Você está na página 1de 5

Los gigantes ilustres Ndowe de Guinea Ecuatorial

D. Rafael MamboMatala Upialo


Malnga maa Mmbo
De Malnga ma a Mmbo se deca que era sangre del clan Bossso que naci en medio de un hogar de buena cuna del clan Bon dbo; y que con servaba legtimamente in tactos sus dere chos en el clan Borbotta. Era un verdadero caso excepcional de cruce de clanes en una misma per sona dentro de la sociocultura ndowe. Sus alumnos fang le apodaban Eko, de Ekopele; y sus hijos, El Hombre.

Seor Don Rafael MamboMatala Upialo


Maestro Diplomado Antiguo Director de la Escuela Superior de Administracin. y Magisterio Martn Luther King

Prembulo
En la socio-cultura ndowe, la asignacin clnica es patrilineal. Esto significa que cada persona ndowe pertenece al clan de su padre y es en medio de este, donde debe tomar su responsabilidad como ndowe. Es un hecho remarcable el caso de Mmbo maa Malnga puesto que l, a lo largo de su vida, pudo reivindicar su pertenencia a tres clanes diferentes, pero esenciales en la composicin de la estirpe (o tribu) ndowe deMogndda. Estos clanes son: El importante clan Bondbo conocido por su fuerza de carcter entre los Mogndda y su valenta en las batallas, adems de su inquebrantable lealtad; El clan Bossso conocido por la inteligencia de sus miembros, que siempre han sido buenos profesionales liberales, excelentes maestros y buenos administradores; y finalmente, El clan Borbotta, cuyos miembros se caracterizan por ser muy prcticos, dados a demostrar o hacer efectivas las cosas, dejando de lado las teoras.

Biografa abreviada
Don Rafael MamboMatala Upialo, Malnga maa Mmbo, naci en Mogndda (Bata-Ciudad Vilangwa) en el ao 1928.

Hijo natural de Don Julio Matala (Mambsi, del clan Bossso) y de Doa Catalina Upialo (Bi land, del clan Borbotta), Malnga maa Mmbo vino al mundo y fue inmediatamente adoptado por uno de los pilares del clan Bondbo, el seor Ekople especialista en mecnica de precisin, que se cas con doa Catalina Upalo puesto que don Julio Matala prefiri casarse con su novia, Njinja Ek. Malnga maa Mmbo recibi este nombre, que es autnticamente bondbo, en honor a un hermano del seor Ekople, su padre adoptivo. El nacimiento de este nio supuso una gran alegra para el hogar de Ekople y Biland y se celebr por todo lo alto. A Malnga maa Mmbo siempre le toc hacer de hermano mayor. Por parte de su padre adoptivo tuvo varios hermanos; como Ibema, Motymbb, KwEmbndi, Kngw y Malal. Por parte de su padre natural tambin tuvo varios hermanos, pertenecientes a la prestigiosa familia Matala: Bombla, Ngb, Nni, Mbndda, Joki, Yti, Njmbba y Mosm. Esta conjuncin de circunstancias explica el hecho de que Malnga maa Mmbo tuviera una familia muy numerosa. Persona muy responsable y consciente de la importancia de la formacin en el futuro, como se deca a lo largo y ancho de IkmMbng, el Pas Ndowe, el seor Ekople se obstin en que su hijo se formara lo ms exquisitamente posible. Por esta razn, tras haber seguido un cursus escolar acorde a su edad la continuacin lgica de sus estudios significaba su ingreso en la Escuela Superior Indgena. Sin embargo, exista un problema: El ingreso en esta escuela requera tener un ao ms de los que tena Mmbo maa Malnga, que debido a su precocidad y facilidad en el aprendizaje, haba terminado dicho ciclo de estudios con un ao menos que sus compaeros. La solucin que encontraron sus progenitores y profesores para que no perdiera un ao sin hacer nada fue cambiar su fecha de nacimiento, aadindole un ao ms, para as poder ingresar en la Escuela Superior Indgena. En esta escuela se grada como primero de su promocin, la promocin de Maestros Diplomados del ao 1948. A esta excelente promocin pertenecen ilustres personajes como Don Bruno Etin gue (Etngw ea Etngw n Meska), Doa Mara Cristina Dyombe Dyangani (Tyelle Jombbe n Jia Nganni) y Don FernandoLuis Maguga (Magugga maa ...). Es importante recordar tambin a personalidades relevantes de la promocin anterior a esta; como Monyngo ua Makayyi (Doa Anastasia), Eoma ea Monk (Don Patricio), Ilpo jia Rmbb (Don Mateo), Njku n Maweddo (Don Jos), Kuba Maa Evla (Don Estanislao) y Ebumma ea Ejbwa n Ma jangga (Don Miguel Santos). Tres aos antes, Mmbo maa Malnga fue reclamada por la matriarca de Mogndda, Doa Isabela Bokambba, para traducir y adaptar sus peticiones oficiales por escrito a la Administracin colonial espaola. Era una tarea que le gustaba y que daba buenos resultados, teniendo en cuenta el respeto que se gan Doa Isabela a los ojos de los colonos espaoles. Debido a su excelente expediente, Don Rafael MamboMatala Upialo, Malnga maa Mmbo, es llamado a ingresar como Maestro de enseanza primaria en el Cuerpo de Funcionarios de la Administracin Colonial Espaola en el ao 1949. Al ao siguiente, en 1950, a los 22 aos, contrajo matrimonio cannico con Doa Carmen Esua Melango (Ekotto ea Eswa), que hasta entonces era alumna interna del colegio de las monjas. Recordemos que en este mismo ao 1950 tuvo lugar la Cumbre Hispano-Ndowe, en la que el Monarca Ndowe Don Santiago Ugandda Ndlo (Ttta Bombndo) dej claro a los colonos espaoles que solo se poda hablar de independencia considerando a todos los pueblos africanos de los Territorios Espaoles del Golfo de Guinea, al margen de su desarrollo poltico. El Gobernador Espaol augur al Monarca Ndowe que l y sus playeros vern cmo los salvajes Pamues van a destruir este prspero pas. Consciente de esta advertencia, Don Santiago Ugandda Ndlo se preocup por enviar un comunicado secreto a los Maestros y Enseantes ndowe en todo IkmMbng, para que hicieran todo lo posible para llevar el saber a los fang con el objetivo de demostrar a los espaoles su

error de juicio. La actitud ndowe, de exigir la independencia para todos las etnias africanas, haba molestado a la Administracin colonial espaola, lo que provoc contra ellos actitudes de represin. En el ao 1951 nace la primera hija de Malnga maa Mmbo y Ekotto ea Eswa a quien llamaron Meglo mea Mmbo n Ekotto. Al nivel laboral, Malnga maa Mmbo era muy diligente en su trabajo y cumpla con su deber sin ninguna dificultad. Sin embargo, observ que sus compaeros reciban un trato vejatorio por parte de los responsables espaoles de Educacin en la Administracin Colonial. Poco dado a soportar tal situacin, cuando le toc a l, Malnga maa Mmbo se encar contra uno de estos responsables coloniales espaoles. Ante la falta de motivos para expedientarle, debido a que evidentemente tena razn, los responsables coloniales espaoles optaron por castigarle trasladndole de la Inspeccin de Enseanza de Santa Isabel (actualmente Malabo) a la totalmente incomunicada por carretera escuela de Ureka, cerca de Moka en el Pas Bubi. As le alejaban lo mximo posible del centro de poder; evitando as que volviera a ponerles en evidencia. Al ao siguiente continu su destierro, esta vez en el poblado fang de Ayene (del clan Obuk) en Akurenam, en el extremo sureste del Pas Fang. As comienza su periplo por este territorio extranjero para l, siempre con el compromiso de llevar el saber a nuestros hermanos fang, como deca l siguiendo la recomendacin del Rey Ugandda. El periplo por tierras fang le llev a otros destinos como: Nkuefulan, Okong, Bidjabidjan, Ainsork, etc., donde observ la enorme miseria y falta de higiene que sufran los nios fang. Ante tanta miseria, Malnga maa Mmbo acogi a varios nios fang (Esteban Bevoro, Mabiam, y Agapito) en su casa, inculcndoles buena educacin, higiene y urbanismo, adems de alfabetizarles y hacerles seguir la enseanza primaria reglada; a condicin de que ayuden a su seora en las labores domsticas y tambin a ocuparse de la pequea Njinja. Es relevante el caso de dos de estos nios: Esteban Bevoro: lleg a ser abogado en Andaluca donde se cas y, desgraciadamente, muri. Curiosamente este seor no quera saber nada de los Ndowe en la ltima etapa de su vida; se haba vuelto insensible al sufrimiento del Pueblo Ndowe. Agapito: Era bastante estudioso y muchas veces se senta desplazado entre los fang porque le relacionaban con los combes. Cada vez que vea a doa Carmen, ex-esposa de Don Rafael le respetaba y le ayudaba en la medida de sus posibilidades. Mabiam: hermano del anterior, se hizo guardia colonial porque era bastante ms torpe en los estudios. Sin embargo, nunca olvid las enseanzas de su Maestro. Y cuando Macas empez con su locura, Mabiam se dirigi a la frontera vestido de militar y se fue del pas abandonando su uniforme militar: No estaba de acuerdo a matar a personas ndowe indefensas sin razn alguna. Fue en este trance cuando fue concebida la segunda hija de Malnga maa Mmbo y Ekotto e a Eswa llamada Monnga ua Mmbo n Ekotto, que nacera en 1952 en Bata. En el ao 1954 nacera su primer hijo, Joba jia Mmbo n Ekotto en Mogndda. En el ao 1956 nacera su hija Asigga ea Mmbo n Ekotto. Al nivel poltico, Malnga maa Mmbo estaba al corriente de la actividad poltica en los Territorios Espaoles del Golfo de Guinea. De sus compaeros estuvo al corriente del Movimiento que exiga a los colonos la independencia y perteneca a la minora silenciosa que lo apoyaba, vista la prepotencia y estupidez de los colonos espaoles. A finales de la dcada de los 50 se produjo un vuelco en la vida de Malnga maa Mmbo que termin en un divorcio de su esposa Ekotto ea Eswa; seguido de una unin con la seora Ppi ssi May (Gertrudis Mayer). Malnga maa Mmbo y Ppissi May tuvieron varios hijos: Moenyya ea Mmbo n Ppissi, Bokmba ua Mmbo n Ppissi, Nni Mmbo n Ppissi, Masella maa Mmbo

n Ppissi, (Almudena) ea Mmbo n Ppissi, Bombla ua Mmbo n Ppissi, (Cesar) Mmbo n Ppissi,... Desde el principio de la dcada de los aos 1960, la intensa actividad poltica de los africanos pidiendo el fin de la colonizacin espaola comenz a dar resultados positivos. Las presiones de la ONU obligaron a Espaa a suavizar su poltica colonial. A partir de entonces, se acabaron los destierros por rebelda para Malnga maa Mmbo. El siguiente cambio de destino fue al Grupo Escolar Generalsimo Franco de Bata, donde ejerci de Maestro mientras esperaba el regreso a su destino inicial, Santa Isabel, para estabilizar su vida. Al ao siguiente Malnga maa Mmbo fue destinado a la Subinspeccin de Enseanza, junto a personalidades de la talla moral del seor Madkki, amigo de infancia, relevante nacionalista ndowe y padrino de su hijo mayor. Finalmente en 1962, Malnga maa Mmbo es destinado como Maestro de Esnseanza Primaria al Grupo Escolar de Santa Isabel; donde se traslada de inmediato con toda su familia. Con la llegada de la Autonoma, es promovido a Director del Grupo Escolar Calvo Sotelo de San Carlos; donde se traslada con toda su familia. Al ao siguiente es nombrado Director del Grupo Escolar de Santa Isabel; y una vez ms se traslada con su familia a Santa Isabel. Finalmente, en el ao 1969 es nombrado Director de la Escuela Superior Santo Toms de Aquino, la antigua Escuela Superior Indgena. Muy interesado por la situacin de discriminacin de los afroamericanos en Estados Unidos, Malnga maa Mmbo segua muy de cerca la lucha del Premio Nobel de la Paz 1964, el Reve rendo Martn Luther King, por la igualdad de derechos en Estados Unidos. Conmocionado por su asesinato, Malnga maa Mmbo cambi el nombre del centro que diriga por Escuela Superior Martin Luther King. El 12 de Octubre de 1968 se proclam la independencia del nuevo pas con el nombre de Guinea Ecuatorial. Apesar de haber seguido la norma de enseanza y urbanidad para los Fang establecida por el Rey Ugandda, Malnga maa Mmbo no era muy optimista con respecto a la asimilacin por parte de los Fang de la educacin y la urbanidad que se les ense; y su intuicin no le enga. Con los primeros asesinatos del mes de Marzo de 1969, Malnga maa Mmbo percibi el verdadero problema que tena el pas: Los Fang no tenan ninguna intencin de conducir el pas hacia una democracia real y para todos. No les importaba siquiera la construccin de una nacionalidad comn de todos. Entonces Malnga maa Mmbo vi que la nica opcin que le quedaba era seguir enseando; evitar opinar sobre la situacin del pas; y, sobre todo, intentar que sus hijos puedan salir del pas para formarse en el exterior. Malnga maa Mmbo vivi en primera persona el inicio de la locura de los Fang y la consiguiente huda hacia adelante de Macias Nguema contra los Ndowe. Dejaron de pagarle su sueldo el tercer ao de independencia, aunque era obligatorio seguir trabajando cada da. Cuando fue asesinado en prisin, el Estado de Guinea Ecuatorial le deba ms de 7 aos de sueldo. En los primeros aos de la dcada de 1970, Malnga maa Mmbo y Ppissi May se separaron. Un poco ms tarde, Malnga maa Mmbo se uni a Agns, una mujer ndowe-bank, con la que convivi hasta su detencin y muerte. Es relevante indicar que en los aos que estuvo trabajando sin cobrar, Malnga maa Mmbo trabajaba de da, impartiendo clases y despachando los asuntos pendientes, y por la noche sala a pescar con su compaero y amigo, Don ngel Upanga Andondo, para poder alimentar a su familia. Paralelamente, su compaera Agns procuraba traerfruta y verdura para completar la alimentacin.

Detencin y muerte
A finales del ao 1976, toda la cpula del Ministerio de Educacin es detenida y Malnga maa Mmbo entre ellos. Dicen que fue por orden de Teodoro Obiang Nguema Mbasogo, responsable de la siniestra crcel de Black Beach en Malabo, quien les acus de otro falso intento de golpe de Estado, cuando haca muchsimo tiempo que Macias haba abandonado Malabo. Una vez arrestado Malnga maa Mmbo expulsaron de la vivienda oficial a su familia sin que pudieran recuperar ninguna pertenencia de la casa. A los pocos das sus familiares podan ver a algunos individuos fang en la calle luciendo la ropa de Malnga maa Mmbo. Generalmente en la mazmorra de Black Beach dejaban morir a los presos enfermos. Curiosamente, tras maltratarlo sin contemplaciones, una maana se llevaron a Malnga maa Mmbo al hospital por lo grave que se encontraba. Ah, en el hospital de Malabo fue la ltima vez que se vi con sus hijos varones. Dicen que sufra de una gravsima anemia y que necesitaba continuas transfusiones de sangre. Muchos fueron sus alumnos de la Escuela Superior Martn Luther King que acudieron a donar sangre; la mayora de ellos eran fang. Al cabo de algunos meses, los presos de aquella remesa fueron trasladados a la prisin de Bata, donde asesinaron a dos de ellos por electrocucin, y tiraron sus cadveres en alta mar. Estos cadveres aparecieron flotando en las costas Camerunesas. Malnga maa Mmbo y otros presos fueron devueltos a la prisin de Black Beach en Malabo donde muri durante la Semana Santa de 1978. Dicen algunos que muri con el hgado reven tado por las duras palizas que le propinaron los militares fang. Antiguos alumnos suyos de la etnia fang han asegurado que sus paisanos le mataron porque queran de esta manera recuperar su inteligencia, su personalidad y su prestigio. Fue enterrado por Etayakani Borbotta, Motymbb ea Ekople, Ebumma ea Ejbwa n Majangga. Su primo, Mambndi, corri con los gastos de desplazamiento familiar a Malabo as como el entierro.