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Mdia, jornalismo e sociedade: a herana normalizada de Bourdieu

Jairo Ferreira

Resumo

Quais as contribuies de Pierre Bourdieu compreenso das relaes entre mdia, jornalismo e sociedade, considerando o lugar singular ocupado pelo campo miditico? Em torno dessa questo, procuramos verificar as relaes tericas, conceituais e metodolgicas oferecidas pelo socilogo ao campo acadmico da comunicao que incidem principalmente nas formulaes e reformulaes das relaes entre mdia e sociedade, e, por esse caminho, do lugar ocupado pelo jornalismo nos processos sociais contemporneos.

Abstract

What are Pierre Bourdieus contributions to the understanding of the connections among media, journalism and society, considering the singular place occupied by the media? This article examines Bourdieus theoretical, conceptual and methodological contributions to the communication field, in special those that analyze the media and society and, as a consequence, journalisms standpoint in contemporary social processes.

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Palavras-chave

Mdia, jornalismo e processos sociais

Keywords

Media, journalism, social processes

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Quais as contribuies de Pierre Bourdieu compreenso das relaes entre mdia, jornalismo e sociedade, considerando o lugar singular ocupado pelo campo miditico? Em torno dessa questo, procuramos verificar as relaes tericas, conceituais e metodolgicas oferecidas pelo socilogo ao campo acadmico da comunicao que incidem principalmente nas formulaes e reformulaes das relaes entre mdia e sociedade, e, por esse caminho, do lugar ocupado pelo jornalismo nos processos sociais contemporneos. O pressuposto epistemolgico de que o campo acadmico da comunicao deve se diferenciar da sociologia e das cincias sociais em geral, mas, ao mesmo tempo, usufruir de suas contribuies para escandir seus objetos singulares. Isto , parte-se do princpio de que as cincias da natureza, as cincias sociais, a psicologia e as tecnolgicas (como a informtica) contribuem aos estudos da comunicao no sentido de compreenso de seu ncleo etreo1, atravs de investigaes diretamente ligadas mdia, ou com seus estudos sobre interaes e produo social de sentido. Nesta perspectiva, nenhuma das contribuies dos campos acadmicos ao da comunicao deve ser analisada por apropriao direta dos problemas de seus espaos de origem, mas por reflexes que permitam transferncias tericas pertinentes com um conjunto de objetos em construo em nosso campo epistemolgico (Ferreira, 2004a).

Introduo

H trs perspectivas crticas nos escritos de Bourdieu sobre a mdia:


Estudos em Jornalismo e Mdia
Vol.II N 1 - 1 Semestre de 2005

Trs perspectivas crticas de Bourdieu sobre a mdia, jornalismo e sociedade

a) nos anos 60, a crtica aos conceitos de cultura de massa e de mass-media, considerados abstratos, e em defesa da pesquisa emprica e experimental; b) nos anos 70-80, a crtica ao jornalismo como espao estratgico de ao vulgarizadora dos campos poltico e acadmico e/ ou produto cultural de distino e reproduo; c) e, finalmente, nos anos 90, a crtica ao jornalismo como campo de autonomia incompleta, subordinado e constitudo conforme as estratgias do campo econmico, com efeitos de homogeneizao e heteronimizao sobre os campos culturais e polticos. As duas ltimas perspectivas j tnhamos identificado em nossas investigaes, tendo como central a crtica ausncia, na anlise social do jornalismo na dcada de 90, de uma metodologia coerente com as obras anteriores, e o deslocamento de uma abordagem da cultura como espao de distino e diferenciao sociais para uma concepo de cultura homognea que aproxima o socilogo da Teoria Crtica. Essa crtica pode ser vista em Lemieux (2001), Rdiger (2002) e Ferreira (2002, 2003 e 2004). J a primeira perspectiva aparece especificamente em Lemieux (a qual resumimos para localizar alguns dilemas das contribuies de Bourdieu ao estudo das mdias e do jornalismo e sociedade). Na primeira fase, na crtica ao conceito de cultura de massa, Bourdieu e Passeron acentuam o carter abstrato do mesmo, em defesa da pesquisa experimental e emprica, que identifique a diversidade de condies de produo, mensagens e consumo. Essa formulao pouco inova em termos de hiptese geral sobre a comunicao miditica e as metodologias de pesquisa. A prpria pesquisa j superara nas dcadas

1 Os termos ncleo etreo tm, aqui, um valor intuitivo e metafrico. Substituem o conceito de ncleo duro. A sugesto do professor Jos Luiz Braga. A mudana de conceito est por ser trabalhada, mas se refere a uma compreenso aberta das teorias e modelos explicativos do objeto do campo acadmico da comunicao, ultrapassando a idia de fechamento como condio de acesso ao saber cientfico. De minha parte, a sugesto corresponde com maior proximidade ao conceito de campo epistemolgico da comunicao que apresentei em encontro da Comps de 2003 (Ferreira, 2004).

de 50, 60 e 70 os conceitos de cultura de massa em direo a perspectivas diversas (na perspectiva psicolgica superou a teoria comportamentalista, na sociolgica, a idia de um consumo homogneo da mensagem, e na esfera da linguagem a idia da mensagem como contedo transmissvel e/ou cdigo unidimensio-nal). Suas formulaes apenas tangenciavam a questo das mdias, mas atravs dessa crtica Bourdieu se colocava contra Morin, Barthes, Marcuse e Adorno e a favor de Katz e Lazarsfeld. Ou seja, a favor da sociologia emprica e contra a teoria social que considerava abstrata e especulativa, ao mesmo tempo em que atacava a massmediologia como objeto cientfico. Veremos, no desenvolvimento da reflexo, que a sua defesa da sociologia experimental e emprica se enfraquece, se aproxima do conceito de cultura de massa (retorna ao denegado?) e reflete sobre processos especificamente miditicos, em particular sobre linguagens e rotinas de produo jornalsticas. A segunda fase de reflexes no mbito de suas teorias de campos sociais, tendo como objeto as relaes entre os campos poltico, cientfico e jornalstico, tomando, como emprico, sondagens, pesquisas de opinio e enquetes divulgadas em mdias. Em vrios de seus escritos, abordar como as tcnicas de pesquisa acadmicas so apropriadas estrategicamente para a produo de uma opinio pblica atravs das mdias, em particular atravs do trabalho jornalstico de divulgao de sondagens. A crtica se dirige ao carter manipulador de tcnicas cientficas visando criar um efeito de cientificidade e de democracia, vulgarizando a prpria sociologia. A vulgarizao do campo cientfico aparecer tambm na crtica aos intelectuais

...as relaes entre campo das mdias e outros campos sociais, mediadas atravs da atividade jornalstica, (...) uma das maiores heranas de Bourdieu...

miditicos, os quais vo buscar a legitimidade de suas produes nesta esfera, num jogo duplo, entre saber cientfico e de senso comum, em relaes promscuas com jornalistas que os promovem, apesar de poucos capitais cientficos, como nomes reputados do campo acadmico. Desses escritos, queremos destacar um objeto que ser conservado na terceira fase: as relaes entre campo das mdias e outros campos sociais (o campo poltico e o campo acadmico), mediadas atravs da atividade jornalstica. Independente dos rumos em que esse objeto ser construdo, avaliamos que ele uma das maiores heranas de Bourdieu aos estudos do campo das mdias, e ao campo jornalstico . La Distincin (2000), publicado em 1979 na Frana, pertence a essa fase. O consumo miditico , finalmente, investigado empiricamente, e ligado ao habitus de classe, sendo portanto analisado como resultante de condies objetivas e subjetivas de estilos de vida na esfera da cultura. Assim, no Grfico 21 (p.463), localiza o consumo dos jornais franceses conforme vrios quadrantes, utilizando o mesmo esquema apresentado, depois, em Razo Prtica [1997], com quatro quadrantes distribudos conforme a posse de capitais culturais e econmicos. No quadrante com mais capitais econmicos e menos capitais culturais, predomina o consumo dos L Express, Le figaro, Le point, LAurore; no quadrante com mais capitais culturais e menos, econmicos, o Le monde; com menos capitais culturais e econmicos, Le Nouvel Observateur e LHumanit. H, portanto, uma homologia entre o espao de produo miditica e o de consumo. Neste sentido, aqui se realiza experimentalmente a promessa implcita da primeira fase: a de que a da crtica de uma teoria sobre a mdia base-

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ada numa sociologia fantstica (porque especulativa) deve se expressar na pesquisa experimental. No mbito dessa segunda fase podem ser includas as reflexes de Patrick Champagne (1990), quando analisa como o movimento social se transforma, se diferencia, em torno de aes que possam suscitar efeitos na mdia, o que significa utilizar, na sua produo, a lgica da produo da mdia, em particular do jornalismo. Mais uma vez, a anlise vai acentuar as transformaes do campo poltico por demandas especficas do campo miditico, em particular do campo jornalstico:
Poderemos quase dizer, forando um pouco a expresso, que o lugar estratgico onde se desenvolvem as manifestaes, sejam elas violentas e espontneas ou pacficas e organizadas, no a rua, simples espao aparente, mas a imprensa (ao senso largo). As manifestaes desfilam pela prensa e pela televiso. Os jornalistas, presentes sempre ao longo dos desfiles ou instalados em suas salas de prensa especialmente dispostas para eles, crem dar conta das manifestaes sem sempre perceberem que eles participam de sua realizao ao senso quase cinematogrfico da palavra (Champagne, p.232).

...essa passagem pela mdia condio de acesso ao campo poltico, sendo distinto conforme os capitais econmicos, polticos e culturais dos agentes individuais e institucionais.

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Ingressam aqui as tticas de acesso a primeira pgina, o que requisita a aprovao do jri jornalstico, e suas lgicas de noticiabilidade. Essa passagem pela mdia condio de acesso ao campo poltico, sendo distinto conforme os capitais econmicos, polticos e culturais dos agentes individuais e institucionais. Champagne argumenta que os movimentos sociais de camadas dominadas utilizam lgicas tambm reconhecidas pela mdia (uso de
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aes brutais) mas subalternas, ao contrrio de camadas mdias (cujas formas criativas convergem com a linguagem produzida pelos jornalistas). Nesse sentido, a competncia de acesso ao capital miditico distinta conforme as classes sociais em movimento no campo poltico, o que significa compreender os capitais miditicos em correlao com os capitais econmicos, polticos, culturais dos agentes individuais e institucionais. Nesta fase, portanto, se articulam reflexivamente as seguintes relaes: a) entre campos (poltico e miditico) e a distino (homologia entre classes e consumo cultural); b) entre os processos de produo (a questo do acesso aos capitais miditicos) com os capitais culturais, econmicos e polticos de agentes e instituies em disputa pela visibilidade; c) a expanso das lgicas das mdias a outros campos sociais. Retrospectivamente, verificamos aqui o fechamento de um cerco inesperado pela sociologia crtica: o campo acadmico, o campo poltico (incluindo sua vertente transformadora, os movimentos sociais de protesto) e o campo das mdias articulados entre si em movimento circular de reproduo social, em torno do discurso desse ltimo (ou de suas lgicas e gramticas). H aqui um campo de produo de eventos miditicos, que, ao contrrio do que pensaramos com o conceito de espao pblico, no aberto, mas constitudo conforme as lgicas de produo jornalstica. A terceira fase tem em Sobre a Televiso sua maior marca e indissocivel dos trabalhos mais experimentais da fase anterior, apesar de muitos comentrios sobre essa obra a terem colocado na lata da vulgaridade reflexiva. H vrias teses ali lan-

adas espera de pesquisas experimentais, algumas contraditrias com o acervo terico do socilogo, mas indissociveis das fases anteriores. Podemos sistematiz-las, primeiro, como formulaes que reafirmam o pensado na segunda fase. Assim, quando afirma que quando o campo hegemonizado pelo comercial, e no, pelo puro (propugnado pelos defensores dos valores ticos e procedimentos profissionais), o jornalismo inverte a lgica de muitos campos da cultura (o cientfico, o artstico etc.) nos quais o peso do comercial est subordinado, ainda, s regras de autonomia por esses produzidas. A conseqncia nefasta a presso que o campo jornalstico exerce sobre os campos acadmico e artstico, no sentido de uma lgica de legitimao do discurso pela audincia (enquanto a arte e a cincia avanaram, muitas vezes, apesar da ausncia de audincia imediata). Essa formulao nasceu, como vimos, na segunda fase. O segundo conjunto de formulaes expressa interpretaes prximas s abordagens marxistas da mdia e do jornalismo. quando o socilogo afirma que o lugar da mdia vincula-se a posse dos meios de produo (no caso, simblico) de informaes e publicizao, que asseguram um poder de dominao, apesar da posio inferior dos jornalistas no campo da cultura. Essa tese um retorno a uma lgica de interpretao marxista, que aparece ainda quando afirma que a mdia atravessada por sua heteronomia frente aos capitais econmico (principalmente) e poltico. Ao primeiro, pela via das verbas publicitrias. Ao segundo, atravs dos subsdios estatais (existentes na Frana). O terceiro conjunto de formulaes convergente com as abordagens da Teoria Crtica, que tinha sido criticada na primei-

...abandona-se a tese da distino no mercado cultural, na medida em que a concorrncia entre as mdias resulta em um universo discursivo homogneo, fortalecido pela autoreferencialidade dos jornalistas.

ra fase. Aparecem a as afirmaes de que o jornalismo age no sentido de compatibilidade com o mercado imediato e convergente com o valor da opinio pblica na poltica. Desconstitui posies de partidos, sindicados, movimentos sociais e personalidades polticas em nome da opinio geral supostamente registrada nas pesquisas de mercado, esvazia a poltica de seus conflitos, tenses e possibilidades, subordinando a dinmica social a um jogo racional de planejamento em torno da vontade mdia. A transposio dessa relao para a produo de cultura tem o mesmo efeito negativo, na medida em que tende a reduzir a esfera da cultura ao mundo homogneo das necessidades mdias, sem movimentos, autores, escolas, conflitos e tenses que geram novas formas de expresso. Aqui tambm h uma continuidade em relao a segunda fase, porm abandona-se a tese da distino no mercado cultural, na medida em que a concorrncia entre as mdias resulta em um universo discursivo homogneo, fortalecido pela auto-referencialidade dos jornalistas. As tenses no campo decorrentes da formao acadmica dos profissionais em jornalismo no so suficientes para levar os profissionais inquietos, insatisfeitos, revoltados a um poder efetivo de transformao do campo de produo miditica. O quarto elenco que identificamos se refere a um ingresso no campo das mdias e do jornalismo. Ensaia-se uma histria dos dispositivos miditicos, que se articula com as transformaes do campo miditico e jornalsticos, quando localiza a vitria da televiso articulada com um gnero que, no jornalismo impresso, era conhecido como sensacionalismo, que deixa de ser um jornalismo de baixo valor cultural para se transformar em paradigma do fazer jor-

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nalstico. Aqui a tese da economia poltica e suas vertentes na anlise da indstria cultural ganha um aliado: o modelo hegemnico se expresso no fazer simples, fazer curto, vender bem, termos utilizados pelos jornalistas quando se referem as suas prprias atividades. A questo, diz o socilogo, no pessoal, mas estrutural e social, na medida em que definida pela estrutura do campo jornalstico. A autonomia de um jornalista particular no depende, nesse sentido, apenas de sua individualidade, mas est vinculada posio que o jornal ocupa no campo. Finalmente, articulando os conjuntos anteriores, em Sobre a Televiso, a mdia ocupa um lugar especial, seno central, na produo simblica das sociedades contemporneas. Essa tese indica um reconhecimento ad hoc dos midilogos criticados na dcada de 60. Nesse elenco, ingressa a prpria questo do poder. O poder se exerce em vrias dimenses do que chamamos de sistema de produo, que aparecem na obra do socilogo acumu-lativamente: na linguagem, nos roteiros dos programas, na prpria grade de programao, no gnero opinativo, etc. A discusso aqui remete necessariamente a um vasto programa de pesquisa que o campo acadmico da comunicao procura dar conta. Frente a essas tendncias, o autor coloca, para o jornalismo impresso e jornalistas, o dilema: seguir o proposto pelo modelo hegemnico na televiso ou empregar uma estratgia de diferenciao? O problema equacionado em termos tico. Bourdieu (1996), falando para jornalistas e professores da Escola Superior de Jornalismo de Lille, situa novas questes que queremos destacar para delimitar no apenas as anlises, mas o que seria um projeto possvel para o campo jornalstico. Nesse
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...o jornalismo uma atividade de autonomia reduzida. Isso decorre da ausncia de regras claras de produo, de proteo contra os desvios, falsificaes (...) A fragilidade dessas regras permite que o campo seja invadido pelo campo econmico e poltico...

texto apresentado num Colquio em Lille, o autor acentua a necessidade de analisar os discursos que os jornalistas tm sobre si mesmos, visando assim a desvendar as representaes ideolgicas que possuem sobre as prprias prticas profissionais. A crtica, diz ele, no visa aos indivduos, mas compreenso das estruturas de um campo que, na sua perspectiva, deveria ser um servio pblico, mas que dominado pela lgica de mercado, em que as pesquisas de opinio pblica subvertem as possibilidades de exerccio de uma deontologia profissional. A questo, nesse caso, passa a ser: o que pode fortalecer o campo jornalstico no sentido da autonomia, da tica e da veracidade. O primeiro passo, reafirma Bourdieu, compreender que o jornalismo uma atividade de autonomia reduzida. Isso decorre da ausncia de regras claras de produo, de proteo contra os desvios, falsificaes etc. quanto ao processo e produtos da atividade. A fragilidade dessas regras permite que o campo seja invadido pelo campo econmico e poltico, com seus interesses e regras especficas, desfazendo qualquer norma de produo miditica em constituio. Sob essa tica, a conquista da autonomia vincula-se criao de regras profissionais, o qual ser mais bem compreendido por jornalistas no comprometidos com a lgica de mercado. A continuidade da heteronomia, pelo contrrio, resulta na continuidade da censura externa (da esfera da poltica, da economia e da cultura), compensando, assim, a ausncia de regras internas ao prprio campo. A idia de que a terceira fase corresponderia a um retorno a Frankfurt (escola criticada na primeira fase em defesa de uma

Retorno a Frankfurt?

sociologia experimental) aparece em Lemieux (2001), em Trinta (2002) e permanente em minhas crticas e investigaes. Minha crtica tem sido metodolgica (o mtodo experimental como base s formulaes tericas, e no o inverso, o que significa aproveitar a herana da segunda fase) e terica (investigar a distino em oposio a tese da cultura homognea, procurando realizar essa perspectiva no mbito do problema comunicacional). Essa crtica, entretanto, no significa subestimar a terceira fase. Sobre a Televiso, mesmo que carente do porte denso de uma epistemologia racionalista gentica de Bourdieu e de sua metodologia experimental, desenvolve um conjunto de formulaes que procuramos agrupar acima que expressam um forte deslocamento da crtica sociolgica desenvolvida pelo autor. No pretendemos aqui discutir esse deslocamento nos termos da sociologia, mas acentuar questes que pertencem ao nosso campo epistemolgico. Em relao s fases anteriores, a terceira fase mantm a problemtica das relaes entre as condies de produo e condies de consumo com o campo da cultura, da poltica e economia com as mdias. Constituem-se num programa de pesquisa normalizado e, de certa forma, naturalizado no campo epistemolgico da comunicao. A tese da revoluo incompleta, parcial, de autonomia relativa, so heranas marxistas em sua teoria dos campos. A insuficincia da reflexo se expressa na inverso, em que o problema crtico deixa de ser a adeso do campo poltico (incluindo a sua vertente de protestos sociais) e cultural (em particular, o campo acadmico e artstico) lgica miditica, identificado na segunda fase, e passa a ser a subordinao da mdia, em particular dos jorna-

Por isso, podemos questionar se se trata de um retorno efetivo a Frankfurt? Parcialmente, sim, em direo a estao primeira de Frankfurt, no que se refere s frustraes perante o projeto que relaciona saber, poltica e autonomia.

listas, ao campo econmico, e, por esta via, a transformao dos campos da poltica e da cultura, na medida em que dentro de cada uma dos campos antes autnomos se produzem ofertas compatveis com as demandas das mdias, produzindo em seus interiores transformaes em direo a heteronomia generalizada na vida social. Esse elenco est por pensando no campo da comunicao no Brasil, considerando-se especialmente o problema da via prussiana, modernizao conservadora, reduzida autonomia das diferentes esferas da vida social perante o campo econmico. Por isso, podemos questionar se se trata de um retorno efetivo a Frankfurt? Parcialmente, sim, em direo a estao primeira de Frankfurt (Marcuse e Adorno), no que se refere s frustraes perante o projeto que relaciona saber, poltica e autonomia. A tese construda a partir de um mtodo especulativo e reflexivo de que o jornalismo mediao central de uma espcie de contrarevoluo, assim como foi a racionalidade tecnolgica e instrumental em Marcuse. H aqui uma elaborao que contraria outro elemento da segunda fase. Questionamos se a tese de uma revoluo parcial, ou incompleta do campo jornalstico podem ser transpostas, sem mediaes, para as lgicas, gramticas e produes discursivas da mdia nas apropriaes que faz da cultura e da poltica, e das relaes que os campos polticos e acadmicos estabelecem com os produtos miditicos. Essa transposio cognitiva condensa outras. Primeira, a de que o mercado discursivo, em ltima instncia, configurado pelas correlaes de foras dos campos (Bourdieu, 1996). Neste sentido, Sobre a Televiso desdobra a crtica a semiologia realizada na Economia, em que o socilogo

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critica a identificao de foras imanentes nas propriedades formais do discurso dissociadas das condies de foras sociais. Mas esta formulao ganha em Sobre a Televiso um adendo: em decorrncia da explicitada autonomia incompleta do jornalismo, postula-se a subordinao, em ltima instncia, das condies endgenas dos processos discursivos, sejam eles miditicos e jornalsticos, ou no, s condies de produo exgenas, compreendendo-as no como correlaes de foras dentro dos campos autnomos, mas numa quebra dos processos de autonomizao, pela imposio dos capitais econmicos na esfera da linguagem e dos discursos. J na perspectiva interpretativa da Economia requisitar-se-ia uma autonomia relativa dos mercados discursivos, como mediao necessria para, num segundo momento de anlise, se falar em correlaes objetivas de foras no interior do campo. Segunda, essa formulao coloca as dimenses do dispositivo de produo miditico e jornalstico nas trevas, no limbo, na zona escura do saber. Aparece apenas como ornamento (quando, por exemplo, fala do lugar que a televiso ocupa perante o jornalismo impresso) integrado a tese da subordinao crescente e da homogeneizao da cultura. Paradoxo, j que a mdia ingressa na questo do poder. Em torno desse eixo, pensamos, a sociologia de Bourdieu identifica evidncias de uma ruptura do lugar dos dispositivos de comunicao: a ultrapassagem do lugar de meios (a servio de outros campos) para se constiturem como mdia. O problema aqui seria, ento, inverso: identificar como as mdias convertem inclusive o campo econmico, e, com suas lgicas, elaboram, num outro lugar, as trocas entre os vrios mercados, apropriando-se de capitais especficos o
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...essa formulao coloca as dimenses do dispositivo de produo miditico e jornalstico nas trevas, no limbo, na zona escura do saber.

econmico, o poltico e o cultural para constituir o capital miditico. Essa tese remeteria a identificar no campo miditico num lugar to singular como Estado e a Igreja.

Podemos, agora, encaminhar algumas concluses sobre a herana de Bourdieu ao campo da comunicao. Esta herana est distribuda em torno dos objetos revisados acima: a) as relaes entre o campo das mdias, em particular o jornalismo, com outros campos sociais; b) a transformaes dos campos sociais exgenos ao campo miditico em decorrncia de lgicas e linguagens tpicas do campo das mdias; c) o lugar de mediao ocupado pelas mdias na produo social de sentido relativamente aos campos da poltica, da cultura e da economia; d) o problema da distino e das homologias entre diferenciaes sociais e diferenciaes de produo e consumo miditicos; e) a relao de campo das mdias e campo econmico numa perspectiva marxista e frankfurtiana. Esses objetos aparecem em autores do campo acadmico da comunicao (Adriano Rodrigues, Joo Pissarras Esteves, Joo Carlos Correia, Wilson Gomes, Fausto Neto2, entre outros, incluindo o conjunto de autores que trabalha com a crtica da economia poltica da comunicao). Essas questes expressam o lugar que a mdia ocupa na constituio do poder simblico em sociedades complexas. Consideramos que somente a partir desta localizao poderemos compreender sua relao estruturante (utilizando aqui o conceito de

A herana normalizada e nossa perspectiva de apropriao

Esses objetos podem ser vistos em diversas obras. Cito algumas apenas para indicar a sua presena no campo epistemolgico da comunicao: RODRIGUES, Adriano. A emergncia dos campos sociais. In: Revan, Raimundo Santana (org.), Reflexes sobre o mundo contemporneo.Teresina: UFPi, 2000, p.189-198. ESTEVES, Joo Pissarra. A formao dos campos sociais e a estrutura da sociedade moderna. In: A tica da comunicao e os media moderna. Lisboa: Fundao Calouste Gulbenkian, 1998, p.111-142; RODRIGUES, Adriano, 1996. O discurso meditico. Lisboa: Mimeo; CORREIA, Joo Carlos. Comunicao e cidadania. Os media e a fragmentao do espao pblico nas sociedades pluralistas. Lisboa: Horizonte, 2004. FAUSTO, Antnio. Comunicao e mdia impressa. Estudos sobre a aids, 2001. So Paulo: L Hacker Editores. ARAJO; BERGER, Christa. Campos em confronto: a terra e o texto, 1998. Porto Alegre: Editora da Universidade. GOMES, Wilson. Opinio poltica hoje: uma investigao preliminar, Editora da UFRGS.
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Nesse sentido, sugerimos que, para compreendermos a produo miditica, necessrio compreender qual o desenho do campo em sua totalidade, buscando as diferenciaes e integrando as diversas instituies e dispositivos num determinado mercado.

poder simblico do prprio Bourdieu) com os processos discursivos e de produo social de sentido de outros campos sociais, com estruturas construdas em perodos histricos mais largos (a poltica, a academia e outras esferas especficas da cultura). Neste sentido, a questo central explicar porque o jornalismo e a mdia so poderes, para alm de algumas descries de efeitos mais ou menos visveis deste poder sobre os campos sociais investigados (a cultura, a poltica e o acadmico), mesmo quando em relao com as rotinas de produo, a linguagem e os textos jornalsticos. Os caminhos para enfrentar essa discusso podem ser produzidos a partir de diversas perspectivas e pesquisas experimentais no campo da comunicao. Nossa pesquisa tem se concentrado em elaborar a questo do poder no mbito das dimenses especificamente miditicas. Isso requisita, primeiro, investig-lo como sistema simblico (entram aqui questes referidas na segunda fase as linguagens e estilos oferecidos pelos movimentos sociais como estratgia de acesso ao campo das mdias, em particular atravs da via da programao jornalstica e na terceira fase as referncia aos gneros, aos dispositivos, aos estilos, aos textos jornalsticos). Um sistema de produo um objeto de investigao em torno do qual as dimenses texto, linguagem, discurso, gneros, tecnologias, estilos so trazidos a uma reflexo sistemtica oferecida pelos estudos sociolgicos e semiolgicos no carrefour comunicacional. Nossa tese de que somente a investigao experimental desse sistema de produo permite entrar, visitar e realizar uma crtica de profundidade atualizando, na esfera do singularmente miditico,

os problemas da autonomia em sociedades complexas (e midiatizadas). Nessa investigao pode-se pensar os sistemas de produo de obras os jornais em dispositivos diversos (televiso, rdio, imprensa) associados aos habitus, e, portanto, um inconsciente social que movimenta capitais cognitivos variados, distintos, distribudos conforme os prprios capitais econmicos, polticos, culturais e miditicos de agentes e instituies de mdia. Essa perspectiva permite atualizar as contribuies da primeira e segunda fase de Bourdieu, recolocando o problema da crtica em termos de programa de pesquisa3. Independente do caminho, necessrio superar o modelo linear de comunicao (em que comunicar transmitir, e que est implcito no modelo de Bourdieu, como acentua Wolton, 2002), e adotar uma perspectiva de produo social de sentido em interao de indivduos, instituies e campos sociais com as mdias, nos jogos especficos da linguagem e dos discursos sociais. O conceito de circulao, aqui, deve subsumir os de recepo e produo. Essa subsuno tem efeitos profundos na pesquisa de comunicao. O sentido no est l, nem aqui, mas entre dois, num espao de produo social de sentidos imprevisveis.

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Jairo Ferreira
O autor professor Dr. PPGCC na Universidade do Vale do Rio dos Sinos (UNISINOS) e coordenador do GT Epistemologia da Comunicao da Comps.

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