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Faculdade de Cincias e Tecnologia Universidade de Coimbra Departamento de Arquitectura

Saber Ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal

Sandra Cristina Matos Folgado Dissertao de Mestrado Integrado de Arquitectura Orientador: Prof. Doutor Arquitecto Jorge Figueira Julho 2010

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal

Sumrio
Agradecimentos ____________________________________________________________ 7

Introduo ____________________________________________________________ 9 Captulo I O Neo-Realismo em Itlia ______________________________________ 13


Literatura Neo-Realista ______________________________________________________ 13
Contexto, Delimitao Cronolgica e Definio ___________________________________________ 13 Os embries do neo-realismo________________________________________________________ 17 As revistas e as tradues _______________________________________________________ 19 As produes narrativas _________________________________________________________ 21 A Imprensa partigiana,a imprensa clandestina _________________________________________ 23 O neo-realismo no perodo ps-guerra _________________________________________________ 25 As memrias e o romance________________________________________________________ 25 A problemtica do Neo-Realismo na revista Il politcnico e o debate cultural ____________________ 29

O Cinema Neo-Realista ______________________________________________________ 33


Os Mestres do Neo-Realismo________________________________________________________ 39 Roberto Rossellini _____________________________________________________________ 39 O binmio De Sica Zavattini _____________________________________________________ 41 Luchino Visconti _______________________________________________________________ 43 Giuseppe De Santis ____________________________________________________________ 45 A crtica francesa Andr Bazin ______________________________________________________ 47 A revista cinematogrfica italiana Cinema Nuovo e Aristarco _______________________________ 49 O debate e a falta de consenso na crtica italiana __________________________________________ 51

Arquitectura Neo-Realista Italiana ______________________________________________ 55


Contexto Cultural e Arquitectnico ____________________________________________________ 55 Os modelos escadinavos e o Neo-Empirismo __________________________________________ 57 Itlia sob a viso de Giulio Carlo Argan e Ernesto Nathan Rogers ____________________________ 61 Programa INA-Casa: O Bairro Tiburtino_________________________________________________ 71

Captulo II A recepo do Neo-Realismo em Portugal _________________________ 79


Repensar na definio de Neo-Realismo com Alexandre Pinheiro Torres ______________ 79
Os limites do Neo-Realismo _________________________________________________________ 95 O Neo-realismo, uma categoria limitada ou um campo sem limites? ________________________ 97 Neo-Realismo, sem fronteiras geogrficas e uma proposta de um novo caminho _________________ 97

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal

A Arquitectura nos anos 50 __________________________________________________ 101


Contexto Cultural e Arquitectnico ___________________________________________________ 101 Antes do Congresso 48_________________________________________________________ 101 Depois do Congresso 48 ________________________________________________________ 105 As sementes que germinam na dcada 50 ___________________________________________ 119

Captulo III - A Arquitectura Neo-Realista em Portugal _________________________ 125


A possvel existncia/inexistncia da Arquitectura Neo-Realista em Portugal ____________ 125

Concluso __________________________________________________________ 141


Bibliografia ______________________________________________________________ 145 Fonte de Imagens _________________________________________________________ 153

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Agradecimentos
Durante o decorrer deste trabalho, tive o apoio de vrias pessoas, s quais pretendo agradecer e mostrar o meu sentimento de gratido. Ao meu orientador, Professor Doutor Arquitecto Jorge Figueira, meu antigo professor, no mbito da disciplina Histria da Arquitectura Contempornea, no meu 4ano. Professor que fez despertar em mim, o interesse pela temtica do Neo-Realismo, no mbito de um trabalho. E ao meu orientador a quem devo a escolha deste caminho, tema apaixonante, que ressuscitou no momento de escolha da temtica para a dissertao. com privilgio, que termino o curso com um orientador, a quem presto grande admirao. Ao Professor Doutor Arquitecto Alves Costa, professor com um vasto conhecimento histrico, estou grata pela ajuda que se disponibilizou a ter, acerca do meu tema e pelo apoio prestado nas aulas de Seminrio. Ao Professor Doutor Arquitecto Carlos Martins, antigo professor de Projecto IV, a quem presto grande admirao e com quem tive o privilgio de fazer uma entrevista acerca de Fernando Tvora, no mbito de um trabalho do Professor Jorge Figueira. Professora Doutora Rita Marnoto, a quem agradeo toda a disponibilidade que mostrou em ajudar-me neste trabalho e a quem admiro a sua sabedoria e o seu fascnio face cultura italiana. Queria tambm agradecer Sra. Maria Odete Belo, funcionria responsvel pela biblioteca do Museu do Neo-Realismo de Vila Franca de Xira, pessoa que se mostrou bastante prestvel em colaborar e contribui muito, para o meu envolvimento com a temtica Neo-Realista. Inevitavelmente, agradeo todo o apoio provindo da minha me, pela sua dedicao e apoio constante, pela sua ajuda na demorada tarefa de recorrer s reprografias e na difcil tarefa de obter um estacionamento na Alta de Coimbra. Ao meu pai, que me apoiou bastante, com a sua boa disposio e foi quem me deu fora, constantemente, no mbito da dissertao/curso. Ao meu querido sobrinho Pedro, cujo nascimento marcou o meu ano de dissertao. minha av de Bragana, pela sua presena nos momentos mais importantes e responsvel por todos os mimos transmontanos enviados a 320 km de distncia, os quais, me so imprescindveis. Maria Moura, uma grande amiga, que me deu um apoio incondicional, ao longo de todo ano, foi a pessoa que acompanhou todo o meu pensamento, a pessoa que discutiu comigo horas a fio sobre as questes filosficas, relacionadas com o meu tema, discusses essas, que me ajudaram bastante no processo de entendimento de determinados conceitos. Um obrigada a todos que me apoiam. 7

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Introduo
A Dissertao que se apresenta ao pblico, consiste na concluso do Mestrado Integrado em Arquitectura, de acordo com o plano de estudos do Departamento de Arquitectura, da Faculdade de Cincias e Tecnologia da Universidade de Coimbra. A motivao que me levou a este tema foi a prpria dificuldade de definio do NeoRealismo. Tomei conhecimento do carcter polmico do Neo-Realismo, num trabalho que realizei no meu 4 ano, no mbito da disciplina Histria da Arquitectura Contempornea leccionada pelo meu orientador, Arq. Jorge Figueira. Surgiu o fascnio por esta temtica, o interesse pela difcil tarefa de definir a realidade e a arquitectura portuguesa da dcada de 1950, acompanhada por arquitectos dessa gerao. O ttulo Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal, traduz-se numa alegoria ao arquitecto italiano Bruno Zevi, autor de Saber ver a arquitectura. Tambm , autor de Histria da Arquitectura Moderna, onde analisa a Evoluo da Arquitectura Moderna em Portugal. Defensor da arquitectura organicista, foi um importante contributo para histria da arquitectura moderna, no perodo ps-guerra. A escolha do ttulo, Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal, e no, Saber ver a Arquitectura Neo-Realista Portuguesa, traduz um manifesto face arquitectura/casa portuguesa defendida pelo Regime ditatorial e enaltece a publicao de 1961, a Arquitectura Popular em Portugal. O principal objectivo deste trabalho foi verificar a existncia ou inexistncia da Arquitectura Neo-Realista em Portugal, com base no entendimento do conceito: Neo-Realismo. Tendo em conta o objectivo principal, o estudo centrou-se no entendimento do Neo-Realismo, em contexto italiano, atravs da literatura, cinema e arquitectura no perodo ps-guerra. Em Portugal, a anlise foi feita atravs da recepo do Neo-Realismo em contexto literrio e atravs do estudo da arquitectura que se manifestou na dcada de 1950. No primeiro captulo procurou-se entender o significado de Neo-Realismo em contexto italiano, na medida em que, foi onde mais se fez sentir, a presena do Neo-Realismo. A anlise foi feita num perodo antes da Segunda Grande Guerra, para um melhor entendimento das manifestaes neo-realistas no perodo do ps-guerra. A literatura, como um importante registo terico, foi alvo de uma anlise cuidada, na medida em que revela o pensamento inerente a determinada poca. No cinema, principal forma de expresso do Neo-Realismo, foram estudados os principais mestres da manifestao cinematogrfica do perodo ps-guerra. A arquitectura Neo-Realista italiana existiu, e da a importncia do estudo do contexto cultural e 9

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal arquitectnico italiano, que fizeram dar origem a obras neo-realistas, entre as quais, o bairro social: Bairro Tiburtino. No segundo captulo, procurou-se o entendimento da recepo do Neo-Realismo em territrio portugus, a partir da literatura, mais especificamente, atravs da obra de Alexandre Pinheiro Torres, um dos principais crticos neo-realistas da poca. No contexto arquitectnico, procurou-se fazer uma anlise do perodo dos finais dos anos 40 e dcada de 50. No terceiro captulo, face ao estudo prvio, procurou-se verificar a existncia ou ausncia de uma arquitectura neo-realista em Portugal, com base no entendimento do conceito do Neo-Realismo e do contexto cultural e arquitectnico da dcada de 1950. Para dar cumprimento aos objectivos, baseou-se na pesquisa bibliogrfica, na visita ao Museu do Neo-Realismo em Vila Franca de Xira, numa entrevista com a Prof. Rita Marnoto, no apoio do Prof. Alves Costa, Gonalo Moniz e Antnio Lousa, na discusso filosfica do conceito de realidade, na consulta de jornais da poca de ditadura, na leitura da revista Vrtice, na visualizao de filmes neo-realistas italianos, na ida a exposies associadas ao perodo fascista, na consulta de catlogos de exposio, Face ao difcil acesso s revistas da dcada de 1950, entre as vrias obras consultadas, foram privilegiadas as seguintes obras: A narrativa neo-Realista italiana, de Rita Marnoto, no estudo da literatura Neo-Realista italiana; A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neo-realista italiano como metfora possvel de uma ausncia, de Christel Henry, na anlise do cinema Neo-Realista italiano; Depois do movimento moderno: arquitectura da segunda metade do sculo XX, de Josep Maria Montaner, no entendimento do contexto cultural e arquitectnico de Itlia; O neo-realismo literrio portugus, de Alexandre Pinheiro Torres, na anlise da recepo do Neo-Realismo em Portugal e Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50, no entendimento da arquitectura dos anos 50, do sculo XX, em Portugal. A escolha das cores usadas em texto e das imagens seleccionadas, deve-se a uma aproximao realidade preta e branca, sentida no perodo ps-guerra, sob o regime de ditadura em Itlia e em Portugal.

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Imagem [1] A imprensa italiana

Imagem [2] Folheto da Comisso Partigiana Italiana da Paz

Imagem [3] ltimo nmero, de 1947, da Revista Il Politecnico

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Captulo I O Neo-Realismo em Itlia


Literatura Neo-Realista
Contexto, Delimitao Cronolgica e Definio O conceito do Neo-realismo, no contexto da literatura italiana, nasce no mbito da cultura Novecento Italiana, nos chamados anos da Resistncia. A sua gnese surge num contexto de instabilidade geral, uma vez que, o sculo XX caracterizado pelas Grandes Guerras Mundiais. H aspectos histricos que devemos considerar que decorreram desde os finais dos anos 40 at aos anos 50, do sculo XX. Em 1948, deu-se a vitria esmagadora da democracia-crist nas eleies e o atentado a Togliatti, depois segue-se um perodo de esfriamento das iluses revolucionrias da Resistncia, a mudana de posio social da pequena burguesia, que agora se enquadra no mesmo patamar social e com os mesmos problemas do proletariado, e a importncia da poltica comunista, inspirada em parmetros soviticos. A sua definio e delimitao cronolgica so difceis de definir, na medida em que este movimento esttico est dependente de profundos significados ideolgicos nos quais j esto implcitos pressupostos pessoais ideolgicos do prprio crtico. 1 Quem se interrogar sobre o significado da produo neo-realista, no poder encontrar respostas num quadro restrito de delimitao cronolgica. 2 O problema da delimitao cronolgica levanta muitas questes. Segundo Giovanni Falaschi o perodo neo-realista est entre 1944 e 1950, afirmando que a grande produo de crnicas, dirios e narrativas da temtica da Resistncia se deu no perodo de 1944 a 1947. Roberto Battaglia delimita o Neo-Realismo entre 1944 e 1947 e Maria Corti entre 1943 e 1950. 3 Tambm podemos referir a falta de nivelamento etrio entre os seus precursores, entre os quais, um grupo de escritores da primeira dcada do sculo: Francesco Jovine (1902); Dino Buzzati e Mario Soldati, (1906); Guido Piovene, Vitalino Brancati, Alberto Moravia (1907); Elio Vittorini, Cesare Pavese, Tommaso Landolfi (1908); Carlo Bernari (1909);Mario Tobino (1910); entre outros nomes mais jovens, Carlo Levi (1919); Beppe Fenoglio (1922); Italo Calvino e Oreste Del Buono (1923); Marcello Venturi (1925); ou, por sua vez, percursores como Carlo Emilio Gadda (1893), ou Corrado Alvaro (1895).4
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MARNOTO, Rita A narrativa neo-realista italiana. 1983. p. 126. Ibidem, p. 128. 3 Ibidem, p. 126. 4 Ibidem, p. 132.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal A origem da expresso neo-realismo, comeou a circular no meio cultural italiano nos anos 20, do sculo XX, enquanto traduo aproximada de neue Sachlichkeit. Movimento que surgiu na Alemanha no primeiro ps-guerra, o qual ps em evidncia, as condies de vida das camadas populares. Este movimento, veio a traduzir-se em vrias tendncias. Segundo Rita Marnoto, em A narrativa neo-realista italiana, Bonaventura Tecchi defende que o neorealismo apresenta uma maior diversidade em relao ao neue Sachlichkeit e revelou tambm, um carcter mais potico e uma maior ateno elaborao formal do texto. Sachlich significa real, objectivo, exacto, impregnado de neutralidade e desprovido de entusiasmo.5 Em Itlia, a expresso comea a surgir nos anos 30 em contexto cinematogrfico, na revista Cinema Nuovo. Em 1942, quando Luchino Visconti envia a pelcula de Ossessione para Mario Serandrei, este qualifica o filme como neo-realista. No cinema, arte de formao recente, mais fcil atribuir um sentido terminologia usada. Na literatura, a adopo do mesmo termo, levanta mais questes. Ainda assim, a produo literria que se segue Segunda Guerra, releva caractersticas muito especficas, dando uma maior clareza ao movimento neo-realista.6 Em 1950, cinco anos aps a Libertao e o perodo da Resistncia, j era possvel um olhar crtico mais lcido devido ao seu distanciamento temporal. Esta dificuldade em encontrar uma constante no campo literrio reflecte-se no inqurito de Bo. Em 1951, decorre a publicao do inqurito, o qual fazia o balano sobre o neo-realismo Inchiesta sul neorealismo7, e foi dirigido por Carlo Bo. Este inqurito revela uma vasta variedade dos entrevistados, desde intelectuais com distintas opes ideolgicas a actuantes na rea da cultura e da arte e considerado um grande marco na histria do Neo-Realismo, pois veio mostrar essa dificuldade em estabelecer uma definio homognea do movimento. Ora vista com cepticismo, ora remetida para uma vertente espiritualista, ora convertida para termos tericos que no se verificam na prtica. Os entrevistados chegam ao consenso de no se tratar de uma verdadeira escola.8 Este movimento de carcter heterogneo, rejeita a ideia de ser uma escola, trazendo aspectos inovadores, com uma postura de oposio ao regime fascista, procurando na literatura atingir um nivelamento entre o intelectual/massas, numa postura interventiva baseada no binmio cultura/aco.

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Ibidem, p. 130. MARNOTO, Rita A narrativa neo-realista italiana. 1983. p. 128. 7 Citarei esta obra pela forma abreviada Inchiesta. 8 MARNOTO, Rita A narrativa neo-realista italiana. 1983. p. 132.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal O neo-realismo torna-se um forte veculo de contedos ideolgicos de clara oposio ao regime vigente9, considerando a sua relao com o verismo e decadentismo.10 Sendo o verismo uma corrente literria italiana do sculo XIX, que tem como fundadores Giovanni Verga e Luigi Capuana, e baseia-se no conceito do positivismo, na razo e na cincia. O verismo procura o carcter primitivo elementar, longe da complexidade das relaes sociais e o decadentismo corresponde fase cultural do final do sculo XIX, que se ope ao realismo e naturalismo. Verga descrevia como principais caractersticas da corrente literria neo-realista: a impessoalidade do narrador, a adaptao da narrativa aos diversos nveis sociais e a fidelidade realidade. A diversidade materializada pela existncia de textos e tendncias divergentes, afastando assim, a crtica segundo uma norma uniforme. Segundo Rita Marnoto, Elio Vittorini afirma em Inchiesta: As barreiras que distanciam o lirismo exasperado e ansioso de smbolos de Vittorini, o moralismo obstinado de Moravia, a frtil crnica auto-biogrfica de Pratolini, a experincia solitria de Pavese ou o subtil estetismo de Levi 11 dificultam a unificao da definio deste movimento. Vittorini, vai mais longe e afirma que () tanti neo-realismi quanti sono i principali narratori.12 Este movimento esttico alimenta a esperana para alguns e, para outros, alvo de profundas crticas. gerador de um clima de debate, onde a diversidade de direces e antagonismos so uma constante. Traduziu-se num movimento vtima da polmica. Na sequncia da Libertao de 1945 at ao final da dcada de 50, o debate em seu torno muito activo. Segundo Rita Marnoto, h uma srie de antagonismos e nos anos 60, alvo de revises crticas muito severas.13 Os embries do neo-realismo Os modelos Ottocento, da tradio nacional, foram um ponto de referncia para o NeoRealismo que se segue. Segundo Rita Marnoto, Giansiro Ferrata14, em Inchiesta, defende que quando falamos do Realismo do sculo passado, falamos de Verga, e de Manzoni ao NeoRealismo. Natalino Sapegno afirma, tambm em Inchiesta, que temos () una sua funzione storia popolare15. O literato solitrio do perodo ps-risorgimental d lugar ao intelectual que se revela no mbito cultural do grupo onde est inserido.

Ibidem, p. 128. Ibidem 11 Apud: MARNOTO, Rita A narrativa neo-realista italiana. 1983. p. 131. 12 MARNOTO, Rita A narrativa neo-realista italiana. 1983. p. 131. 13 Ibidem, p. 125. 14 Ibidem. p. 145. 15 Apud: MARNOTO, Rita A narrativa neo-realista italiana. 1983. p. 145.
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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal O denominador comum entre a diversidade encontrado, se no tomarmos em conta as propostas esttico-culturais defendidas por estes escritores, mas sim as experincias que tiveram em comum, como refere Franco Antonicelli em Inchiesta, segundo Rita Marnoto.16 Esta metodologia, leva-nos a situar os embries do neo-realismo no panorama cultural da Itlia do primo Novecento, ou seja, no incio do sculo XX.17 As revistas e as tradues O regime fascista tentou controlar a actividade editorial, o que se veio a reflectir num contedo uniformizado imposto pelo prprio regime, empobrecendo assim, a produo literria. O Neo-Realismo de opo ideolgica antifascista condicionado pelo regime vigente, limitando assim o seu debate. Gramsci e Angelo Roman foram de extrema importncia para as camadas intelectuais antifascistas no perodo entre guerras. Gramsci veio realar a importncia da obra de Croce e Roman e torna-se um testemunho, de uma personalidade no marxista.18 A polarizao do Neo-Realismo, dado atravs de vrios peridicos, de entre os quais: La Voce, La Ronda e Solaria. La Voce foi publicada de 1908 a 1916, em Florena. Reclama a interveno directa do intelectual na cultura. Surge com o intuito de formar um partido intelectual, centrado na crtica reformista. Discutem-se temas da actualidade, tais como a educao, o ensino, o intervencionismo, a polmica idealista19. La Ronda, publicada entre 1919 e 1923, veio solidificar os princpios de La Voce. Sob um contexto de angstia, na procura da recuperao de uma potica clssica, motivando o texto em prosa e esvaziado de contedo, afastando-se do desenvolvimento de uma produo neorealista, este peridico La Ronda, procurou dar resposta a esta crise. Prope uma temtica socialmente integrada, segundo uma estrutura narrativa mais complexa. Os modelos da prosa de arte20 de La Ronda , vieram marcar o perodo entre guerras e sobretudo a cultura oficial. Solaria publicada em Florena por Alberto Carocci, entre 1926 e 1934, rene os narradores e crticos mais importantes do segundo Novecento. Esta revista apela pela cidade ideal onde sole e aria funcionam como smbolos de liberdade.21 Inicialmente a revista sem estrutura terica bem definida, revela j as preocupaes sociais no contedo dos romances
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MARNOTO, Rita A narrativa neo-realista italiana. 1983. p. 132. Ibidem 18 Ibidem, p. 144. 19 Ibidem, p. 133-134. 20 Ibidem, p. 135. 21 Ibidem, p. 137.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal publicados e o debate em torno de questes relacionadas com a relao entre o narrador e a matria narrada, sendo este o problema fulcral da literatura novecentista. Apesar da composio ecltica de colaboradores da revista, do debate em torno das questes estilsticas, da recusa da prosa de arte por parte de alguns crticos literrios, os solarianosno deixaram de considerar o contributo positivo de La Voce e de La Ronda valorizando a ponderao crtica em vez do extremismo. Solaria foi um dos peridicos suspensos pela censura com a legislao de 1934, sendo constituda por colaboradores antigovernamentais, o que no seria favorvel ao regime. A partir dos anos 30, a literatura americana transposta para contexto italiano, atravs das tradues, essencialmente, de Vittorini e de Pavese. A Amrica vista como uma referncia cultural, colocada num plano imaginrio ideal, face s dificuldades e limitaes que Itlia presenciava. As tradues de Pavese mostravam uma tentativa de aproximao do texto estrangeiro ao contexto italiano, regionalizando-o.22 Considerava os problemas de Itlia como problemas do mundo, acrescentando que na Amrica apenas havia a liberdade de expressar os dramas sentidos. As produes narrativas As sementes da tendncia Neo-Realismo tomam diferentes direces. A ausncia de um programa homogneo, leva a temtica do Neo-Realismo a um enquadramento de forte regionalismo, ora rural, ora urbano e industrial. Em ambos, est subjacente uma dimenso histrica e social. Algumas narrativas so desprovidas de ornamentos, outras com preocupaes formais gerando a prosa de arte.23 A obra de Carlo Bernari trata de uma temtica centrada nos extractos sociais do proletariado. Tre operai, publicado em 1934, foi a primeira edio que circula clandestinamente, na medida em que, a temtica remetida para os problemas do proletariado, para as condies precrias de trabalho, greves e injustias sociais, no so de agrado para o regime vigente. Em 1941, so publicados dois romances que foram de referncia no perodo ps-guerra e tiveram impacto sobre o pblico. Conversazione in Sicilia, de Elio Vittorini e Paesi tuoi de Cesare Pavese. Conversazione in Sicilia teve inicialmente o ttulo de Nome e lagrime para passar despercebido censura. Trata de uma viagem Siclia, terra materna do protagonista. O jogo

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Ibidem, p. 142. Ibidem, p. 146.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal potico e simblico usado por Vittorini, coloca em relevo o drama humano sentido no meio social. Paesi tuoi relata um citadino, que aps ter sado da priso, visita o meio rural chamado Langhe. Este romance mostra a mesma dimenso mtica do romance de Vittorini, mas tambm revela a procura da aproximao do intelectual com as camadas de estratos populares. Essa aproximao transmitida atravs do uso do dialecto local e de modelos coloquiais, havendo um descuido formal subjacente. O drama do mundo rural mostrado em contraste com as cores pintadas pela imprensa oficial. O intelectual citadino sente-se ento um estrangeiro24, porque no tem conhecimento do uso da maquinaria agrcola e olha para o mundo rural com estranheza, mundo ao qual se aproximou e sente que no faz parte dele. Os hbitos e destrezas afastam o citadino do campons. Este distanciamento entre o mundo rural e o mundo citadino um tema fulcral para a literatura italiana nos anos de guerra. A Imprensa partigiana, a imprensa clandestina A imprensa da Resistncia armada, de forma clandestina, vai ter influncia na futura literatura Neo-Realista. Os peridicos desta poca so de relevante importncia, na medida em que surge o novo posicionamento do intelectual, sendo este mais orgnico. S podemos falar de uma verdadeira literatura nacional-popular, quando h uma ligao orgnica entre o intelectual e massas. A imprensa destes anos mostra caractersticas muito prprias. Temos a imprensa de partido e a imprensa partigiana. Enquanto que a imprensa de partido mostra directrizes mais rgidas e precisas com o intuito de promover aces de massas, a imprensa partigiana revela-se mais espontnea com a preocupao de aceder a um pblico de massas, mas em prol de um esprito de grupo, mostrando mais espontaneidade e revelando as aspiraes das bases combatentes. A palavra tomada com o objectivo de resultar em aco e a adeso voluntria luta resulta de uma motivao de carcter nacional e a circulao de boletins favorece a unio entre as vrias formaes partigiane, que se localizavam estrategicamente, em pontos geogrficos isolados.25 Esta imprensa que toma a sua verdade como nica, contrasta com a vertente falsa da imprensa oficial.

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Ibidem, p. 152. Ibidem, p. 154.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Os antifascistas do perodo da Resistncia, sabem que a Libertao no era atingida por conscincias isoladas, mas sim pela sua unio. Era necessrio caminhar para a unio do trabalho intelectual e o trabalho manual, apelando pelo igualitarismo, o qual estava presente na estrutura interna das formaes partigiane. A tendncia de nivelamento entre o emissor/receptor por parte da imprensa partigiana remete para os peridicos, artigos sobre as operaes organizadas pelas formaes partigiane locais, estratgias de mbito nacional e internacional, mas tambm crticas de cariz poltico ou textos de contos, pequenas histrias, poesias e cantos de guerra.26 Na imprensa partigiana as relaes estabelecidas entre a lngua/dialecto reflectem a sua forma interna de comunicao. Nos textos so usados vozes dialectais e de gria, o que deu origem a neologismos, de uso corrente, que veiculam conceitos poltico-ideolgicos bastante diversificados. Segundo Rita Marnoto, tal diversidade revela a falta do caminho ideolgico unssono, caracterstico do prprio movimento da Resistncia.27 Os modelos narrativos da imprensa partigiana, referindo os textos que contavam histrias, mostram uma forma literria com base em modelos orais com uma temtica de boletim noticioso 28 , que conta os acontecimentos do quotidiano. Um conjunto de contos, reunidos num peridico, que se assemelham a uma espcie de dirio de grupo, com vrios narradores, caminhando para uma narrativa plurifocal. O neo-realismo no perodo ps-guerra As memrias e o romance As formaes partigiane so dissolvidas quando a guerra termina, dando-se a Libertao e a retoma normalidade. As experincias literrias da Resistncia armada, foram influentes para a narrativa que se segue nos anos ps-guerra. Muitos dos dados, notas e documentos recolhidos dos dirios dos guerrilheiros, foram publicados e tomados como as memrias da Resistncia. Este perodo de ps-guerra, envolvido por acontecimentos muito especficos e isso reflecte-se no olhar subjectivo do sujeito. Surgem as memrias da Resistncia, algumas numa literatura ntima, onde o eu o narrador, o testemunho do acontecimento, o actor da Histria de uma realidade, aproximando-se da autobiografia. Nestas memrias, h a procura da fidelidade ao real com a juno de dados documentais: cartas geogrficas, fotografias, informaes biogrficas, fazendo referncias ao

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Ibidem, p. 156. Ibidem, p. 158-159. 28 Ibidem, p. 161.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal espao, eventos e pessoas. esta funo testemunhal e o compromisso de dizer a verdade, que confere um carcter historicista s memrias narradas. O contar real regista acontecimentos excepcionais para a eternidade. Segundo Rita Marnoto, este registo de experincias vividas, da mudana de hbitos no perodo de Resistncia, da destruio cultural e institucional do fascismo e da luta contra o tempo, surge como uma necessidade no perodo ps-guerra, um acto de funo universalizante. 29 Os autores das memrias no so s combatentes, mas tambm partigiani. A maior parte dos escritores so simpatizantes da poltica esquerdista e da concepo marxista de ser social30 e h uma tendncia crnica e reportagem da literatura neo-realista, que levada s ltimas consequncias se torna um anti-romance.31 O romance no perodo neo-realista, mostra que o eu testemunhal d lugar ao ns do romance, explorando assim, uma vertente mais relacionada com o mundo da fico. O discurso revela indicaes histricas, mas feito com bastante expressividade e emoo, tornando-se um modelo mais complexo. O real um ponto de partida para o discurso lrico. No romance, o escritor/leitor so colocados tambm no mesmo patamar, aproximando-se da prosa da imprensa partigiana. O conto e o romance, nascem a partir de uma tradio oral. Os factos emergem numa simbiose de histrias de amor e de guerra. O discurso prximo do dilogo recorre bastante s interrogaes e exclamaes32 onde so mostradas as expresses populares. 33 O dilogo a tcnica narrativa que aproxima mais o tempo de histria e o tempo de discurso, permitindo a caracterizao indirecta das personagens, revelando assim uma aproximao narrativa do cinema. Estes romances tm uma componente didctica, de aprendizagem, um percurso exemplar. Os elementos da realidade geogrfica tomam um profundo significado simblico nos romances, enquanto que a actividade partigiani, fala dos ataques fascistas e temas relacionados com a guerrilha. O Neo-Realismo mostra uma maturao esttica e a correlao entre lngua, italiano regional e dialecto no perodo ps-guerra. A imprensa clandestina j anunciava estes pressupostos, apesar de obtentores de significado ideolgico, cultural e social diversificado, mas em ambos os perodos, existiu uma constante: o antifascismo. O Neo-Realismo recusava a existncia do academismo de escola. Por um lado, a narrativa reflectia-se em prosa de arte e por outro num discurso dialectal. Este ltimo, exigia uma movimentao cultural orgnica.34

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Ibidem, p. 166. Ibidem, p. 167. 31 Ibidem, p. 168. 32 Ibidem, p. 172. 33 Ibidem, p. 171. 34 Ibidem, p. 177.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal A problemtica do neo-realismo, corrente atenta ao real, a relao entre o narrador e a matria narrada e as opes ideolgicas adjacentes. Apesar da dificuldade de definir a literatura neo-realista, devido sua diversidade, podemos verificar a polmica em seu torno durante vinte anos de represso e a referncia constante, a motivos culturais de Itlia. A problemtica do Neo-Realismo na revista Il politcnico e o debate cultural A revista Il Politecnico, dirigida por Elio Vittorini, foi o resultado de uma iniciativa na sequncia de outras providas pelo Partido Comunista durante os anos de Resistncia, onde a relao cultura/poltica era um tema central de debate revelando o seu carcter de promoo ao debate cultural e poltico, no perodo ps-guerra. Il Politecnico teve a primeira edio em 1945, publicada, em Milo, por Carlo Cattaneo, intelectual do perodo do Risorgimento. 35 Esta revista procurou a reinsero da cultura italiana a nvel europeu e mundial, divulgando contedos interdisciplinares e enciclopdicos, mostrando-se receptiva renovao cultural. A nvel nacional, discutem-se as preocupaes regionais relacionadas com problemas econmicos, polticos, a cultura, artes plsticas. A ateno aos problemas regionais tem em vista o problema da reconstruo. A nvel internacional, debrua-se na guerra civil de Espanha, no stakanovismo na Unio Sovitica ou na Resistncia jugoslava. Tambm so referidos autores como Whitman, Garcia Lorca, Block, luard, Hemingway. Numa fase final, a revista alvo de polmica quanto ao seu contedo e levantam-se questes sobre a relao entre poltica e cultura. A associao da cultura a interesses polticos, podia levar a literatura dirigida a um pblico elitista.36 A partir de certa altura, a revista deixa de ser aceite pelo partido, na medida em que o seu carcter experimental distanciou-a de uma relao directa com o partido e com a realidade contempornea. Foram feitas algumas advertncias por parte de Togliatti, a Vittorini. Togliatti prope um menor carcter enciclopdico da revista, em prol de um estudo mais profundo das razes da tradio nacional. Segundo Rita Marnoto, nos ltimos nmeros da revista assiste-se a um debate aceso entre a relao poltica/cultura, e Vittorini defende que a cultura quando associada poltica toma uma vertente quantitativa e elitista, tornando o acto de escrever num suonare il piffero perl a rivoluzione. 37 A revista de endurecidos debates, dissolve-se em 1947, acompanhada de problemas financeiros.38

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Ibidem, p. 187. Ibidem 37 Apud: MARNOTO, Rita A narrativa neo-realista italiana. 1983. p. 189. 38 MARNOTO, Rita A narrativa neo-realista italiana. 1983. p. 190.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Calvino, personalidade com forte contributo polmica gerada nestes anos, participa na discusso do panorama cultural nacional, se tolerar a herana da tradio ou deixar a actividade literria ser contagiada por novas formas programticas. Segundo Rita Marnoto, este autor prope a anlise dos vrios problemas da esttica do neo-realismo com base no estudo da tradio.39 Rita Marnoto defende que o afastamento gerado no vintnio fascista, impossibilitou a criao de um verdadeiro esprito de grupo e o problema da tradio, levantado por Calvino, foi um dos pontos mais crticos da esttica neo-realista. Defende tambm, que a divergncia acontece nas teorias defendidas pelo partido, porque por um lado valorizam a aproximao do escritor ao pblico leitor e por outro lado o distanciamento necessrio para a criao de uma pica.40 O Neo-realismo foi uma aspirao ao racionalismo, veiculando contedos sociais ideolgicos em estruturas renovadas. A reflexo do Neo-realismo implica a considerar a sua complexidade e as particularidades de antecedentes culturais. Esta complexidade j estava patente no inqurito de Bo e mantm-se a dificuldade em definir este fenmeno e a sua delimitao cronolgica. O amadurecimento deste movimento ou a criao de uma escola dificultada pela impossibilidade de estabelecer uma preciso de linhas programticas, impedindo um debate lcido e coerente. Apesar disso, a sua anlise tendo em conta outros movimentos realistas sempre um contributo para o seu entendimento.

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Ibidem Ibidem, p. 192

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Imagem [4] Imagem do filme Ossessione (1943), de Luchino Visconti

Imagem [5] Imagem do filme Ladri di Biciclette (1948), de Vittorio Di Sica

Imagem [6] Imagem do filme Ladri di Biciclette (1948), de Vittorio Di Sica

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal

O Cinema Neo-Realista
A narrativa flmica foi a forma de expresso que mais se aproximou na fidelidade ao real. Apesar da ambio da literatura em contar o real, esta era mais susceptvel subjectividade, na medida em que, a palavra pode tomar vrios significados. O cinema proporcionou o olhar a realidade a partir do ecr, sugerindo ser mais real, mais objectivo. A inovao do neo-realismo no s passa pela ruptura no que diz respeito ao contedo, mas tambm, no aspecto formal e antropolgico. O neo-realismo toma a componente de reportagem, pousando o olhar sobre o que o rodeia gerando uma estreita ligao com actualidade, com uma motivao social. No ps-guerra, foi muito comum o uso de actores no profissionais, por vezes motivado por factores econmicos, mas por outro, a procura de determinados resultados estticos, que chegou ao ponto de se tornar uma caracterstica mtica do neo-realismo.41 Mariarosaria Fabris, questionava-se, se o neo-realismo constituiu uma ruptura com o passado ou uma continuidade, considerando os filmes produzidos entre 1929 e 1943 num neo-realismo de ruptura.42 A grande produo cinematogrfica neo-realista centra-se essencialmente entre 1945 e 1948, prolongando-se at 1953. Em 1953-1954, a corrente neo-realista encontra-se perante o seu prprio fracasso, tomando o nome de neo-realismo cor-de-rosa, por vezes tambm designado por contra-realismo, iniciado por Renato Castellani.43 No cinema neo-realista, a cultura italiana transposta sob a forma de pelcula, realidade qual os italianos se identificam. A esta necessidade de expor o real, sendo o cinema o reflexo mais objectivo da realidade italiana, explcito nos artigos da revista Cinema. Uma necessidade de identificao com uma tradio nacional popular j defendida por Gramsci. 44 Esta tradio trazia influncias do cinema russo dos anos 20, terminava com o realismo potico francs de Prvert, aproximava-se do novo romance americano de Hemingway, Dos Passos, Faulkner ou Caldwell e um regresso tradio realista nacional de De Sanctis e o verismo de Verga. 45 Transpor a paisagem italiana para o ecr era uma premissa para Giuseppe De Santis e Mario Alicata, mostrando a estreita relao entre a natureza e o homem, o homem e ambiente, antecipando o neo-realismo. A necessidade de um cinema antropomrfico, procurando evidenciar a importncia dos gestos e da expresso dos sentimentos humanos.

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FABRIS, Mariarosaria O neo-realismo cinematogrfico italiano: uma leitura. 1996. p. 81-82. Ibidem, p. 53. 43 Ibidem, p. 135. 44 HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neorealista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 35. 45 Ibidem

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Segundo Mariarosaria Fabris, no cinema italiano j havia o gosto pela ambincia natural (em 1941, Piccolo Mondo Antico, de Mario Soldati, por exemplo), o emprego de alguns dialectos locais (em 1938, Napoli dAltri Tempi, de Amleto Palermi, por exemplo) e o carcter documental (em 1933, Acciaio, de Walter Ruttmann, por exemplo). 46 J nos anos 30 havia o recurso a actores no profissionais.47 Ossessione (1942) de Visconti, um filme arqutipo de muitas teorias do neo-realismo. Segundo Christel Henry, este filme, destri totalmente os esteretipos cinematogrficos da poca fascista.48 O filme de Visconti, foi baseado num romance de James Cain, com o ttulo de O carteiro toca sempre duas vezes, sendo adaptado realidade popular italiana. Pela primeira vez, Itlia mostrada sem disfarce, as suas estradas secundrias queimadas pelo sol, as suas casas modestas, as suas tascas perdidas na provncia, os seus proletrios e os seus marginais ().49 Segundo Mariarosaria Fabris, o filme Ossessione foi o preencher o ecr apenas com a realidade italiana, sem podermos falar em influncias americanas, francesas ou soviticas. O Neo-Realismo prolifera no s no cinema, afirmando Lino Miccich que Sobre tal protohistoria, a partir de Roma, cidade aberta, teria comeado a breve e feliz histria do neorealismo cinematogrfico italiano, a qual teria desenvolvido e ampliado, ao transform-los em movimento, os sintomas e as tendncias preexistentes; da mesma maneira com que Bernari dos Tre operai, o Bilenchi de Il capofabbrica, o Vittorini de Conversazione in Sicilia e o Pavese de Paesi tuoi teriam precedido o neo-realismo literrio; e o expressionismo romano dos anos 30, os seis pintores de Turim, os jovens de Corrente teriam precedido e preanunciado o neorealismo artstico.50 Os autores que delimitam o neo-realismo cinematogrfico so Luigi Chiarini e Bruno Torri. Chiarini entre 1945 e 1948 e Torri entre 1945 e 1953. Em 1950, Luigi Chiarini afirma: Roma Citt Aperta de 1945, La Terra Trema de 1948: duas datas dentro das quais se encerram o princpio e o fim de um perodo durante o qual parecia realmente que a terra estivesse tremendo e que a estrutura da cidade estivesse prestes a passar por mudanas radicais. Neste clima de nsias e de esperanas num mundo melhor, mas tambm de temores e de preocupaes, o neo-realismo disse corajosa e sinceramente o que tinha de dizer, deduzindoo da realidade viva e que se apresentava aos artistas com toda a fora dialctica. Depois desta

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FABRIS, Mariarosaria O neo-realismo cinematogrfico italiano: uma leitura. 1996. p. 64. Ibidem, p. 80. 48 HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neorealista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 38. 49 Ibidem 50 Ibidem, p. 37.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal data comea a involuo.51 Bruno Torri defendia a durao do movimento entre 1945 e 1953, dizendo que at 1952 houveram muitas produes com caractersticas da linguagem neorealstica e considera o Duo Soldi di Speranza e Umberto D o canto do cisne do neo-realismo.52 Segundo Christel Henry, Aristarco defende que o carcter poltico est presente no cinema, sendo este, revelador dos problemas polticos do seu pas e considera o cinema, como uma leitura histrico-poltico do neo-realismo. Aristarco, considerava que estes aspectos cinematogrficos eram verdadeiramente modernos, pois, por um lado criavam ruptura e por outro uma continuidade.53 Cesare Zavattini, aproxima-se da teoria de Aristarco, mas coloca o neo-realismo mais prximo da histria do que da poltica, afirmando que todos os filmes do neo-realismo eram como sintonizados por um sentimento comum. Tratava-se duma manifestao irreprimvel e necessria do sentimento histrico da nossa realidade popular e nacional; a demonstrao de que era possvel atravs da linguagem do filme penetrar no ntimo de uma sociedade, duma provncia, duma conscincia.54 Segundo Christel Henry, Zavattini defende o neo-realismo como um movimento, um colectivo criador, um estado de esprito, um modo de praticar o cinema como um exame de conscincia, o fruto de um momento histrico excepcional, vivido pelos seus protagonistas em todas as dimenses.55 Zavattini afirma: a verdadeira tentativa no a de inventar uma histria para que se parea com a realidade, mas de contar a realidade como se fosse uma histria. preciso que a distncia entre a vida e o espectculo se torne inexistente56, e considera o aparecimento do neo-realismo, numa poca de transio histrica nacional vivido como um segundo Risorgimento. O cinema precisava de ser til ao homem, no se limitando apenas a represent-lo. Atravs de temas vulgares, o banal do quotidiano adquire uma especial ateno na medida em que colocado em contexto cinematogrfico. Segundo Christel Henry, O neo-realismo foi essencialmente um humanismo necessariamente democrtico, cvico e `engag; da o seu regresso ao mundo real, a sua ateno para os humildes, as classes subalternas (operrios, proletrios, camponeses), as suas vidas quotidianas e os seus sacrifcios

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Apud: HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neo-realista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 150. 52 Ibidem 53 HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neorealista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 40-41. 54 Apud: HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neo-realista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 40. 55 HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neorealista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 40. 56 Apud: HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neo-realista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 41.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal e a sua vontade em aderir aos valores humanos fundamentais como a solidariedade, o sentimento do prximo, a famlia, o direito de viver e o prazer de desfrutar dele. O artista tinha de participar nos acontecimentos colectivos e no se limitar a represent-los: o cinema tinha que ser til ao homem. No meio dessas circunstncias excepcionais, o neo-realismo interessava-se mais pelo vulgar do que pelo extraordinrio.57 Segundo Christel Henry, Lizzani e outros crticos, defendem que o movimento neorealista dividido por duas fases. Por uma lado, a sua fase histrica, que corresponde aos anos da Resistncia e da Libertao com caractersticas muito particulares (1945-1948) e por outro, a extino do mundo rural (1949 a 1953). Esta ltima fase, corresponde a um humanismo baseado na tica e na responsabilidade social. Alguns autores chegam a considerar o neo-realismo apenas uma vaga experincia de liberdade.58 A questo que se levanta quanto possibilidade de existncia de uma escola, alvo de reflexo por Carlo Lizzani. Este autor considera que a existncia de uma escola pressupe haver um rigor lingustico e esttico. A complexidade do neo-realismo, leva este a ser caracterizado como um movimento que resulta de um impulso comum, mais relacionado com a tica do que com a esttica, onde esto implcitos os valores que caracterizam a identidade. Em Viagem em Itlia h um caminho da busca de uma identidade e de uma verdade existencial.59 Para Gian Piero Brunetta, o neo-realismo um novo olhar global e total que procura abranger o territrio italiano na sua extenso mxima.60 Os Mestres do Neo-Realismo Roberto Rossellini Rossellini, segundo Christel Henry, revolucionrio quando procura trazer tcnicas para as filmagens que revelem da melhor forma os factos, sem qualquer interpretao emotiva, eliminando a narrao histrica. Coloca os factos do quotidiano no mesmo patamar dos factos histricos, alargando assim o conceito da histria. 61 Rossellini preferiu os actores no profissionais, na medida em que estes no tinham ideias pr-definidas e, sem medo, enfrentavam as cmaras sendo eles prprios.62

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Ibidem HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neorealista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 42. 59 Ibidem, p. 44. 60 Apud: HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neo-realista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 44. 61 FABRIS, Mariarosaria O neo-realismo cinematogrfico italiano: uma leitura. 1996. p. 79. 62 Ibidem, p. 82.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Em Roma, cidade aberta (1945), Roberto Rossellini mostra uma epopeia da Resistncia transgredindo todos os valores e cdigos da moral, mostrando sem disfarce a tortura e os horrores da guerra, fazendo com que o espectador se identificasse com as imagens que percepcionava. 63 Rossellini consegue transmitir a objectividade atravs de longos planossequncias constituindo uma narrativa de acontecimentos de forma unssona, fluida e dinmica. Michel Serceau, afirma que Rossellini o cinema no seu estado puro, a sua escrita meramente flmica e o seu entendimento do neo-realismo um instrumento do humanismo enquanto tarefa de descoberta, de explorao, de compreenso do mundo e de si mesmo.64 Em Germania, anno zero (1948), Rossellini mostra a ambincia humana e histrica numa Alemanha destruda, a nvel material e moral. Os factos so enunciados no seu desenvolvimento mais simples, no seu estado bruto e aparentemente insignificante. Os elementos que constituem o ambiente de fundo (a fome, a misria, o crime, o desespero mais absoluto) so depurados na sua banalidade para dar vida tragdia. () Esse recomear do zero de uma sociedade que deve basear-se em outros valores tem custos elevados e o suicdio de Edmund a metfora da precipitao de uma crise de valores espirituais que se instaurou na civilizao moderna.65 O binmio De Sica Zavattini De Vittorio De Sica, realizador inspirado no romance da tradio napolitana enquanto modo narrativo e Zavattini enquanto intelectual, sendo um dos guionistas mais activos. A temtica deles centrava-se no homem que pertencia a classes mais desfavorecidas, o qual deveria ser apoiado pela sociedade. Atravs das pequenas desgraas dos dias banais do quotidiano, representavam uma esperana e ao mesmo tempo um descontentamento poltico. 66 Os seus filmes eram profundamente humanistas sem esconder a componente social e () com a colaborao de Zavattini, De Sica pinta um dos retratos mais justos da Itlia do ps-guerra, um retrato de um sentimentalismo no altera a preciso da atestao social e onde uma escolha social que advm do humanismo no disfara uma pungente reivindicao 67 Em Ladres de bicicletas (1948) mostra as tenses sociais no perodo ps-guerra. Segundo Andr Bazin, De Sica era a expresso mais pura do caminho neo-realista e afirma que
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HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neorealista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 44. 64 Apud: HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neo-realista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 46. 65 HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neorealista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 46-47. 66 Ibidem, p. 51. 67 Ibidem

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal este filme era o lugar geomtrico, o ponto zero de referncia, o centro ideal em volta do qual gravitam, na sua rbita pessoal, as obras dos outros grandes realizadores.68 H um rigor de narrao que por um lado ora mostra, detalhadamente, o comportamento humano (como se no existisse a cmara) ora sugere uma reflexo perante o destino do gnero humano. A partir de uma pequena desgraa banal, numa Roma popular, revela o conflito interior de um colacartazes, vtima de um roubo da sua bicicleta, sem a qual no poderia continuar o seu emprego. O roubo toma propores de um grande drama que vai desenhar o destino de um homem e, consequentemente, da sua famlia. O espectador sente-se solidrio com o cola-cartazes e frustado face incapacidade das instituies sociais de apoiar o cola-cartazes, Ricci, forando-o a procurar resolver a sua pequena grande desgraa. Este filme tratado com poesia e amor ao mesmo tempo, caracterstico do binmio De Sica-Zavattini. Luchino Visconti Em La Terra Trema (1948) de Luchino Visconti, foram usados como intrpretes os pescadores verdadeiros e o seu dialecto conferia uma maior autenticidade ao filme. 69 Neste filme, Visconti transforma o pessimismo que predomina no romance positivista e naturalista de Giovanni Verga, I Malavoglia (1881), num realismo voluntrio que se traduz numa conscincia histrica, gerada pela dialctica trazida do marxismo influenciado por Hegel. A partir da perda de todo a dignidade e patrimnio da famlia Valastro, nasce a conscincia da explorao dos pobres pescadores por parte dos grossistas. Visconti desenvolve uma perspectiva marxista a dialctica social de Verga70 , romancista do fim do sculo XIX, propunha atravs das personagens, o preceito de Marx: No h progresso sem conflito: esta a lei que a civilizao seguiu at aos nossos dias.71 Visconti sugere um manifesto da potica neo-realista e atravs da pequena aldeia de Siclia, Aci Trezza, que define a sua perspectiva ideolgica. Os actores falam o dialecto local para melhor exprimir os seus sentimentos. Essas indicaes conferem ao filme um estatuto de testemunho de verdade, de documento dum ambiente real transmitido em directo sem nenhum diafragma.72 As personagens deste filme, na sua maioria, retratam os cones da pobreza herica que se baseiam na dignidade e resignao. La terra trema torna-se o paradigma do neo-realismo na sua verso mais culta, ou seja, a mais simples e pura, atingindo a
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Apud: HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neo-realista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 52. 69 FABRIS, Mariarosaria O neo-realismo cinematogrfico italiano: uma leitura. 1996. p. 82. 70 HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neorealista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 57. 71 Apud: HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neo-realista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 57. 72 HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neorealista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 58.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal harmonia entre a forma e fundo e a juno entre a verdade e cultura.73 Em 1954, Visconti procura ultrapassar as premissas do neo-realismo, j esgotadas, e o filme Sentimento j ilustra a maturidade dos movimentos histricos e sociais. Giuseppe De Santis Giuseppe De Santis, realizador mais prximo de Visconti, no que diz respeito ao carcter poltico e ideolgico que acompanham as suas obras. Foi colaborador (co-guionista) de Visconti em Ossessione. Colaborou na revista Cinema, na qual defendeu o realismo como o caminho a ser seguido pelo cinema italiano. De Santis preocupado com as injustias sociais, ocupa um lugar relevante pois sugere o confronto entre o neo-realismo e a literatura popular. A distino entre o neo-realismo e o cinema popular algo complexo, mas fundamental para a crtica cinematogrfica tal como, a distino dos autores menores e mestres do neo-realismo. No entanto, apesar de ser considerado como um dos mestres do neo-realismo, tal como De Sica, Visconti e Rossellini, ocupa um lugar de transio entre o neo-realismo puro e o cinema de extraco popular. Passa pela coexistncia entre neo-realismo, literatura popular e foto-novela e entre experimentalismo lingustico e conservadorismo ideolgico. 74 Visconti e De Santis tm aspectos comuns, quando se baseiam numa crena marxista e ambos subscrevem uma anlise sociolgica, que se resumem na seguinte frase: Sobre as diferentes formas de propriedade e sobre as condies sociais de existncia, levanta-se uma inteira superstrutura de sentimentos, iluses, de formas de pensamento e de concepes de vida diferentes e peculiares.75 De Santis denota uma eficaz passagem do campo cidade no filme O po nosso de cada dia (1952), obra mais relevante do seu percurso de produo cinematogrfica. Trata da condio das mulheres no trabalho e na sociedade, uma espcie de filme-inqurito baseado numa vertente sociolgica. Numa fase posterior os realizadores afastamse da essncia do neo-realismo e a diversidade e complexidade inerente a este movimento, mantm-se. J Vittorini afirmou para o inqurito dirigido por Carlo Bo, no que diz respeito literatura, que havia tantos neo-realismos como neo-realistas. Lino Miccich no considera o neo-realismo uma esttica, mas uma tica da esttica, afirmando que o Neo-Realismo foi, sobretudo, o nome de uma batalha, de uma frente, de um conflito: a batalha que os seguidores dessa `tica da esttica travaram contra os seguidores de uma `esttica (aparentemente) sem tica, ou seja, de uma prtica artstica que, ao fingir-se autnoma em relao s coisas do

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Ibidem Ibidem, p. 62. 75 Apud: HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neo-realista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 64.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal mundo, determinante para a sua conservao, pois o `espectculo que `distrai das penas que essas coisas do mundo geram.76 Um cinema reprimido vinte nos pelo perodo fascista no podia de deixar de estar associado ao combate do poder poltico, uma clima de antifascismo, e aos escritos e filmes russos, traduzindo-se assim numa amlgama de influncias quer de carcter nacional, quer internacional. A crtica francesa Andr Bazin Andr Bazin, em Le realisme cinmatografique et lcole italienne de la Libration, publicado em Janeiro de 1948, na revista Esprit, mostra uma concepo mais espiritualista do neo-realismo. 77 Em 1962, escreve Quest-ce que la cinema?, tendo como subttulo Une esthtique de la ralit: le noralisme, onde organiza a anlise do neo-realismo sob uma ordem cronolgica e confirma indcios do neo-realismo antes da guerra, tomando a guerra como principal catalisador do fenmeno. Bazin defende a existncia de cinco caractersticas principais no neo-realismo italiano do perodo da Libertao. A primeira, a sua relao com a actualidade, o seu carcter documental e social, sendo este ltimo motivado pela adeso espiritual da poca. A segunda, o seu humanismo revolucionrio, mais sociolgico do que poltico, onde o homem fazia parte de um colectivo. A terceira, o seu caminho para uma esttica da realidade, criando uma nova linguagem cinematogrfica e estilstica. A quarta, motivada pela liberdade do realizador que gera a sua aparncia de reportagem, este ar natural mais prximo do conto oral do que da escrita, do esboo do que da pintura 78 . E, por ltimo, a quinta caracterstica a sua correspondncia com o cinema americano, pois a esttica do cinema italiano no passa do equivalente cinematogrfico do romance americano79, onde a prpria estrutura do conto, da lei da gravitao que rege a disposio dos factos em Fulkner, Hemingway ou Dos Passos80. Esta aproximao justifica a expresso neo-realistas americanos da imprensa francesa. Para este autor, o neo-realismo tomava como base a procura do verdadeiro, do real, como intuito de atingir uma descrio global da realidade e no resultar numa reconstruo sinttica sucessiva. 81 Bazin preferia o recorte em planos-sequncias em oposio montagem alternada, usada por Rossellini em Libertao, com o intuito de obter a maior objectividade.
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Ibidem, p. 83. HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neorealista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 93. 78 Apud: HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neo-realista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 92. 79 HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neorealista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 92. 80 Ibidem 81 Apud: HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neo-realista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 94.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Defendia que Rossellini foi o que mais tinha ido longe no despojamento de tudo de tudo o que no era essencial, alcanando a totalidade na simplicidade. Escreve, num artigo na revista Radio-Cinma-Tlvision, em 1955, para Zavattini-De Sica, a realidade humana um facto social; para Rossellini, um problema moral82 e quanto ao estilo, Zavattini analisa, Rossellini faz snteses () o estilo de Rosselini antes de mais nada um olhar, o De Sica antes uma sensibilidade.83 Em 1964, a reflexo crtica perante o neo-realismo retomada por Franois Debreczni e Heinz Steinberg. Estes, aproximam-se mais da anlise de inspirao espiritualista, como a de Bruno Bazin, do que da anlise marxista de Lizzani, Borde e Bouissy. A revista cinematogrfica italiana Cinema Nuovo e Aristarco Cinema Nuovo criada em 1952, dirigida por Aristarco e este declara que esta revista no seria neutra, mas sim o reflexo, o espelho dos debates e das polmicas ideolgicas do momento. Para Aristarco, o prefixo neo colocado na palavra realismo significava uma nova realidade que (emergia) na Itlia do ps-guerra, todos os problemas que (eram) discutidos no Parlamento84, isto , o neo-realismo no se apresenta apenas atravs da renncia, mas prope uma soluo perante uma realidade que era necessrio ser entendida e procura-se elaborar uma nova definio para o realismo. Nesta revista estava patente a anlise e a denncia das causas da crise do cinema italiano e o encorajamento para uma nova cultura, baseando-se no apoio de filmes com critrios defendidos por Zavattini.85 Guido Aristarco defendia uma crtica motivada por questes morais e polticas e menos relacionadas com a esttica, propondo a integrao do cinema numa cultura geral e com ligaes a outras artes, afirmando: () uma actividade total que tende a participar na construo de uma `nova cultura, a estabelecer relaes entre o campo cinematogrfico e os outros campos culturais (sobretudo o literrio), e por este caminho tirar o cinema e a reflexo sobre o cinema das estreitezas duma `especificidade tida prevalentemente no seu aspecto fechado, e a indicar ao cinema italiano um caminho possvel para seguir, que j se define como o do `realismo crtico lukcsiano.86 A revista Cinema Nuovo, foi notvel pela sua coerncia de discurso e por ter conseguido pr em prtica um projecto bem definido e contnuo. Esta tendncia unitria no foi reconhecida
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Ibidem, p. 94. Ibidem 84 Ibidem, p. 109. 85 HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neorealista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 110. 86 Apud: HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neo-realista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 110.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal em mais nenhuma revista da poca. Mais tarde a revista tomou um lugar de histria da cultura, mais abrangente a outras artes, uma histria cinematogrfica enquanto parte e aspecto duma cultura mais vasta.87 Apesar de ser a revista que manteve uma maior homogeneidade, no ficou fora dos debates e polmicas entre vrios crticos. Aristarco afirma que, a civilizao do nosso cinema chegou a uma fase objectiva do neo-realismo: a crnica, ao documento, denncia. Tudo isto apenas constitui o prefcio ao verdadeiro realismo que, pela sua natureza, s pode ser crtico-historicista88. Esta afirmao revela a esperana no neo-realismo cinematogrfico em representar o real, com base nas denncias dos documentos da vida, atingindo uma complexidade que fosse operacional. Aristarco tem a concepo da histria e crtica do cinema com base nas teorias de Marx, Gramsci e Lukcs.89 Aristarco defende que na acepo lukcsiana do termo, o realismo crtico um realismo social e no um realismo socialista como afirmava Jdanov e Marx. Associava o neorealismo a uma espcie de centro-esquerda cultural, como forma de expresso de uma esquerda poltica tradicional, e nunca marxista nem revolucionrio, mas muito pelo contrrio, por vezes cristo e popular e at talvez social-democrata. O debate e a falta de consenso na crtica italiana Segundo Christel Henry, nos anos 50 assistimos a grandes discusses sem resposta.90 Giorgio Narducci, entre outros, consideraram a aplicao do marxismo, um dos motivos para o esgotamento esttico e potico do neo-realismo, afirmando: () para os cristos, a luta tem um sentido social e espiritual, para os marxistas () a revolta tem um carcter exclusivamente econmico-materialista91 . Em resposta a esta provocao, os marxistas responderam que o facto de o neo-realismo assumir um carcter de denncia e no ser obtentor de uma ideologia poltica precisa, defende a liberdade e o progresso. Perante o desaire poltico e cultural, os ataques so cada vez mais numerosos face s traies italianas ao realismo, assumindo grandes condenaes a obras e a realizadores (Fellini, Antonioni, Lizzani, De Santis, Rosselini, Zampa, Zavattini, De Sica, entre outros), pois reflectiam a crise do modelo do realismo socialista, incapaz se de ser transposto para o cinema italiano. As prprias contradies do PCI na sua relao com o estalinismo e o bloco sovitico, desorientaram os intelectuais do partido nas suas formulaes crticas cada vez mais confusas
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Ibidem, p. 112. Ibidem, p. 114. 89 HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neorealista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 115. 90 Ibidem, p. 122. 91 Apud: HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neo-realista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 123.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal e dogmticas.92 Gera-se uma fractura entre o neo-realismo e o realismo socialista, resultando de uma recusa da poltica cultural oficial do PCI. O mito da unidade dos anos 50, reflectiu-se nos cine-clubes e cine-foruns, mas no aconteceu no campo da crtica onde havia conflitos e contradies constantes. O consenso das esquerdas torna-se difcil e surge a necessidade de partir do zero. A partir da, j no era relevante se um realizador pertencia a um partido poltico ou se era excomungado. Todas as referncias rgidas desabaram.93 As revistas foram importantes pois trouxeram um contributo para a mobilidade de posies na defesa do cinema italiano (sobretudo na batalha da definio do neo-realismo) e geraram polmicas e debates internos.

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HENRY, Christel A cidade das flores: para uma recepo cultural em Portugal do cinema neorealista italiano como metfora possvel de uma ausncia. 2006. p. 124. 93 Ibidem, p. 126.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal

Arquitectura Neo-Realista Italiana


Contexto Cultural e Arquitectnico O contexto italiano no perodo do segundo ps-guerra revela alguma complexidade. Para seu melhor entendimento ser importante considerar a tradio racionalista da dcada 20 e 30 e o cenrio trgico do pas, aps a Segunda Grande Guerra Mundial, considerando ainda, o regime de ditadura, que durou mais de vinte anos, de 1922 a 1943, a comando de Mussolini. No perodo ps-guerra, Itlia confronta-se com a difcil tarefa de reconstruo social, poltica e econmica que decorreu durante a cultura da Resistncia. Este perodo marcado por uma arquitectura com preocupaes de mbito social e tinham como premissas promover a conscincia do valor das camadas populares para manter a resistncia face ao fascismo, a necessidade de unio entre os mestres da arquitectura italiana nos anos 20 e 30 e a defesa do conceito de cidade como espao colectivo e de expresso livre que resulta num patrimnio cultural. neste perodo de ps-guerra, que surge uma proposta global e renovadora, definida como ps-racionalista94 por Bruno Zevi. Bruno Zevi, prope uma via organicista face ao Movimento Moderno. Cria em Roma, em 1945, a APAO (Associao para a Arquitectura Orgnica), foi responsvel pela revista Metron, com a colaborao de Luigi Piccinato e Silvio Radiconcini e publica o livro Por uma arquitectura orgnica. Toma a arquitectura de Wright e Aalto como modelo do psicologismo emprico. Zevi prope uma via que se distancia do academismo dominante e da continuidade acrtica do racionalismo. Procura libertar as expresses criativas suprimidas em prol de dar continuidade nova tradio Moderna de forma mais liberal. Promoveu um grande trabalho de crtica arquitectnica, durante os anos 50, publicados em grande parte, nos artigos da revista de Roma LArchitettura, nos quais publicou reflexes relacionadas com a reviso da tradio e com a introduo do Movimento Moderno. Ao mesmo tempo que surge a APAO, em Roma, h a criao do MSA (Movimento Studi per lArchitettura), em Milo. A MSA cria ligaes com as premissas dos CIAM e torna-se no segundo filtro do debate cultural no norte de Itlia, em conjunto com a revista Casabella. Mais tarde, a FAIAM (Federazione delle Associazioni Italiane de Architettura Moderna) procurou reunir as APAO regionais ao MSA, mas sem sucesso a longo prazo.

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MONTANER, Josep Maria Depois do movimento moderno: arquitectura da segunda metade do sculo XX. 2001. p. 95.

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____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Depois das primeiras construes do INA-Casa se terem concretizado, a APAO foi-se dissolvendo e grande parte dos arquitectos, caminharam em defesa do realismo. 95 No final dos anos 40 e incio da dcada de 50, verifica-se uma diversidade de expresses arquitectnicas, reflexo da diversidade cultural, urbana, mas tambm poltica. Em Roma, durante a ascenso cinematogrfica, com lugar no estdio Cinecitt, assiste-se ao surgimento da arquitectura neo-realista, baseada na aspirao de atingir o realismo e a comunicao. Arquitectos como Ludovico Quaroni, Mario Ridolfi, Mario Fiorentino e outros, e obras como o bairro Tiburtino, em Roma (1950-1954), promovido pela INA-Casa, so formas de expresso deste movimento caracterizado tambm por neo-popular. Havia o desejo de criar uma linguagem acessvel, em oposio abstraco e ao hermetismo de Giuseppe Terragni ou de Alberto Libera. No norte de Itlia temos uma arquitectura mais elitista baseada na recuperao dos materiais e de difcil definio. Ainda assim, podemos identificar obras mais maduras como as de B.B.P.R., Ignazio, Gardella, Franco Albini, Gregotti/ Meneghetti/ Stoppino, entre outros, e mais tarde as primeiras obras de Aldo Rossi. O termo usado por alguns crticos para caracterizar esta arquitectura, foi de neoliberty, mas segundo Josep Montaner esta denominao desapropriada.96 Os modelos escadinavos e o Neo-Empirismo Os modelos escandinavos no fogem ateno dos italianos, reflectindo-se na viso organicista de Bruno Zevi e nos escritos de Richard Rogers. As obras realizadas por estes autores, neste perodo mostram empatia com o empirismo. O crtico italiano Manfredo Tafuri define as aproximaes entre o neo-empirismo nrdico e o realismo italiano e afirma serem falsas utopias da baixa burguesia e como propostas retrgradas que se baseiam na recuperao do estatuto artesanal da arquitectura. 97 A arquitectura chamada neo-empirista desenvolve-se nomeadamente nos pases nrdicos, principalmente na Sucia e Noruega e com grande difuso nos pases escandinavos durante a dcada de 40 e 50.

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Ibidem MONTANER, Josep Maria Depois do movimento moderno: arquitectura da segunda metade do sculo XX. 2001. p. 95. 97 Apud: MONTANER, Josep Maria Depois do movimento moderno: arquitectura da segunda metade do sculo XX. 2001. p. 85.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal J na dcada de 30, o arquitecto dinamarqus, Kay Fisker, comeou a introduzir elementos da arquitectura moderna numa matriz baseada na tradio, usando os materiais tradicionais tijolo e madeira , a inclinao dos telhados e de forma neo-empirista, a articulao flexvel dos corpos que compem o edifcio e abertos paisagem.98 O empirismo est ligado sensibilidade com a envolvente, a ateno dada aos materiais que compem o edifcio, s suas potencialidades, sua essncia e procura criar espaos dignos e qualificados onde o homem pode habitar. A este modelo social onde a arquitectura se insere, h uma aproximao com os ideais dos arquitectos liberais da terceira gerao. A definio do new empirism relativo Sucia, ficou definida na revista The Architectural Review, de 1947: Trata-se de uma reaco contra o excessivo esquematismo da arquitectura dos anos 30. Hoje chegmos ao ponto de que tudo o que alusivo aos factores psicolgicos voltou a ganhar a nossa ateno. Mais que nunca, o homem e seus hbitos, reaces e necessidades so o foco de interesse. Interpretar um programa desse tipo como uma reaco e uma volta ao passado e aos pastiches no entender o desenvolvimento da arquitectura deste pas, esclarecendo que, at agora no h nenhuma reaco evidente contra os princpios nos quais o funcionalismo se baseou. Ao contrrio, estes princpios nunca foram to relevantes como agora. A tendncia est mais voltada para humanizar a teoria esttica e, ao mesmo tempo, retornar ao primeiro racionalismo tcnico.99 Em reaco rigidez formal, surge a espontaneidade e adaptao do edifcio ao local e a utilizao de materiais tradicionais. Procura-se a recuperao da comodidade domstica, as cores tradicionais, as texturas locais, o sentido comum, a fantasia, o gosto pela decorao, a valorizao do artesanato. Face a esta proliferao do uso de materiais tradicionais, numa primeira fase, tratou-se de uma progressiva humanizao do Movimento Moderno e no de um revival tradicional. 100 Reflectiu-se numa interveno pontual, com solues pragmticas, afastando-se assim, de um sistema rgido. O empirismo abre caminho a novas experincias e traz uma liberdade face ao ortodoxo Movimento Moderno. Uma postura nova onde busca a sua inspirao no lugar, no clima, no programa, nos futuros usurios, nos materiais autctones.101 O detalhe e o pormenor construtivo tomam o lugar de protagonismo, ao contrrio do que acontecia nas metodologias sistematizadas.

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MONTANER, Josep Maria Depois do movimento moderno: arquitectura da segunda metade do sculo XX. 2001. p. 85. 99 Ibidem, p. 84. 100 Ibidem 101 Ibidem, p. 94.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Nova postura que reage ao esquematismo e ao formalismo rgido defendido pelas vanguardas do centro da Europa e prope uma continuidade da tradio a coexistir com a modernidade. Apresenta-se contra a viso racionalista e a crueldade da ideia de padronizao. 102 Segundo o new empirism, provindo da arquitectura nrdica trata-se de humanizar, de atender psicologia do usurio, de utilizar formas nicas, particulares, espontneas e orgnicas.103 Esta arquitectura caracterizada por uma planta racionalista, mas verstil no desenvolvimento do programa em formas articuladas e abertas, dialogando com a paisagem que a envolve. Recorre-se ao conforto dos materiais regionais, tal como a madeira, tijolo, telha coexistindo com os elementos industrializados. O empirismo caracterizado por uma posio que se ope ao racionalismo global, esquemtico e radical e prope um novo tipo de racionalismo, sendo este uma sntese e um acumular de experincias provindas do detalhe, do senso comum. No procura estabelecer um modelo, mas sim desenvolver um novo conceito com base no humanismo e na natureza envolvente.104 Em Itlia verifica-se uma tendncia neo-humanista, acompanhado por uma descrena face tecnologia, sendo encarada como uma hiptese de alternativa ao funcionalismo internacional. Itlia sob a viso de Giulio Carlo Argan e Ernesto Nathan Rogers Argan foi um dos tericos e crtico da arquitectura italiana dos anos 50 e do incio dos anos 60 e fez parte da direco da revista Casabella-Continuit de 1953 a 1964. Em 1965, pouco tempo antes dos textos tericos de Rossi, Grassi e Gregotti, publicou o livro: Projetto e destino. As suas concepes relativas cultura, arte e arquitectura e a sua relao com a sociedade e a produo industrial so premissas para o entendimento desta gerao de arquitectos. Publica tambm o livro Sul concetto di tipologia archiettonica. Este historiador sintetizou duas metodologias artsticas, na interpretao formal e na corrente marxista. A primeira, consiste no estudo da capacidade criativa do artista e das caractersticas formais que traduz nas suas obras e a segunda, na anlise da evoluo da arte e as suas relaes com a

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Ibidem Ibidem 104 Ibidem

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal sociedade, o poder, o trabalho e a luta de classes.105 Este crtico, tambm refere a necessidade nostlgica dos arquitectos italianos, baseada em ideologias historicistas. Refere-se perda da capacidade conceptual da cultura contempornea por causa do pragmatismo106, defesa do trabalho artesanal face perda do carcter artstico gerada pela indstria e critica as leis pelas quais se rege a sociedade de consumo e a sociedade capitalista. Sob a ambincia lukacsiana, os arquitectos italianos da gerao de 70, tentaram procurar a sua identidade recorrendo ao classicismo, onde existia a relao entre ser e forma.107 Ernesto Rogers, um dos mais importantes tericos da cultura italiana dos anos 50 e 60, colabora com a revista Casabella-Continuit e bastante citado na revista Esperienza dellarchitettura, Einaudi, Turim e em Editoriali di architettura, Einaudi, Torino. Lecciona aulas no Politcnico de Milo e logo aps a sua morte, publicado o seu livro Gli elementi del fenmeno architettonico, em 1981. notvel, a coerncia e solidez dos seus escritos e a sua vontade de contextualizar o Movimento Moderno realidade italiana, numa perspectiva de actualizao constante. Neste sentido, segundo Josep Montaner, as ideias de Rogers so as mais paradigmticas do pensamento de muitos arquitectos dos anos cinquenta ou da terceira gerao.108 Rogers promovia a reviso do Movimento Moderno, defendendo que as utopias e propostas deviam ser actualizadas consoante a forma de pensar e de viver do momento presente. Pensamento que se aproxima dos escritos dos Smithson, entre outros. Para Rogers tratava-se de superar o esquematismo abstracto da linguagem `moderna para conferir-lhe um novo grau de modernidade para a arquitectura.109 Defendia que mais do que a proposta formal, o que deveria ser retirado dos mestres do Movimento Moderno era a sua metodologia didctica e moral, afirmando: Se os mestres haviam dado exemplos de luta, para ns, e a haviam iniciado em nome da humanidade terica, ns deveramos continuar a batalha entrando no ringue lado a lado com os outros homens. Se a bandeira de nossos antecessores imediatos chamava-se `Vanguarda, a nossa denomina-se `Continuidade.110 Os temas no mbito da tica, a anlise de obras de arquitectos contemporneos, o estudo histrico, a reflexo da temtica de reconstruo e crescimento das cidades europeias e

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MONTANER, Josep Maria Depois do movimento moderno: arquitectura da segunda metade do sculo XX. 2001. p. 97. 106 Ibidem 107 Ibidem 108 Ibidem 109 Apud: MONTANER, Josep Maria Depois do movimento moderno: arquitectura da segunda metade do sculo XX. 2001. p. 97. 110 MONTANER, Josep Maria Depois do movimento moderno: arquitectura da segunda metade do sculo XX. 2001. p. 97.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal norte-americanas, foram acompanhados pela revista Casabella-Continuit. Na ltima edio, Rogers volta a retratar os temas da primeira, fechando assim o ciclo do discurso de Indagar teoricamente sobre: o fenmeno arquitectnico, as pr-existncias ambientais, a utopia da realidade, a evoluo do Movimento Moderno, o conceito de tradio.111 Na redaco foi registado o ambiente artstico da arquitectura italiana dos anos 50 e 60, onde se destacaram arquitectos como: Vitorio Gregotti, Marco Zanusso, Manfredo Tafuri, Aldo Rossi, Paolo Ceccarelli, Francesco Tentori, Giorgio Grassi, Giancarlo De Carlo, entre outros. Todos estes da mesma gerao e influenciados pela experincia de Casabella, onde participaram no debate cultural de que Itlia assistia. Rogers, por um lado, apoiava a revoluo provinda do Movimento Moderno, mas por outro, constava a sua prpria crise e propunha a sua reviso. A oposio de conceitos era central no discurso de Rogers, a dialctica continuidade/ crise, afirmando num artigo da revista citada, Considerando a histria como processo, poderamos dizer que h sempre continuidade 112 e acrescentando ainda, que h crise em funo do desejo de aceitar as permanncias ou mudanas. 113 Apesar do binmio, aparentemente incompatvel, Rogers revela apoiar mais a necessidade de continuidade dos horizontes do Movimento Moderno114, tema ainda pouco explorado at ento. Dizia que era necessrio recusar toda a forma ou dogma 115 , procurando livremente o mtodo. Em 1946, dirige a revista Domus, que teve como subttulo A casa do homem. Trata-se de formar um gosto, uma tcnica, uma moral como termos de uma mesma funo: trata-se de construir uma nova sociedade.116 Os temas debatidos por Rogers estavam relacionados com a tica, nova sociedade, tradio, continuidade, Rogers reflectiu sobre o Movimento Moderno e a sua relao com a histria arquitectura e com a cidade existente, procurando uma interpretao e reviso do movimento. A tradio, histria e monumento foram conceitos centrais na interpretao do Movimento Moderno. Para Rogers, a tradio no mais que a presena unificada de experincias.117 Perante uma viso ecologista em reaproveitar o passado, Rogers questiona-se: Por que no acumular as fadigas suportadas pelos outros? Por que no transformar em prprios os

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Ibidem Apud: MONTANER, Josep Maria Depois do movimento moderno: arquitectura da segunda metade do sculo XX. 2001. p. 98. 113 Ibidem 114 MONTANER, Josep Maria Depois do movimento moderno: arquitectura da segunda metade do sculo XX. 2001. p. 98. 115 Ibidem, p. 99. 116 Apud: MONTANER, Josep Maria Depois do movimento moderno: arquitectura da segunda metade do sculo XX. 2001. p. 99. 117 Ibidem

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal seus testemunhos? Por que comear tudo de novo? Por que no conciliar o moderno com o antigo?.118 Na tentativa de recuperar a histria face s premissas do Movimento Moderno, Rogers afirma: Ns tivemos que recuperar o sentido da tradio que, embora estivesse implcito nas obras de arquitectura moderna (), tinha sido deixado de lado provisoriamente durante a polmica revolucionria, onde se procurava qual os valores a tomar para vencer o culteranismo acadmico, nostlgico e reaccionrio.119 Rogers quando fala da arquitectura europeia contempornea, afirma: Se h algo de natural nos europeus o sentido da histria, pelo simples facto de que a Europa o laboratrio da histria.120 Fala da arquitectura como de uma disciplina se tratasse, a qual descobre a sua prpria modernidade na sua essncia, onde a recuperao da histria e da tradio no dever passar por um formalismo e estilismo, mas sim retirar da histria o necessrio para obter um mtodo. O arquitecto traz consigo uma carga tica, a qual se ir reflectir nas suas obras. Rogers procurou manter uma posio contra o formalismo, em defesa das atitudes ticas, do carcter realista e da responsabilidade por parte do intelectual. Assim sendo, a arquitectura deveria ser suportada pela tica e pelo humanismo, mantendo a tica da modernidade e insistindo que a beleza verdade, coerncia, intransigncia.121 Tanto para Rogers, como para Antonio Gramsci, o intelectual visto, metaforicamente, como uma ponte que estabelece a ligao entre a tradio como um acumular de experincias passadas e a modernidade como uma necessidade de transformao e melhoramento de interesse colectivo. Posto isto, verifica-se um momento centrado na anlise e na transformao da realidade. Segundo Josep Montaner, as ideias do Movimento Moderno devem adaptar-se a cada realidade concreta e desde a atitude de realismo devem adoptar as tecnologias e os materiais mais adequados para cada contexto. Nesta linha, o intelectual e o artista tinham a responsabilidade de refazer o tecido cultural nacional desfeito pela Segunda Guerra Mundial.122 As pr-existncias ambientais passam a ser elementos essenciais, atravs das quais se vai obter o respeito pela cidade tradicional, bem como uma viso de relao coerente com a realidade. Montaner afirma que, para combater o cosmopolitismo, que age em nome de um sentimento universal ainda no suficientemente arraigado e levanta as mesmas arquitecturas em
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Ibidem Ibidem 120 Ibidem 121 Ibidem 122 MONTANER, Josep Maria Depois do movimento modern:o arquitectura da segunda metade do sculo XX. 2001. p. 99.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Nova Iorque, em Roma, em Tquio ou em Rio de Janeiro (da mesma forma nas cidades e nas reas rurais), devemos tentar harmonizar nossas obras com as pr-existncias ambientais, seja com as da natureza, ou bem com as criadas historicamente pelo ingnuo homem.123 Rogers reconhece o valor fundamental da Carta de Atenas, mas tambm reconhece os erros urbanos que gerou monotonia, falta de dinamismo, segregao e prope uma reviso terica e prtica urbana, afirmando: Ser que teremos administrado bem a herana dos mestres e continuado o sentido de sua mensagem se conseguirmos dar uma estrutura cada vez mais real nossa cultura arquitectnica e se, explorando mais detalhadamente o sentido da tradio e do futuro, conseguirmos esclarecer especialmente a viso do presente para beneficiar amplamente os nossos contemporneos. Algo fizemos, mas falta muito mais para ser realizado. No quero fechar nenhum balano; a vida, que mutao, no o permite.124 O conceito de real/realidade, tradio e futuro so mbito de reflexo, com a conscincia da existncia inevitvel da mutabilidade, afirmando Rogers: Acreditamos ainda na utilidade de uma batalha ideal no campo da arquitectura, em seus profundos contedos humanos, polticos, sociais, dentro do sentido antifascista, democrtico e progressista.125 O trabalho de Rogers, tal como dos seus sucessores Rossi, Grassi, Aymonino, Tafuri,- constituram num contributo importante para a criao de uma resposta s exigncias internas da teoria da arquitectura contempornea, sendo esta aliada componente social, cultural e poltica como props a frente esquerdista como resposta ao crescimento do capitalismo do ps-guerra. Porque para Rogers, a arquitectura no s resume questes formais e estticas, mas tambm sociais, humanas e culturais. Com influncias de Satre, Rogers e outros arquitectos italianos se comprometem com uma tradio popular que, mesmo sendo perdedora, possui a razo da histria.126 Para um melhor entendimento da origem da arquitectura italiana dos anos 50 e 60 essencial conhecer as ideias de Rogers, Zevi e Argan, a partir dos quais surgiram crticos como Leonardo Benevolo, Manfredo Tafuri, Mario Manieri Elia, Francesco dal Co, Renato de Fusco, entre outros.127

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Apud: MONTANER, Josep Maria Depois do movimento moderno: arquitectura da segunda metade do sculo XX. 2001. p. 99. 124 Ibidem 125 Ibidem 126 MONTANER, Josep Maria Depois do movimento moderno: arquitectura da segunda metade do sculo XX. 2001. p. 100. 127 Ibidem

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Imagem [7] Bairro Tiburtino (1949-1954), Roma

Imagem [8] Alado Bairro Tiburtino

Imagem [9] Bairro Tiburtino

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Programa INA-Casa: O Bairro Tiburtino Bairro construdo entre 1949 e 1954, no perodo ps-guerra, no mbito do Plano INACasa, tambm conhecido por Plano Fanfani, sendo um dos primeiros projectos do programa INA-Casa e um dos paradigmas da arquitectura neo-realista. Os arquitectos, escolhidos atravs de um concurso, trabalharam neste programa habitacional com os seguintes objectivos: para alm de solucionar a carncia de alojamentos, incentivar a construo civil e criar postos de trabalho que pudessem minorar a forte taxa de desemprego que se fazia sentir em Itlia, logo aps a Guerra.128 Face divergncia entre os ideais democratas, que ocorrem em paralelo com o Movimento Moderno, e as atitudes provindas do racionalismo e do fascismo, os italianos aspiram uma nova ideologia. Ideologia que procura uma linguagem vernacular inspirada na tradio e na sensibilidade face s necessidades da pessoa comum, perante um contexto que vivencia as repercusses da guerra. Tiburtino era assim como uma necessidade, um urgente projecto a cumprir, que procura encontrar um equilbrio entre os valores sociais, funcionais e formais. Os valores formais, de tendncia orgnica, revelam um carcter emprico, face aspirao de atingir os limites da arquitectura em busca de uma realizao ideolgica. Cerca de 5% das habitaes foram destrudas129, ou seja, dois milhes de quartos. Os esforos feitos comearam a dar estabilidade ao governo e estrutura financeira de 1944 a 1948, criando condies para os projectos de reestruturao residencial serem executados no final da dcada. Um projecto ambicioso, fundamentado em questes ticas e sociais, e uma oportunidade aberta aos arquitectos, uma nova gerao de arquitectos, ansiosos por ensaiar uma linguagem de renovada comunicao com as classes populares130 e de imporem uma nova esttica (com base nos princpios da nova democracia), face esttica do regime fascista. O regime ditatorial vigente procurava transmitir o seu poder atravs de uma arquitectura marcada por um racionalismo, monumentalismo e uma tradio acadmica, ao invs da arquitectura do quotidiano, do habitante comum, indiferente individualidade e em prol do

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BANDEIRINHA, Jos Antnio O processo SAAL e a arquitectura no 25 de Abril de 1974. 2007. p. BENEVOLO, Leonardo Histria da arquitectura moderna. 2004. p. 664. BANDEIRINHA, Jos Antnio O processo SAAL e a arquitectura no 25 de Abril de 1974. 2007. p.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal colectivo. Quando comea o Movimento Moderno em Itlia j est instaurada a ditadura fascista, regime que prope regular tanto a vida nacional como a arquitectura.131 Ao contrrio do que era proposto pelo regime, a arquitectura neo-realista italiana traduz-se numa proposta crtica de ndole psicolgica, social e material face s necessidades do homem e da sociedade. Em Por uma Arquitectura Orgnica, de 1945, Bruno Zevi j defendia uma arquitectura no vinculada pela autoridade, mas sim pela funcionalidade provinda da tcnica e do meio social e cultural. O surgimento de associaes, entre as quais, a APAO (Associazione per lArchitettura Organica) e no mbito da literatura, a publicao do jornal Metron, tambm reforavam a ideia de que a arquitectura mais autntica e realista estava mais relacionada com as pessoas que a ocupavam. Essas concepes foram materializadas, logo em 1949, por Fanfani atravs da introduo de novas leis, as quais proliferaram a larga escala nos projectos de habitao a nvel nacional. O Instituto Nacional de Seguros INA (Istituo Nazionale per le Assicurazione) supervisionou e executou a legislao estipulada no programa INA-Casa at 1963. O bairro Tiburtino foi o primeiro dos prottipos a incorporar esta iniciativa. O bairro Tiburtino, toma a forma de L, comportando uma rea de 88 000m2, acomodando 4000 habitantes em 770 apartamentos, onde coexistem com lojas, espaos pblicos, espaos verdes e espaos destinados ao desporto e lazer.132 O mais caracterstico deste bairro a sua componente de aproximao humanista e s suas origens. Longe da rigidez e mais prxima da continuidade que Ernesto N. Rogers j descrevera, em 1952, em Casabella. A aceitao desta ideologia como resposta a um perodo de ps-guerra, deve-se existncia de uma nao fragmentada e desesperada em encontrar uma identidade nacional, coesa e unitria na cultura italiana. A necessidade de retomar s origens reflecte-se no fazer renascer as referncias comuns, no retomar da histria, na tradio e na cultura como forma de ligar individualidades comuns numa nica realidade. Em Tiburtino, o principal objectivo era considerar os hbitos, as tradies locais, o clima, a latitude, a altitude, os materiais de construo locais, os ofcios locais e o homem trabalhador local, onde a linguagem procurava uma ressonncia no imaginrio popular, () homenageando as formaes urbanas `espontneas, mas tambm do recurso a tcnicas construtivas artesanais, ferro forjado, abobadilhas romanas, etc.133
131 132

BENEVOLO, Leonardo Histria da arquitectura moderna. 2004. p. 540 2G. 2000. Vol. 15. p. 28-35. 133 BANDEIRINHA, Jos Antnio O processo SAAL e a arquitectura no 25 de Abril de 1974. 2007. p. 55.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal A sensibilidade face tradio, foi conseguida atravs da reminiscncia da cidade medieval Romana, promovendo assim um crescimento natural da comunidade local. No lugar da austeridade e geometrias abstractas do Movimento Moderno, surge a continuidade provinda do dilogo equilibrado e gradual entre os espaos pblicos e privados e entre o edificado e o local onde se insere. Ao longo das acentuadas estradas, surgem blocos de habitao organizados abertos aos espaos pblicos, proporcionando um dinamismo visual e estimulando uma interaco social. Projecto que procurou voltar s humildes origens, tendo em conta com a necessidade urgente de estabilizar a situao econmica do pas e construir uma alta densidade de habitaes com o mnimo custo. No acto de construir, as obrigaes sociais tinham que coexistir com os valores culturais e com as questes formais, adaptadas de forma coerente s questes funcionais. A procura da escala local adequada, o uso da mo-de-obra dos trabalhadores locais, a utilizao de materiais e solues construtivas locais foram premissas do projecto, que ao coexistirem num conjunto, tornavam o projecto mais complexo. A tradio cultural italiana, fortemente enraizada no significado histrico dos aglomerados e dos tecidos urbanos, fez com que um conjunto de preocupaes relativas insero nos tecidos histricos, manuteno da especificidade cultural das comunidades a realojar, e prpria identidade cultural da imagem arquitectnica, estivessem presentes na normativa que enquadrava o programa.134 Os 770 apartamentos de Tiburtino foram construdos segundo trs tipologias, alguns em blocos geminados e outros, em blocos independentes com trs a oito pisos. As diferentes alturas dos blocos, escalonadas, eram adaptadas morfologia do terreno proporcionando uma ligao equilibrada e gradual entre o construdo e o terreno. As preocupaes vo desde a escala de implantao com o terreno, at aos detalhes construtivos. Bairro caracterizado por alguns blocos geminados, com ligaes de forma triangular, com lojas de formas irregulares, com varandas salientes e com telhados inclinados que rematam a verticalidade das paredes. O exterior dos blocos geminados rebocado, com percursos pedonais acompanhados por muros de blocos de tufa e com tijolo e com guardas de ferro. Os blocos independentes tambm so rebocados, mas com a estrutura de beto vista. Estas superfcies foram cobertas com as cores da terra Romana, as quais derivam do depsito de minrio de ferro local. A escolha dos materiais um simples emprstimo da tradio rural e nos detalhes construtivos (como o caixilho da janela, como as guardas das varandas e das escadas) j existe o dilogo da tradio romana com a cultura moderna.
134

Ibidem

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Tiburtino surge da espontaneidade e da idiossincrasia e extraiu a sua inspirao em diferentes fontes e sintetizou diferentes formas e materiais, mostrando aproximaes e influncias provindas dos modelos da Escandinvia e dos pases de linguagem alem em simbiose com a tradio local. A linguagem Neo-Realista no trouxe um conceito inteiramente novo, mas sim uma redescoberta e uma re-activao da existncia vernacular. uma espcie de amlgama de fontes tornando-se, assim, heterogneo. A aproximao do cinema neo-realista ao bairro Tiburtino acontece quando a pelcula do filme procura mostrar uma misteriosa Itlia, a Itlia do povo comum, na qual a arquitectura se baseia. Em ambos, a identificao com a ideologia de cariz democrtico est presente. O principal objectivo do cinema neo-realista, era representar a verdade do homem comum, cuja vida foi marcada por uma luta na procura de uma nova vida, com melhores condies. O uso da linguagem vernacular e dos dialectos, a escolha de actores amadores (em detrimento do uso de profissionais) e da paisagem como cenrio da narrativa flmica, foram caractersticas que trouxeram um maior realismo produo cinematogrfica. No filme Ladres de Bicicletas, de Vittorio De Sica, de 1948, a narrativa descreve um homem desempregado que consegue emprego, no qual imprescindvel o uso da sua bicicleta, que entretanto lhe fora roubada. Percorre Roma procura do ladro, mas sem sucesso. Uma narrativa flmica que parte de um pretexto banal, para enaltecer uma temtica real. Sob a mesma vertente realista, a arquitectura neo-realista procura um novo vernacular. Tanto no cinema como na arquitectura, havia uma aspirao de criar um espao com identidade e promover um sentimento de pertena, sendo estes desejos materializados sob a forma de pelcula ou edificado. As novas ideologias reflectiram-se na arquitectura do segundo ps-guerra em Itlia e os arquitectos neo-realistas introduziram essas ideologias nos seus projectos, como acontece no bairro Tiburtino, do mbito do programa INA-Casa. Este projecto, foi visto por alguns crticos como uma viso nostlgica onde o esforo dos arquitectos em recuperar o tradicional conceito de vizinhana de uma comunidade, foi demitido pela sua artificialidade. Os responsveis pelo projecto negavam a cedncia ao pitoresco e os crticos rotulavam este caminho como extico, barroco e fantasioso.

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Imagem [10] Jovens trabalhadoras das minas de S. Pedro da Cova, do livro "As Mulheres do Meu Pas", de Maria Lamas

Imagem [11] Rua em Festa, 1950 - 5 Exposio Geral de Artes Plsticas, SNBA.

Imagem [12] Trabalhadores de Nazar, 1951- 1952, fotografia de autor desconhecido

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Captulo II A recepo do Neo-Realismo em Portugal


Repensar na definio de Neo-Realismo com Alexandre Pinheiro Torres
Alexandre Pinheiro Torres toma o Neo-Realismo como uma corrente literria e no uma escola. 135 Trata-se de uma espcie de plataforma de superao do socialismo utpico de oitocentos, subjacente ao Realismo-Naturalismo da gerao de 1870 e seus herdeiros espirituais do sc. XX. 136 Segundo este autor, o Neo-Realismo pressupe uma ideologia baseada no socialismo de inspirao marxista-leninista e como expresso literria do novo humanismo. Defendendo tambm que o famoso Humanismo oitocentista de Proudhon, proporcionou o abandono da conscincia de Deus, para passar conscincia do Homem, e desta conscincia surge o conceito de Justia: Da Conscincia se passa para a Justia, desta para a Razo e para a Verdade, e desta se chegar Igualdade: a Igualdade utpica que um dia unir todos os homens. 137 Temos como figuras do neo-realismo: Alves Redol ou Soeiro Pereira Gomes, Manuel da Fonseca ou Jos Cardoso Pires, Jos Gomes Ferreira ou Mrio Dionsio, Joaquim Namorado ou Armindo Rodrigues, Faure da Rosa ou Baptista-Bastos, entre outros.138 O Congresso do Partido Comunista de 1934 realizado em Moscovo teve influncias no territrio portugus e houve uma polarizao de intelectuais marxistas portugueses, no meio de produo de algumas revistas literrias, nesse ano e no seguinte.139 Algumas dessas revistas foram: em Lisboa, a revista Glega, Gldio (1935) e O Diabo (1934), no Porto, Outro Ritmo e Sol Nascente (1937) e em Coimbra, a Agora. A gerao de 1870, mais conhecida por Gerao de 70, caracterizada pelo fascnio relativo s ideias cientficas da poca, ao universalismo da transformao, ao evolucionismo e ao homem como ser. 140 Esta gerao ops-se aco revolucionria, eram antimarxistas e anticomunistas, e anunciaram o Neo-Realismo e contestaram o Humanismo burgus de oitocentos.141 Depois da Revoluo de 1917, em plena Guerra Civil espanhola, esta gerao vai apoiar os republicanos contra o fascismo europeu e procurar uma ideologia que supere o conformismo

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TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 7. Ibidem 137 Ibidem, p. 10-11. 138 Ibidem, p. 7. 139 Ibidem, p. 9. 140 Ibidem 141 Ibidem, p. 11.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal burgus dos socialismos utpicos do sculo XIX. Perante um regime de ditadura, como apresentar o Socialismo marxista? Pois, seria de interesse de Salazar manter os monoplios e a nao na pobreza e na ignorncia, custa da opresso e do medo.142 O Novo Humanismo opunha-se ao Humanismo burgus de oitocentos. O Neo-Realismo tomado como expresso artstico-literria desse Novo Humanismo. O Humanismo burgus de oitocentos, proveniente da Revoluo de 1789, o produto terico duma classe sacendente, j afirmado no movimento intelectual burgus da Renascena e que se concretiza, aps o Iluminismo e a Enciclopdia, imediatamente Revoluo Francesa, no governo das naes. Este humanismo que comeou por ser progressivo, com a classe de que expresso terica, entrou em contradio com ele prprio na prtica porque, partindo da igualdade entre os homens, os empurrou para a desigualdade mais profunda ().143 A Gerao de 70 defendia um humanismo onde podemos inserir a afirmao de Antero de Quental: A poesia deixa de duvidar e cismar para afirmar e combater.144 Alves Redol, procurou estabelecer tbua rasa sobre perante as possveis ideologias que essa Gerao poderia vir a ter. Filiado ao Partido Comunista, influenciado pelas teses de Plekhanov, em A Arte e a Vida Social, ope-se por um lado revista Presena, e, por outro, ao Humanismo oitocentista. Sendo este ltimo, j rejeitado pelos intelectuais de esquerda, Alves Redol sente a necessidade de recorrer a teorias fora do pas, as quais, se aproximavam mais do seu pensamento.145 Numa palestra, em Vila Franca, em 1936, afirma que A arte deve contribuir para o desenvolvimento da conscincia e para melhorar a ordem social. 146 Alves Redol, antecedendo a obra Gaibus de 1939, faz o seguinte aviso: Este romance no pretende ficar na literatura como obra de arte. Quer ser, antes de tudo, um documentrio humano fixado no Ribatejo. Depois disso, ser os que os outros entenderem.147 No Sol Nascente, n4 de 15 de Maro de 1937, escreve Mando Martins, no artigo Literatura Humana: Toda a arte uma deformao subjectiva da realidade a literatura um processo dessa deformao, ou :o escritor um produto social de Beleza til ao servio da multido.148 Mas em 15 de Agosto de 1937, o mesmo ensasta, falava na dupla de eu individual - eu social.149

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Ibidem, p. 14-15. Ibidem, p. 15. 144 Ibidem, p. 18. 145 Ibidem 146 Apud: TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 19. 147 TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 19. 148 Apud: TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 19. 149 TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 19-20.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Mando Martins fala da existncia de dois eus, sobrepondo o eu social ao eu individual e diz: A par da pose pblica individual h a pose pblica colectiva formada pela conscincia de pertencer a um todo homogneo, o orgulho da colectividade em que vive em face das outras. Aqui o gesto formidvel e poderoso, movem-se nele as expresses de milhes indivduos que constituem uma nao: urgem ento os largos movimentos nacionais, e se a pose afectada, os desvarios de patriotismo e imperialismo.150 No mesmo nmero de Sol Nascente publicado um poema de Mrio Dionsio, Poema da Mulher Nova, no qual o poeta estabelece a fuso entre o eu individual e o eu social, e proclama: vejo-te em mim quando me sinto massa. 151 Joaquim Namorado, num panfleto publica o poema Cantar de Amigo, em 15 de Maio de 1938, declamando: Eu e tu: milhes!.... 152 Tal declarao de fraternidade mostra a anulao completa do eu individual. A maioria dos teorizadores do Neo-Realismo defende a possvel compatibilidade entre o engagement e a Arte. As afirmaes de Alves Redol foram de carcter polmico e doutrinrio. Pouco mais tarde, abandonou tal atitude. Mais tarde, afirma numa entrevista ao Dirio de Lisboa, de 31 de Janeiro de 1958, o seguinte: Gaibus e Fanga no perodo do Neo-Realismo, em que o primado social, valorizado por necessidade polmica no se esquea de que nos batamos contra os partidrios da arte pela arte esbatia as determinaes individuais, as particularidades psicolgicas, os tipos, os caracteres, as paixes humanas.153 Para alm de Jos Rgio participar na polmica, tambm lvaro Cunhal, quando num artigo de Junho de 1939 (seis meses antes do aparecimento do Gaibus, de Redol) afirma: transparente como gua que literatura no poltica, nem sociologia e que a arte literria no propaganda. Mas no menos transparente que toda a obra literria voluntria ou involuntariamente exprime uma aposio poltica e social e que toda ela faz propaganda seja do que for (inclusivamente do prprio umbigo). Simplesmente, h quem prefira, pelas razes taras expostas, as obras literrias que exprimam determinada posio poltica e social s obras literrias que exprimem outra posio poltica e social.154 As objeces contra a literatura com intenes polticas, mostram as oposies entre a arte pela arte e a arte social. Face a esta polmica, o Bispo do Porto afirma: Qualquer coisa que seja sria na vida colectiva resulta em poltica; se no resulta em poltica porque no

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Apud: TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 20. Ibidem 152 Ibidem 153 Ibidem 154 Ibidem

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal sria. 155 Segundo Alexandre Pinheiro Torres, na realidade todos os conflitos morais e ideolgicos do nosso tempo so de raiz poltica.156 J Jean-Paul Satre afirma em Les Chemins de la Libert: podemos ignorar a poltica, que esta no nos ignorar.157 Alexandre Pinheiro Torres afirma: O Neo-Realismo assumiu a coragem de afirmar o espantoso trusmo de que fora da sociedade o homem perde o estatuto de ser humano, ficando ao nvel dos animais e, logo, sujeito ao mais implacvel determinismo. A liberdade humana (sabmo-lo) uma conquista.158 Mrio Dionsio, o porta-voz mais consciente, da necessidade de preservar os valores estticos do Neo-Realismo portugus, afirma em 3 de Janeiro de 1945, numa entrevista publicada no O Primeiro de Janeiro, o seguinte: () Ningum ignora a importncia da tcnica e um neo-realista , como qualquer outro escritor, um homem que `necessita da literatura e da arte como seu nico meio possvel de exprimir-se .159 Mais tarde, numa entrevista para O Globo, n 44 de 15 de Abril de 1945, afirma: Os valores estticos so valores. So elementos sem os quais no existe arte.160 Tendo em conta a associao do real ao que se v, e como o que vemos subjectivo, uma vez que se baseia em cdigos sociais e culturais adquiridos, a sua representao vai ser igualmente diferente. Ainda assim, h autores que no consideram o carcter subjectivo ao NeoRealismo. Rodrigo Soares, entre outros, mostram uma postura de combate ao idealismo subjectivista, o que leva alguns intrpretes a suporem que o Neo-Realismo recusava o subjectivo. J Mrio Dionsio no achava o mesmo, como se pode constar atrs. O Realismo teve vrias interpretaes ao longo de toda a histria, no no sentido de escola, mas numa acepo mais vasta de categoria literria. Aristteles define em Potica trs formas de imitar a realidade: como , melhor do que , pior do que .161 Adverte tambm, que no se deve imitar o particular, o individual, mas o genrico, o paradigma dos seres e das coisas. A partir de certa altura, o que se entende por Realismo a cpia da realidade dos fenmenos. Uma cpia prximo do exacto, como se trata-se de uma mera projeco mimtica. Surge uma vontade de representar o mundo-que-se-v e no outro. Os pintores quando pintam

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Ibidem TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 21. 157 Apud: TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 22. 158 TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 22. 159 Apud: TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 23. 160 Ibidem 161 Apud: TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 27.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal os mesmo motivo, ainda assim surgem verses diferentes, por muito que procurem reproduzir a aparncia tal como a percepcionam.162 O Neo-Realismo mostra o seu lado ideolgico com base nas teorias humanistas. Afirmando Alexandre Pinheiro Torres que: preciso que se aceite a evidncia por de mais promulgada de que no h realidade que no seja uma funo ideolgica.163 Este autor, defende que o Neo-Realismo, ou o Novo Humanismo intrnseco, tinha o intuito de criar um verdadeiro Socialismo, ainda que diferente do Socialismo das sociaisdemocracias burguesas. Esta necessidade de construir um outro Socialismo, reflecte-se em obras literrias que exprimem essa ideologia, mostrando a vontade de transformar o mundo e a sociedade.164 Joffre Amaral Nogueira afirma que Uma ideologia traz sempre uma objectivao duma realidade colectiva importante: o sentido realizador do grupo humano em que ela se formou e cuja actuao ela define. O mesmo dizer que uma ideologia qualquer antes de tudo uma viso subjectiva das coisas em que aquilo que realmente existe visionado sob o ngulo daquilo que, na opinio do grupo humano que encara as coisas, deveria existir 165 . Mas Amaral Nogueira, ainda acrescenta que Uma ideologia s poder efectivar-se at ao ponto em que no fizer das realidades uma miragem fantasista: indispensvel que a viso do mundo tenha sido objectiva para que a ideologia possa actuar.166 Afirma tambm, Alexandre Torres, que o que se diz no plano esttico como real nunca seno um conjunto de representaes, as quais pressupem um corpo de ideias previamente determinado.167 O Realismo tout court procurava atingir a objectividade ou a impersonalidade, at atingir o verismo. Alexandre Torres, afirma que um verismo que no poderia ultrapassar a estreiteza do fenmeno representado. Ora no ir alm deste seria equivalente posio que um homem de cincia assumisse no seu laboratrio caso resolve-se restringir-se observao e descrio dos fenmenos cientficos que estudasse ().168 O realismo no procura meramente as aparncias. A literatura foi influenciada pelo desenvolvimento da cincia do sculo XIX, no sentido em que a cincia se tornou cada vez mais exigente nos seus quadros interpretativos dos fenmenos, e a literatura, na elaborao de
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TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 27. Ibidem, p. 24. 164 Ibidem, p. 23. 165 Apud: TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 24. 166 Ibidem 167 TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 24. 168 Ibidem, p. 27.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal teorias atravs de chaves explicativas perante a complexidade do universo, sem as quais o progresso no era conseguido. O Naturalismo, j defende que, no possvel uma literatura que se limita a representar objectivamente, de forma passiva, a realidade. Afirma Alexandre Pinheiro Torres: Ao observarse o comportamento de um indivduo surgia a pergunta: a sua forma de actuar, o seu procedimento, a sua psicologia, os seus amores ou as suas revoltas no sero produtos determinados por causas que o transcendem? No haver factores para alm dele, ou anteriores a ele, que determinam essa forma de actuar, ou esse procedimento, ou essa psicologia?169 A palavra Naturalismo que surge da palavra natureza, institui, por presso das ideias cientficas, que o homem era modelado pela hereditariedade, pelo meio social. O Homem tomado como uma entidade passiva, filho da herana do sangue e do meio social que o determinava. H uma viso esttica na forma de encarar o Homem, reduzindo a um mero elemento e enaltecendo o Ambiente, o qual seria o Heri nos romances naturalistas. Como considerar a Sociedade ser apenas constituda por fenmenos sociais imutveis sem a possvel existncia de evoluo? A recusa da dialctica na Sociedade uma omisso grave no naturalismo. O Neo-Realismo assume um carcter materialista e dialctico. Os fenmenos sociais foram estudados a partir do estudo de objectivos fixos, de situaes imutveis, que no s no mudavam como estavam condenadas a no desaparecer, da a proximidade do Realismo tout-court e o Naturalismo figurao externa, cpia, descrio, ao documento. H uma submisso aparncia ou exterioridade das coisas e do Homem, da ser descritivo o Realismo e o Naturalismo. O Neo-Realismo no se ir limitar apenas objectividade, ou impersonalidade de interpretao cientfica do Homem ou da Sociedade. A metodologia poder ser a mesma da do Naturalismo. 170 Mas o Naturalismo considera o Homem apenas um produto biofisiolgicoambiental, enquanto que o Neo-Realismo considera ainda a componente social, poltica e econmica do Homem, estando este inserido numa Sociedade em permanente mudana e evoluo. O Naturalismo coloca o Homem numa posio de mero receptor, definindo-o como determinado pelo meio social, sobretudo, pela sua hereditariedade (sangue, temperamento, inclinaes patolgicas,). Era determinado sem nada poder determinar171, assumindo uma posio de impotncia, perante as circunstncias. No existia um jogo de ida e volta, ou uma

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Ibidem, p. 28. Ibidem, p. 30. 171 Ibidem

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal aco recproca. Era ausentado no Homem a possibilidade de alterar, aceitando o seu Destino sendo este j determinado, na Sociedade. O esforo individual no tem fora no seio de uma sociedade. necessrio, uma fora colectiva, para obter a mudana no seio de uma sociedade. No por um trabalhador da terra conseguir custa de imenso esforo adquirir uma pequena leira e julgar-se proprietrio ou pequeno-burgus que se resolve ou se altera um estatuto secular de relaes de explorao que afecta a esmagadora maioria dos camponeses. () Fazer, alis, acreditar-se na possibilidade individual duma promoo quimrica evita pr em causa a organizao social que entrava a promoo de toda uma classe 172 O Neo-Realismo, segundo Alexandre Pinheiro Torres, pressupe um conhecimento dialctico da realidade exterior.173 Os factores para uma mudana real de carcter qualitativo s se obtm, a partir de uma unio de esforos, caracterizado por um somatrio de impulsos individuais, que caminham em unssono para que essa mudana em bloco seja atingida. No Neo-Realismo o Homem determinante, e no determinado como no Naturalismo. Apesar, de no Neo-Realismo, o Homem ser condicionado por factores socioeconmicos, este tambm pode transformar atravs da aco, tornando-se assim determinado e determinante ao mesmo tempo. Podendo transformar esses condicionalismos atravs da aco, o Neo-Realismo acaba por propor um objectivo proseltico mais pronunciado do que no Realismo tout-court, no Naturalismo ou no Realismo-Naturalismo.174 O Neo-Realismo apresenta-se com um papel interventivo perante a realidade circundante. Equaciona uma totalidade de aces recprocas alheias ao Realismo e ao Naturalismo. A partir da realidade, surge uma reaco da conscincia social do indivduo (s), que age com o intuito de modificar ou transformar essa mesma realidade, admitindo uma postura longe da passividade e do conformismo do Naturalismo.175 Factos e objectos tornam-se personagens do Naturalismo, mas o Neo-Realismo prope a grandeza do Homem quando este transforma os mesmos objectos. Tratando-se de um realismo dinmico perante uma natureza ou a Sociedade que esto em constante mudana. 176 O homem do Neo-Realismo certamente real, funo do seu tempo, funo das suas relaes

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Ibidem, p. 31. Ibidem 174 Ibidem 175 Ibidem, p. 32. 176 Ibidem

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal sociais, constrangido a plasmar a sua conscincia individual em conjuno ou oposio com a ordem vigente.177 A nova realidade no se pode desassociar do sentido do desenvolvimento histrico ou dos objectivos sociopolticos do mundo em que se move. Alexandre Pinheiro Torres, considera que o Neo-Realismo postula solues para a Sociedade de acordo com o Socialismo Marxista, ou com o Novo Humanismo (sendo este o calo usado no perodo da ditadura de Salazar-Caetano).178 O Neo-Realismo no uma escola literria, na medida em que procura uma abordagem que represente a verdadeira inteligncia do real, no pressupondo assim, um modo de escrita nem uma obrigatoriedade do uso da temtica `misria. Alexandre Pinheiro Torres, considera diferentes tipos de alienaes ou privaes e afirma O homem ou mulher que no amam segundo o seu pendor natural podem ser disso impedidos por preconceitos que beberam no leite da educao, pelas presses do meio social, ou por traves de carcter religioso.179 Relativamente alienao poltica, considera que o povo quando governado por algum que no escolheu, esta classe encontra-se alienada. Na medida em que o povo no atribuiu, por vontade prpria, o direito de aco governativa individual ao dirigente poltico, como acontece nas ditaduras. Lukcs, crtico hngaro marxista, considera Balzac e Tolstoi que amboseram pouco sensveis ao carcter histrico do universo que pintavam180, esclarecendo: O que permite a uma obra literria assumir um valor autenticamente realista (dum realismo todo novo) o facto de repousar sobre uma concepo correcta das realidades sociais e histricas.181 Enquanto que, o Realismo crtico limita-se apresentar o diagnstico das contradies da sociedade, o Neo-Realismo procura super-las (Lukcs). Podemos falar de uma aliana entre o realismo e o Neo-Realismo. Pois, o Realismo procura revelar as contradies da sociedade (processos de luta, conflitos, injustias,), que, doutro modo, poderiam passar despercebidos. O Realismo no recusa uma soluo marxista perante a Sociedade ou Estado vigente, mas o NeoRealismo prope-na. Logo, o Realismo no deixa de colaborar com o Neo-Realismo. Alexandre Pinheiro Torres procura esquematizar na tentativa de encontrar a definio do Neo-Realismo, mas consciente das falhas da procura do esquematismo. Afirma que apesar das diferenas entre o Realismo tout court (clssico ou burgus), o Naturalismo, o Realismo crtico, o

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Ibidem, p. 33. Ibidem 179 Ibidem, p. 38. 180 Apud: TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 41. 181 TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 41.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Neo-Realismo ou Realismo Socialista (ou Realismo Dialctico ou Realismo Histrico), h um nico processo. Adverte tambm, que para a compreenso do Neo-Realismo, inevitvel o estudo das vrias etapas do Realismo que vai assumindo ao longo da Histria da Arte, literria ou no. Acrescenta tambm, que para o entendimento de uma cadeia evolutiva e interpretativa das diferentes fases, no se pode desassociar dos processos evolutivos da Histria, Sociedade e Cincia. Esclarecendo que um Realismo estritamente burgus constituir o primeiro passo para o Naturalismo, mas sem este seria impossvel conceber o Neo-Realismo182 que se reflectiu numa conquista esttica de todos os movimentos de vanguarda. As figuras mais notveis no vanguardismo europeu acabaram por assumir posies ideolgicas idnticas s do NeoRealismo ou, pelo menos, do Realismo crtico. O Realismo tomado como categoria, e reparte-se em vrias definies. luz das artes plsticas, Wladislw Tatarckiewicz ao discutir as artes de representao, afirma que estas podiam representar o aspecto dos objectos, a sua estrutura, a sua essncia, o seu contedo psicolgico, assim como a beleza da sua forma. 183 Mas os defensores da arte no figurativa, Ashmore ou Schoen, j no partilham da mesma opinio de Tatarckiewicz. Ashmore e Shoen defendem que reproduzir a verdade atravs da arte, reproduzir a essncia e a estrutura do real. Tal concepo, remetia para Mondrian, ao seu ensaio Un Arte Nouveau Une Vie Nouvelle (1931)184. Na Polnia, Przybos e Ligocki, e ainda Morawski, falam do realismo da arte abstracta, em o realismo era representado sob a forma visual a expresso da estrutura do mundo fsico. Depois, W.Strzeminski , em 1958, na Teoria da Viso fala do realismo como uma conscincia visual185 atingida em determinada poca, momento da histria e tal, determinaria um mtodo de ver o real e a forma de construir um quadro. Todas estas ltimas concepes referidas, so posies tericas opostas s do materialismo dialctico. Muitos americanos, tais como: Gotshalk, Edman, Hospers defendem pontos de vista mais prximos desse materialismo dialctico. Os limites do Neo-Realismo Os limites do Neo-Realismo podiam estabelecer-se perante uma escala de valores que abrangiam as vrias formas de realismo de uma determinada poca. As formas mais dotadas seriam as que revelassem uma maior incidncia desses valores estipulados. Procurando assim, atingir a essncia dos fenmenos psicolgicos, sociais e histricos e, ao mesmo tempo, a

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Ibidem, p. 42. Apud: TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 44. 184 TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 42. 185 Ibidem, p. 45.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal essncia do mundo material representado. 186 Posto isto, tomando o Neo-Realismo como categoria, poderamos considerar como principal funo: a representao figurativa da natureza do fenmeno representado ou a representao figurativa da captao da essncia do fenmeno representado. O Neo-realismo, uma categoria limitada ou um campo sem limites? Quando o Neo-Realismo considerado uma categoria literria, assumir as fronteiras deste. Do ponto de vista filosfico, a palavra categorias est ligada a limites, porque `categoria, no seu sentido mais genrico, o `ponto de vista a partir do qual nos colocamos para dizer da realidade o que ela . Ora vrios pontos de vista a partir dos quais o homem se coloca para dizer da realidade o que ela , o que explica a diversificao convencional, mas no arbitrria, das categorias.187 Podemos afirmar que, assumir um ponto de vista, ou uma categoria organizar o nosso pensamento segundo uma estrutura lgica, uma categoria. Mas, ao estar consciente da diversidade da existncia de possveis diferentes categorias perante a mesma realidade, tambm aceitar a inexistncia de limites ou considerar limites aparentes, porque sabemos que existem outros. Tanto podemos considerar estes autores com posies opostas, com posies complementares mas tambm, com posies semelhantes. Quando consideramos a existncia ou ausncia de limites, porque existe o contrrio de um ou de outro. Um no existe se o contrrio no existir. Aparentemente, h uma incompatibilidade ou divergncia entre a opinio destes autores, mas na verdade convergem para o mesmo sentido. Neo-Realismo, sem fronteiras geogrficas e uma proposta de um novo caminho Alguns autores clssicos foram relevantes para a gnese deste movimento. Em Frana, com Balzac, Stendhal ou Zola, em Portugal com Ea, em Inglaterra com Dickens, Hardy ou Lawrence e na Rssia com Tolstoi.188 Escreveu Rudolf Brumgnaber: Se as coisas no querem acabar numa nova arte-pelaarte chegou-se ao momento de alterar o rumo. H que procurar um estilo mais inteligvel e h um caminho para isso.189 Qualquer interpretao da realidade subjectiva. As trs formas que Aristteles defende, caracterizam a forma como o Homem procura definir a realidade. Essa tentativa, remete a realidade, sempre para a forma de ver/pensar da pessoa que a interpreta. Os
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Ibidem, p. 47. Ibidem, p. 49. 188 Ibidem, p. 55. 189 Apud: TORRES, Alexandre Pinheiro O neo-realismo literrio portugus. 1977. p. 55.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal fenmenos sociais experienciados pelas maiorias, pelas massas (ligadas cultura, poltica e posio social) levam a uma conscincia de massas, onde as influncias externas interagem com um maior nmero de pessoas. Logo, a interpretao da realidade, deste grupo colectivo maioritrio, vai ser semelhante entre as pessoas que o constituem, e toma propores maiores do que uma simples interpretao de um ser individual que vive longe dos fenmenos da sociedade em que est inserido. O facto de a mesma ideologia ser defendida por um grupo colectivo, aparenta ser mais real. Porque a realidade o queremos que ela seja. A realidade toma o significado segundo as representaes mentais que crimos, criamos e as que vamos criar. Tudo pode ser considerado realismo, porque a forma como o homem percepciona tem a ver com representaes figurativas ou ideologias criadas ou condicionadas pelo meio onde se insere. Esse meio onde se insere, est sempre associado componente social, histrica, econmica e poltica. A realidade ou o facto sempre o mesmo, mas percepcionado por diferentes conscincias, ou seja, por diferentes perspectivas. Mas na tentativa de aproximar a Histria ao carcter cientfico, na cincia, onde os fenmenos so estudados em laboratrios e traduzidos em esquemas, na Histria tambm existe essa tentativa. O Homem procura esquematizar a Histria, de forma a haver um sistema que explique o que observa. Assim, este conhecimento tem que fazer sentido para o Homem, dando uma sensao de entendimento do caos que o rodeia. A sensao da correspondncia visual ao pensamento, a existncia de uma lgica aparente, no passa de uma dialctica criada pelo Homem. A prpria definio de realidade, incutida pelo exterior e gerida interiormente pela conscincia de cada homem. E tal concepo, que cada um tem, vai rejeitar ou aceitar determinadas leituras que faz, neste caso do Neo-Realismo. Podemos inserir esta temtica num quadro esquemtico, que para determinados leitores faa sentido, mas jamais atingir unanimidade, na medida em que, a percepo da realidade (tomando o conceito de realidade, do incio do sculo XXI) sempre, algo subjectivo. A sua definio poder aparentar uma maior credibilidade quando aceite e apoiada por um maior nmero de pessoas.

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A Arquitectura nos anos 50


Contexto Cultural e Arquitectnico Antes do Congresso 48 A Segunda Grande Guerra Mundial, o despertar das democracias, a oposio face ao fascismo na Europa, marca um perodo de agitao cultural e social em toda a Europa. Em Portugal, existe a esperana de um novo sistema que substitua o regime opressivo vigente dirigido por Oliveira Salazar. No final dos anos 40 assiste-se reflexo sobre a arquitectura moderna em Portugal.190 Em 1946, o MUD (Movimento de Unidade Democrtica) organiza a I Exposio Geral de Artes Plsticas (EGAP) onde se encontram reunidas obras com um grande ecletismo esttico. Segundo Jos Augusto Frana, haviam artistas acadmicos e tambm modernistas, jovens que surgiam em franca antipatia ao regime, arquitectos de empenho social, formavam um todo a vrios ttulos heterogneo191, expondo em colectivo mais do que uma atitude de oposio ao regime anti-fascista do que de um grupo formal, que se estava a criar, denominado por neorealistas. O entendimento do papel protagonizado pelas Gerais, como eram conhecidas, fundamental para a compreenso da arquitectura, e de outras artes, que vo ser produzidas no perodo ps-guerra em Portugal, e para a dimenso social dos artistas, proclamada pelos arquitectos no debate interno do I Congresso Nacional de Arquitectura. Em 1946, no catlogo da Exposio Geral das Artes Plsticas, em Lisboa, do SNBA, vem a seguinte citao: ()as artes voltam aproximar-se, a perder alguma coisa do seu exclusivismo, a viver de certo modo em funo umas das outras, como expresses diferentes mas solidrias de um Homem que tem estado separado, incompleto, despedaado e busca agora ansiosamente o caminho da sua integrao. Como se descobre de novo o valor da cooperao e da unidade. E o abismo que parecia erguer-se entre o pintor abstracto e o pintor de cartazes, entre o escultor e o arquitecto, entre o fotgrafo e aguarelista desaparece aos poucos ante as necessidades da vida.192

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TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 21. Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 22. 192 TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 22.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal A cumplicidade democrtica existe entre artistas que procuravam a expresso da realidade, em prol da sua contemporaneidade e do seu carcter autntico, uma realidade existencial, que traou a base do caminho de muitos arquitectos da nova gerao, que conciliaram o compromisso formal e social aos ideais estticos e funcionalistas do Movimento Moderno. O conceito de realismo, apontado como ideia de esquerda e libertadora, agora visto como um imperativo tico193, caracterizado pela ateno que dedica aos factos observados, com o intuito de recuperar a essncia popular, originando assim, personagens comuns ou arquitecturas vernculas a favor da tradio. Luta contra a rigidez formal e apoia um desenho formal, directo e simples194 que ir caracterizar toda a produo arquitectnica do perodo psguerra. As EGAP, que retomam um caminho j traado pelo I Salo dos Independentes de 1930, vo ser um elemento agregador de artistas defensores do neo-realismo portugus e de ideais de ndole democrtica. Movimento este, sob forte influncia de Mrio Dionsio nas artes plsticas, e na arquitectura, de Francisco Keil do Amaral (1910-1975) que vai assumir um papel importante junto das geraes que se seguem.195 A participao de arquitectos nas EGAP196 e a anlise destas, permitem o estudo de um grupo de arquitectos pertencentes a um perodo marcado pela polmica da arquitectura oficiosa.197 Esta poca tomada como um comeo de um novo perodo na cultura portuguesa, registada pela luta entre os neo-realistas e os surrealistas, com diferentes respostas de radicalismo, mas com uma atitude de contestao poltica directa. No mesmo ano de 1946, surge tambm o grupo ICAT (Iniciativas Culturais Arte Tcnica), dinamizado por Francisco Kei do Amaral, reunindo assim um grupo de arquitectos da nova gerao, simpatizantes pelas ideologias de esquerda. Este grupo em conjunto com os da ODAM (Organizao dos Arquitectos Modernos) do Porto, tiveram um papel preponderante nos resultados do 1Congresso Nacional de Arquitectura, os quais, foram materializados na revista Arquitectura, usada como instrumento de divulgao das temticas discutidas.198

193 194

Ibidem Ibidem 195 Ibidem 196 Entre 1946 e 1956 concretizaram-se nove EGAP, excepo de uma em 1952, ano em que SNBA (Sociedade Nacional de Belas-Artes) esteve encerrada pela PIDE. 197 FRANA, Jos-Augusto A arte e a sociedade portuguesa no sculo XX. 2000. p. 48. 198 TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 24.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Nas primeiras edies, Keil do Amaral revela uma iniciativa necessria que traduzisse o estudo sobre a arquitectura regional portuguesa. tambm nesta revista, que so divulgados projectos de arquitectos fundamentais do Movimento Moderno Internacional (Terragni, E. N. Rogers, R. Neutra, Gropius, Aalto, Marcel Breuer, Le Corbusier, ) e a dogmtica Carta de Atenas do urbanismo do Movimento Moderno. Nas Gerais era dado o espao s artes plsticas, onde estavam obras da autoria de Jlio Pomar, Mrio Dionsio ou Lima de Freitas, entre outros autores, prximos do neorealismo.199 A partir de 1947, atravs do ICAT e da revista Arquitectura, verificou-se um desenvolvimento de ligaes entre Lisboa e Porto que resultaro em posies diferentes das do Sindicado, sendo este, corporativo e ligado ao regime. Houve uma aproximao entre arquitectos do Sul e do Norte, o que se veio a reflectir no Congresso de 1948, sob a ideia de que a arquitectura contempornea consistia numa grande lio, contra preconceitos e numa maior compreenso das solues arquitectnicas da poca. 200 A divulgao da Exposio dos Arquitectos do Porto ao presidente da Cmara Municipal acerca da imposio de um estilo s edificaes, mostrou a total discordncia com a doutrina da proposta.201 A questo do estilo nacional da arquitectura do Estado Novo trazida de uma forma bem-humorada, a denncia publicada sob o ttulo `Arquitectura ou Mascarada por Joo Correia Rebelo.202 Depois do Congresso 48 A partir de 1948, assiste-se aos efeitos do Congresso e a uma mudana de pensamento no Sindicato, com a eleio do Keil do Amaral como presidente. Tais mudanas se reflectiram na revista organizada colectivamente por diversos grupos de arquitectos e nas obras publicadas, revelando uma poca mais enriquecida nos anos 50. Devido imposio de um estilo nacional e o seu reflexo na nica revista existente, a revista Arquitectura apelava por um esprito progressivo e pela boa compreenso da arquitectura moderna.203 Nuno Teotnio Pereira esclarece: nos 16 nmeros publicados entre Janeiro de 1948 e Novembro de 1950, so apresentadas 32 obras portuguesas, das quais dez em projecto. Das 22 construdas, 11 so moradias e sete so lojas! Ser preciso esperar pelos

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Ibidem, p. 25. Ibidem 201 Ibidem 202 Ibidem 203 Ibidem, p. 26.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal nmeros de Novembro de 1950 para aparecerem um cinema, um prdio em Lisboa e uma capela.204 As reflexes tericas de Keil do Amaral foram um forte contributo para a reflexo sobre a arquitectura, o ensino da arquitectura, critica a legislao, leviandade na construo, a falta de profissionalismo, a falta de pessoal especializado e uma falta de adaptao realidade nacional. Keil do Amaral deve ser visto no s como profissional da arquitectura, mas tambm como terico, cidado e homem de coragem, para entender o mito que a personagem criou e que foi referncia moral e tica para a gerao de arquitectos(). A reflexo terica de Keil do Amaral insere-se na continuidade de uma linha inspirada no neo-realismo portugus, analisando as correntes da arquitectura moderna de um modo pragmtico com a carga de homem culto que era, numa perspectiva de novo entendimento da questo da `casa portuguesa e da arquitectura popular, exposta em termos novos, apelando () a uma `Iniciativa Necessria de recolha e classificao de elementos peculiares arquitectura portuguesa nas diferentes regies do pas, com vista publicao de uma obra vasta e criteriosamente documentada que permita um debate srio e cientfico do problema da arquitectura regional portuguesa.205 Keil do Amaral acreditava numa arquitectura funcional, consciente da necessidade de analisar e estudar a arquitectura portuguesa como elemento fundamental para o desenvolvimento de uma arquitectura moderna. Na revista Arquitectura, no artigo Uma Iniciativa Necessria, afirma que arquitectura feita para servir mais do que agradar, assumindo as razes provindas das valiosas lies da arquitectura regional. A ideia no de apinocar fachadas e interiores com elementos decoradores tpicos, mas de descer ao fundo do problema de forma sistemtica e cientfica, criando as bases de um anlise objectiva da arquitectura popular e entendendo a tradio numa perspectiva honesta e saudvel.206 Na dcada de 50 realizado o Inqurito e publicado em 1961. Em Arquitectura e Vida de Keil do Amaral, com o pretexto da Histria da evoluo da arquitectura contada aos simples, explana a sua viso humanista da arquitectura como reflexo dos povos, dos tempos, da vida.207 A arquitectura passa a ser vista no apenas como uma mera forma de expresso plstica, mas sim, como um reflexo de um modo de vida, como uma materializao das necessidades materiais e espirituais que caracterizam determinada poca, regio e povo. Sem vanguarda, sem utopia, sem manifestos, a apologtica de Keil do Amaral a favor do realismo, da serenidade e da `verdade. Os dados fundamentais so a cultura e a espontaneidade no
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Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 26. TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 27. 206 Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 27. 207 TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 27.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal destrudas pela tradio e a herana histrica, de que resulta uma arquitectura que tira do passado o essencial, o duradouro, isto os elementos de ligao entre o passado e o futuro, as bases para a arquitectura regional de ontem, de hoje, de sempre.208 Em 1945, Keil do Amaral publica o livro, O problema da habitao, consistindo num ensaio sobre a habitao social com base em exemplos europeus, ingleses e holandeses. Homem da oposio, presidente do Sindicato, do qual foi afastado aps as declaraes feitas Imprensa, no Dirio de Lisboa, a propsito dos problemas da habitao em Portugal. 209 Mais tarde, a sua carreira passou pelo Municpio de Lisboa, que durou cerca de uma dcada, onde promoveu um trabalho importante de promoo de equipamentos e espaos verdes na cidade, de arquitectos jovens de gerao e da introduo da arquitectura moderna em Lisboa. Trabalhou com Carlos Ramos, o qual foi muito influente no ensino da Escola do Porto, que segundo Margarida Acciaiuolli, foi marcando a direco de uma docncia e de uma convivncia que, em Lisboa, o talento de Cristino da Silva no solidificara () pelas suas opes classicizantes.210 Foi uma importante referncia jovem gerao, visto como um homem culto, tica e socialmente empenhado e eleito como mentor. Passando para a zona Norte, Fernando Tvora (1923 2005) estudou ainda sob o magistrio de Carlos Ramos. Carlos Ramos, na qualidade de docente, foi rejeitado em Concurso Pblico por Cristino da Silva, ocupando assim o lugar de professor, desde 1940, na Escola do Porto. Tvora, apesar de ser de diferente gerao e de diferente localizao geogrfica, aproxima-se das reflexes tericas de Keil do Amaral. Ambos mostram resistncia face s modas formalistas e preocupaes relativas questo da Casa Portuguesa. Em 1947, Tvora (com apenas 24 anos) publica o inovador ensaio, O Problema da Casa Portuguesa.211 Tvora refere-se Arquitectura Moderna como a nica arquitectura que poderemos fazer sinceramente, coexistindo com a casa popular, a qual fornecer grandes lies quando devidamente estudada, pois ela a mais funcional e a menos fantasiosa, numa palavra, aquela que est mais de acordo com as novas intenes.212 O estudo do meio portugus passa a ser no mbito da antropologia e da geografia humana, tendo em conta os condicionalismos da verdade portuguesa.

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Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 28. TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 28. 210 Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 28. 211 Ver TVORA, Fernando O problema da casa portuguesa. 1947. 212 TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 11.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal A arquitectura portuguesa s ter sentido, quando relacionada com outras: nada perderemos em estudar a arquitectura estrangeira, caso contrrio ser intil ter a pretenso de falar em arquitectura portuguesa.213 As premissas lanadas por Tvora so importantes para o entendimento da arquitectura dos anos 50, determinantes para a compreenso da arquitectura moderna em Portugal e para o desenvolvimento da estrutura terica da Escola do Porto. Ainda em 1947, ano que antecede o Congresso, no Porto, segundo Cassiano Barbosa havia o objectivo de divulgar os princpios que deve assentar na arquitectura moderna 214 , formando-se assim a ODAM (Organizao dos Arquitectos Modernos), com Manifesto e Exposio (Exposio de 1951) quatro anos mais tarde. A cidade do Porto, mostra claramente a admirao pela arquitectura moderna, ao contrrio de Lisboa, que aposta num importante debate formal e ideolgica na adopo dos cnones do Movimento Moderno. A ODAM reunia vrias geraes entre os 40 arquitectos que a constituam. Grande parte dos arquitectos da ODAM, participaram no Congresso. O grupo mostrava um esprito de unio, que se reflectiu depois na Exposio dos Arquitectos do Porto. A Exposio de 1951, no Ateneu Comercial do Porto, mostrou uma repercusso na Imprensa (na revista Vrtice Revista de Arte e Cultura, no Jornal de Notcias e no O Primeiro de Janeiro), e foi acompanhada de conferncias de Carlos Ramos, Matos Veloso e Fernando Amorim, onde o lema era: os nossos edifcios so diferentes dos do passado porque vivemos num mundo diferente 215 . Nesta mostragem de obras realizadas no Norte, no s eram apresentados projectos no mbito da habitao unifamiliar, mas tambm blocos residenciais, fbricas, hotel, piscina, pavilho de exposio, etc. Aceitando o rompimento da Arquitectura Moderna, Cassiano Barbosa, afirma que no nem moda, nem anti tradicionalismo, nem expresso puramente artstica desordenada e individual, mas sim pura ressonncia das condicionantes de ordem humana, social e histrica em que enquadram os homens de hoje. 216 O Porto orgulhava-se da sua pioneira posio de receber a arquitectura moderna, seguindo-se Lisboa, e mais tarde noutros locais do pas. Em 1948, com o Congresso Nacional de Arquitectura assistimos a um perodo de maior conscincia em relao arquitectura do estado novo, acompanhada de uma vontade colectiva de mudana por parte da nova gerao. Podemos falar, num momento de viragem na

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Ibidem, p. 12. Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 30. 215 TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 30. 216 Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 30.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal reconquista da liberdade de expresso dos arquitectos217, como afirma Nuno Teotnio Pereira, promovido pelos primeiros grupos de profissionais: ICAT e ODAM. H uma tomada de conscincia colectiva da necessidade de produzir obras verdadeiras e actuais, sem no entanto se perder o vector da tradio das razes da arquitectura portuguesa que vimos objecto de reflexo na obra terica de Keil do Amaral em Lisboa e de Tvora no Porto.218 O Congresso que decorreu, sob patrocnio imprescindvel do Governo, confrontou trs geraes com opinies divergentes face ao destino que a arquitectura deveria tomar em contexto nacional. Por um lado, havia a gerao com uma linguagem mais pragmtica e tcnica, que defendia uma arquitectura eficaz, segura, contra modelos revivalistas, em prol de uma linguagem tcnica e neutra ultrapassando assim, a crise sem grandes abalos. Afirmando Ana Tostes, que As suas limitaes de gerao no lhe permitem reclamar panfletariamente a arquitectura moderna, mas o retomar o fio da tradio e afirma P. Pardal Monteiro, no 1 Congresso Nacional de Arquitectura, que temos de conseguir obra nova, a obra do nosso tempo, atinja aquele grau de perfeio e de beleza que de modos diferentes atingiram as memrias dos nossos antepassados, reconduzindo a arquitectura sua verdadeira tradio.219 A gerao mais jovem via este caminho como uma viso demasiado ideolgica, no enfrentando com frontalidade o vasto problema da habitao. Ser a gerao do ICAT, que ir ter um papel fundamental no tom geral do Congresso, quando prope o pragmatismo, associado ao desejo de mutao na arquitectura, j defendida por Keil do Amaral. Nuno Teotnio Pereira preconizar um sentido de serenidade e de lucidez face ao confronto destas realidades com posies radicais. Este debate, revela as preocupaes num perodo de ps-guerra no mbito da arquitectura, que esto associadas carga democrtica que ideologicamente estava subjacente arquitectura moderna, a utopia da arquitectura transformadora da vida e da sociedade.220 A democratizao atinge a arquitectura, que segundo Antnio Guilherme Matos Veloso, ter de estar ao alcance de um maior nmero.221 O humanismo tambm um valor implcito no debate cultural, afirmando Antnio Lobo Vital: Novo Humanismo (), que exprime a ansiedade dos homens em resolver os problemas do seu tempo e criar condies para erguer as catedrais dos tempos modernos, opondo-se ao

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Ibidem, p. 33. TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 33. 219 Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 35. 220 TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 36. 221 Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 36.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal passado do que ele significa de rotina, privilgio de casta ou preconceito de classe. 222 A arquitectura representa o esprito da verdade.223 Lobo Vital deposita a sua esperana nas propostas do Movimento Moderno, responsabilizando os arquitectos que tm a sagrada misso de construir racionalmente casas no sentido de manter o equilbrio da sociedade, por isso a forma radiosa proposta pela Carta de Atenas a nica forma de dar aos homens alegria e optimismo.224 A Carta de Atenas, da autoria de Le Corbusier, foi discutida no CIAM de 1933 e publicada, em 1941, como uma atitude poltica; da o seu efeito moral que, no imediato psguerra, em que mundialmente se divulgou, a tornou documento fundamental do urbanismo progressista.225 A Unidade de Habitao vista como uma resposta vida moderna, transformando a arquitectura como um meio condensador social. A utopia da mquina existiu porque havia a necessidade de produo em grande escala face s novas exigncias, arquitectura vista como uma resposta de carcter social e pragmtica e o arquitecto, segundo Paulo Cunha, como o instalador dos homens e dos organismos que o servem226, logo nas suas mos est a soluo dos problemas humanos.227 A arquitectura a resposta e torna-se um reflexo das necessidades sociais e dever servir, no s um nmero restrito de pessoas, mas sim toda a populao, intervindo desde a escala do seu quarto ao desenho da cidade. Da a importncia do reconhecimento poltico e da capacidade tcnica por partes dos arquitectos. O problema da habitao integrado no urbanismo, passa a ser uma preocupao central, onde a cincia, a arte e a tcnica procuram coexistir. Fala-se de um plano director, o qual implicava mobilizao de solo sob uma matriz de uma vida rural. Por um lado, era proposto a democratizao traduzida na estandardizao e racionalizao, onde, segundo Armnio Losa, com uma organizao a grande escala a produo pode atingir nveis nunca suspeitados em quantidade, exactido, baixo custo e novidade. Este necessrio apetrechamento tcnico e industrial impe organizao do espao, a anlise do territrio para melhor arrumao das indstrias e populaes.228

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Ibidem TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 36. 224 Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 36. 225 FRANA, Jos-Augusto Histria da arte Ocidental: 1780-1980. 1987. p. 287. 226 Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 36. 227 TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 36. 228 Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 36-37.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Atravs da inovao tcnica, prope-se um novo cdigo de linguagem: funcionalidade, verdade dos materiais e resposta social. Enquanto que o regime defendia uma arquitectura historicista e populista. Cottinelli afirma que, o portuguesismo no podia impor-se atravs da imitao do passado.229 Por um lado, temos a discusso cultural em torno tcnica/tradio, at onde pode ir a introduo do Movimento Moderno em territrio portugus, e por outro a imitao de exemplos do passado como resposta por parte do regime. Joo Simes defende o novo quadro social pensado em funo da casa do trabalhador, simplificando e racionalizando os programas da vida moderna.230 Teotnio Pereira e Costa Martins abordam o conceito unidade de vizinhana 231, no qual definem outras questes simblicas associadas vida do quotidiano. O ensino e formao dos arquitectos tambm um tema central de debate, afirmando Keil do Amaral que o ensino estava orientado para formar profissionais pouco srios, pouco conscientes e mais preocupados com o aspecto dos edifcios, com a maneira de vestir, afinal, uns `alfaiates-arquitectos.232 Apesar das divergentes opinies, entre a centena e meia de arquitectos presentes no Congresso, mantinham o consenso de que cabia ao arquitecto a responsabilidade e a funo social de manter o equilbrio na sociedade. Afirma Matos Veloso, que a misso do arquitecto a soluo dos problemas humanos, planeando cidades, arrumando tudo num conjunto harmnico e racional; ele o organizador das actividades humanas, o pedagogo, o filantropo, o civilizador!.233 O Congresso marca um incio no perodo da arquitectura moderna em Portugal e um caminho a ser traado, diferente do oficial, concluindo que a arquitectura se deve afirmar numa linguagem internacional como resposta urbana, face ao problema da habitao. Pela primeira vez, discute-se o significado da arquitectura e as condies de produo. Corbusier e a Carta de Atenas, foram os temas tomados como esperana perante a realidade portuguesa. Foi mostrado o desejo e a capacidade de mudar o mundo, atravs de uma arquitectura que fosse um condensador social, na tentativa de atingir uma nica arquitectura que pudesse servir as necessidades da poca.

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Ibidem TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 37. 231 Este conceito s ser aplicado na dcada seguinte, com o Plano dos Olivais e materializado nos Olivais. 232 Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 37. 233 Ibidem

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal A reflexo superficial sobre as necessidades da poca remete para um positivismo tcnico, apesar de mostrar uma maior aproximao aos princpios modernos.234 O mais importante, foi que este debate se tornou num contributo para a conscincia das mudanas observadas e proporcionou a introduo do novo gerando ruptura com o que j no pertencia realidade portuguesa. Keil do Amaral afirma, passados mais de vinte anos, aps o Congresso, em 1972: nunca tnhamos tido oportunidade em falar de arquitectura, de maneira que dissemos tudo o que considerssemos importante, de uma maneira catica, mas cheia de vida e de intenes generosas, acreditvamos que havia um mundo novo em gesto, mais belo e equitativo e que tnhamos um papel importante a desempenhar nele: uma funo social.235 As sementes que germinam na dcada 50 A segunda gerao do Movimento Moderno, ou gerao do ps-guerra, parte das experincias desenhadas nos anos 30, e aparece no perodo ps-guerra, socialmente comprometida, culturalmente consciente e uma postura de oposio ao regime, atravs da introduo do modelo internacional, da tica cientfica, da cincia urbanstica e da esttica do beto armado. Os anos 50 iro reflectir um debate em torno mais de um reajuste ou correco metodolgica, do que uma proposta ideolgica completamente inovadora. Esta procura de adoptar a melhor metodologia teve como base, uma viso mais humanista dos fenmenos sociais e uma postura crtica face aos modelos internacionais. Manuel Tanha (1922-) prope e defende: a reviso do caminho j percorrido pelos arquitectos modernos.236 Fernando Tvora ir dar continuidade a esta ideia, na fase da reaco europeia ao modelo racionalista de reconstruir as cidades do ps-guerra com uma imagem industrializada massificante.237 Em territrio portugus sentia-se a necessidade cultural e humanista, de conciliar a tradio da arquitectura rural com a Carta de Atenas e o Estilo Internacional. Com a equilibrada introduo do Movimento Moderno nas razes do regionalismo era marcada uma posio oposta ao nacionalismo fascizante. Fernando Tvora, a Norte, e Nuno Teotnio Pereira a Sul foram

234 235

TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 39. Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 39. 236 Ibidem, p. 40. 237 TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 40.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal protagonistas e operadores de uma transio de valas por necessidade de expresso prpria e como reflexo de um perodo especialmente crtico no mundo da arquitectura e do urbanismo.238 Apesar do Congresso ser visto por muitos como um fim, na realidade desenhava um incio. O to desejado ponto de chegada revelara-se num ponto de partida. A renovao de um cdigo esttico ter como pano de fundo, a modernizao tecnolgica, a utopia da arquitectura como resposta unificadora socialmente e a organizao da cidade, do territrio. As posies dogmticas trazidas do Congresso, o Estilo Internacional e a ortodoxia dos CIAM, foram contestadas tambm pela influncia dos pases perifricos que assumiram a realidade regional como um fenmeno cultural. Os fenmenos sociais comearam a ser visto luz da interdisciplinaridade e os arquitectos mostram-se atentos necessidade de uma arquitectura onde estaria implcito uma adequao social e histrica. Durante a dcada de 50, enquanto o capitalismo que tende a substituir a economia rural, a casa portuguesa passa a ser a questo central no perodo ps Congresso, motivando a ideia de um inqurito arquitectura regional portuguesa definida logo pelo Sindicado em 1949.239 Com forte participao por parte dos arquitectos, este trabalho organizado sob a gide de Keil do Amaral, o novo presidente. Em 1951, como j foi referido, no Porto surgiu a exposio da ODAM, que no ano seguinte se dissolve e, no mesmo ano, assiste-se ascenso de Carlos Ramos na Direco da Escola de Belas-Artes do Porto. Surge o contacto entre a Escola do Porto e Itlia. Os alunos, com o apoio dos docentes: Fernando Tvora e Carlos Ramos, traduziram e publicaram alguns textos tericos do mestre do organicismo de Alvar Aalto. Por outro lado, o grupo ligado Escola de Lisboa, procurava uma nova plataforma e uma diferente adequao social e histrica, face ao discurso divergente de que resultara do Congresso. A revista Arquitectura mantm a mesma linha de pensamento at 1956, mostrando a sua sensibilidade face ao papel social do arquitecto. Em 1952 surge a revista A Arquitectura Portuguesa, sob a direco de Victor Palla.240 Em 1953, editado pelo MOMA de Nova Iorque, o lbum Brasil Builds, Architecture New and Old: 1962-1942, onde analisado a evoluo da histria da arquitectura brasileira e ilustra uma srie de obras modernas segundo diferentes programas. Este lbum acabou por ter repercusso em territrio portugus. No Brasil, longe da Segunda Grande Guerra, a arquitectura

238 239

TVORA, Fernando Da organizao do espao, p. 4. FRANA, Jos-Augusto Histria da arte Ocidental: 1780-1980, 1987. p. 294. 240 TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 42.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal acabou por ter um percurso diferente do da Europa destruda do ps-guerra. A atraco pelo territrio virgem e sem limite era uma componente por explorar pelos arquitectos modernos, como foi o caso de Braslia, a nova capital criada de raiz. Num perodo ps-guerra, assiste-se necessidade de um contacto entre os arquitectos de todo o mundo, com a vantagem do contexto ocidental para o organicismo, sendo este movimento, uma inevitvel influncia para Portugal. Em Itlia, surge o INA-Casa (Istituto Nazionale dAbitazione) em 1949. No fim da guerra de 45 e perante uma nova situao poltica e tica, a criao deste programa tende a resolver graves problemas de reconstruo e reformas.241 Este programa reflecte um novo esprito e uma influncia no desenho da habitao social. J Fernando Tvora afirmava que, o estilo no conta; conta, sim, a relao entre a obra e a vida. 242 Apesar da viso pessimista face produo da arquitectura portuguesa, a arquitectura passa a ser vista como um condensador social 243, expresso usada por Nuno Portas. Na produo arquitectnica portuguesa dos anos 50 no domnio da habitao que se revelam as maiores inovaes, quer no mbito dos programas quer na sua conceptualizao espacial.244 A tipologia funcional do habitar vai ter intervenes dos arquitectos no s na moradia unifamiliar, mas sobretudo na habitao colectiva onde se assinalam novas concepes nos jogos plsticos, no uso de novos materiais, na organizao interna do conjunto, na distribuio dos acessos, acreditando na arquitectura como transformadora da vida dos habitantes modernos. Por isso, a habitao o melhor programa de arquitectura que melhor os integra.

241 242

FRANA, Jos-Augusto Histria da arte Ocidental: 1780-1980. 1987. p. 280. TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 46. 243 ZEVI, Bruno Histria da arquitectura moderna, 1977. p. 12. 244 TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 51.

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Captulo III - A Arquitectura Neo-Realista em Portugal


A possvel existncia/inexistncia da Arquitectura Neo-Realista em Portugal
Podemos caracterizar o Neo-Realismo como uma inteno, que comum a todos: a procura da representao, que melhor expresse, a realidade. Nesta percepo, transformada em matria, est-lhe inerente o carcter simblico e os condicionalismos de mbito poltico, econmico, social, biolgico, entre outros. O real parece tanto real, quanto maior for o nmero de adeptos de determinada percepo, qual, tambm se pode designar de: ideologia. O povo toma protagonismo, representando as massas, na inevitvel hierarquia de uma sociedade democrata. Ao tornar-se na classe maioritria, a fora colectiva anuncia os seus valores, que em determinada poca, foram associados a conceitos como: a justia, a igualdade, a liberdade, Face proclamao de determinados valores, numa sociedade, estes s tm fora, quando declamados colectivamente, logo interagem com a poltica. Da a sua aproximao das ideologias a determinados vertentes polticas, que nesta poca, se traduziram no marxismo e/ou, tendencialmente, para partidos de esquerda. Apesar das vrias tentativas de delimitar o Neo-Realismo, quer na definio, quer sua delimitao cronolgica, a nica constante verificada de qualquer realismo foi: a inteno. A inteno de aproximao ao real. a inteno de retratar a realidade, que unifica todas as expresses do neo-realismo, nas diferentes artes, e todos os autores, obtentores dessa mesma inteno. A aproximao de pensamento, entre determinados autores, devida semelhana entre os condicionalismos de cada um. Logo, em qualquer interpretao de Realismo, neste caso do Neo-Realismo, est subjacente, a tentativa de definir um conceito complexo: a Realidade. No perodo ps-guerra, assistiu-se: entrada da linguagem do Estilo Internacional, e vista por muitos homens do Congresso como soluo; ao Congresso de 48, que procurou uma racionalizao prematura; defesa de um modelo da casa portuguesa por parte do Estado Novo, contraposta pela regionalizao defendida por muitos arquitectos; associao da ideia de um mundo melhor aos modelos corbusianos (via realizada pelos brasileiros); influncia dos mestres: Corbusier, Gropius, Mies, aos quais se contrape a corrente organicista divulgada por Zevi e interpretada por Frank Lloyd Wright; mas tambm, s influncias do brutalismo ingls

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal e do novo-empirismo escandinavo, as quais foram trazidas por Tainha atravs dos textos de Aalto.245 Nos anos 50, o contexto cultural e arquitectnico em Portugal revela caractersticas muito particulares, e teve como importantes contributos para o surgimento do Neo-Realismo na arquitectura: o arquitecto Keil do Amaral, em Lisboa; o arquitecto Fernando Tvora no Porto; as reformulaes no ensino da arquitectura e o aparecimento do Inqurito Arquitectura Popular Portuguesa. O Neo-Realismo que se presencia na arquitectura, surge como uma necessidade e uma inteno de mbito social, poltico e econmico. As experincias no mbito social, a habitao social, desenvolvidas em locais longe dos grandes centros, tendem aproximar-se da arquitectura rural. Tal, permitiu aos arquitectos europeus de carcter populista, o entendimento da arquitectura italiana nos finais de 40. Logo, a arquitectura neo-realista italiana reflectiu-se numa importante referncia na concepo de habitao operria e social, nomeadamente para os arquitectos mais jovens, cujas preocupaes estavam centradas no melhoramento das condies de vida das classes populares. No se tratou de uma transposio directa dos modelos italianos, mas muito pelo contrrio, foi tomado como exemplo para dar resposta ao realismo portugus. A aco de renovao de cdigos lingusticos formais, os quais se baseavam em contedos sociais, determinados pelos hbitos de vida de uma comunidade, de determinado local. A ideia de salubridade, a presena de um ambiente verde, a estreita relao com a natureza, com o sol, suprimindo a ameaadora mquina, atravs da diferenciao de pavimentos, entre as vias de trfego e as pedonais, reflectiram-se na concepo da cidade, e a uma escala mais pequena, estiveram presentes no Porto com o caso de Ramalde, da autoria de Fernando Tvora, e em Lisboa, temos o exemplo dos Olivais-Norte. Se por um lado, a habitao unifamiliar foi um pretexto de experimentao na sua relao com a paisagem, a habitao colectiva implica a articulao de vrios fogos, a comunicao entre si, a sua organizao funcional e a proposta de uma vivncia do espao domstico, permitindo tambm a explorao da componente tecnolgica indispensvel s necessidades do Homem do ps-guerra. A habitao colectiva foi uma resposta de mbito social onde estiveram implcitos os novos conceitos de habitar. O bloco autnomo que sustenta a habitao colectiva em altura, passou a fazer parte da imagem da cidade e e pensado na organizao da malha urbana. As contribuies da ideologia radical e socialista dos arquitectos alemes desenvolvidas nos finais dos anos 20, que dominam
245

Ibidem, p. 153.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal os trs primeiros Congressos dos CIAM 246 , com a ideia da `Neue Sachlichkeit, a `Nova Objectividade, concretizada nas diversas cooperativas de habitao onde so ensaiados novos esquemas distributivos de acessos e racionalizados os espaos, funes e percursos do fogo de habitao segundo a ideia da habitao mnima, foram certamente determinantes na evoluo dos conceitos de habitar do nosso sculo.247 Estes blocos so cooperativas de habitao com ncleos colectivos de servios comuns (creches, lavandarias colectivas, piscinas, jardins,), que se traduzem em espaos comuns usufrudos por uma pequena estrutura comunitria. O conceito de colectividade e de partilha de espaos comuns, veio retomar a ideia das Unidades de Habitao autnomas, presentes na ideologia de Le Corbusier. A imagem de uma arquitectura ao servio da comunidade e da cultura, ao mesmo tempo funcional, revela o incio de uma nova arquitectura, de um novo tempo, a qual se traduz na continuidade da Histria e numa consolidao da identidade do lugar, mantendo os valores do contexto. Nuno Teotnio Pereira o primeiro da sua gerao a revelar a importncia dos valores do lugar, a explorar organicamente o espao concebido a partir de um interior quase espiritual e a propor a simbiose entre a tradio e a modernidade. Ao contrrio do Porto, marcado nomeadamente por propostas individuais, Lisboa realizou um bairro planeado na sua ntegra pelo Municpio que marcar o desenho urbano da cidade a partir dos finais de 40. O bairro Olivais-Norte, planeado entre 1955 e 1958, tornou-se num pequeno ensaio de 40 ha, em relao zona Olivais-Sul. Apesar da sua pequena escala, face ao conjunto, foi considerada, segundo Leopoldo Almeida, a primeira realizao em Lisboa de um plano habitacional de envergadura concebido em moldes verdadeiramente modernos.248

246

Sendo o primeiro realizado na Sua, em 1928, onde o tema era o urbanismo, zonning e a produo industrial; o segundo, em 1929, realizado em Frankfurt, com o tema Estudo da habitao mnima; e o terceiro, em 1930, em Bruxelas com o tema Diviso racional do sol. 247 TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 70. 248 Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 76.

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Imagem [13] Bairro Olivais-Norte (1955-1958), Bloco de Habitao Colectiva da autoria de Nuno Teotnio Pereira

Imagem [14] Bairro Olivais-Norte

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Apresenta-se num conjunto com vrias tipologias sob a forma de banda e torre com abordagens diferenciadas dos diversos autores. A torre da autoria de Nuno Teotnio Pereira, Nuno Portas e Antnio Pinto Freitas revela um assinalvel entendimento organicista no desenvolvimento interno dos fogos, onde prope novas ligaes de espao, ligando a sala cozinha, tal como acontecia nas realizaes no mbito do programa INA-Casa em Itlia. Esta torre, de apenas 4 pisos, tinha no hall de entrada a distribuio de acessos verticais, servindo de charneira compositiva. De cada lado, correspondia dois corpos de desenho orgnico e articulados segundo ngulos de inflexo, que lhe conferiam o carcter de riqueza plstica e espacial ao edificado, a qual no era comum em realizaes de mbito social.249 Os trs corpos dialogam em harmonia entre si, sugerem o movimento, mostram a conjugao entre as aberturas e as varandas da fachada, revelam o contraste entre a expressividade do tratamento escultrico das barras de beto aparente e a frieza da alvenaria branca. Esta obra mereceu o primeiro Prmio Valmor de 1967, 250 atribudo a uma obra de carcter oramental com notvel qualidade arquitectnica. Os seus autores justificam-se, afirmando Nuno Teotnio Pereira, que a ideia era dar certa dignidade ao ambiente das construes econmicas, quer pela largueza dos espaos de acesso, quer pelo tratamento artstico.251 Na zona Norte, com Fernando Tvora, temos como exemplo na habitao unifamiliar, a Casa de Ofir. Este arquitecto, em 1957, projecta a casa Dr. Ribeiro da Silva em Ofir, a qual ilustra a arquitectura do Norte da Europa, e as suas preocupaes com questes regionais, ligadas a valores vernculos onde coexiste uma atitude racionalista e crtica e a inteno de conciliar a tradio com a modernidade, tornando-se um ensaio do uso de um vocabulrio tradicional em nome da modernidade.252 A Casa de Ofir, caracterizada como uma deliberao de conciliar alguns valores da nossa tradio arquitectnica com as possibilidades concedidas pelos materiais do nosso tempo. A sua interveno mostra a sensibilidade com o terreno circundante, onde a simplicidade orgnica potencia a tranquilidade do espao e o dilogo entre o construdo e a paisagem envolvente. A articulao de inflexes subtis na geometria e combinao de novas e tradicionais tecnologias e materiais revela um poder de sntese e de harmonia. 253

249 250

TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 77. Ibidem 251 Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 77. 252 Ibidem, p. 68. 253 TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 68.

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Imagem [15] Planta da Casa de Ofir (1957), da autoria de Fernando Tvora

Imagem [16] Casa de Ofir, da autoria de Fernando Tvora

Imagem [17] Casa de Ofir, da autoria de Fernando Tvora

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal Vista como uma obra que, no optando por solues da arquitectura internacional, mostra o seu entendimento da arquitectura portuguesa, individualizando-a, atravs de um ensaio de uma linguagem prpria que to prxima do esprito dos melhores exemplos da arquitectura espontnea da regio, no deixando por isso de oferecer os requisitos de uma moderna casa de frias, e por isso mesmo no deixa de ser considerada como um dos bons exemplos da arquitectura contempornea do nosso pas.254 Saudada como uma obra em busca da terceira via, tornando-se autntica e o nico possvel caminho da arquitectura moderna portuguesa, reflectindo o Inqurito, que se iniciava. Sendo uma resposta imediata e directa na Casa de Ofir que uma tentativa de utilizao de materiais simples para fazer arquitectura moderna, como afirma Fernando Tvora.255 O Inqurito Arquitectura Regional Portuguesa ilustrou os testemunhos regionais presentes no territrio portugus. Logo aps o Congresso de 48, o programa do Inqurito foi definido pelo Sindicato durante a curta presidncia de Keil do Amaral, o qual j prenunciava o Inqurito como uma necessidade, publicada sob o artigo Uma Iniciativa Necessria, na revista Arquitectura. Neste artigo anunciava a um trabalho de equipa de recolha e levantamento de campo, traduzido num livro, o qual podia constituir um importante contributo na renovao da arquitectura portuguesa. Esta gerao mostra um interesse na recolha de uma fundamentao histrica e das razes orgnicas da arquitectura. A revista Arquitectura, teve um papel importante ao insistir na ideia de continuidade cultural, referindo autores como Argan e Zevi na defesa de estabelecer uma continuidade com a Natureza e da procura de organizar os valores de stio. O Inqurito traduziu-se num trabalho sobre uma base comum, onde as directrizes foram determinadas para todos os grupos, de modo a garantir a unidade do trabalho, a partir de uma anlise da estruturao urbana, da ocupao do territrio, da expresso e valor plstico dos edifcios e dos aglomerados urbanos, das influncias do clima, das condies econmicas dos materiais e processos de construo, dos costumes e hbitos das populaes e da organizao social. Este trabalho de intenso levantamento de campo, revelou a existncia de tantas as tradies quantas as regies e que a expresso dos edifcios seria o reflexo das condies do habitat dos diferentes meios. Posto isto, afirma-se sem hesitao, que no existia uma arquitectura portuguesa, to defendida pelo Regime, ou melhor, uma casa portuguesa. 256 A arquitectura popular proporciona fontes preciosas para o estudo da gnese arquitectnica, pela forte intuio revelada, pelo claro funcionamento dos edifcios rurais, pela estreita correlao de

254 255

Apud: TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 68. Ibidem 256 A arquitectura popular em Portugal. 2004. p. XXII.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal factores geogrficos, climticos, condies econmicas e sociais () [de onde] podem e devemse extrair lies de coerncia, seriedade, engenho, economia, funcionamento, beleza () que em muito podem contribuir para a formao de uma arquitecto. No se trata, como se tem admitido e proclamado, que as construes antigas do nosso pas podem e devem servir de inspirao para os arquitectos de hoje. Ideia simptica, mas ingnua! Tem-se admitido que para projectar um edifcio destinado a determinada regio se devem copiar ou estilizar elementos dessa regio.257 Integrar e pertencer so coisas srias e profundas. No so maneiras de vestir nem pessoas nem edifcios.258 Tvora foi chefe de equipa do Minho defende a continuidade do territrio, de modo a captar a essncia e fazer sentir a realidade da arquitectura da zona. Nuno Teotnio Pereira fez parte do grupo responsvel pela zona da Estremadura. 259 Em 1961, publicado Arquitectura Popular em Portugal e no portuguesa. Fernando Tvora desde jovem revela levantara a questo do problema da casa portuguesa260 e, segundo Ana Tostes, a sensibilidade e a capacidade de apreenso culta de Tvora permite situ-lo numa linha de neutralidade tecnolgica em que a fonte de inspirao inicial no a mquina nem a metrpole, mas a arquitectura popular e a Natureza, resultado de uma remeditao pessoal sobre a linguagem neoemprica e wrightiana. A memria da casa de Ofir nisso exemplar na medida em que no estabelece modelos mas desenvolve um novo conceito como mtodo de propor e de pensar atravs do projecto. Supera a sensibilidade esquemtica do Movimento Moderno e define um novo tipo de racionalismo baseado na reflexo e do acumular de experincia a partir do concreto, do pormenor, a partir do respeito pelo senso comum.261 Por outro lado, verifica-se tambm nos anos 50, uma cega imitao mecnica e impessoal dos grandes mestres, posio oposta, explorao do caminho de contextualizao da obra regio ou ao pas. Questionam-se os dogmas do Movimento Moderno, protagonizado pelo desejo de beber na cultura autntica portuguesa, procurando uma inspirao baseada na humanizao da arquitectura reconciliada com a histria. Surge a dialctica tradio e futuro, modernidade e histria, espao e tempo.

257 258

Ibidem Ibidem 259 TOSTES, Ana Os verdes anos na arquitectura portuguesa dos anos 50. 1997. p. 160. 260 Ibidem, p. 179. 261 Ibidem, p. 180.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal A ideia de humanizao, a valorizao dos factores psicolgicos, o uso expressivo dos materiais, o interesse pela tradio local, so premissas que remetem para o mito antitecnolgico em prol de um neo-humanismo antiterico e decidido a comunicar com o vasto pblico numa linguagem emprica e aberta ao sentido informal da participao do utente. A arquitectura portuguesa aproxima-se do Movimento Moderno quando reclama as suas ideologias nos finais de 40, que s mais tarde faz a fuso da esttica formal e resoluo funcional do Movimento Moderno com as caractersticas regionais (materiais e mtodos construtivos locais). com este consenso, que a arquitectura produzida se revela adequada ao seu tempo, aproximando-se da especificidade do local, fazendo uso racional das possibilidades tcnicas. As articulaes em planta, que caracterizam as primeiras obras modernas revelam um esquema funcional claro, uma soluo formal que dialoga com o programa, a presena de aspectos inovadores, que apesar de importados, so mostrados num sentido integrador e um gosto pela verdade estrutural, propondo uma terceira via. na dcada 50, que existe uma maturidade quanto concepo da arquitectura portuguesa, a percepo de um possvel caminho onde existia uma aceitao cultural, procurando a potica espacial, que coexistia em sintonia com a paisagem portuguesa. Era agora, clarificada a aspirao de muitos arquitectos, desejando que as obras tendam para uma contextualizao nos stios onde se inserem, para uma sobriedade e uma autenticidade que busca nas razes da sua tradio a sua inspirao mais profunda.262 A gerao do ps-guerra, transporta em si o conceito de sociedade progressista com preocupaes colectivistas de emancipao social do indivduo organizando-se com a conscincia de uma frente de luta ameaada por esse passado de recentes cedncias.263 Um sentido da responsabilidade social acompanha as transformaes da sociedade que requer novos tipos de edifcios. No se trata apenas da modificao da forma dos edifcios no quadro da cidade tradicional mas da inveno de uma cidade capaz de fornecer uma resposta adequada s exigncias de liberdade e de igualdade da sociedade moderna. Novas exigncias sociais implicam novas solues para responder a uma sociedade de massas.264 A produo arquitectnica progride sobretudo atravs da experincia individual, da obra de autor desenhada entre a interpretao de modelos e a sensibilidade contextual. 265 Essa interpretao, por parte de diferentes autores de obra, d origem ao debate dos anos 50 que se centrou no confronto entre a modernidade e a tradio, que acabou por resultar na necessidade
262 263

Ibidem, p. 77. Ibidem, p. 201. 264 Ibidem, p. 202. 265 Ibidem, p. 204.

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal de ir ao encontro das verdadeiras razes da arquitectura popular, desejo materializado no Inqurito. A realizao do Inqurito Arquitectura Popular viabiliza o contributo disciplinar mais importante da dcada ao reconhecer a histria real, o saber popular, os valores permanentes da arquitectura portuguesa, numa certa atemporalidade de formas, funcionalidades e significados. Na aproximao aos stios, os arquitectos observam as formas de povoamento, os modos de apropriao do espao na diversidade do territrio nacional ().266

266

Ibidem

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Imagem [18] Costa Martins / Victor Palla, fotografia (1956-58) publicada no livro Lisboa, Cidade Triste e Alegre, ed. 1958-59

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal

Concluso
O principal objectivo deste trabalho foi verificar a existncia ou inexistncia da Arquitectura Neo-Realista em Portugal e com base no entendimento da definio do NeoRealismo. No entendimento do Neo-realismo, quando caracterizado segundo limites, dizer que o contrrio tambm existe, na medida em que, para este ser obtentor de fronteiras, porque tambm pode existir, com a ausncia das mesmas. J Fernando Tvora, afirmava que o contrrio tambm era verdade. O Neo-Realismo, tanto liberal como condicionador. Sendo a literatura um importante registo terico de determinados pensamentos, de determinada poca, foi alvo de um estudo exaustivo relativo definio do conceito NeoRealismo. Com base nesta anlise, procurou-se um denominador comum, abrangente das vrias tentativas de definio. Partindo do pressuposto, que o Neo-Realismo se traduziu numa tentativa de representao da realidade, podemos considerar a metfora, de a realidade ser uma esfera. Em seu torno, giram vrios olhares, os quais representam as infinitas percepes. A esfera, considerando-a um facto, a sempre a mesma, a mesma realidade, a posio de onde percepcionada e a poca de quando interpretada, que diferente. Em contexto italiano, num perodo ps-guerra, na literatura, cinema e arquitectura, verificaram-se aproximaes relativas caracterizao do Neo-Realismo. Verificou-se a influncia da componente social, poltica e econmica, onde a inteno de representar a realidade, surge como uma necessidade, face vivncia sob um regime de ditadura, num cenrio de destruio gerado pela guerra. Os valores da tica so enaltecidos, o humanismo surge como resposta cosmtica fascista e a materializao e exteriorizao desses valores, torna-se uma necessria comunicao. Em Portugal, apesar de no existir o cenrio destrutivo da guerra, foi sentido um longo perodo de represso gerado pela ditadura, onde tambm existiu, a necessidade de comunicao. A procura da essncia da realidade portuguesa, reflectiu-se essencialmente nos anos 50, influenciado por acontecimentos de carcter nacional e internacional. A polarizao das premissas deste movimento, deveu-se imprensa e ao contacto entre vrios intelectuais da poca, e sua mobilizao. O Neo-Realismo em Portugal, existiu na literatura, cinema e nas artes plsticas, mas tambm na arquitectura. O contexto cultural, social e econmico portugus, revelou a necessidade de criao de respostas face sua realidade, que atravs da arquitectura, se manifestou, essencialmente, na procura da identidade regional e nacional, na reformulao do ensino da arquitectura e no compromisso social, na habitao. Esta linha de pensamento, 141

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_____________________________ Saber ver a Arquitectura Neo-Realista em Portugal caracterizadora dos anos 50, onde est subjacente o carcter social e humanista, reflecte as principais caractersticas do Neo-realismo. Tomando o Neo-Realismo, como uma inteno, qualquer obra dos autores defensores da mesma, manifestaram as ideologias do Neo-Realismo nas suas obras. Materializadas em Itlia, temos o exemplo do bairro social: Tiburtino, em Portugal, o bairro social: Olivais-Norte e na habitao unifamiliar: a Casa de Ofir, como exemplos. Na arquitectura dos anos 50, em Portugal, poderiam ser dados inmeros exemplos de obras Neo-Realistas, e de diferentes tipologias, tal como em Itlia, mas procurou-se essencialmente entender os contributos que levaram produo de obras neo-realistas, sendo estas as que melhor caracterizam a histria e a identidade da arquitectura portuguesa, desta poca. O presente trabalho, consiste em mais um contributo, para o entendimento no de um neo-realismo, mas sim duma realidade de determinada poca, com a conscincia dos condicionalismos do sculo XXI, os quais, influenciaram inevitavelmente, a interpretao actual do conceito: Neo-Realismo.

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