Essays on the Interrelations of the Arts and Media [Potica interartes: ensaios sobre as interrelaes entre as artes e as mdias], 11 foram apresentados trabalhos nos quais a palavra no desempenhava nenhum papel ou, quando muito, apenas um papel subalterno o que parece ser uma tendncia em ascenso. Assim, a expresso Literatura e outras Artes no apenas pouco apropriada para o campo de estudos, mas tambm deixa de abranger todo o mbito dos interesses e preocupaes atuais dos Estudos Interartes. O

STALLKNECHT e FRENZ. Comparative Literature. No artigo programtico de abertura, Henry H. H. Remak definiu o Comparativismo como o estudo da literatura alm dos limites de um pas nico, bem como o estudo das relaes entre, de um lado, a literatura e, de outro, outras reas do conhecimento e de crena, como as artes (por exemplo, pintura, escultura, arquitetura, msica). REMAK. Comparative Literature: Its Definition and Function, p.3; cf. tambm GAITHER. Literature and the Arts, p.153-70. 8 Cf. CLVER. Teaching Comparative Arts. 9 Publicada anualmente sob a responsabilidade da Modern Language Association (MLA), editada por C. S. Brown (1952-1972), Steven P Scher (1973-1984) e Claus Clver (1985-1998). A bibliografia do ano . de 1974 foi publicada nos Hartford Studies in Literature 7 (1974), p.77-96; desde 1985 apareceu no Yearbook of Comparative and General Literature, dividida em General Topics, Music and Literature, The Visual Arts and Literature, Film and Literature (19741984), Dance and Literature (desde 1985); desde 1986, com ndice de autores e de conceitos; bibliografia no incluida nos vol. 39, 41, 42, e 44 do YCGL. O vol. 40 contm bibliografias de 1989 e 1990; o vol. 43 (1995) contm dados parciais de 1991-1995; o vol. 45/46 (1997/1998), de 19961997. Publicao suspensa. Ver tambm BROWN. A Bibliography on the Relations of Literature and Other Arts 1952-1967. 10 BARRICELLI; GIBALDI; LAUTER. Teaching Literature and Other Arts. 11 LAGERROTH, LUND e HEDLING. Interart Poetics.

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subttulo do livro sueco aproxima-se muito mais desse sentido, alm de conseguir estabelecer uma interessante juno entre as artes e as mdias mas isso s acontece depois de o ttulo ter dado nfase s artes, atravs da denominao usual, e tambm Literatura e seu papel de liderana tradicional, atravs do uso do termo Potica.

INTER

TEXTUS

Segundo apontam os manuais, a Literatura Comparada tem tradicionalmente a tarefa de se ocupar, sobretudo, de relaes textuais. Isso vale tambm para os Estudos Interartes. E, se for verdade que o Comparativismo no compara nem mais, nem de forma diferente, do que os Estudos Literrios (embora s vezes trate de outros objetos ou tenha outros interesses), isso tambm acontece, mutatis mutandis, com os Estudos Interartes, apesar de que, neste campo, a comparao explcita assume um papel mais acentuado. Independente dos tipos de textos e formas de relacionamentos envolvidos e dos interesses de estudo, a incluso direta ou indireta de mais de uma mdia com diversas possibilidades de comunicao e representao e de vrios sistemas sgnicos, bem como cdigos e convenes a eles associados, lana continuamente questes sobre a base comparativa e as relaes analgicas nas funes e efeitos dos meios encontrados. Como toda a histria da Literatura, assim como tambm a histria da Arte e da Msica, o Comparativismo, nos seus primrdios, ocupava-se especialmente de fontes e modelos, bem como daquilo que se chamava de influncia. Tratava-se do contato passvel de comprovao e s vezes hipottico entre textos, ou, mais precisamente, do contato de autores, enquanto leitores, com textos, que deixava seus vestgios concretos na prpria criao. Esse contato inter textus podia se estabelecer por vias muito complexas, que no precisamos discutir aqui. O que, ento, aos poucos se tornou claro, ou foi cada vez mais considerado, foi o fato de que havia entre os pr-textos de um texto uma srie de outros textos que no podiam ser identificados isoladamente. Entretanto, o que era passvel de identificao, na maioria das vezes, no pertencia apenas a uma literatura isolada e freqentemente relacionava-se ao mbito de outras artes e mdias. Quando o interesse cientfico foi transferido do autor que Roland Barthes declarou morto, em relao a determinados textos, e que Michel Foucault reduziu a funes autorais para o leitor, que avanou at mesmo com certo direito para o posto de realizador do texto, a intertextualidade se complicou ainda mais, pois surgiram os ps-textos, sem falar dos paratextos, os quais passaram freqentemente a ter uma influncia considervel sobre a construo textual por parte do leitor. Entre esses paratextos se encontraram tambm textos no-verbais, como, por exemplo, imagens de capa e ilustraes. Foi decisivo para uma parte das exigncias que se associam hoje aos Estudos Interartes o reconhecimento recente de que a intertextualidade sempre significa tambm intermidialidade pelo menos em um dos sentidos que o conceito abrange. E isso vale no apenas para textos literrios ou mesmo para textos verbais. Pelo menos quando se trata de obras que, seja l em que forma, nas Artes Plsticas, na Msica, na Dana, no Cinema, representam aspectos da realidade sensorialmente apreensvel, sempre existe nos processos intertextuais de produo e recepo textual um componente intermiditico tanto

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para a Literatura quanto, freqentemente, nas outras artes.12 Aos poucos isso passa a dizer respeito a fenmenos mais abstratos, como, por exemplo, a narratividade e a critrios de forma e estilo. O repertrio que utilizamos no momento da construo ou da interpretao textual compe-se de elementos textuais de diversas mdias, bem como, freqentemente, tambm de textos multimdias, mixmdias e intermdias. As comunidades interpretativas, que determinam e autorizam quais cdigos e convenes ns ativamos na interpretao textual, influenciam tambm o repertrio textual e o horizonte de expectativa. Mas o repertrio , em ltima anlise, parte dos contextos culturais nos quais se realizam a produo e a recepo textual. Estou consciente de que muitos dos conceitos e fenmenos aos quais me referi trazem consigo um peso terico considervel. Quero aqui apenas indicar que, sobretudo entre semioticistas, uma obra de arte entendida como uma estrutura sgnica geralmente complexa , o que faz com que tais objetos sejam denominados textos, independente do sistema sgnico a que pertenam.13 Portanto, um bal, um soneto, um desenho, uma sonata, um filme e uma catedral, todos figuram como textos que se lem; o mesmo se pode dizer de selos postais, uma procisso litrgica e uma propaganda na televiso. Contra essa ampliao do conceito de texto na perspectiva semitica foi levantada a objeo de que ela conduziria a uma supervalorizao do modelo lingstico, especialmente em associao ao ato de ler (em sentido expressamente metafrico). Por experincia prpria, penso que isso uma questo de hbito e que a palavra texto, na aplicao intertextual, rapidamente se torna um conceito neutro. Outro argumento volta-se, em geral, contra a nfase exagerada nos conceitos e procedimentos semiticos no mbito dos Estudos Interartes, pois isso implica uma reduo das mdias a sistemas sgnicos. Especialmente quando se trata da diferenciao entre textos visuais, musicais, verbais e tambm multimdias, suas qualidades no-semiticas so de importncia considervel. Para todos aqueles que, diferindo do C. S. Peirce da ltima fase, no entendem, de maneira radical, tudo como signo, esse um argumento notvel e importante, sobretudo quando o estudo de relaes intermiditicas objetiva a comprovao de diferenas. Contudo, na maioria dos estudos que, seja l de que forma, recorre Semitica, esta se revela antes como uma disciplina auxiliar que nos possibilita, em muitas operaes no campo dos Estudos Interartes, trabalhar com conceitos e designaes transmiditicos. s vezes, interesses semiticos aparecem no primeiro plano de tais operaes; em outros casos, objetos desse campo de estudo tm se prestado exemplificao e ao esclarecimento de problemas semiticos. O que espero demonstrar que a Semitica, especialmente em um dos possveis significados de intermidialidade, pode ser um instrumento til e at mesmo necessrio. Assim, no ttulo dessa seo de meu trabalho, eu poderia ter colocado, ao lado de inter textus, tambm inter signa. Alm da extenso semitica do conceito de texto, eu apenas aludi de modo bem geral a seu desenvolvimento e sua transformao desde a dcada de 60, que nos

Em relao a isso, por exemplo, cf. BRYSON. Intertextuality and Visual Poetics. Sobre a extenso do conceito de texto e a relao entre texto e signo, ver a apresentao resumida de SANTAELLA. Texto.
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trouxe conceitos como textualidade, intertexto, autotexto e intratexto.14 Em seu livro Text: The Genealogy of an Anti-Disciplinary Object [Texto: a genealogia de um objeto antidisciplinar], John Mowitt resumiu a influente contribuio francesa para a teoria do texto como um objeto antidisciplinar,15 ao passo que minhas observaes sobre o leitor como realizador do texto remeteram ao deslocamento (pelo menos parcial) do texto para a conscincia do receptor. Este deslocamento, resultado do trabalho dos franceses e tambm dos estudos em torno da recepo, acrescentou uma nova dimenso ao conceito de texto e ao seu tratamento crtico. Se o ato de recepo um ato de constituio textual e, por conseguinte, dois observadores nunca vem exatamente a mesma imagem, ento a situao se complica ainda mais em casos em que cabem ao receptor tarefas performativas ou manipulativas. Os poemas hologrficos de um Eduardo Kac, por exemplo, so acessveis apenas quando o leitor-observador se coloca em uma determinada posio diante do texto-objeto, que existe s no espao virtual. Atravs de diversos movimentos e mudanas de posies, o leitor-observador poder produzir transformaes de cores, formas, elementos escritos e palavras, que aparentemente se sucedem num espao tridimensional, em que a seqncia e a durao nunca se repetem de forma exatamente igual. Assim, o leitor nunca vai produzir o mesmo texto. Algo semelhante acontece com textos interativos nas mdias eletrnicas. Mas tambm aqui, como em todos os casos em todas as mdias, aquilo que se apresenta compreenso, interpretao e reao crtica como texto moldado simultnea e espontaneamente atravs das respectivas convenes de recepo vigentes, de atitudes ideolgicas e de interferncias intertextuais. No obstante, irei falar a seguir, e se no houver outra indicao, do objeto da percepo como texto. Minhas observaes sobre intertextualidade e intermidialidade devem ter indicado, entre outras coisas, que um texto isolado seja l em que mdia ou sistema sgnico pode representar um rico objeto de pesquisa para os Estudos Interartes, da mesma forma que um texto literrio isolado, considerando suas implicaes intertextuais, j se oferece ao comparativista, freqentemente, como objeto de pesquisa promissor. Contudo, na maioria das vezes, tais estudos se ocupam de mais de um texto e tratam de formas de relao entre textos isolados, entre um texto e classes textuais (por exemplo, gneros), ou entre classes textuais em diversas mdias. O leque dos Estudos Interartes parte dos estudos de fontes, passa por questes de periodicidade, problemas de gnero e transformaes temticas, at alcanar todas as formas possveis de imitao que ocorrem atravs das fronteiras entre mdias (em formas e tcnicas estruturais, tendncias estilsticas, e outras mais). Os Estudos Interartes abrangem, alm disso, aspectos transmiditicos como possibilidades e modalidades de representao, expressividade, narratividade, questes de tempo e espao em representao e recepo, bem como o papel da performance e da recitao. Incluem tambm conceitos cunhados pela Teoria da Literatura, como os de autor e leitor implcitos, cuja existncia tambm se pode comprovar, por exemplo, na

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O volume 2 do peridico canadense Texte: Revue de critique et de thorie littraire (1983) totalmente dedicado ao tema LIntertextualit: intertexte, autotexte, intratexte. 15 MOWITT. Text. Aplicando o conceito de textualidade, desenvolvido por ele a partir das teorias francesas, Mowitt apresenta na terceira parte de seu livro anlises textuais de Cinema e Msica (no Cinema).

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Msica. Um fenmeno como o do talento mltiplo pertence aos objetos de pesquisa especficos dos Estudos Interartes. Por outro lado, estes partilham com outras atividades transdisciplinares o interesse, hoje em dia to intenso, por toda a sorte de contextos, prticas e instituies em que se deparam diversas artes e mdias. Como de se esperar, h entre os objetos de pesquisa e as funes dos Estudos Interartes, que acabei de apresentar ligeiramente, muitos que se encontram nessa forma tambm nas respectivas disciplinas que se ocupam de cada uma dessas artes ou mdias isoladamente. importante notar que, nos Estudos Interartes, trata-se sempre de relaes transmiditicas que co-determinam as questes que ns levantamos a respeito dos objetos de pesquisa. Estas questes definem as tarefas e mtodos do campo de estudos, e enquanto os Estudos Interartes no estiverem institucionalizados numa forma que v alm da organizao de congressos, as tarefas e mtodos sero descritos de acordo com a origem cientfica daquele que faz a descrio: um historiador de arte ou um musiclogo levantar questes diferentes em relao a um determinado objeto de pesquisa intermiditica do que um terico de cinema ou um comparativista, e proceder tambm metodologicamente de outro modo. Na condio de comparativista, sempre considerei meu prprio trabalho e tambm minha atividade docente no mbito dos Estudos Interartes como uma extenso de meu campo cientfico de origem. Em termos gerais, parece-me que este campo acompanhou a maioria das mudanas de direo que a Teoria da Literatura vivenciou nas ltimas dcadas. Essa completa mudana de paradigmas pode tambm ser observada nos Estudos Interartes. Talvez em decorrncia de minha prpria origem cientfica, para mim existe um campo de interesse bem central nas questes de traduo, em especial no que se refere transposio intersemitica em todas as suas manifestaes e procedimentos paralelos de adaptao e transformao.16 Os estudos sobre esses processos se ocupam, em primeiro lugar, da representao lingstica de textos no-verbais e da transposio de textos literrios para outras artes e mdias (ilustrao, filmagem, musicalizao como poema sinfnico e no como cano, etc.), mas percebe-se que esses procedimentos tambm acontecem entre mdias no-verbais. Em todos os casos de transposio intersemitica, trata-se, pois, da mudana de um sistema de signos para outro e, normalmente, tambm de uma mdia para outra conforme o que se entende por mdia. Alm de serem tradues de uma linguagem para outra, tais transposies possuem, na maior parte, outras funes, pois, na viso de alguns crticos, elas so freqentemente marcadas por seu carter subversivo. Em todo caso, no estudo de transformaes e adaptaes intermiditicas, deve-se, de preferncia, partir do textoalvo e indagar sobre as razes que levaram ao formato adquirido na nova mdia. Freqentemente, questes sobre a fidelidade para com o texto-fonte e sobre a adequao da transformao no so relevantes, simplesmente porque a nova verso no substitui o original. Mas, independente da maneira como ns olhamos a relao entre o textoVer CLVER. Klangfarbenmelodie in Polychromatic Poems: A. von Webern and A. de Campos (sobre a transposio do incio de uma composio de Webern para o ideograma concreto multicolorido de Augusto de Campos, lygia finge); CLVER. Concrete Poetry Into Music: Oliveiras Intersemiotic Transposition; CLVER. Da Transposio intersemitica (sobre questes da traduo de imagem em palavra e de palavra em imagem); CLVER. Bilder werden Worte: Zu Bildgedichten auf gegenstandslose Kunst; alm disso, uma srie de trabalhos sobre cfrase.
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fonte e o texto-alvo e interpretamos a forma e as funes do novo texto, ns tambm nos indagamos de que maneira a intermidialidade influencia nossa recepo do texto-fonte. Existem muitos pontos de contato entre o estudo de transposies intersemiticas e as pesquisas sobre tradues interlingsticas, tanto em relao metodologia quanto definio de tarefas e metas; mesmo assim, esse estudo demanda outras competncias. Sobretudo, exige uma familiaridade no apenas com as convenes e tradies da mdia representada no texto-alvo, mas tambm com a disciplina acadmica correspondente. Alm disso, os Estudos Interartes freqentemente tratam de questes diferentes. Entretanto, os textos em questo nem sempre so vistos como obras de arte.

INTER

ARTES ?

Desde seus primrdios at a fase em que se falava de uma iluminao mtua das artes e tambm de Artes Comparadas, este campo de estudos se ocupava de textos nos quais se reconhecia o status de obras de arte, de acordo com as concepes de arte ento dominantes. Mas desde que Marcel Duchamp inventou o readymade, tornou-se cada vez mais difcil diferenciar a arte da no-arte. Alm disso, reconheceu-se que tambm textos que no pertencem s artes no sentido mais restrito do termo (como, por exemplo, a msica popular) podiam ser objetos de estudos promissores. E, finalmente, considerou-se que a investigao de textos decididamente no recebidos como artsticos seja por si mesmo, seja em comparao com obras de arte poderia conduzir a conhecimentos importantes nesse campo. Quanto menos os Estudos Interartes se ocupam de questes da forma e da esttica tradicional, tanto mais insignificantes se tornam essas diferenciaes. O reconhecimento, alis, de que as diferenciaes se baseiam em construtos motivados ideologicamente, ao invs de qualidades ontologicamente essenciais, fortaleceu a postura de alguns pesquisadores no sentido de falar de obras de arte apenas em determinados contextos, totalmente conscientes das implicaes do termo. Por conseguinte, o rtulo Estudos Interartes tornou-se cada vez mais impreciso e, assim, insatisfatrio, tanto em relao aos textos tratados quanto s formas e gneros textuais. Por isso surgiu, por exemplo, a escolha de Estudos sobre a Palavra e a Imagem (Word and Image Studies) e Estudos sobre a Palavra e a Msica (Word and Music Studies) para os nomes das associaes mencionadas anteriormente. Assim, no apenas por razes de intraduzibilidade para lnguas como o alemo (este causa dificuldades considerveis num discurso internacional), mas antes, ainda, devido insuficincia da designao usada at agora, parece oportuno buscar uma denominao mais adequada para o conceito geral, que abranja todo o campo de estudo. A combinao de artes e mdias, com a qual j nos deparamos, bem como o termo intermidialidade, j corrente no mbito cientfico alemo, sugere a escolha deste ou de outro nome bem semelhante para o uso internacional. Intermidialidade diz respeito no s quilo que ns designamos ainda amplamente como artes (Msica, Literatura, Dana, Pintura e demais Artes Plsticas, Arquitetura, bem como formas mistas, como pera, Teatro e Cinema), mas tambm s mdias e seus textos, j costumeiramente assim designadas na maioria das lnguas e culturas ocidentais. Portanto, ao lado das mdias impressas, como a Imprensa, figuram (aqui tambm) o Cinema e, alm dele, a Televiso, o Rdio, o Vdeo, bem como

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as vrias mdias eletrnicas e digitais surgidas mais recentemente. Quase todas essas formas de expresso e comunicao esto institucionalizadas isoladamente; as disciplinas a elas dedicadas desenvolveram seus prprios mtodos considerando os materiais (e mdias, num outro sentido da palavra) dos objetos dos quais elas se ocupam e as funes culturais e sociais; alm disso, todas elas tm conscincia de sua prpria identidade. Enquanto os tericos das mdias, na sua maioria, concordam que eles trabalham com formas mistas, nas quais elementos verbais, visuais, auditivos, cinticos e performativos agem conjuntamente, as disciplinas dedicadas s artes tradicionais, freqentemente, tm dado pouca ateno a essas formas mistas que surgem em seu mbito e no desenvolveram quaisquer mtodos adequados que lhes fizessem justia at que elas se tornaram um objeto de estudo importante para os Estudos Interartes. O fenmeno dessas formas mistas tambm denominado, no uso corrente alemo, intermidialidade. Apesar de nos depararmos ainda muitas vezes com a combinao artes e mdias, a utilizao de intermidialidade mostra que todas essas expresses e formas de comunicao no uso cientfico alemo permitem que sejam consideradas e designadas, hoje em dia, como mdias, e que eventuais conflitos com outros usos do termo mdia nesse mbito sejam solucionveis ou acidentais. Por meio de alguns exemplos, investigaremos se a situao realmente problemtica. Nossa questo prioritria saber se os termos mdia e mdias podem ser usados nesse sentido tambm em portugus sem maiores dificuldades. primeira vista, isso parece proceder sem maiores implicaes. Indiquei, acima, um grupo grande dos mais diversos textos que pertencem aos objetos mais interessantes dos estudos de intermidialidade e dos Estudos Interartes. So as formas mistas textos e gneros textuais multimdias, mixmdias e intermdias ou intersemiticos cujo tratamento comea, normalmente, com a investigao das relaes entre os diversos elementos sgnicos e miditicos neles contidos, independente do campo de interesse maior em que so estudados. Na designao dessas categorias encontra-se ancorada, de maneira fixa, o uso da palavra mdia/s tambm na terminologia dos Estudos Interartes.

I NTER

MEDIA

Um texto multimdia compe-se de textos separveis e separadamente coerentes, compostos em mdias diferentes, enquanto que um texto mixmdia contm signos complexos em mdias diferentes que no alcanariam coerncia ou auto-suficincia fora daquele contexto.17 Textos puramente multimdias so relativamente raros dependendo, de certo modo, das condies nas quais se recebe o texto e se observam isoladamente suas partes textuais. A pera, enquanto modelo textual, multimdia; enquanto encenao e apresentao, uma mescla de elementos multimdias e mixmdias. Um libreto de pera pode ser publicado e recebido por si s, do mesmo modo que a partitura; aberturas so tocadas em concertos, tenores apresentam no mundo inteiro rias operticas, fazendo tambm certos gestos e mmicas; podemos ouvir a gravao de uma apresentao no rdio
17

Estas so tradues de minhas definies formuladas em 1993 no artigo Interarts Studies: An Introduction, traduo portuguesa 2001 (definies: p. 341).

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ou toc-la em CD. Mesmo entreatos de bals podem ser apresentados separadamente, mas a coreografia da encenao como um todo no pode existir por si s, e isto vale tambm para o cenrio e o figurino, que s funcionam como tais dentro da encenao, mesmo que os trajes acabem em museus de teatro e os projetos cenogrficos, em galerias de arte. Assim como a pera, os videoclipes representam uma mdia prpria integral na terminologia sancionada pela Intermidialidade.18 Eles so textos mixmdias, compostos pela unio de um texto multimdia e de uma montagem de textos visuais: produzido para ter sua trilha sonora vendida separadamente (msica e palavras: texto multimdia), o videoclipe contm tambm um caleidoscpio de videotextos visuais, que mostram os msicos num ambiente que se altera continuamente e, alm disso, momentos narrativos, fragmentos de dana, cenas em ambientes externos e internos e (em medida crescente) efeitos visuais produzidos puramente por computador. Enquanto muitas dessas imagens podem ser relacionadas ao texto apenas de modo associativo, sem o som elas perdem tambm esse sentido e os ritmos de sua montagem perdem facilmente seu efeito sem os ritmos da msica. O fato de que o texto visual no nem coerente nem auto-suficiente, no podendo, consequentemente, ter existncia separada, faz do videoclipe como um todo um texto mixmdia. Enquanto Jrgen E. Mller citou sem reservas minha definio de textos multimdias e mixmdias em sua contribuio19 para a obra Intermedialitt: Theorie und Praxis eines interdisziplinren Forschungsgebiets [Intermidialidade: teoria e prtica de uma rea de estudos interdisciplinares], organizada por Jrg Helbig em 1998, ele aceitou minha definio de textos intermdias, porm com uma ressalva. Em considerao sua objeo, alterei ligeiramente a minha definio: o texto intersemitico ou intermdia recorre a dois ou mais sistemas de signos e/ou mdias de uma forma tal que os aspectos visuais e/ou musicais, verbais, cinticos e performativos dos seus signos se tornam inseparveis e indissociveis. Mller fez outra sugesto: compreender a unio indissocivel de diversas mdias como fuso e interao de processos e procedimentos miditicos distintos.20 Ele extraiu, com isso, o componente semitico da definio e o substituiu por uma concepo dinmica do conceito de mdia, enquanto eu prefiro falar de textos intersemiticos ao invs de textos intermdias, pois nem todo sistema sgnico tambm necessariamente uma mdia. 21 Contudo, no mbito deste ensaio, ocupar-me-ei do conceito de mdia e das dificuldades a ele associadas apenas quando for necessrio para a resposta s questes j lanadas. E, para isso, trago agora alguns textos que, assim espero, possam auxiliar a reconhecer claramente essas dificuldades de ordem geralmente conceitual.

Aage A. Hansen-Lve fala do gemeinsame[n] Auftreten von heterogenen Kunstformen im Rahmen eines integralen Mediums (Theater, Oper, Film, Performance etc.) [aparecimento de formas artsticas heterogneas emolduradas em uma mdia integral (Teatro, pera, Cinema, Performance etc.)], in: HANSEN-LVE. Intermedialitt und Intertextualitt, p. 291. Jrgen E. Mller tratou do vdeo como um caso modelo de intermidialidade, in: MLLER. Video or the Intermedial State of the Art. 19 MLLER. Intermedialitt als poetologisches und medientheoretisches Konzept. 20 [...] die unauflsbare Verbindung verschiedener Medien als Fusion und Interaktion unterschiedlicher medialer Prozesse und Verfahren zu begreifen; MLLER. Intermedialitt als poetologisches und medientheoretisches Konzept, p.38. 21 Numa conversa com o autor, Haroldo de Campos sugeriu o termo intercdigos invs de intersemitico uma alternativa talvez ainda mais adequada.

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Peephole um livro de artista22 de Yara Ferreira Clver. O leitor tem nas mos um objeto semelhante a um livro, medindo 20,5 por 25,7 cm e, aproximadamente, 13 mm de espessura, inesperadamente pesado, cujas capas duras so revestidas por um papel de cor lils, spero, feito mo. um livro tnel, somente legvel quando colocado em posio horizontal e a capa superior erguida com ambas mos. No centro dessa capa h um orifcio retangular medindo 4,5 por 8,5 cm, atravs do qual se lem as definies lexicais de peep (espiar), peephole (visor) e peer (par, semelhante), fotocopiadas em uma cartolina amarelada (Fig. 1a). Quando se ergue a capa, o orifcio torna-se um visor: o texto se divide e v-se atravs da cartolina, que se desdobra como um acordeo (Fig. 1b), um novo orifcio retangular com as palavras fetid (ftido), fetish (fetiche) e fetlock (parte traseira da pata do cavalo), rodeadas pela imagem fotogrfica de um nu feminino de p e sem cabea. Quando se ergue novamente a capa, o texto se divide de novo e o observador se depara, atravs de dois visores, com a definio de voyeur, emoldurada por uma fotografia em preto e branco, exibindo um nu masculino, deitado, num ambiente natural (uma rocha). Em seguida, esse novo texto tambm se divide e o observador v... seus prprios olhos, pois a base um espelho; a imagem dos olhos, refletida, situa-se no meio de um tnel de visores com vrias molduras, em cujas bordas aparecem imagens indefinveis de outras partes do corpo, pois tambm as partes inferiores das folhas exibem fotos que se tornam, ento, visveis como imagens refletidas. Evidentemente, essa tentativa ecfrstica de unir a descrio de um objeto recebido a uma representao do ato de recepo no pode substituir a prpria vivncia da recepo. Diferente de um texto literrio convencional, que se pode absorver pela leitura, mas tambm, por exemplo, ao ser ouvido pelo rdio, esse livro de artista exige ser manipulado de acordo com as regras adotadas em sua construo; o sucesso da leitura depende da habilidade do leitor, que pode frustrar o efeito de surpresa da imagem refletida, por exemplo, atravs de olhares laterais e inapropriados. Se a participao fisicamente ativa do leitor de tal maneira parte do processo e ele, ao final, v apenas o que o seu manejo lhe permite ver (alm, claro, da agradvel experincia ttil da superfcie do livro), ento pode se dizer, mais uma vez, que o texto se constitui de fato na conscincia do leitor, apesar de que este, de modo diferente ao que acontece com o holopoema, tem nas mos um objeto concreto. A que mdia pertence esse livro de artista e que mdias tomam parte em sua constituio? Ou seria melhor indagarmos sobre processos miditicos? Como estes se relacionam entre si? Esse um texto intermdia? Podemos, de pronto, dar a resposta ltima questo: pode-se retirar o espelho e ele continuar a projetar imagens refletidas. As definies lexicais encontradas prontas tambm existem por si mesmas. Mas o processo miditico na recepo interativa, de fato, no existe por si e as fotos reproduzidas mecanicamente, em cujo centro aparece o orifcio, no podem tambm se tornar independentes nessa forma, apesar de existirem originalmente por si. Temos aqui uma unio, mas no um amlgama indissocivel de diversas mdias enquanto interao e nem uma fuso de processos e procedimentos miditicos distintos. Assim, nem no sentido sugerido por Mller, nem na minha definio, trata-se de um texto intermdia. O melhor consider-lo como um texto mixmdia. Entretanto, com isso ainda no esclarecemos, de modo algum, o que entendemos aqui por mdia e quais mdias esto em jogo.
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Sobre o gnero e a histria de livros de artista, ver DRUCKER. The Century of Artists Books.

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Fig. 1: Yara Ferreira Clver (n. 1963), Peephole, 1995. Livro de artista, 20,5 x 25,7 x 1,3 cm.

Fig. 1a: Vista de cima.

Fig. 1b: A artista lendo o livro.

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Temos diante de ns um livro que pertence a um determinado gnero (livro de artista) e que tem um formato tradicional (livro tnel), mesmo que incomum, que tem um efeito considervel no processo de leitura. O material da encadernao influencia a recepo (cor e qualidade das superfcies) e o mesmo pode-se dizer do material do suporte textual (cor e rigidez da cartolina). O livro contm textos verbais, cujo gnero reconhecvel imediatamente pela escolha e disposio dos tipos de imprensa portanto, pela representao visual e cuja autenticidade garantida pelo procedimento fotomecnico de reproduo adotado: o reconhecimento espontneo do gnero enciclopdia pode nos levar a ler apenas as palavras impressas em negrito, na certeza de j conhecermos as definies. H, alm do mais, textos fotogrficos reproduzidos fotomecanicamente em preto e branco e em cores. E, por fim, h imagens refletidas, percebidas em permanente transformao pela manipulao do objeto como um todo, por parte do leitor. No to fcil selecionar o que geralmente chamado de mdia entre os componentes aqui enumerados. Tipografia e fotografia so mdias, mas, como a reproduo fotomecnica, constituem tambm processos de produo; em minha opinio, deve-se tambm colocar o espelho nessa categoria. O livro, enquanto suporte textual, pertence a uma categoria semelhante, porm especfica. Um livro consiste sempre de diversos materiais ou meios fsicos, e o conceito de mixed media (tcnica mista ou mixmdia), tomado emprestado da Histria da Arte, relaciona-se nesse campo somente a esta categoria: mrmore ou leo sobre tela so a indicao miditica de costume. Entretanto, apesar de sempre ter havido mesclas de materiais, o termo mixed media somente se tornou realmente interessante a partir da colagem cubista.23 Na msica, a ele corresponde aproximadamente a incluso de objetos no concebidos originalmente como instrumentos musicais, como a mquina de escrever ou o secador de cabelo. Mas no discurso miditico, mixed media, como vimos, refere-se a outra espcie de mdia. No nosso caso concreto, trata-se de uma mescla de textos fotogrficos e lingsticos com imagens espelhadas num livro de artista, em que o formato visual das reprodues desempenha um papel importante. Aqui, mdia refere-se, portanto, a uma categoria de textos e classes textuais, s quais tambm pertence o livro enquanto texto e, do mesmo modo, a xerografia, pois, a rigor, os textos, do modo como os vemos sobre a cartolina, so todos textos xerogrficos. As classes textuais que aqui encontramos representadas so todas potencialmente formas de arte. At onde se permite reconhecer, as fotografias originais possuem qualidade artstica, aqui afetada pela interveno da construo do livro e limitada em sua funo
De acordo com a enciclopdia de Fachbegriffe zur modernen Kunst [Conceitos especiais da arte moderna], de Karin Thomas, o verbete Mixed Media designa trs fenmenos diversos: 1. conceito coletivo para uma ao artstica interdisciplinar, executada na unio miditica entre Msica, Cinema, Dana, Luz, Som, Televiso; 2. caracterstica de um objeto de arte que rene materiais heterogneos; 3. conceito coletivo para todas as formas de um amplo processo de colagem de materiais, por exemplo, assemblage, combine painting, environment. THOMAS. Bis Heute, s/p. Multimedia apresentado nessa obra como conceito sinnimo de mixed media, que caracteriza a juno de diversas mdias de impresso na produo artstica portanto, como substancialmente idntico ao primeiro significado do conceito. Nessa obra, no se encontra um verbete Intermedia.
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e efeito pelos textos lingsticos. As definies lexicais so, em si, inaceitveis como Literatura (quer dizer, como Arte)e se tornam, justamente por isso, interessantes enquanto parte de uma obra de arte. Do mesmo modo, a aparncia tipogrfica desses textos verbais, evidentemente no-artstica, a nica correta para esse texto artstico o livro como um todo. O mesmo vale para o papel da xerografia nesse livro, que no representa o gnero recente da arte-xerox. Em suma: em ambas as lnguas, ingls e portugus, independente de eles valerem ou no isoladamente como arte, possvel considerar esses textos atrelados numa forma mista como textos miditicos e, por conseguinte, ver tambm as artes correspondentes como mdias. Em seu livro Intermedialitt: Formen moderner kultureller Kommunikation [Intermidialidade: formas de comunicao cultural moderna], que se ocupa detalhadamente do conceito de mdia, Jrgen Mller assume literalmente a definio formulada em 1988 por Rainer Bohn, Eggo Mller e Rainer Ruppert, segundo a qual mdia aquilo que transmite para, e entre, seres humanos um signo (ou um complexo sgnico) repleto de significado com o auxlio de transmissores apropriados, podendo at mesmo vencer distncias temporais e/ou espaciais.24 Para as necessidades de um discurso miditico e para o esclarecimento do conceito de intermidialidade, essa definio parece ser inteiramente plausvel; entretanto, a frase com o auxlio de transmissores apropriados, embora seja por um lado necessria e til, por outro lado no esclarece se os prprios transmissores seriam, com isso, excludos do campo definido. No queremos decidir essa questo aqui. Com exceo dos meios fsicos, entre os quais figuram a cartolina amarelada e o espelho (assim como a tela e as tintas a leo de uma pintura), tudo o que ns designamos em nossa anlise do livro como mdia se enquadra nessa definio (e pelo menos livro aparece em mais de uma categoria). No discurso miditico, o conceito de mdia abrange nitidamente categorias diversas, embora intrinsecamente ligadas entre si, que s devem ser diferenciadas de modo mais categrico quando o interesse da pesquisa assim o exigir. importante insistir que essa definio coloca o peso principal sobre os processos de comunicao e no sobre as tcnicas de produo. Um caso especial, que necessita de esclarecimentos mais precisos, o da diferenciao entre relaes intermiditicas e textos intermdias. Da forma como aparece em diversas contribuies no livro de Helbig, o conceito de intermidialidade cobre pelo menos trs formas possveis de relao: 1. relaes entre mdias em geral (relaes intermiditicas); 2. transposies de uma mdia para outra (transposies intermiditicas ou intersemiticas); 3. unio (fuso) de mdias. Textos multimdias e mixmdias pertencem terceira categoria, do mesmo modo que textos intermdias, j definidos neste trabalho, mas ainda no discutidos. Marcas de firmas ou logotipos oferecem freqentemente exemplos surpreendentes, como o logotipo de uma grande construtora em So Paulo, Sobloco (Fig. 2), que aparecia no s nos tapumes das obras, mas tambm nos topos dos arranha-cus em construo, dominando a silhueta da cidade, ao lado de logotipos semelhantes de outras firmas, todos iluminados noite.
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BOHN; MLLER; RUPPERT. Die Wirklichkeit, p. 10; cf. MLLER. Intermedialitt, p. 81.

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Fig. 2: Logotipo da construtora Sobloco no topo de um prdio em So Paulo, 1980. Foto: Claus Clver.

Esse signo parece ser uma letra, mas no pertence a nenhum sistema de fontes vigente. A maioria dos transeuntes vai l-lo, todavia, sem esforo como um S, pois sabe que representa a firma Sobloco. Ele formado pela combinao de um signo visual e de sua inverso, que, nesse contexto, representa visualmente o extremo curvado das vigas de ferro, utilizadas na construo de edifcios. O texto consiste, portanto, de uma dupla sindoque: a letra inicial aponta para o nome completo da firma25 e a linha curva, como signo icnico, para uma parte do material de construo que, afinal, representa a obra toda. Extrado do contexto apropriado, o minitexto perde sua identidade miditica: ele no tem, para usarmos a terminologia de Peirce, nem carter claramente simblico, nem claramente icnico. Aqueles que encontram o signo fora do contexto no iro necessariamente l-lo como um S (portanto, como uma letra). E, quando at mesmo um leitor acostumado a mtodos modernos de design procurar entender o signo como logotipo, ele pode simplesmente no considerar a possibilidade de que as linhas curvas possam pertencer a outro sistema sgnico. Dentro do contexto da publicidade da construtora, porm, a mensagem verbovisual do logotipo est clara e efetiva. Note-se que seu efeito resulta da fuso indissolvel de signos que pertencem a dois sistemas sgnicos diferentes: sem valer como letra, as linhas curvas perdem tambm sentido e funo enquanto signos icnicos. mais complicada a situao em um minitexto no qual vrios sistemas sgnicos e mdias se unem indissociavelmente uns com os outros. O Pentahexagrama para John Cage (Fig. 3), de Augusto de Campos, expressa a admirao do poeta pela obra do americano atravs de um jogo de vrias manifestaes aleatrias em um design simples, cujos elementos esto reduzidos a um mnimo. Ele se baseia nos cdigos e convenes de sistemas sgnicos de origem ocidental e oriental. Num hexagrama do I Ching (uma das 64 figuras possveis, todas elas possuindo significados convencionais) ampliado horizontalmente esto inscritos signos que representam na notao musical ocidental duas terceiras
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O nome da firma, indiferente de onde ele originalmente provenha, compreendido inevitavelmente como s bloco e, com isso, como equivalente lingstico para a representao icnica das vigas de ferro que representam os materiais da indstria de construo.

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idnticas descendentes em semnimas. Isso faz com que, quando se transforma mentalmente o hexagrama num pentagrama pela supresso da linha superior e, por conseguinte, em uma pauta, elas permitem soletrar CAGE segundo uma das convenes das notaes musicais. Uma permutao para o outro pentagrama implcito pela supresso da linha inferior resulta em AFEC uma seqncia de letras semanticamente vazia, a no ser que o leitor/manipulador do texto consiga descobrir um significado num lxico qualquer ou numa lista de acrsticos. O texto oscila, assim, no plano dos valores das letras entre sentido e no-sentido, mas ele contm sentido em ambas as verses enquanto minipartitura.

Fig. 3: Augusto de Campos (n. 1931), Pentahexagrama para John Cage, 1977. In: A. de Campos, Poesia 1949-1979. So Paulo: Livraria Duas Cidades, 1979. p.209.

A maneira como um leitor vai interpretar o texto na base desta anlise depender consideravelmente de seu lxico cultural (Umberto Eco) e do grau de sua familiaridade com o indivduo nomeado por meio de notas (e tambm do ttulo). Considerando a tendncia de o compositor americano promover processos aleatrios, o leitor pode se concentrar no acaso que permite representar o nome atravs de dois pares de notas com intervalos iguais; pode tambm lembrar-se de uma pea musical com as letras BACH (de acordo com outra conveno de identificao de notas musicais), que resultou numa composio bem conhecida. Esse texto, em contrapartida, no parece convidar apresentao musical, apesar de que um msico acostumado com a transposio de partituras visuais de Cage e de seus contemporneos talvez possa encontrar um caminho para tornar musicalmente interessante essa partitura minimalista e aberta. Como uma combinao de signos visuais, ela, em vez disso, parece convidar contemplao silenciosa, bem no sentido da fascinao de Cage por silncios. Uma observao da seqncia de letras CAGE, expressa por notas, pode fazer com que ela se transforme num jogo de pensamento atravs de dois acrscimos em CHANGE [mudana], e esta, atravs da supresso de um pequeno trao, em CHANCE [acaso]. John Cage usava o I Ching na construo de suas composies aleatrias, o que justifica a utilizao da figura de fundo, que atua tambm como linha musical passvel de transformao. Leitores ocidentais que quiserem estudar o significado dessa figura iro consultar uma traduo do Livro das Mutaes, enquanto um leitor educado na tradio cultural do Extremo Oriente possivelmente se aproximar do texto todo a partir do I Ching. A participao de diversos sistemas sgnicos justifica a designao desse texto como intersemitico. Se

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o I Ching pode ser entendido como mdia, ento o pentahexagrama tambm um texto intermdia, cujos elementos sgnicos ocidentais tm outras mdias como significados. interessante notar o convite ao leitor para uma participao ativa: ele precisa manipular o texto mentalmente a fim de torn-lo legvel como um todo. Um ltimo exemplo, no qual as mdias palavra e imagem esto intrinsecamente fundidas, serve de ilustrao para as possibilidades de transportar um texto intermdias para outras mdias e conduz a outro texto que pode ser compreendido apenas como citao desse exemplo para, com isso, obter um efeito intertextual atravs da intermidialidade. O quadro LOVE (Fig. 4), de Robert Indiana, no nem uma imagem no sentido comum, nem um caso normal de notao escrita de um signo verbal.26 Quem l ingls, ler esse texto primeiramente como uma palavra, apesar de no poder pronunciar essa verso especial da palavra, pois uma sonorizao adequada deveria expressar tambm a forma e a ordem das letras, bem como a forma dos espaos vazios e, sobretudo, a inclinao do O. Esses so os traos caractersticos nos quais se reconhece o texto em todas as suas mutaes e que determinam tambm a interpretao. Toda atribuio de sentido se ocupar da relao da informao visual com a palavra love e seu significado, que se estende de Eros a gape. Uma interpretao precisa considerar que cada letra toca outras duas e todos os lados do quadrado em que est inscrita, exceto o O inclinado, que no alcana a borda direita. Em comparao com as outras trs letras, sua situao precria e insegura, mas, em compensao, tambm o nico elemento potencialmente dinmico. Os espaos entre as letras tm formas surpreendentes; pode-se atribuir a elas, pelo menos em parte, uma simbologia ertica. J deveria estar claro que as relaes entre signos e cdigos num texto hbrido como esse vo desde o apoio semntico mtuo at o distanciamento irnico e a contradio direta ou, pelo menos, as letras podem ser assim interpretadas.

Fig. 4: Robert Indiana (n. 1928), LOVE, 1966. leo sobre tela, 72 x 72 cm. Indianapolis Museum of Art. Cf. Prancha 1, p. 377
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Eu retomo aqui, em parte, consideraes feitas em outro texto: ver CLVER. From Imagism to Concrete Poetry: Breakthrough or Blind Alley?, a respeito de Indiana p. 118-19; cf. tambm CLVER. Liaisons incestueuses: The Sister Arts in Contemporary Culture, a respeito de Indiana p. 26-27.

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Isso acontece tambm em relao s cores. Na pintura a leo que se tornou pblica como a primeira verso, as letras so em vermelho, enquanto os espaos vazios so parte em verde e parte em azul; o efeito do verde prevalece, provavelmente em virtude da proximidade com o vermelho; a justaposio dessas cores complementares d a elas maior intensidade. Uma vez que o valor das cores totalmente igual, nenhuma se destaca em relao s outras. Com sua superfcie plana, o quadro parece completamente bidimensional e a relao entre figura e fundo torna-se ambivalente: nossa tica interior pode se ajustar de tal modo que as formas dos espaos vazios aparecem como figuras e o vermelho das letras, por conseguinte, visto como fundo.27 Como motivo grfico, LOVE tornou-se um cone popular nos anos 60 e 70. Carl Weinhardt relata que
De todas as imagens de Indiana, a mais reconhecida LOVE, que ele executou em muitas variaes de design, cores, tamanhos e mdias. Quando primeiro foi exposta ao pblico, a imagem respondeu to bem ao gosto da poca que foi copiada em milhes de artefatos comerciais e imitaes ilegais, bem como em adaptaes por amadores.28

Depois de realizar o motivo como pintura, Robert Indiana o utilizou em combinaes mltiplas por exemplo, como um novo quadrado formado por quatro inverses de LOVE, exibindo as letras O inclinadas para fora ou para dentro; ou como LOVE CROSS, em que o motivo se desdobra em todas as direes como sua respectiva imagem refletida. Alm disso, ele tambm variou as cores, como na serigrafia intitulada Die deutsche Liebe [O amor alemo], encomendada em 1968, com letras amarelas e espaos vazios vermelhos e pretos. Entre as transformaes mais interessantes figura a verso do motivo como escultura de ao medindo quase quatro metros de altura. Exposto ao ar livre, o ao Corten agora ficou coberto de ferrugem. Podemos caminhar em volta da palavra tridimensional e observar seu reverso, escal-la e atravessla; em certa perspectiva, LOVE aparece quase como um cilindro a vapor (Fig. 5).

Fig. 5: Robert Indiana, LOVE. 1970. Ao Corten, 3,66 x 3,66 x 1,83 m. Indianapolis Museum of Art. Foto: Claus Clver.
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Carl J. Weinhardt, Jr., ao comentar uma exposio, escreveu que alguns observadores notaram que na srie sobre LOVE, Indiana investigava os efeitos ticos da cor de uma maneira muito intensiva, chegando muito mais perto da Arte Op do que da Arte Pop e citou uma nota de John McCoubrey: Nas pinturas sobre LOVE, figura e plano de fundo tendem a ser percebidos como equivalentes. WEINHARDT. Robert Indiana, p. 157. 28 WEINHARDT. Robert Indiana, p. 154.

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Weinhardt sempre fala de LOVE como um logotipo, referindo-se simplesmente ao motivo grfico; mas, de fato, para seu criador, ela se tornou algo como uma marca. Como indicado na citao, o motivo tambm foi explorado pelas mdias e pelo comrcio. Uma das formas mais populares foi sua verso como selo postal, publicado em 1973 em comemorao ao dia dos Namorados. Expedido milhes de vezes, esse selo hippie ajudou a preparar a recepo de uma escultura concebida nos anos 80 por artistas canadenses, que nos conduz quase ao final da nossa Petite histoire dO. A escultura AIDS (Fig. 6) obtm todo o seu efeito por sua referncia ao logotipo de Indiana; assim, ela s pode ser compreendida enquanto citao, que bastante evidente, principalmente quando se observa a ordem das quatro letras, em que o I no quadrante direito superior no atinge a borda, exatamente como o O na obra de Robert Indiana. Mas o I atua esteticamente de maneira bastante insatisfatria e mal conseguimos imagin-lo inclinado como o O uma concluso a que chegamos apenas porque tentamos essa idia como construo de variantes. Entretanto, o procedimento de inclinar a letra citado em outro lugar, isto , no espao interno do D, cuja forma alterada, o que se justifica, novamente, apenas pela referncia a LOVE. Vemos AIDS e lemos LOVE; mas AIDS feia. Exceto pelo fato de se tratar, em ambos os casos, de palavras de quatro letras, a intertextualidade desse texto intermdia se baseia nos signos visuais; contudo, sem o significado dos signos verbais, o todo no faria nenhum sentido.

Fig. 6: AIDS. Escultura de metal de General Idea (Toronto), exposta temporariamente na Spitalerstrae, em Hamburgo, 1990. Foto: Claus Clver.

O prprio Robert Indiana realizou uma transformao semelhante em 1977 com sua escultura AHAVA (Fig. 7), que idntica escultura LOVE no tamanho e no material e que est em Jerusalm.29 A escrita hebraica se l da direita para a esquerda, escreve Weinhardt, comeando com o aleph (A) como o elemento direita, em cima da pilha de letras. Uma ligeira curvatura [desta letra] d uma aparncia mais leve s formas compactas que os traos fortes do alfabeto hebraico criam quando este colocado em formato tridimensional.30 A relao entre ambos os textos intermdias representa um caso especial de transposio

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Fotografia colorida em WEINHARDT. Robert Indiana, p. 202. WEINHARDT. Robert Indiana, p. 200.

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intermidiatica, em que a mudana de uma lngua para outra requer a permuta (novamente favorecida pelo acaso) de signos escritos de dois sistemas dentro da mesma estrutura sgnica, sendo que o trao mais caracterstico do texto-fonte, o O inclinado,31 substitudo pela cursividade da letra hebraica que ocupa o lugar correspondente, aparentemente tratando-se de uma equivalncia.

Fig. 7: Robert Indiana, AHAVA, 1977. Ao Corten, 3,66 x 3,66 x 1,83 m. Jerusalm: The Israel Museum. Cf. Prancha 2, p. 377

Nossa excurso por alguns poucos minitextos nos possibilita considerar o carter intermdia de tais textos, sobretudo numa perspectiva semitica. O logotipo de Indiana nos permite reconhecer, de modo especialmente ntido, a importncia da distino entre palavra e escrita, vistas como sistemas sgnicos diferentes, no apenas em virtude das tendncias iconicizantes das prprias letras, mas tambm devido semantizao potencial dos espaos vazios entre elas. Ainda que no esteja claro se possvel considerar as figuras do I Ching no apenas como signos pertencentes a um sistema sgnico, mas tambm como representantes de uma mdia, tendo em vista as categorias intermiditicas de textos multimdias e mixmdias, bem mais apropriado falar de textos intermdias ao invs de textos intersemiticos. Textos intermdias puros, nos quais, portanto, acontece no uma mescla, mas sim uma fuso indissocivel de propriedades e processos miditicos, no aparecem to freqentemente. Como exemplos dessa categoria podemos citar os textos que Jrme

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Indiana utilizou o O inclinado como sindoque. Na sua contribuio para a comemorao do centenrio da Esttua da Liberdade, por exemplo, um desenho da cabea da esttua com o rosto exasperado e os olhos marejados, as letras O esto inclinadas no ttulo MOTHER OF EXILES [Me dos Exilados], que aparece abaixo, grande, com letras estampadas tpicas de Indiana, inevitavelmente uma aluso a um amor materno peculiar. Ver as ilustraes em WEINHARDT. Robert Indiana, p. 215.

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Peignot reuniu em Typosie, bem como a maioria dos poemas sonoros.32 Muitos desses textos esto, por sua vez, integrados em textos mixmdia; a este tipo de mescla pertencem muitos poemas visuais e, sobretudo, textos publicitrios em todas as mdias. Ainda no ouso analisar detalhadamente os aspectos intermiditicos da mdia hbrida mais recente, os textos da Ciberliteratura.33 Textos intermdias puros que podem existir sem elementos verbais tm, em geral, um carter performativo, como, por exemplo, certas peas musicais modernas que exigem daqueles que as executam gestos, movimentos e mudanas de lugar dos mais variados modos. O nosso mtodo de abordar todos os textos aqui apresentados abre caminhos interpretativos e crticos a obras de natureza intermiditica; alm disso, ele ajuda a esclarecer a base conceitual e a terminologia de que necessitamos urgentemente para nosso trabalho, seja nos Estudos Interartes, seja no campo da Intermidialidade. A utilizao indiscriminada do termo intermidialidade para todas as trs relaes miditicas mencionadas anteriormente complicada. Decidir se lidamos com um texto intermdia puro ou com parte de um texto mixmdia no necessariamente a questo mais urgente; tais diferenciaes so, entretanto, indispensveis para uma teoria da intermidialidade. Mas elas tambm so relevantes para as tentativas de interpretao, pois o modo como pensamos sobre as relaes dos signos dentro de um texto influencia nossa construo de sentido. Transformaes ou transposies de uma mdia a outra so exatamente do mesmo modo que as diversas formas da combinao de mdias formas de relaes intermiditicas, ao lado de uma srie de outras formas. Parece lgico e prtico utilizar intermidialidade como conceito geral para todas as formas de relao dessa natureza e no limitar o termo a formas especficas. Uma representao sistemtica da relao entre transposio intermiditica e formas de combinao intermiditica nas relaes entre palavra e imagem foi publicada por Leo Hoek em 1995 a partir de critrios que eu tinha formulado na minha Introduction.34 Seu ttulo, La transposition intersmiotique: pour une classification pragmatique [A transposio semitica: por uma classificao pragmtica35], anuncia claramente a tendncia semitica de seu estudo, que parece t-lo levado a preferir designaes que evitam a referncia s mdias.36 Em The Eternal Network: Mail Art, Intermedia Semiotics, Interarts Studies [A Rede eterna: Mail Art, Semitica de Textos Intermdias, Estudos Interartes], texto publicado em 1997, Eric Vos resumiu as consideraes propostas por Hoek e por mim num esquema derivado de Hoek, que adaptei s necessidades deste ensaio, reintroduzindo os termos de Hoek em itlico; os termos em ingls esto em negrito.37
Ver sobre isso MENEZES. Poesia Sonora. Cf. tambm SCHOLZ. Bezge zwischen Lautpoesie und visueller Poesie. Ver tambm: CLVER. Concrete Poetry and the New Performance Arts. 33 Ver BARBOSA. A Ciberliteratura; KAC. Media Poetry; HELBIG. Der Rezipient als Cybernaut: Gedanken zur Poetik des elektronischen Romans; THOMSEN e THOMSEN. Digitale Bilder, virtuelle Welten: Computeranimation; e REIS. Repercusses do uso criativo das tecnologias digitais. 34 CLVER. Interarts Studies: An Introduction. 35 HOEK, Leo H. A transposio intersemitica: por uma classificao pragmtica. In: ARBEX, Marcia. Poticas do visvel. 36 HOEK. La transposition intersmiotique, p. 77. Seus termos podem tambm ser condicionados pela lngua francesa. 37 VOS. The Eternal Network, p. 327 (a seqncia dos termos foi alterada).
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relaes
transmiditicas transmedial relations relation transmdiale separabilidade distinctiveness sparabilit coerncia/ auto-suficincia coherence/ self-sufficiency politextualidade polytextuality

discurso multimdia multimedia discourse discours multimdial

discurso mixmdia mixed-media discourse discours mixte

discurso intermdia intermedia discourse discours syncrtique

produo simultnea simultaneous production recepo simultnea simultaneous reception tipo de relao type of relationship

transposio transposition

justaposio juxtaposition

combinao combination

unio / fuso union/fusion

Todas as categorias se referem a textos distintos e sua produo e recepo. Cito o esquema porque ele representa visualmente os critrios decisivos e inclui a transposio como categoria. Mas ele inevitavelmente esttico e trata os textos como objetos. Como Vos demonstra, isto tem algo em comum com o modo como Dick Higgins e tambm Peter Frank empregaram o conceito de intermdia (intermedium), isto , como relacionado localizao de um texto entre as mdias tradicionais. Em 1965, Higgins escreveu: Assim o happening desenvolveu-se como um intermedium, um territrio inexplorado, situado entre colagem, msica e teatro. 38 Mais tarde, ele modificou o conceito e o contraps a mixed media (por exemplo, pinturas que incorporam poemas em seus campos visuais): Em intermedia [...] o elemento visual (pintura) se funde conceitualmente com as palavras. 39 Higgins, que introduziu a palavra intermedium (intermdia) com sua respectiva forma plural no vocabulrio da crtica moderna, reportou-se, para isso, sua utilizao nos escritos de Samuel Taylor Coleridge, [que usou o termo] em 1812 exatamente no sentido contemporneo para definir obras conceitualmente situadas entre mdias j conhecidas. Essa sano histrica parece

HIGGINS. Intermedia, p. 22. Higgins publicou a primeira parte do texto em 1965, em Something Else Newsletter n 1; a parte adicional das pginas 23 a 28 foi escrita em 1981. 39 HIGGINS. Intermedia, p. 24. Cf. FRANK. Intermedia: Die Verschmelzung der Knste. Palestra proferida no Museu de Arte de Berna, em 31 de maio de 1987.

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basear-se num erro;40 todavia, a citao ressalta a diferena conceitual em relao ao princpio semitico de Hoek. viso esttica, que caracteriza ambas as posies devido a seu foco no texto e suas propriedades, pode se contrapor a definio de um texto intermdia proposta por J. Mller que citamos anteriormente, que fala de uma fuso e interao de processos e procedimentos miditicos distintos. Mas a definio no oferece qualquer informao sobre onde esses processos dinmicos acontecem. Esquemas como o apresentado acima, mesmo que sejam teis, no tm possibilidade de abranger os diversos aspectos performativos da recepo, que investiguei em outro artigo, onde discuti os desenvolvimentos tanto na construo de textos quanto na formao terica nos ltimos cinqenta anos.41 Espero ter indicado na discusso de alguns dos exemplos acima a importncia de atos performativos na recepo ou na manipulao fsica de textosobjetos (como no livro Peephole) ou na performance mental, na deciso de como ler um texto (como na vacilao entre pentagrama e hexagrama no poema sobre John Cage). O esquema de Hoek se refere s relaes entre texto (individual) e imagem (individual), onde mais de uma mdia toma ou pode tomar parte em ambos os lados, e onde todas as possibilidades de interao entre escrita e imagem se oferecem investigao (como o fez, por exemplo, Anne-Marie Christin em Limage crite). J que esta observao problematiza o modelo apenas aparentemente binrio, encontramos na categoria da transposio um complexo de relaes que o esquema no pode representar de forma alguma, e no se prope a representar. Hoek, que situa nessa categoria tanto as descries de imagens por historiadores e crticos de arte, como tambm as transposies literrias de imagens, aponta para as descries freqentes de imagens ficcionais, por exemplo, em romances, de modo que a politextualidade tem, em tais casos, um lugar vazio. Especialmente interessante e igualmente irrepresentvel a existncia de vrias transposies do mesmo texto-fonte no apenas em diversos gneros (inclusive gneros no-artsticos), mas tambm em diversas mdias: as relaes intertextuais entre todas essas verses podem influenciar consideravelmente a recepo de uma determinada transposio. As adaptaes de textos (na maioria, literrios) por diversos meios de comunicao de massa resultaram num fenmeno que Karl Prmm descreveu em 1988 de maneira eloqente, mas nomeou com um rtulo questionvel: Pode se falar, ento, de multimidialidade quando um objeto esttico est disponvel e passvel de recepo em vrias mdias.42 Prmm remeteu tambm a um novo tipo de autor multimiditico. O tipo antigo aparentemente o
HIGGINS. Intermedia, p.23. Jrgen Mller ocupou-se da questo e relatou: Mesmo quando Coleridge remete constantemente em sua obra a interdependncias miditicas, ele emprega o conceito de intermdia pela primeira vez e em primeiro lugar, no contexto de sua teoria narrativa: A alegoria narrativa se distingue da mitologia da mesma forma como a realidade se distingue do smbolo; ela , em suma, o prprio intermedium entre pessoa e personificao. Quando fica individualizada demais, deixa de ser alegoria [...]. [Narrative allegory is distinguished from mythology as reality from symbol; it is, in short, the proper intermedium between person and personification. Where it is too strongly individualized, it ceases to be allegory]. MLLER. Intermedialitt, p.76, n.181; MLLER. Intermedialitt als poetologisches und medientheoretisches Konzept, p. 31. Entretanto, Mller no percebe que Coleridge fala de uma posio mediana: a alegoria se situa a meio caminho entre pessoa e personificao mas estas no so mdias. Coleridge est citado a partir RAYSOR. Coleridges Miscellaneous Criticism, p. 33. 41 CLVER. Concrete Poetry and the New Performance Arts. 42 PRMM. Intermedialitt und Multimedialitt, p. 199.
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autor com talento mltiplo, agora substitudo por algum que dispe habitualmente de vrios canais e deles se serve sem preconceito. 43 Nesta frase o autor aludiu aos preconceitos em relao aos meios de comunicao de massa por parte dos crticos e tericos mais conservadores, contra os quais dirigiu sua polmica. Mesmo que seu discurso tenha soado convincente, seu emprego do termo multimidialidade (Multimedialitt), mesmo se lgico, discordou do uso convencional e, consequentemente, no se imps. Outro modelo, inspirado na relao entre Literatura e Msica, mas que se baseia numa teoria da intermidialidade mais amplamente construda, foi proposto por Werner Wolf em 1999. Como demonstra sua definio de mdia e ressaltam suas exposies, sua viso tambm orientada semioticamente:
[M]dia pode ser definida [...] como um meio de comunicao convencionalmente distinto, especificado no s por canais (ou um canal) de comunicao particular(es) mas tambm pelo uso de um ou mais sistemas semiticos que servem para transmitir mensagens culturais.44

Essa definio evidentemente permite a Wolf considerar tambm a Literatura, um sistema sgnico de segunda ordem, como mdia, apesar de ela usar os mesmos canais de comunicao que textos verbais no-literrios usam (se desconsiderarmos a dificuldade j discutida de se estabelecer tais diferenciaes). Assim como Hoek e Vos, Wolf resume seu sistema em esquemas representados visualmente, mais precisamente em trs esquemas que se constrem um sobre o outro: o primeiro aponta intertextualidade e intermidialidade como duas formas intersemiticas,45 o segundo (o mais importante no nosso contexto) reservado intermidialidade46 e o terceiro e mais complexo de todos o esquema da intermidialidade msico-literria, que se relaciona com o esquema das reas principais de estudos msico-literrios desenvolvido h alguns anos por Steven P. Scher. 47 A diferenciao mais importante introduzida por Wolf aquela entre intermidialidade aberta/direta (overt/direct intermediality) e intermidialidade oculta/indireta (covert/indirect intermediality), em que a primeira categoria contm intermidialidade sem transformao miditica e a segunda, relaes intermiditicas com tais transformaes, com subcategorias formadas paralelamente em ambas. Tudo isso se relaciona a formas bsicas de envolvimento de duas mdias em uma obra ou texto e prepara, com isso, a investigao especfica de relaes msico-literrias, que constituem o foco principal de interesse do livro. Grosso modo, a segunda categoria corresponde quela das relaes transmiditicas em Hoek e Vos, com a diferena de que aqui somente a obra e, respectivamente, o texto so considerados, no se levando em conta, pelo menos no esquema, a produo ou recepo textual. Isto conduz negao da politextualidade, portanto, da propriedade que, em Hoek e Vos, diferencia essa categoria das outras trs, mais do que qualquer outra. Textos multimdia e textos mixmdia figuram indiscriminadamente na categoria

PRMM. Intermedialitt und Multimedialitt, p. 199-200. WOLF. The Musicalization of Fiction, p. 35-36. 45 WOLF. The Musicalization of Fiction, p. 47. 46 WOLF. The Musicalization of Fiction, p. 50. 47 WOLF. The Musicalization of Fiction, p. 70. Cf. SCHER, Literature and Music, p. 237.
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da intermidialidade aberta. O termo intermdia at nomeado, porm rejeitado com a observao (que no deixa de ser legtima) de que criaria confuso com intermidialidade como um hipernome.48 Na verdade, Wolf entendeu mal a categoria de textos intermdia: ele concebe tais textos como se estes contivessem significantes de uma outra mdia, ou como se significantes heterogneos tivessem sido transformados em significantes adequados mdia.49 Por conseguinte, ele as considera como casos de intermidialidade oculta. A incorporao adequada de textos intermdia (seja l sob qual relao) no rtulo aberta exigiria, entretanto, uma reviso e reformulao do critrio principal que caracteriza esse rtulo: os significantes de duas mdias so aparentes e distintos e a princpio podem ser citados separadamente.50 Ensaios como os de Wolf, mais profundos e mais abrangentes do que, por exemplo, o de Hoek, concebido de outro modo e estimulante sua maneira, fornecem um bom ponto de partida para o desenvolvimento de seus princpios tericos. Ele parece fornecer, absolutamente, o fundamento terico necessrio para investigar a musicalizao da narrativa literria, apesar do problema de se fazer da obra por si s o objeto de anlise. O que acontece no plano da recepo no pode ser representado satisfatoriamente pelo esquema e coloca em questo a categoria da intermidialidade coberta. E a relao Literatura-Msica uma relao binria; no possvel reconhecer como o esquema poderia ser ampliado para representar as relaes intermiditicas mais complexas s quais a Msica est associada, principalmente em nossos tempos. Apesar disso, tais esforos taxonmicos tm sua utilidade. Eles demonstram como pensamos atualmente sobre os fenmenos analisados, ajudam a esclarecer dificuldades conceituais e terminolgicas e estimulam a reviso de nossos pressupostos paradigmticos. Como no se trata da descoberta definitiva de categorias essenciais (ao invs da construo de modelos tericos), tal formao modelar no convida a uma ordenao de textos e gneros em compartimentos como meta final dos estudos da intermidialidade. Ao invs disso, ela desempenha certa funo na nossa abordagem das relaes intermiditicas e de textos e instituies que criam tais relaes ou que so por elas afetados. Desse modo, a categoria de textos intermdia se oferece como uma possibilidade de se compreender um texto desse tipo; mas, no processo da interpretao, questes sobre o significado de seus signos e de sua interao podem ser menos interessantes e importantes do que questes sobre a funo de seus aspectos intermiditicos e sobre suas funes nos contextos em que encontramos o texto. Lidar com o texto enquanto tal tornou-se difcil para ns, como demonstram os exemplos que discutimos.

WOLF. The Musicalization of Fiction, p. 42, nota 89. WOLF. The Musicalization of Fiction, p. 42, nota 91. Como textos intermdias so relativamente raros no mbito de interesse de Wolf, ele, aparentemente, no reconheceu a sua posio privilegiada. Mas tais textos no so raros na criao artstica do sculo XX. Dentre eles figuram, por exemplo, certas formas de poesia sonora, bem como formas semelhantes a elas, principalmente na msica eletrnica, especialmente em composies dos anos 50 e 60. 50 WOLF. The Musicalization of Fiction, p. 50 (esquema) e p. 40.
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E STUDOS I NTERARTES E STUDOS

DE

I NTERMIDIALIDADE E STUDOS I NTERMIDITICOS

Quando Jrgen Mller, especialista em Cinema e Televiso, apresentou, em aluso a Hans Robert Jauss, a intermidialidade como provocao aos Estudos das Mdias,51 ele aderiu, em seu estudo do conceito de mdias, ao ensaio do especialista das mdias Knut Hickethier, intitulado Das Medium, die Medien und die Medienwissenschaft [A mdia, as mdias e os Estudos das Mdias], que limita o conceito plural as mdias aos modernos meios de comunicao de massa Cinema, Televiso, Rdio e Vdeo, tratados nos Estudos das Mdias e s mdias mais tradicionais como o jornal e as revistas. Mas Hickethier remete tambm origem desses campos de estudo, sobretudo nos Estudos da Literatura e do Teatro, e afirma que, ao lado dos Estudos das Mdias, que esto se tornando independentes, [...] haver e dever haver tambm um estudo das mdias nas demais disciplinas.52 O livro de Wolf, como sinaliza seu subttulo, um dos estudos mais recentes que parece comprovar essa afirmao; porm, em seu teor, uma continuao do trabalho de autores como Steven Scher, que, por sua vez, baseou-se nos princpios fundamentais de Calvin Brown, cuja obra Music and Literature [Msica e Literatura], de 1948, considerada o documento fundador dessa rea nos Estudos Interartes nos Estados Unidos. Em 1984, Scher reuniu trabalhos historicamente muito influentes e novos ensaios de autores de lngua inglesa e de lngua alem nessa rea em um manual,53 seguido logo depois pela obra Literatur und bildende Kunst54 [Literatura e Artes Plsticas], editada em 1992 por Ulrich Weisstein, concebida igualmente como um Handbuch zur Theorie und Praxis eines komparatistischen Grenzgebiets [Manual de teoria e prtica de uma rea comparatista limtrofe], ambas apresentando bibliografias detalhadas. A coletnea Word and Music Studies: Defining the Field [Estudos sobre palavra e msica: definindo o campo],55 organizada por Walter Bernhart, Scher e Wolf e publicada em 1999, foi concebida como sucessora da coletnea de Scher,56 na medida em que mantm o esquema Literatura e Msica, Msica na Literatura e Literatura na Msica e alude, apenas em sua parte final, maneira como se pode ir alm dessa orientao binria. importante notar que o livro tambm contm contribuies de musiclogos; porm, mesmo que todas as anlises nela includas possam ser designadas de estudos de intermidialidade, no se encontra praticamente nada que pudesse exigir a substituio do conceito geral de arte pelo conceito de mdia. Mesmo as coletneas de artigos sobre relaes entre palavra e imagem publicadas na Alemanha desde o manual de Weisstein, que se valem do rtulo Intermedialidade ou seja, Intermedialitt: Vom Bild zum Text57 [1994; Intermidialidade: da imagem ao texto],

Intertextualitt als Provokation der Medienwissenschaft; ttulo do captulo 1.2 de MLLER. Intertextualitt. [N]eben einer sich verselbstndigenden Medienwissenschaft [wird es] dennoch auch weiterhin eine Medienforschung in den verschiedenen anderen Disziplinen geben und geben mssen. HICKETHIER. Das Medium, die Medien und die Medienwissenschaft, p. 66. 53 SCHER. Literatur und Musik. [Bibliografia: p. 404-420]. 54 WEISSTEIN. Literatur und bildende Kunst. [Bibliografia: p.320-343]. 55 BERNHART; SCHER ; WOLF. Word and Music Studies. 56 Este o primeiro volume da srie Word and Music Studies publicada pela editora Rodopi (Amsterd e New York). 57 EICHER e BECKMANN. Intermedialitt.
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de Thomas Eicher e Ulf Beckmann, e a obra Icons Texts Iconotexts: Essays on Ekphrasis and Intermediality [1996; cones textos iconotextos: ensaios sobre cfrase e intermidialidade], organizada por Peter Wagner e j mencionada inicialmente inserem-se totalmente no quadro dos Estudos Interartes tradicionais. Em contrapartida, os volumes publicados na srie Word&Image Interactions pela editora Rodopi, que contm uma seleo das contribuies apresentadas nos encontros da International Association of Word and Image Studies, realizados a cada trs anos, decidiram ir alm desse quadro. Tal fato se explica, entre outras coisas, pela participao no apenas de historiadores da arte, mas tambm de tericos das mdias. O conceito geral mais apropriado para abranger de modo genrico todos os trabalhos reunidos nesses volumes e, com isso, os Word and Image Studies, Intermidialidade. Esse conceito abrange, alm dos Estudos das Mdias, igualmente os estudos miditicos que Hinckethier queria ver continuados dentro de outras disciplinas relevantes, como, por exemplo, as relaes da mdia Literatura com as Mdias, s quais foi dedicada a coletnea Literaturwissenschaft Medienwissenschaft58 [Estudos Literrios Estudos das Mdias], organizada por Helmut Kreuzer e publicada j em 1977. Tal conceito certamente possvel em sua verso portuguesa como Estudos da Intermidialidade apesar de os campos semnticos Mdia e mdia no coincidirem completamente no apenas um substituto apropriado para o conceito de Estudos Interartes, mas tambm uma provocao ao campo de estudos inter- ou transdisciplinares designado por ele. Um campo de Estudos da Intermidialidade que no se ocupe apenas das relaes entre os Estudos das Mdias e seus objetos, ou apenas das relaes entre as artes tradicionais e as novas mdias, compreendidas como formas de arte, pelo menos incentiva contatos entre representantes de todas as disciplinas envolvidas. Assim, cria tambm a possibilidade de se divulgar interesses e mtodos de pesquisa das diversas disciplinas ao lidar com objetos que pertencem tambm esfera de interesse das outras. Os artigos que Jrg Helbig reuniu em seu livro59 do, em sua totalidade, uma idia dessa ampliao de perspectivas, apesar de eles, em grande parte, se originarem de especialistas em Literatura. Esse fato indica mais uma vez a predominncia atual da mdia Literatura nos Estudos Intermiditicos, fato que se repete nos Estudos Interartes. Estes, assim compreendidos e ampliados, talvez sejam, no futuro, conhecidos internacionalmente como Estudos Intermiditicos. Mas o uso inseguro da palavra-chave, Intermidialidade, no livro de Helbig um indcio de que ainda h muito trabalho a se fazer na construo terica dessa rea. A contribuio mais importante que o Comparativismo pode prestar, hoje em dia, reside no fato de ele se ocupar das diversas culturas mundiais nas quais os textos inter e transmiditicos de origem ocidental, cada vez mais divulgados no mundo inteiro, encontram outras tradies de produo textual intermiditica e outras maneiras de se pensar sobre elas.

A A

Traduo: Elcio Loureiro Cornelsen Reviso: Eliana Loureno de Lima Reis, Thas Flores Nogueira Diniz e Claus Clver

KREUZER. Literaturwissenschaft Medienwissenschaft. Publicada como volume 6 da Biblioteca de Estudos medium literatur, editada por Eberhard Lmmert. 59 HELBIG. Intermedialitt.

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ABSTRACT
On the advantages and difficulties of reconceiving Interarts Studies as Intermedial Studies and constructing a theoretical basis for such studies, especially with regard to the concept of medium and media and the various meanings of intermediality in current usage.

KEYWORDS
Interarts Studies, Intermedial Studies, intertextuality, intermediality, intersemioticity

REFERNCIAS
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